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《宽容》读书笔记
《宽容》是荷裔美国作家房龙的一部名著。作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史着作，细述人类思想发展的历史，倡言思想的自由，主张对异见的宽容。故去的历史人物变得鲜活，带领我们神游历史，探寻人类精神不宽容的根源。在崇尚知识和理性的时代，人类更要学习宽容。
"山的那边是什么?"
"河流的尽头有什么?"
"外面的世界怎么样?"
这几乎是每一个少年都很疑惑的问题，只是随着时光流逝，有些人慢慢把这个问题给淡忘了。
当然，也有人的好奇心随着年龄的增长而增长，直到有一天，他决定自己去看一看……
这个举动自然招致各种反应：
保守的老人会出来制止：你这孽障，眼里还有祖宗之法么?
但是没有用，好奇心已经战胜了对祖宗的尊敬与恐惧。
…… ……
若干年后，他回来了。
人们蜂拥而上，询问他的经历与感受。
外面的世界很无奈，外面的世界精彩……
他带来了许多新奇的事物、新奇的言论、新奇的看法。
他就象一只放入鱼塘里的鲇鱼，原来安定平和的鱼塘一下子乱套了。
于是，那些老成持重的人们站出来了：
如何对待这条鲇鱼，大家真的要讨论一下了……
结局一：接受：随他去吧，既然外面的世界很精彩，说不定能有我们需要的好东西。
结局二：惩罚：这怎么能行，如果大家都出去了，我们这块鱼塘怎么办?
…… ……
一个人，就是一个鱼塘，每天都有很多鲇鱼进来，每天都要面对同样的问题：接受或惩罚。
一个社会，一个国家，都是一个鱼塘。
于是，怎么对待这些鲇鱼们，便成了社会问题……甚至会上升到危及国家安全的地步——就象危及到鱼塘生存一样。
这实在是一个大问题。
宽容1
泰勒斯
在泰勒斯生活的公元前七世纪，人们在科学上已经有了很大进步——巴比伦人开始观测日月食，埃及人能将重达200万吨的花岗石放在金字塔顶;尼罗河谷的数学家通过研究太阳的运动，预测出旱季与雨季的时间。
大家一致认为，是神掌握着这所有的一切。
泰勒斯不这么想——当时有次著名的日食：波斯人与利迪亚人因为这次日食停止了打仗，泰勒斯认为这跟神灵没有任何关系，也跟打仗没有关系——即使那个下午只有狗在大街上咬架，日食也照样会发生。
泰勒斯充分利用了他的智慧。在这次日食之前，他已经成功预测到了，并扬言上天反对战争，并会在某日以日食作警告——后来果然如此，战争双方马上停战，并互相联姻，以示和好。
泰勒斯的伟大之处在于他将希腊人眼中的世界进行了分解，并对那些公认为是事实的东西公开质询，幸运的是人们没有对他大加鞭挞，恰恰相反，他还在一定程度上改造了希腊人的思想，并在人们的尊重中安然逝去。
事实上，泰勒斯很有资格得到人们的尊重：他测量了太阳的直径，确定了一年有365天。还有一点不能不提：他告诉人们按照小熊星座航行要比按照大熊星座航行准确得多——这对希腊人来说太重要了。
更重要的是，他是一位数学家。
古希腊人天生对数学就很感兴趣，尤其是几何学，柏拉图甚至在他的学园门口挂了一块牌子，上书几个大字："不懂几何学者，不得入内"。
后来，这个著名的牌子被万恶的日本人给抄袭了，由此也产生了两位民族英雄——一个叫陈真，另一个叫李小龙。
泰勒斯太厉害了，他几乎对当时古希腊的所有思想和活动领域都有巨大贡献，被人们尊为"希腊七贤之首"。
宽容2
德谟克里特
德谟克里特大致生活在伯里克利时代，他的家乡是繁华的城市阿布德拉，他的家庭是当地有名的富商。
这一切都那么令人羡慕。
更令人羡慕的是，他的运气好到令人吃惊。
德谟克利特成人以后，决定外出游学，就和两个兄弟一起分了祖上的家产，自己拿着最少的那份——100塔仑特现金，然后用了十几年的时间到雅典、埃及、印度等地游历。
但是当回到家乡之后，他遇到了一场很大的麻烦：有人企图占有他的财产，便控告他犯了罪，罪名叫做"挥霍财产罪"。
挥霍财产也是犯罪，这简直有些太过分了。
不过德谟克里特也没有办法，阿布德拉城确实有这样一条法律。而且对这条罪，处罚也很严厉：剥夺一切权利，然后逐出城外。
还好，他有权利为自己辩护。
这次著名的辩护不仅让他免于处罚，而且使他名利双收。
他说，"在我同辈人中，我探索了最遥远的东西;到过最多的土地和国家，听见最多有学问人的讲演，勾画证明了几何图形……没有人能超过我，就算是埃及丈量土地的人也一样!"
很好很强大!
他的辩护极大地鼓舞了人们的自信，大家忽然发现，这个人不但不是城市的罪人，反而是大家的骄傲。
且慢……这位老兄还有绝招。
他当庭读了自己写的一本书：《宇宙大系统》。
就是这本书，让他征服了法庭——不仅判他无罪，还拿出来500塔仑特作为奖赏，这已经5倍于他挥霍掉的那些财产了……如果把这个当作稿酬的话，应该名列世界上最贵的几本书了。
事实上，不仅是法庭，整个阿布德拉都被征服了——人们把他当成城市的伟人，他活着时，人们为他树立了铜像。死后，人们以国家的名义举办了盛大的葬礼。