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讽刺人虚伪的诗句篇一
《讽刺人的句子》
讽刺人的句子
金玉其外，败絮其中，装模作样，无事生非，钻天打洞，无所不为，厚颜无耻，以怨报德，调嘴弄舌，害人不浅。
给你点阳光你就灿烂，给你点洪水你就泛滥，给你点颜色你就开染房。
如果你是流星我就追定你，如果你是卫星我就等待你，如果你是恒星我就恋上你，可惜你是――猩猩。
他们怎么能管你叫猪呢??这太不像话了!总不能人家长的像什么就叫人家什么吧!怎么能说你长得像猪呢?那是侮辱了猪.
人生没有彩排，每天都是直播；不仅收视率低，而且工资不高。 如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。
时间是最好的老师，但遗憾的是——最后他把所有的学生都弄死了。
是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
我最想做你的一颗牙，因为这样，至少没有我的时候你会疼。 一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
男人爱操，女人爱钞！男人昧着良心谈情说爱，女人闭着眼睛假装高潮！其实生活不易，全TM靠演技！
所谓大学：管理监狱化，素质流氓化，Kiss公开化，消费白领化，上课梦境化，逃课普遍化，寝室网吧化，补考专业化，学费贵族化，论文百度化，近视全面化，食堂饲料化，求职梦想化，毕业失业化，就业民工化。
猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
讽刺人虚伪的诗句篇二
《讽刺诗、俳谐诗与文化》
讽刺人虚伪的诗句篇三
《讽刺诗《有些人》》
《有些人》之一：有些人，你为他做了很多，他一点不觉得，你稍微一点做不到，他却异常觉得，这是怎么的呢？ 《有些人》之二：有些人，总要挑人毛病，仿佛自己都做得完美了，也是，越觉得自己完美的人，一定越爱挑人毛病，这是怎么的呢？ 《有些人》之三：有些人，要求别人相当严格，一板一眼，这样那样，可轮到自己
就难说得很了。圣人曰：已所不欲，勿施于人。严于律己，宽以待人。说了两千多年，也是白费功夫，恐怕到地球爆炸时也没几个人做到哟，这可怎么着好呢？
《有些人》之四：有些人，总以为老子天下第一，虽然他真是个“老子”，也只不过是个“老子”！到头来弄不好还是个毁了儿子的老子！ 《有些人》之五：有些人，会点什么，就以为自己会了哪门子绝世武功，只怕别人
学会了，搞得神秘兮兮，给自己搞了一身七彩泡沫，最后不把自己滑个大头朝下才怪！
《有些人》之 六：有些人，有点什么，就想笑话别人没有什么，可别人偏偏未必没
有什么，但他还是想笑话别人，那就只好卑鄙喽，污蔑之，诽谤之……这是坏人中最坏的一种！
《有些人》之七：有些人，总以为自己永远、绝对、完全正确，那当然是不可能的
啦，于是他只好颠倒黑白，歪曲事实，睁着眼睛说瞎话了，这种人千万别和他较真，因为他是蠢货中的蠢货呢！
《有些人》之八：有些人，总想看别人怎么出丑，这号货，却总顾不得照照镜子，
自己早光着腚呢！
讽刺人虚伪的诗句篇四
《白居易讽刺诗鉴赏》
白居易讽刺诗鉴赏
【摘要】：在唐朝那一诗歌璀璨的国度，诗人充当着凡人与灵感的媒介。而白居易拥有着一根接受灵感信息的敏感神经，所以他常能向我们描述我们无缘或无能看见的风景。我们生命的视野被诗人的诗照亮，一刹那间，蓦然发现我们所拥有的但却从未觉知的生命情状。我们从白居易的方向看到了我们自己。
【关键词】：唐诗 ； 白居易 ；讽刺诗
白居易，子乐天，“君子居易以俟命”，“乐天知命故不忧”。正像他的名字一样，他乐天居易地栖居在这个世界上，进则兼济天下，退则独善其身。白居易是中唐时期杰出的诗人，因与其所在时代相关，他的诗歌创作以其通俗性、写实性的突出特点，在中国诗史上占有重要地位。白居易的诗主要有前期的讽刺诗和后期闲适诗，讽刺诗为白居易诗歌的主要类型之一，以激越梗直的措辞，切中时弊，反映了中唐社会生活各个方面的重大问题。志在“兼济”，与社会政治紧密相关，在古代批许时政的诗歌中十分突出，因而颇受后世的重视。
从白居易身上我们可以看出中唐时期士大夫们的精神面貌和典型心里，他的人生观念和诗歌创作是中唐特定社会阶层生活条件的反映。白居易以整个诗歌艺术，淋漓尽致地表现了这个世界，其讽喻诗是特定时代、特定心态的产物，创作目的是“可歌生民病”。下面就通过介绍两首白居易典型的讽刺诗来了解其独特的风格：
《轻肥》
意气骄满路，鞍马光照尘。 借问何为者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶或将军。 夸赴军中宴，走马去如云。
樽罍溢九酝，水陆罗八珍。 果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。 是岁江南旱，衢州人食人。
从本诗的介绍中了解到：诗题《轻肥》取自于《论语·雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，有来概括豪奢生活。开头四句，先写后点，突兀跌宕，绘神绘色。意气之骄，竟可满路，鞍马之光，竟可照尘，这不能不使人惊异。正因为惊异，才发出“何为者”（干什么的）的疑问，从而引出了“是内臣”的回答。内臣者，宦官也。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么骄横神气一至如此？原来宦官这种角色居然朱 紫 ，掌握了政权，怎能不骄？怎能不奢？“夸赴军中宴，走马去如云”两句，与“意气骄满路，鞍马光照尘”前后呼应，相互补充。“走马去如云”就具体写出了“骄”与“夸”。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字，形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一个两个，而是一大帮。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要描写他们的奢，但也写出了“骄”。写“奢”的文字，与“鞍马照晨光”一脉相承，而用笔各异。写马，只用他油光滑水，其饲料之精，已意在言外。写内臣，只写食山珍，饱海味，其脑满肥肠，
大腹便便，已不言而喻。以上十四句，淋漓尽致地描绘会内臣行乐图，以具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”，“将军”酒醉肴饱之时，江南正发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提高到新的高度。同样遭遇旱灾，而一悲一乐，却判若天壤。这首诗运用对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不做任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，奇峰突起，使全诗顿起波澜，是读者惊心动魄，却是十分精彩的一笔！（霍松林）1 此首诗中，诗人选取了宦官奔赴军中宴会途中骄气凌人的情形与宴会的奢侈，在末尾笔锋一转，沉痛指出，号称富庶江南，因大闹荒灾，饥民相食，与宦官的奢侈生活形成了鲜明的对比，触目惊心。2 在我看来，此首诗之所以如此成功，主要是诗人成功地用这首诗反映了生活的真实。没有用太多华丽的辞藻，也没有太丰富的想象，仅仅运用了白描手法，真切的展示了社会的不公与现实的残忍。本诗还有一大特色是运用了对比：将宦官、将军们的奢华淫逸与老百姓民不聊生这两大截然相反的社会现象放在一起，诗人并没有做过多的说明，我们即可从诗中读出个中意味。我们似乎从这里可以感觉到“此时无声胜有声”。 本诗不是纯粹的为写诗而写诗，诗人主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”所以这首诗有其深层的含义，讽刺是其主题之一。我们初中还学过同样一首讽刺艺术极高的诗：
《卖炭翁》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也”，“宫市”的宫指皇宫，市是买的意思。皇宫所需物品，本来由官吏采购，官吏就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。
开头四句，写卖炭翁的碳来之不易。“伐薪”、“烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，画活出卖炭翁的肖像，而劳动之艰辛，也得到了形象的表现。写卖炭翁的碳是自己艰辛劳动的成果，这1
2 《唐诗三百首鉴赏辞典》 第328页 沈松勤、胡可先、陶然著《唐诗研读》第108页
就把他和贩木碳的商人区别开来。假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车碳被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此，诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭情况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削的贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”全指望他千辛万苦烧成的千馀劲木炭能卖个好价钱。这后面久违掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是句脍炙人口的名句。“可怜身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是吧解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧贱碳愿天寒”，在冻得发抖的时候，希望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用了十多个字就如此真切地表现出来；又用可怜两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下！这首诗具有深刻的思想性，诗人以“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”两句展现了几乎濒临生活绝境的老翁所能有的唯一希望。——有是多么可怜的希望！这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于此。作者以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出生活只艰辛，再以荒凉险恶的南山做陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“正单衣”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”做陪衬，诗人更感到老翁的可怜。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒碳贵，可以多换一些衣服和食物。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车碳，千馀斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺只残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。它在矛盾冲突的高潮中嘎然而止，因而含蓄，更有力，更引
3人深思。扣人心弦。（霍松林）
这首诗深刻地揭示了“宫市”的无赖与残酷，而卖炭翁的形象与心里也刻画的十分成功，尤其是“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”两句格外精警，刻画了在艰难处境中的卖炭老人细微复杂的心里活动，非常之贴切。在表现上，此诗没有运用他在讽喻诗中惯用的“卒章显其志”的手法，直接表达自己的爱憎，而是以事实和形象本身显示诗人的情感倾向，给读者留下了丰富想象的余地。4 《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的人、捕猎的人、打渔的人出现在我们眼前。他们虽然不是"两鬓苍苍十指黑"，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。
《卖炭翁》的艺术性也是很高的。诗人在开头八句里，先对卖炭翁做了一番3
4 《唐诗三百首鉴赏辞典》地330、331、332页 沈松勤、胡可先、陶然著《唐诗研读》第108页
总的介绍，介绍得那么亲切、自然，就像介绍自己家里的人一样。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，简单，然而深情的十四个字，就活生生地勾画出他的外貌：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，又是同样简单而深情的十四个字，深刻地刻划了他的内心活动。这番介绍就好像一串电影画面，从南山的远景开始，镜头平稳地拉近，然后就接连几个大特写：两鬓、十指、灰尘满面、衣衫褴褛，使人触目惊心。
通过上述介绍，我们了解到了这是白居易非常典型的一首讽喻诗，作者通过卖炭翁一个人的悲惨遭遇表现了整个社会中劳动人民的悲苦生活。用这种以个别表现一般的目的是要揭露宫市的弊端给劳动人民带来的不幸，同时也表现了对生活在社会底层的劳动人民的同情，希望引起当朝者注意。
这也是一首叙事诗，作者仅用二十句一百三十五字，便完整地记述了一位卖炭老人烧炭、运炭和卖炭未成、被宫使掠夺的全部经过，层次清楚，脉络分明。全诗有叙述，有描写，有细节，有对比。笔法简洁，语言精练，在概括、剪裁和渲染等方面，处处显出诗人的匠心。尤其是结尾处，不着一字，尽得风流，正如《唐宋诗醇》卷二十所说：“直书其事，而其意自见，更不用着一断语。”
有人说《卖炭翁》不如《长恨歌》艺术性高，这就好象是把通俗歌手和美声歌手放到一个组里比赛了。有人说，白居易的讽喻诗过于直白，尽露，缺乏婉转含蓄，没有余韵，他这是拿爱情诗的标准来衡量了，如果有这几项缺点，绝不是好的爱情诗，但是要求讽喻诗写得婉转含蓄余韵无穷，可就荒唐了。谁能够把“是岁江南旱，衢州人食人”婉转含蓄一下？“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”这样激愤的斥责，还需要什么余韵吗？如果有余，那就是没能痛快淋漓，正是讽刺得还不够。所以我们必须按讽喻诗性质的要求，来分析其艺术形式，越能把讽喻内容表达得充分透彻，说明它的形式就越臻完美，艺术特色就愈加鲜明。 白居易想通过他的讽喻诗兼济天下，可是这个志向在生前没能实现，但在他身后，却激励着一代代的志士仁人普济天下苍生。最后引用刘禹锡的一首来概括白诗的特点：
吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。
玉琴清夜人不语，琪树春朝风正吹。
郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。
世人方内欲相寻，行尽四维无处觅。
讽刺人虚伪的诗句篇五
《针砭入骨_妙趣横生_张志侠的讽刺诗》
文化视野
ＣｕｌｔｕｒａｌＦｉｅｌｄ
针砭入骨，妙趣横生
———张志侠的讽刺诗
□戴明贤
《丁芒张志侠自由曲集》的两位作者，南京丁芒是著名的老诗人，诗理论家，来过贵州，我与他曾有一面之雅；毕节张志侠见过两次，曾受友人之嘱为他的散文集写过序，此书就是承他寄赠的。“自由曲”是丁先生提倡的一种诗体。简单说，就是一种不挂曲牌的元人散曲。不挂曲牌则不受句数、句式、平仄的限制，又用的是经过提炼的口语，押宽韵。这就既摆脱了旧体诗的格律刻板束缚思想的缺点，又避免了散文化新诗缺乏节奏感和音
精彩透辟的嬉笑怒骂，迥然有别于唐诗宋词，在诗史上发出耀眼的光芒。志侠君中最精彩的也《叩门篇》是这一类作品，特别是揭露官场不正之风的篇章。如写用人唯亲，暗箱操作，人不能尽其才，物不能尽其用的《梨园曲》：
“明明是蟑螂，你说会飞翔；明明是凤凰，你说太张扬；明明病入膏盲，你为他补肾壮阳；明明血气方刚，你让他地老天荒。结果是梨园里冒出假行当，阳春曲唱出公牛噪，板鼓前站个补锅匠。你逼着武生去扮杜十娘，青衣演了花和尚，花脸苏三春玉堂，末行空城诸葛亮，丑角红脸关云长。……弱枝枝做了大梁；铁锈锈做了精钢；三脚猫做了泥水匠，口声声修个摩天房。背后里干部戳了脊梁，公开里百姓骂了老娘。”诗人期盼着根治
歪风，出现人尽其材物尽其用的清明景象：“是赵云长坂坡上自横枪，是张飞吼断木桥一声响，是关羽三通鼓罢斩蔡阳，是孔明便坐中军帐，热热闹闹演一场。”
又如刻画贪官的《伞架，散架》“一个臭皮囊，坐在高（诗题极妙）：
台上，……地痞有你撑伞，蛀虫有你帮忙。小官儿叫你老板，大老板叫你爹娘。偷梁换柱是老匠，贪赃枉法是家常。廉政你说得个亮堂堂，打黑你说得个响当当。有房开就有你别墅，有工程就有你钱箱。直弄得个肚鼓鼓，油黄黄。这段描”绘，已是有声有色，但诗人笔锋又向深处透入一层，描写这种贪官事迹败露后虽一时仓皇却又有伎俩脱身的现象：“死里逃生谁帮忙，遇难脱险你又呈样，逢凶化吉你又风光。刑场上宰了替罪羊，囚笼中铁
６６乐性的毛病。限于篇幅，本文只谈
乌
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书中的志侠君作品《叩门篇》。
曲体和诗体词体一样，可以写景、抒情、言志，也可以刻画世态人情，元人也都有名篇佳什。但元人散曲最脍炙人口的，是其中的讽刺作品。那些入木三分的警示针砭，
２００７
年第
４
期
文化视野
ＣｕｌｔｕｒａｌＦｉｅｌｄ
杆一人扛，你官儿又升了一档，老如屙尿进灰堆不见声响，青杠树雕菩萨你后台想必是个硬梆梆。”
这样的诗句，真如照妖镜，鬼魅无逃形；又如旱天雷，震聋而发聩。作者本人正是一位不大不小的官员，才能对官场弊端这样的洞见透悉，号出了中国种种症状的病根。难得的是他义无反顾地站在人民的立场、国家民族根本利益的立场之上，以法治的是非为是非，以百姓的好恶为好恶，发出这样“人人心中有，人人口中无”的黄钟大吕之声。古人不是没有针砭时弊的诗歌，但格于“温柔敦厚，怨而不怒”的诗旨传统，今人读起来，往往有钝刀钝锯之感，并造成中国偏少辛辣尖锐的讽刺诗的现象。以今天的时代，今天的社会，今天的语言，正需要这种发扬蹈厉，义正辞严，
一针见血的诗歌。又如《村官戒》：坚，你本是农民主心骨，你是那基层小米官”，在官场大染缸中，却异化成了穷奢极侈的土地菩萨、房开老板，“一举手遮去一片天，一投足踹倒一座山。”“你风光满面，威风八面。父下课，儿接班。小村儿是你读到此诗，联想起媒体时有曝光的村官罪行，不禁为弱势中的弱势农民兄弟掉泪。在中抨击《宣誓时尚》做表面文章的政风，“远了点朴实，失了点坚实，少了点踏实，离了点切实，更感觉缺了点真实。轰轰烈烈造势，实实在在匪思。”
诗集中这样生动泼辣、精彩迭出的篇章很多，难以一一例举。我读此集，每遇佳处，辄禁不住喝采叫绝，痛快开心。曹操说陈琳缴文可愈头风，我读志侠自由曲真有此交织的回环往复的阅读效果。于是，在特殊境遇里展现的民族精神中那股勃勃生气和强悍精神在历史和现在的时态里纵横驰骋，撞击出郁结的情绪、深沉的思绪进发的出口，作品便具有了震撼人心的力量。评论家雷达曾对某些文学作品缺乏超越性和恣肆的想象力，总是热衷于摹写和再现的现象作过批评，说这些作品没有腾飞的提升。常出色，所以当年即得到他以及诸多评论家的青睐，浓墨重彩得以推举。仔细体味《红高梁》，会发现正是作家有意识把艺术的再现性和表现性和谐完美的结合赢得了多种口味读者的好评。
感。
诗集中另有一类表彰性的作品，如写马季、常昊、阿幼朵等成功者的，虽也偶有佳什（如《邹市明夺冠戏作》），总的说显得平淡浅白，像是韵文体的采访报道，缺乏提炼升华出独到的人生哲思来。
前次读志侠君的诗文时，觉得为鲜明，这次读了“自由曲集”，又感到这是他施展才华的最佳领域，充分展示了他细致的观察，深沉的思考，犀利的笔力和讽刺的才能。幸望志侠发其优势，展其长才。运动会上，单项冠军的成绩，总是远远优于全能冠军的该项纪录的。在表现手法上，也可再多样一些，如先秦诸子的寓言，白居易的讽喻乐府等，都有借鉴的价值。（作者单位：贵州省贵阳市文联）
百姓眼中一晃，心中一凉。再告你“你本是黎民百姓，你本是脊梁中
领地一片，世袭江山，千年饭碗。”他的才华在诗中比文中流露得远
（上接第７０页）这些多次出现的回
顾性叙述中的预叙所造成的过去现在未来时间的交织给作品加进了一种命运感和历史感，随时把读者从全知叙述的似真性中拔出来体味人生的沧桑。
总而言之，我们从里《红高梁》看到了讲求逼真再现性的传统的现实主义文学创作精神的体现，同时我们又看到了现代主义文学创这两者通过零聚焦叙述模式的运用及其向第一人称内聚焦叙述模式的越界和一系列通感、象征手法在作品中得到出色的展示，从而使作品呈现出一边是岁月流逝、往事成昨的感慨，但一边却是时光带不走那一串串熟悉声音的历史、现在
参阅书籍：
《红高梁家（１）文中引文均出自
族》中第一部分《红高梁》．莫言著．２０００年８月北京第２版．南海出版公司出版
《叙述学———叙事理论导（２）论》．［荷］米克・巴尔著．谭君强译．２００３年４月第２版．中国社会科学出版社
《叙述学与小说文体学研（３）
究》申丹著１９９８年７月第１版北京大学出版社
《当说者被说的时候———比（４）
较叙述学导论》．赵毅衡著．１９９８年１０月第１版．中国人民大学出版社（作者单位：云南省中共昭通市委党校）
作手法注重创作的表现性的影响。《红高梁》恰恰在这一点上做得非
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讽刺人虚伪的诗句篇六
《发泄英语讽刺人的句子》
发泄英语讽刺人的句子
中国人常用“骂人不带一个脏字”来形容那些会骂人又刻薄的人。在英语中，我们反感那些以P、以D开头的肮脏字眼！而对于处于极度愤怒中的人来说难免也需要口头发泄发泄，但为了避免那种引人反感且自我反感的脏话，他们也许可以从下面的语言表达中学到点什么……
1，Hey！wise up！放聪明点好吗？
当别人做了蠢事时，你可以说，“Don't be stupid！”或“Don't be silly。”但这是非常不礼貌的说法。客气一点的说法就是：Wise up！你也可以用尖酸刻薄的语气说：Wise up, please。然后故意把please的尾音拉得长长的。
2，Put up or shut up。要么你就去做，不然就给我闭嘴。
要注意的是，Put up字典上查不到“自己去做”的意思，但口语表达则有此意。
3，You eat with that mouth？你是用这张嘴吃饭的吗？
别人对你说脏话，你就回敬他这句，言下之意是你的嘴那么脏，你还用它吃饭？还有一种说法：“You kiss your mother with that mouth？”你用这张脏嘴亲你妈妈吗？
所以下次记得如果有老外对你说脏话，不要再骂回去，保持风度，说一句，“You eat with that mouth？”就扯平了。
4，You are dead meat。你死定了。
也可以说：“You are dead。”你完蛋了。
5，Don't you dare！How dare you！你好大的胆子啊！
这句话可以在两种场合说，第一种是很严肃的场合，如小孩子很调皮，不听话，父母就会说，“Don't you dare！”意思是你给我当心点，不然等会就要挨打了。另一种场合是开玩笑，如有人说他要跟某网友约会，你说“Don't you dare？”就有点开玩笑的语气，你不怕被恐龙给吃了吗？
6，Don't push me around。不要摆布我。
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讽刺人虚伪的诗句篇七
《《诗经》中的政治讽刺诗》
《诗经》中的政治讽刺诗
《小雅》
《节南山》
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！
节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，惨莫惩嗟。
尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。
弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。
昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。
不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。
昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。
家父作诵，以究王訩。式讹尔心，以畜万邦。
★讽刺周王用太师尹氏，以致天下大乱，太师尹执掌国柄， 却为政不善，做事不公，不亲临国事，而委之于姻亚，欺君罔民，无所忌惮，以致天怒人怨，祸乱迭起，民怨沸腾，而他却仍不鉴察和警戒。
《正月》
正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。
父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。
忧心惸惸，念我无禄。民之无辜，并其臣仆。哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？
瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎？
谓山盖卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦。具曰予圣，谁知乌之雌雄！
谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺蜴？
瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我，如不我克。彼求我则，如不我得。执我仇仇，亦不我力。
心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣？燎之方扬，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！
终其永怀，又窘阴雨。其车既载，乃弃尔辅。载输尔载，将伯助予！ 无弃尔辅，员于尔辐。屡顾尔仆，不输尔载。终逾绝险，曾是不意。 鱼在于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，亦孔之炤。忧心惨惨，念国之为虐！ 彼有旨酒，又有嘉肴。洽比其邻，婚姻孔云。念我独兮，忧心殷殷。
佌々彼有屋，蔌蔌方有谷。民今之无禄，天夭是椓。哿矣富人，哀此惸独。 ★揭露了当时政治的腐朽，统治者的残暴，怨恨上天昏愤，对小人充斥朝廷、 人民处于危难绝境熟视无睹，悲悼周王朝的沦亡。
《十月之交》
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。
烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡惨莫惩？
皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马，
醘妻煽方处。
抑此皇父，岂曰不时？胡为我作，不即我谋？彻我墙屋，田卒氵于莱。曰予不戕，礼则然矣。
皇父孔圣，作都于向。择三有事，亶侯多藏。不慭遗一老，俾守我王。择有车马，以居徂向。
黾勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，职竞由人。
悠悠我里，亦孔之痗。四方有羡，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。天命不彻，我不敢效我友自逸。
★写了是日蚀和大地震后，王朝官吏叙事抒情之作，讽刺贵族统治阶级扰乱朝政，以致灾异迭起，民不聊生，国运将尽，并慨叹自己无辜遭受迫害、谗毁，处于孤立无援的境地。
《雨无正》
浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。
周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。
如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？
戎成不退，饥成不遂。曾我{埶曰}御，惨惨日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退。
哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！ 维曰予仕，孔棘且殆。云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。
谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室？ ★讽刺幽王昏愦，倒行逆施，群臣皆不尽职，但求保身。如第二、第四章写正值天灾人祸之际，三司、诸侯并不尽力王事，群臣百官亦皆畏罪不肯进谏，而自己辛勤王事，却受到谗毁。
《北山》
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。 四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。 或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
★抒发了被繁重差役 压迫的不平和愤慨。第四、五、六章连用十二个“或”字起头的对比句，揭露大 夫分配差役不均，以及士在当时的处境和地位。 《大雅》
《桑柔》
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？
四牡骙々，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。于乎有哀，国步斯频。
国步灭资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？
忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。
为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。
如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，{艹幵}云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？
天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。
维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。
瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以穀。人亦有言：进退维谷。 维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？ 维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。 大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式穀。维彼不顺，征以中垢。 大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖。 嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。 民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。 民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌！ ★芮良夫讥刺厉王的诗。
《板》
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。
我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。
天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻々。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇々，不可救药。
天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？
天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，
无独斯畏。
敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。
★假托讽刺同僚，指斥朝政的昏暗。
《荡》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
★借古喻今的手法，假托周文王哀伤商纣的亡国，比喻厉王将会有同样的下场。 《民劳》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。
民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。
★讽刺厉王不理朝政，专用坏人当政，使人民不得安宁。
讽刺人虚伪的诗句篇八
《《世态万象》政治讽刺诗》
《世态万象》:池北偶政治讽刺诗 华君武丁聪等配画
2007年04月03日14:52 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
《世态万象》 池北偶著 华君武丁聪等配画 长征出版社2007年3月出版
《世态万象》后 记
池北偶
本书辑录的300首政治讽刺诗，是选自本人800多首旧作，既有国内题材，也有国外题材。绝大部分都曾有华君武、丁聪、方成、江帆、英韬、朱根华等著名漫画家为之配画，以诗画配的形式发表在各大报刊上。其中有一些虽然由于事过境迁已成明日黄花，但是作为历史的见证，也无意舍弃，姑且立此存照。
我1956年开始撰写针砭时弊、讥弹世态的讽刺诗。当年我在《人民日报》主编国际新闻版，有时候看到一些国外的新闻有感，便即兴信手写上一首冷嘲热讽的小诗代替札记，以供版面补白，就这样走上了创作讽刺诗的道路。那时候嬉笑怒骂始终针对海外的丑态恶行，并未触及过国内的阴暗面，故本人在1957年反右时幸免遭受劫难。文化大革命之后，我思想大为解放，而又欣逢改革大潮，言路有所开放，因对社会上的歪风邪气和腐败行为深恶痛绝，就禁不住也把讽刺的矛头指向国内的丑恶现象和各种弊端，而且一经开始便欲罢不能。从那以后，我写讽刺诗的题材便国内、国外兼而有之了。
写了一个时期讽刺诗，我感到自由体的新诗不太适合进行辛辣的冷嘲热讽，且难于记诵；而用格律严谨的旧体诗来反映现代的事态和思想感情又有一定的局限性，易犯削足适履、晦涩难懂的毛病(像聂绀弩、赵朴初、杨宪益、黄苗子等大家那样挥洒自如《艮难学到)，因此尝试仿效俚歌民谣的形式，开始撰写不新不旧、不文不白、浅俗好懂、可以上口的打油诗，以求能为大众接受。也许它会被诗坛中的方家讥之为不入流的“歪诗”，纯属“邪门歪道”。我看这也无妨。不是俗谚也有“歪打正着”之说吗?大可以他走他的阳关大道，吟他的“阳春白雪”；我走我的独木小桥，哼我的“下里巴人”。这也是符合“百花齐放”方针的。事实上，著名诗人袁水拍在半个多世纪前写他的《马凡陀山歌》时就作过成功的实践，他那首脍炙人口的讽刺诗《发票贴在印花上》就是一个出色的样板。我只是继承了袁诗人的衣钵，沿着他走过的道路探索前行而已。
在这本集子中，选用了几位漫画家的作品作为插图，谨向他们表示谢意。
我在20世纪末出版的诗集《冷眼热肠》中，曾写过几行实为自嘲的诗体“自序”，诗云： 冷眼热肠察世情，
是非曲直看分明。
不会作诗学打油，
针砭时弊刺歪风。
言语辛辣虽逆耳，
总是有声胜无声。
特转录于此，作为本书后记的结束语。
作者简介：
池北偶，本名潭文瑞。原籍广东省新会县。1922年出生。1945年燕京大学毕业，从事新闻工作近60年，曾任《人民日报》总编辑。1956年开始撰写针砭时弊的讽刺诗，先后发表800余首，既有国内题材，也有国际题材。先后出版《多刺的玫瑰》、《冷嘲热讽集》、《冷眼热肠》、《海外奇谈》、《无腔野调》、《历代讽刺诗选萃》等。中国作家协会会员。
《世态万象》:池北偶政治讽刺诗 华君武丁聪等配画
2007年04月03日15:01 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
《官 系 网》 朱根华 画
官 系 网
池北偶
有的违法乱纪的官员被查处，竟受到一些有权势者庇护，因而能够逃避党纪国法的惩罚。老百姓对这种“官官相护”的现象甚为不满。
腐败分子称“公仆”，
违法乱纪有功夫。
头顶打着保护伞，
手中握有护身符，
可以大胆受贿赂，
不妨放手搞贪污。
竟然结成官系网，
盘根错节缆索粗。
科长出事处长保，
处长跌倒局长扶，
倘若局长闯了祸，
部长出面打招呼。
说情缓颊开保票，
分明有罪硬说无。
官官相护不少见，
危害巨大勿低估。
反腐斗争要收效，
此种干扰需排除。
二○○一年一月
全 家 腐
池北偶
最近揭露出来的原广西壮族自治区常务副主席刘知炳，不仅本人贪污受贿，其老婆子女全家都贪赃枉法。
一家四口都贪污，
以权谋私成富户。
贪官有个贤内助，
夫妻穿着连裆裤。
老公肆意吞公款，
老婆放胆收贿赂。
有其父必有其子，
衙内敛财不含糊。
闺女本领胜老娘，
赃款不下六位数。
门风败坏全家腐，
好一窝城狐社鼠!
二○○二年六月
新官的邪火
池北偶
有的“公仆”走马上任首先张罗生活享受，此种不正之风不足为训。
新官上任三把火，
先讲享受后工作。
马上弄处好住所，
精心营造安乐窝；
赶紧换辆高档车，
非要奔驰才愿坐；
利用公款搞包装，
专买名牌进口货；
指令下属常设宴，
隔三差五大吃喝。
全心全意为自己，
以权谋私名堂多。
身为公仆应廉洁，
此种邪火要不得。
一九九七年三月
《世态万象》:池北偶政治讽刺诗 华君武丁聪等配画
2007年04月03日15:01 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
《向钱看》 华君武 画
向 钱 看
池北偶
向钱看，向钱看，
座右铭，口头禅。
钱是原动力，
钱是招魂幡，
钱是命根子，
钱是万灵丹。
成天在做发财梦，
见到钞票就眼馋。
斤斤计较，
裤腰别着秤杆。
唯利是图，
口袋不离算盘。
多给钱，多干活，
少给钱，活少干。
讽刺人虚伪的诗句篇九
《铁依甫江的讽刺诗歌》
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