现如今的罗玉凤

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现如今的罗玉凤篇一
《罗玉凤(凤姐)真的去了美国,还是炒作？》

罗玉凤(凤姐)真的去了美国，还是炒作？ 新高考新视野

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罗玉凤(凤姐)真的去了美国，还是炒作？

凤姐在美国中文电视台应聘

罗玉凤去美国中文电视台找工作野百合也有春天

来源大旗网

征婚女罗玉凤

那些说罗玉凤骂罗玉凤的人，估计也有羡慕，嫉妒，恨，内心肯定做了无数次的翻滚，像罗玉凤这种网络小丑都可以红，自己条件这样好，为何怀才不遇？虽然罗玉凤的炒作有些让人震惊，有些让人觉得她一个家乐福的超市收银员要找清华，北大，牛津，投行男士有些“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，正因为罗玉凤这样让人觉得大胆的言论，让她被网民娱乐的同时，她也顺着网民的意思，把自己对自己的营销推到了至高点。

不管罗玉凤在节目中秀征婚，还是秀她的写真，或者秀她的口才与娱乐，或者她独自去美国找她的“奥巴马”。作为一位25岁的女孩子来说，罗玉凤每走出自己为自己定位的一步，不仅仅要下很大的决心与努力，并且也得下很大的勇气与沉受力，因为罗玉凤走的是“逆风飞扬”的道路，是不符合主流社会价值观的道路。并且罗玉凤是那种对自己的未来和梦想都很执着的女孩子，是那种可以把你觉得不可能的事情，她都能够把其转化为机遇与挑战的女孩子。

至少现在的罗玉凤真的靠自己的智慧把自己炒红了，也真的实现了自己的心中理想去了美国，也真的去美国找工作，甚至还进入了美国中文电视台的第一轮面试。不管这种面试是凤姐与美国中文电视台私下达成的一种媒体事件营销，还是罗玉凤真的主动找上门去，大家彼此营销营销。

总之这个叫罗玉凤的女孩子真的很聪明，很懂得营销自己，也懂得保护自己，她可以不惧流言，也可以很大胆的秀她的长处与短处，更可以直言不讳说我爱奥巴马，这比国考日当天141万人只为1.5万公务员职位的哪些考生，简直要强到哪里去了！

这就是罗玉凤，从我们第一天认识她起，她就爱看《知音》，《故事会》，从我们认识她第一天起，就知道她曾经在上海经历了不下1000次的工作面试，最后她去了世界500强企业的家乐福做收银员，从我们知道她第一天起她说话做事就是那么让人觉得无厘头，却又看似很有道理。毕竟不是所有的女孩子都有罗玉凤的那种自信与勇气，那种坦荡与纯真，毕竟不是所有女孩子都敢于向罗玉凤那样说出自己的择偶标准，因为在中国的世俗社会中，似乎都是“龙生龙，凤生凤”的“门第”观念配对。

而罗玉凤作为一个出生于农村，家境贫寒，飘在上海的收银员，她可以为了寻求自己的“如意郎君”在超市地铁发征婚传单，她可以上节目很勇敢的说她要找多么优秀的男士，她可以做些什么。而事实上她真的做到了，至少她靠她自己赚的钱去了美国，就像罗玉凤说自己是娱乐圈的人，她懂得娱乐之道一样。

罗玉凤的存在比“兽兽门”“冉凤娇”们更有价值，这种价值是独立的思想。思想对于一个美女来说似乎没有美貌来得真实，但独立思想对于一个女孩来说，却是她的真实人生。当我们静下心来，去看凤姐面对面试官张斌所说的那些话，你会发现，凤姐真的很适合混娱乐圈，并且她真的很懂得营销自己，更懂得如何让自己利用新闻媒体去吸引大众眼球。

尽管罗玉凤的爹不是“李刚”，她只是一个普通的不普通的农民后代，家境贫寒落魄，但是她并没有屈服，她一直在努力。尽管罗玉凤长得不漂亮，但是她的人生比我们很多普通人活得精彩真实。尽管罗玉凤爱说这样那样不靠谱的大话，但是她一直在努力，让她的梦想成为现实。

也许成功真的瞬间的事情，在成功的背后是不懈的努力和坚持，如果你有梦想，你的梦想不是太离奇，我相信你坚持下去一定会成功。谁说野百合没有春天，做你自己想做的事，热爱你的热爱，我相信我们每个人都会有春天，让我们为一位叫罗玉凤的女孩子加油，你真的很勇敢，相信你的未来一定不会差。

凤姐实现自己的美国梦让谁汗颜？

来源 大旗网

凤姐去美国了！

这个消息是朋友打电话告诉我的。

我觉得耳朵有点儿背，我不相信象凤姐这样的人能够实现她的美国梦！

但是，我错了！罗玉凤的的确确坐上了去美国的航班，并且办妥了移民手续，还到美国中文电视台应聘。

凤姐走了！而且义无反顾的离开了我们！

突然感到很失落！

不可否认，我们的生活里，罗玉凤的出现带给了太多的话题和谈资。 自从凤姐进入我们的视野那天起，都有一个共同的心态不屑一顾。

是啊，尽管罗玉凤感觉良好，但贫寒的家境、丑陋的相貌，不知天高地厚的谈吐，试图天上掉馅饼的无厘头，皆让网友哂笑之。

可是，一个基本事实是，凤姐的确到了美国，的确开始了她的美国之旅。 不禁要问，是谁成全了凤姐？是谁把自己钱包里的钱掏出来让她圆了美国梦？

想当初，对于凤姐，我们只感觉她是一个哗众取宠的以卖丑炒作的臭丫头。

但是，丑小鸭没有自卑，而是在嘲讽和鄙视中不屈不挠，一步一步的实现着自己的人生目标。

最基本的是，她靠着自己的努力，不断的制造嗜头，引来关注，让自己不再沉下去，靠此赚够了去美国的钱。

意味深长的是，细观她的赚钱过程，没有损害任何一个人的利益。

有网友直言她赚到的钱尽管是在嬉笑谩骂中得到的，但可以说光明磊落，没有一丝肮脏，全部都是阳光下的交易。所以我崇拜凤姐。不论如何，在被捧上高点，赚的盆满钵满之时，凤姐没有迷失，她也许一直坚持着自己的美国梦，她毅然选择离开，带着“名人”的头衔，带着足以藐视官员的存款证明，离开了，去了美国。

UFo星际编队的话发人深思我们所有人都被凤姐耍了，却自以为高贵的嬉笑谩骂着曾经的罗玉凤。

我想说，包括我，那些曾经嘲笑过罗玉凤的人有多少应该自惭形秽呢？这是一个小人物靠自己完成梦想的平凡故事，但是故事的经过却并非那样平凡。 不能说，罗玉凤的美国梦是她事先一步一步编排好的。

但有一点该让我们清醒当我们在嘲笑一个人时，其实也在嘲弄着自己；当我们没有用足够的尊重去理解一个人时，等于你已经抛弃了自己。

现如今的罗玉凤篇二
《美国总统奥巴马给罗玉凤的回信》

超级经典：美国总统奥巴马给罗玉凤的回信

尊敬的罗玉凤女士：

你好，昨天早些时候，我收到了国家安全局呈

交给我的安全简报，内容声称在中国大陆有人要

将我作为其择偶对象，这令我跟我的幕僚们极为

震惊，经美国国家安全局特工的紧急调查之后，

特工组出于对我的人身安全考虑，希望我能就此

尽快作出批示，于是，我很慎重的决定，把这封

写给你，希望你不要再作出进一步地举动，以免

影响中美关系以及世界人民的安全与稳定。

罗女士，虽然我对你本人不太了解，但据希拉

里报告，她对你个人极其崇拜，她强调，你的胆

识与眼光不亚于美国的反导弹战略部署，你的相

貌完全超乎人类的想象，就连电影《阿凡达》的

导演卡梅隆也曾一度表示，虽然电影是虚构的，

但每当看到了你，他就犹如见到了现实中的潘多

拉人。他甚至还担心你会状告他的电影人物侵犯

了你的肖像权。对此，我也向你个人表示崇高的

敬意。

正如你所看到的那样，我已经有了自己的家

室，所以很抱歉，我不能满足与你结婚的心愿。

不仅如此，你的视野与智慧也是我所望尘莫及

的。因为你曾说过，前后 600年间都无人能超越

你，假如我跟你在一起的话，我很担心你会把我

卖去非洲当矿工，然后再将美国卖给本拉登。也

许你的思想可以完全秒杀爱因斯坦的《相对

论》，但希望你不要用你的大嘴去吃他发明的灯

泡，因为这样，爱迪生会很不高兴的。

当然，对你深厚的文化底蕴我也只是管中窥

豹，不能完全掌握，因为你读的书籍是美国人民

几百年来闻所未闻的，你以骄傲凯旋的姿态站在

社会发展的前沿，引领世界文化潮流，驱动社会

文化事业的走向，就连我也自叹不如，与你相距

甚远。因此，为了更好的为美国人民服务，改善

美国社会不堪的现状，我决定向所有国会议员发

放《知音》与《故事会》，让他们努力汲取其中

的精髓与内涵，早日带领美国人民走出经济危机

的困境。

最后，我代表美国所有人民，提前祝你新年

快乐，希望你能早日找到真爱，从而打破人类对

心理承受能力极限的界定

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本文来自派派小说论坛 ：

现如今的罗玉凤篇三
《美国总统奥巴马给罗玉凤的回信》

尊敬的罗玉凤女士：你好，昨天早些时候，我收到了国家安全局呈交给我的安全简报，内容声称在中国大陆有人要将我作为其择偶对象，这令我跟我的幕僚们极为震惊，经美国国家安全局特工的紧急调查之后，特工组出于对我的人身安全考虑，希望我能就此尽快作出批示，于是，我很慎重的决定，把这封写给你，希望你不要再作出进一步地举动，以免影响中美关系以及世界人民的安全与稳定。罗女士，虽然我对你本人不太了解，但据希拉里报告，她对你个人极其崇拜，她强调，你的胆识与眼光不亚于美国的反导弹战略部署，你的相貌完全超乎人类的想象，就连电影《阿凡达》的导演卡梅隆也曾一度表示，虽然电影是虚构的，但每当看到了你，他就犹如见到了现实中的潘多拉人。他甚至还担心你会状告他的电影人物侵犯了你的肖像权。对此，我也向你个人表示崇高的敬意。正如你所看到的那样，我已经有了自己的家室，所以很抱歉，我不能满足与你结婚的心愿。不仅如此，你的视野与智慧也是我所望尘莫及的。因为你曾说过，前后 600年间都无人能超越你，假如我跟你在一起的话，我很担心你会把我卖去非洲当矿工，然后再将美国卖给本拉登。也许你的思想可以完全秒杀爱因斯坦的《相对论》，但希望你不要用你的大嘴去吃他发明的灯泡，因为这样，爱迪生会很不高兴的。当然，对你深厚的文化底蕴我也只是管中窥豹，不能完全掌握，因为你读的书籍是美国人民几百年来闻所未闻的，你以骄傲凯旋的姿态站在社会发展的前沿，引领世界文化潮流，驱动社会文化事业的走向，就连我也自叹不如，与你相距甚远。因此，为了更好的为美国人民服务，改善美国社会不堪的现状，我决定向所有国会议员发放《知音》与《故事会》，让他们努力汲取其中的精髓与内涵，早日带领美国人民走出经济危机的困境。最后，我代表美国所有人民，提前祝你新年快乐，希望你能早日找到真爱，从而打破人类对心理承受能力极限的界定 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- Hello, Earlier yesterday, I received a National Security Agency, the safety briefing was given to me, content to claim that I was in mainland China as its mate object, which I told my staff were extremely shocked by the U.S. National emergency investigation by security agents, the agents group out of consideration for my personal safety and hope I can make written comments on t

his as soon as possible, so, I am very careful decided to bring to this letter to you, I hope you refrain from making any further moves order not to affect Sino-US relations as well as the people of the world security and stability.She has, although I do not know you personally, but according to Hillary Clinton reported that she most admired about you, she stressed, your courage and vision of no less than the U.S. anti-missile strategic plan, your looks completely beyond the human the imagination, even the movie "Affan up," director Cameron had once said that although the film is fictional, but when I see you, he would like to see the real people in the Pandora. He even worried that you would bring a lawsuit against his film characters violation of the right of your portrait. In this regard, I have to pay high tribute to you personally.As you can see, I already have their own married, I am sorry, I can not satisfy your desire to marry. Not only that, your vision and wisdom is my behind in the dust. Because you have said, after 600 years, no one can beat you, if I were with you, I am worried that you would I sell go to Africa as a miner, and then sold to the United States Osama bin Laden. Maybe your mind can be completely spike Einstein's "Theory of Relativity", but I hope you do not use your mouth to eat, he invented the light bulb, because of this, Edison would be very unhappy.Of course, you have a rich cultural heritage is only piece of a jigsaw, I can not fully grasp, because you read books on the American people over the centuries unheard of, and you to be proud posture of standing in triumph the forefront of social development, leading the world's cultural trend-driven the trend of social and cultural undertakings, and even I have strange enough, and you are far apart. Therefore, in order to better serve the American people to improve the status quo of American society bear, I decided to all members of Congress issued "soulmates" and the "story" so that their efforts to learn the essence and meaning of them as soon as possible to lead the American people out of economic crisis predicament.Finally, on behalf of all the peoples of the United States in advance I wish you a happy New Year, I hope you find true love at an early date, thus breaking the human right to define the limits of mental endurance. 本文来自派派小说论坛 ：

现如今的罗玉凤篇四
《网络红人现象的生成与反思——以近期网络红人罗玉凤和小月月为例》

现如今的罗玉凤篇五
《申论模拟题解析》

申论模拟题解析

一、注意事项

1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。考试时限为150分钟。其中，阅读给定资料参考时限为40分钟，作答参考时限为110分钟。满分100分。

2.监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。

3.请在题本、答题卡指定位置填写自己的姓名，填涂准考证号。

4.所有题目一律使用现代汉语作答在答题卡指定位置。未按要求作答的，不得分。

5.监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。

严禁折叠答题卡!

二、给定资料

1.2010年7月23日，中共中央总书记胡锦涛在主持中共中央政治局第二十二次集体学习时指出，深入推进文化体制改革，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，关系全面建设小康社会奋斗目标的实现，关系中国特色社会主义事业总体布局，关系中华民族伟大复兴。他强调：“要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。”这是近年来中央最高层首次明确地强调抵制“三俗”之风。

“庸俗”主要指平庸鄙陋，不高尚。“低俗”即低级且平庸，与高雅相对。“媚俗”原意之一是指俗气的艺术。日常意义的“媚俗”显然是一个贬义词，通常用来批评那种有意迎合、巴结庸众、低级趣味的艺术行为。

“反三俗”并不是新有的提法。早在2006年2月，就有一些相声表演艺术家首先倡议要抵制相声表演中的“三俗”现象。2010年7月，某相声演员的弟子与某电视台记者发生冲突，8月1日，该相声演员却在演出时爆出“粗口”，称“记者还不如妓女”、“跟中国人不能讲理”等，引起众议。央视不点名批评其庸俗、低俗、媚俗：“在这个行业的精华与糟粕之间，他留下了糟粕;在这个行业的正气与江湖气之间，他选择了江湖气;在个人的私愤和公众人物的社会责任之间，他习惯性地倒向私愤。”

而目前的问题是，“三俗”并不仅仅存在于相声界。

由李少红导演的新版电视连续剧《红楼梦》引发了种种争议。其中，黛玉裸死的镜头尤其“震撼”观众。《人民日报》评论说：“以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是

艺术俯就和谄媚收视率的典型体现。”“如果靠情色成分来抓住观众的眼球，只能说明导演不理解艺术吸引读者和观众的真正奥秘。”

芙蓉姐姐曾经红火一时。之后，网上以言辞出位、哗众取宠走红者无数，近期莫如“凤姐”。“凤姐”本名罗玉凤，其貌不扬，狂言雷人：“以我的智商和我的能力，往前推三百年，往后推三百年，总共六百年之内不会有第二个人超过我。”她曾在电视上公布极为苛刻的征婚条件，非清华北大硕士不嫁。2010年7月，国家广电总局新闻发言人称“凤姐这种低俗文化应该坚决叫停”。凤姐回应称：“我是社会大众捧出来的，是一个个网民顶帖顶出来的，所以这并不是我个人的低俗，而是社会。”

数年前，一本名叫《有了快感你就喊》的小说书名引起了极大的争议。若干专家对书名的低俗煽情口诛笔伐。没想到，尘埃尚未落定，《拯救乳房》等又跟风而至。现如今，《情劫》、《野床》、《畸恋》之类的书名已满目皆是。同时，许多网站在标题制作上大胆“创新”，利用人们的猎奇心理，或耸人听闻，或奇闻怪谈，有的标题甚至根本与文章内容无关，读者往往是点击标题后才发现大呼“上当”。有的网站，则在标题制作上故意突出“香艳”、“情色”、“绝恋”、“暴力”，令家有未成年子女的父母们胆战心惊。

“轻轻松松三分钟，意外怀孕去无踪”、“开始了吗?已经结束了”„„这是一位名叫“现代新昆明人”的网友在彩龙论坛上总结出的“2009年度昆明最恶俗”的公交车广告帖子。“前几年，昆明公交车站牌后面都有一幅昆明旅游地图，得到很多外地游客的赞许，现在大部分却变成了医疗广告。”昆明市民李先生认为，虽然现在社会很开放，但公交车毕竟是公共场所，男女老少一起乘车时，车上都是轮番播放“人流”、“丰胸”广告，实在让人“很难受”，而且也非常不利于青少年身心健康。

2.江苏卫视相亲节目《非诚勿扰》里，有“拜金女”扬言“宁愿坐在宝马里哭，也不愿骑在自行车上笑”，引起社会广泛热议，节目中屡屡出现的出位语言，如对一位年长的男士直接发话：“如果知道你来，我就让我妈代替我来了!”„„在营造高收视率的同时也引起了很多观众的反感。

本来作为主流媒体的电视荧屏为何却要“贩卖”这些低俗价值观呢?M教授认为，这其中的原因颇多，但关键因素和决定因素却是“唯收视率论”以及其背后隐藏的广告收入和经济利益。

收视率作为一个相对科学、客观的量化指标，能够反映一档节目、一个频道，乃至一家电视台的收视表现，如果运用适度，它会使电视媒体更好地服务于观众;但是，我们在强调收视率的同时绝对不能丢掉核心价值观，核心价值观应该是我们看待、分析与运用收视率的一个基础。应当承认，某些低俗化的东西可能会带来高收视率，但对电视人来说，如果一味迎合，放弃对核心价值观的坚持，这就是“媚俗”。

电视行业“唯收视率论”的根源在于经济利益。有了收视率，电视台广告量就会激增。所以在“唯收视率论”的推动下，一些电视台甚至采用演员来冒充嘉宾，使电视相亲节目变

身“情景连续剧”，雇佣的演员在荧屏上不断炮制出雷人言论，以混淆视听，赢取收视率。这种行为严重违背事实真相和行业基本职业道德规范。如果任由电视行业低俗之风大行其道，电视行业的未来实在令人堪忧。

2010年6月9日，国家广电总局正式下发《广电总局关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知》及《广电总局办公厅关于加强情感故事类电视节目管理的通知》，要求整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。

2010年5月，山东阳谷县、临清县与安徽黄山三地争夺西门庆故里。阳谷县将建设“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲的幽会地点，临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等，而黄山则称将投资2000万元开发“西门庆故里”。在传统文学名著中，西门庆一向是“大淫贼、大恶霸、大奸商”的形象，如何转身成各地政府追捧的文化产业英雄?在这场争夺混战中，无非是为一个“利”字。然而，臭名昭著的西门庆怎么也能被追捧?当地的作为颇有勇气。2010年7月，文化部和国家文物局发出通知，严禁对于恶俗的名人故里命名炒作。

3.提到“三俗”之风的出现和流行，人们往往会指责一些文化工作者和文化单位的“无良”和“唯利”，就此，河北省省委宣传部副部长戴长江在接受记者采访时指出：众有所好即投之，术有所能即行之。

戴副部长表示，这大概是市场经济条件下一些人、一些行业为谋利而做出的本能选择。“三俗”文化产品也不例外。目前，一些文化工作者和文化单位生产传播“三俗”文艺作品，比如“黛玉裸死”式的恶搞经典，炒作“凤姐”、“伪娘”、“拜金女”等，都属于利益驱使下的“术有所能即行之”，这说明部分文化工作者和文化单位的道德和价值观念出了问题，忘记了自己的职业操守和社会责任。但同时我们更应该注意的是，这些“三俗”文艺作品往往能迅速流行甚至大行其道的事实，说明我们的社会价值观出现了混乱，部分社会公众的思想道德水平、文化欣赏品位和审美情趣还有待提高。从这个角度讲，“三俗”之风的出现和流行，是“众有所好即投之”的结果。抵制“三俗”之风，必须充分看到这一点。 当前，我国各省正在加快经营性文化单位转企改制步伐，从经验来看，转企改制在激发活力的同时，也有可能让一些文化单位淡化社会责任意识。就此，河北省社科院邓研中心主任、研究员王彦坤表示，各级党委和政府特别是文化主管部门，在深入推进文化体制改革的过程中，必须把抵制“三俗”当作一项重要任务来抓，要着力做好“挤”和“管”这两大重点工作。

所谓“挤”，就是在改革的过程中要坚持文化事业和文体产业比翼齐飞，在加快经营性文化单位转企改制步伐的同时，高度重视文化事业发展，特别是要加快构建公共文化服务体系，更好地满足人民群众的基本文化需求，并在此基础上多生产精品力作，最大限度地占领文化市场，挤压“三俗”的生存空间。

所谓“管”，就是加强对文化市场的监管和引导。比如，加快转变政府职能、健全文化法律法规和政策体系、健全文化市场监管体制机制等。目前的重点是必须防止两种不良倾向，一是把“转企改制”视为“放手不管”，二是“运动式”、“应急式”的工作思路。只有这样，才能做到真正管、全力管，长期抓、持续抓。

戴副部长则指出，目前必须突出一个“打”字。只有通过不断地“打”，才能清晰有力地向全社会传递一种强烈的信号：不管什么样的文化产品，都不能挑战主流价值观，都不能破坏社会文化和道德环境。

同时，从根本上看，抵制“三俗”之风，必须清除其产生和生存的道德土壤。这当中包括两个方面的内容，一是要引导文化工作者自觉践行社会主义核心价值体系，固守道德底线，始终把社会效益放在第一位，做到在众声喧哗中清醒自律，在世相百态中激浊扬清，肩负起弘扬先进文化、引领社会道德、示范精神文明的责任;二是要通过社会主义核心价值体系传播教育，提高全民思想道德素质，引导公众树立正确的世界观、人生观和价值观，提高文化欣赏品位和审美情趣。也就是说，在今后的工作中，既要重视用先进文化承载高尚道德，更要重视用高尚道德催生先进文化。只有这样，才能形成创造传播接受先进文化光荣、创造传播接受落后文化耻辱的社会环境，让“三俗”文艺作品失去产生的土壤和传播的市场。否则，如果仅限于监管和打击，不但会因为“慢半拍”而效果不佳，甚至可能陷入“割韭菜”的困境。

4.以下是2010年8月19日上午中央外宣新闻发布会的内容节选：

中央电视台记者：文化体制改革涉及的领域广泛、情况复杂，我们今天取得的这些突破性的进展和成果，其背后有哪些情况或者经验值得梳理和总结?

中央文化体制改革工作领导小组办公室主任、中宣部副部长孙志军：文化体制改革有其特殊性和复杂性，既与经济体制改革密切相关，又与政治体制改革紧密相连，实际工作中主要把握三个方面。一是明确定位、区别对待、分类指导。公益性文化事业主要以政府为主导，必须注重公益性、基本性、均等性和便利性的要求，由政府投资提供有关服务。经营性文化产业主要以市场为主导，满足人民群众多元化、多方面的需求，以此推动文化体制改革针对不同情况加以实施和改进。二是试点先行、循序渐进、逐步推开。在市场发育比较成熟、有一定市场经济条件基础的单位先行试点，而市场发育程度相对不够成熟、底子比较薄弱的单位，允许它有一个过程，进而保证改革能够顺利实施，并取得好的效果。三是以人为本、政策保障，切实维护职工的合法权益。我们提出了一系列维护职工合法权益的有关政策措施，基本原则是老人老办法、新人新办法、中人过渡法。这些政策措施确保了改革的平稳推进。 香港文汇报记者：我们注意到前一个时期在内地市场上出现了一些低级庸俗的图书和电视节目，有一些声音说这些低级庸俗的图书和电视节目出现是由于文化体制改革造成的，请问各位部长有何评论和看法?谢谢!

孙志军：确实社会各方面都很关注这个问题。文化精品是一个国家、一个时代文化发展水平的集中体现，文化体制改革的目的就是为了多出文化精品、多出人才、多出效益，进而使文化能够真正发挥引领社会、教育人民、服务群众、推动发展的重要作用。在推进文化体制改革过程当中，我们始终强调要把社会效益放在首位，努力实现社会效益和经济效益的有机统一，绝不能为了追求经济利益而放弃社会责任，有损社会效益。在改革的发展实践中，总体情况是好的，主流是健康的，但确实有个别企业，包括媒体，为了追求经济利益而出现了庸俗、低俗、媚俗的现象。其原因，我们感觉：一是为经济利益的驱动，二是法制不够健全，三是管理不够到位，四是外来文化的冲击和影响。对此，我们在改革过程当中需要予以重视和采取措施切实加以解决。

孙志军强调，所有的文化单位，无论是事业还是企业，无论是国有还是民营，都应该成为先进文化宣传的阵地，自觉地、坚决地抵制庸俗、低俗、媚俗的现象，绝不给腐蚀人们心灵、败坏社会风气的文化垃圾提供传播渠道。在改革过程当中，我们将进一步认真研究，采取相应措施，切实建设好、管理好、发展好文化企业。他呼吁社会各界，包括新闻媒体自觉抵制“三俗”，努力营造良好的社会文化环境，推动社会主义文化大发展大繁荣。

5.中央政府的“反三俗”举措受到国内外媒体的广泛关注。新加坡《联合早报》认为，新时代中国什么都在进步，唯有一些恶俗的“文化毒瘤”在拉后腿，中国的大众文化需要完成一个自我的超越。香港《明报》刊文说，许多迹象表明，内地正发起一次新的“道德运动”，低俗化已被视为文化体制改革新课题。

针对香港《明报》的“道德运动”这一提法，W教授并不表示赞同，他认为，非理性的情绪对抗很难带来社会的实质性进步，媒体也不应对此推波助澜。谢丽尔·吉布斯在《新闻采写教程》一书中提出“公共新闻学”的观点，认为媒体不应只报道极端对立的双方观点，而是应着重于更为温和的中间意见，将目光放在“如何解决问题”上，这也被誉为“美国新闻理论的第三次革命”。争取谋求社会的共识，让官民之间、不同阶层之间学会相互宽容、尊重、协商和妥协，而不是单纯作为“大众意见的开放平台”，这也是新时代中国媒体的责任所在。

M专家指出，就多数公共事务而言，怎么做比做什么更重要，重在讲究程序正义。中国要建设法治国家，就要让政府的一切作为都在法律框架内，“反三俗”运动也应如此。但我们目前看到的只是行政部门在干劲十足地摇旗呐喊，立法和司法力量缺失，这就使得部分民众对这一运动的合法性产生了质疑，立法势在必行。

M专家还表示，任何法规要得到切实的执行，都离不开民众的尊重和肯定，否则只能成为一纸空文。寻求社会道德的“最大公约数”，同样离不开民众的充分讨论和参与。应该看到，“低俗”现象有其存在的合理性。“低俗”源于个人的需求，是人性的一部分，没必要也不可能将其一竿子打死。法律应明确私人领域和公共领域的区别，对于公共领域的低俗现象，可通过作品分级制度限制其传播范围，对于私人领域公民的个人选择则不应干涉。

现如今的罗玉凤篇六
《2012年国家公务员考试申论模拟题之反“三俗”及答案》

2011年国家公务员考试申论模拟题之反“三俗”及答案 一、注意事项

1.申论考试与传统的作文考试不同，是分析驾驭材料的能力与表达能力并重的考试。

2.作答参考时限：阅读资料40分钟，作答110分钟。

3.仔细阅读给定的资料，按照后面提出的“作答要求”依次作答在答题纸指定位置。

4.答题时请认准题号，避免答错位置影响考试成绩。

5.作答时必须使用黑色钢笔或圆珠笔，在答题纸有效区域内作答，超出答题区域的作答无效。

二、给定资料

1.“我九岁博览群书，二十岁达到顶峰。我现在都是看社会人文类的书，例如《知音》《故事会》„„往前推三百年，往后推三百年，总共六百年没有人超过我。”此语出自一位名叫罗玉凤的打工妹之口。身高1.46米的罗玉凤被网友称作“凤姐”。在上海地铁站发过1300份征婚传单、誓嫁身高1.8米的名校硕士生的她通过一次电视节目而一炮走红。 “凤姐”是“红”了，“红”透了大江南北、“红”得风风火火！与以往名人的成名之路有所不同的是，“凤姐”并没摆出芙蓉姐姐“搔首弄姿”的姿势，也未拿出老一辈艺术家们“台上一分钟，台下十年功”的狠劲，便一夜成名了。而推究其原因，除了“凤姐”那雷倒人的话语及经历外，传媒机构的助推作用不可小觑。

凤姐在各地电视娱乐节目中先后登场，先是引起轰动，继而被爆造假，实是一场有预案的商业炒作，而一些媒体不但积极“配合”，连篇累牍地予以报道，电视台更是在节目制作过程中弄虚作假，安排“演员”作秀，将观众狠狠地涮了一把。

公正地说，商业炒作，如果不违法违规，内容是否低俗，并无客观标准，公众可以批评、拒绝，但也可以选择不搭理。

然而从公众的反应看，这事很低俗。显而易见，真要举起打击低俗的板子，就应该毫不犹豫地打在媒体身上。媒体本靠公信力安身立命，却公然弄虚作假，贬低公众智商，玩弄公众情感，实在可恶。

2.传媒低俗化是20世纪90年代以来我国大众传播市场化、娱乐化蓬勃兴起的变异现象，主要是指大众传媒在传播活动中放弃自身社会责任，片面迎合部分受众的低级趣味和需要，如炒作明星绯闻、迎合猎奇心理、注重感官刺激、渲染暴力色情等不良倾向。其主要表现为：一是在内容上以“窥私”姿态、猎奇心理看待世界，将凶杀、暴力、色情甚至是封建迷信、人类灾难等信息还原、放大，将重点放在花边新闻、犯罪和暴力事件、公众人物隐私等方面，不仅“星、腥、性”等各种低俗场景出现在新闻媒体上，而且“冷血新闻”“恶搞新闻”“炒作新闻”频现。二是在表现形式上过分强调故事性、趣味性，标题设置一味煽情，版面处理追求视觉冲击，走新闻故事化、戏剧化的道路，感情因素和细节被大肆渲染，甚至以色情画面、挑逗性动作和粗俗肉麻的语言来迎合低级趣味。

3.“你愿意经常跟我一起骑自行车吗？”在我国收视率颇高的电视相亲节目《非诚勿扰》中，一位年轻的男嘉宾向女嘉宾马诺祈求般地提问。马诺则笑着用一句“我宁愿坐在宝马里哭”来回答，让无数电视机前的观众为之哗然。 《非诚勿扰》中另一对男女嘉宾在节目中赤裸裸的对白更令人感到惊愕——女嘉宾问一位男嘉宾：“你家有钱吗？”男嘉宾直接宣布：“我家是开厂的，在上海有三套房子。”

毫无疑问，马诺和她所代表的一批“物质女孩”，信仰的爱情观是金钱、地位、权力和享乐至上。这不仅引起了中国社会对节目中盛行的畸形“婚恋观”的广泛批评，也引发了受众对社会主流价值观屡受挑战和践踏的深深忧虑。 在江苏卫视《非诚勿扰》创下收视冠军、广告暴利激增的刺激下，全国各地省级卫视争相模仿，纷纷推出相亲节目。一时间，荧屏里遍布“剩男剩女”，“拜金女”“富二代”等相亲话题人物轮番登场亮相。

4.作为上海电视节期间的一项重要活动，白玉兰论坛“中国电视主持人三十年回顾与展望”于2010年6月7日在上海举行，主持人赵忠祥、沈力、曹可凡、敬一丹、王小丫、田歌、杨锐、涂经纬等出席论坛。在论坛期间，赵忠祥等名嘴齐批目前一些卫视“热播”的相亲节目的低俗化倾向，表示“做节目不能只求收视率，媒体要自尊”。

主持人赵忠祥在论坛上说，我们要在思考中前进，是现在这个时代给予了现在的主持人、各个栏目无限的空间，三十年来从无到有，从稚嫩到成熟，并不是主持人的终止，而是“而立”。但是也存在一些问题，需要我们来梳理。“在公众媒体说过一些过火语言的人，制作节目的各个环节的人员都有不可推卸的责任。”他说。

而王小丫则说，自己在做一档特别节目的时候，有一位伊朗小伙子现场征婚，可一位女孩上来就问“你有房、有车吗”，让他非常不舒服。“作为主持人不能剥夺别人的话语权，但是作为媒体人要自尊，并要有责任来传播正确的价值观和优秀传统文化。”王小丫说，“现如今，电视上有很多节目形式将家长里短、吵架等一一呈现在观众面前，这是有些媒体故意将人的劣根性放大、渲染，而且很多节目这样做了，让人觉得很悲哀。”最后她表示，“审丑”不

能成为做节目“抓眼球”的手段。

曹可凡说，除了乱和狠，我们的有些电视节目甚至比台湾的节目更“荤”了，这真让人感到迷茫。过去节目追求真诚，现在节目就要假，要编剧编、演员演，更像情景剧了。这么下去都有点不会做节目了。为了引人注目，好些节目都去采访“凤姐”，让人感到一种悲哀。

5.娱乐本无罪，在日益多元化的现代社会中，人们在审美情趣上变得更加开放和包容，本不是一件坏事。然而，当商家争相拿钱邀请一个自闭症病人、一名刚结束流浪的乞丐“犀利哥”出席走秀活动时，却大获成功；“宝马女”马诺、“豪宅女”朱真芳们越来越成为电视荧屏上的主角；深陷不雅照片、视频的漩涡中的“兽兽”们不仅能安然脱身，反而借机上位更加走红。这些已经给人们敲响警钟：有些人追求的不再是光明、正当、高尚的美，而转为对离奇、低俗的人与事的热烈追逐。并且，这种审“丑”的潮流已经从网上走到网下，从“个人作怪”走向“机构运作”，从“话题”变为“现实”。 观众们热捧、追随这些所谓的网络红人和娱乐事件，暴露的是现代人精神真空和价值虚无的一面。除了疏于提醒人们在尽情享受娱乐大餐的同时应当谨防其危害之外，媒体在这股潮流中的“越位”与“缺位”似乎更值得关注和深思。

6.国家广电总局2010年6月12日通报，总局6月2日和8日先后下发管理通知，规范婚恋交友类电视节目。通知要求，婚恋交友类电视节目不能由演员、模特、节目主持人、“富二代”、“成功人士”等身份的嘉宾占据荧屏；不得选择社会形象不佳或有争议的人物担当主持人；不得以婚恋的名义对参与者进行羞辱或人身攻击，甚至讨论低俗涉性内容；不得展示和炒作拜金主义等不健康、不正确的婚恋观。

“婚恋交友类电视节目要把好嘉宾关、主持人关、话题关、内容关、审查关、播出关。”在广电总局日前下发的文件中明确指出，节目要有助于展现嘉宾健康向上的精神面貌和择偶观念，不得设计出位环节。所有交友类节目均不得现场直播，要严格执行播前审查和重播重审制度，对有问题的内容和错误的观点必须删除。

广电总局要求相关电视台，“要严格按照本通知有关精神，认真做好节目预案、环节设计、嘉宾选择、话题引导和播出审查等工作，切实办好婚恋交友类电视节目，引导广大青年树立正确的人生观和婚恋观。”

“广电总局的通知规定得十分到位，来得很及时，”不少观众说，“如果电视台只为收视率，放弃媒体责任和道德底线，用越来越大胆的言论挑战观众的极限，相亲节目即便不被广电总局叫停，也会被观众无情抛弃。”〖=2〗

7.在当下的一些省级卫视中，名目各异的相亲类节目如火如荼，呈泛滥之势。近日，国家广电总局下发了《广电总局关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知》和《广电总局办公厅关于加强情感故事类电视节目管理的通知》两份文件，对最近引起很大社会争议的相亲类电视节目进行整改。对此，各界人士表示，电视应弘扬先进文化，为广大观众奉献健康精神食粮。

全国总工会宣教部部长李守镇说，电视媒体要清醒地认识到自己的社会责任，你的观众是谁？你宣传的价值取向是什么？在电视媒体受众中，全国广大职工是一个庞大的群体。广大职工群众需要娱乐节目来丰富精神文化生活，但他们需要的是健康的、积极向上的、愉悦身心的娱乐节目，而不是媚俗、低俗、恶俗的节目。电视媒体必须承担起这样的责任，即：倡导社会主义核心价值观，弘扬主旋律，以高品质的、具有健康格调和品位的文化产品来满足职工群众精神文化生活的需要。

全国妇联宣传部负责人指出，在一些婚恋相亲节目中大肆炒作渲染低俗、错误价值观和婚恋观，特别是依靠贬损女性形象、使用不健康语言等手段换取收视率，引起了社会的广泛关注和广大妇女的强烈反感。国家广电总局日前下发文件，对这些节目进行旗帜鲜明的整治和规范，这是净化社会文化环境、建设健康向上的媒体文化的有力举措，符合广大妇女的要求和愿望。

中国电视艺术家协会研究部主任张德祥说，电视作为一个在现代生活中影响极大的媒介方式，追求收视率，强调市场无可厚非，关键是要把握好度，不能为娱乐而娱乐，为收视率而违背基本的道德理念和价值立场。国家的文化建设必须有优秀的团队，吸引更多优秀的人才，发出正面的声音，做好正确的引导，这样才能创造出体现民族文化精神、有“中国作风、中国气派”的作品。

电视艺术评论家仲呈祥认为，电视相亲节目是有社会需求的，电视工作者要坚持引导，而非一味迎合，应该站在文化自觉的角度，注意培养一种沉稳而非浮躁、幽默但不油滑的欣赏趣味。他说，我们现在处于一个大众审美经济的时代，电视作为大众传媒中覆盖面最广、影响力最大的媒介，必须注入审美精神，坚守人类的精神家园，防止道德滑坡。一些电视工作者在节目创新上的探索精神是好的，但必须反对功利化、媚俗化，决不能为了收视率而丧失电视人应有的社会担当。

中国社会科学院新闻与传播研究所张建珍博士说，电视节目的成功首先要倡导正面价值，与大众文化的深刻需求相呼应。作为一个吸引观众的交友节目，真实是节目的基础，也是主导社会大众价值判断的来源。一些节目邀请模特、

业余演员等扮演普通人，充当交友嘉宾，丧失了“真实”这一基础，成为单纯为获得“收视率”和“知名度”的“戏剧”，造成了大众价值判断的混乱，虽然赢得了收视率，却丧失了媒体应有的舆论引导的功能与作用。

中国传媒大学电视系马忠君博士说，收视率不是衡量节目的唯一标准，更不是降低格调、品位、用低俗丑陋和作假来迎合小部分观众心理需求的堂皇的借口。一些节目以讨论道德话题为幌子，实际上却宣扬“拜金、炫富、崇洋”等种种变形、扭曲的爱情观与价值观。

中国社会科学院文学所杨早博士表示，相亲节目可以办，但节目的定性要很明确，如果定位为类似“真心话大冒险”的青春游戏，一定要向观众明白宣示节目的游戏性质，以免造成观众的价值混乱；如果定位为正经的交友节目，节目播出时必须注意删减极端言论，以尊重公序良俗。

北京师范大学文学院梁振华副教授认为，现在引起社会探讨的并不只是节目，也包括节目里的这些人所持有的恋爱观念、职业观念、择偶观念。一些节目把欲望赤裸裸地展现出来，触犯了电视媒介应有的道德伦理底线，电视收视率越好，节目的存活空间越大。一些节目把这些扭曲的观念放大，造成了连锁效应，不仅对受众而且对媒体也造成了误导。

8.目前，荧屏上有《非诚勿扰》《我们约会吧》《百里挑一》《为爱向前冲》等近十档婚恋交友节目，很多嘉宾身份被指造假，欺骗观众，赚取收视率。广电总局的通知中明确表示要打假：“婚恋交友类电视节目要把好嘉宾关，要认真核实嘉宾的身份，严禁伪造嘉宾身份，欺骗电视观众。”

2010年6月10日，江苏、浙江、安徽等多家办有婚恋交友节目的卫视发表声明，称会按通知要求执行，大家都认为通知下发，对相亲交友节目的健康成长有积极的作用。

江苏卫视表示会严格把好话题关、嘉宾关、内容关、主持关、播出关。浙江卫视表示会严格对照执行，坚持“真善美”的主流价值观。安徽卫视作出了实质性安排，立即停用话题嘉宾主持马诺，并对《周日我最大——缘来是你》进行全新改版，推出“暑期恋爱季”，引导青年建立踏实的婚恋观。

9.日前，国家广电总局办公厅主任、新闻发言人朱虹做客华中师范大学桂子山文人讲坛，为师生开展题为“媒介的责任”专题讲座。讲座中，朱虹表示，对于低俗电视节目应坚决叫停。

朱虹说，电视节目性质有明确的区分：一种是正确引领先进文化的，如《感动中国》；一种是通俗化节目，如小沈阳的表演。而像“凤姐”这种低俗文化，应该坚决叫停，不能让其流布于社会。朱虹坦言当前电视节目的确存在一些问题，表现之一便是“克隆”现象严重。他以《超级女声》和刘谦的魔术为例指出，一旦某个节目火了，其他电视台就开始竞相进行复制、模仿，使观众产生审美疲劳。

在谈起当前比较热门的婚恋节目时，朱虹表示，婚恋节目体现的是一种社会需求，这些节目出现的早期还是有其积极意义的，但后期便渐行渐偏，渐行渐远。这是需要警惕并加以防范的。电视台不能为了片面追求收视率而宣传金钱至上的思想或炒作个人隐私。

谈及文化监管问题，朱虹指出，任何国家都有文化监管部门，只是管理方式不同；在文化监管方面，政府必须有所作为，放任不良文化因素蔓延只会造成不可收拾的局面。

10.“严禁伪造嘉宾身份，欺骗电视观众”，“不得以婚恋的名义对参与者进行羞辱或人身攻击，甚至讨论低俗涉性内容；不得展示和炒作拜金主义等不健康、不正确的婚恋观”。国家广电总局2010年6月初正式下发的两份文件中，对相亲节目的整改提出了具体而明确的要求。

两份文件一出，原本热闹非凡的相亲节目，忽然冷却下来，经过半个多月的观察，记者发现，一些原来火暴无比的相亲节目如今都变得温情起来。

江苏卫视的相亲节目《非诚勿扰》因出现“宝马女”“富二代”而备受各界质疑，成为各媒体、观众口诛笔伐的对象。在广电总局的通知下发后，江苏卫视立即回应：“把好话题关、嘉宾关、内容关、主持关、播出关，进一步提高节目品质。”据悉，6月26日，《非诚勿扰》将进行整改后的第一次节目录制，节目形式和主持人不会做任何改变，但审片将更为严格，并更换一批女嘉宾，拒绝“作秀女”。

记者观看了6月12日晚和6月19日晚该节目的播出，发现弥漫于节目之中的“非主流”价值观讨论全然不见，“宁愿坐在宝马里哭”一类的恶俗言论也没有出现。

尽管节目是广电总局通知下发之前录制的，但通过后期剪辑，明显感觉到以“火辣言语”著称的节目有了很大改变。经济、金钱不再成为屏幕上嘉宾热议的话题，兴趣爱好的相互吸引、情感的真实碰撞成了讨论的焦点。

11. 最近，无论是报纸、电视等传统媒体还是网络等新媒体，谈及文化，一个比较热的话题就是“反三俗”。所谓“三俗”，就是指：庸俗、低俗和媚俗。日前，中国文化部部长蔡武在接受媒体采访时，畅谈中国特色社会主义文化发展道路，并针对目前的热门话题“反三俗”通过连发“六问”的形式给出了自己的看法。

关于时下的文娱作品，大家感受最深的恐怕就是一个“俗”字。究其根源，在于它由逐利而衍生出的媚俗风在作祟，值得我们警惕。因为逐利风下的创作对传统文化缺乏敬畏之心，容易把文化创作当成手中的玩偶和谋利的工具。 文化部部长蔡武在接受媒体采访时，就针对目前热门话题“反三俗”问题，从文艺创作方向、文学作品数量、出版物种类、文化节目内涵、电视节目质量、文化保护逐利六个方面发问，问题提得高屋建瓴、一针见血，它不仅戳中了中国目前文化发展的软肋，更引发了社会对文化发展的深深反思。

在笔者看来，文化部部长蔡武的“六问”其实就是要明确和弄清一个根本问题：文艺创作的态度和方向问题。现实中，那种丧失道德底线、混淆基本的是非观念、肆意炒作一些负面的文化现象、历史人物和文艺形象的做法，显然不符合时代要求，是对健康文化发展底线的冲撞。

健康的文化发展对于时代发展的意义不言而喻，而那些急功近利、金钱至上、追逐成名不择手段的文化创作，无疑是文化发展中的毒瘤和桎梏。因为文化一旦偏离了它的正确方向，转而用低级的噱头和耸人听闻、甚至丧失道德底线的所谓“卖点”吸引眼球时，必然会走向堕落和庸俗的道路，比如某些作品通过暴力色情、陈腐迷信、八卦奇闻来促销谋利就是危险的信号。

“胡锦涛总书记在中央政治局第二十二次集体学习时发表的重要讲话，坚持理论创新和实践探索相结合，指明了文化事业和文化产业发展在我国经济社会建设中的战略地位和作用，初步找到了一条有中国特色的社会主义文化发展道路。”文化部部长蔡武在接受采访时表示。

文化发展，一定要坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针，重在建设，繁荣学术和文艺。建设立足中国现实、继承优秀历史传统文化、吸收外国文化有益成果的社会主义精神文明。而绝不是打着“文化”的招牌，大搞“醉翁之意不在酒”似的伪文化和功利文化。如此也不枉中国文化部部长这次发问的一片良苦用心。

三、作答要求

（一）认真阅读给定资料，简要回答下面两题。（20分）

1. 给定资料8中提到了“真善美”的主流价值观，就相亲类节目来说，你认为应当遵循怎样的“真善美”的主流价值观？（10分）

要求：准确、简明。不超过100字。

2.目前，传媒低俗化问题凸显，给社会带来了诸多消极影响。请仔细阅读给定资料，用简洁的文字揭示传媒低俗化的主要危害。（10分）

要求：准确、简明。不超过150字。

（二）认真阅读给定资料，从三个方面分别用简短的语言归纳传媒低俗化现象愈演愈烈的原因。字数在150字左右。（20分）

（三）给定资料5提到，“除了疏于提醒人们在尽情享受娱乐大餐的同时应当谨防其危害之外，媒体在这股潮流中的‘越位’与‘缺位’似乎更值得关注和深思”。请对这句话进行分析。（20分）

要求：逻辑严谨，分析恰当。不得超过300字。

（四）根据给定资料中反映的婚恋交友类节目低俗化的情况，为积极响应国家广电总局规范婚恋交友类节目的号召，请你以××省广电局的名义向全省媒体工作者发一份倡议书。（40分）

要求：（1）思想深刻，观点明确；

（2）内容充实，结构完整，语言畅达；

（3）总字数1000字左右。

参 考 答 案

（一）答案提示

1.对于相亲类节目来说，“真善美”的主流价值观应当是：节目真实，不刻意设计节目内容欺骗观众；宣传正确的爱情观、价值观，杜绝宣扬“拜金、炫富、崇洋”的错误价值观；节目内容健康向上，抵制媚俗、低俗、恶俗内容。

2.传媒低俗化主要有两个方面的危害：

一是对传播媒介自身造成危害。以低俗化的内容来吸引观众的眼球，短期内可能会奏效，但从长远来看则既有损传媒自身的形象，又不利于传媒的健康持续发展。

二是严重影响社会风气。低俗内容的传播会严重扭曲受众的道德观和价值观，不利于和谐社会的构筑。

（二）答案提示

（1）主流媒体利益驱动。一些媒体行事功利化，单纯追逐收视率和知名度，不惜弄虚作假，一味地迎合受众需要。

（2）相关部门监管审查不力。文化监管部门管理缺位，电视台对低俗节目把关不严，致使低俗内容在媒体中大行其道。

（3）大众低级趣味迎合。部分受众素质不高、趣味低下，拜金主义、享乐主义等腐朽风气仍然有很大影响。

（三）答案提示

这句话从侧面揭示出了导致传媒低俗化的两个方面的原因，一个是观众的追捧，一个是传媒的不负责任。观众在面对低俗内容时不仅不拒绝，反而意识不到危害，甚至积极追捧。部分媒体不仅不能客观评价和反思，反而在倡导树立正确的社会意识、播种积极向上的社会价值观上持续“缺位”，任由低俗化娱乐浪潮泛滥，不断“越位”炒作，炮制出更多的话题和报道，片面追求收视率。这种明显的“越位”无疑已经成了种种怪现象的放大镜和吹鼓手，不仅无助于问题解决，还会产生一种示范效应，令更多丑陋的人与事跟风而上，甚至可能腐蚀整个社会的审美观和价值观。因此，引导观众主动抵制低俗内容、规范传媒职责至关重要，而后者则更是重中之重。

（四）答案提示

明确职责抵制低俗

——致××省全体媒体工作者的倡议书随着各类新型媒体的出现，传媒技术和理念正发生着日新月异的变化，传媒对社会的影响力、号召力日益显著。媒体工作者则承担着利用传媒，倡导社会主义核心价值观，弘扬主旋律，以高品质的、具有健康格调和品位的文化产品来满足广大群众精神文化生活需要的责任。然而，个别媒体为了追求收视率，不惜制作、播放媚俗、低俗的电视节目。近期热播的一些内容低俗的婚恋交友类节目，就造成了极其不良的社会影响。 为积极响应《广电总局关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知》和《广电总局办公厅关于加强情感故事类电视节目管理的通知》的要求，现向××省全体媒体工作者发出《明确职责抵制低俗》的倡议书：

一要树立正确的审美观，增强社会责任感。要珍惜受众的信任，明确自身定位和岗位责任，珍惜声誉，要尊重受众、尊重他人、尊重同行，反对自我膨胀、自我吹嘘，努力做好广大受众的朋友和知音。

二要坚持传递主流价值，营造健康良好的舆论氛围。要坚持传递主流价值，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义的主旋律，坚持团结稳定鼓劲和正面宣传为主的方针；要开拓创新节目类型，通过媒体客观、准确、全面的报道，倡导主流文化形态，更多地关注公平正义、人文关怀；要揭露社会低俗、愚昧、消极的现象，抵制拜金主义、享乐主义、个人主义的侵蚀，营造积极向上的舆论氛围；要广泛宣传社会主义荣辱观，重构社会主义市场经济的伦理价值体系；要坚持以科学发展观为统领，创建社会主义和谐文化。

三要把好嘉宾关、主持人关、话题关、内容关、审查关和播出关。要认真核实嘉宾的身份，严禁伪造嘉宾身份；主持人主持节目要大方得体、用语纯洁规范，杜绝低俗、媚俗、颓废、宿命、无聊的内容；对节目的话题和内容严格把关，不选择低俗的话题作为节目话题，对于低俗、愚昧、消极的内容在节目审查时要及时删除，严把审查关和播出关，积极做好媒体的把关人。

目前，我国社会正处于转型期，思想多元化引发的观念碰撞比较激烈，而引领社会发展的社会主义核心价值观还在建立之中。越是在这个时候，大众媒体承担的责任就越重，媒体工作者不能失去自己的判断力，不能赢了收视率丢了责任心。树立和秉持高度的社会责任感比什么都重要。

在此，我们呼吁并热忱欢迎××省全体传媒工作者积极响应，明确岗位职责，做好媒体把关人，自觉主动抵制低俗电视节目，以更强烈的社会责任感、更昂扬的斗志，共同携手，担负起社会赋予的重托，做一名合格的媒体人！

现如今的罗玉凤篇七
《罗玉凤的极高择偶标准雷到“天崩地裂”(整理精校版)》

罗玉凤的极高择偶标准雷到“天崩地裂”

素材汇编

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2015年初，身高1米46的上海家乐福超市女收银员罗玉凤，带着她的七条择偶标准横空出世。许多网友看了江苏卫视的那期关于她的“我要嫁白马王子”的电视节目，纷纷被她的择偶标准、出位言论雷到“天崩地裂”、瞠目结舌，继而在网络上对她发动了声势浩大的口诛笔伐，更有很多人表示从与罗玉凤的对比中找到了自信，“信罗姐，得自信”成为新的网络文化流行语。

公开征婚的人多了去了，为什么罗玉凤如此触犯众怒呢？

简单说来，是她极高的择偶标准和自身条件所形成的巨大反差。早有人一针见血地指出，符合她的所有条件的男性，全中国不超过100人。让网友惊叹的，还有她对自己的高度评价。她自称懂诗画、会弹琴，精通古汉语，“我九岁博览群书，二十岁达到顶峰。往前推三百年，往后推三百年，总共六百年没有人超过我”、“我现在都是看社会人文类的书，例如《知音》、《故事会》”等超强语录，立时风靡网络，成为网友恶搞的个性签名。

其实罗玉凤不过是当下社会择偶心理的一面哈哈镜，现实中许多“剩男剩女”们和罗玉凤的区别，也只不过是五十步笑百步而已：明明自身的外表、学历、工作、家世都一般，却一定要求对方条件优越，有房有车，眼睛永远向上看，向着更高的社会阶层，钱进，钱进。

本来，按照黄健翔老师的说法，哪个成年人不自负？自恋、爱慕虚荣、过高地估计自己、将理想中的自己和现实中的自己混为一谈，是人性的一部分，为啥集大成的罗玉凤招致了如潮的嘲笑、恶骂和人身攻击？在电视、网络的聚焦下，罗玉凤被放大了，我们就可以躲在她巨大的影子下嘲笑她。

这个“众怒”里是否还暗含着这样的心理：我内心里极力想掩饰的那一角因罗玉凤的乖张而被曝光了，于是迁怒于她，而将自己藏得更严实一点。

信罗姐；得自信。广大剩女看了罗玉凤的榜样，估计也会觉得自己想嫁威廉王子的想法不算过分；按照罗玉凤的标准，被她在电视上曝光的前男友估计也只能去南边某国碰碰运气了。

如果这是一场炒作，似乎都是赢家：罗玉凤红了，电视台、网络媒体赚了收视率、点击率，人们在观照、解读罗玉凤的过程中也阅读了自己、消解了郁闷、获得了宣泄„„

现如今的罗玉凤篇八
《2012申论模拟题》

申论模拟题：文化体制改革与反三俗

一、注意事项

1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。考试时限为150分钟。其中，阅读给定资料参考时限为40分钟，作答参考时限为110分钟。满分100分。

2.监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。

3.请在题本、答题卡指定位置填写自己的姓名，填涂准考证号。

4.所有题目一律使用现代汉语作答在答题卡指定位置。未按要求作答的，不得分。

5.监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。 严禁折叠答题卡!

二、给定资料

1.2010年7月23日，中共中央总书记******在主持中共中央政治局第二十二次集体学习时指出，深入推进文化体制改革，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，关系全面建设小康社会奋斗目标的实现，关系中国特色社会主义事业总体布局，关系中华民族伟大复兴。他强调：“要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。”这是近年来中央最高层首次明确地强调抵制“三俗”之风。

“庸俗”主要指平庸鄙陋，不高尚。“低俗”即低级且平庸，与高雅相对。“媚俗”原意之一是指俗气的艺术。日常意义的“媚俗”显然是一个贬义词，通常用来批评那种有意迎合、巴结庸众、低级趣味的艺术行为。

“反三俗”并不是新有的提法。早在2006年2月，就有一些相声表演艺术家首先倡议要抵制相声表演中的“三俗”现象。2010年7月，某相声演员的弟子与某电视台记者发生冲突，8月1日，该相声演员却在演出时爆出“粗口”，称“记者还不如妓女”、“跟中国人不能讲理”等，引起众议。央视不点名批评其庸俗、低俗、媚俗：“在这个行业的精华与糟粕之间，他留下了糟粕;在这个行业的正气与江湖气之间，他选择了江湖气;在个人的私愤和公众人物的社会责任之间，他习惯性地倒向私愤。”

而目前的问题是，“三俗”并不仅仅存在于相声界。

由李少红导演的新版电视连续剧《红楼梦》引发了种种争议。其中，黛玉裸死的镜头尤其“震撼”观众。《人民日报》评论说：“以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是艺术俯就和谄媚收视率的典型体现。”“如果靠情色成分来抓住观众的眼球，只能说明导演不理解艺术吸引读者和观众的真正奥秘。”

芙蓉姐姐曾经红火一时。之后，网上以言辞出位、哗众取宠走红者无数，近期莫如“凤姐”。“凤姐”本名罗玉凤，其貌不扬，狂言雷人：“以我的智商和我的能力，往前推三百年，往后推三百年，总共六百年之内不会有第二个人超过我。”她曾在电视上公布极为苛刻的征婚条件，非清华北大硕士不嫁。2010年7月，国家广电总局新闻发言人称“凤姐这种低俗文化应该坚决叫停”。凤姐回应称：“我是社会大众捧出来的，是一个个网民顶帖顶出来的，所以这并不是我个人的低俗，而是社会。”

数年前，一本名叫《有了快感你就喊》的小说书名引起了极大的争议。若干专家对书名的低俗煽情口诛笔伐。没想到，尘埃尚未落定，《拯救****》等又跟风而至。现如今，《情劫》、《野床》、《畸恋》之类的书名已满目皆是。同时，许多网站在标题制作上大胆“创新”，利用人们的猎奇心理，或耸人听闻，或奇闻怪谈，有的标题甚至根本与文章内容无关，读者往往是点击标题后才发现大呼“上当”。有的网站，则在标题制作上故意突出“香艳”、“情色”、“绝恋”、“暴力”，令家有未成年子女的父母们胆战心惊。

“轻轻松松三分钟，意外怀孕去无踪”、“开始了吗?已经结束了”……这是一位名叫“现代新昆明人”的网友在彩龙论坛上总结出的“2009年度昆明最恶俗”的公交车广告帖子。“前几年，昆明公交车站牌后面都有一幅昆明旅游地图，得到很多外地游客的赞许，现在大部分却变成了医疗广告。”昆明市民李先生认为，虽然现在社会很开放，但公交车毕竟是公共场所，男女老少一起乘车时，车上都是轮番播放“人流”、“丰胸”广告，实在让人“很难受”，而且也非常不利于青少年身心健康。

2.江苏卫视相亲节目《非诚勿扰》里，有“拜金女”扬言“宁愿坐在宝马里哭，也不愿骑在自行车上笑”，引起社会广泛热议，节目中屡屡出现的出位语言，如对一位年长的男士直接发话：“如果知道你来，我就让我妈代替我来了!”……在营造高收视率的同时也引起了很多观众的反感。

本来作为主流媒体的电视荧屏为何却要“贩卖”这些低俗价值观呢?M教授认为，这其中的原因颇多，但关键因素和决定因素却是“唯收视率论”以及其背后隐藏的广告收入和经济利益。

收视率作为一个相对科学、客观的量化指标，能够反映一档节目、一个频道，乃至一家电视台的收视表现，如果运用适度，它会使电视媒体更好地服务于观众;但是，我们在强调收视率的同时绝对不能丢掉核心价值观，核心价值观应该是我们看待、分析与运用收视率的一个基础。应当承认，某些低俗化的东西可能会带来高收视率，但对电视人来说，如果一味迎合，放弃对核心价值观的坚持，这就是“媚俗”。

电视行业“唯收视率论”的根源在于经济利益。有了收视率，电视台广告量就会激增。所以在“唯收视率论”的推动下，一些电视台甚至采用演员来冒充嘉宾，使电视相亲节目变身“情景连续剧”，雇佣的演员在荧屏上不断炮制出雷人言论，以混淆视听，赢取收视率。这种行为严重违背事实真相和行业基本职业道德规范。如果任由电视行业低俗之风大行其道，电视行业的未来实在令人堪忧。

2010年6月9日，国家广电总局正式下发《广电总局关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知》及《广电总局办公厅关于加强情感故事类电视节目管理的通知》，要求整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。

2010年5月，山东阳谷县、临清县与安徽黄山三地争夺西门庆故里。阳谷县将建设“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲的幽会地点，临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等，而黄山则称将投资2000万元开发“西门庆故里”。在传统文学名著中，西门庆一向是“大淫贼、大恶霸、大奸商”的形象，如何转身成各地政府追捧的文化产业英雄?在这场争夺混战中，无非是为一个“利”字。然而，臭名昭著的西门庆怎么也能被追捧?当地的作为颇有勇气。2010年7月，文化部和国家文物局发出通知，严禁对于恶俗的名人故里命名炒作。

3.提到“三俗”之风的出现和流行，人们往往会指责一些文化工作者和文化单位的“无良”和“唯利”，就此，河北省省委宣传部副部长戴长江在接受记者采访时指出：众有所好即投之，术有所能即行之。

戴副部长表示，这大概是市场经济条件下一些人、一些行业为谋利而做出的本能选择。“三俗”文化产品也不例外。目前，一些文化工作者和文化单位生产传播“三俗”文艺作品，比如“黛玉裸死”式的恶搞经典，炒作“凤姐”、“伪娘”、“拜金女”等，都属于利益驱使下的“术有所能即行之”，这说明部分文化工作者和文化单位的道德和价值观念出了问题，忘记了自己的职业操守和社会责任。但同时我们更应该注意的是，这些“三俗”文艺作品往往能迅速流行甚至大行其道的事实，说明我们的社会价值观出现了混乱，部分社会公众的思想道德水平、文化欣赏品位和审美情趣还有待提高。从这个角度讲，“三俗”之风的出现和流行，是“众有所好即投之”的结果。抵制“三俗”之风，必须充分看到这一点。

当前，我国各省正在加快经营性文化单位转企改制步伐，从经验来看，转企改制在激发活力的同时，也有可能让一些文化单位淡化社会责任意识。就此，河北省社科院邓研中心主任、研究员王彦坤表示，各级党委和政府特别是文化主管部门，在深入推进文化体制改革的过程中，必须把抵制“三俗”当作一项重要任务来抓，要着力做好“挤”和“管”这两大重点工作。

所谓“挤”，就是在改革的过程中要坚持文化事业和文体产业比翼齐飞，在加快经营性文化单位转企改制步伐的同时，高度重视文化事业发展，特别是要加快构建公共文化服务体系，更好地满足人民群众的基本文化需求，并在此基础上多生产精品力作，最大限度地占领文化市场，挤压“三俗”的生存空间。

所谓“管”，就是加强对文化市场的监管和引导。比如，加快转变政府职能、健全文化法律法规和政策体系、健全文化市场监管体制机制等。目前的重点是必须防止两种不良倾向，一是把“转企改制”视为“放手不管”，二是“运动式”、“应急式”的工作思路。只有这样，才能做到真正管、全力管，长期抓、持续抓。 戴副部长则指出，目前必须突出一个“打”字。只有通过不断地“打”，才能清晰有力地向全社会传递一种强烈的信号：不管什么样的文化产品，都不能挑战主流价值观，都不能破坏社会文化和道德环境。

同时，从根本上看，抵制“三俗”之风，必须清除其产生和生存的道德土壤。这当中包括两个方面的内容，一是要引导文化工作者自觉践行社会主义核心价值体系，固守道德底线，始终把社会效益放在第一位，做到在众声喧哗中清醒自律，在世相百态中激浊扬清，肩负起弘扬先进文化、引领社会道德、示范精神文明的责任;二是要通过社会主义核心价值体系传播教育，提高全民思想道德素质，引导公众树立正确的世界观、人生观和价值观，提高文化欣赏品位和审美情趣。也就是说，在今后的工作中，既要重视用先进文化承载高尚道德，更要重视用高尚道德催生先进文化。只有这样，才能形成创造传播接受先进文化光荣、创造传播接受落后文化耻辱的社会环境，让“三俗”文艺作品失去产生的土壤和传播的市场。否则，如果仅限于监管和打击，不但会因为“慢半拍”而效果不佳，甚至可能陷入“割韭菜”的困境。

4.以下是2010年8月19日上午中央外宣新闻发布会的内容节选：

中央电视台记者：文化体制改革涉及的领域广泛、情况复杂，我们今天取得的这些突破性的进展和成果，其背后有哪些情况或者经验值得梳理和总结? 中央文化体制改革工作领导小组办公室主任、中宣部副部长孙志军：文化体制改革有其特殊性和复杂性，既与经济体制改革密切相关，又与政治体制改革紧密相连，实际工作中主要把握三个方面。一是明确定位、区别对待、分类指导。公益性文化事业主要以政府为主导，必须注重公益性、基本性、均等性和便利性的要求，由政府投资提供有关服务。经营性文化产业主要以市场为主导，满足人民群众多元化、多方面的需求，以此推动文化体制改革针对不同情况加以实施和改进。二是试点先行、循序渐进、逐步推开。在市场发育比较成熟、有一定市场经济条件基础的单位先行试点，而市场发育程度相对不够成熟、底子比较薄弱的单位，允许它有一个过程，进而保证改革能够顺利实施，并取得好的效果。三是以人为本、政策保障，切实维护职工的合法权益。我们提出了一系列维护职工合法权益的有关政策措施，基本原则是老人老办法、新人新办法、中人过渡法。这些政策措施确保了改革的平稳推进。

香港文汇报记者：我们注意到前一个时期在内地市场上出现了一些低级庸俗的图书和电视节目，有一些声音说这些低级庸俗的图书和电视节目出现是由于文化体制改革造成的，请问各位部长有何评论和看法?谢谢!

孙志军：确实社会各方面都很关注这个问题。文化精品是一个国家、一个时代文化发展水平的集中体现，文化体制改革的目的就是为了多出文化精品、多出人才、多出效益，进而使文化能够真正发挥引领社会、教育人民、服务群众、推动发展的重要作用。在推进文化体制改革过程当中，我们始终强调要把社会效益放在首位，努力实现社会效益和经济效益的有机统一，绝不能为了追求经济利益而放弃社会责任，有损社会效益。在改革的发展实践中，总体情况是好的，主流是健康的，但确实有个别企业，包括媒体，为了追求经济利益而出现了庸俗、低俗、媚俗的现象。其原因，我们感觉：一是为经济利益的驱动，二是法制不够健全，三是管理不够到位，四是外来文化的冲击和影响。对此，我们在改革过程当中需要予以重视和采取措施切实加以解决。

孙志军强调，所有的文化单位，无论是事业还是企业，无论是国有还是民营，都应该成为先进文化宣传的阵地，自觉地、坚决地抵制庸俗、低俗、媚俗的现象，绝不给腐蚀人们心灵、败坏社会风气的文化垃圾提供传播渠道。在改革过程当中，我们将进一步认真研究，采取相应措施，切实建设好、管理好、发展好文化企业。他呼吁社会各界，包括新闻媒体自觉抵制“三俗”，努力营造良好的社会文化环境，推动社会主义文化大发展大繁荣。

5.中央政府的“反三俗”举措受到国内外媒体的广泛关注。新加坡《联合早报》认为，新时代中国什么都在进步，唯有一些恶俗的“文化毒瘤”在拉后腿，中国的大众文化需要完成一个自我的超越。香港《明报》刊文说，许多迹象表明，内地正发起一次新的“道德运动”，低俗化已被视为文化体制改革新课题。

针对香港《明报》的“道德运动”这一提法，W教授并不表示赞同，他认为，非理性的情绪对抗很难带来社会的实质性进步，媒体也不应对此推波助澜。谢丽尔·吉布斯在《新闻采写教程》一书中提出“公共新闻学”的观点，认为媒体不应只报道极端对立的双方观点，而是应着重于更为温和的中间意见，将目光放在“如何解决问题”上，这也被誉为“美国新闻理论的第三次革命”。争取谋求社会的共识，让官民之间、不同阶层之间学会相互宽容、尊重、协商和妥协，而不是单纯作为“大众意见的开放平台”，这也是新时代中国媒体的责任所在。

M专家指出，就多数公共事务而言，怎么做比做什么更重要，重在讲究程序正义。中国要建设法治国家，就要让政府的一切作为都在法律框架内，“反三俗”运动也应如此。但我们目前看到的只是行政部门在干劲十足地摇旗呐喊，立法和司法力量缺失，这就使得部分民众对这一运动的合法性产生了质疑，立法势在必行。

M专家还表示，任何法规要得到切实的执行，都离不开民众的尊重和肯定，否则只能成为一纸空文。寻求社会道德的“最大公约数”，同样离不开民众的充分讨论和参与。应该看到，“低俗”现象有其存在的合理性。“低俗”源于个人的需求，是人性的一部分，没必要也不可能将其一竿子打死。法律应明确私人领域和公共领域的区别，对于公共领域的低俗现象，可通过作品分级制度限制其传播范围，对于私人领域公民的个人选择则不应干涉。

现如今的罗玉凤篇九
《透析网络红人新闻炒作背后的故事——以“罗玉凤”事件为例》

现如今的罗玉凤篇十
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