李白赞美宏村的诗

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李白赞美宏村的诗篇一
《西递宏村讲解词》

大家好，我代表安徽旅行社欢迎大家来到“桃花源里人家”——黟县观光旅游，我是你们此次西递宏村之旅的导游王兵。大家就叫我小王吧，希望通过小王的讲解和服务能使大家的此次游程更加愉快。坐在驾驶位上的是我们的司机李师傅，李师傅呢，已经有近二十年的驾龄了，所以大家对安全问题可以尽管放心。

我们还有10分钟就可以到达西递了，在这段时间，就请允许我给大家简单的介绍一下西递宏村吧！西递宏村坐落在黄山市黟县境内，2000年联合国教科文组织列为世界文化遗产，2003年被国家旅游局评审为4A级旅游区，并成为我国首批历史文化名村，2005年它们还被中央电视台评为“中国魅力名镇”。说到黟县呢，我想问大家一个问题，想必大家都知道晋诗人陶渊明写的《桃花源记》吧？那大家知不知道五柳先生所描写的令人向往的世外桃源在哪里呢？它就在我们黟县。先生的后人想象黟县就是他们祖先描写的《桃花源记》中所追求的理想境界，于是慕名迁居这里。所以，黟县又有“小桃源”之称，大诗人李白游古黟是曾赋诗赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古衣冠。”

各位游客，今天我们上午游览有着“中国古民居博物馆”之称的西递村，下午游“中国画里乡村”宏村。西递是一处建于北宋以宗族血缘关系为纽带胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年历史，西递村风光秀丽四面环山，群峰连绵，它所有的街道均已黟县青石铺地，古建筑多为木结构，徽州三雕（木雕石雕砖雕）丰富多彩，由于历史上较少受到战乱的侵扰，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好。

提到“西递”，我想许多朋友都想知道为什么叫西递呢，其实啊，有两种说法：一是因为村子被两条溪水环绕，水呢又是自东向西而流，取东水西流之意就叫它西递了；另一种说法是西递在徽州府的西面，旧时这里设有递铺所，故名西递。

各位游客，现在巍然屹立在村口迎接我们的就是胡文光刺史坊了，原先这里依次排列有13座牌坊，文革时大部分被拆毁，这胡文光刺史坊还是因为喷了漆，写上毛泽东语录才幸运地保留下来。大家看，这个牌坊它通体用质地细腻的黟县青砌成的，雕琢精绝，为我国石牌坊之瑰宝。说到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖时，他在担任江西万载知县期间造福于民为百姓所爱戴，升任胶州刺史，政绩卓著，至湖北荆王府长史，受四品朝列大夫，被誉为“荆藩首相”。明神宗皇帝恩准建造这座牌坊以弘扬他的政绩，流传后世。大家再看一下，这檐下斗拱上刻有32个圆形花盘饰纹，相当的精美吧，这象征着胡文光为官32年，也表达了他对皇恩浩荡的感激之情。

各位团友，咱们继续往前进，现在我们就站在了敬爱堂的门前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的议事之所，它是一座跨度为30米的砖木结构建筑，大家看一下，它下厅两根6米高的黑色大理石柱与上厅两根直径近2尺的银杏木柱相望对称，承托着规整的梁架，多么雄伟壮观！大家看到后厅的这个硕大的“孝”字吗？这是南宋理学家朱熹写的，咱们在仔细看一下这个“寿”字，是不是隐约能看到一个仰面拱手作揖、跪在地上孝敬长辈的俊俏后生，而他的后脑却像一个尖嘴猴头，这寓意：孝顺者为人，不孝者为畜，这充分体现了敬老尊老的中华美德。

我们现在走进的就是笃敬堂了，这里是大家胡积堂的一处居所，一进厅堂，首先映入眼前的是一幅遗像，画的就是胡积堂和他的三位夫人。笃敬堂最具特色的当数这两侧的楹联了“读书好营商好效好便好，创业难守业难知难不难”，联文将营商和读书相提并论，表达了徽商渴求提高自身地位的愿望。

好了，游客朋友们，我们又参观了迪吉堂、追慕堂和鸳鸯堂等景点，下午将继续游览宏村。

相逢仍有分别时，这一次的西递宏村之旅即将接近尾声了，感谢大家这一路上的合作与支持，途中照顾不周的地方还请大家包涵。分别依旧有再聚，期待和大家再次相逢。最后祝大家一路顺风。

李白赞美宏村的诗篇二
《西递宏村导游词》

各位游客朋友们：

大家好，我代表安徽旅行社欢迎大家来到“桃花源里人家”——黟县观光旅游，我是你们此次西递宏村之旅的导游王兵。大家就叫我小王吧，希望通过小王的讲解和服务能使大家的此次游程更加愉快。坐在驾驶位上的是我们的司机王师傅，王师傅呢，已经有近二十年的驾龄了，所以大家对安全问题可以尽管放心。

我们还有10分钟就可以到达西递了，在这段时间，就请允许我给大家简单的介绍一下西递宏村吧！西递宏村坐落在黄山市黟县境内，2000年联合国教科文组织列为世界文化遗产，2003年被国家旅游局评审为4A级旅游区，并成为我国首批历史文化名村，2005年它们还被中央电视台评为“中国魅力名镇”。说到黟县呢，我想问大家一个问题，想必大家都知道晋诗人陶渊明写的《桃花源记》吧？那大家知不知道五柳先生所描写的令人向往的世外桃源在哪里呢？是的，这位游客说对了，它就在我们黟县。先生的后人想象黟县就是他们祖先描写的《桃花源记》中所追求的理想境界，于是慕名迁居这里。所以，黟县又有“小桃源”之称，大诗人李白游古黟是曾赋诗赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古衣冠。”

各位游客，今天我们上午游览有着“中国古民居博物馆”之称的西递村，下午游“中国画里乡村”宏村。西递是一处建于北宋以宗族血缘关系为纽带胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年历史，西递村风光秀丽四面环山，群峰连绵，它所有的街道均已黟县青石铺地，古建筑多为木结构，徽州三雕（木雕石雕砖雕）丰富多彩，由于历史上较少受到战乱的侵扰，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好。

提到“西递”，我想许多朋友都想知道为什么叫西递呢，其实啊，有两种说法：一是因为村子被两条溪水环绕，水呢又是自东向西而流，取东水西流之意就叫它西递了；另一种说法是西递在徽州府的西面，旧时这里设有递铺所，故名西递。西递村落呈船型，那它的桅杆和风帆，船舱，以及海面又是什么呢？现在让我们一起去寻找答案吧。

各位游客，现在巍然屹立在村口迎接我们的就是胡文光刺史坊了，原先这里依次排列有13座牌坊，文革时大部分被拆毁，这胡文光刺史坊还是因为喷了漆，写上毛泽东语录才幸运地保留下来。大家看，这个牌坊它通体用质地细腻的黟县青砌成的，雕琢精绝，为我国石牌坊之瑰宝。说到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖时，他在担任江西万载知县期间造福于民为百姓所爱戴，升任胶州刺史，政绩卓著，至湖北荆王府长史，受四品朝列大夫，被誉为“荆藩首相”。明神宗皇帝恩准建造这座牌坊以弘扬他的政绩，流传后世。大家再看一下，这檐下斗拱上刻有32个圆形花盘饰纹，相当的精美吧，这象征着胡文光为官32年，也表达了他对皇恩浩荡的感激之情。

各位团友，咱们继续往前进，现在我们就站在了敬爱堂的门前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的议事之所，它是一座跨度为30米的砖木结构建筑，大家看一下，它下厅两根6米高的黑色大理石柱与上厅两根直径近2尺的银杏木柱相望对称，承托着规整的梁架，多么雄伟壮观！大家看到后厅的这个硕大的“孝”字吗？这是南宋理学家朱熹写的，咱们在仔细看一下这个“寿”字，是不是隐约能看到一个仰面拱手作揖、跪在地上孝敬长辈的俊俏后生，而他的后脑却像一个尖嘴猴头，这寓意：孝顺者为人，不孝者为畜，这充分体现了敬老尊老的中华美德。

我们现在走进的就是笃敬堂了，这里是大家胡积堂的一处居所，一进厅堂，首先映入眼前的是一幅遗像，画的就是胡积堂和他的三位夫人，大家猜一下这三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人？呵呵，一般人的思维都会觉得年老色衰者为大夫人，如果这样猜，那可就大错特错了，告诉大家吧，他的大夫人红颜薄命年纪轻轻就离世，所以容颜仍然俊美，因此，根据她们的排列顺序来判断，还是比较准确的，然后咱们再来看一下胡积堂的服饰，他头戴蓝宝石花翎，身着补服，一看就知道他是一位三品大员了，怎么看出来的呢？这要涉

及到我国古代官衔着装及饰物的知识了，在古代，红宝石为一品、红珊瑚为二品、蓝宝石为三品，文官佩戴家禽图案，武官佩戴野兽图案，细看一下 ，胡积堂衣服上饰有家禽图案，因此我们说他是一位三品文官。笃敬堂最具特色的当数这两侧的楹联了“读书好营商好效好便好，创业难守业难知难不难”，联文将营商和读书相提并论，表达了徽商渴求提高自身地位的愿望。

好了，游客朋友们，我们又参观了迪吉堂、追慕堂和鸳鸯堂等景点，西递之游也就结束了，待会儿集合乘车用过午饭后，我们将前往宏村，同样是皖南的古村落，宏村又有哪些特别之处呢？宏村又被称为牛形村，牛头、牛胃、牛角、牛肚又是怎么样的呢?《卧虎藏龙》拍摄的蜻蜓点水之地又在哪里?下午就让我们去一探究竟吧！

李白赞美宏村的诗篇三
《安徽宏村古民居的建筑美学》

李白赞美宏村的诗篇四
《西递宏村邮册》

西递宏村邮册、礼品开发

一、背 景

"一生痴绝处，无梦到徽州"，明代戏剧家汤显祖的诗句，寄托了对徽州的思念之情。徽州境内名胜古迹珠联玉缀，尤其是牌坊、祠堂、古民居数量之多，架构之精美，独步全景，浏览其间，仿佛走进了一座天然的古建筑博物馆。而西递、宏村正是这古建筑博物馆中两朵璀璨的奇芭。 1999年，这两座小乡村走进了世界文化遗产名录。

2004年6月，国家邮政局将为西递、宏村发行一套纪念邮票。

关于西递

西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，位于黄山南麓，村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户。

史料记载，西递始祖为唐昭宗之子，因避变乱逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得气派、堂皇。 西递从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。目前已开发的有凌云阁、刺史牌楼等 20余处景点。该村建房多用黑色大理石，两条清泉穿村而过，99条高墙深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宫。徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其间，体现了中国古代艺术之精华。且"布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深"，为国内古民居建筑群所罕见，堪为徽派古民居建筑艺术之典范。

关于宏村

宏村位于黟县城西北角，距屯溪65公里。始建于北宋，距今已近千年历史。古宏村人独出机抒开"仿生学"之先河，规划并建造了堪称"中华一绝"的牛形村落和人工水系。宏村水系是依牛的形象设计，引清泉为"牛肠"，从一家一户门前流过，使得村民"浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠"。"牛肠"在流入村中被称为"牛胃"的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是"

牛肚"的南湖。再次过滤流入河床。统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝，它吸引了日本、美国、西德等国内外专家接踵而来精心研究。

全村现保存完好的明清古民居有140余幢。民间故宫"承志堂"富丽堂皇，可谓皖南古民居之最。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为"中国画里乡村"。

市场简析

1、西递宏村的旅游纪念品开发方面存在巨大空白

悠久的历史文化、保存完好的明清古民居建筑、深厚的徽商文化底蕴……这一切使西递宏村成为文明遐迩的旅游景点。十多年来，西递、宏村旅游发展和民居保护良性互动，相得益彰，两地累计接待中外游客130万人次，旅游直接收入达二千多万元。随着西递宏村邮票的发行，必将推动西递宏村旅游事业的进一步发展。

但综观西递宏村，有着浓郁地域特色的旅游纪念品少之甚少，尤其在邮品型礼品和地域特征礼品的开发方面存在巨大空白。天目认为：开发具有高文化品味的邮册和礼品，融千年文化内涵于一体，打造全新的系列邮册、礼品，具有广阔的市场前景。

2、西递宏村的旅游纪念品应纳入"大黄山"概念

黄山，古称黟山，黟县因山而得名。黟县境内连绵的群峰与黄山联为一体，在历史上曾阻碍了古黟与外部世界的交往，造就了黟县西递、宏村古民居建筑群的"世外桃源"般的生态环境。因此，西递宏村和黄山是一个不可分隔的统一整体。

天目认为 ：推出系列邮册和礼品要把握市场的广阔度。既要彰显西递宏村的个性魅力，又不拘泥仅仅表现西递宏村的"小环境"。借西递宏村邮票发行的契机，重新整合徽文化的优势，把西

递宏村纳入到世界文化双遗产——黄山的"大环境"中，打造出"徽文化下的大黄山"的概念，使产品能够在更广泛的空间里销售。

二、 邮册开发简案

系列邮册的开发，脱离不了纪念邮票折、个性化邮票折、极限片、大全套、高档礼品册、专题册、纪念封等概念，但研发的邮品不是邮票简单地叠加，而应如何在"徽文化下的大黄山"的背景下，去赋予邮品更多的、更为丰富的内涵。

1、《马头墙下的文明——世界文化遗产西递、宏村》

类 别：以西递宏村的"徽派建筑"为表现主题的异型专题册。

创意思路：西递、宏村是徽派建筑的典型代表，其悠久古老的文化，精美绝伦的建筑，引起海内外的广泛瞩目。西递宏村是现今保存较为完整的民居古建筑，大多为明清所建，具有深厚的文化底蕴。我们拟以西递宏村的建筑为专题册的表现主题，系统展现西递宏村的风光，以"悠久"打动受众，以"风光"吸引受众，以"文化"感染受众。

邮册内容：西递、宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致 ；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。

邮品架构：包含 ：为西递宏村发行的邮票（大全）；所有与徽建筑相关的邮票；以徽派建筑为题材的可撕式明信片等。

设计风格：朴实、典雅、隽永，以深沉之色调为主色调。我们将以特殊的折纸艺术表现西递、宏村典型建筑的空间顺序和立体感，注意细节的表现（可以翻动的窗棂、可以开启的门，以及透过门窗看见的内屋景致），让人在翻看邮册之时，如同穿透历史，身临其境，让独特的装帧设计美与西递宏村的建筑美相互传承呼应。

2、《雕刻的文明——世界文化遗产西递、宏村》

类 别：以西递宏村的三雕艺术为表现主题的专题册。

创意思路 ：如果说西递宏村是中国古民居建筑的精华，那么"三雕"（石雕、木雕、砖雕）则是西递宏村建筑中的精华。西递宏村的"三雕"工艺复杂，精致小巧，体现深厚的文化内涵。把西递宏村建筑中的精华展现在受众面前，使人在精湛的工艺中体验一种古老文化，为我们的初衷。 邮册内容：以西递宏村的石雕、砖雕、木雕为表现载体，穿插与之相关的文化内容或故事，增加邮册的鉴赏性。

邮品架构：包含西递、宏村邮票（大全）；所有与古代雕刻艺术相关的邮票、纪念张等。 设计风格：清新、和谐，以深沉色调为主色调。

3、《徽风——世界遗产在黄山》

类 别：以安徽所有"世界遗产"为表现主题的礼品大全册。

创意思路：1999年联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是黄山风景区内的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。因此我们拟以黄山为主线，从"世界遗产"的角度打造西递宏村，挖掘徽文化下西递宏村的深层文化内核。

邮册内容：巍峨的黄山、静谧的小村庄，黄山、西递宏村一脉相承，大自然的天工与人间的匠心营造出徽州大不同的文化与景致，它们的美在纸间流淌，徽风传颂千年的悠扬……

邮品架构 ：包含黄山和西递宏村邮票（大全） ；极限片、首日封；黄山、西递宏村个性化邮票等。

礼品架构：《神奇的黄山》、《西递宏村》DVD风光碟

设计风格：古典、悠长，突出黄山的奇美，突出西递宏村的珍贵性，以绿色为主色调。

4、《徽州印记——徽州乡村的历史名人》

类 别：以西递宏村徽商文化为表现主题的纪念邮册。

创意思路：徽州有近千年的历史，这里留下了很多名人的足迹，亦留下许多流传千古的篇章。西递宏村是徽商文化的发源地，徽州商人的儒商文化在这里得到深厚的体现，亦是支撑西递宏村人近千年的精神内核。剖析西递宏村的文化内涵，挖掘其深厚的文化底蕴，从文化的角度探讨西递宏村。

邮册内容：唐朝大诗人李白曾赞美黟县道："黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。"而这里正是西递宏村的所在地。本邮册拟从西递宏村与名人、西递宏村的起源、徽商等角度表现西递宏村，探讨西递宏村的文化内涵。

邮品架构 ：包含黄山和西递宏村邮票；个性化邮票（黄山附图4枚；西递宏村附图4枚，徽文化文物4枚；徽商名人4枚）。

设计风格：深沉、古典，体现源远流长的徽商文化。

5、《中国画里的乡村——世界文化遗产西递、宏村》

类 别：以西递宏村相关画作为表现主题的可撕式明信片册。

创意思路：西递宏村背靠青山绿水，景色宜人，浓墨重彩，如一轴精美的山水画卷。但中国画里的西递宏村到底是怎样的呢？我们拟以历代画家笔下的西递宏村为表现主题，从画家笔下全面展现西递宏村，增加西递宏村的神秘感和文化内涵。

邮册内容：收集历代画家笔下的西递宏村，从另一个角度看西递宏村，给人以另类的视觉刺激。

邮品架构：可撕式明信片16枚，西递宏村邮票1套；

设计风格：古典、神秘，使西递宏村看起来像一位从远古走来的老者，彰显西递宏村浓郁的文化内涵。

李白赞美宏村的诗篇五
《宏村历史文化古村落调研》

宏村历史文化古村落的保护与发展模式调研

褚玲敏

一、 宏村概况

宏村位于黟县县城东北10公里处，始建于南宋绍兴元年（公元1131 年），村落面积约19公顷，现存明清（公元1368～1911年）时期古建筑 137幢，被誉为“中国画里的乡村”。李白曾赞美道“黟县小桃源，烟霞百 里间。地多灵草木，人尚古衣冠”。2000年底，宏村与附近的西递被列入 世界文化遗产名录。

二、宏村历史文化古村落的特色分析 （一）地域化的人文的景观和空间表征

宏村背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时 而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观 为一体。村落布局充分利用了整体性原则，依牛形设计贯通全村的古水系， 如牛肠般绕屋穿户，从家家户户门前流过，再经村中央的“牛胃”流入 村外的“牛肚”，反复过滤后流入河床。这种开仿生学先河的水系设计， 是由最初的构想开始，当然也不是一蹴而就的，是渐进发展而成的，成为了 当今“建筑史上一大奇观”。 联合国教科文组织世界遗产委员会的评价： “西递、宏村这两个传统古村落在很大程度上仍然保持着那些在上世纪 已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格、古建筑和装饰物，以及 供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存”。从上面的评价中，宏村 其精髓在于地域化的人文文景观。

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1.1空间尺度

就街道而言，两侧建筑高度与街道宽度的空间比例为（H/D）值是 影响空间尺度的关键因素，H/D值高说明街道空间较狭窄，H/D值低说 明空间较开敞。宏村主要街道的H/D为1.3-2，普通巷道处于2-6。空 间尺度小，建筑密度大。从原因来说，是徽州传统民居的内天井占用了 聚落中部分土地，从而排挤了作为外部公共空间的街道。这是由于微州 民居内院大都“别有洞天”，外部界面往往高墙耸立，街道气氛朴素和

谐，体现了中国人的内敛与储蓄。 图1 宏村的建筑实体与外部空间的图底关系 2.2空间肌理

空间肌理是建筑与街道、广场、水系相互结合的组织方式，它反映

了实体空间和虚体空间的拓扑关系。宏村的空间特色在与水系的紧密结 合。历史上，当地居民通过宗族力量引水入村，并开挖月沼、南湖，形 成完整的水系，潺潺流水通过连通百区家，承担了饮用、洗漱、消防等多重 功能。

宏村街区小、建筑密度高，街道空间多变的特色。“月沼”（实际上起到广场的作用），不仅是地理位置上的核

图2 宏村中心的月塘

（2）粉墙青瓦马头墙。民居给人第一印象就是粉墙青瓦，色彩明快， 然而岁月的痕迹会使粉墙逐渐斑驳，远看与山水融合在一起反而增添了 几分写意。两侧山墙厚重，因有抵御火灾功效，又称“封火墙”。墙角青 瓦起垫飞翘，在蔚蓝的天际下，轮廓分明，形似高昂的马头故又被叫做马 头墙，马头墙层层叠叠远看就如同群马昂首奔跑，十分壮观；

心及中心，而且是居民公共交往的场所和精神上的圣地，具有强烈的“ 礼俗性。”其北面则矗立着汪氏总祠，这也是全村人心中的圣地。正由于

建筑与建筑的组合之间形成了街、道、巷等城市正向空间，正是宏村独特的、优美的城市空间吸引了大批游客来到的 原因。

（二）独特优美的建筑艺术

图3 粉墙上岁月留痕

图4 仰首高昂的马头

图5 门罩

（3）门罩。门罩是厅堂的脸面，代表了家族地位与实力。宏村民居几乎

黟县境内至今还保存着3500多幢明清时期的古民居建筑，其中西递村、家家有门罩，门罩俨然已成为入口的一种标识和符号。门罩前伸，可避 宏村就有古民居３６１幢，被誉为“中国明清民居博物馆”。徽州古民居

免雨水顺墙而下，更使大面墙面装饰端庄富丽。门罩上多饰以砖刻和石

因风格独特而自成一派，在中国建筑史中被命名为徽派建筑。宏村是徽派 雕图案，千姿百态。 建筑的典型代表，具有以下几个标志性特征：

（1）天井院落。民居大多高墙深院，外部给人厚实封闭之感，内部通过

（4）“三雕”。即木雕、石雕、砖雕，三雕融为一体，技艺独特、登峰 造极。木雕主要装饰于建筑内部构件上，如梁枋、梁架、斗拱、雀替、

图4 门罩

设置天井、庭院，尺度却十分宜人。天井院落多以石板铺就，布有小水池 窗扇、门扇、栏杆等，例如承志堂的厅堂梁枋雕饰“百子图”，画面生机 或水缸，意为“四水归堂”、“肥水不外流”，再设置几处花坛果木、假山 盆景、石凳石几，颇有几分江南园林之感；

盎然、惟妙惟肖；石雕主要体现在门罩、漏窗、抱鼓石、石牌坊等处； 砖雕多装饰于门罩、贴墙牌坊、屋脊上的人字封檐、庭院明窗等处，多

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与石雕配合使用。三雕的图案题材丰富多彩，多以吉祥福禄寿禧的图像 为主，内容多为历史故事、民间娱乐、风俗民情等，以花卉果木、飞禽 走兽为题材的也不少，寓意各不相同。

图6精美的木雕 图7门罩上的砖雕、石雕图 图8 木雕上的民间故事 （三）尊儒敦礼的宗族文化

徽州是礼仪之邦，宗法、家族、孝悌伦理观念根深蒂固，古代文人 赵吉元这样描述：“新安各族，聚族而居，绝无杂姓掺入者，其风最为近古。出入齿让，姓名有宗祠统之”，反映了当时严格按照宗族聚居的风气。“举宗大事，莫最于祠。无祠则无宗，无宗则无祖”， 徽州各村宗族皆有祠。宏村原是汪姓人聚集而形成。 “孝弟传家根本，诗书经世文章”、“尊卑有等、长幼有序、内外有别、亲疏有秩”等伦理价值，通过一套 严谨的宗族体系被世代传承下来，最终形成了古徽州特有的宗族文化。 虽然徽州古村落世代相传的宗族文化算不上先进，但是宗族文化中有 几点却非常值得学习：一是讲究忠孝礼义。康熙皇帝说过“孝治天下”，一个孝字奠定了几千年的伦理关系和社会秩序，不应该舍弃而应赋予新 的时代意义，同时还应提倡诚信待人、不失礼义。二是重视教育，通过 教与学强化价值体系，提高文化修养。

三、宏村的保护与发展模式分析

2000年，宏村列入世界文化遗产名录。伴随着大量游客纷涌而至， 许多村民在巨大商机和现实利益驱动下，改造老房子建旅馆、开餐厅， 或打通沿街墙体开店摆摊，古民居保护面临新难题。

1997年，北京中坤集团与黟县政府合作，开发宏村古村落旅游， 按照“政府主导、企业运作、村民参与”的方式，启动了实质性的古 村落保护与整治行动，老房子得以修葺，古村得以保护。 （一） 制订保护规划，并严格进行落实。

1997年，中坤集团进入宏村，邀请清华大学、同济大学的古建筑 保护专家实地考察，共同研究制定《宏村保护与发展规划》。划定核心 保护区、建筑控制区和环境协调区范围，严禁在古村落内新建住宅和 附属物。黟县政府也制定了《黟县西递、宏村世界文化遗产保护管理 办法》及实施细则，以政府令形式发布实施。为确保保护规划、制度 与措施落到实处，黟县严格依法管理。对违法违章建设，一经发现立 即拆除。自2001年来，宏村共处理违章建筑53户，面积1221平方米 ，拆除违章篷位摊点1353.3平方米，封墙洞22个。同时，尊重历史， 保持古建筑的原貌。

村里规划了50亩的居民新区，满足村民改善居住条件的需求。同 时，成立民间保护协会，制订村规民约，与农户签订保护协议：凡存在 破坏古民居行为的农户，一律不发放年旅游基金;对违法违章建设，一 经发现立即拆除。

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从2004年起，镇政府、中小学等11家单位陆续从村里迁出。如 今，腾出的地方建起200多个摊位的旅游商品市场，业主大部分是该村 村民。

（二） 建立保护管理网络

在当地政府的主导下，宏村建立保护管理机制，成立了世界文化遗 产保护管理委员会和世界文化遗产办公室，综合协调、指导世界文化遗 产的保护管理工作。成立遗产管理委员会、遗产保护管理监察大队和民 间保护协会，强化保护工作的日常监管监控，形成了县、镇、村、民间 组织四级保护管理网络。 （三） 尊重原住民的文化

要想一个建筑物能长期活下去，永保其价值与活力，不仅要保护其 建筑本体，还应保护其内人的生产及生活方式，要体现原住民的文体。 “宏村之所以被评为世界文化遗产，除了老宅子，还有一个重要的方 面是村宅里的生产及生活方式，那是村庄的灵魂。”这是中坤黄山京黟旅

水边浣衣、用圆匾晾晒干菜等，在展现传统生活形态的同时获取收益。 （四）以旅游获益反哺保护

随着近几年宏村旅游发展拉动了当地经济的发展。“宏村每年的门票

收入中有33%返还给当地政府与村民，用于古村落和古民居保护。10年 来，村民人均收入增长了5倍，村民的生活得到了很大的改善。随着村 民古村落保护意识的增强，宏村正实现从被动保护到主动保护、从单一 保护到全面保护、从静态保护向“活态”整体性保护的转变，形成了良 性的保护循环体系。

宏村的村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了 天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重，那些典雅的明、 清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的 生活居住环境，是中国传统民居的精髓。宏村独特的牛形水系是实用与 美学相结合的水利工程典范。这些宝贵遗产在历史的长河中没有没落、破

游开发公司对宏村古村落价值的深刻认识。为保存古村落的生产和生活方 坏甚至消失，宏村人民懂得如何在保护好、利用好手中的遗产，如何运用 式，留住村庄的灵魂，不造成宏村原有文化的流失，宏村在文化保护方面 世界遗产的这张名片，在实践摸萦中走出了一条“在保护中开发，在开 制定了很多行之有效的策略。

发中保护”的保护与发展的模式，是中国古村落发展可资借鉴的经典案

宏村鼓励继承发展传统技艺。村中竹材资源丰富，竹雕技艺有着悠久 例。

的历史传统，许多居民世代以此为业。宏村的旅游商品市场几乎每家每户都开设了一个摊位，使他们能有 展示自己技艺的场所。政府鼓励村民从事传统的木雕、砖雕、石雕等手工 艺品开发，售卖当地的茶叶、梅菜烧饼、野菜等特产，按照传统习惯在溪

4

李白赞美宏村的诗篇六
《安徽宏村古民居的建筑美学》

第6卷第4期2006年12月

湖南工业职业技术学院学报

Vol16No14Dec12006

安徽宏村古民居的建筑美学

马昆林

1,2

,陈敬良

1

(11湖南工业职业技术学院现代设计艺术系,湖南长沙　410208;21中南大学土木建筑学院,湖南长沙　410075)

[摘　要]　分析了安徽古村落宏村的规划布局与建筑的美学艺术。“牛”形,、雕饰如画。宏村的规划与建筑不仅是人们对物质的需要,,[关键词]　宏村;规划;建筑;美学

[中图分类号]　J524　　[]A(2006)04-0108-02

ArchoftheancientfolkhouseinAnHuiHongvillage

MAKun-lin

1,2

,CHENJing-liang

1

(1.HunanIndustrypolytechnic,modernartanddesigndepartment,Changsha410208;2.SchoolofCivilEngineeringandArchitecture,CentralSouthUniversity,Changsha410075)

[Abstract]　ThelayoutandarchitectureaestheticsoftheancientHongvillageinsouthernAnhuiareanalyzed.Buffalo-shapedvillageisthe

characteristicofHongVillage,andhousesareroomyandluxury.Inaword,thespeciallayoutandstructureofHongVillagecanmeetboththemate2rialandtheimmateriallife.Hongvillagegivesagoodsignoftheuseandaesthetics.

[Keywords]　HongVillage;layout;architecture;aesthetics

　　宏村位于安徽省黟县东北部,村落面积19111公顷,宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间(公元1131年),至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等,地势较高,常常云蒸霞蔚,时而如泼墨重彩,时而如淡抹写意,恰似山水长卷,融自然景观和人文景观为一体,被誉为“中国画里的乡村”。1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上,安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产,这是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。皖南山区的黟县是一个人口仅十来万的小县,西递、宏村就坐落在这里。唐朝大诗人李白曾赞美道:“黟县小桃源,烟霞百里间。地多灵草木,人尚古衣冠。”道出了皖南乡村的独特意境:山水风物幽美,古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。　　一、宏村的规划

宏村是中国古代依据仿生学建造的,具有独特造型的“牛型村落”———“山为牛头树为角,桥为四蹄屋为身”见图1。始祖汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代,数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群,特别是精雕细镂、飞金重彩的承志堂、敬修堂;气度恢宏、古朴宽敞的东贤堂、三立堂;森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和南湖书院;巷门幽深,青石街道旁古朴的观店铺……,同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖,雷岗上参天古木、民居庭院中的百年牡丹与探过墙头的青藤石木,构成一个完美的艺术整体。真可谓是步步入景,处处堪画,同时也反映着悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村

已是“烟火千家,栋宇鳞次,森然一大都会矣”

。

图1　

宏村平面图

图2　月沼人家

　　[收稿日期]　2006-09-15　　[作者简介]　马昆林(1976-),男,云南昆明人,中南大学土木建筑学院博士研究生,研究方向:土木建筑;

陈敬良(1964-),男,湖南益阳人,湖南工业职业技术学院教授,研究方向:美学艺术。

　第4期　　　　　　　　　　　　　　　　马昆林等:安徽宏村古民居的建筑美学

　　全村现保存完好的明清古民居有140余幢。宏村是中国古代依据仿生学建造的,整个村落呈“牛”型结构布局———“山为牛头树为角,桥为四蹄屋为身”,被誉

图3　南湖秋水

为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷

岗当为牛首,参天古木是牛角,由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户,九曲十弯的水渠,聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘,形如牛肠和牛胃,又名“月沼”见图2。,“牛肚”见图3。,为牛腿。历经数年,。科学的村落水系设计,、生活用水提供了方便,更创造了一种“浣汲何妨汐路远,家家门前有清泉”的良好环境。宏村依山伴水而建,村后以青山为屏障,地势高爽,可挡北面来风,既无山洪暴发冲击之危机,又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻,所以使它有了水一样的灵性,这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。从村落的构成上来说,村落的牛形边界是村落整体景观的重要构成部分:村口作为村落与风景环境的过渡,有桥、树等元素作为标志,古树参天,浓荫覆盖着村口,为乡民提供休憩、聚谈的场所;月沼与汪氏宗祠是村落的中心,是空间序列组织的高潮;月沼四岸小巷通往四面八方,路旁伴有水渠,建筑立面层叠错落,处处生机盎然。　　二、宏村的建筑

徽式建筑的主要特点就是青砖黛瓦马头墙见图3。其中有讲究的房子布满木雕砖雕石雕,代表的是身份是荣耀,马头墙是为了防火,天井则是在下雨时起蓄水的作用,也应了句老话:“肥水不流外人田。宏村背倚秀美青山,清流抱村穿户,数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情,也有跌窍飞扬的韵致;灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条,更有了凝重、沉静的效果;还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居,美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是,门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具,都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。宏村吸引人的地方还在于它的民居建筑。

宏村现有明清建筑138座,粉墙青瓦,巷门幽深。房屋鳞次栉比,马头墙在空中高低错落。真是“高高低低马头墙,黑白分明瓦与墙。”是典型的徽商建筑。若没有马头墙,徽派建筑的风韵顿失光彩。村中有几处规模较大的民居,分别是承志堂、东贤堂、三立堂、南湖书院等,都是大门森严,古朴宽敞,飞金重彩,精雕细镂。徽派建筑同中国画有种天然的亲密关系,那构图,那线条,那色彩,都极易入画。无怪乎那些美院学生都要蜂涌而至。宏村古建筑中的承志堂,见图5,是皖南古民居中宏大、精美的代表作。这里仿佛就是徽派木雕工艺陈列馆,目光所触,尽是木雕镂空门窗,前厅横梁上的“宴官图”,中门上方护楼板上的立柱雕着“渔樵耕读”,南北财神,斗拱上是

1992161

109

“三国演义”,边门上方的“商”字图案,全都层次丰富,人物繁复而生动,百余年后依然金碧辉煌。据说,当年经商发家的主人造房时,仅用于木雕表层的饰金,即费去黄金百余两。这里至今完好地保存着典型的明清古村落风格,被誉为“古民居建筑博物馆”

。

图4　徽式建筑特征-

马头墙

图5　宏村承志堂

宏村的房舍有疏有密、有虚有实,与自然山水交相辉映。古建筑是人类生活的活化石,它隐藏着那个时代的政治、经济和文化等种种信息,保护古建筑也是人类自身发展的需要。水是建筑永恒的主题,宏村的建设者把它发挥得淋漓尽致,村落种贯穿着清溪、小桥、流水以及青石路,在宏村入口处更是注重流水的布置,因为这关系到全村人的面子。祠堂是礼仪活动的中心,最初祠堂是用来祭祀同一个祖先的地方,后来成为了家族势力的象征,执行家法、族规都是在祠堂进行。木雕、砖雕和石雕艺术被成为徽州三绝,在宏村这三绝得到了尽情的发挥。石雕多体现于祠堂和牌坊。明、清时期建筑的大门口都有门楼式面罩,有的大门两侧还砌有八字墙,人们在这些地方精雕细刻,使原本无生命的青砖一块一块的活了起来。无论是神情各异的人物,呼之欲出的鱼虫,或是壮观的山水,还是婀娜多姿的花草,全是镂空雕刻,从近景到远景,往往有七八层之多。木雕题材十分广泛,山水名胜、奇花异草、瓜果蔬菜、传奇故事,无所不有。　　三、结语

宏村这座传统古村落历经风雨沧桑,至今仍保持了其最初建成时的特征。宏村的规划、街道形式、建筑和装饰以及房屋与广泛的水系相结合的“牛”形规划布局,被中外专家认为是“将科学与诗意完美结合、建筑与环境珠联璧合的典范”,是人类古老文明的见证。

[参　考　文　献]

[1]　夏祖华,黄伟康1城市空间设计[M]1南京:东南大学出版社,[2]　丁俊清1中国居住文化[M]1上海:同济大学出版社,199711[3]　潘谷西1中国建筑史[M]1北京:中国建筑工业出版社,200413

李白赞美宏村的诗篇七
《安徽西递、宏村等地民族采风报告》

安徽西递、宏村等地民族采风报告

学号：101303215 姓名：谭华芝

采风时间：2011年10月10日——10月15日

采风路线：安徽西递—宏村—卢村—关麓—南屏—棠樾牌坊群（鲍家花园）—屯溪老街

采风内容：建筑，风景，风土人情

采风目的：通过外出采风进一步加强对自然风景的感受能力，提高审美能力、加强和拓宽对美的修养；同时锻炼同学在实践中的意志力、吃苦精神、协作与友爱精神。培养学生对自然界、风景、民居等建筑造型、色彩的感受能力和表现力，学习和借鉴优秀文化。

继大一唐模的写生之后，我们迎来了大二的第二次写生。目的地位于安徽的黄山市内，住宿地点西递。我们将在学校的组织下，领略皖南山区的美丽风景。就像唐朝大诗人李白曾赞美的：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”道出了皖南乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。

第一天，第一站——西递

西递， 位于安徽省县东南部，村中以胡氏宗族为主。清晨，薄雾朦朦，远看的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。按照计划同学们开始带着照相机走街串巷寻找合适的景点拍摄。其实，在西递，令人满意的景色无处不在，幽长的巷子，古老的官宅，斑驳的墙壁，都留在了我们的相机上。

西递是黄山市最具代表性的古民

居旅游景点，坐落于黄山南麓，因村边

有水西流，又因古有递送邮件的驿站，

故而得名“西递”。

西递村中至今尚保存完好明清民

居近二百幢。徽派建筑错落有致，砖、

木、石雕点缀其间该村建房多用黑色大

理石，两条清泉穿村而过，99条高墙

深巷，各具特色的古民居，使人如置身

迷宫。村头有座明万历六年（公元1578）

建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍

峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的

象征。村中有座康熙年间建造的“履福

堂” ，陈设典雅，充满书香气息，显示了儒学向建筑的渗透。 “大夫第”为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家”六个大字”有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。且“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，堪为徽派古民居建筑艺术之典范。

第二天，第二、三站——宏村、卢村

宏村位于黄山市，黟县县城东北，地处黟县、黄山区、休宁上区县交界处，离县城 11

公里。宏村在唐宋期间曾繁荣一时，

南宋绍兴年间，汪姓聚族于此建村。

宏村水系是依牛的形象设计，引清泉

为“牛肠” ，从一家一户门前流过，使

得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有

清渠”。 “牛肠”在流入村中被称为“牛

胃”的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿

户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖。

再次过滤流入河床，如此水系，堪称

中国古代村落建筑艺术之一绝，它吸

引了日本、美国、西德等国内外专家接踵而来精心研究。宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中芙蓉俏，湖边垂柳生，电影里李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。在宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。最为著名的是在牛角处的两棵参天大树，在树下，抬头向上看，完全被树叶所遮蔽，听村中的人说，这两棵，一棵是白果，一棵是红杨，它们俩都五百多岁了。当地的风俗是逢新人结婚，需要绕红杨三圈，才许嫁娶，凡丧人要绕白果三圈，才许入后山土葬。 也算是当地的一种别具的风土人情吧。进进出出几户有代表的建筑，精美的雕刻艺术——砖雕、木雕、石雕分为浮雕、漏雕、透雕，还有粗壮地吓人的金丝楠木，那些在外经商的古人把全部积累的财富全部地用来做一个最后的华丽而又壮观的“堡垒” 。

宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。马头墙起伏变化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墙黛瓦与窗罩飞檐，这些形成了音乐的旋律。上午参观完了宏村，下午我们踏上了去卢村的路。

卢村位于安徽省黟县，距世界文化遗产地－－宏村以

北约1千米，卢村古民居群为清道光年间四品朝议大夫卢

帮燮所建，至今仍完整保存着志诚堂、思齐堂、思成堂等

宅院。其中闻名遐迩的“木雕楼”为徽派木雕艺术的极品，

由当时主人雇用两位工匠花20年时间精雕细刻而成，被誉

为“徽州木雕第一楼”。

参观了两天，老师叫我们第三天休息一天，在西递自

由参观一天。同学们如出了笼的鸟儿，对西递具有地方特

色的各样饰品、服饰产生了浓厚的兴趣，纷纷买了不少得纪念品和吃食。

第四天、第四、五站——关麓和南屏

关麓的特色是它的主要建筑为汪氏八个兄弟的“八大家”住宅群，其建筑自清顺治始，

前后经历了200多年的时间，占地约6000平方米。“八

大家”并不仅仅是“八大间”，它是整套布局合理、设计

灵巧、建筑精美的典型徽州古民居系列建筑。每一个

单元系列各有风格不一的正屋、偏厅、厨房及庭院，

自成一体;各单元之间又相互联通，要上楼下均有门户

串接，从而使“八大家”形成一个整体，其结构的别致，

在徽州古民居中是极为罕见的。当我们走进关麓村的

每一个“家”的时候，已经完全分不出个伯仲高下、东

西南北；它们的浑然一体而又各有千秋让我们一遍看不够，还想多次来此细细品味。

南屏最具特色的建筑应属祠堂群。南屏至今还保留着8座祠堂，大多坐落在村前横店街长约200米的一条中轴线上。其中有属于全族所有的“宗祠”，也有属于某一分支所有的“支祠”，还有属于一家或几家所有的“家祠”。宗祠规模宏伟，家祠小巧玲珑，形成一个风格古雅颇具神秘色彩的祠堂群。除了祠堂林立，南屏村的古私塾园林和古民居建筑也比比皆是。南屏村山水秀美，人文荟萃，古风依旧，民风纯朴，是穿越历史时空，解密古徽州几百年徽商人家兴衰、解密古徽州宗法制度、解密古徽州村落布局风水原理的必去之地，也是走进乡村、回归自然、体验古风的好去处。

最后一天，最后一站——棠樾牌坊群（鲍家

花园）和屯溪老街

上路去棠樾牌坊群，这是全国保存最为完好的牌坊

群落，明清共七座。三座明坊为鲍灿坊、慈孝里坊、鲍

象贤尚书坊。另四座清坊分别是忠、孝、礼、义，义在

第四块，首尾对称，主人家花了3代人的功夫，才有幸

朝廷圣旨一座一座建立起来，这中间是用数不清的真金

白银交换来的，为了一个“义”字牌坊，这里还有全国唯

一的女性祠堂，在当时的社会，这确实不容易。

鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。目前是中国最大的私家园林和盆景观赏地。她坐落在举世无双的棠樾牌坊群边，以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌房群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。

屯溪老街坐落在黄山市屯溪区中心地段，镶嵌在青山绿水之间。北依四季葱茏的华山，南伴终年如蓝的新安江，被誉为流动的“清明上河图”，距今已有数百年历史，是目前中国保存最完整的，具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街，为全国重点文物保护单位。

这次为期六天的采风结束了，在安徽采风的这六天，安徽宏村的那份美，铭记在我的心中，也是这六天，让我认识了皖南山区的那种灵动的气息。徽式建筑的代表——马头墙，在古镇中流淌的水，至今在我的灵魂中，久久不散。

李白赞美宏村的诗篇八
《选修课论文》

浅谈世界文化遗产

班级：材型

姓名：付玉洁

学号：

在中国 系别：材料科学与工程 09-2班 0902040210

目录

世界文化遗产在中国的总体概述

重点介绍西递宏村

文化遗产

概貌

建筑特色

遗产价值

 由中央电视台新影制作中心与北京元纯影视文化传播有限公

司联合出品的《世界遗产在中国》，历经七年拍摄制作首次以

高清纪录片的方式，系统、集中地展现了中国2008年前列入

联合国教科文组织《世界遗产名录》的33处自然遗产、文化

遗产和人类口述和非物质遗产。《世界遗产在中国》共33部，38集(其中有些节目是上下集)，内容涉及国内顶级水准的自然

和人文景观33处，包括4处自然遗产、4处文化和自然遗产、

3处人类口述和非物质遗产、22处文化遗产。展现五千年的历

史文化和五十六个民族的风土人情、歌舞音乐……这部影片可

以说是一部展示中国世界遗产的百科全书。

《世界遗产在中国》将中国灿烂的自然文化遗产首次以系

列纪录片的形式多层次多角度的集中展示，是向世界敞开一个

个东方文明的窗口。也力图激发观众对于世界遗产的保护意识，使观众对于中国的世界遗产不仅仅停留在欣赏的层面，而是投

入更多的关注和关心，自觉地保护中国世界遗产，以及其他风

景名胜。

其全部内容包括如下：

第1集青城山与都江堰第2集黄山

第3集大足石刻第4集新疆维吾尔

第5集九寨沟风景名胜区第6集武当山古建筑群

第7集周口店北京人遗址第8集龙门石窟

第9集黄龙风景名胜区 第10集峨眉山和乐山大佛

第11集昆曲第12集平遥古城

第13集苏州古典园林第14集承德避暑山庄

第15集澳门历史城区第16集三江并流

第17集孔庙、孔林、孔府第18集云冈石窟

第19集泰山第20集皖南古村落—西递•宏村

第21集武夷山第22集秦始皇陵（上）

第23集秦始皇陵（中）第24集秦始皇陵（下）

第25集武陵源风景名胜区第26集明清故宫（上）

第27集明清故宫（下）第28集天坛

第29集 开平碉楼与村落第30集丽江古城

第31集河南殷墟 第32集古琴

第33集、布达拉宫、罗布林卡和大昭寺第34集庐山

第35集长城（上） 第36集长城（下）

第37集莫高窟（上）第38集莫高窟（下）

世界文化遗产：皖南古村落－－西递、宏村

简介:而这山水却分明还是这样的灵动清澈，人们分明还在这百年的山水建筑中生动游走…..如同时间深处飘出的一首似曾相识的诗歌，完整地让你忘记了过去与现在。

●中文名称：皖南古村落——西递、宏村

●英文名称：Ancient Villages in Southern Anhui - Xidi and Hongcun ●批准时间：1999年12月

●遗产种类：文化遗产

●遗产遴选标准：

西递、宏村根据文化遗产遴选标准C(III)(IV)(V)被列入《世界遗产名录》。 ●世界遗产委员会评价：

西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。 ● 概况：

1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、

宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界

文化遗产，这是黄山风景区内的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。西递、宏村古民居位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区。西递和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，它们以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。

皖南山区的黟县是一个人口仅十来万的小县，西递、宏村就坐落在这里。唐朝大诗人李白曾赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”道出了皖南乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。

西递距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史。整个村落呈船形，保存有完整的古民居122幢，现有居民300余户，人口1000余人，被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。

西递四面环山，两条溪流从村北、

村东经过村落在村南会源桥汇

李白赞美宏村的诗篇九
《皖南古村落》

皖南古村落

应越 403班 实小 1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是黄山风景区内的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。西递、宏村古民居位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区。西递和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，它们以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。 皖南山区的黟县是一个人口仅十来万的小县，西递、宏村就坐落在这里。唐朝大诗人李白曾赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”道出了皖南乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。

西递、宏村古民居村落位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区。西递和宏村是皖南古村落中最具有代表性的两座古村落，是皖南地域文化的典型代表，也是中国封建社会后期文化的典型代表——徽州文化的载体。集中体现了工艺精湛的徽派民居

特色，村落形态保存完好，风光秀美。村中自古尊儒术、重教化，文风昌盛，集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象， 西递距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史。整个村落呈船形，保存有完整的古民居122幢，现有居民300余户，人口1000余人，被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。

西递四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化，因此历史文化内涵深厚。丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调。村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，是中国徽派建筑艺术的典型。

宏村位于黟县县城东北10公里处，始建于南宋绍兴元年（公元1131年），村落面积约19公顷，现存明清（公元1368～1911年）时期古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。

宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派

木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。

宏村是一座“牛形村”，整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。村中半月形的池塘称为“牛胃”，一条400余米长的溪水盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”。村西溪水上架起四座木桥，作为“牛脚”，这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便，而且调节了气温和环境。西递、宏村的村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。西递、宏村独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，尤其是宏村的牛形水系，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。

李白赞美宏村的诗篇十
《痛,并快乐着(三)》

痛，并快乐着（三） 并快乐着（ 17--- 日黄山行随笔（ ---19 2007 年 7 月 17---19 日黄山行随笔（三）第二部分 旅行记事（ 旅行记事（中）------沿途散记 ------沿途散记7 月 18 日早 4:00 起床，天色灰蒙，大地上散发出潮湿的气息， 很是诱人。站在白云山庄向外看，街上路灯通明，路上车来车往，清 洁工已在清理路上垃圾。4：30 餐厅叫早，集体用餐，早餐较为简单： 每人一只鸡蛋、一个馒头、一只花卷、一个蛋糕、六碟小菜、稀饭 2 盆。由于其中一桌全为男同志，饭量大，这点饭菜是不够的，于是几 经协商，又拨了点馒头，稀饭可以多喝，不限量。总之，北方人饭量 大、人高马大、粗壮有力、已是不争之事实。不管怎么说，以能够填 饱肚子为原则。 因经常外出，我们也积累了一些旅行经验，特别是到南方旅游， 酒饭是要自备一些的，一方面是为了经济实惠，另一方面也是为了难 以适应南方之口为而作的适度调整。 小雪导游曾讲过在黄山上不再集 体用餐，故在集体用餐后，我们将所带煎饼、矿泉水、火腿肠、榨菜 进行平均分配，已备山上之需。只是要求每人要轻装上阵，饭与水要 尽可能多带些，衣服尽可能淡薄些，爬山毕竟是体力活。 5：00 在当地导游汪军的带领下，汽车自黄山市沿 205 国道向黄 山进发，小汪导游小巧玲珑，带着南方人那种精干乖巧，虽为男性， 但在我们北方人看来类似女孩般性情。他在简要介绍自己后，称汪姓 在黄山是大姓， 黄山两大姓氏为胡氏与汪氏。 汽车自屯溪向黄山进发。 一路之上，汪导抑扬顿挫、娓娓道来，内容主要有两个部分：徽州文 化与黄山景致。 1、 黟县简介 黄山， 古称黟山， 黟县因山而得名。 黟县始建于秦始皇 26 年 （公 元前 221 年），迄今已有 2200 多年的历史，故有“古黟”之称。这 里有优美的田园风光，有淳朴的民俗风情，是您黄山旅游不可不到的 另一处幽景。 有一本书的开篇语这样写道：“想了解中国古代帝王的生活，就 去北京，想了解中国古代老百姓的生活，就去黟县。这里的西递、宏 村等景点，已被列入了世界文化遗产，是世界著名的中国历史遗迹， 是全人类的共同财富。 东晋文学家陶渊明曾著有著名的《桃花源记》，说此书的生活雏 形取自黟县，却有可信之处。黟县自古交通闭塞，解放前只有 8 公里 过境公路（并不通过县城），1956 年炸开桃源古洞，才修建了第一 条通往县城的公路。进入桃源古洞，沿着横江（新安江上游）上行， 旧时确是桃花遍布，前行约数里，便到黟县盆地，正是豁然开朗，李 白的这首诗，不正也表述了当年黟县的闭塞“人尚古衣冠”的情

形 吗？ 不久前曾在黟县陶氏聚居的赤岭村，征得一套《陶氏宗谱》，按 谱系陶渊明为三世组，自第五、六世便移居黟县。 《桃花源新考》曾制成电视片，并获得首届中国电视展播一等奖。 黟县是个古老美丽的山乡小县，至今保存了 3500 多栋清代以前 的古建筑，被誉为“东方文化的缩影”、“古代建筑博物馆”。 黟 县的旅游资源，一是在古建三绝的古民居艺术，这里的古民居星罗棋 布， 很多至今仍然保存完好。 有被誉为“明清古民居博物馆”的西递， 有布局奇特的牛形村-宏村，有白云深处、竹海浩瀚的木坑村，有形 同迷宫的南屏村，有形式各异的连体民居建筑群--关麓村。这些古民 居地处腹地，古时交通闭塞，因此免受战争的劫难。黟县的古民居大 多带有浓郁的中国传统文化特色， 其布局之工， 结构之巧， 装饰之美， 营造之精， 集中体现了中国传统文化的精粹， 是不可多得的旅游胜地。 2000-2001 年度奥斯卡获奖大片《卧虎藏龙》中的很多镜头，如 片头的村落、水面，镖局的建筑，刀光剑影的竹海，便取景于此。 中国明清民居博物馆—— ——西递 ① 中国明清民居博物馆——西递古黟桃花源－－西递，位于安徽省南部，距黄山风景区仅 41 公里。她建于北宋皇祐年间，已有 930 余年历史，村落平面呈船 形，占地 16 公顷。 西递原名西川， 又称西溪， 乃取村中三条溪水东向西流之意； 又因位于徽州府之西，曾设“铺递所”，故改名西递。至今沿保 存古朴典尔雅的明清民居 124 幢，大量的砖、木、石雕等艺术佳 作点缀其间。目前，整理开放有凌云阁、胡文光刺史牌坊、瑞玉 庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、笃敬堂、 仰高堂、尚德堂、枕石小筑、惇仁堂、追慕堂等民居古建筑。 历史悠久、古朴典雅、风光秀丽的西递村，1986 年被定为安 徽省重点文物保护单位。党和国家领导人乔石、李瑞环、朱鎔基 等先后来西递视察， 中外游客更是络绎不绝， 留下了一篇篇华文， 一首首赞美诗：“我们终于找到了中国古代和现代历史的衔接 点”，西递是古民居建筑的艺术宝库。 特色：古建三绝（牌坊、民居、祠堂） 楹联 石雕 民俗表演 民间收藏品 交通状况：屯溪距西递 52 公里，中巴每 20 分钟一班，在石 山（西递路口）下车，转乘至西递村头的中巴。西递距黄山为 43 公里，每日有公共汽车相通。主要景点：刺史牌楼、迪庆堂、履福堂、大夫第等 。 中国画里的乡村—— ——宏村 ②中国画里的乡村——宏村世界文化遗产——中国皖南古村落，位于安徽南部黟县，始 建于公元 11 至 12 世纪。村落布局严谨，民

居建筑工艺精湛，与 周围自然环境紧密结合，山、水和田园风光相得益彰，民风淳朴， 至今仍保持着传统的民间习俗，蕴藏着极其丰富的文化内涵，有 “世外桃源”之称， 是中国长江中下游山区民居村落的杰出代表。 2000 年联合国教科文组织认定其符合世界文化遗产标准第 3、4、 5 条，将皖南古村落——西递、宏村列入《世界遗产名录》。 宏村，位于黄山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古 村落。 南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之 先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，九曲十弯的水圳是 “牛肠”，傍泉挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛 肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐 共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建 筑布局的特色，成为当今世界文化遗产一大奇迹。全村现完好保 存明清民居 140 余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为 民间故宫。 特色：民间故宫（承志堂） 山水结合之典范（古水系） 南 湖书院 手工竹艺品 交通状况：宏村距屯溪 64 公里，距黟县县城 10 公里，从县 城至宏村班车票价 2 元。 主要景点：月塘、南湖、承志堂。 ——南屏 ② 影 视 村——南屏南屏村位于黟县县城西南四公里处，全村有近三百多座明清古 建筑，村中有 36 眼井，72 条巷，从村头到村尾二百多米的一条中轴 线上，至今保留这八个大小祠堂，这种祠堂群在全省也是仅此一家。 著名导演张艺谋曾在此执导拍摄了《菊豆》，南屏村也因此出了 名。 后来陈凯歌导演来这里拍了《风月》，最近大红大紫的奥斯卡 大片《卧虎藏龙》中的镖局，就是取景于这里的祠堂。南屏也因此得 名“影视村”。 南屏的大姓是叶姓，建于清初的叶氏宗祠，距今已有 300 多年的 历史，占地达 2000 平方米，歇山重檐，端庄典雅。祠堂内贵有“钦 定翰林”、“御赐翰林”、“钦点知县”等匾额。这是因为叶氏四世 祖叶奎光，明成化二年（1466）当过山西岚县知县，他的孙子叶廷玺 便主持建造了这座祠堂。祠堂门前照壁矗立，门楼高大，一人多高的 大时古，雕刻的十分精致。两根 40 厘米见方的石柱，托着硕厚的额 坊和曲梁，真够气派。大门内，由 86 根硕大的木柱，支撑着数百根 大大小小的梁枋。 柱上挂着“ 石林派衍家声远， 武水澜回气象新“等 对联， 横枋上悬有“贡元”、“进士”和“松筠操节”、“津逮后 生”等功名与褒奖类匾额…… 此祠堂现为重点文物保护单位。 中国神奇联体建筑—— ——关麓 ④中国神奇联体建筑——关麓在黟县城西 7 公里的

武亭山麓，有一关麓古村。该村有一片粉墙 青瓦，鳞次栉比的古建筑群。其中最引人注目的八幢，被称为“关麓 八家”。这八幢古宅，建于清中叶，是一户汪姓徽遍商八个兄弟的住 宅。 八家相对独立为八个单元， 每一单元自成一体， 各有天井、 厅堂、 花园、小院，但又互相通联，屋楼上下皆有门户将其串结，形成一个 整体。 这汪氏后裔的八家古民宅，以清代著名书画家汪曙故居"武亭山 居"领首，自北向西依序为"涵远楼"、"吾爱吾庐"、书斋、"春满庭"、 "双桂书室"、"门渠书室"、"安雅书屋"、"容膝易安"小书斋。室内装 饰讲究，雕梁画栋，绘彩描金，设计精巧，富丽雅致，虽历数百年， 仍极鲜研。户户均有清一色的铁皮大门和莲花小门。在相连两间的过 道处，门户极为狭窄，但过道中央却有宽敞的便厅。在"关麓八家" 中，还有一幢汪氏宗祠--崇德堂，保存也还基本完好。八家间原有一 些回廊木榭，现已毁坏，但余韵犹存。 对"八大家"古民居的设计意图众说纷纭。有的说是因为徽高、商 的勤俭持家习性，把八家住宅联成一体，以利节省屋墙和地基。有的 认为，由于旧时族风、家规森严，为了便于管教八房儿媳的需要，老 公婆可以足不出户，不行雨就能顾望四方八家。八家古民居现为不同 姓氏的众家居住，门户各立，原来的通口大都封闭，但陈迹仍清晰可 辨。 2、 歙县简介歙县坐落在举世闻明的黄山脚下， 是一座美丽的全国历史文化名 城。歙即翕，山水合聚之意。这里江水如境、古桥作虹、峰峦如屏， 享有山城、水城、桥城之誉。 公元前二世纪，秦始皇在此设歙县。民国以前，这里一直是郡、 州、路、府的治所，是徽州经济、文化的中心。明清时期，徽州称雄 中国商界三、四百年，足迹遍及全国，遂有“无徽不成镇”之说。乾 隆皇帝南巡时召见全国八大巨商，其中四位是歙县人。 这里文风昌盛， 英才辈出。 古时歙县乡俗 “十户之村， 不废诵读” 。 明清时期，有进士 623 人，状元 6 人，在全省全国名列前茅。这些 人中，有 13 人的著述收入《四库全书》。清康熙年间，全县有学社、 书院 127 所。“连科三殿撰、十里四翰林”和“父子尚书”的佳话不 时传为美谈。 著名戏曲作家汪道昆、 “扬州八怪” 中罗聘汪士慎和 《资 本论》 中提到的理财家汪茂荫、 经学大师吴承仕、 人民教育家陶行知、 音乐家张曙、国画大师黄宾虹、著名文艺理论家叶以群等一大批英才 豪杰的家乡均在歙县。还有源源流长的各种文化艺术流派，如新安画 派、新安医学、徽派版画、歙派雕刻、徽派园林建筑等，都在文坛艺 苑中独树一帜。 这里

土地富饶，名产众多。歙县一直为全国产茶大县之一，始于 宋兴于明的歙县名茶，行销海内外。尤其是“黄山毛峰”、“顶谷大 方”、 “黄山银钩”和“黄山绿牡丹”等极品名茶，被世人视为珍品。 还有徽墨、歙砚、“三潭枇杷”、“三口蜜桔”、“金丝琥珀蜜枣”、 “问政贡笋”、“徽州贡菊”以及窨制茶叶的珠兰、茉莉、白兰香花 等，都在国内外市场享有盛誉。这里风景秀丽、令人流连。美丽富饶 的歙县，历来吸引着众多骚人墨客前来游览和吟咏。全县有地面文物 600 多处，其中以“民居、祠堂、牌坊”三绝而见誉，被中外建筑专 家学者们称作 “自然形成的一座古典建筑艺术博物馆” 因此辟有 。 “绿 水青山新安游”、“古城一日游”等多条旅游线，供游人观光游览、 赋诗作画。沈约吟她： “千仞写乔树，百丈见游鳞”；李白赞她： “人 行明镜中， 鸟度屏风里” 范成大唱她： ； “千峰森隐观， 一气淡回互” ； 郭沫若诵她： “松从岩上出， 峰向雾中消。 峭壁苔衣白， 云奔山欲摇。 ” 如今，这里四通八达，一条皖赣铁路，开辟了北自南京、南自江 西的两处进口；杭徽高速公路和千岛湖、新安江，则是自浙入徽的两 条通道；黄山机场的扩建，又迎接四方宾客从空中展翅飞来。 休宁县-----------中国第一状元县 3、 休宁县------中国第一状元县休宁县位于安徽省最南端，与浙、赣两省交界，全县总面积 2151 平方公里，辖 9 镇 12 乡、259 个行政村，总人口 27.4 万，是典型的 “八山半水半分田，一分道路和庄园”山区县。 休宁县区位优势突出，交通十分便捷。县城距黄山市中心城区 18 公里，皖赣铁路、屯黄公路、205 国道和慈张公路穿境而过，徽杭 高速公路、建设中的合铜黄高速公路及拟建的屯开、屯景、屯婺高速 公路均从我县经过，是往黄山、皖南古村落宏村与西递、婺源江湾等 著名景区的重要通道。 休宁自东汉建安十三年建县，距今已有 1700 多年历史。县名 为隋文帝钦定，取休阳、海宁各一字，含“吉庆平宁”之意。作为古 徽州的“一府六县”之一， 自古以来， 休宁便以山水之美、 林茶之富、 商贾之多、文风之盛而名闻遐迩，被誉为“东南邹鲁”。邑产“徽 墨”、“日规”等手工艺品驰名中外，万安罗盘曾获 1915 年巴拿马 万国博览会金奖。 休宁县是“中国第一状元县”， 有着丰富的文化资源。自宋 嘉定十年（1217）至清光绪六年（1880），休宁出了 19 名文武状元， 居全国各县之首。千百年来，钟灵毓秀的休宁山水哺育了一代又一代 的风流人物，名儒朱升、戴震、珠算宗师程大位、戏曲家汪延讷和汪 士慎

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