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未来性观念篇一
《颠覆你的八个未来观念》
颠覆你的八个未来观念颠覆你的八个未来观念《２０００年大趋势》一书作者，曾任美国肯尼迪总统时期教育部助理部长的奈斯比特最近撰文分析人们的八个未来观念。摘 要如下：１．世上万事，不变的是多数 世上万事，８月８日，亚马逊网络书店的书目中有５６１７０本书的书名中含有“变”（ｃｈａｎｇｅ）这个字；１１１９５本书的书名 中有“企业变革”（ｂｕｓｉｎｅｓｓ ｃｈａｎｇｅ）这个词；另外有２４０４本书的书名有“全球变化”（ｇｌｏｂａｌ ｃｈａｎｇｅ）这个词。数不清的报纸、 杂志及２４小时新闻频道， 几乎是把整个地球上的事物全翻过了一遍， 鼓吹一切都在变化中。 变得这么多又快， 谁能赶得上？没人赶得上。别担心。移动电话通过上网来看电视；一脱衣服，浴缸就自动注水；饥肠辘辘时，冰箱门就自动打开……这些只是用另一种方式来做我 们要做的事，让做事更轻松、快速、广泛与持久，但生活的实质并未改变。我们照样上学、结婚、生子、送孩子上学，尽管所谓的教改吹得沸沸扬扬，但基本的学习并未改变。家、家人与工作，是最大 的常数。在分辨实际与明显的变化、基本变动与一时流行时，请记住，在世界的历史中，多数事物是不变的。２．专注于现在，就能预见未来 专注于现在，靠着扫描地平线去探知未来，恐怕没什么帮助。最简单又实用的一个原则，就是专注于现在，这样就能预见未来；每一个考虑 都要根据现在的情况。如果你想找到世界上的关键事件，你就得从远处观察，而不要被一时的流行所蒙蔽。趋势本身不常发生变动，但是依附于其间 的一时流行，却会激发变化，“五分钟热度”这个词就是这么来的。揭开未来面纱的最佳知识来源是报纸。人说“报纸是历史的初稿”，形容得极贴切。看报纸，就好像先行阅读百年后的历史。 当然，我们要看的不是个人意见，而是事件的记录与结果。 一个人在特定时间，只能注意一定数量的问题或议题；正如同一个社会在特定时间，只能处理一定数量的问题一样。社会对议 题的筛选，就集体反映在新闻版面上。要洞悉未来，需要掌握旁观者清的原则。３．别将信息扭曲成自己想要的结果２００６年１月２８日，美国前总统克林顿在瑞士达沃斯世界经济论坛一场演说中表示：“全球一定得努力创造一个干净能源 的未来，以避免另一个冰河期的开始。”没多久，２００６年２月４日，美国矿物管理能源报告公布：“北极熊的死亡强烈显示出全球暖化的影响，美国矿物管理局的 研究人员指出，越来越多的北极熊溺毙
，显示暖化效应已影响到北极冰帽。”在这些互相矛盾的论述与建议中，有时真不知该 信谁的环境论点。坏事往往更易流传。统计数字会变化，特别是灾害且各方政治力介入时，相关数字改变得更多。当灾害发生初期，高或低的死伤数字并不可信，最好是等到可靠消息。２００５年侵袭新奥尔良的卡特里娜飓风，最初死亡人数估计高达１万人，有的媒体甚至报道最后死亡人数能高达１０万人。 如今我们知道死亡人数是１０００人，够吓人的吧。人类的天性，往往就是将信息扭曲成自己想要的结果。４．不争对错 豁然开朗许多人都尝试去解释爱因斯坦的天才。哈佛智商专家贾德纳相信，爱因斯坦发现了这么多的大自然秘密，是因为他从未失去赤子之心，并称他为“恒童”。当然，爱因斯坦并不担心他的理论会不被认同。他在１９１１年写信给他的同事朱立尔斯（Ｗｉｌｌｉａｍ Ｊｕｌｉｕｓ） 提到：我相当清楚自己的理论是建构在一个薄弱的基础上，我所选择的道路可能是错误的，但不试怎会知道呢？如果你觉得就快要有重大发现时，一定会急于证明自己是对的。但鞭策爱因斯坦的是他那想发现的热情，而不是要证明自己是 对的。人人都想证明自己是对的，父母是对的，老师也没错，老板更是英明。我们都见过夫妻大吵大闹，争的就是谁对谁错，但争议的问题本身往往被忽略掉了。若是你能抛开偏执，就能感受到正面心态带来的力量，宛如走在开阔的大地上，视野更广，行动更自由。５．未来像拼图 看谁善联结历史学家往往以事件的直线序列做为基础，按部就班地解释历史。然而，过去、现在与未来，它们是以交互渗透的方式呈现的。天才往往从细节着手，这些细节许多人都看得到，却无法加以联结。爱因斯坦就是一位善于发现与联结的个中好手。柏林历史学家， 同时也是马克思普朗克研究所所长的瑞恩博士一针见血地指出： “许多人说爱因斯坦凭空创造相对论， 但其实， 他不过是捡现成的罢了。”但这并不会损及爱因斯坦崇高的学术地位。瑞恩接着说：“问题是，他为何就去捡那个现成呢？说穿了，从来没有一个时期的物理理论，像爱因斯坦活着的时候那样百花齐放；但是，没有爱因斯坦的慧眼，那些隐蔽的理论 也是很难被发现的。”未来，是结合了可能性、方向性、各种事件、曲折过程、进步与惊奇的集合体。如果我们想预知未来的模样，那就没道理把拼图放在一条直线上。我们必须找到互相吻合、交杂与联结的各小块。是你自己， 决定了未来图像的大或小。６．克制一下 别跑得太靠
前 克制一下当新的突破与发明被提出，既定的知识被挑战与质疑时，肯定会出现飞短流长的妒忌现象。日本人说得直接：“站着的钉子就 得挨锤子打。”达尔文在１８３８年发展出“物竞天择”说。他深信自己的进化论，但也相当清楚物种的变异理论与想推翻政府的激进民主分 子，有一定程度的关联性，一经发表恐将引发社会动乱。因此他从容不迫地仔细研究，直到发现足够证据。 一开始先在几个密友间流传讨论着他的发现。他以精密的研究过程，验证出最佳的研究成果。１８５８年６月，他听说华莱士 也有类似发现时，才迫使达尔文发表他的理论。隐忍不发２０年后，《物种起源》一书终于在１８５９年１１月２２日问世。即使是最有才华的领导人，也要有人追随，才能实践其想法。如果我们带着自己的愿景跑到太前面，把其他人远远抛在后面的 话，那我们一切努力将白费。你要走在多前面才适合，并不容易计算，而且会因状况不同而有差异。在政界，你得走在前面，向追随者展示你。公司领导人 则只需稍微走在前头一点就行了，他们必须以务实的态度处理公司业务。那些想揭示未来的人，几乎都犯了跑到太前面的错误，稍微克制一下，别冲太快了。７．预期的事往往延迟发生电话、 电影及收音机等新科技的故事， 并没有多大差异。 １９世纪７０年代， 贝尔与葛雷分别设计出可用电讯传送谈话的装置。到了１９世纪８０年代，全美约有４８０００部电话；电话用户的增长极为快速，到了１９１０年，大约有５５０万部电话使 用贝尔系统；到了１９２４年，已经有１５００万具电话在使用。但是从１９世纪末电话刚问世算起，几乎花了２０世纪整整１００年，欧美地区才将电话普及。后续产品加速了电话的推广， 但美国电话电报公司（ＡＴ＆Ａ）在１９３９年推出的“影像电话”，在当时实在是太前卫了，一直到最近几年大家才接受手 机的影像屏幕。以史为镜，我的人生经验告诉我，预期的事往往延迟发生。对于新发明，我们总是低估了充分实现概念所需要的时间。生物科 技与纳米科技，将需要２１世纪剩余的时间来发展。８．成果来自利用机会 而非解决问题若想预知未来，请寄希望于机会的把握者，别指望问题的解决者。当柯达（Ｋｏｄａｋ）在１９９０年推出第一部商用数字相机后，数字摄影就开始引领风骚，并将摄影市场带向另一个全新境 界，模拟摄影就此淡出。２００４年，模拟相机的市占率已经萎缩到１７％，没搭上数字列车的厂商，算是玩蛋了。错失机会，要翻身就很渺茫。日本
传统品牌柯尼卡美能达，在相机市场纵横百余年，却在２００６年３月３１日黯然退出相机 市场。尼康也好不到哪去，在２００６年初已停止生产底片相机。如何找到机会呢？机会的寻找者了解，只有转变才有机会；而问题的解决者，只关心昨日之事。“转机，转机”，转变才有机会。预测未来时，注意那些把握机会的行动派，你自己也要行动。
未来性观念篇二
《正确把握性观念.docx》
正确把握性观念
为什么青少年犯罪中60％以上是性犯罪？为什么婚外恋、离婚率居高不下？一个有着传统美德的文明古国，尽管经济上正在走向强大，却在性道德、性观念中陷入了困惑，原因是什么？应该如何引导和建立健康的性观念？在中国性学会第三届学术会上，来自全国各地的专家就此展开了研讨。 国人“性盲”多于文盲 专家们认为，任何时代都有着适合自己时代特征的性观念。中国的性观念和性学研究，源于远古商周，奠基于春秋先秦，鼎盛于两汉隋唐，阻滞于宋元明清时期，呈马鞍形发展。而中国现在正处于一个传统与现代交织更替的时代。性观念受两种干扰，一是来自根深蒂固的性禁锢和性愚昧，二是受到西方国家“性自由、性解放”的冲击。 现代意义上的性科学研究和性教育实践起步甚晚，比西方发达国家滞后几十年。中国的性盲比文盲多，谈性色变的现象依然存在。 西方社会60年代出现“性解放、性自由”的浪潮，他们打破“虚伪”风气，把性看作一种自然的本能，认为只要自然、不妨害他人，就是美的，任何行为都是允许的。因此，他们容忍同性恋、容忍一个人可以有多个性伙伴、容忍不结婚先同居。这种性开放一方面是对传统观念的反叛，促进了性科学的发展，另一方面，也淡化了婚姻、家庭的传统道德，结出了纵欲的恶果。这股浪潮在80年代以后，借中国改革开放之机，以各种渠道传入中国，对传统道德观念形成强烈的冲击。 避免重蹈性泛滥覆辙 建设适合中国国情的现代性观念是当前迫切的命题。中国性学会理事长、北京医科大学医学伦理学教授徐天民认为，任何社会观念的变化都是社会经济变化的反应，中国经济发展正在驶入快车道，是否会出现“性解放、性自由”？据不安全统计，沿海发达城市80％老板“包二奶”，“小秘”伴大款甚至成为“时尚”。中国未婚先孕人数已占到人工流产总数的50％。许多解放初期被消灭的性传播疾病不仅死灰复燃，而且愈演愈烈，艾滋病病毒感染者估计已达40万。如果不采取积极有效的措施，很可能重复西方60年代所走的弯路。西方国家由于60年代的“性解放”、“性自由”使艾滋病病毒感染者急剧增加，成为威胁人类的一大瘟疫。品尝了自己酿造的苦果后，现在他们开始提出“回到家中去”的复归传统性道德的口号。人类性规范一直遵循“宽－严－宽－严”的摆动规律。纵观历史，我们正在经历着一个“由宽变严”的发展过程。 迎接“第三次浪潮” 专家认为，中国性科学研究远远落后于西方发达国家。50年代美国一对科学家夫妇以自身为实验对象进行了性行为的实验室观察，完成了性反应科学研究，并公开著书。中国呢？据说，有人在从事这方面的研究，但毕竟已迟到了40年。普及性知识和道德教育更是我们的薄弱环节。周总理生前要求对青少年进行青春期教育，国家教委也发文做了规定，但在成长中我们又有多少人真正受到正规性教育呢？ 现在的中国家庭中，以“爱情”为基础的少，完全没有感情的也少，中间凑凑合合的多。研讨中很多人认为，离婚率升高不一定完全是坏事，从某种意义上说这是社会进步的表现。不幸福的家庭靠社会压力压制，不利于人的个性发展。性愚昧、性压制不好，但也绝不能搞性泛滥，每个人都要受约定俗成的社会风气的约束，不能赞成所谓试婚或婚外恋。 世界性学会主席美国的考尔曼教授提出，现代性学发展经历三次浪潮。第一个浪潮是西方出现的“性解放”和“性自由”运动；第二个浪潮是80年代后，艾滋病在全世界传播流行，人们对家庭的回归；在未来的新世纪，人网址：第 1 页，共 2 页
类的性观念和性行为将进入一个更加科学、文明和谐的新境界，迎来性学发展的第三个浪潮。中国的性观念和婚姻家庭模式应立足于国情，融入世界大潮。
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未来性观念篇三
《颠覆你的八个未来观念》
颠覆你的八个未来观念
作者：
来源：《视野》2009年第09期
1 世上万事，不变的是多数
通过上网来看电视；一脱衣服，浴缸就自动注水；饥肠辘辘时，冰箱门就自动打开……这些只是用另一种方式来做我们要做的事，让做事更轻松、快速、广泛与持久，但生活的实质并未改变，我们照样上学、结婚、生子、送孩子上学。家、家人与工作，是最大的常数。 2 专注现在，就能预见未来
如果你想找到世界上的关键事件，你就得从远处观察，而不要被一时的流行所蒙蔽。 揭开未来面纱的最佳知识来源是报纸。有人说“报纸是历史的初稿”，看报纸，就好像先行阅读百年后的历史。当然，我们要看的不是个人意见，而是事件的记录与结果。 3 别将信息扭曲成自己想要的结果
坏事往往更易流传。统计数字会变化，特别是灾害，且各方政治力介入时，相关数字改变得更多。当灾害发生初期，高或低的死伤数字并不可信，最好是等到可靠消息。人类的天性，往往就是将信息扭曲成自己想要的结果。
4 不争对错，豁然开朗
哈佛智商专家贾德纳相信，爱因斯坦发现了这么多的大自然秘密，是因为他从未失去赤子之心，并称他为“恒童”。鞭策爱因斯坦的是他那想发现的热情，而不是要证明自己是对的。 人人都想证明自己是对的，父母是对的。老师也没错，老板更是英明。我们都见过夫妻大吵大闹，争的就是谁对谁错，但争议的问题本身往往被忽略掉了。
5 未来像拼图，看谁善联结
天才往往从细节着手，这些细节许多人都看得到，却无法加以联结。
未来，是结合了可能性、方向性、各种事件、曲折过程、进步与惊奇的集合体。如果我们想预知未来，那就没道理把拼图放在一条直线上，我们必须找到互相吻合、交杂与联结的各小块。是你自己，决定了未来图像的大或小。
6 克制一下，别跑得太靠前
达尔文在1838年发展出“物竞天择”说，他深信自己的进化论，但也相当清楚物种的变异理论一经发表恐怕会引发社会动乱。因此他从容不迫地仔细研究，直到发现足够证据。 1858年6月，达尔文听说华莱士也有类似发现时，才正式发表自己的理论。
即使是最有才华的领导人，也要有人追随，才能实践其想法。如果我们带着自己的愿景跑到前面，把其他人远远抛在后面的话，那我们的一切努力都将白费。当然，要走在前面多少才适合，会因状况不同而有差异。在政界，你得走在前面，向追随者展示你；公司领导人则只需稍微走在前头一点就行了，他们必须以务实的态度处理公司业务。
7 预期的事往往延迟发生
19世纪70年代，贝尔与葛雷分别设计出可用电讯传送话语的装置。几乎花了整整100年，电话才在欧美地区普及。后续产品加速了电话的推广，但美国电话电报公司1939年推出的“影像电话”，在当时实在太前卫了，一直到最近几年大家才接受手机的影像屏幕。 预期的事往往延迟发生。对于新发明，我们总是低估了充分实现概念所需要的时间。 8 成果来自利用机会，而非解决问题
未来性观念篇四
《观念决定未来》
观念决定未来
●有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来!
●观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，感知比告知重要，创造比证明重要！
●方向比速度重要，智慧比吃苦重要，学习比学历重要，机遇比关系重要，要什么比做什么重要!
●智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。方向大于方法，动力大于能力，做人大于做事！
●思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要！
●拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要！
●思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康! ●表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变!
●落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人,不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！ ●信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！
●心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争！
●如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。如果山过不来，那人就过去！
●命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念！-
●决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！
●制胜不凭体力靠智力，成功不靠奇迹靠轨迹。成功不在于是否拿到好牌，关键在于能否将手中的坏牌打好。人生最重要的是，知道自己去哪里！
●不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！
●种子放在水泥地板上会被晒死，种子放在水里会被淹死，种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运，环境造就人生！ ●懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，选择顺其自然，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！
●给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！
●要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！
●人无远虑,必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！
●孩子贫穷是做父母的错，因为他小的时候 ,父母没给他正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！
●有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。-
●播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！
●习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！
●人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯,一定要抬头看看你去的方向。
●你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！
●这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！
●提出问题远比解决问题难，因为解决问题是技术性的，而提出问题则是革命性的。我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光！●观念改变并未改变事物本身，改变的只是对事物的认识，但观念可以改变人，人可以改变世界。做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观！
●改变观念，就是改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。改变观念，就是推陈出新，解放思想！
●经验固然重要，但观念的正确与否起决定作用。经验只能做好现成的东西，观念则决定长远的方向。思维观念高于工作经验。
●你能够成为什么？惟一限制的就是你头脑里的框框，你的外部世界永远反映你的内心世界，要想改善外部世界，必须努力改变内心世界！
●没有比脚更长的路，没有比人更高的山，没有做不到的事，只有想不到的人。阻挡你前进的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒！
●熟悉的习惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。改变思路，改变习惯，改变一种活的方式，往往会创造无限，风景无限！
●发生一件事，喜欢它那就享受它，不喜欢它那就避开它，避不开那就改变它，改变不了那就接受它。接受不了是你的观念，别埋怨事情的本身。
●无法改变世界，可以改变观念；无法改变事情，可以改变心情；无法改变別人的看法，可以改变自已的想法！
未来性观念篇五
《大学生情感及性观念调研报告》
大学生情感及性观念调研报告
班 级 05酒店管理 姓 名 何宇翔 赵一 孙雪 孙腾辉 指导教师 陈 捷 单 位 北京财贸职业学院
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目录
一、调研背景及目的 ....................................................................................................................... 3 二、调研范围及对象 ....................................................................................................................... 3 三、调研方式和方法 ....................................................................................................................... 3
1．调查方式及方法 ................................................................................................................. 3 2．调研数据的分析方法 ......................................................................................................... 3 四、调研时间和地点 ....................................................................................................................... 3 五、调研内容 ................................................................................................................................... 3 六、调研结果 ................................................................................................................................... 4
1． 大学生的恋爱动机 ........................................................................................................... 4 2． 大学生的恋爱观 ............................................................................................................... 4 3．大学生可否有性行为 ......................................................................................................... 5 4．大学生是否应该对性行为负责 ......................................................................................... 6 5．大学生是否与伴侣有过性经历 ......................................................................................... 6 七、调研结论和建议 ....................................................................................................................... 7 附录一：调查问卷 ........................................................................................................................... 9
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一、调研背景及目的
本次调查的题目是：大学生情感及性观念。大家都知道人们的各种观念，其中包括情感及性观念，在不断地发展变化。通过本次调查，我们希望了解作为祖国未来希望的大学生，他们的性观念、个人情感如何，存在哪些心理障碍，又需要哪些正确引导。由于本次调查涉及问题比较敏感，属个人隐私，我们进行了严格的保密。而且，本次调研纯属学术研究，所有接受调查的同学都是对学术的支持与尊重，我们深表感谢！
二、调研范围及对象
1．范围：北京财贸职业学院学生
2．对象：主要的年龄段是18岁-22岁的大学生。 三、调研方式和方法 1．调查方式及方法
我们这次采用抽样调查、随机访问的方式，对55名大学生进行面访。 2．数据的分析方法
1) 审核问卷：检查问卷是否填写齐全。
2) 整理问卷：对审核后的问卷及备选答案，进行相应的编号。 3) 统计分析：将数据输入Excel中，对数据进行汇总整理，做出数据分析图和表，在此基础上进行相应的分析。
四、调研时间和地点
1．时间：2006年10月
2．地点：北京财贸职业学院国际教育学院 五、调研内容
我们做的是一个关于大学生情感及性观念的调查，问卷分为四部分，第一部分是问卷题目；第二部分是问候语及调查目的说明；第三部分是被调查者的基本信息；第四部分是问卷的主体即调查问题；在问卷的主体即调查问题中共设计了18道问题，其中包括8道有关情感的问题，10道关于被访者的性观念的调查。问卷见附录一。
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六、调研结果
这次大学生情感及性观念调查共55份问卷，收回55份问卷，整理后对其中的50份问卷进行了数据输入及数据分析，通过对这50份问卷的调查分析，我们就目前大学生对待情感以及性观念得到以下几方面结果： 1． 大学生的恋爱动机：
图 1
如图1显示，选择人生伴侣成为大学生恋爱的主要动机。我们认为由于大学生随着年龄的增长，思想逐渐趋于成熟，在恋爱动机方面有别于未成年人，很多大学生都怀有寻找自己的白雪公主、白马王子的想法。虽然通过大学恋爱能找到终身伴侣的几率不大，但这种恋爱动机还是排在首位。打发无聊时光、满足心理及生理需求排在第二和第三位。这也体现了现在大学中的一种不良风气：恋爱就是为了玩玩。由于大学的学习相对轻松，所以选择“为了缓解紧张的学习、生活压力”最少。
2． 大学生的恋爱观：
表1 大学生怎样看待大学里的恋爱结构分析表
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随着社会的发展，人们思想的不断进步，恋爱观也在不断发生改变。76%的大学生选择“遇上合适的为止”远远高于其他选项。这也证明现在的大学生多是想找到自己真正的另一半，
不在拘泥于凑和一个就行的想法。但是对于恋爱“每一次都是认真地”，只有2%的人选择。这从另一方面也说明了上述的“恋爱就是为了玩玩”的不良风气。同时我们也要看到没有人选择“爱的越多越好”。我们认为这是因为大学生的思想已基本成年化，对于这样简单幼稚的想法，几乎所有的人都不会赞同。综上所述，当代大学生的恋爱观基本成熟化，只是受社会的影响，在“恋爱都是认真”的方面，略显轻浮。
3．大学生可否有性行为：
图 2
这是一个相对敏感的问题。通过图2，我们发现，有48%的人选择“可有可无”，也就是持无所谓的态度。而在其余52%的人当中，一大部分选择了可以有性行为，从中可以看出当代大学生对性行为持相对开放的态度。但是过分的开放势必会带来严重的后果。这个数据给我们敲响了警钟：对于尚还不能独立生活，
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未来性观念篇六
《大学生性观念调查报告》
摘要 本文通过对山东省潍坊学院上万名在校本科生进行抽样调查,从性别、专业类别、年级、成长环境四个角度对潍坊学院学生的性观念进行了基本描述和分析, 发现当代大学生的性观念总体呈现开放、宽容、多元并不偏离的态势, 但一些漠然的态度当引起重视, 主张学校和社会在大学生性教育方面减少道德说教, 增加综合性性教育。
关键词 大学生性教育 开放 道德 措施
研究方法 问卷调查法 抽样调查
一、调查结果
( 一) 对性知识的关注程度
两性话题对人类有着永恒的吸引力, 生理日渐趋向成熟的大学生们对此更是乐此不疲。尽管相当一部分同学在性知识方面只是隐约、零星的知道, 但是集体的生活、便捷的网络渠道等都使得他们对于此类话题不再讳莫如深了。事实上, 在大学中, 同学之间通过卧谈会等方式交流性知识的现象已经是非常常见的了。
1、对性话题的谈论
从调查中, 我们可以看出潍院绝大多数同学对性话题呈现出一般关注和比较关注, 毫不关注或很少关注的仅占16% 。在宿舍里, 68% 的同学对此类话题谈论得很多, 几乎不谈或从来不谈的仅占6.5% 。从分析结果来看, 性别差异并不显著, 专业类别、成长环境差异显著 。
2、性意识的觉醒
大学生们不再像高中时代一样一心只读圣贤书, 对性话题呈现出广泛的关注。一个很重要的原因就是性意识的普遍觉醒。在生活中, 有47.5% 的被访者意识到自身有性方面的要求。从分析结果来看, 性别差异十分显著, 男生比女生更加明显。被访男生有61.5%表示意识到,远远高出女生的39.4% 。女生大体上态度比较含糊, 大部分表示没有或不知道。值得注意的是, 农村的学生意识到有性要求的比率比城里的学生要高点。高年级比低年级更有意识, 其中大二学生在递增曲线中比较突出。
3、性知识的了解渠道
尽管婚前性行为越来越普遍, 但是在大学期间, 通过亲身尝试来了解性知识的毕竟还属于少数, 只有
9.2%。其中男生的比率比女生略高, 为12.4% , 女生只有7.4%.绝大多数人还是通过人际交流以及大众媒介来了解性方面的知识。有59.5% 的被访选择与他人交流的方式, 62.6% 选择大众媒介。而在大众媒介中, 选报刊书籍的占56% , 电视占38% , 广播占15% , 网络占43% , 音像制品占41% , 其他占10%。可见, 知识水平较高、容易接受新事物的大学生们更多地依靠书籍、电视、网络、音像制品等了解性知识 ( 二) 对婚前性的认同程度
时下, 婚前性行为越来越普遍。禁欲主义性文化的退隐, 性知识的广泛传播以及避技术进步带来的性与生育的相对分离, 社会对婚前和婚外性行为的态度趋向宽容, 年轻的、高学历者的性观念无疑更加开放。这一切对潍院的学生观念都起到了事实上的冲击。对于婚前发生性行为, 明确持赞同态度的占了33% , 表示不赞同的占30.5%, 其余36.5%的人态度较为模糊。通过分析, 性别差异是最明显的, 男生( 40.7%) 比女生( 28.5%) 更赞同婚前性行为。专业类别、年级、成长环境虽说没有特别的差异,理工科认同的人少些。而且随着年级的增高, 越来越多的人持赞同意见。农村来的孩子赞成的比例达到了47.3%, 比城市、城镇的高十几个百分点, 可见地域差别并不是想象中的那样。
不过有的人尽管不反对婚前性行为, 却主张大学期间别发生这样的事情。与赞同婚前性行为( 33%) 的比例相比, 却有更高比例的人默认大学期间的性行为, 认为这是个人的事情,不加评论, 这一比例高达58.3%。用道德的标准加以指责的只有为数不多的人, 主要是男生和理工科的学生, 还有大一的学生对此反映也比较激烈。
( 三) 对大学生同居的看法
有婚前性行为并不一定要同居, 但就有不少大学生情侣们因为这样那样的原因, 从学校宿舍里搬出来, 过起了类似于小家庭式的生活。大学生活的自由使得同居成了一个较为普遍的现象, 有的地方甚至出现了大学同居村。对于大学生同居, 专家们认为大学生的生理和心理基本上已成熟, 在这个时候发生同居是可以理解的, 问题的解决要靠社会和学校理性引导以及大学生自我的进步。潍院既然有相当比例的人赞同婚前性行为, 对同居现象比较宽容也不出意外。虽然有不少人比较理智地思考问题, 认为大学期间最好别同居, 干扰学习。仍有75.7% 的人认为这是个人问题, 旁人不该多加指责。
二 结论
通过以上对数据的描述分析, 我们可以总结出几条比较明显的结论。
（一） 潍坊学院大学生性观念开放但未出现偏离。总体上, 男生比女生更开放, 差异比较显著。
（二）思想呈现多元化的趋势。事实上, 这是目前大学生的普遍特点。在问卷设计、发
放过程中, 我们明显觉察出潍坊学院大学生对这一话题的各种态度。在接受问卷填写时, 有人平静如水、有人欣喜若狂、有人直言拒绝,,在回收的问卷中, 问题的所有选项几乎都有相当比例的人选择。
三 措施
纵观我国性知识教育的普及程度，是极其缺乏的，无论从小学到大学，生理卫生常识课似乎成了一门难以启齿的课程，授课的教师在面对男女生殖器官和其特点时，都会一语带过或避而不谈，导致许多学生对自己在成长过程中生理特征的显露带来困惑。有人说五千年封建社会之下的性保守程度，到现在依然根深固蒂，此话还真的一点不假。所谓以科学知识去摒弃旧观念迎接新学说，这只是一种口号的标榜，而不是深入到教学之中。这是教育的一大败笔。作为当代大学生，对性观念缺乏的程度依然是有目共睹的。我们无力去批判他们在成长过程中对爱的选择，作为大学生而言，他们在接受系统的教育之后，有自己的价值判断能力，有自己选择喜好的权力。那么作为学校，在学生对性观念缺乏的情况下应该做些什么样的工作呢？
（一）在目前大学体育综合课、保健课等课程中讲授性解剖、身体发育、自我形象、性交、受精、生育、避孕、自慰、性功能障碍、性传播疾病、性器官皮肤病及生殖健康等。欧美等发达国家很早就关注生殖健康教育作为性教育的一项重要内容，所以我国的大学性教育应该借鉴这样一种有效的途径。
（二）社会开放程度的提高、知识的大量涌入等多方因素, 不断重塑着大学生的人生观、价值观、道德观。多元化的思想表明我们的社会是一个进步的社会, 但也要防止多元化导致的判断力的丧失, 在是非面前辨不清方向。因此, 学校和社会的引导依然重要。这一切更加使我们觉得进行此番调查是件有意义的事情。性是人类生活的一部分, 如何正确对待性, 在一个思想多元化的年代, 在一个文明开化的校园, 将学生们对此类问题的看法和态度科学、系统地呈现出来, 探究现象背后的东西, 哪怕只有一点收获, 对我们来说都是巨大的鼓舞。
参考文献:
张改叶、陈娱、魏文君: 女大学生恋爱特点的调查分析 , 载中国青年研究 2003 年。
贾晓明: 学习建立亲密关系: 大学生恋爱心理分析, 载中国青年研究 2003 年6 月。
肖扬: 国际聚焦: 青少年生殖健康问题与干预策略, 载当代青年研究 2002 年1 月。
袁贵礼、田毅: 大学生眼中的婚前性行为, 载中国青年研究 2002 年3 月。
徐莉、刘爽: 大城市未婚青年的性知识、性观念及其行为模式, 载青年研究 2001 年第4 期。
调查问卷
1 你的性别（）
A 男 B 女
2 你的户口所在地（）
A 城市 B 农村 C城镇
3 你的专业属于（）
A 理工 B 文史 C 艺术类
4 您是哪个年级的-----------
5你现在谈恋爱吗（）
A 是 B 否
6你对性话题的谈论程度（）
A 经常 B 一般 C 几乎不谈 D 从来不谈
7 你对自身性方面要求的意识（）
A 没有意识 B 不知道 C 有意识
8 你通过亲自尝试来了解性知识（）
A 是 B 否
9 你对婚前性行为的认同与否（）
A 很不赞同 B 说不准 C 非常赞同
10 你对在校大学生发生性行为的看法（）
A 不道德，伤风败俗 B 正常生理需求 C 读书为主，不易发生 D 其他 11 你对同居的看法（）
A 正常的生活方式 B 坚决反对 C 最好别，干扰学习
12 你对安全套进校园的看法（）
A 坚决反对 B 漠不关心 C 同意
13 你对未来伴侣发生过性行为关系后的态度（）
A 毫不介意 B 不太介意 C 介意，但会继续 D 立即分手
未来性观念篇七
《当代中国大学生性观念调查研究报告》
中国当代大学生性观念调查研究报告
摘要：文章通过对重庆理工大学在校大学生调查获得的相关数据的研究,从恋爱动机、性爱观、贞操观、性态度和性认知以及来源等方面进行描述性研究、经验假设和验证，揭示了当代大学生在各种社会思潮和文化开放交融趋势的影响下,性观念摒弃保守更加开放并呈多元化倾向的特征,从观念形态上探讨了大学生性关系的表现及其发展规律。在此基础上，本文对已有的理论或研究，通过中西性观念研究或理论的对比，将理论进行归纳演绎，力争探索和寻求符合或者说贴切当代中国大学的性教育之路。与此同时，为构筑科学有效的大学生性健康教育体系提供有一定价值的意见和建议。其中，反思性、主体性以及价值中立性构成现代“性”讨论的核心。这一讨论对于理解现代“性”的中国化是有建设意义的。
关键字：当代 大学生 性观念 性教育
一、研究的问题及其背景：
在西方社会学界，最早对“性的科学主义”提出挑战的，主要是盖格农和西蒙的“性脚本”理论以及劳曼的“性的社会网络”②理论。
劳曼通过实证提出的性的社会网络理论，对于中国人来说是石破天惊。由于我们在历史上一直生活在金字塔式的皇权制度之中，而1949年以来大多民间组织消失了，个人的社会交际圈子也被嫉妒地缩小，所以我们中国人很难想到，除了垂直关系之外，我们还可以通过横向关系来组成一个社会；更难以想象，“性”这样隐秘的私人活动，也受到了社会网络的影响。随着中国人的网络迅速的扩大，对于“性”的讨论我们也是有必要的。
近年来，关于性观念的研究层次不穷，譬如某高校关于性观念调查显示：近半男生“想尝试”婚前性行为在“你是否尝试过婚前性行为”的调查中，显现出巨大的男女差异。仅29.3%的女生表示“尝试过”，男生这一比例达到35.8%；55.7%的女生表示“不想尝试”，而“不想尝试”的男生比例仅有16.1%；表示“想尝①①性脚本理论表述的是：性脚本作为基本性观念与具体性行为之间的连接，对于人们与什么样的人发生性关系，做什么，在什么时间地点以及为什么发生等，发挥了更加重要的作用。
② 性的社会网络理论强调的是：”性“存在于而且活动与人的社会关系网络之中。
试，但没有行动”的男生最多，占到48.1%，而女生这一比例仅有15%。
对于从哪里获得避孕套，有44.3%的女生和52.9%的男生认为选择“超市便利店”，但有高达39.1%的女生和22.1%的男生“不了解”。
许多调查研究发现，学校对性知识的教育几乎是空白的。加之自由恋爱在校园盛行。在大学校园乃至整个社会，有关性方面的知识成为人们谈及羞涩的问题。大学生对性知识的认识会影响当今社会风气的发展。在网络时代的今天，各种不良网站和信息影响着人们的性观念，尤其是对于处在和青春期的学生。很多人就是靠这些不良信息来“扩充”自己的性知识。大量的黄色信息使得学生不能树立正确的性观念，极易产生一些不良心理问题，甚至导致犯罪，危害社会的发展。
由此可见，有必要对在校大学生性观念进行调查。
二、文献评述：
1、性观念的概述
研究者对于性观念这一概念，通过查阅大量的文献通过大量文献的查阅,并进行整合,将其定义为——个体或群体对自我、他人和社会的各种性现象(包括性错乱、性交易、性取向、性道德、性交往等)的看法、态度和评断,是指导其行为的心理因素,包含认知方式、情感表达、行为倾向等三个层面。
性观念主要是人们对性问题的主观评价。人们的性观念是一定社会时期人的性心理的固定化、系统化的思想反映，其核心问题是对性问题的道德评价。时代不同、社会不同、群体不同以及不同的个体，他们表现出来的性观念也各不相同。一般而言，性观念是指对有关性问题的较为稳定的看法和持有的态度评价。性观念是一种属于世界观和情感范畴的认识体系，是一种稳定的价值观念，一旦形成很难在短时期内发生改变。
性观念属于意识形态领域，会因环境的变迁和社会文化的差异而迥异，不同时代和社会背景下人们的性观念可能千差万别，所以对性观念的概念一直难以给出统一的界定。近年来，我国有许多专家学者对这一概念做出不同的解释：
有笔者认为性观念的形成是一定社会时期人们性心理的固定化、系统化的思想反映，是一定社会的物质性文化与精神性文化的概况和集中的思想反映，在不同的时代、不同的地域、不同的民族之间，有很大的不同。性观念包括贞操观、恋爱观、婚姻观、生育观。
还有人认为：性观念是由性科学知识和性价值观共同构成。性科学知识即人对人类整体的客观性活动的科学认识，性价值观是指人对自身和他人性活动的主观感受与评价。
2、问题的提出
各个不同的历史时期都会产生不同的性观念，随着社会的进一步开放，大学生越来越追求自由、平等，张扬个性。他们追求所谓真挚的爱情、新的思想潮流，表现在他们身上是时尚、前卫与新潮，却存在着一种畸形心态。目前许多高校遭遇到“性”尴尬，由于负面文化的影响和性教育的滞后，特别是性道德的缺失，使得当前大学生的性现状是：性知识“丰富”而不科学，性态度开放但不理智，性行为轻率而缺乏责任感。经过了二十多年的改革开放，中国人在性观念与性态度方面都有了深刻的变化。当代大学生的性观念和性态度主流是好的，是积极进步的，但受西方性自由观念和各种黄色文化的影响，大学生对传统的性道德产生了强烈的反叛，在性观念和性态度方面极为开放甚至过于放纵。大学生婚前性行为发生率还在不断增长，现在有的大学生在外租房同宿现象也成为一种趋势，他们在大学校园恋爱后，就到校外租房同宿。这种现象都是由于他们不同性观念造成的。
每个学生的性观念代表个体对性心理、性行为、性道德、性文化等总的认识和看法，对大学生的性意识、性行为等具有重要作用。大学阶段是大学生价值观、人生观形成的重要时期，然而大学生的性意识强烈而突出，这时候接触到的信息很容易使其性观念发生偏转，其中不恰当的性观念又会使大学生产生不适宜的性行为和与之相应的性心理冲突，进而影响他们的身心健康和正常的学习生活。因此，对大学生的性观念进行研究，对切实有效开展大学生性教育和心理健康教育具有积极的作用。
2、研究问题的研究内容以及方法
研究者采用问卷调查法或结合深入访谈法，收集资料，然后对收集到的资料进行量化研究和统计模型分析或采用具体的、个别的案例进行质性研究。其研究内容主要包括：（1）个体对自身已发生或未发生的性的认识或态度；（2）对于他人的性行为、性关系以及性选择模式的认知或态度（包括同居与未来的婚姻、感情、学业之间的关系）、对性生活的评价和体验，性关系对个人生活及人际关系
的改变；（3）性认知的群体环境因素、文化传播因素、来源等；（4）性观念问题：对性、爱、婚姻及金钱之间的关系认识，贞操观念、性爱观、婚恋观等；（5）浅析了当代大学生性观念的影响因素和成因以及大学生性教育的发展趋势和选择。针对以上5个内容研究者对其在性别、地域、年级、专业、家庭经济职业、家庭情感关系等方面进行了描述统计，观察其分布差异或归类、分析得出结论。
3、当代大学生性观念的现状
大学生作为接受我国传统性文化和西方性文化交织影响较多的群体,其性观念、性道德的发展受到前所未有的冲击,使许多大学生来不及做好充分的心理和社会准备来面对性,大学生们满怀期待却又无所适从,各种各样关于性的问题也就应运而生。在西方性解放、性自由的思想与我国传统性文化中部分保守的封建性道德观念和禁欲主义伦理观的相互碰撞之下,使尚处于性意识、性行为与性观念形成期的大学生们很容易失去价值的判断能力。性与大学生,表现出来的更多的是问题,而不是愉悦。在他们发展过程中既具有青年期发展的普遍性,也有其受文化程度、知识水平影响的特殊性,因此也就意味着大学生性观念形成的独特性,他们的性观念亦受到多重因素的影响。
大多性观念研究呈现出这样一种发展趋势：（1）大学生总体性观念属于中等开放程度,多持较理性的性观念。群体表现出性观念与性行为不一致、从众、群体内子群体存在差异的特点。不同恋爱次数学生间差异极其显著,受传统文化影响程度不同的大学生差异极其显著,受传统文化影响较少的大学生其性观念更为开放。（2）恋爱观在恋爱倾向上,绝大多数90后大学生认同大学期间谈恋爱。在恋爱动机上,大多数大学生恋爱是为了体验美好而纯粹的爱情。恋爱动机的性别差异显著。在恋爱后果上,超过半数的大学生希望将来能与恋爱对象在一起,在恋爱后果的选择上,民族间差异显著。（3）大学生多数持性爱结合的性爱观念，不同大学生间仅在对性与爱发生顺序上,存在较明显的恋爱次数差异。对性本质的认识大学最为认同的性本质观是性的本能论观点,其次是性情爱论,而对性的自我实现论认同水平相对较低。（4）大学生对婚前性行为的发生容许度普遍较高;女生大都没有“处男情结”;而男生依然有一定程度的“处女情结”,但宽容度渐高;异性恋对恋人过往性经历的观念,存在一个随个体性心理逐渐成熟而容许度逐渐变大的纵向变迁过程。（5）对于同性恋、一夜情、出轨、援交等群体或行为存在
显著性的差异。
4、影响当代大学生性观念的因素
中国当代大学生的性伦理观依然受中国传统性伦理观的影响。其性观念的影响因素大致分为主体与外部环境两大部分。主体影响因素主要是大学生自身的性别、成长经历、个性；外部环境影响因素包括家庭、学校、社会文化,三因素较均衡交互地对大学生性观念产生影响。
目前，我国的在校大学生的年龄绝大多数在18-23岁之间，这一阶段，大学生的性生理发育已经成熟，但是性心理的发展尚未到达成熟，这两者的矛盾常常使大学生不能正确地去评价社会和同学，以及自身的种种性现象和性行为，不能很好地适应和主动调节由于性成熟所带来的一系列生理、心理上的变化，保持身心的和谐统一。虽然性的生物性需求时时渴望得到最直接的满足，但人不仅是生物的人，更是社会的人，性也不仅具有自然属性，同时还具有社会属性。社会道德和法律的要求，学校纪律的约束，使得大学生无法以社会认可的合法婚姻形式获得性的满足。性的生物性需求与性的社会性要求之间的矛盾，使得与性成熟相关的性爱行为，往往只能表现得比较曲折或者压抑，这一矛盾也是造成大学生心理冲突的重要原因。
大学生的性心理因不同性别而有差异，一般来说，男女青年对异性的追求的情感特点有所不同。男青年对爱情往往表现得外露、热烈，显得英姿勃勃，但有时过于粗犷。女青年对异性的爱慕情感往往表现得含蓄、娇媚，而略显得羞涩、被动。在表达方式上，一般是男生较主动，女生往往采取暗示的方式。此外，男生的性冲动易被视觉刺激唤起，而女生则易在视觉、触觉刺激下引起兴奋。从女大学生的特定视角出发研究当代女大学生的性观念状况研究表明,当代女大学生的性观念表现出复杂多样性特点,存在着恐惧、依赖、困惑等潜在的心理问题;女大学生的婚前性行为容许度低于男大学生;女大学生所受性教育严重缺乏。
5、中西方“性”的相关研究
在西方文化中，性研究最早出现在宗教和道德领域，并以“忏悔”的形式被否定式地加以叙说和讨论。其后自然科学的产生给西方社会带来的实际意义，从妇女解放道性解放，无疑推动了社会反抗于文化进步。从20实际初直到20世纪80年代一大批学者，陆续的繁荣了一个“性科学的时代”。
未来性观念篇八
《从中国传统性观念探讨现今内地大学生性观念的转变》
今日中国传统性观念仍存在吗？
从中国传统性观念探讨现今内地大学生性观念的转变。
目录
1 引言--------------------------------------------------------------------P.4 2 何谓传统性观念？---------------------------------------------P.5 - 7
2.1 对婚姻的看法、功用
2.2 对婚前性行为的看法
3 为何选大学生？------------------------------------------------P.8 - 9 4 婚前性行为---------------------------------------------------P.10 - 20
4.1 对婚前性行为的传统看法及现在的看法
4.2 经济因素的影响
4.3 西方思想的影响
4.4 大众媒体的影响
4.5 女性主义兴起的影响
5 婚姻观念------------------------------------------------------P.21 - 27
5.1 传统婚姻观念与现在的婚姻观念
5.2 婚姻功能的转变
5.3 思想因素的影响
5.4 经济因素的影响
5.5 政府因素的影响
6 总结------------------------------------------------------------P.28 - 30
6.1 未来展望
6.2 改善方法 - 性教育
7 参考数据------------------------------------------------------P.31 - 32 8 通识报告进度表---------------------------------------------P.33 - 35 9 附录一---------------------------------------------------------P.36 - 42
9.1 问卷式样
9.2 问卷调查统计数据
10 附录二---------------------------------------------------------P.43 - 50
10.1 剪报一 《话说性革命》
10.2 剪报二 《江苏大学生 性观念开放》
10.3 剪报三 《我和她的事，与你们无关》
10.4 网上资料 婚姻
10.5 《性爱十年：全国大学生性行为的追踪调查》图表
传统以来，「性」在中国是禁忌，即使是父母与子女之间也缺乏有关性的讨论、教育。至民国时期，有关性的讨论曾在国内盛行，甚至出现「性觉醒」1。自新中国成立以后，由于共产主义强调国家主义，对个人主义大大抑制，大大压抑了有关「性」的讨论，国人的性观念在文革时期更是极端保守。 自改革开放以后，经济发展以及西方思想的传入大大改变了中国人的性观念，由极端保守渐渐变得开放。在过去几年，报章以及杂志的报导2更指出中国现正经历「性革命」3，大学生的性观念变得异常开放，甚至影响家庭观念的转变。
由于性观念包含两种意义；广义及狭义4，范围极广，故本专题只会集中研究婚前性行为与婚姻观念。性行为在人类历史由来已久，而婚姻制度却是社会发展中的制度产物，但由于婚前性行为的普遍出现，国民的婚姻观念也有所转变。在此份报告中，笔者将透过问卷向内地的大学生访问，探讨西方思想、经济发展等因素如何影响他们对婚前性行为的看法以及其婚姻观念。 1
2
3
4 性觉醒是指对传统性别角色、性行为看法以及性观念的反思，甚至出现性革命。 如东方日报于2005年10月24日曾刊登一篇名为《内地近半男女搞婚外情》的报导。摘录自:慧科新闻站 文章编号: 200510240320160 性革命含有多重定义。本文所指的性革命是以婚前性行为的发生率及婚前性规范的变化来定义。原句摘录自江苏人民出版社李银河2003年8月《性文化研究报告》一书第25页 广义性观念包括性别在社会的功能、性别的权力象征以及现代化社会的性别定型等；狭义性
观念则泛指对各种性行为的看法。
千百年来国民的思想发展。儒家思想主张节欲，通过「礼」来规范人的行为，由于公开讨论性有违「礼」，因而国人千百年来也甚少讨论有关性的话题，致使「性」在我国成为一个禁忌。
2.1 对婚姻5的看法、功用
如前所述，婚姻制度只是封建制度下社会发展的产物，因此婚姻亦受到有权力的人士所控制，而在父系社会中则往往受制于父亲手中6。由此看来，子女的婚姻是「父母之命，媒妁之言」7。除了婚姻必须经由父母同意之外，「门第观念」也十分重要，即同一阶层、并且没有血缘关系才能成婚。
在父权制宗法制度下，婚姻作为性契约的主要目的就是生儿育女，为父系家族传宗接代8。此外，婚姻制度也是各项输送利益、增5 婚姻是一系列仪式，是一个对人和物品有决定权的法律系统，是与其它家庭建立姻亲关系的
途径，是系列的社会性别角色，是性的同盟，也是为人父母、把个人变成家庭成员的基础。同时，婚姻也是一系列矛盾、含糊不清的多种观念和形象的文化框架。
摘录自2004年12月27日南方都市报《宋代，在离我们近千年的时光中》一文，同注2文章编号: 200412270480098
在父权家长制度下，女子被视为家族或家庭的财产，外嫁时等于财产的输出，所以必须有一定的补偿或交换条件。原句摘录自陕西人民出版社郭兴文2002年9月《中国传统婚姻风俗》一书第157页
因此，父亲对子女的婚姻必须严格管制，以免做成不必要的损失。
娶妻必须先得父母同意，才能经媒人说合成婚。原句摘录同注6
摘录自2005年8月11日南方日报王宏维《婚姻性契约的政治性质》一文。同注2文章编号: 200508110460044 6 7 8
未来性观念篇九
《第十一章性观念 演示文稿》
未来性观念篇十
《关于大学生性观念的调查问卷及其分析》
关于大学生性观念的调查问卷及其分析
新闻与传播学院广告一班 丁长青 学号：20123630102
众所周知，人类的性行为作为人的一种与生俱来的本能，是人类的自然生理现象，贯穿人的生命的全部过程。人作为一种高智能的社会动物，具有相当强的社会属性，人的各种行为无法脱离社会而独立存在，当然我们大学生也不例外。所以我们每个人的行为不仅要对自己负责，也要对他人、对家庭、对社会负责，要充分预知到行为的影响和意义。从这个层面上说，正确的性观念的构建则是全面建设小康社会健康、和谐发展的必然要求。 随着中国社会的高速发展，伴随着政治、经济、社会生活各方面的巨大变化，大学生的性观念也在悄然转变，与性有关的社会现象层出不穷，从而产生了这样或那样的问题，引发了我们的关注和思考。
此次的问卷调查采用的是封闭式和开放式相结合的方法，全卷总共有14个问题，三个多选题，为第7、12、13题，另外附加自性补充答案的要求，意即参与者如果不满意所给定的答案，可以酌情添加所满意的答案。问卷调查发放数量为50份，调查对象为本校新闻与传播学院大一和大二的学生，男女各分25人。以下为调查结果及其分析：
通过统计，第一个问题中，有31人选择c ,表示对此次的问卷调查感到羞涩、不好意思。其实这是大多数人潜意识里对性的误读。在马斯诺的需求层次理论中，性作为人类最基本的生理需求之一，是十分重要的部分。然而我们中国传统文化中的教育却对此十分顾忌，极力避免提及。加上社会大环境的不正确的熏陶，性成为了我们很多大学生眼中十分忌讳、神秘、隐私的东西，深深地埋藏在我们内心深处而不愿触及。第二题中43人认为性的属性介于正面和负面之间，这个看法坚持了辩证唯物主义的观点，表明大学生了解事物有较为可观、冷静的思维方式。第三题中有29人认为两性是感情升华的美好产物。21人认为是人类的基本欲望之一。前者暗示了部分大学生对性的美好期望，这种美好期
望产生于单纯的恋爱观。后者则是与马斯诺观点较为一致。第四题中有39人表示平时很少提及性话题，其中有29人为女生，表现了传统教育下大多数人的性认识：难以启齿。第5、6题主要调查导致当代大学生性观念转变的原因。更具调查结果，可以归结为：1.社会思潮的发展2.大众传媒的介入3.早期性教育的缺失4.社会道德体系的分崩离析5社会压力的歪曲表现6.现代人精神荒芜 这六个主要的原因。
另外，第7、8、13题主要调查在校大学生性观念的开放程度。32人表示可以接受男女生之间的牵手、拥抱、接吻行为，10人可以接受抚摸对方身体的隐私部位，8人表示可以接受性行为（3人为女生）。对于第8题所涉及的大学生同居问题，40人表示难以接受。经过统计分析可能有以下6个原因：1.不利于身体健康2.影响正常的学业3.没有较高的财力物力支持高额的房租和生活消费4.影响正常的人际交往，不利于人脉的积累5.对传统贞洁观念的挑战6会消磨年轻人的奋斗意志，不利于将来融入社会大环境。就理性而言，大学生应尽量避免同居及其后续问题的产生，应该积极的融入大学良好的学习、社会交往、生活环境之中，尤其是对于大部分来自农村的青少年来说，更应该严格自律、努力学习科学文化知识，寻找在大城市赖以生存的法则。在此引用俞敏洪的话语：“一个男人，是需要孤独的，如果你忍受不了孤独，只能说明你内心还不够强大！很多男生认为能证明自己的魅力在于自己有多少朋友，有多么漂亮的女朋友，那么我只能说你真的还需要成长，一个真正的优秀男人一定是朴实无华，甚至是谨小慎微的，一定是一个孤独者，因为只有静才能生智，而不是急！”以此来共勉之。弗洛伊德在他的著作《弗洛伊德人生哲学》中提到，人类社会发展的根本动力是对性欲的压制。虽然该观点有其合理性，但是我想，与其痛苦地压抑自己，何不坦然面对关于性的的想法，用自己内心的正面能量去同化负面能量，乐观地接受自我的存在不是更好吗？
当然，我们提倡健康、正确的排解方法。通过对第10、11、12、12、13题的调
查，发现有将近百分之30的大学生不会进行正确的选择。在此尤其强调一种错误的缓解冲动想法——手淫的危害性：
1.手淫不但会损伤身体的动力，而且会损伤情志，令人精神萎靡，意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，暴躁乖戾，多疑恐惧。遇事或躁进，或退缩，缺少耐心与恒心，以及必胜的信心和勇气。
3、手淫还会影响到智力发展，长期手淫会对使记忆力严重下降，学习能力的力不从心与学习成绩的迅速下降现。这是中医上精虚不能化气，气虚不能化神的结果。
4、手淫的毫无节制与泛滥成灾与西医理论的误导有关，其认为适当手淫会有益健康，精液是少量蛋白质与多量水分的混合体，对身体无足轻重，但是它却忽视其与人体免疫系统的密切关系，害人匪浅。
5、手淫行为具有严重的成瘾性，犹如毒品。导致手淫患者明显感到手淫后身体不适却依然能够乐此不疲。
6.手淫行为提前透支人体生发之气，使人体生育能力极大下降，妨害正常的生殖活动，是导致现代家庭悲剧的重要原因。
通过调查分析，大学生可通过以下方式，来规范自己的行为，养成良好的生活习惯，如下：
1. 借助丰富的精神活动（看书、听舒缓的音乐等）
2. 加强体育锻炼，塑造良好的身体素质，为未来积蓄力量。
3. 参加社交活动，加强人际交往能力
4. 关注时政新闻，关注对现实社会问题的解决，培养博大胸襟
结语： 性作为人的一种与生俱来的本能，是人类的自然生理现象，贯穿我们生命的始
终。作为当代的大学生，如何树立正确的性观念是我们亟待解决的问题。坦然视
之，破除观念误区，养成良好的生活习惯，做出正确的价值判断和行为选择，严于自律，天行健，君子当自强不息！
附：问卷调查
1、看到这份问卷题目的一瞬间，您有什么感觉？
A 不错，感兴趣B 具有教育价值，值得探讨
C 羞涩，难以启齿 D 太开放，难以接受
2、您对关于性的词汇的感觉是以正面为主还是以负面为主？
A 正面 B 负面 C 介于两者之间，有正面的也有负面的
3、您眼中的性是什么？
A 单纯的性生理，是男女之间生理上的性关系
B 人类的两大基本欲望之一（另一个是生存欲望）
C 两性感情升华的美好产物
4、您在参加聚会或朋友间聊天娱乐时是否常说或听到一些“重口味”
内容？
A经常，大家聚会喜欢聊类似问题 B偶尔，气氛比较HIGH的时候
说一说
C很少，只有个别的朋友会提及这样的话题 D几乎没有，周围的朋
友都讳莫如深
5、网上讨论同性恋、一夜情等文章频繁出现，性解放等词语成了某
些同学张扬个性的工具，您有什么看法？
A应该鼓励，这是解放天性的行为 B不赞成，这是违背传统与道德
的现象
C没有想法，对于大趋势无能为力 D无可厚非，只要加以正确引导就无伤大雅
6、您认为是什么造成了以上趋势？（多选题）
A社会逐渐开放，欧美文化渗透的影响 B社会进步，冲破了封建思想的束缚
C媒体的宣传和渲染 D大家开始正视自己的需要
E年轻人缺少自主判断，盲目跟风 F早期性教育的缺失
G道德败坏，文化倒退 H现代人精神空虚，寂寥
7、男女生交往久了，彼此有一定的感情，有时抑制不住内心的激情或冲动，会发生一些行为，您认为什么行为是可以接受的?
A 牵手或拥抱 B 接吻 C 抚摸对方身体最敏感和最隐蔽的部位 D 性交
8、您怎样看待大学生同居问题？
A不能接受 B很正常，可以接受
C有很多潜在问题，最好不要 D会使彼此更好地了解和相处
9、您本人是否接受以后的伴侣在您之前有性经历？
A不接受，我有处子情结 B不希望有，但是不会苛刻要求 C无所谓，这不是很重要 D希望，会有利于以后的性生活
10、有人认为，婚前没有过性行为的准夫妻婚后很有可能因为性生活不和而产生矛盾，您如何看待？
A说的很对，必须尝试才知道是否合适，性生活大幅度影响婚姻质量 B有道理，但是为了保护自己和对方，还是在婚后比较好