美如画对联下联

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美如画对联下联篇一
《对联》

美如画对联下联篇二
《对联》

美如画对联下联篇三
《奇妙的对联》

美如画对联下联篇四
《奇妙的对联》

美如画对联下联篇五
《一至十数字对联求下联》

一至十数字对联求下联

上联，不怕一穷二白、娶上三妻四妾、生养五六子女、活至七老八十、更有九亲十故往来,穷也自在!

堪称十全九美、决不乱八七糟、略通六韬五经、也知四从三德、粗观双目有神、察之一心一意不改，此生无悔。 再送个横批吧： 夫妻

追问：

这下联本身有些错乱了，这是我今晚写出来的,下联略有感,只是不工整,我想的是亿万千百元亳分等等,巨富的意思,能帮忙吗?

回答：

那我试试看

如今过亿身家、而且万事俱备、但仍千方百计、力达通元识微、望求不差毫分而以、富亦仁义！

追问：

通元识微???富亦仁义的不好

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_灬皘兲灬_ 2011-04-27

要想一清二白，就要三从四德，

要是五洲四海，别怕七上八下，更要九人十指连心，清清白白。

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小河 2011-04-27

纵有十亿九万，招揽八千七百，开拓六十五间，赚取四角三分，准至二厘一毫。富得逍遥。

追问：

呵呵~~~有意思~~~不过不明显哦

回答：

纵有十亿九万，员工八千七百。企业六十五家。赚取四角三分。准至二厘一毫的会计。富得逍遥。这样可以吗？

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落英 2011-05-10

不信十赌九输，赢得八千七百，买回六畜五谷，输了四盘三番， 只剩两角一分身家，输得彻底。

美如画对联下联篇六
《对联的形式和要求》

对联的形式和要求（之一）

对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。

(一)词性相同 结构一致

一副对联由上、下两联组成，上下联又可称为上比、下比，出句、对句，对头、对尾等等。在写作上，要求上下联同一位置所用的词性相同、结构一致，做到名词对名词、动词对动词、形容词对形容词；主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构等。下面先看一副对联：

万家腾笑语

四海庆新春

此联，以“万”对“四”属于数词对数词，“家”对“海”属于名词对名词，“腾”与“庆”两个动词相对，“笑”、“新”是形容词相对，“语、春”又是名词相对。从结构上看，上下联都是主谓宾句式。而下面这副对联在用词和结构上都存在问题：

春艳百花开满地

时祥万事喜盈门

问题主要出在后三字上，单看“开”、“喜”两字，一个是动词，一个是形容词（此处转化为名词，“喜气”的意思），词性不类；从整个结构看，“开满地”是动宾结构，“喜盈门”属于主谓宾式短语，结构不一致。

其实，作对联只要掌握一定的语法知识，牢记同类词相对，结构相同这一要领就不会出毛病了。在古代，词性分类没有现在这么细致，作对联的要求是“实对实、虚对虚、死对死、活对活”。所谓“实、虚、死、活”就是词性概念。下面看一个简单的词性名称对照表就会明白。

实字（名词） 天、地、人、树、鱼、花„„

活虚字（动词） 打、吹、腾、升、进、出„„

死虚字（形容词） 高、矮、长、短、大、美„„

助字（动词） 乎、耶、哉、也、焉、兮„„

以助词相对的联句如一名士自挽联：

无虑无忧，老夫去矣

克勤克俭，小子勉之

联尾“矣”、“之”两个助词相对，起到加重语气的作用。

古人作联，将实字即现代之名词分成十几个小类，如“天文类’、“地理类”、“时令类”、“植物类”、“人事类”等等，要求“天文对天文”、“地理对地理”、“人事对人事”„„，现代人作联可以放宽一些，只要做到名词对名词就可以了。

联作四弊

对联创作，看似短小容易，实非如此，亦需反复推敲，力求精准也。观近年征联及各论坛联作，常见有隔、重、俗、造四弊。要提高对联质量，此四弊非除不可。

弊之一：隔

隔即不联，上联与下联、上下联各自的内容之间，所述事物互不相关，缺乏必然的联系，貌合而神离，似对而实隔。如婚联：“克勤克俭偕白头；晚婚晚育惜青春。”“克勤克俭”与“偕白头”之间并无必然的联系，而“克勤克俭”与“晚婚晚育”相对，也无浑然一体的结合。再如“一劳永逸长生乐；万象回春大地新。”平仄、对仗尚可，但上下联孤立存在，难以表述完整主题，实难称之为联。曾记数年前一次征联，有联上联乃“亚运会„„”；下联为“共青团„„”（具体记不清了），内容相隔千里，却登榜首之位，当时曾戏称之为“政治对联”。

所谓对联，应既对又联。对，即内容、形式的对仗，联，即照映、贯通、呼应也。上下联应双矢一的，殊途同归。只顾形式之对，不管内容之联，难称曰对联，更非佳联。上下联之间、上下联各元素之间，非简单相加，而应互相依存、彼此制约、共同作用，形成一和谐、完美之整体。

古人律诗中之流水对，常为难得之佳联，即因其一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天成也。如白居易之“野火烧不尽，春风吹又生”，王维之“行到水穷处，坐看云起时”，陆游之“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，均属佳制。

隔是思维紊乱之表现，隔乃胡拼乱凑之结果。欲制佳联先除隔，不隔方可出佳联。

弊之二：重

重，即重复之意，乃上下联内容重复，或上下联各元素内容重复，旧称“合掌”。此类联例举不胜举。如“神州大地美如画；祖国河山灿若霞”，“争做长征突击手；勇当四化带头人”，“凭汗水兴财家家富；靠劳动致富户户欢”，“双性有缘方结好；双方如意始联姻”等等，均属重复之列。重复，与对而不联之“隔”恰恰相反，乃联而不对也。这种对仅是文字形式上的词性相对，其内容实为一物，不是相对，而是雷同。从信息论观点看，上下联所提供之信息只有一个，即１＋１＝１；从系统论观点看，全联乃内容单薄之单因此而已；从哲学观点看，违反对立统一之规律；从艺术角度看，内容贫乏、单调、枯燥、呆板。

我国向有“正对为劣，反对为优”之说，正是因为正对内容多为并列关系，上下联内容相似、相近或相关，把握不准，则易出现“合掌”之弊。反对则多从事物的不同方面加以描画，在内容构成上有转折（变换）关系、目的关系，上下联体现一个事物的正反两面性，如“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”，“横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛”，“宁为玉碎；不为瓦全”等等，上下联内容互相映衬，形成对照，犹如二珠合璧，相得益彰，使楹联具有强烈艺术效果，给人以深刻印象。流水对以自然浑成取胜，反对则以阴阳互补称雄。

弊之三：俗

俗，即俗气。众所周知，艺术的生命力在于创新，富有新意，言人之欲言，言人之不能言，切忌人云亦云，老生常谈。纵观今日之联坛，特别是在网络对联创作中，缺乏创新，翻抄旧联的问题却日益突出。这主要表现在两个方面：

一是在创作手法上重技巧，轻意境，往往容易落入俗套。对联是一门古老、通俗的艺术，在长时间的发展过程中，形成了众多的制联技巧，对此有人称之为修辞手法，有的称之为联格。这些修辞手法，是长时间积累沉淀的结果，自有其生存发展的道理。但在网络对联创作中，却难以见到百花齐放的局面，大多数联友似乎更喜欢某些联格。于是乎，我们在许多对联论坛上，看到的都是析字联、双关联、偏旁联之类，最近词牌联又成为一些联友的喜好。这些表现手法已到了泛滥成俗、惹人生厌的地步，什么“山石岩”、“白水泉”、“女子好”、“江河湖海”、“杨柳松柏”，随处可见。类似的对联不是不能作，但到了滥的地步，只能说许多联友还停留在模仿的阶段，看似创新，实则是古人联作的翻版。

二是在联语内容上套用古语，落入俗套。其中尤以春联创作为最，俗套的对联比比皆是。什么“春回大地百花争艳，福满神州万象更新”呀，“风调雨顺年年好，国泰民安处处春”呀，“爆竹声声辞旧岁，梅花点点迎新春”呀，简直使人望而生厌，俗不可耐。如果这些对联出现在联书中，出现在一些专题网站的集合中尚属正常，因为他们兼有保存资料的功能，但在许多征联活动中却屡屡出现类似的问题，就不正常了。去年某报刊出的近百副马年对联中，有近半数含有“万马奔腾”、“马到成功”的词语。时代在前进，艺术在更新，如果总是老调重弹，对联创作还谈的上什么发展？韩愈当年提出的“惟陈言之务去”的文学主张，对于今天的对联创作仍不失其现实意义。对于这种求量不求质，求快不求新的粗制滥造问题，联友们勿须自警。

弊之四：造

造，即生编硬造，矫揉造作。有雕琢之态，无自然之美。对联，作为一种传统的、大众的文学形态，与其它文学形式（特别是诗词）一样，要追求真情实感、通俗自然。在文学创造中，古人历来有两种美感追求，即“错采镂金”之美和“芙蓉出水”之美，并且认为后者是更高的但又难以企及的境界。“芙蓉出水”之美追求的是平淡、自然、单纯、质朴，李白论诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。谢榛说的更明确：“自然妙者为上，精工者次之”。但在目前的对联创作中，许多联友却恰恰抛弃了“芙蓉出水”，而过度追求“错采镂金”，结果是“弃玉雕石”。

造之表现有许多，比如无意境，许多联友的对联纯粹为对而对，为联而联，像“冰比冰水冰，魔更魔鬼魔”之类，读过之后不知道从中得到了什么，学到了什么。王国维先生在《人间词话》中开宗明义：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。„„境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”诗词创作如此，对联创伤亦如此。无真情、无境界，闭门造车之作也。

再如“造雷”，似乎成了对联创作特别是网络对联的一种“时尚”，每一个论坛似乎都见到类似对联的身影：“今世进士，尽是近视”，甚至是一而再、再而三的出现。且先不说此上联八字中有七字仄声，仅就其内容而言，实在也是违反常理的“编造”之作。明月曾戏称此联易对，当对以“近视尽是今世进士”也。这种对联，从根本上来说，反映的是一种病态，即从

所谓的别人“中雷”中追求一种满足。此乃联之大忌也。类似的如“皮背心”、“古文故人做”、“李姐理解礼节”、“李白、李太白、李太太白、李太太太白”等，皆为刻意“造雷”之作也。“雷”非不能造，妙在“自然天成”也，如“李白居，易安居”，人名镶嵌自然，不失为“雷”中佳品。

对联的形式与要求（二）

(二)平仄相对 音韵谐调 如果说，对联要求做到字数相等、对仗工整是为了达到整齐的建筑美，那么要求平仄相对、音韵谐调则是追求有节奏的音乐美。讲平仄合联律往往令初学者望而却步，其实并不复杂，只要懂得汉语的一些音韵知识，按规律去试着作，循序渐进，也没什么难的。 1、汉语的平仄和节奏 汉语平仄，说穿了就是按照汉字的四声来区分，平仄声不同的字交替使用，以达到音韵谐调，读起来抑扬顿挫琅琅上口。汉字四声有新四声和旧四声之分。现代汉语的四声为阴平(音标-)、阳平(音标／)、上声(音标ｖ)、去声(音标＼)。阴平、阳平声调不高不低，不升不降，读时可以拉长声；而上声、去声的声调有高有低，有升有降，且声音短促。人们把阴平、阳平划归平声；把上声、去声划归仄声，这就是平、仄声的区别。古汉语四声为平、上、去、入，其平声在现代汉语中分解为阴平、阳平二声，上、去二声与现代汉语一致，只有入声已消失，但在我国某些地区，如上海、广东，山西等地还部分地保留着。古代汉语平、仄的划分是，平声属平声，上、去、入声属仄声。 要按照联律之要求写对联，除了明白什么是平仄以外，最好再了解点语音节奏方面的知识。何谓节奏，节奏即有规律的重复。世界上许多事物都具有节奏性，如山势的起伏、海潮的涨落、人肺的呼吸以及走路时脚步之起落等等。节奏可以给人以快感和美感。对联属于语言艺术，汉语语音本身就具有节奏性，所以对联在读法上也同样具有节奏性。下面我们通过一副例联来分析一下其中的节奏： 对江 楼阁 参天 立 全楚 山河 缩地 来 这是武汉黄鹤楼上的一副七言联，联中每两字或一字划为一个音步，这样读起来具有明显的节奏感。原来，汉字每一字就是一个音节，每两字或一字构成一个音步，这是联句、诗句的一种节奏规律。四言的音步为二二式；五言音步为二二一式；七言为二二二一式，余者类推。每一音步的第二字(单音步者即本字)处在节奏点上，可展现语音特色，尤为重要。明白了语音节奏是什么，再谈平仄就容易理解了。 2．对联平仄要求 为方便创作，下面列举一些常见的对联平仄格式(为表示音步所在位置，中间留出空格)： 三言联： 平平 仄 仄仄 平 例 联： 重阳谷 端午桥 四言联： 平平 仄仄 仄仄 平平 例 联： 风舒柳眼 雪积梅腮 (注意，凡是本章例联中下标有“·”符号的表示古读入声今读平声。) 五言联： (一)平平 平仄 仄 仄仄 仄平 平 例 联： 渔歌随浪涌 海货与山齐 (二) 仄仄 平平 仄 平平 仄仄 平 例 联： 生意春前草 财源雨后泉 六言联： 仄仄 平平 仄仄 平平 仄仄 平平 例 联： 紫燕黄莺布谷 红梅绿柳迎春 七言联： 仄仄 平平 平仄 仄 平平 仄仄 仄平 平 例 联： 秋月春风常得句 山容水态自成图 平平 仄仄 平平 仄 仄仄 平平 仄仄 平 例 联： 东风气暖来阳鸟 细雨春深发杏花 八言联： 仄仄 平平 平平 仄仄 平平 仄仄 仄仄 平平 例 联： 爆竹一声，人间改岁 梅花数点，天下皆春 由以上所例举的平仄格式可以看出，四言联加上三言联即：“平平仄仄”加“平平仄”；“仄仄平平”加上“仄仄平”可以得出七言联的平仄格式。 而五言联的平仄则是上例七言联前边去掉“平平”、“仄仄”的结果，同理，九言联的联律实际等于四言联“平平仄仄”加上五言联“平平平仄仄”，得出“平平仄仄平平平仄仄”；“仄仄平平”加上“仄仄仄平平”，得出“仄仄平平仄仄仄平平”。余此类推，十言联等于四言联加六言联。这是一条规律，我们只要掌握了上边例举的几种平仄格式就可以了，再长的联也可以用上述方法推知。 平仄在实际应用中有几条原则需要掌握住，第一，上联尾字必须用仄声，下联尾字必须用平声；第二，上下联之间节奏点上须平仄声字对立，否则就叫做“失对”；第三，凡处在节奏点上的字不能变更平仄，否则就叫“失替”。根据以上所讲的原则，我们不妨找几副病联诊断一下病因何在。 山墅深藏，峰高树古 湖亭遥对，桥曲波皱 很明显，下联最末一个“皱”字读去声，

属于仄声字，违反了上述的第一条原则：“下联末字必须用平声。” 三春细雨滋苗壮 一方净土育花红 联的病症在于， 上下联节奏点上“春”对“方”、“雨”对“土”、“花”对“苗”三处失对，出现了平对平、仄对仄，违反了第二条原则。 志登高山求精进 刚下学海莫畏难 这副联的立意不错，但上下联都有“失替”之处，若将 “山”字换成一个仄声字，“海”字换成平声字就可以了。 3．关于对联平仄变格和其它 在欣赏对联的过程中，我们会发现有些对联，甚至名家的对联并不完全符合上述平仄格式，这牵涉到平仄的变格问题。例如： 欲共水仙荐秋菊 长留学士住西湖 其平仄格式为： ． 仄仄平平仄平仄 平平仄仄仄平平 上联末尾“仄平仄”是常见的一种变格形式，已被大家认可，在实际创作中可以这么用。还有的对联音步结构与前例形式 不同，如： 于此寻孔颜乐处 超然得山水真机 其音步是二一二二式： 仄仄 平 平平 仄仄 平平 仄 仄仄 平平 这种音步形式虽不多见，但既已约定俗成，可以备作一格。 此外，关于古今四声的运用问题，当代联家的一致主张是，二者可以并行，但在一副对联中不可杂用。也就是说，同属于古读入声今读平声的字，不允许在一副联内有时当平声用有时当仄声用，必须 达到联内的统一。

美如画对联下联篇七
《经典对联》

经典对联

岁杏迎春 横批：福满人间

汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新

黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞

惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地

年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照

五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春

喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春

天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴

悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节

佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然

丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间

汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新

黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞

惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地

年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照

五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春

喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春

天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴

悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节

佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开

和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 春回大地 福满人间 横批：人勤物阜

村幽鸟任歌 春逐鸟声来 横批：地暖花长发

东风迎新岁 瑞雪兆丰年 横批： 笛弄梅花曲

锦秀山河美 光辉大地春 横批： 风移兰气入

佳气满山川 国秦民安 横批：春光遍草木

艳阳照大地 春色满人间 横批： 寒尽桃花嫩

日影泛槐烟 春归柳叶新 横批： 春情寄柳色

有天皆丽日 无地不春风 横批：黄莺鸣翠柳

腊梅吐幽香 紫燕剪春风 横批： 爆竹传笑语

水绿织克光 梅传喜庆年 横批：桃红映人面

花发锦城春 莺啼杨柳风 横批：莺迁金谷晓

处处春光好 家家气象新 横批：雪映丰收果

爆竹一声除旧 桃符万户更新 横批：春暖风和日丽 莺歌绿柳楼前 第丰物阜民欢 横批：春到碧桃树上 春草满庭吐秀 百花遍地飘香 横批：冬去山明水秀

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 春雨晓风花开五色

鼠须麟角力扫千军

人喜盛世

鼠兆丰年

百年推甲子

福地在春申

碧野青蛙叫

黄山松鼠鸣

丙辉觇瑞应

子庶庆丰登

丙辉腾瑞气

子庶乐丰年

苍松随岁古

子鼠与年新

春潮传喜讯

鼠岁报佳音

春风拂绿柳

灵鼠跳松青

春燕鸣暖树

金鼠跳青松

鹊语红梅放

鼠年喜气浓

人欢为体健

鼠硕因年丰

豕去呈丰稔

鼠来报吉祥

豕去春无限

鼠来岁有余

鼠来豕去远

春到景更新

鼠为生肖首

春乃岁时先

鼠至调新律

鸡鸣早报春

欣有鼠须笔

喜题燕尾书

新妆鼠嫁女

美景艳迎春

子年春到户

鼠岁喜临门

子时春意闹

鼠岁笑声甜

子时岁交替

鼠节春更新

子为地支首

鼠乃生肖先

子夜松涛劲

鼠年鹊语香

子夜岁交替

鼠年春更新

子夜钟声响

鼠年爆竹喧

丙丁烈焰开新宇

子丑银花兆丰年

丙辉耀福腾淑气

子舍承欢聚太和

丙年有庆猪辞岁

子夜无声鼠报春

丙夜未眠思国计

子时早起讶春光

丙子迎春期两制

陆台携手庆三通

才见肥猪财拱户

又迎金鼠福临门

窗花巧剪吉祥鼠

科技尊称致富神

春鼓频敲鼠嫁女

秧歌竞扭喜盈门

稻菽千重金浪起

春风万里玉梅开

火树银花迎玉鼠

山珍海味列金盘

吉祥鼠报丰收岁

科技花开富裕家

甲兵永戢书康乐

子庶同歌世共和

甲第连云欣发展

子年遍地祝丰收

甲乙科名佳话在

子孙孝友古风存

甲子迎春多瑞霭

文明建国遍春风

嫁女画图呈喜庆

迎春燕子舞祥和

鸠妇雨添正月翠

鼠姑风裹一庭香

老鼠娶亲成故事

雄鸡迎日报新春

老鼠娶亲鸣鼓乐

羊毫蘸墨写春联

麟角凤毛增国誉

鼠须妙笔点春光

灵鼠跳枝月影晃

春牛耕地谷香飘

灵鼠迎春春色好

金鸡报晓晓光新

龙国群英兴伟业

鼠须彩笔绘蓝图

年画喜人鼠嫁女

红梅傲雪鹊鸣春

鹊喳梅放春迎户

鼠报年来福满门

壬遇深恩心谢党

子图大业力描春

豕去鼠来新换旧

星移斗转腊迎春

鼠怀不可告人事

年到非常吉庆时

鼠女出嫁千里外

钟声敲响两年间

鼠无大小名称老

年接尾头岁更新

鼠颖描春成画稿

羊毫触墨舞龙蛇

肃贪惩治官仓鼠

正本当纠裙带风

万千气象开新景

一代风流壮鼠年

万千禽兽尊为子

十二生肖独占先

务本神农播百谷

刺贪硕鼠吟三章

一日时辰子为首

十二生肖鼠占头

银花火树迎金鼠

海味山珍列玉盘

银花万簇迎金鼠

火树千株展玉龙

莺歌燕舞春添喜

豕去鼠来景焕新

宰掉肥猪开美宴

迎来金鼠庆新春

子时一到开新律

鼠岁三春报好音

子夜佳章茅盾著

鼠偷奇案况钟察

子夜鼠欢爆竹乐

门庭燕舞笑声喧

子夜钟声燃爆竹

鼠年吉语化春联

祖国健儿兴骏业

鼠须彩笔绘宏图

一纪开端共迎金鼠 三春肇始同举玉杯

两个文明同建设无分甲乙 四项原则共坚持永传子孙 雪花献瑞五龙鳞甲飞大地 绿酒添欢家人父子庆丰年 雪花献瑞玉龙飞起三百万 绿酒添欢金鼠报来十二时 海宇尘嚣坚甲牧马立国之道人寰春暖孺子为牛尽我所能

美如画对联下联篇八
《同乐易友·对联：800+(对下联)》

清风鸣蝉网·同乐易友·对联：800+（对下联）

清风鸣蝉网，非比寻常衣！

易友阅读古籍，对联800+同步进行中：

济南“不见不散”官方QQ读书群：94390909 47051369 94391271 94391396 排名：【状元】【榜眼】【探花】（品质优先原则）

后面依次为: 进士、 贡士、会元、举人、解元、秀才、贡生、童生。

上联：看什么乒乓。

下联：爱什么凹凸。（一只蝉）

上联：忙里偷闲，乒乒乓乓。

下联：短小精悍，滴滴嗒嗒。（一只蝉）

下联：风生水起，轰轰隆隆。（小左手的虫）

下联：炉火纯青，敲敲打打。（大兵小将）

下联：两全其美，奔奔跑跑。（DHS）

横批：掷地有声

上联：各就各位，师徒分宾主落座。

下联：安马劳顿，孝亲尊且立规矩。（菲比寻常）

下联：尸位素餐，是可忍孰不可忍。（一只蝉）

上联：恨，比讨厌多一点。

下联：贱，比矫情少一点。（baby）

上联：魔！

下联：佛！（静观世间风雨）

下联：儒！（一只蝉）

横批：神！

上联：Over you（在你）

下联：Follow me （跟我）

横批：Becoming Buddha （成佛）

上联：没有金刚钻，别揽瓷器活。

下联：

上联：Coffee （咖啡）

下联：Tea （茶）

横批：Water （水）

上联：性，

下联：命，

下联：运，

下联：限 。

横批：八字一瞥

上联：道可道非常道，道常无名，道常无为。

下联：人可人非常人，人常有智，人常有为。（静观世间风雨）

上联：千里之行，始于足下。《道德经》

下联：万里云堤，溃于蚁穴。（驩咍嗢噱）

上联：祸兮福所倚，福兮祸所伏。《道德经》

下联：生与克同用，克与生同功。（一只蝉）

上联：俗人昭昭，我独昏昏。《道德经》

下联：

上联：有无相生，难易相成。《道德经》

下联：动静相分，老少相遂。（一只蝉）

上联：偏将军居左，上将军居右。《道德经》

下联：女汉子在上，萌妹子在下。（驩咍嗢噱）

上联：道之出口，淡然无味。

下联：理之入脑，豁然开朗。（静观世间风雨）

上联：知者不言，言者不知。《道德经》

下联：善者不辩，辩者不善。（一只蝉）

上联：以正治国，以奇用兵。《道德经》

下联：以史为镜，以历积证。（一只蝉）

上联：为，无为，无为而无不为。

下联：醒，不醒，不醒而无不醒。（静观世间风雨）

上联：治大国若烹小鲜。《道德经》

下联：吹牛皮尤坑少年。（驩咍嗢噱）

上联：道生一，一生二，二生三，三生万物。《道德经》 下联：

上联：乱七八糟的佛经。

下联：三心二意的道藏。（云舟)

上联：李广射石，弓虽强石更硬。

下联：匡衡凿壁，洞虽小志更坚。（云舟）

下联：高僧布施，衣土社人云会。（一只蝉）

上联：六经注我，我注六经。宋·陆九渊《语录》

下联：

上联：或饮食，或坐走，长者先，幼者后。《弟子规》 下联：

上联：行有余力，则以学文。《弟子规》

下联：动有余量，则以习武。（静观世间风雨）

上联：点，线，面，等我下面给你吃。

下联：

上联：权重权轻，甚是活泼。

下联：利小利大，乃为可爱。（静观世间风雨）

下联：变善变恶，其庶几乎。（一只蝉）

上联：有一种技能，叫专治各种不服。

下联：有一种节操，叫至贱之刃无敌。（驩咍嗢噱）

上联：我变了？我没变！

下联：你傻了？你没傻！（小夜）

下联：你笑了？你没笑！（小学没肄业）

横批：黑白双煞

上联：面对面，你还爱我吗？

下联：背靠背，你还想我吗？（藏锋敛锷）

下联：肩并肩，你还亲我吗？（一只蝉）

下联：心同心，你还念我吗？（静观世间风雨）

上联：逆风的翅膀，更容易飞翔。

下联：爱情的力量，很容易受伤。（变形金刚）

下联：任性的萌娃，更容易成功。（Another）

下联：烦恼的人生，定可以成佛。（静观世间风雨）

上联：樱桃好吃树难载。

下联：人生好玩佛难成。（静观世间风雨）

上联：峰峦绕舍，乐隐者之山居。《声律启蒙》

下联：水波围城，观世者必市井。（静观世间风雨）

上联：出关老子，著道德五千言。《声律启蒙》

下联：乱世孙武，谱兵书卌六计。（朱人专走刀口） 下联：入世孔子，述四书五经语。（静观世间风雨）

上联：一枰决胜负，棋子分黑白。《声律启蒙》

下联：一争成贼寇，江山被易主。（藏锋敛锷）

下联：一战诀西东，天下系道统。（不及酒伴）

上联：晋士特奇，可比一斑之豹。《声律启蒙》

下联：唐儒博识，堪为五总之龟。（李渔）

上联：摩擦，摩擦，是魔鬼的步伐。

下联：勾兑，勾兑，尤神仙般潇洒。（本固枝荣）

上联：最美人间四月，津津乐道。

下联：品味馨香三千，款款而谈。（菲比寻常）

上联：真，全真，不全真，全不真，真不全。

下联：税，抵税，免抵税，抵免税，税免抵。（一只蝉） 下联：浅，深浅，搏深浅，深搏浅，浅搏深。（菲比寻常） 下联：空，全空，不全空，全不空，空不全。（静观世间风雨） 下联：亡，空亡，旬空亡，空旬亡，亡旬空。（清风鸣蝉）

上联：琵琶行。

下联：江湖远。（一乙）

上联：天文地文人文，学以致用。

下联：儒家释家道家，悟可通达。 （九宫格）

上联：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

下联：南有儒墨北有兵，东去为齐西为鲁。（一乙）

上联：四时春夏秋冬。

下联：诸法观止定静。（一乙）

上联：种瓜得瓜，种豆得豆。

下联：求仁见仁，求礼见礼。（一乙）

美如画对联下联篇九
《语言运用之对联》

美如画对联下联篇十
《对联的形式和要求》

对联的形式和要求

对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。

(一)词性相同 结构一致

一副对联由上、下两联组成，上下联又可称为上比、下比，出句、对句，对头、对尾等等。在写作上，要求上下联同一位置所用的词性相同、结构一致，做到名词对名词、动词对动词、形容词对形容词；主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构等。下面先看一副对联：

万家腾笑语

四海庆新春

此联，以“万”对“四”属于数词对数词，“家”对“海”属于名词对名词，“腾”与“庆”两个动词相对，“笑”、“新”是形容词相对，“语、春”又是名词相对。从结构上看，上下联都是主谓宾句式。而下面这副对联在用词和结构上都存在问题：

春艳百花开满地

时祥万事喜盈门

问题主要出在后三字上，单看“开”、“喜”两字，一个是动词，一个是形容词（此处转化为名词，“喜气”的意思），词性不类；从整个结构看，“开满地”是动宾结构，“喜盈门”属于主谓宾式短语，结构不一致。

其实，作对联只要掌握一定的语法知识，牢记同类词相对，结构相同这一要领就不会出毛病了。在古代，词性分类没有现在这么细致，作对联的要求是“实对实、虚对虚、死对死、活对活”。所谓“实、虚、死、活”就是词性概念。下面看一个简单的词性名称对照表就会明白。

实字（名词） 天、地、人、树、鱼、花„„

活虚字（动词） 打、吹、腾、升、进、出„„

死虚字（形容词） 高、矮、长、短、大、美„„

助字（动词） 乎、耶、哉、也、焉、兮„„

以助词相对的联句如一名士自挽联：

无虑无忧，老夫去矣

克勤克俭，小子勉之

联尾“矣”、“之”两个助词相对，起到加重语气的作用。

古人作联，将实字即现代之名词分成十几个小类，如“天文类’、“地理类”、“时令类”、“植物类”、“人事类”等等，要求“天文对天文”、“地理对地理”、“人事对人事”„„，现代人作联可以放宽一些，只要做到名词对名词就可以了。

(二)平仄相对 音韵谐调

如果说，对联要求做到字数相等、对仗工整是为了达到整齐的建筑美，那么要求平仄相对、音韵谐调则是追求有节奏的音乐美。讲平仄合联律往往令初学者望而却步，其实并不复杂，只要懂得汉语的一些音韵知识，按规律去试着作，循序渐进，也没什么难的。

1、 汉语的平仄和节奏 汉语平仄，说穿了就是按照汉字的四声来区分，平仄声不同的字交

替使用，以达到音韵谐调，读起来抑扬顿挫琅琅上口。汉字四声有新四声和旧四声之分。现代汉语的四声为阴平(音标-)、阳平(音标／)、上声(音标ｖ)、去声(音标＼)。阴平、阳平声调不高不低，不升不降，读时可以拉长声；而上声、去声的声调有高有低，有升有降，且声音短促。人们把阴平、阳平划归平声；把上声、去声划归仄声，这就是平、仄声的区别。古汉语四声为平、上、去、入，其平声在现代汉语中分解为阴平、阳平二声，上、去二声与现代汉语一致，只有入声已消失，但在我国某些地区，如上海、广东，山

西等地还部分地保留着。古代汉语平、仄的划分是，平声属平声，上、去、入声属仄声。

2、 要按照联律之要求写对联，除了明白什么是平仄以外，最好再了解点语音节奏方面的知

识。何谓节奏，节奏即有规律的重复。世界上许多事物都具有节奏性，如山势的起伏、海潮的涨落、人肺的呼吸以及走路时脚步之起落等等。节奏可以给人以快感和美感。对联属于语言艺术，汉语语音本身就具有节奏性，所以对联在读法上也同样具有节奏性。下面我们通过一副例联来分析一下其中的节奏： 对江 楼阁 参天 立 全楚 山河 缩地 来 这是武汉黄鹤楼上的一副七言联，联中每两字或一字划为一个音步，这样读起来具有明显的节奏感。原来，汉字每一字就是一个音节，每两字或一字构成一个音步，这是联句、诗句的一种节奏规律。四言的音步为二二式；五言音步为二二一式；七言为二二二一式，余者类推。每一音步的第二字(单音步者即本字)处在节奏点上，可展现语音特色，尤为重要。明白了语音节奏是什么，再谈平仄就容易理解了。

3、 对联平仄要求 为方便创作，下面列举一些常见的对联平仄格式(为表示音步所在位置，

中间留出空格)：

三言联： 平平 仄 仄仄 平 例 联： 重阳谷 端午桥

四言联： 平平 仄仄 仄仄 平平 例 联： 风舒柳眼 雪积梅腮

五言联： (一)平平 平仄 仄 仄仄 仄平 平 例 联： 渔歌随浪涌 海货与山齐

(二) 仄仄 平平 仄 平平 仄仄 平 例 联： 生意春前草 财源雨后泉

六言联： 仄仄 平平 仄仄 平平 仄仄 平平 例 联： 紫燕黄莺布谷 红梅绿柳迎春 七言联： (一)仄仄 平平 平仄 仄 平平 仄仄 仄平 平

例 联： 秋月春风常得句 山容水态自成图

(二)平平 仄仄 平平 仄 仄仄 平平 仄仄 平

例 联： 东风气暖来阳鸟 细雨春深发杏花

八言联： 仄仄 平平 平平 仄仄 平平 仄仄 仄仄 平平

例 联： 爆竹一声，人间改岁 梅花数点，天下皆春

由以上所例举的平仄格式可以看出，四言联加上三言联即：“平平仄仄”加“平平仄”；“仄仄平平”加上“仄仄平”可以得出七言联的平仄格式。 而五言联的平仄则是上例七言联前边去掉“平平”、“仄仄”的结果，同理，九言联的联律实际等于四言联“平平仄仄”加上五言联“平平平仄仄”，得出“平平仄仄平平平仄仄”；“仄仄平平”加上“仄仄仄平平”，得出“仄仄平平仄仄仄平平”。余此类推，十言联等于四言联加六言联。这是一条规律，我们只要掌握了上边例举的几种平仄格式就可以了，再长的联也可以用上述方法推知。

平仄在实际应用中有几条原则需要掌握住，第一，上联尾字必须用仄声，下联尾字必须用平声；第二，上下联之间节奏点上须平仄声字对立，否则就叫做“失对”；第三，凡处在节奏点上的字不能变更平仄，否则就叫“失替”。

根据以上所讲的原则，我们不妨找几副病联诊断一下病因何在。 山墅深藏，峰高树古 湖亭遥对，桥曲波皱 很明显，下联最末一个“皱”字读去声，属于仄声字，违反了上述的第一条原则：“下联末字必须用平声。” 三春细雨滋苗壮 一方净土育花红 联的病症在于， 上下联节奏点上“春”对“方”、“雨”对“土”、“花”对“苗”三处失对，出现了平对平、仄对仄，违反了第二条原则。 志登高山求精进 刚下学海莫畏难 这副联的立意不错，但上下联都有“失替”之处，若将 “山”字换成一个仄声字，“海”字换成平声字就可以了。

4．关于对联平仄变格和其它 在欣赏对联的过程中，我们会发现有些对联，甚至名家的对联并不完全符合上述平仄格式，这牵涉到平仄的变格问题。例如： 欲共水仙荐秋菊 长留学士住西湖 其平仄格式为： ． 仄仄平平仄平仄 平平仄仄仄平平 上联末尾“仄平仄”是常见的一种变格形式，已被大家认可，在实际创作中可以这么用。还有的对联音步结构与前例形式 不同，如： 于此寻孔颜乐处 超然得山水真机 其音步是二一二二式： 仄仄 平 平平 仄

仄 平平 仄 仄仄 平平 这种音步形式虽不多见，但既已约定俗成，可以备作一格。 此外，关于古今四声的运用问题，当代联家的一致主张是，二者可以并行，但在一副对联中不可杂用。也就是说，同属于古读入声今读平声的字，不允许在一副联内有时当平声用有时当仄声用，必须 达到联内的统一。

（三）内容相关、意境完美

对联创作，看似短小容易，实非如此，亦需反复推敲，力求精准也。观近年征联及各论坛联作，常见有隔、重、俗、造四弊。要提高对联质量，此四弊非除不可。

弊之一：隔

隔即不联，上联与下联、上下联各自的内容之间，所述事物互不相关，缺乏必然的联系，貌合而神离，似对而实隔。如婚联：“克勤克俭偕白头；晚婚晚育惜青春。”“克勤克俭”与“偕白头”之间并无必然的联系，而“克勤克俭”与“晚婚晚育”相对，也无浑然一体的结合。再如“一劳永逸长生乐；万象回春大地新。”平仄、对仗尚可，但上下联孤立存在，难以表述完整主题，实难称之为联。曾记数年前一次征联，有联上联乃“亚运会„„”；下联为“共青团„„”（具体记不清了），内容相隔千里，却登榜首之位，当时曾戏称之为“政治对联”。 所谓对联，应既对又联。对，即内容、形式的对仗，联，即照映、贯通、呼应也。上下联应双矢一的，殊途同归。只顾形式之对，不管内容之联，难称曰对联，更非佳联。上下联之间、上下联各元素之间，非简单相加，而应互相依存、彼此制约、共同作用，形成一和谐、完美之整体。

古人律诗中之流水对，常为难得之佳联，即因其一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天成也。如白居易之“野火烧不尽，春风吹又生”，王维之“行到水穷处，坐看云起时”，陆游之“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，均属佳制。

隔是思维紊乱之表现，隔乃胡拼乱凑之结果。欲制佳联先除隔，不隔方可出佳联。 弊之二：重

重，即重复之意，乃上下联内容重复，或上下联各元素内容重复，旧称“合掌”。此类联例举不胜举。如“神州大地美如画；祖国河山灿若霞”，“争做长征突击手；勇当四化带头人”，“凭汗水兴财家家富；靠劳动致富户户欢”，“双性有缘方结好；双方如意始联姻”等等，均属重复之列。重复，与对而不联之“隔”恰恰相反，乃联而不对也。这种对仅是文字形式上的词性相对，其内容实为一物，不是相对，而是雷同。从信息论观点看，上下联所提供之信息只有一个，即１＋１＝１；从系统论观点看，全联乃内容单薄之单因此而已；从哲学观点看，违反对立统一之规律；从艺术角度看，内容贫乏、单调、枯燥、呆板。

我国向有“正对为劣，反对为优”之说，正是因为正对内容多为并列关系，上下联内容相似、相近或相关，把握不准，则易出现“合掌”之弊。反对则多从事物的不同方面加以描画，在内容构成上有转折（变换）关系、目的关系，上下联体现一个事物的正反两面性，如“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”，“横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛”，“宁为玉碎；不为瓦全”等等，上下联内容互相映衬，形成对照，犹如二珠合璧，相得益彰，使楹联具有强烈艺术效果，给人以深刻印象。流水对以自然浑成取胜，反对则以阴阳互补称雄。

弊之三：俗

俗，即俗气。众所周知，艺术的生命力在于创新，富有新意，言人之欲言，言人之不能言，切忌人云亦云，老生常谈。纵观今日之联坛，特别是在网络对联创作中，缺乏创新，翻抄旧联的问题却日益突出。这主要表现在两个方面：

一是在创作手法上重技巧，轻意境，往往容易落入俗套。对联是一门古老、通俗的艺术，在长时间的发展过程中，形成了众多的制联技巧，对此有人称之为修辞手法，有的称之为联格。这些修辞手法，是长时间积累沉淀的结果，自有其生存发展的道理。但在网络对联创作中，却难以见到百花齐放的局面，大多数联友似乎更喜欢某些联格。于是乎，我们在许多对联论

坛上，看到的都是析字联、双关联、偏旁联之类，最近词牌联又成为一些联友的喜好。这些表现手法已到了泛滥成俗、惹人生厌的地步，什么“山石岩”、“白水泉”、“女子好”、“江河湖海”、“杨柳松柏”，随处可见。类似的对联不是不能作，但到了滥的地步，只能说许多联友还停留在模仿的阶段，看似创新，实则是古人联作的翻版。

二是在联语内容上套用古语，落入俗套。其中尤以春联创作为最，俗套的对联比比皆是。什么“春回大地百花争艳，福满神州万象更新”呀，“风调雨顺年年好，国泰民安处处春”呀，“爆竹声声辞旧岁，梅花点点迎新春”呀，简直使人望而生厌，俗不可耐。如果这些对联出现在联书中，出现在一些专题网站的集合中尚属正常，因为他们兼有保存资料的功能，但在许多征联活动中却屡屡出现类似的问题，就不正常了。去年某报刊出的近百副马年对联中，有近半数含有“万马奔腾”、“马到成功”的词语。时代在前进，艺术在更新，如果总是老调重弹，对联创作还谈的上什么发展？韩愈当年提出的“惟陈言之务去”的文学主张，对于今天的对联创作仍不失其现实意义。对于这种求量不求质，求快不求新的粗制滥造问题，联友们勿须自警。

弊之四：造

造，即生编硬造，矫揉造作。有雕琢之态，无自然之美。对联，作为一种传统的、大众的文学形态，与其它文学形式（特别是诗词）一样，要追求真情实感、通俗自然。在文学创造中，古人历来有两种美感追求，即“错采镂金”之美和“芙蓉出水”之美，并且认为后者是更高的但又难以企及的境界。“芙蓉出水”之美追求的是平淡、自然、单纯、质朴，李白论诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。谢榛说的更明确：“自然妙者为上，精工者次之”。但在目前的对联创作中，许多联友却恰恰抛弃了“芙蓉出水”，而过度追求“错采镂金”，结果是“弃玉雕石”。

造之表现有许多，比如无意境，许多联友的对联纯粹为对而对，为联而联，像“冰比冰水冰，魔更魔鬼魔”之类，读过之后不知道从中得到了什么，学到了什么。王国维先生在《人间词话》中开宗明义：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。„„境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”诗词创作如此，对联创伤亦如此。无真情、无境界，闭门造车之作也。

再如“造雷”，似乎成了对联创作特别是网络对联的一种“时尚”，每一个论坛似乎都见到类似对联的身影：“今世进士，尽是近视”，甚至是一而再、再而三的出现。且先不说此上联八字中有七字仄声，仅就其内容而言，实在也是违反常理的“编造”之作。明月曾戏称此联易对，当对以“近视尽是今世进士”也。这种对联，从根本上来说，反映的是一种病态，即从所谓的别人“中雷”中追求一种满足。此乃联之大忌也。类似的如“皮背心”、“古文故人做”、“李姐理解礼节”、“李白、李太白、李太太白、李太太太白”等，皆为刻意“造雷”之作也。“雷”非不能造，妙在“自然天成”也，如“李白居，易安居”，人名镶嵌自然，不失为“雷”中佳品。

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