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茶文化的句子篇一
《与茶文化有关的诗句》
宋代苏轼 《汲江煎茶》
活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。
卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗:
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼)
该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解；
两碗下肚，胸中孤寂消失；
三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生；
四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；
喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服；
第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；
第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！
优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。”
《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节(在百花开放之前采摘)烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生.
齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。 这首五言排律的茶诗共有十二联。前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。
故人寄茶
【唐】曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶
【唐】成彦雄
岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞
【唐】顾况
新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶
【唐】皎然
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶
【唐】李郢
昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶
【唐】灵一
野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶
【唐】刘兼
曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶
【唐】刘禹锡
生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗
【唐】吕岩
玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶
【唐】皮日休
香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴
【唐】钱起
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗
【唐】郑愚
嫩芽香且灵，吾谓草中英。 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，尝见绿花生。
茶文化的句子篇二
《一百句有关茶文化诗词》
一百句有关茶文化诗词
1、品茗谈天地，赏花语人生。
2、一天无空座，四时有香茶。
3、香分花上露，水汲石中泉。
4、宁可一日不食，不可一日无茶。
5、竹炉汤沸邀清客，茗婉风生遣睡魔。
6、玉碗光含仙掌露，金芽香带玉溪云。
7、香茶一杯解乏力，吉语三句暖人心。
8、山径摘花春酿酒，竹窗留月夜品茶。
9、碧螺壶中香扑面，绿茶盏内味如春。
10、龙井泉多奇味，武夷茶发异香。
11、清泉烹雀舌，活水煮龙团。
12、七度卢仝碗，三篇陆羽经。
13、浅杯茶，满杯酒。
14、莫干清凉世界，竹荫十里茶香。
15、客来能解相如渴，火候闲评坡老诗。
16、为公忙为私忙忙中偷闲喝碗茶去，
做人苦做事苦苦中作乐拿付牌来。
17、识得此中滋味，觅来无上清凉。
18、客上天然居，居然天上客。
19、淡酒邀明月，香茶迎故人。
20、忙什么喝我这雀舌茶百文一碗，走哪里听他摆龙门阵再饮三盅。
21、来不请去不辞无束无拘方便地，烟自抽茶自酌说长说短自由天。
22、空袭无常盅客茶资先付，官方有令国防秘密休谈。
23、来路可数歇一刻知味，前途无量品一杯何妨。
24、喜报捷音一壶春暖， 畅谈国事两腋生风。
25、看水浒想喝大碗酒， 读红楼举杯思品茶。
26、为品清香频入座，欢同知心细谈心。
27、瓦罐煎茶烧树叶，石泉流水洗椰瓢。
28、水流清影通茶灶，风递幽香入酒筵。
29、柳井有泉好作饮， 君山无处不宜茶。
30、壶在心中天在壶，心在壶中地在心。
31、喝口清茶方解渴，吃些糕点又充饥。
32、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。
33、茶敬客来茶当酒，云山云去云作车。
24、酒醇饭香茶浓，花鲜月明人寿。
35、酒醉英雄汉，茶引博士文。
36、羹香怀帝德，茶色虑民灾。
37、赞龙井赏茉莉一品观音也得有点苦丁，
谈琴棋论书画三味人生哪能全是甘甜。
38、最宜茶梦同圆海上壶天容小隐，
休碍酒家借问座中春色亦长留。
39、楼上一层看塔院朝暾湖天夜月，
客来两地话武林山水泸渎莺花。
40、近水楼台先得月，芳香茶叶最清心。
41、山好好水好好开门一笑无烦恼。
来匆匆去匆匆饮茶几杯各西东。
42、清音盈客座，和气透茶杯。
43、芳香清意府，碧绿净心源。
44、春满壶中留客醉，茶香座上待君来。
45、为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝几杯茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一碗酒来。
46、香茶一杯解乏力；古语三句振雄心。
47、只缘清香成清趣；全因浓酽有浓情。
48、翠叶烟腾冰碗碧；绿茅光照玉瓯青。
49、松涛烹雪醒诗梦；竹院浮香荡文思。
50、九曲夷山采雀舌；一溪活水煮毛尖。
51、北汲百泉池中水；南采龙井山上茶。
52、瓦壶水沸邀清客；茗碗香腾遣睡魔。
53、石鼎煎香俗肠尽洗；松涛烹雪诗梦初灵。
54、赞龙井赏茉莉一品观音也得有点苦丁
琴棋论书画三味人生哪能全是甘甜
55、竹炉汤沸邀清客， 茗婉风生遣睡魔。
56、玉碗光含仙掌露， 金芽香带玉溪云。
57、香茶一杯解乏力，吉语三句暖人心。
58、山径摘花春酿酒，竹窗留月夜品茶。
59、碧螺壶中香扑面，绿茶盏内味如春。
60、一天无空座，四时有香茶。
61、清泉烹雀舌，活水煮龙团。
62、七度卢仝碗，三篇陆羽经。
63、龙井泉多奇味，武夷茶发异香。
64、香飘屋内外， 味醇一杯中。
65、客来能解相如渴，火候闲评坡老诗。
66、瓦壶水沸邀清客，茗碗香腾遣睡魔。
67、半榻梦刚回，活火初煎新涧水；
一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。
68、十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水；
千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。
69、蒙顶山上茶，扬子江心水。
70、摆开八仙桌，招徕十六方。
71、客至心常热，人走茶不凉。
72、美酒千杯难成知己，清茶一盏也能醉人。
73、满园春色关不住，茶浓花香醉红尘。
74、处世以中庸为道，为人将道德铭心。
75、坐请坐请上坐，茶敬茶敬香茶。
76、 茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。
77、最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐；
休得酒家借问，座中春色亦常留。
78、为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去；
谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。
79、汲来江水烹新茗，买尽青山当画纸。
扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。
墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。
雷文古泉八九个，日铸新茶三两瓯。
山光四面因潮雨，江水回头为晚潮。
80、四海咸来不速客，一堂相聚知音人。
只缘清香成清趣，全因浓酽有浓情。
81、为爱清香请入座，欣同知己细谈心。
82、兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。
83、菜在街头摊卖，茶在壶中吐香。
84、欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。
85、龙井云雾毛尖瓜片碧螺春，
银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。
86、疑成云雾顶，茗出晨露香。
87、尘虑一时净，清风两腋生。
88、四海咸来不速客，一堂相聚知音人。
89、春共山中采，香宜竹里煎。
90、泉香好解相如渴，火红闲评坡老诗。
91、采向雨前，烹宜竹里；经翻陆羽，歌记卢仝。
92、茗外风清赏月影，壶边夜静听松涛。
93、诗写梅花月，茶煎谷雨春。
94、秀萃明湖游目客来过溪处，
腴含古井怡情正及采茶时。
95、阳羡春茶瑶草碧，兰陵美酒郁金香。
96、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。
97、四大皆空，坐片时何分尔我；
两头是路，吃一盅各分东西。
98、来不请，去不辞，无束无拘方便地；
烟自抽，茶自酌，说长说短自由天。
99、扁乎？不扁，不扁亦扁！
圆耶？是圆，是圆非圆！
100、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。
田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。
作者：秋心醉尘
茶文化的句子篇三
《茶文化发展史》
茶文化发展史
茶艺是一种文化，和其他的文化一样。茶文化要追溯到2000年前，历经千年的更替才有现在悠远的文化背景。通过上海茶艺课程，我更加深刻的了解了茶文化的发展以及变化的方向。
东晋人常璩撰《华阳国志》，说武王克殷以后，巴人纳贡的贡品中有茶和蜂蜜等。或许古代巴蜀产茶，真的可以早到商周之际。
到了两晋以后，南方产茶的规模已经不小，饮茶更加普及，所以张载在《登成都楼诗》中写出了“芳茶冠六清，溢味播九区”的句子。又有晋人孙楚的《出歌》说：“姜桂茶羈出巴蜀，椒橘木兰出高山。”表明巴蜀故地在两晋时代仍是重要的产茶饮茶的中心。
自汉代以后，饮茶活动被人们赋予了明显的精神色彩，茶已不纯粹作为饮料而存在了。特别是魏晋以后，贵族崇尚奢靡之风，浆酒藿肉，暴殄天物，一些有识之士为表现自己清雅不俗的操守，用品茗代替酒馔，即“以茶代酒”，以扭转世风。
唐代佛教禅宗的发展，更加促进了茶饮的普及，茶禅一体，僧俗转相仿效，饮茶之风日盛。尤其是陆羽著《茶经》以后，古代茶学得以正式确立，使后代茶学著作层出不穷。唐代饮茶已普及到中原及边疆地区，茶真正成为举国之饮。茶在唐代有了专用的字和专门的著作，有了边销和税收，对社会政治、经济与文化生活产生了广泛的影响。
茶大兴于唐而盛于宋。宋代有了新的茶叶生产中心，建安所产建茶名闻天下，龙团凤饼贡茶更是品质优良。宋代出现了许多茶馆，茶饮的社会化得到充分体现。宋代还风行斗茶和分茶游戏，对茶品的优化和茶艺的精进发挥了非常重要的作用。
到了元代，茶艺一改宋人的琐细，变得简约清新起来。元人除保留少量饼茶作为贡茶以外，大量生产散茶。散茶的普及，推动了饮茶方式的简易化，也就促进了茶艺的简约化发展趋势。元代茶人更崇尚自然，返璞归真。元代的这种变化，是蒙古入主中原后传统汉文化受到冲击的结果。因为旧文化传统的分化，繁琐的茶艺也同时被摒弃了。
明清时期，茶人们对茶艺又有了刻意追求，追求茶学至精至美，茶美，水美，器美，环境气氛美，意趣也更美。茶器中的至美之器紫砂壶，备受茶人们的青睐，于是涌现出许多制壶名匠，也就有了一些研究茶器的著作。
清代以后，茶饮的大众化进入极盛时期，茶叶贸易也空前扩大。饮茶方式多种多样，表现出明显的地域特点，有盖碗冲泡法，也有大壶冲泡法，有工夫饮法，分别适合于不同的阶层和不同的地区。
文化一直都是繁衍生息的产物，茶更是与我们生活息息相关的，在茶艺培训的课程中不仅仅学习到了茶艺，更加让我了解到了茶文化的博大精深。千年之前的茶和我们现在饮的茶是否一样呢?这是我们值得去深思的一个问题。
文章来源：国际注册跨文化交际管理师培训学校 儒鸿书院
茶文化的句子篇四
《儒茶文化》
品儒家名篇 享饮茶艺术
儒家文化是以“仁”为核心的中国文化的精髓，不管是仁义礼智信，还是温良恭俭让，都是君子修身养性的最佳方式。我国的茶文化起源久远，文化底蕴深厚。茶文化是高雅文化也是大众文化。从某些意义来讲，儒家文化和茶文化异曲同工，它们都是中国古典文化，都起到修身养性，陶冶情操的作用。
——借来的题记
儒家文化
儒家文化是以儒家思想为指导的文化流派，其中心思想是孝﹑悌﹑忠﹑信﹑礼﹑仪﹑廉﹑耻，核心是“仁”。儒家经典主要有儒学十三经，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》（《春秋》）、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。其形成过程为： 汉朝立《诗》《书》《易》《礼》《春秋》(《左传》)为五经； 唐朝加《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》为九经；后又加《孝经》《论语》《尔雅》为十二经； 宋朝又增加《孟子》，因此有十三经之称。
儒家文化代表人物有孔子﹑孟子﹑朱熹等。其中以孔子为先师。孔子名丘，字仲尼，被称为万世师表，是一位伟大的思想家﹑教育家，后被尊称为至圣先师。孔圣人的言行主要记载在《论语》上，传说孔子弟子三千，贤者七十二。
儒家文化对中国文化的发展起到了很大的作用。山东是孔孟之乡，作为一个山东人，无不对儒家文化起源于山东而自豪。
茶文化
茶是中国人日常生活不可缺少的一部分，中国有句俗语：“开门七件事：“柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”茶在中国人身上已根深蒂固。中国是世界上最早种茶﹑制茶﹑饮茶的国家，茶树栽培已经有几千年的历史了。饮茶不仅是解渴﹑提神，更重要的是品其味，享其趣。
茶叶的种类很多，市场上以采制工艺和品质特点结合外形差别来分，有绿茶、红茶、花茶、乌龙茶和紧压茶五大类。我国名茶有很多，其中最为著名的有西湖龙井茶，安溪铁观音等。西湖龙井茶色绿﹑香郁﹑味甘﹑形美，“院外风荷西子笑，明前龙井女儿红。”这优美的句子如诗如画，堪称西湖龙井茶的绝妙写真。安溪铁观音是乌龙茶的代表，它历史悠久，有“茶王”之称。“绿叶红镶边，七泡有余香”成为铁观音独有的特色。
品茶首先要把茶具烫洗，起到消毒，除锈的作用。接着要将茶叶放入茶壶，可以根据饮茶人的喜好和饮茶的季节来选择茶叶。茶叶的种类很多，结合外形差别来分，有绿茶﹑红茶﹑花茶﹑乌龙茶和紧压茶五大类。我们一般在夏季喝绿茶，起到消暑的作用；在冬季一般喝的是花茶。然后要把烧开的热水倒入茶壶。大约等3—5分钟后，就可以饮茶了。
中国有客来敬茶的习俗，这便是中国茶文化的体现。当你给客人倒茶时，茶杯内的茶汤一般是七分满。在中国茶文化中，剩
下的三分是情意。
由此看来，品茶不仅是情趣美，更是文化深；不仅是营养丰富，更是香气迷人。望着古典的茶楼，邀请几位挚友，一起饮茶说笑，是一件多么美妙的事。
后记：儒家文化和茶文化是中国文化中重要的代表。中国的茶文化体现了儒家文化的温文恭俭让。让我们一起来继续了解、欣赏儒茶文化的美好意境。
茶文化的句子篇五
《茶文化-第六章 明清茶文化》
茶文化的句子篇六
《杭州茶文化》
茶文化的句子篇七
《中国人的茶文化》
茶文化的句子篇八
《学写含蓄精练的句子学生对茶的感悟文字》
天然冲淡的真滋味，使人在宁静平和、舒适怡悦之中萌动蓬勃的生机，强烈的挚爱。茶诗化了生活，人们从中得到美的享受和人生的感悟。
以叶为形、以水为质、以韵为性、以静为仪的茶，让人清醒，让人理智，也让人超凡脱俗、宁静淡泊。只要一提到茶，心底就会涌起一种温馨，一种柔情，在浮躁的时代，至少心底还有茶！还有颜容素雅、色泽清纯、香味温润的茶相伴！
学写含蓄精练的句子学生对茶的感悟文字
人生如茶，初尝浓郁苦涩，回味清淡甘甜。（郭林）
干瘪的外形，暗淡的颜色，因了水的注入就绽放美丽的容颜，散发清淡的香味，而她沉入水底时，人们在青绿的水中回味她的美。（胡霞）
茶再好，也有变淡的时候；茶再差，也有芳香的一刻。（许丽娜）
不管等待是多么渺茫，水是多么滚烫，只要心中的理想不灭，就能送来清醇的茶香。（阚蛟龙）
人好比茶，知识是水。那些饱学之士总是在最低处谦恭地吸取，而那些浅薄之人总是在最高处得意地炫耀。（陈晓英）
水之于茶正如伯乐之于千里马。伯乐识马而有千里奋蹄，沸水遇茶才能满室飘香。 靠别人而成功，终究位置不稳，如茶；缘别人爬升越高，往往摔得最疼。（陈亚萍）
在热烈的吹捧中浮躁，在冰凉的冷落中沉沦。（张磊）
经风雨见彩虹绚丽，历沉浮知人生坎坷。（钟琴）
人生就像那碗茶，刚开始时干燥苦涩，经过沏泡后饱满清香，历变化起伏跌荡，终究是淡定平和。（彭丽娟）
喝茶为静心，做人求平淡。（何昶谕）
茶，结束自己短暂的青春，演绎出生命最朴实的味道。（万世玉）
生活本如未经沏泡的茶叶，干瘪单薄；只有倾注如沸水般滚烫的热情，才能让它饱满丰盈，清香四溢。
人的一切像杯里的茶叶，有的人甘愿沉沦，便永如沉在杯底的茶叶，无声无息；有的人用语抗争，最终浮在水面，笑看杯外的世界！
漂泊的人生如杯中不安分的茶叶，沉浮不定才能成就鲜活流动的风景。
让所有的苦难都在微涩的泪水中舒展，用心灵做杯，以智慧为水，品味这生命的真美。（刘颖）
一小把茶叶，在沸水的灌注下，争先恐后浮出睡眠，等到叶片吸足水分后，有陆续沉到杯底。
一如人生，身处逆境的人方知力争上游，不甘人后；一旦安于享乐，养尊处优，自然就萎靡不振，直至堕落。
一如智者，在知识匮乏是要不懈地吸取知识养分；而成为真正的饱学之士时，也能不骄不躁，谦逊地低下智慧的头。（阚俊欢）
经由滚烫的沸水，经由忙乱的沉浮，尝一口这茶，真苦真涩，如同创业的艰辛；奉献了青春的美丽，奉献了生命的精华，品一口这茶，真香真醇。（郭英）
当茶叶离开了沸水，就只是略带清香略带苦味的干叶子；当茶叶遇到沸水就是一杯略带苦涩略带香甜的茗品了。当侯生未见信陵君时，不过是一个衰老瘦弱看门人；而他被信陵君重用时，却是却秦存魏的大功臣。（刘影）
人如茶，当如沸水一般的困难来袭时，有的抗争不息而浮水面，有的躲避屈服而沉杯底。茶如人，初沏的茶色绿味香，一如青春的活力；久喝的茶色淡
味寡，一如暮年的衰老。（任静）
人生如茶。初涉人世就像温水冲泡的茶，随水的起伏沉浮，饱尝如茶的苦涩；几经打拼，几经磨砺，终于尝到了清香甘醇的滋味。（张涌）
人生应该在求索中度过，而不该在满足中沉沦。时常摇晃一下我们人生的杯子吧，让那习惯庸常的生命再次体会飞翔的美丽。（毛霜梅）
茶，因为只有一个短暂的春天，所以在狭小的杯里尽力延续春天的故事；人，因为有太多的春天，所以在广阔的世界上重复着冬天的历史。（毛敏）
在干枯中默默等待，在烦躁中苦苦寻觅，在付出中慢慢品味，在享受中静静沉思。（徐佳雄）
有人说人生是一杯苦咖啡，苦涩、苦闷、苦痛；有人说人生是一瓶老白干，热辣、热闹、热烈；有人说人生是一盅白开水，平凡、平淡、平庸；我说，人生是一被素茶，有过苦涩，有过热烈、最终归于平凡。
茶对水的思念是苦涩绵长的，在不可预知的日子里她坚受着一个信念；茶入水的岁月是热烈激昂的，在滚烫似火的接触中她呼喊着高亢的号子；茶沉底的光阴则是平凡无奇的，在日复一日的生活中她品味着人生从容的宁静。（陈乐）
人就像这几颗茶，丢下去时干得没有生命，当水冲下时它才会慢慢浮起来，当时间长了它又慢慢地消沉，最后只剩下一点静默的绿和浮肿的心。（梁迪）
娇弱的身躯不由自主的被强大的浮躁裹挟着向上奔涌，经历着大起大落，但你的本性是向下的，你喜好的是下层的朴素、平和、安宁、恬淡。因而你挣扎着，奋斗着，慢慢释放生命的味道，回归平静的生活。也许你已经没有了青春的容颜，而只有发福的身躯，但是会品茶的人知道，你是一个视浮名虚利为粪土的清纯纯的小女子。（刘艳丽）
没有挫折的时候，让我们在等待中想象人生；遇到风雨的时候，让我们在沉浮中寻找人生；风平浪静的时候，让我们在宁静中体味人生。
沉，不代表坠落，浮，不意味着进步，重要的是在人生路途中用自己的芳香浸漫他人的身心，用自己的纯粹洁净他人的心灵，用自己是生命丰富他人的生活。即使被抛弃在偏僻的角落，我们也曾经有过有意义的日子。（潘文丽）
因为炒制，鲜嫩的茶叶失去了生命的水分，因为沏泡，干枯的茶叶获得了绽放的时机。在等待中准备，在准备中等待，我们才不会在甘冽的清泉来到时遗憾自身霉点的瑕疵。（李翔）
茶叶从青翠到灰绿，她的容颜已经不再美丽，从干枯到丰腴，她的芬芳却永葆生命的真纯。也许一张并不美丽的脸下面是一颗美好的心灵，一块并不奇异的石头里面是一块价值连城的碧玉。（黄靖）
可爱的小青嫩叶子，在初晨被轻轻采下，一道道工序后，她似乎老了许多，不再有初时的绿油莹滑，不再有初时的水嫩动人，现在的她全然是个佝偻的老人，在蜷缩着那无光密封的盒子里，静静地听候她的命运。
一股滚烫的水有杯壁慢慢滑下，她的身体也逐渐被这股热流浸湿，渐渐地，她终于挣扎着舒展开那蜷缩已久的身躯。水分慢慢注入，身体也逐渐丰盈起来，她释放着体内的芬芳，迟来的韶华在这杯中绽放。
时间一分一秒的过去，她的生命也将在这水中逐渐沉沦，她感到无比的沉重。渐渐地，悄悄地，她向杯底靠近，她试图挣扎，但又无济于事……
杯底不是阿鼻地狱，而是生命吐尽芬芳后的最终归宿，一个生命的终结也预示着一个生命的开始。生命的波澜在沉浮得失中体会，生命的意义也在这最后的归宿处得到了诠释。
她沉到杯底。不久，那品茶的人将她倒进盆栽，她知道，另一次生命又在开始。（王丽）
当水倾入茶杯时，茶是欢腾的；当水渗入茶叶时，茶是无奈的。从茶之新生到茶之死亡，犹如人生，都是一个出生到等待死亡的过程。欢腾的滚烫，无奈的宁静，如茶，如人，总是在散漫中让自己沉沦，却又在清醒时感受着疼痛。水气混合着茶香氤氲缭绕，凝结成颗颗水珠，让人不禁感慨：是水撩乱了茶的宁静，还是茶混浊了水的清澈？（胡俏俐）
时浮时沉，时动时静，时浓时淡……有随水飘落的轻盈，有轻舞翩翩的灵动，有青春再现的灿烂，有暮年沉静的安详。（雷晶）
一杯浓郁芳香的茶总有变淡的时候，一段刻骨铭心的感情总会随时光的流逝而淡忘。（佚名）
没有品味开始的苦涩，怎能享受日后的甘甜。（唐寅）
瘦瘦身躯，安详躺着；一阵春风，随风舞动；热水腾腾，越舞越涌；一丝凉意，慢慢沉浮；细细品味，回味无穷。（任超）
杯里的茶因遇到水而上浮，杯里的茶因为遇到水而清香。待香散尽，茶也变凉。（蔡梦）
茶：没有可乐的激情，也不象清水的淡薄，比不了糖水的甜蜜。更不如橙汁的酸甜，而它确有独有的味道。（佚名）
人生如茶，风华正茂的时候也许正是自己最苦涩的时候，人老心衰的时候，真是甘甜入心的时候。（王瑶）
茶，时而信心百倍，时而灰心丧气，时而活跃无比，时而萎靡不起。（武琴）
茶文化的句子篇九
《中国茶文化》
中国茶文化》 《 中国茶文化 》 对照翻译及翻译解析 The Chinese people, in their drinking of tea, place much significance on the act of "savoring." "Savoring tea" is not only a way to discern good tea from mediocre tea, but also how people take delight in their reverie and in tea-drinking itself. Snatching a bit of leisure from a busy schedule, making a kettle of strong tea, securing a serene space, and serving and drinking tea by yourself can help banish fatigue and frustration, improve your thinking ability and inspire you with enthusiasm. You may also imbibe it slowly in small sips to appreciate the subtle allure of tea-drinking, until your spirits soar up and up into a sublime aesthetic realm. Buildings, gardens, ornaments and tea sets are the elements that form the ambience for savoring tea. A tranquil, refreshing, comfortable and neat locale is certainly desirable for drinking tea. Chinese gardens are well known in the world and beautiful Chinese landscapes are too numerous to count. Teahouses tucked away in gardens and nestled beside the natural beauty of mountains and rivers are enchanting places of repose for people to rest and recreate themselves. China is a country with a time-honored civilization and a land of ceremony and decorum. Whenever guests visit, it is necessary to make and serve tea to them. Before serving tea, you may ask them for their preferences as to what kind of tea they fancy and serve them the tea in the most appropriate teacups. In the course of serving tea, the host should take careful note of how much water is remaining in the cups and in the kettle. Usually, if the tea is made in a teacup, boiling water should be added after half of the cup has been consumed; and thus the cup is kept filled so that the tea retains the same bouquet and remains pleasantly warm throughout the entire course of tea-drinking. Snacks, sweets and other dishes may be served at tea time to complement the fragrance of the tea and to allay one's hunger. 中国人饮茶，注重一个"品"字。"品茶"不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略 中国茶文化 饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋 精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑 物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风 景更是不可胜数。利用园林或自然山水间，搭设茶室，让人们小憩，意趣盎然。 中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。凡来了客人，沏茶、 敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味的茶叶和最佳茶具待客。主 人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添 加开水
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