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田诗句篇一
《八卦田诗词》
田诗句篇二
《山水田园诗 田》
田诗句篇三
《归田诗话中卷》
◎卷中
○庐山瀑布
太白《庐山瀑布》诗後，徐凝有“一条界破青山色”之句。东坡 云：“帝遣银河一派垂，古今惟有谪仙词。飞流溅沫知多少？不为徐 凝洗恶诗。”及其自题漱玉亭云：“擘开青玉峡，飞出两玉龙。荡荡 白银阙，沉沉水晶宫。愿随琴高生脚踏赤鯶公。手持白芙蕖，跳下清 泠中。”意气伟然，真可以追踪太白矣。然太白又有“海风吹不断， 山月照还空”，亦奇妙句，惜世少称之者。
○与李之仪简
东坡诗云：“小兒不识愁，起坐牵我衣。我欲嗔小兒，老妻劝兒 痴。兒痴君更甚，不乐复何为？还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶 妇，区区为酒钱。”其旷达如此。又《与李之仪小简》云：“伏惟起 居佳胜，眷聚各安庆。无他祝，惟保爱之外，酌酒瑟妇饮。尚胜俗侣 对梅二丈诗云尔。”梅二丈谓圣俞也。
○东坡傲世
韩文公上《佛骨表》，宪宗怒，远谪。行次蓝关，示侄孙湘云： “一封朝春天九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽 惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收 吾骨瘴江边。”又《题临泷寺》云：“不觉离家已五千，仍将衰病入 泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。”读之令人凄然伤感。东 坡则放旷不羁，出狱和韵，即云：“却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已如 神。”方以诗得罪，而所言如此。又云：“却笑睢阳老从事，为予投 檄向江西。”不以为悲而以为笑，何也？至惠州云：“日啖荔枝三百 颗，不妨长作岭南人。”《渡海》云：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝 冠平生。”方负罪戾，而傲世自得如此。虽曰“取快一时”，而中含 戏侮，不可以为法也。
○诗无愁恨意
东坡诗云：“寂寂东坡一病翁，白头萧散满霜风。兒童误喜硃颜 在，一笑那知是酒红。”又云：“公退清闲如致仕，酒馀欢适似还乡。 不妨更有安心法，卧对萦帘一炷香。”皆言闲退而无愁恨之思。至黄 山谷则云：“老色日上面，欢悰日去心。今既不如昔，後当不如今。” 读之令人惨然不乐。
○浣花醉归图
山谷《题浣花醉归图》云：“中原未得平安报，醉里眉攒万国 愁。”能道出少陵心事。赵子昂诗云：“江花江草诗千首，老尽平生 用世心。”亦仿佛得之。
○後山不背南丰
陈後山少为曾南丰所知，东坡爱其才，欲牢笼於门下，不屈，有
“向来一瓣香，敬为曾南丰”之句。又《妾薄命》云：“主家十二楼， 一身当三千。忍著主衣裳，为人作春妍。”亦为南丰作。然《送东坡》 则云：“一代不数人，百年能几见？风帆目力尽，江空岁年晚。”推 重向慕甚至，特不肯背南丰尔，志节可尚也。一生清苦，妻子寄食外 家，《寄外舅郭大夫》云：“嫁女不离家，生男已当户。”得《得家 信》云：“深知报消息，不敢问何如？”况味可知也。诗格极高。吕 本中选江西宗派，以嗣山谷，非一时诸人所及。
○陈秦才思之异
“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”山谷诗，喻二人才思迟 速之异也。後山诗如“坏墙得雨蜗成字，古屋无人燕作家”，寥落之 状可想。淮海诗如“翡翠侧身窥绿酒，蜻蜓偷眼避红妆”，艳冶之情 可见。二人他作亦多类此。後山宿斋宫，骤寒，或送绵半臂，却之不 服，竟感疾而终。淮海谪藤州，以玉盂汲水，笑视而卒。二人於临终 屯泰不同又如此，信乎各有造物也。
○崇徽公主手痕
欧阳文忠公《题崇徽公主手痕》云：“玉颜自古为身累，肉食何 尝国谋？”硃文公云：“以议论言之，第一等议论；以诗言之，第一 等诗。”其全篇云：“故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢芳魂 知不返，翠崖遗迹为谁留？玉颜自昔为身累，肉食何尝国谋？行路路 至今空叹息，岩花野草自春秋。”全篇前後亦相称。公主仆固怀恩女， 唐代宗册立之，以嫁吐蕃，此其出塞时所记云。
○李留後知郓州
“北州从事蔼家声，东土还闻政有成。组甲光寒围夜帐，采旗风 暖看春耕。金钗坠鬓分行立，玉尘谈诗四座倾。当富贵常情谁不爱？ 羡君萧洒有馀清。”此欧公《送李留後知郓州》诗也。公语人云：
“人开口好言富贵，如此诗所夸，清而不俗，非善处富贵者不能也。”
○燕子楼
陈荐彦升彭城《八咏》，惟燕子楼全篇皆佳。“仆射新阡狐兔游， 侍兒犹在水连楼。风清玉簟慵欹枕，月好珠帘懒上钩。残梦觉来沧海 阔，新诗吟罢紫兰秋。乐天才思如春雨，断送芳华一夜休。”萨天锡 《过彭城》一绝云：“雪白杨花扑马头，行人春尽过徐州。夜深一片 城头月，曾照张家燕子楼。”亦脱洒可诵。
○咏二石
陈克子高《题三品石》云：“临春结绮今何在？屹立亭亭终不改。 可怜江令负君恩，白头仍作北朝臣。”《题望夫石》云：“望夫处， 江悠悠，化为石，不回头。山头日日风和雨，行人归来石应语。”二 诗皆超出常格，而意警拔，不与诸作同。
○周公礼乐
蔡京当国，倡为丰亨豫大之说，以肆蛊惑。其生日，天下郡国皆 有馈献，号“太师生辰纲”，富侈可知也。文士锦囊玉轴，竞竞进诗 词。独喜周邦彦诗云：“化行《禹貣》山川外，人在周公礼乐中。” 及燕山之役，其子攸与童贯北征，京寄诗云：“百年盟誓宜深虑，六 月师徒盍少休。缁衣堂下风光美，及早归来捧寿瓯。”既知伐辽为非 策，不於朝廷明言之，而私以谕其子，误国不忠甚矣，周公礼乐安在 哉？张商英拜相，唐子西作《内前行》云：“周公礼乐未要作，置身 姚宋亦不恶。”盖谓周公未易学得，如姚宋亦可矣。词旨轻重，要当 如是，徒为媚灶语，何益之有！
○村学堂
曹组元宠《题村学堂图》云：“此老方扪虱，众雏争附火。想当 训诲间，都都平丈我。”语虽调笑，而曲尽村俗之状。近吴敬夫一联 云：“阑干苜蓿先生饭，颠倒天吴稚子衣。”其景况可想也。
○金明池
金明池为宋东京游赏之地，当时有诗云：“柳外雕鞍公子过，水 边纟丸戾丽人行。”风景可以想见。又有人送边帅赴任云：“前队貔 貅冲晓色，後车莺燕杂春声。”行色之盛，宛然在目。惜全篇不传。
○荔支诗谶
微宗於禁苑植荔支，结实以赐燕帅王安中。《御制》诗云：“葆 和殿下荔支丹，文武衣冠被百蛮。思与近臣同此味，红尘飞鞚过燕 山。”盖用樊川“一骑红尘妃子笑，无人知道荔支来”句意，竟成语 谶。
○杏花二联
陈简斋诗云：“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。”陆放翁诗 云：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”皆佳句也，惜全篇不称。 叶靖逸诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”戴石屏诗：“一 冬天气如春暖，昨日衔头卖杏花。”句意亦佳，可以追及之。
○中兴公布诗误
磨崖中兴原先，黄张二大篇，为世传诵，然各有误。山谷云： “南内凄凉谁得知？”按李辅国迁上皇居西内，非南内也。文潜云： “玉环妖血无人扫。”按贵妃於佛堂前缢死，非溅血也。南渡後，于 湖张安国一篇，世少知者。诗云：“锦衤朋兒啼思塞酥，重床燎香驱 群胡。黄裙锦袜无寻处，一夜惊眠摇帐柱。朔方天子神为谋，三郎归 来长庆楼。楼前拜舞作奇祟，中兴之功不赎罪。日光玉洁十丈原先， 蛟龙蟠拏与天齐。北望神京双泪落，太息何人老文学？”可继黄张之 後。
○感兴诗论二教
硃文公感兴诗，其间二篇云：“飘飘学仙侣，遗世在云山。盗启
元命秘，窃当生死关。金鼎蟠龙虎，三年养神丹。刀圭一入口，白日 生羽翰。我欲往从之，脱屣谅非难。但恐逆天道，偷生讵能安？” “西方论缘业，卑卑喻君愚。流传世代久，梯接凌空虚。顾盼指心性， 名言超有无。捷径一以开，靡然世争趋。号空不践实，踬彼荆棘涂。 谁哉继三圣，为我焚其书。”论二教之害，然亦有轻重。
○多景楼
龙洲刘改之镇江多景楼诗云：“江流千古英雄泪，山掩诸公富贵 羞。”盖自吴晋以来，立国於南者，恃长江天险，兢兢保守。北望中 原，置之度外，况沙漠之境，氈毳之域哉？诗意盖深寓此恨也。及至 我朝太祖命将出师，直抵塞外，太宗亲征，远逾漠北，名王贵族，悉 来归附，龙沙之地，荡稀一空，奇功伟绩，真所谓“雪耻酬百王，成 功冠千古”者矣。或以为自古但闻北并南，不闻有南并北者，谬论也。
○三高亭
吴江三高亭，祠越范蠡、晋张翰、唐陆龟蒙，或题一诗於上云： “人诮吴痴信不虚，追崇越相果何如？千年家国无穷恨，只合江边祀 子胥。”自後过者阁笔。
○沈园感旧
陆放翁晚年过沈园二绝句云：“落晶城头画角哀，沈园非复旧池 台。伤心桥下春波绿，曾见惊鸿照影来。”“梦断香消四十年，沈园 柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”诗意极哀怨。初 不晓所谓，後见刘克庄《续诗话》，谓翁初婚某氏，伉俪相得，而失 意於舅姑，竟出之。某氏改事人，後游沈园，邂逅相遇，翁作词有 “错，错，错”，“莫，莫，莫”之句，盖终不能忘情焉尔。翁得年 最高，有句云：“世味扫除和蜡尽，生涯零落并锥空。”“老病已全 惟欠死，贪嗔虽去尚馀痴。”“客从谢事归时散，诗到无人爱处工。” 予垂老流落，途穷岁晚，每诵此数联，辄为之凄然，似为予设也。
○泸溪送澹庵
王泸溪《送胡忠简谪岭表》二诗，有“痴兒不了公家事，男子要 为天下奇”之句，秦桧见而大恶之，以谤讪流辰州。二诗人皆传诵， 忠简和韵，少有见者。诗云：“岩耕名已振京关，未信终身袖手闲。 万卷不移颜氏乐，一生无愧伯夷班。致君自许唐虞上，待我谁能季孟 间。宗社年来欠元老，苍生拭目看来还。”“士气年来弱不支，逢时 言行欲俱危。不因湖外三年谪，安得江南一段奇？非我独清缘世浊， 此心论证识只天知。万牛回首须公起，大厦将颠要力持。”清峭警拔， 与前诗相称。泸溪在辰州，人争迎以为师。孝宗更化，许自便。光宗 即位，忠简荐之，召对便殿，除直敷文阁，年已九十馀矣。
○龙洲送简卿
刘改之《送王简卿归天台》二诗，辛稼轩致书云：“送五侍郎诗 伟甚，真所谓‘横空排硬语，妥贴力排傲’者也。”诗云：“欲数人
才难屈指，有如公者又东归。班行失士国轻重，道路不言心是非。载 酒青山随处饮，吟诗玉尘为谁挥？归期趁得东风早，莫放梅花一片 飞。”“千岩万壑天台路，一日分为两日程。事可语人酬对易，面无 惭色去留轻。放开笔下闲风月，收敛胸中旧甲兵。世事看来忙不得， 百年到手是功名。”予以为可继王泸溪《送胡澹庵》诗後。又高九万 《送方秋岩以谏去国》云：“忠言历历未曾行，尽载图书出帝京。馀 子但知才可忌，先生当以去为荣。门阑竹石关心久，部曲溪山照眼明。 长啸归欤莫惆怅，浙江风定自潮平。”时人以为不下刘龙洲《送王侍 郎归天台》诗，然规模机轴，皆自李师中《送唐御史》诗来。
○姜白石云山句
姜尧章诗云：“小山不能云，大山半为天。”造语奇特。王从周 亦云：“未知真是狱，只见半为云。”似颇近之。然较之唐人“野水 多於地，春山半是云”之句，殊觉安闲有味也。
○戴石屏奇对
戴式之尝见夕照映山，峰峦重叠，得句云：“夕阳山外山。”自
以为奇，欲以“尘世梦中梦”对之，而不惬意。後行村中，春雨方霁， 行潦纵横，得“春水渡傍渡”之句，以对，上下始相称。然须实历此 境，方见其奇妙。
○刘後村书所见
後村刘克庄绝句云：“新剃阇黎顶尚青，满村听讲《法华经》。 那知世有弥天释，万衲如云座下听。”谓小道易惑众，而不知有大道 也。又云：“刮膜良方直万金，国医曾费一生心。谁知髽髻携篮者， 也有盲人问黓★针。”谓精艺难成，而小艺亦可售也。又云：“黄童 白叟往来忙，负鼓盲翁正作场。死後是非谁管得，满村听说蔡中郎。” 亦可感叹云。
廷博案：後一诗亦见陆放翁集中。
○庞右甫过汴京
“苍龙观阙东风里，黄道星辰北半边。月照九衢平似水，胡兒吹 笛内门前。”此宋庞右甫《过汴京》诗也，甚感慨有味。杨仲弘作 《纪梦》诗，乃全用其一联，何也？
○陆秀夫殉国
宋卫王即位海上，秀夫为首相。时播越海滨，庶事疏略，每朝会， 秀夫独俨然正立如治朝，虽流离中，犹日书《大学》章句以劝讲。及 厓山兵溃，秀夫行驱其妻子入海，即负帝同溺。或画为图者，石田林 景熙赋诗云：“紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。平地已无行在所， 丹心犹数中兴年。生藏鱼腹不见水，死抱龙髯直上天。板荡纯臣如此， 流芳千古更无前。”词严义正，足以发明其心事云。
○家铉翁持节
田诗句篇四
《朱昆田诗歌简论》
田诗句篇五
《田园诗词》
田园诗词
四景回文
春
晴春暖日晓鸣莺嫩柳青
晴春暖日晓鸣莺，日晓鸣莺嫩柳青。青柳嫩莺鸣晓日，莺鸣晓日暖春晴。
夏
荷花弄影乱光波戏碧螺
荷花弄影乱光波，影乱光波戏碧螺。螺碧戏波光乱影，波光乱影弄花荷。
秋
黄花菊酿酝秋光月夜长
黄花菊酿酝秋光，酿酝秋光月夜长。长夜月光秋酝酿，光秋酝酿菊花黄。
冬
红梅瑞雪恋寒冬夜月风
红梅瑞雪恋寒冬，雪恋寒冬夜月风。风月夜冬寒恋雪，冬寒恋雪瑞梅红。
冬虫夏草（鹤顶格）
冬雪消融又一周，虫藏地里漫神州。夏时未到粮农采，草恋树根方露头。
夏日雨后山村
风停雨过朗晴空，忽见天边横彩虹。浅水鱼游溪草绿，疏荷蝶舞藕花红。 蝉鸣岸柳惊雏鸭，蛙鼓池塘待害虫。清郁莲香溶月色，和音伴奏笛声浓。
2008年北京奥运感赋
北京奥运乐今宵，圣火递传留鸟巢。世界健儿穷选拔，公平赛事绝牢骚。 加油呐喊旌旗舞，竞技倾情意志高。夺得金牌超记录，辉煌体育史中标。
晋谒虎形山观音古寺感赋
易俗移风胜昔时，观音古寺盛名驰。青灯黄卷加禅定，暮鼓晨钟伴主持。 觉悟修心心已净，虔诚拜佛佛先知。世间痴信迷途返，佛在心中乐善施。
恭贺匡叔胜跃六秩华诞
水绿蒲青喜气洋，银城设宴酒馨香。亲朋戚友歌功绩，鹤寿龟龄灿晋阳。 佑众圣心思百善，扶贫义举贯三相。通修族谱荣花甲，伏枥雄心老更强。
西江月·美丽中华
国策协商成就，民生关注增加。倡廉反腐戒骄奢，敬业精神不舍。 智慧人间追梦，和谐锦上添花。中华特色乐千家，直叫邻邦惊讶。
虞美人·访友
相逢同往车前巷，天气赊晴朗。诗刊神韵胜先贤，相赠显然情谊永相连。 琳琅满目诗书画，尽是名人挂。忘年老友敞开门，接纳同窗与我咏诗文。
海棠春·秋色
田边野草侵行路，藏嫩小，芳香流露。黄犊啃新鲜，乌兔生情绪。 乡村菊月，金黄漫驻，竞现秋光处处。把酒话斜阳，满载收成去。
【正宫·塞鸿秋】·收购草药
新鲜药草山间拔，奔驰铁马乡间驾；长茅仑里名声大，老爷村里传佳话。 药好没掺假，货多无积压，放心收给病人呷
田诗句篇六
《山水田园诗》
山山水水总关情————山水田园诗专题
一、山水田园诗的概念
这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。创造一种田园牧歌
式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往和自己遗世独立的高尚情怀。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
二、山水田园诗的特点
以描绘自然山水和田园风光为主要内容，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生
活的闲情逸志。诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工整传神，语言质朴淡雅。这类诗歌的主要特点就是"一切景语皆情语"，即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或借景抒情，或情景交融地表达作者的思想感情。
三、山水田园诗的思想情感
表达对仕途官场的厌倦，对归隐山林的向往和对闲适恬淡的田园生活的热爱，是山水
田园诗中最常见的情感。
热爱自然，钟情山水
这类诗歌中，诗人往往表达自己对宁静、平和、归隐生活的向往，抒发闲适自得的心情。同时，这类诗也歌颂劳动生活，以及在劳动中与农民的深情厚意，歌颂农人勤劳、热情、淳朴及乡村生活的幽静平和等。
《归园田居〃其一》（陶渊明）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
全诗以追悔始，以庆幸终，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸
自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
《过故人庄》（孟浩然）
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友
之间真挚的友情。
（提示）表现对闲适恬淡的田园生活热爱的诗歌中常描绘的景物有：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、葵藿、豆苗、菊花、鸡犬、禽雀、眠蚕等；这类景物的共性特点及情与景的
关系：景物都与田园生活密切相关，这些景物组合在一起，清新优美、宁静和谐、富有生活气息，与诗人身处其中的悠闲自在和轻松愉悦的心情是和谐统一的。
（二）厌恶官场，向往隐逸
通过对山水风光、田园生活的描写，表达尘世官场的污浊、对现实的不满，怀才不遇的苦
闷，以及对自由的追求和对宁静、平和、隐逸生活的渴望，抒发一种宁静闲适的生活情趣。
《夜归鹿门歌》 孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人独来去。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。
终南别业 王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。王维晚年官至尚书右丞，但
由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
（提示）1．常出现的景物有： 野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤（仙灵之
鸟，超凡脱俗）、孤云（孤高傲世）、禅房、古寺、暮钟等。
2．常出现的人物有： 五柳、接舆、伯夷、叔齐、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人等。
3．这些景物和人物的共性特点：脱离尘俗，清幽静谧，清冷荒僻（这与官场的明争暗
斗形成对比，这些景物组合在一起，为诗人营造出一片清幽静僻、脱离尘俗的天地，与诗人超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀是和谐统一的。）
（三）淡泊宁静， 志趣高远
这类诗歌往往对环境超凡脱俗的刻画，表现主人公淡泊宁静、不与世俗同流合污的高
洁志趣，抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。
寻陆鸿渐不遇 皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。
（注："带郭"，意思是靠近外城。）
诗人刻画了一个寄情山水，不以尘事为念的高人逸士形象。一方面通过首联、颔联对
幽僻、高雅的隐居之地的描写，间接表现其高洁不俗。另一方面通过颈联尾联西邻对其行踪的叙述，侧面烘托其潇洒疏放。
（四）感情复杂，不一而足。
作者在诗歌中表现的情感不止一种，往往是闲适、寂寞、岁月流逝、报国无门、远离他乡等二种或多种的并存，还有一部分诗作反映农村生活与人民生活的贫困，或揭露封建剥削。
村夜 白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
诗人借景物的变换写出感情的变化：孤独寂寞——想排遣烦闷——由于惊喜而忘了孤寂。 前两句写景，气氛淡雅凄清，给人寂寞萧条之感，从侧面反映出诗人的孤独寂寞，寓情于景。寂寞的诗人“独出门前望野田”，似乎想凭此排解烦闷，“月明养麦花如雪”，写景转为轻快明丽，诗人的心情肯定也立即欣慰。诗人巧妙地借助景物色调的变化，反映出诗人情绪的微妙变化。
四、方法总结：
鉴赏山水田园诗，要注意从以下几个角度去掌握：
（一）了解作者，领会诗人写景所表现的情感。
（二）把握形象的特征和寓意。就是我们通常所说的把握诗歌意象。
（三）体味诗歌情景交融的意境。
意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒寒、瑰丽雄壮、虚幻飘渺、凄寒萧条、繁华热闹等。
（四）分析诗歌的写作技巧和语言特色
⑴留意作者观察景物立足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰变化。
⑵把握和分析作者描写景物的方法，如绘形、绘声、绘色。如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。” “积雪浮云端，林表明霁色。”
⑶理解和说明描写景物的技巧，如虚实结合（“晓看红湿处，花重锦官城”）；以动衬静（“月出惊山鸟，时鸣春涧中”）；明、暗对比（“野径云俱黑，江船火独明”）；以小见大（“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”）；粗笔勾勒和细部描绘相结合（“千山鸟飞绝，万径人踪灭"与"孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”）； 正面描写与侧面描写相结合 （“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”）；比兴手法的运用。
⑷把握景和情的关系：借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐景衬哀情 ①借景抒情或情景交融：在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的"野火烧不尽，春风吹又生"借"原上草"的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。②一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以"红叶青山"这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。
（五）鉴赏山水田园诗的常用术语
思想内容——热爱自然 向往自由、归（退）隐 闲适淡泊 悠然自得
表现手法——借景抒情 白描
语言特点——清新自然 质朴自然 清新洗练
解题思路：什么景 —— 意境—— 情感
答案构成：描摹图景，意境特点，手法或表达效果
读懂一首古诗，要尽量做到“四读”，即读诗题，读作者，读注释和读诗句（即读懂诗家语和炼字句），并能串译全诗。要读懂诗句，就是要读懂中国古诗语言变形的诗家语和炼字艺术。古诗中改变词性、颠倒语序、省略句子成份等诗家语，常常是为了格律与音韵美而形成的独有的语言组合规律。古人写诗讲究炼字，许多诗中都有一些使全诗增色不少的动词、形容词、数量词、虚词、叠韵词和表颜色的词，或成为诗眼，或使诗句生动传神，或增强诗句的感染力，多是高考命题关注的热点。
五、实战训练：阅读下面几首古诗，然后回答问题。
1、 山居即事 王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
（1）简析“遍”字在颔联中的表达效果
（2）诗的后四句写出了怎样的景与情？
【参考答案】（1）“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
（2）写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现闲适的心情。
2、 鹧鸪天 代人赋①（辛弃疾）
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。
（1）词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。
【答案】词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕；平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。
【解析】（1）答题步骤： 诗中形象（意象）倾注了诗人的思想，分析诗歌形象要根据物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。应包括三个要点：（1）是什么形象；（2）形象的具体特征是什么；（3）形象的意义是什么（作者情感）。
（2）.词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为“代人赋”，作者为什么要以此为题？请简要说明。
【答案】运用了对照（或对比）的写作手法。作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情，题为“代人赋”，实则为己赋，采用代人填词的形式，以荠菜花自况，效果独特。
【解析】表达技巧应包括三个要点：(1)准确指出用了何种手法。(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。评价思想内容，首先必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，把握诗歌的主旨和思想倾向。答题要点应包括三点：一是塑造的形象，二是作者的情感，三是作品的思想意义。
3、 秋夜独坐（节选）（唐）王维
独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。
夜 深（宋）周弼
虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
⑴两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明。
⑵两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。
【简析】王诗从情入理，以情证理，写出一个思想觉悟即禅悟的过程。周诗以哀景衬乐情，写出了诗人的闲适安静。
【参考答案】：⑴王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、灯前虫鸣的现象；周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象。王诗描写的是动景，周诗描写的是静景。⑵王诗写的是悲哀孤独的心境。一、二句写是人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉；三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。周诗写的是宁静安适的心境。一、二句写是人独坐灯下苦读，不觉夜深；三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了是人夜读时的投入和专注。
4、 定林①（王安石）
漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。 因脱水边屦，就敷岩上衾。
但留云对宿，仍②值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。
注：定林：寺原名，位于金陵（今南京）。 仍：又。
（1）．简析第三联中诗人表现情感的手法。（3分）
（2）．诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要解析。（3分）
【参考答案】：（1）“宿”和“寻”皆为人的动作，运用拟人手法，把“云”、和“月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月向寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。
（2）诗人被罢官后，寄情自然山水，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。
田诗句篇七
《山水田园诗》
田诗句篇八
《山水田园诗》
田诗句篇九
《山水田园诗四首》
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