比喻坚持不懈

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比喻坚持不懈篇一
《比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争》

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

反方：

谢谢主席，各位评委，大家好：

今天，我方观点是愚公应该搬家。

众所周知，《愚公移山》出于《列子*汤问》，它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”，它的后篇是“夸父追日”，很显然，原著是要通过这三篇寓言告诉我们，做事不能违背自然规律，不能一味蛮干。愚公的精神可嘉，但做法不可取，我方认为，愚公不应该移山，而应该搬家。

第一，移山破坏自然。愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流，也足够让愚公走向我方观点----搬家了！

第二，移山会对生态造成不良影响。还记得那句经典台词吗：悟空你可真调皮呀，叫你不要乱扔东西呀！砸到小朋友那可怎么办呀，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好呀！愚公移山，可就不只是砸到花花草草这么简单了！千千万万的动植物将失去自己的家园。而搬家起码可以免去唐僧的唠叨。

第三，给他人造成损失。愚公移山，成日叮叮当当的不说，还有一些没多少文化的人“跳往助之”，须知“京城氏之孀妻，有遗男，始龀”，同学们，这可是吸取知识的年龄呀！唉！难怪连神都看不下去。

第四，愚公的子孙真的能“无穷匮”吗？愚公全家去移山了，谁种地？我就不明白了，愚公会有能养活全家的退休工资？另外，这样不可理喻的家庭，对方辩友口口声声称赞，难道对方四位女辩友愿意到这样的家庭去移山？就算他后代找到了媳妇，哪里有时间生孩子？就算生下了孩子，哪里有时间去照顾？就算孩子长大了，难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻？与其把无尽的负担压给后人，倒不如搬到一番新天地，可以代代欢乐。

第五，客观上愚公移山也不可能成功。须知“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，那是一个什么概念？粗略计算一下，两座山约合土石234万亿吨。愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，就算每年往返一次，每次5吨，也要五千个100亿年。而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，并且对地球无限缅怀的时候，愚公还在不曾毁山之一角啊！ 综上所述，移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律；而搬家经济实惠，效率高，前景好，而且环保。

山不转，水要转，水不转了，人要转，面临如此两座大山，毫无疑问，愚公应该搬家。

谢谢！

正方：

愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。是一种自私的治标不治本的做法。说白了就是形而上学。而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前

迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢？今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。

愚公选择移山，正视矛盾。这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。

从哲学的角度看，愚公一块一块地搬山是量变的体现。而我们知道量变是质变的前提。事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。由此可见，愚公不愚，我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。这样一来，对方辩友需要解释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢？ 愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。同学们，皮之不存，毛将焉附。若国不复存，哪来个人幸福。我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗？ 无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。那就是，愚公应该移山。

辩题，愚公应该移山

论点，我方认为，愚公应该移山，自古以来都是，只有播种，方能收获，世界上没有白吃的午饭，我们不能坐吃山空，等着别人来给我们送东西，我们应该自己动手，自己耕耘，自己收获，这不仅提高的是我们的独立动手能力，也为我们的子孙，下一代留下了更多的财富，在王大一点说，是缩短了一点世界灭亡的期限，对方辩友的观点是，愚公不应该一闪，难道对方辩友要我方同学不劳而获，坐吃山空吗？那么，请问，还剩有的东西还够我们用多少年，我们一闪，是因为我们栋得标新立异，我们先不管要穿件更美好的明天，笑看今天城市里的一栋栋高楼，一个个新的建筑物，那一个不是由旧转变成新的，也正是由于这样的一个转变，才会有大的变化，城市才会发展，国家才会发展，总之，我们移山，是为了穿件更加美好的明天！（围绕这一论点，就此展开更激烈的话题吧，加油！）

正方:愚公应该移山...愚公移山发扬了以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界...这是一种信念...所以我觉得愚公应该继续移山而不是搬家...搬家只是逃避问题的一种表现...

反方:对方辩友,搬家本身可以减少移山所花的时间和人力，

从而解放出来去干其他更多有意义的事情。

与其花上几代时间去移山，不如在这一代就开展搬家运动，

走出小山村，走向大城市,很有可能会创造比移山更大的成就.

反方:事实证明,人本来就不可能征服自然。

两者应该和谐相处。如果是坚持移山这种破坏自然生态的做法的话，

还没到移山成功那一天，

人类已经受到大自然的惩罚而灾难不断！！！

反方:我认为愚公应该搬家

1.从文章来讲，愚公移山这个故事本身就是虚构的,它的的重点不在于移山，而是指愚公坚韧不拔的品质，因而教导我们的重点在于培养一种坚韧的品质，而不是这种蛮干的行为。

2.愚公移山违背了实事求是。不管做什么事情，都应该具体情况具体分析，在如此高大的山面前，应该学会变通。

3.愚公不应该把自己的想法强加给后人。子又有孙，孙又生子，可是愚公想移山，只是个人的想法，这个想法他的此生是不可能完成的，而且不能确定他的子子孙孙都想去移山，因此就有了不确定性。相对于这种不确定性，还是搬家来的更实际一些。

正方：愚公移山功在当代，利在千秋，对方辩友为什么不承认呢？

反方：愚公给他的子孙带来了什么，是子子代代无穷尽得挖山。请问对方辩友，死干蛮干等于你们所说的坚持不懈吗？

正方：死干蛮干的根本不是愚公移山这个故事的寓意，根本不是作者的意图，请问对方辩友愚公移山这个故事的寓意到底是什么？如果愚公搬家而不移山，那这个故事的寓意何在呢？请反方辩友正面作答。

反方：对方辩友，我方说了，死干蛮干吗？对方辩友是不是没看书啊，回家看书吧！

正方：毛爷爷说要用愚公移山的精神去建设新中国，，怎么不说用苦干蛮干的精神去建设新中国啊？如果真是按对方所说了，那毛爷爷可要哭了！反方：对方辩友为什么要曲解毛泽东的话呢?毛泽东赞扬的是愚公坚持不懈的精神,而非挖山这种行为.否则以毛泽东的脾气,十年文革就变成十年挖山了.

反方：我方辩友刚刚口误了，为什么会口误呢？就因为对方辩友的愚公精神把我方辩友愚晕了。

反方：愚公把山移走靠的是天神的力量，并不是自己的努力。

正方：神存在吗？

反方：（犹豫）不存在。

正方：那愚公当然是凭借自己坚韧不拔的精神移走了大山。

反方:那我看对方辩友在辩论中也挺坚忍不拔的,不让你移山吧,你就把这栋楼移走吧

正方:为什么流传至今的是愚公移山而非愚公搬家呢？大家众所周知，封建王朝的土地专制制度和“父母之邦不可离也”根深蒂固的思想，决定了当时搬家不可行,如果当时“聚室而谋”愚公提出的是搬家会得到“杂然相许”吗？也许会得到邻人的一片唾弃。在当时“鸡犬相闻，老死不相往来”的社会环境里，移山不仅是一种有效的方法，而且是一种具有超前意识的变通思想。

反方:既然对方辩友提到了封建社会,那就应该知道封建社会"父母之命不可违"是真理.愚公的儿女正是遵循这一原理啊!可怜呐。

正方：我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程吗？没有像愚公一样的共产党人，我们怎么抵抗外敌入侵？恐怕我们早已成为亡国奴了。对方辩友“皮之不存，毛将焉附”。我们怎么还能坐在这里参加这场辩论赛呢？

反方：对方辩友，共产党人有愚公一样坚忍不拔的意志，但共产党人可没采取愚公一样不可取的方法啊，毛老爷子可是没少搬家，先是二万五千里，再是撤离延安，这才换取了全中国的胜利呀！

正方：工作上，生活中,其实很多时候我们都在处事方式上找借口，你们的移人其实就是一种借口，一种逃避现实、逃避困难的借口。

反方：如果对方辩友说，移人就是逃跑，那为什么说三峡大移民的精神是配合大局的爱国精神，舍己为公的奉献精神，万众一心的协作精神，坚苦创业的拼搏精神呢？

正方：所谓的疏和堵，其实是两种方式，搬家只能证明愚公移山是用堵这种方式在处理问题，只有移山才是疏.

反方：可是数据都已显示了，当地球都玩完了，山还没有移完，这可是山若有情山亦老啊！你可没堵住啊!

正方：愚公移山，其实是用发展的眼光，与日俱进地在看问题，他90岁高龄了还提出了移山。

反方：正是因为他90岁了，所以我们正在怀疑他是不是老年痴呆呢。

正方：他是理想主义和现实主义的结合者。

反方：刚才对方一辩提到，愚公移山是从现实出发，移人是逃避矛盾，我们认为愚公这种想法太自私。他自己想移山，然后把自己的思想强加于他的子孙后代，这岂不是封建暴君的勾当吗？难道我们还要学习他的这种精神吗？

正方：我们的社会主义建设面临着很多的困难和问题，这时候难道你们是选择避开吗，我们的大西北将要成为无人之地吗？

反方：难道你想把大西北的山都移开吗，你可知贵州十万大山，移了一座还有一座啊？ 正方：那我们国家为什么还要提倡建设新西藏、新新疆呢？

反方：对啊，所以我们就要讲究方法，而不是子子孙孙都去挥锄头、挖大山。

正方：你们所谓的方法就是把人全部迁走，你们的移人是一种方式，但如果你们迁到一个地方又碰到了困难，又迁，那你们的子子孙孙就总这样无止境地迁下去吗？

反方:是像移山这样不可思议的困难吗?到处都是吗?天哪!那我回去等2012了.

正方：三峡工程的建设就是发扬了我们愚公移山的精神，这是我们国家最伟大最宏观的工程，这不是移人而是在移山。

反方：我想提醒正方辩友看清楚，我们的辩题是愚公是移山还是移人，不是正在移山，不是ing，不是现在进行时。

正方：愚公移山的精神鼓舞着我们很多代人，现在我们要将这种精神发扬光大，如果没有愚公移山的精神，我们的事业能成吗？毛主席在《愚公移山》这篇文章中热情歌颂了愚公精神。其精神鼓舞人民推翻了三座大山，鼓舞人民建设新中国。历史和人民不会忘记，60年代响

彻中华大地的“学习愚公移山，建设美好祖国”，在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊！没有了愚公移山的精神，便没有了祖国的今天，没有愚公移山的精神，我们便不可能有美好的未来。

反方：我想提醒对方一辩的是，就是因为毛泽东提出的愚公移山的这种精神，大跃进时，四川就死了110万人，平均每9人当中就有1人死亡。

问题：

20..愚1.经济成本分析:愚公搬家的经济成本比移山要低的多,当然应该选择搬家.

答：神话是超理性的不能用现实的眼光来分析，按照对方辩友的逻辑，愚公找个搬家公司，成本不是更低吗?但是在当时能实现吗?

2.愚公是自私的，阻碍了子孙的发展，而且是独裁的家长制。.

请问对方辩友何出此言?愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”，最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现。在毛主席的带领下，无数共产党人前赴后继、抛头颅、洒热血，为的是全民族的解放，难道他们也是自私的吗?

7.搬家只需几日，而挖山需要几十年 。衡量一下便可知道哪个更省时 。时间就是生命 ，不可虚度。

难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗?难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗?

8.搬家有利于子孙成长古有孟母三迁 是为了给子孙创造一个好的学习氛围 那么我们更应该移山了，搬家只是为了自己的子孙后代，而移山是为千千万万人的子孙后代造福啊!

9.搬家有利于提高生存能力

那么我们更应该移山了，移山就是为了更好的与外界沟通，“走出去”“引进来”提高自身的各种能力，适应外部环境，造福千千万万的子孙后代!

11.愚公移山破坏了环境，违背了自然规律。

神话是超理性的不能用现实的眼光来分析，故事就是故事，难道现实中真的有一个跟斗能翻十万八千里的猴子吗?如果愚公真的破坏环境，那么环保局为什么不去抓他呢?

16.、其实愚公的名字是对这则寓言最好的解释，如果你不愚，请不要选择移山; 愚公之愚乃是大智若愚啊!此之愚非彼之愚也!愚公只是一个名字，难道李白真的长的很白吗?

愚

公移山是一种好的精神价值取向,而不利于实际利益.坚持好的叫执著,坚持坏的叫固执.精神可嘉,但不应该用在相反的事情上。

我们今天讨论的是“应该”，应该本身是一个价值取向的问题，而不是方法论。

28..愚公移山这只是一则寓言,作者主要想给我们看看这种品质,这种坚定的毅力,当然,按照正常的思维逻辑,搬家是最好的办法,所以并没有什么还争论的

对方辩友既然.承认愚公移山的精神是值的我们学习的，那么就是承认了愚公应该移山。我要告诉对方辩友的是：没有愚公移山哪来的愚公精神啊。

1.请问在困难面前我们是强调人的主观能动性，还是实事求是地以科学的方法解决?

你提的问题我认为偏离了题目，我们辩论的题目是移山还是搬家?我方辩友从各个侧面都已经证明了一个很简单的道理，移山是肯定的，他们不可以拿着锄头去搬家。

比喻坚持不懈篇二
《关于不懈的成语及解释如下：》

关于不懈的成语及解释如下：

【跛鳖千里】：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

【跛行千里】：比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。

【朝夕不倦】：朝：早晨。早晚都不懈怠。形容勤奋努力，孜孜不倦。

【滴水石穿】：水不停往下滴，能将石头洞穿。比喻只要坚持不懈，微薄之力最终能完成巨大艰难的事情。

【烽火相连】：烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。

【鼓角相闻】：鼓：战鼓；角：号角。战鼓声、号角声不断传出。形容军队驻地警戒，备战不懈，纪律森严。

【晖光日新】：指进德修业不懈，日日更新。

【九转丹成】：转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

【九转功成】：转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

【九转丸成】：转：循环变化；丸：指金丹。道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

【乐乐不殆】：乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。

【磨砻浸灌】：切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。亦作“磨礲浸灌”。

【磨礲浸灌】：切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。同“磨砻浸灌”。

【驽马十驾】：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

【日旰不食】：形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。

【日旰忘食】：天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

【日昃不食】：太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

【日昃忘食】：太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

【事必躬亲】：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

【事事躬亲】：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

【夙夜不怠】：夙：早；怠：松懈。从早到晚从不懈怠。形容非常勤奋。

【夙夜不解】：形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。同“夙夜匪懈”。

【夙夜不懈】：夙夜：早晚，朝夕；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

【夙夜匪解】：形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。解，通“懈”。同“夙夜匪懈”。

【夙夜匪懈】：夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

【兀兀穷年】：兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。

【小水长流】：比喻做事一点一滴地进行，长期坚持不懈。也比喻节约使用财物，使之长期不缺乏。

【学贵有恒】：学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。

【愚公移山】：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

【再接再砺】：接：交战；砺：磨快，引申为奋勉。指继续努力奋斗，坚持不懈，一次比一次更英勇顽强。

【枕戈披甲】：以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。 同“枕戈坐甲”。

【枕戈坐甲】：以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。

【孜孜不怠】：勤勉努力，毫不懈怠。

【孜孜不倦】：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

【孜孜不懈】：勤勉努力，毫不懈怠。

【孜孜汲汲】：心情急切、勤勉不懈的样子。

【孜孜矻矻】：勤勉不懈的样子。

【孜孜无怠】：勤勉努力，毫不懈怠。

【孳孳不息】：孳孳：同“孜孜”，努力不懈的样子。形容工作勤奋，努力不懈。

【孳孳汲汲】：心情急切、勤勉不懈的样子。

【孳孳矻矻】：孳孳：勤勉的；矻矻：辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。

比喻坚持不懈篇三
《坚持不懈 直到成功》

坚持不懈，直到成功

教学目标：

1、理解《坚持不懈，直到成功》的思想内涵。2、了解《道德经》第二十

八章、五十一章的哲理意义。3、激发学生的信心和奋进心。

教学重难点：

重点：1、理解《坚持不懈，直到成功》的思想内涵。2、激发学生的信心和奋进心。

难点：了解《道德经》第二十八章、五十一章的哲理意义。

教学理念：

幸福语文学习，让语文学习成为幸福的起点和幸福的状态；寓德于学，学

习以德立身；自主、合作、探究学习。

教学过程：

一、 导入新课（课件出示本校校训图片）：

我校校训题为“辅仁成德，为事致善”，“德”是立身之根本。“德”的

含义是什么，培德应从何处入手？今天，学习《坚持不懈，直到成功》，延伸学习《道德经》第二十八章、五十一章。

二、出示教学目标（课件出示）：1、理解《坚持不懈，直到成功》的思想内

涵。2、了解《道德经》第二十八章、五十一章的哲理意义。3、激发学生的信心和奋进心。

三、 师生共同初步解说“德”：

问题：“德”的含义是什么，培德应从何处入手？

1、 学生自己解说。

2、 教师补充（课件出示）：

今人释德为道德、品德、政治品质、恩惠。古人将“道”与“德”

对举，“道”重在指自然规律，即天道，“大道无为”；“德”重在指人合

于道的行为准则，即人德。今天，我们应积极培养自己的德，将美好的

品德融入到自己的良好的行为之中。培德的关键在于，顺其自然地与人

共处，合乎规律地生存，积极地迎难顺势而动。

四、 学生阅读材料。

五、 学生分组研讨问题（出示课件展示研讨问题）：由各组组长组织本

组同学探讨分工的研讨问题，力求深入思考、研讨、创新，在交流中提升，在思维碰撞中发展。每位同学在学案表中作好相应记录。

（一）怎样理解“坚持不懈，直到成功”的思想内涵？（1—3小组，1组研讨第1题，2组研讨第2题，3组负责点评，点评组对本大题几个问题都要研讨以准备点评的基本立场观点）

1、作者提出了怎样的思想观点？

2、作者是怎样论述其观点的？

（二）说明《道德经》第二十八、五十一章中包含的人生哲理。（4—6组，4组研讨第1题，5组研讨第2题，6组负责点评，点评组对本大题几个问题都要研讨以准备点评的基本立场观点）

1、解说《道德经》第二十八章内容，归纳其中的哲理。

2、解说《道德经》第五十一章内容，归纳其中的哲理。

（三）我们应该拥有怎样的人生态度？（7—10组，7组研讨第1题，8组研讨第2题，9组研讨第3题，10组负责点评，点评组对本大题几个问题都要研讨以准备点评的基本立场观点）

1、说明《坚持不懈，直到成功》与《道德经》第二十八、五十一章的思想有

什么相通点？

2、举出能做到“坚持不懈，直到成功”而且合乎道德的正面人物例子。

3、举出不能做到“坚持不懈，直到成功”而且不合乎道德的反面人物例子。

六、请多名学生主持人分项分别主持，学生分组举牌竞赛展示，分组举牌竞赛点评（出示课件，“学生分组竞赛展示”）。

分组依人头记分，由考评小组组长记录。每组由一人展示回答，每人次回答限时2分钟。每人次成功展示计1分，精彩展示计2分。

七、教师适当而相机点拨说明（课件出示展示）：

（一）1、“坚持不懈，直到成功”。具体说有如下思想观点：（1）生命的收获不在起点，而是在征程的终点；（2）只有失败多次，才能成功；（3）放眼未来，勇往直前；（4）成功就藏在拐角的后面；（5）只要持之以恒，什么都可以做到；（6）

将“变通”和“执著”融合。2、举例类比，正面与反面结合，比喻，愿望表达与分析等。

（二）1、“大制不割”的哲理，“大制”就是用“大道”来制御，就是用“道德”来规范。

2、“尊道贵德”的哲理。

第二十八章翻译： 深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以用大道来治理天下，不会有伤害。

第五十一章翻译：道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。

（三）1、“坚持不懈，直到成功”的美好愿望，与“大制不割”、“尊道贵德”的哲理，是一脉相承的，“坚持不懈，直到成功”言行为的外在，“大制不割” 、“尊道贵德”言行为的内核，内外和谐，志正而行成。

2、如刘邦，据道守德，怀仁入关，约法三章定关中；楚汉相争，败中不丧志，垓下合围定乾坤。

3、如项羽，自用力争，残暴勇猛，人心尽失，离心离德，四面楚歌，终成垓下之鳖，东城惨败，乌江自刎，至死不悟德胜兵。

八、作业（课件出示展示）：学生用本课时所学哲理写一段自我激励语。竞赛式分组举牌抢答，抽三个小组共三人次展示，课外全班上交。

九、课堂总结：请考评小组组长总结各组课堂得分情况，教师补充说明。

比喻坚持不懈篇四
《50条关于坚持的名人名言》

50条关于坚持的名人名言

1、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

2、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆

3、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森

4、常常是最后一把钥匙打开了门。——彦语

5、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生

6、达到重要目标有两个途径——努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。—拿破仑

7、点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语

8、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

9、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

10、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

11、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

12、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维

13、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游

14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲

15、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东 16、坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。——[法]雨果 17、进锐退速。——孟珂《孟子》 18、精诚所至，金石为开。——蔡锷

19、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

20、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡冯伯尔

21、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。——董必武

22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾 ，马行一日为一驾。——先秦《荀子劝学》

23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

24、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

25、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德

26、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

27、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》

28、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——佚名

29、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯

30、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

31、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功

32、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思

33、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊

34、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情

的。——居里夫人

35、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——[法]蒙田

36、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

37、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东

38、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德

39、学而时习之，不亦说乎？——孔子《论语学而》

40、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯

41、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰

42、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

43、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋

44、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。——班固

45、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼——乔叟

46、欲速而不达。——孔丘《论语》

47、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

48、只要功夫深，铁杵磨成针。——中国谚语

49、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。[俄]车尔尼雪夫斯基

50、重复是学习之母。——狄慈根

林肯的故事

1832年，林肯失业了，他下定决心要当政治家。可是他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。 接着，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为 偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波。 林肯没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，他又 一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。

李白的故事

李白小时在四川象耳山读书，很不用功，并想中途废学。有一天，他在山下小溪旁遇见一位白发老婆婆在那里磨铁杵。李白问干什么，老婆婆回答说：“把铁杵磨成针。” 李白不相信，嗤一声笑了，对她说：“铁杵岂能磨成针？” “只要功夫深，铁杵磨成针。”老婆婆向他讲了这个道理。 李白顿时领梧。从此，他便发奋用功，终於懂得了“功到自然成”的道理。

屈原的故事

屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人

陆游的故事

陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

名人故事： 凿壁偷光

汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢？他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢？匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。

坚持就是胜利

胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。 古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？

《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。

他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。

外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。

荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。

水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。

功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

坚持就是胜利

胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。

古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？

《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。

他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。

外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。

荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。

“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。

功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。

真理需要坚持

一天，在课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说：“请大家闻闻空气中的味道！”

一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味！”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每一个学生的面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细闻一闻，空气中有没有苹果的香味？” 这时已有半数的学生举起了手。苏格拉底回到讲台上，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手外，其他人全都举起了手。苏格拉底走到这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没闻到吗？”那个学生肯定地说：“我真的什么也没闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。 许多时候，我们已经接近了真理，但因为缺少自信，而离开了真理。柏拉图坚持真理的勇气就源于对事实的坚定信念。通往真理的道路不会一帆风顺，要想不被假象所迷惑，关键就看我们能否对真理坚持到底。

比喻坚持不懈篇五
《含有比喻意的成语》

含有比喻意的成语：

一、重点部分：

1、比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而失败。——拔苗助长

2、比喻料事准确，算计高明或做事有充分把握、绝不落空。——百发百中

3、比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。——班门弄斧

4、比喻事业没作完就停止，不能善始善终。——半途而废

5、比喻疑神疑鬼，自相惊扰，也比喻虚幻的实际不存在的东西。——杯弓蛇影

6、比喻办事情必须遵循一定的法则。——不以规矩，不能成方圆

7、比喻做事前早就通盘的考虑和计划。——胸有成竹

8、比喻用计谋引诱对方离开有利的地方。——调虎离山

9、比喻对蠢人谈论高兴的道理，白费口舌，也比喻说话时不看对象，对外行人说内行话。

——对牛弹琴

10、比喻模仿别人不成，反而把自己原有的技能丢失掉了。——邯郸学步

11、比喻读书等生吞活剥，不深入思考，笼统含糊地接受知识。——囫囵吞枣

12、比喻凭借别人的威势来欺压人。——狐假虎威

13、比喻做事情前紧后松，有始无终。——虎头蛇尾

14、比喻在关键地方简明扼要地点明要旨，使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。

——画龙点睛

15、比喻徒劳无益，多此一举。——画蛇添足

16、比喻受过惊吓的人，遇到一点情况就惶恐不安。——惊弓之鸟

17、比喻见识短浅的人。——井底之蛙

18、比喻极大数目中微不足道的一点。——九牛一毛

19、比喻临事犹豫不决，拿不定主意。——举棋不定

20、比喻处理拘泥成例，不知道随着情势的变化而改变看法或办法。——刻舟求剑

21、比喻没有真正的才干，而混在行家里充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。

——滥竽充数

22、比喻以一点代替全面，看问题片面。——盲人摸象

23、比喻行为和目的相反。——南辕北辙

24、比喻形式上关系已断绝，而实际上仍有牵连。——藕断丝连

25、比喻下决心、不顾一切，战斗到底。——破釜沉舟

26、比喻极为有限的一点本领也用完了。——黔驴技穷

27、比喻虽然暂时遭受损失，却也许因此得到好处。——塞翁失马

28、比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理梦想不劳而获。——守株待兔

29、比喻用不同的方法达到相同的目的。——拐弯抹角

30、比喻把物品完好地归还原主。——完璧归赵

31、比喻出了问题以后想办法补救，以免再受损失。——亡羊补牢

32、比喻用空想安慰自己。——望梅止渴

33、比喻有志之士奋发力强，努力不懈。——闻鸡起舞

34、比喻刻苦激励自己，发愤力强，坚定报仇雪耻的意志。——卧薪尝胆

35、比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。——欣欣向荣

36、比喻在别人急需救助时给予最及时的帮助。——雪中送炭

37、比喻自欺欺人。——掩耳盗铃

38、比喻孤陋寡闻，妄自尊大。——夜郎自大

39、比喻表面上爱好某种事物，实际上并非真正爱好 ，甚至害怕。——叶公好龙

40、比喻人平时默默无闻，突然有惊人之举。——一鸣惊人

41、比喻做事或动作安排紧凑，迅速地完成。——一气呵成

42、比喻学习或工作没有恒心。——一曝十寒

43、比喻知难而进、坚持不懈、万难不屈的精神。——愚公移山

44、比喻双方相持不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。——渔翁得利、坐收渔利

45、比喻经常变化，反复无常。——朝三暮四

46、比喻双方言论、策略、行动等尖锐对立。——针锋相对

47、比喻弄错了对象或事实。——张冠李戴

48、比喻团结一致，力量无缘强大。——众志成城

49、比喻自己的言语或行动前后互相抵触。——自相矛盾

50、比喻匆忙、粗略地观察了解。——走马观花

51、比喻眼界狭小，见识浅陋。——坐井观天

二、重要部分：

1、比喻由于喜爱某人也连带喜爱与他有关系的人或物。——爱屋及乌

2、比喻力量太小，无济于事。——杯水车薪

3、比喻不进行调查研究，只凭主观想象办事，不符合客观实际。——闭门造车

4、比喻声势雄壮有力，规模宏大。——波澜壮阔

5、比喻事态严重，无法挽救。——病入膏肓

6、比喻说话做事没有确凿可靠的根据。——捕风捉影

7、比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。——川流不息

8、比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。——臭味相投

9、比喻行动不密而惊动对方。——打草惊蛇

10、比喻范围大，没有线索，事情很难办成。——大海捞针

11、比喻虽然力量小只要坚持不懈，就能把艰难的事情办成。——滴水穿石、水滴石穿

12、比喻微不足道的技能。——雕虫小技

13、比喻把敌人放走，留下后患。——放虎归山

14、比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。——粉身碎骨

15、比喻轻微的动荡或变故。——风吹草动

16、比喻共同经历患难。——风雨同舟

17、比喻袖手旁观，对别人的危险见死不救。也比喻没有切身利害关系而不加理论。

——隔岸观火

18、比喻事情只差一点而没有成功。——功亏一篑、功败垂成。

19、比喻坏人倚仗着有权有势的主子，为非作歹。——狗仗人势。

20、比喻回家的心情像射出的箭一样急。——归心似箭

21、比喻人的仪表或才能出众超群。——鹤立鸡群

22、比喻一个人飞黄腾达，和他有关的人也跟着得势。——鸡犬升天

23、比喻依附他人门下讨生活，不能独立谋生。——寄人篱下

24、比喻看势头或看别人的眼色行事。——见风使舵

25、比喻善于利用一切可供利用的时间和空间。——见缝插针

26、比喻掩盖的方法多，隐身的计划周密。——狡兔三窟

27、比喻做事只图眼前利益，不考虑长远利益，不留余地。——竭泽而渔

28、比喻拿别人的东西来送人情。——借花献佛

29、比喻自己不出面，利用别人去害人。——借刀杀人

30、比喻劝诫批评的话，虽然听起来不舒服，但十分有益。——良药苦口

31、比喻又是一番情景或进入一种新境界。——柳暗花明

32、比喻乘人危急之时，加以打击、陷害。——落井下石

33、比喻自告奋勇，自我举荐。——毛遂自荐

34、比喻名次列在前面。——名列前茅

35、比喻素不相识的人偶然相遇。——萍水相逢

36、比喻作战或竞技双方力量水平相匹敌，难分高低。——棋逢对手

37、比喻不必要的或毫无根据的忧虑。——杞人忧天

38、比喻许多人而没有首领，形不成统一行动。——群龙无首

39、比喻遇到跟自己十分投合的人或对自己很有利的环境。——如鱼得水

40、比喻声势浩大，变化剧烈。——山崩地裂

41、比喻比喻事情真相大白。——水落石出

42、比喻条件成熟，事情自然会成功。——水到渠成

43、比喻四面受敌，处于孤立无援的境地。——四面楚歌

44、比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现了一下，很快就消失了。——昙花一现

45、比喻事物完善周密，没有一丝破绽。——天衣无缝

46、比喻极其坚固，难以摧毁的事物。——铜墙铁壁

47、比喻事情发展到最后露出了真相或本来的目的。——图穷匕见

48、比喻礼尚往来，有所赠必有回报。——投桃报李

49、比喻事先做好准备，防患未然。——未雨绸缪

50、比喻助长恶人的势力。——为虎添翼

51、比喻临时凑集的、毫无组织纪律的一群人。——乌合之众

52、比喻心悦诚服或敬佩到了极点。——五体投地

53、比喻在困境中以微薄的力量相互救助。——相濡以沫

54、比喻置身事外，不加过问或不予协助。——袖手旁观

55、比喻苦上加苦，灾难之上又添灾难。——雪上加霜

56、比喻高兴典雅而不通俗的文学艺术作品。——阳春白雪

57、比喻时间拖久了，事情就可能发生不利的变化。——夜长梦多

58、比喻趁锐气正旺盛时一举取胜或勇往直前。——一鼓作气

59、比喻箭法高超或一举两得。——一箭双雕

60、比喻一点也不懂，什么都不明白。——一窍不通

61、比喻平等待人，不分远近亲疏。——一视同仁

62、比喻一个不漏地全部抓获或彻底消灭。——一网打尽

63、比喻徒有人形而品德败坏，行为像禽兽一样的人。——衣冠禽兽

64、比喻不同的做法，收到同样好的效果。——异曲同工

65、比喻偶然受了一次挫折，就连做该做的事也不做了。——因噎废食

66、比喻人云亦云，毫无主见。——鹦鹉学舌

67、比喻主要问题解决了，其他有关问题就可以很容易地得到解决了。——迎刃而解

68、比喻一次又一次地继续努力。——再接再厉

69、比喻隐约可寻的线索痕迹。——蛛丝马迹

70、比喻自己做的事，反而于己不利，使自己陷入困境。——作茧自缚

71、比喻干了坏事或心里有鬼的人，心里总是发虚，总是疑神疑鬼，怕事情败露或为人所觉。

——做贼心虚

比喻坚持不懈篇六
《五年级语文下册第四单元日积月累》

精卫填海：旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏 艰难。

愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争

含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦

任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。

艰苦卓绝：卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。

百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次 挫折，毫不动摇退缩。

千里迢迢：迢迢：遥远。形容路途遥远。

肝胆相照：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见.

风雨无阻：不受刮风下雨阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。 坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定， 决不屈服。

赤胆忠心：赤：比喻纯真。形容十分忠诚。

全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。

扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困 苦的人。

赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。 比喻不避艰险，奋勇向前。

冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战 勇猛。

比喻坚持不懈篇七
《比喻》

比喻·夸张·拟人·成语

比喻的成语：

呆若木鸡 如坐针毡 光阴似箭 胆小如鼠 冷若冰霜

暴跳如雷 稳如泰山 如虎添翼 挥汗如雨 口若悬河

心急如火 视死如归

虎 柔情似水

恩重如山 如花似玉

漆 如雷贯耳

夸张的成语：

震耳欲聋 垂涎三尺

动地 天翻地覆

摩肩接踵 人山人海

遮天 气吞山河

一日千里 一字千金

遮天 怒发冲冠

寿比南山 顶天立地

难行 日理万机

拟人的成语： 心乱如麻 如花似锦 胆大包天 一步登天 一落千丈 一步登天 如狼似如胶似惊天只手一手寸步

小学S版语文古诗集锦

语文第一册

静夜思 （唐·李白）

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

语文百花园二

画 （清·高鼎）

远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

语文百花园六

咏华山 （宋·寇准）

只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。

语文第二册

登鹳雀楼 （唐·王之涣）

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

古朗月行（唐·李白）

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。

语文百花园二

十年树木，百年树人。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

语文百花园五

云对雾，雪对霜。和风对细雨，朝霞对夕阳。

桃对李，柳对杨。山清对水秀，鸟语对花香。

语文百花园六

风 （唐·李峤）

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

语文第三册

敕勒歌 （汉乐府）

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

望庐山瀑布 （唐·李白）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

梅花 （宋·王安石）

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

夜雪 （唐·白居易）

已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

语文百花园一

池上 （唐·白居易）

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

夜宿山寺 （唐·李白）

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

语文百花园三

长歌行（节选） （汉乐府）

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！

语文百花园四

专心致志 聚精会神 自强不息 发愤图强

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

语文百花园五

山清水秀 鸟语花香 欢声笑语 喜气洋洋 生机勃勃 万紫千红 王婆卖瓜，自卖自夸。 老鼠看仓，看个精光。

一日三笑，不用吃药。 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

语文百花园七

龙飞凤舞 龙腾虎跃 生龙活虎 一马当先 万马奔腾 马到成功

九九歌

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边看柳，

七九河开， 八九雁来， 九九加一九， 耕牛遍地走。

子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪

语文百花园八

悯农 （唐·李绅）

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

语文第四册

咏柳 （唐·贺知章）

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

小池 （宋·杨万里）

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

小儿垂钓 （唐·胡令能）

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

夜书所见 （宋·叶绍翁）

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

语文百花园一

笑眯眯 笑哈哈 笑嘻嘻 笑呵呵 笑吟吟

抿着嘴笑 咧着嘴笑 捂着嘴笑 眉开眼笑 笑逐颜开

语文百花园三

一丝不苟 聚精会神 手不释卷 废寝忘食

循序渐进 深入浅出 日积月累 温故知新

绝句 （唐·杜甫）

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

语文百花园四

清清楚楚 干干净净 平平整整 许许多多 多多少少

反反复复 急急忙忙 认认真真 仔仔细细

语文百花园六

雨晴 （唐·王驾）

比喻坚持不懈篇八
《坚持不懈主题班会》

比喻坚持不懈篇九
《坚持不懈主题班会》

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