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“失败不可怕，可怕的是放弃。”盛强称，他曾一度心灰意冷，特别是逢年过节，前来讨债的人更是让他焦头烂额。思来想去，他决定直面挫折——组建创业失败者同盟。盛强认为，创业失败者的经验和教训是一笔宝贵的财富。大家聚集在一起，相互交流学习，牵手再创业，这样会少走弯路。若成功，他将成立创业基金，为盟友提供更多创业条件。盛强称，目前，已有数人加入创业失败者同盟。
2004年，盛强到福建等地考察后，认为台湾特色菜姜母鸭市场潜力不错，于是，投资数十万元在嘉州美食街开了一个500多平方米的店。第一次进货，鸭子死了一大半，净亏1万多元。接下来生意惨淡，随后爆发的禽流感更是雪上加霜。次年初，餐馆被迫关门。但盛强仍一边继续支付每月几万元的店面费，一边去全国各地寻名厨师，希望能起死回生，最终失败。2005年8月，盛强将店转让，欠下50多万元的外债。
“中国创业失败者联盟”已经成立了，并且已经产生了影响。
那么，拯救还是不拯救这些救一下则“活”，不救一下则“死”的特定的创业失败者呢？
这，这恐怕是一个沉重而又严肃，令人感慨而又警醒的社会政治经济话题和社会现实课题。
笔者心情有些沉重了，不得不就此问题，同盛强先生展开一场较为充分的对话。
笔者问盛强先生，发起成立“中国创业失败者联盟”，其目的是什么？“目的是为了引起政府和社会对创业失败者的关注、拯救和支持！”他说，当然，还有，也是很重要的，就是鼓励失败者们相互总结经验教训，为各自企业的起死回生，东山再起，而相互碰出智慧的火花，寻找解决的途径和办法。同时，对这些失败者进行遵纪守法、寻求项目、创新理念、经营方式方法、融资与信用等方面的培训。
“这当然很好啊，这个注意很不错！”笔者说。“那么，能说说为什么要引起政府和社会关注、拯救和支持创业失败者呢？”
盛强说：“你是作家，有思想、有境界，你稍微体验一下生活，深入思考一下我们国家的经济是社会主义市场经济这个问题，深入考察一下创业失败者这个社会现象和群体的状况，就不难明白了。”
笔者经盛强先生这么一点，眼前一亮，真的明白了什么。
不是吗，我国的经济定性是社会主义市场经济。笔者认为，首先，它是市场性的，具有相对自由的竞争性。而正由于其竞争，在创业过程中，就势必产生成功者、胜利者和辉煌者，同时也产生失败者。第二，它是社会主义性质的。这是与资本主义市场经济相区别的本质性的东西。社会主义讲和谐，讲共同富裕，讲合作与支持；而资本主义讲竞争，尤其是原始资本主义更是讲你死我活的残酷的斗争，不讲和谐，不管竞争者与竞争者的共同富裕，或不管人民群众的共同富裕。因此，其与社会主义市场经济有本质的不同。但是相反，如果我们的社会在市场经济中，对创业失败者熟视无睹，持冷漠无情的态度，一点不关注、拯救和支持他们，那么，很难说我们的市场经济与资本主义市场经济有什么大的不同。深入一步说，我们的政府，我们的企业，我们的商家，如果一点不同情和支持创业失败者，就称不上较完美的社会主义的政府、企业和商家，更不用说是具备构建和谐社会，引领和帮助人们走共同致富之路的中国特色社会主义政治文明、物质文明和精神文明的特征政府、企业和商家。
盛强先生听了，认为笔者说得好，说得有理论，有高度！他说，不过，这还只是从政治角度来分析的。他说，拯救创业失败者，确实有着很重大的政治意义。为什么这么讲，单从他本人的状况、心态和想法，以及他的盟友的状况、心态和想法，再扩大到整个同一社会群体的状况、心态和想法，就能充分说明问题。
“另外，拯救创业失败者，还有十分重要的社会经济意义与现实意义。”盛强说，我们的社会有许多道德模范，他们对生活困难或因重病无钱医治的个人，能慷慨捐助，这是大好事，其实，救助创业失败者意义同样重要，而且对自己对社会对国家更是一箭数雕，双赢或者多赢的大好事，因为救的是创业者，对其救活一个，就救活一大片，就给国家增加一份财税，给不少没有工作或生活的人提供一条出路。
“啊，确实，确实！”笔者感叹，“原来，这也是你千方百计成立这个组织的目的吧！看来，对于创业失败者，确实是太有拯救的必要了。”
笔者问：“你是重庆人，你希望重庆也开展拯救创业失败者活动吗？甚至干脆率先搞起这样的活动来吗？”
盛强说，那是当然！重庆，作为新的直辖市，作为实施城乡统筹的试验区，更应该率先搞起来。而且，拯救创业失败者，也完全可以来个试验啊，这是第一。他说，第二，他成立的组织“中国创业失败者联盟”本身就诞生于重庆，他更希望这个“联盟”孕育于重庆，也生长于重庆，成长于重庆，为重庆的经济腾飞与社会和谐率先作出自己应有的贡献。
是啊，盛强先生说得太好了。毕竟他是“中国创业失败者联盟”的发起人、创始人，想的很多很多。
的确，重庆应当首先采取拯救创业失败者的重大举措。救活一个人，这个人又创造价值；救活一个人，一个人又救活一大片，何乐而不为！救活一个人，救活一大片，扩大了社会增加值，提供了更多的就业机会，更有利于让更多的劳动者致富奔小康，有着这如此巨大的社会价值和社会经济效益，何乐而不为！而且，重庆这么搞，定能产生和谐积极的创业环境，给失败者提供成功的空间，本地投资者就留得住，因为他们不担心失败，因为他们即使失败也不会绝望因为他们能得到“救生圈”。外地投资者会因此更受吸引，会因此更源源不断地到重庆投资兴业，这对重庆来说实在是有利无害，是双赢甚至多赢。重庆，有着大气度、大理想的直辖市，何乐而不为！
由此推广到全国，使全国创业失败者受益，不是更好吗？！
作者：苏治银
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基督徒的失败观
经文：来12：1-2；腓3：13-14；雅1：2-4
引言：“失败”对于大多数人来说是一个令人沮丧的词。人们在听到“失败”时，要么退避三舍，要么祈祷不要临到自身。“失败”一词与“失足”、“挫折”有关，一般是指达不到预定的目标。在人的一生中，总会面临或大或小的失败。它包括走路跌倒、成绩欠佳、工作失误、高考落榜、企业破产、失恋、离婚等等，实在多得不胜枚举。在成功神学的误导下，基督徒对失败有着一种莫名的恐惧。他们将失败与神的荣耀联系在一起：认为是基督徒就不应该失败，失败不是神允许的；认为失败不能彰显神的荣耀。因此，许多基督徒遇到失败的时候，首先反映出不可思议的惊愕，其次是提出质疑，继而埋怨，最后是被动的面对现实。这种错误的失败观，其实根源于基督徒对基督救赎的错误理解，引来的是基督徒对于成功的迷信。当失败不期然地“叩门”时，就自然惊惶失措了。他们将必然成功的迷信加在神身上，当失败到来时，对神的质疑与埋怨，甚或是产生信仰危机也是必然的了。本文，我们先从世人眼中的失败观入手，继而分析耶稣基督的“失败”，再从面对失败的角度去思考失败的意义，然后提出一些胜过失败的真理。
一、世人眼中的失败
在上一课——《基督徒的成功观》中，我们已经提到世人眼中的成功是金钱、身份、地位、名誉、权力等。我们相信相对于成功，就是失败。在此，我们用人生不同年龄阶段来看失败：
在婴儿阶段，成长的缓滞可能被视为失败，包括长得难看一点、走得慢一点、说话迟一点等等。在儿童阶段，学习成绩、身高可能就是衡量成败的因素。每当有家长一起谈到孩子的身高与成绩时，总会有人扬眉吐气，总会有人自惭形秽。因此，经常会听到家长因孩子成绩欠佳时，对孩子大吼：“争气点，你成绩不好，爸妈脸上也无光”。进入青少年，中、高考的成绩几乎被视为决定孩子一生的要素了。当孩子从小被灌输这种错误的思想之后，孩子要么在失败中气馁，不再有迎难而上的心志，从而放弃自己，就自认为是失败者；要么在成功时骄傲，以成绩为学习的目标，遇到挫折时就可能一蹶不振。在辅导中，发现不少孩子因为家长过高的要求而放弃自己，也有不少因考试失利而自暴自弃。更有甚者，每年的中考、高考，都会听到不少考试而自寻短见的案例。
青年阶段，创业者以成就为目标、工薪层以高薪酬与业绩为指标、白领以高职位为方向。每
当老同学、老朋友见面时，车子、房子、“票子”（金钱）可能成为他们聊天的主题
。此时，以往成绩好的不一定现在成就高，以往在班里当“干部”的不一定职位高。感情方面，失恋不可避免，却也使很多人陷入困境。婚姻关系里，以配偶的外貌来衡量人的魅力。步入中年，就以金钱、权力、名誉、地位、身份作为准绳。进入老年，人们津津乐道的可能就是孩子的成就，身体的状况等等。
我想，基督徒生活在社会的大家庭中，也必然受到群众观念的影响。矛盾的是，因信仰而来的“优越感”，因福音使命而背负的成功见证，使许多基督徒陷入思想的矛盾。当他们进入人群时，不免有一种“人比人，气死人”的尴尬，对神也抱有“恨铁不成钢”的无奈。因为，毕竟基督徒中成功的案例不多，毕竟失败在基督徒中为数不少。经常为“神的国、神的义”求神为自己的名使基督徒在各方面可以扬眉吐气，让基督徒可以挺着腰板去传福音，但除了少数“睁眼说瞎话”的基督徒到外地大肆渲染成功神学之外，其他人就只好把持“沉默是金”的另一“神话”了。
二、耶稣基督的“失败”
更让基督徒心里不是滋味的就是人们用世人的目光来衡量耶稣。若从祂的一生来看，实在不能用成功来总结，而是一位彻底的失败者。
从祂的出生来看，祂出生在一个木匠家庭。出生的时候，因为没客店，就生在马棚的马槽里。父亲约瑟很早就已去世，所以年少的时候，祂就已经担负起家庭的责任。当祂出来传道的时候，家里人不怎么支持，甚至反对祂、不信祂。【基督徒创业联盟】
祂的外貌并不值得我们羡慕，圣经上说：“祂无佳形美容”（赛53：2）。由于长期劳苦，祂有点未老先衰的感觉。在祂与犹太人谈到自己的永恒性时，犹太人向祂提出质疑说：“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？”（约8：57）其实，那时祂才三十多岁。文艺复兴时期意大利的艺术家笔下的主耶稣并非真的主耶稣，因为他们尽量美化祂，从而与实际上的耶稣不符。
耶稣在经济方面更是没有什么值得骄傲的。因为祂不仅出身贫寒，祂在描述自己的状况时，说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太8：20）出来传道后，祂的生活费大概都是由几位妇女供应的。当收丁税的过来向祂收税时，祂叫彼得去钓鱼，“把先钓
上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银”（太17：27）。祂还是被门徒犹大用三十两银子卖掉的。在十字架上，祂所能留给兵丁的就里衣与外衣。
关于主耶稣的成就，可能是最令人辛酸的了，也是基督教一直被批驳的。作为门徒的夫子，祂传讲神的道虽然大有能力，但没有一
次得众民的喜欢，不是受到反对，就是被赶；作为犹太人久久盼望的弥赛亚，祂没有登上为民族和平争光的王位，也没有驱逐罗马帝国的统治；作为大有能力的神子，虽用大能使瞎子看见、瘸子行走、聋子听见、被鬼附者得平安，但祂却没有救自己脱离十字架的痛苦；作为救主，祂没有改变当局的政体，反而被捉拿、被鞭打、被审判、被钉死，连最亲爱的门徒也离祂而去。
以上这么多令人辛酸、挑战我们信心、败坏我们信仰的分析，实在是基督徒必须面对的。不过，基督徒若将思绪停留在耶稣基督失败的主题上，或者耶稣基督的救赎若停留在十字架的酷刑之上，我想我们实在可以抛弃信仰去自谋出路了。但耶稣基督在十字架上就已经宣告了这表面的失败背后蕴含着属灵的大胜，祂在断气之前大声宣告说：“成了！”（约19：30）这显然不是自我安慰的痴话，而是天地间的宣告。祂一方面宣告自己一生使命的完成，即“遵行天父的旨意，作成祂的工”（约4：34）。另一方面预示救赎大功的成就，其具体明证就是耶稣基督从死里复活。这大概就是唐崇荣牧师所总结的“真正的失败，比假的成功更有价值，必须的失败，比不需要的成功更有意义”的真义了。
三、认清失败的意义
关于失败，唐崇荣牧师提出的四个价值我们需要重视：第一、失败是正常的；第二、失败是必须的；第三、失败是有价值的；第四、失败是面向成功的前奏[1]。在人生道路中，失败实在是避免不了的，就像是跌倒、失足，都是正常的。所以，不要让一时的失败看成是一辈子永不能翻身的判命。对于个人的生命来说，失败是必须的。如慕安得烈所说：失脚能提醒你依靠大能的保守者；失脚能使你小心谨慎。[2]在失败中所得的经验和在失败中得到心志的成长，相信不是任何成功、顺利之人所能领悟的。唐崇荣牧师说：“每一个正常人都可能失败，没有失败过的人是很可怕的。”俗语说：“失败乃成功之母”，就是提醒失败者若能从重新振作，必能迎向成功。【基督徒创业联盟】
然而，从基督徒的观念出发，我们必须去思考什么是真失败？上一课《基督徒的成功观》中，我们提出基督徒需要追求的成功有三方面：其一、从生命的角度而言，基督徒的成功在于得
着基督。其二，从使命角度而言，基督徒的成功在于负起使命去实践使命、活出有意义的人生。最后，从生命的渠道而言，基督徒的成功在于将神放在首位，活出荣耀神的生命。从这三方面上讲，基督徒的失败就是未得着基督、不能活出使命、不能荣耀神的名。
活祭人生的根本在于“将身体献上，当作活祭”、
“不要效法这个世界”、“只要心意更新而变化”、“叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗12：1-2）。因此，基督徒的失败就是虽然身体放在祭坛之上，却不能成为一种为主而活的祭，在生活中被金钱、权力、地位、名誉等所奴役；基督徒的失败就是浸淫在世上错误的观念当中，以世俗的追求为目标；基督徒的失败就是用世俗的标准来衡量基督徒的生命，标榜在世上成功的人士，陷在“失败”的自卑自怜里；基督徒的失败就是为得世上的一切不择手段，就算是表面成功了，他还是失败，因为他没有遵照神的旨意而行。主耶稣的“失败”成为我们的榜样，祂虽在表面上失败，但祂却以“遵行天父的旨意，作成祂的工”为人生目的。
四、胜过失败的真理
基督徒属灵的失败观在某些人看来可能显得有些高调，但它们却是不可或缺的。一个人若没有以属灵的失败观作为基础，在面对失败时，他可能就很惨，因为他输掉的不仅是外在一切，甚至是自己的生命。这就使我们重新去思考主耶稣所说的赚得全世界、赔上自己的性命的真理了。相反，若将属灵的失败观作为基础，就算失去世上的一切，人还可以是一位成功者，因为他失去的只不过是“身外之物”。
当然，我们还是要鼓励基督徒面对失败。面对失败，我想第一件事不是急着给自己判罪、或向神埋怨，而是静下心来寻找失败的原因。有人说，失败可能是坚持加上错误。在反省时，我们需要了解两个词，即可变与不可变。“坚持”相信是不可变的，因为它是成功的密钥。但“错误”却是可以改变的。不管是方法上的错误、观念上的错误，都是可以改变的。当我们改变了错误的观念或方法，寻找到新的方法，还是可以继续寻求成功的。
第二、放下攀比心理。攀比大概是失败者最容易陷入的陷阱。不管是成功或是失败者，攀比往往成为人们迈向成功之路的最大障碍。失败者因攀比而奋发图强、因攀比而气馁；奋发图强者因下一次成功而骄傲自大；气馁者因气馁而继续堕落。可以说：攀比出自人“输不起”的心理。唐崇荣牧师说得好：“当你自卑的时候，你犯上另外三大罪恶。第一、就是你认为自己不如人，所以你就藐视自己，你就轻看上帝在你身上的恩典。第二样，你就开始妒忌别人。
你开始妒忌别人，轻看自己以后，第三大罪恶，你就怪责上帝。”
第三、看自己合乎中道。解决攀比心理的，可能就是将自己看得合乎中道。保罗在“活祭人生”的主题性经文之后，就提出合乎中道的要求。他说：“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过
于所当看的，要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12：3）失败者最可怜的是不从自身出发，整天以别人的话、别人的成功作为自己追求的方向，从而失去自己追求的目标。他却不明白神赐每人都有“信心的大小”。保罗在下文又提出每个人在本质上与基督合一，同属基督的身体。在个人的功能上，有不同的恩赐，目的是要“要心里火热，常常服侍主。”（罗12：11）在保罗的观念里，真正的失败者不是成绩不够好、不是恩赐不够好，乃是没有运用好神赐的恩赐。因此，不要自恃过高，也不要与别人攀比，将自己看得合乎中道，在自己的恩赐里服侍主，相信每个人都可以是一位成功者。
第四、重拾信心坚持到底。有不同恩赐的基督徒，不能因为自己的恩赐有限而不努力，更不能认识自己的恩赐而埋怨神，或说神给自己的恩赐不够大。将自己看得合乎中道，就是要基督徒了解自己，也了解自己的使命，在恩赐上尽上本分。保罗说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓3：13-14）保罗明白神在基督耶稣里要他得什么样的奖赏是他不知道的，也是不需要知道的，他所能作的就是“只有一件事”，目标就是得神要他得的奖赏。
总结：失败并不可怕，可怕的是在失败中失去心志。有人说：“成功是坦然地面对失败，从疑云阴霾中走出来，面对最重的一击，仍坚持下去，情况越糟，越是不放弃。”[3]杨牧谷牧师对所有陷入失败阴影中的人提出一个重要的真理，即“失败只是另一邀请”。他说：
人生一定有挫折跌倒，积极努力的人会遭受更多的挫折失败，因为他比别人少趴在地上、更多尝试，因此比例上自然会更多遭遇失败。爱迪生一生的科学试验失败无数，因为他不停地试验；我们一次失败的科学实验都未尝过，因为我们一个科学实验都没做过！但我们都知道，爱迪生也有无数成功的科学发明，我们一个都没有，因为我们从没有尝试去发明。
这样说来我们就明白了，朝夕真是不足论英雄的，今天的失败并不重要，重要的是今天不放弃，努力多走一步，就一定会比昨天更接近成功了。
我们的社会已发展出许多论成败的机制来，青少年是考试，成年人是发财。不幸地，这些论成败的幅度都很狭窄，只有极少数人被称为成功，绝大多数人一生都要忍受失败意识的折磨，
一个创业公司的失败、迷茫与重生
今天分享来自于推事本的创始人＆CEO张吉峰，他为你讲述的是他自己创业失败、迷茫与重生的故事。创业从来不是一条捷径，其间酸楚冷暖自知。好在一个人的成功从来不是屡战屡胜而是屡跌屡起。以下是正文。
最近碰到经纬的张颖，张颖说推事本的创业故事挺励志的，可以写一写。此前我们一直埋头做自己的事情，没想过我们的经历是一个“励志”的故事。若是我们的经历能够对别的创业者有所帮助或引以为戒，都是一件特别好的事，把我们的故事和大家分享一下。
2011年5月，我在腾讯做了6年的产品经理之后离职创业，迄今已是第4个年头，大体上经历过失败，迷茫和重生三个阶段。
失败篇
总以为“下个版本”会很棒，然而并没有
你看到这小标题已经知道了我们最初的项目的结局，然而我们的故事并不是以“失败”开头的，事实上我们的开局在经纬的帮助下进行的异乎寻常的顺利。2011年我决定从腾讯出来的时候，和经纬的Harry和华东一拍即合，我也没约见其他的VC，从初次接触到确定大概只有两周的时间，就这样开始了我的创业故事。
倒是这份痛快和信任，让后来这个项目快进行不下去的时候给我很大的压力，当然这都是我单方面的，觉得如果做不好的话，都觉得辜负了一份这样的信任。不过这都是后话，言归正传。【基督徒创业联盟】
建团队，找办公室，注册公司，开发迭代，产品发布„„这一系列的事情都在一种既紧张又兴奋的状态下进行，虽然困难重重但都不要紧，觉得创业嘛，就是这样子的。
直到几个月后产品上线，同时在线只有可怜的几十个人的时候，人就开始冷静了，原来这事和想象中完全不一样啊，继续调整，迭代，发布„„，第2个迭代，第3个迭代，第10个迭代，第20个迭代„„，我们总以为“下个版本”会很棒，然而期待中的大爆发始终没有来临。
到底那些科技媒体上隔三差五就有报道的上线就井喷或者不断迭代、终于爆发的故事到底是不是真的，或者是另一个世界的事情?
经过2年多的不懈努力，到了2013年的时候，蜗牛电视日活跃大概20万，在这期间，视频领域也在发生很大的变化，我们对这个行业也有了更加清晰的认识：内容为王，产业链长，有政策风险，小公司玩不转。在2013年5月份的时候，决定把蜗牛电视下线！
不只“埋头苦干”，也需要“抬头看路”
我们在这两年时间当中一直只做这一款产品，尝试了在视频领域几乎所有的可能性：从边看边聊，观众实时语音文字互动，多屏互动，在线直播，机顶盒，和电视机厂商的合作，甚至图像识别和电商的结合„„
其实这之后陆续有几位想在这个领域发展的朋友来问我的意见，我的回答通常都是这样的“你这些想法，我们以前都做过。建议不要碰”。
过后市场的发展，证明这决定是正确的。但做一个要停掉的结论，真的需要2年时间吗？这个问题实在很难回答。不过我想如果我当时能够不只是“埋头苦干”，花多点时间“抬头看路”，我想能够把这个过程缩得更短些。
丢开“BAT”的思维模式
作为一个典型的BAT背景的创业者，我觉得BAT背景更像是一个大学毕业证：找工作时有用，真正工作了就没用了。BAT的背景或许会让你更容易敲开VC的门，然而这之后，你需要彻底丢开BAT的思维方式和做事方式，才能去运作一个创业公司和项目。这个枷锁可能比你想像的更牢固，所以这并不容易。
我的意思不是BAT不好，事实上我很感谢我分别服务过5年的华为公司和腾讯公司，前者教会我如何工作，后者带我认识互联网。
在充满不确定的环境当中，把能确定的定下来
当我在2013年决定把蜗牛电视停掉的时候，团队内部意见不一致，因为2年来，我们一直做一个一款产品，说停就停，大家接受不了。卖掉？还要花时间找买家。为新产品导流？可是我们连下一想要了解更多行业资讯，添加微信zhl8881个产品是什么都不知道。未来虽然充满了不确定性，然而蜗牛电视的前途不明朗却是确定的，在这个一充满不确定的环境当中，先把能够确定的做一个决定——下线。
迷茫篇
把蜗牛电视停掉之后，沮丧和迷茫的情绪弥漫着整个团队。经纬的Harry在一次电话中问我“还要不要继续？”我说“要”。事情就这样继续下去了。
和团队的全部成员在茶馆里开了几次会，讨论做点什么。那时候整个团队有11个人，对于做什么项目大家各自的想法都不一样，讨论的结果最后聚焦在两方面：一个基于图片策展的社交产品和一个匿名社交+阅后即焚的产品。
我内心深处对这两个产品都不是太有感觉，但团队又不能那么晾着，于是把团队分成两拨，各做一个产品。一边做，一边留意寻找新的方向。这个过程持续大约有4个月的样子，这才是整个经历中最黑暗的时候。
有时候你真的没有把握，但还是要坚持
把一个做了两年的项目停掉，若是这一丝悲壮的决绝还能给你点安慰的话，对正在做的事情没有把握，不知道要去向何方，这会让人更难受。我有那么几次从办公室下班回家，一坐进车里，眼泪就流下来，心里对上帝说“怎么会这样？这也太苦了！”（BTW，我是基督徒。）
对团队实话实说永远是个好选择
当公司的状况真的很糟糕的时候，作为创始人，你可能真的无法激励你的团队，虽然你知道这是你的责任，他们需要你的激励，但你甚至连你自己都激励不了。你只能和你的团队实话实说“我也不知道怎么办”，在这个时候，画饼和讲故事都跟耍流氓差不多。
如果你有几位能够自我激励的同伴，算你交到好运了
在那个最艰难的阶段，公司只有11个人，其中8位都是在公司初创的半年内入职的，即便在那个最黑暗的时期，他们依然维持了一个很高质量的输出。在那个期间，我给同事们加了薪，给自己降了薪，真心不是为了留住团队，而是很私心地想，反正是VC的钱（希望经纬不会介意啊！），我不知道这公司还能扛多久，但这些同事们实在是好样的，没有必要承担我这样的压力。
重生篇
迷茫的日子大概持续了四五个月，倒是都发了几个版本，其中匿名社交产品反应甚至相当不错。在这期间我一直在留意寻找新的方向。偶然的一个机会，和一个朋友聊天时候，他说他们公司有100多人每天早上通过微信开晨会，完全可以想象那是怎么样的一个灾难。企业服务就此进入了我的视野。
回想我们团队自己也曾经尝试过许多种免费和付费的协作工具，都不满意。为什么我们不自己做一个呢？可以帮人省时间而不是杀时间，我们整个团队的气质也是注重效率和逻辑，没什么“娱乐精神”，倒是挺适合干这个的！
作为创始人有时候你得“独裁”
当我们团队决定再次转型，从2C的市场转战面向企业的Saas服务的时候，团队中自然会有同事无法接受并且有各样的担心。我在一次会议上苦口婆心地Blabla说了一堆之后，最后坚定宣称“这是一个决定，我需要你们支持我！”就这样开始了我们的第二次转型，2014年春节的时候，“推事本”诞生了。
尊重行业规律
SaaS服务有其自身不同于2C市场的规律：产品和销售并重。我们最初的几个月并没有意识到这个问题，还是用原有的做2C的线上运营的模式来做SAAS服务的销售，坐等客户上门，
销售一直都没有什么起色。直到后来我们做了调整，招聘了几位销售的大牛加入，同时把运营团队的职能向“销售”调整，月销售收入以超过40%的速度递增。
结合自身特点
我们团队擅长做产品，推事本的第一个版本是个协作式的To do list的形态，演进到如今可以根据企业自身的业务逻辑和数据结构来自定义应用和功能，功能和模块也可以根据企业自身需要进行移植和裁剪，产品迭代和进化的速度很快。
“产品基因”帮助我们看待一件事情的运作都应该“简单，流畅，合理”。无论公司内部的开发，销售行为的运转、以及客服反馈的模式，都可以被抽象成“简单的输入，合理流转、最终输出”，把机器能做的全部交给机器，如此循环往复，最终把整个公司行为都变成一种“大产品”，能够不断迭代与进化。构建一个“可编程的企业”是我们团队自身的目标也是我们解决方案的目标。
我们进入企业服务领域是有很大的偶然性。这让我常想起，我所服务过的华为公司的任总曾经说过的，华为是因为无知才碰巧进入了通信设备制造领域。
现在企业服务领域现在有多火爆，大家都看在眼里。我们倒并非因为这个领域火爆才进入的，但进来之后，仔细去观察和了解这个市场，愈发觉得这个市场又大又好玩。“推事本”这一年多以来的市场表现，让我们无需讲故事也不用画饼，就足以让我们有这样的把握——推事本走在正确的路上。这里有令人尊敬的老玩家，相信还会有许多无所畏惧新玩家进来。无论如何，我们来了。
这就是我们的故事。
放弃那些无用的社交（深度好文）
请摆脱“首份工作综合症”
太神奇！一张桌子搞定厨房的一切 宜家要让灶台十年后消失
见客户不知道说什么？告诉你最实用的开场白„
职场停滞不前？这些事情你做错了！