苏格拉底语录

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苏格拉底语录篇一
《苏格拉底语录》

逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

认识你自己（know yourself）。

我们的需要越是少，我们越近似神。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生。

美是难的。

德性就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。

无知即罪恶。

别人为食而生存，我为生存而食。

智慧意味着自知无知。

我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵。

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

最优秀的人就是你自己。

知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。

未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。 在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情。

不要靠馈赠来获得一个朋友。

告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

没有人因为知道了善而不向善的。

任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

苏格拉底语录篇二
《苏格拉底语录》

苏格拉底开放分类：世界名人人文领域人物人物历史人物各国热点人物编辑词条分享苏格拉底（希腊文：Σωκρ?τη?，拉丁文：Socrates，约公元前 469年 --- 约公元前399年），是古希腊的哲学家和教育家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。编辑摘要目录1 个人简介2 生平经历3 教育思想4 理论观点5 语录苏格拉底 - 个人简介Socrates 苏格拉底苏格拉底 Socrates （希腊文：Σωκρ?τη?，拉丁文：Socrates，约公元前469年 --- 约公元前399年）是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。他的学生之一是柏拉图，他与柏拉图、亚里士多德并称“希腊三贤”。苏格拉底 - 生平经历苏格拉底青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”苏格拉底一生经历了雅典民主制度由盛到衰的过程。苏格拉底眼看着雅典城邦日益衰落，民风日下，他十分悲痛，决心用自己毕生的精力来挽救祖国的命运。为了保卫祖国，他三次从军作战。在战斗中，他机智勇敢，不仅能英勇杀敌，而且能保护战友，曾两次冒死救出他的学生和战友。在行军中苏格拉底特别能吃苦耐劳。有一次行军正值严冬，他穿着单薄的衣服，光着脚在冰上行走，却和穿着鞋的士兵走得一样好。苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败，三十僭主的统治取代了民主政体。三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生。据说，一次克利提阿斯把苏格拉底叫去，命令他带领四个人去逮捕一个富人，要霸占他的财产。苏格拉底拒不从命，拂袖而去。他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公开谴责其暴行。由于苏格拉底坚持真理、主持正义，经常批评雅典统治阶层的腐败，甚至批评一些最高领导人，因而遭到他们的忌恨。后来，三十僭王的统治被推

翻了，民主派重掌政权。有人控告他与克利提阿斯关系密切，反对民主政治，用邪说毒害青年。苏格拉底因此被捕入狱，在申诉时发表了慷慨激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是有利于社会进步的。于是，他被雅典的统治者以“不敬神”“腐蚀青年”为罪名判处死刑。他的学生和朋友们多次劝他逃离雅典，并买通了狱卒，为他安排了万无一失的逃跑计划。但他坚决拒绝，宁可死，也不肯违背自己的信仰。他认为，尽管加给他的罪名纯属诬陷，但他既是雅典的公民，就应该遵守雅典的法律。行刑的那天，来看望他的学生和亲友都十分悲痛，而他却镇定自若，谈笑依旧，最后从行刑官手里接过毒酒，一饮而尽，从容赴死。苏格拉底 - 教育思想苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆，等等，都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格拉底一生都很清贫。苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有好的领导人，民主制度变成了极端民主化，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。主要内容（一）“美德即知识” “美德即知识”是苏格拉底伦理学的最重要的命题，也可以说是苏格拉底道德教育思想的核心。在苏格拉底看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张。他认为，通过传授知识、发展智慧，就可以培养有道德的人。因此，在他看来，知识教育是道德教育的主要途径。（二）“苏格拉底法”在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，

形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。“讥讽”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性，通过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去。苏格拉底 - 理论观点政治理论苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的入，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。比方，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。 哲学思想心灵的转向苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。从苏格拉底开始，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分，而是和自然不同的另一种独特的实体。灵魂不灭说 苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生

存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。在他以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。苏格拉底 - 语录苏格拉底之死 Jacques-Louis David (1787)1、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。2、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。3、认识你自己。我们的需要是越少，我们越近似上帝。神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。想左右天下的人，须先能左右自己。认识自己，方能认识人生。美是难的。4、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源，无知即罪恶。别人为食而生存，我为生存而食。智慧意味着自知无知。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。5、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。唯有理智最为可贵。6、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育不是灌输，而是点燃火焰。问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。最优秀的人就是你自己。7、知道的越多，才知知道的越少。我知道自己的无知，我知我无知。未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。在多人之前，吾舌尤健。暗恋是世界上最美丽的爱情。不要靠馈赠来获得一个朋友

。告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。8、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。我只知道一件事，那就是什么都不知道。凡是原本可以做得更好的，也算是懒！人可以犯错，但是不可犯同一个错。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。没有人因为知道了善而不向善的。9、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。 对于哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来， 终于实现了光明的天国的视觉境界。我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。 我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗

苏格拉底语录篇三
《苏格拉底语录》

[编辑本段]【 名言 】　　逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。　　最热烈的爱情会有最冷漠的结局。　　我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。　　认识你自己（know yourself）。　　我们的需要越是少，我们越近似神。　　神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。　　想左右天下的人，须先能左右自己。　　认识自己，方能认识人生。　　美是难的。　　德性就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。　　无知即罪恶。　　别人为食而生存，我为生存而食。　　智慧意味着自知无知。　　我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。　　这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。　　如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。　　男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。　　唯有理智最为可贵。　　我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。　　教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。　　最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。　　要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。　　思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。　　每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。　　教育不是灌输，而是点燃火焰。　　问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。　　我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。　　最优秀的人就是你自己。　　知道的越多，才知知道的越少。　　我知道自己的无知，我知我无知。　　未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。　　在多人之前，吾舌尤健。　　暗恋是世界上最美丽的爱情。　　不要靠馈赠来获得一个朋友。　　告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。　　在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！　　分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 　　我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。　　对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。　　我只知道一件事，那就是什么都不知道。　　凡是原本可以做得更好的，也算是

懒！　　人可以犯错，但是不可犯同一个错。　　在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。　　如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!　　好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。　　没有人因为知道了善而不向善的。　　任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。　　我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。　　想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。 　　我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。 　　我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。　　世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

苏格拉底语录篇四
《苏格拉底经典语录》

苏格拉底:孩子,为什么悲伤?

失恋者:我失恋了。

苏格拉底:哦,这很正常可是，你为什么对失恋的投入比恋爱还多呢?

失恋者：到手的葡萄给丢了，您怎知其中的酸楚啊。

苏格拉底：丢了就是丢了，鲜美的葡萄还有很多。

失恋者：不，我要等她回心转意。

苏格拉底：但也许你最后会眼睁睁地看着她和另一个人走。

失恋者：那我就用自杀来表示诚心。

苏格拉底：但如果这样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，蒙受双倍的损 失。

失恋者：您说我该怎么办？我可真的很爱她。

苏格拉底：真爱她就应该希望她幸福，如果她认为离开你是一种幸福呢？

失恋者：不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候她才感到幸福！

苏格拉底：那是曾经，是过去，可她现在并不这么认为。

失恋者：这就是说，她一直在骗我？

苏格拉底：不。当她爱你的时候她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再没有比这更大的忠诚。

失恋者：可我为她所投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？

苏格拉底：爱情没有补偿一说，在你付出感情的同时，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给你快乐。

失恋者：依你的说法，这一切倒成了我的错？

苏格拉底：是的。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，没有人会逃避幸福。

失恋者：可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？

苏格拉底：当然可恶。好在你已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。

失恋者：怎么可能？我是被人给抛弃了，应该自卑。

苏格拉底：有一次，我在商店看中一套高贵的西服，爱不释手，营业员问我要不要。我说质地太差，不要！其实，我口袋里没有钱。年轻人，也许你就是这件被遗弃的西服。 失恋者：您真会安慰人，可惜您还是不能把我从失恋的痛苦中引出。

苏格拉底：是的，我很遗憾。但，我可以向你推荐一位有能力的朋友。

失恋者：谁？

苏格拉底：时间，我见过无数被失恋折磨的死去活来的人，是时间帮助他们抚平了心灵的创伤，并重新为他们选择了梦中情人。

失恋者：但愿我也有这一天，可我的第一步该从哪里做起呢？

苏格拉底：去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。

失恋者：为什么？

苏格拉底：因为她给了你份忠诚，给了你寻找幸福新的机会。

苏格拉底语录篇五
《苏格拉底语录》

苏格拉底名言警句录

认识你自己（know yourself）

我们的需要是越少，我们越近似上帝。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生。

美是难的

德性就是知识 （美德即知识，愚昧是罪恶之源）

无知即罪恶

别人为食而生存，我为生存而食。

智慧意味着自知无知

我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生

欲望一样。

思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

最优秀的人就是你自己

知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。

未经审视的生活是毫无价值的 。

在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情。

不要靠馈赠来获得一个朋友。

告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的。

任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

苏格拉底说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答： “认识你自己！”

苏格拉底语录篇六
《苏格拉底语录》

苏格拉底名言

认识你自己（know yourself）

我们的需要是越少，我们越近似上帝。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生。

美是难的

德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源

无知即罪恶

别人为食而生存，我为生存而食。

智慧意味着自知无知

我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你

有强烈的求生欲望一样。

思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

最优秀的人就是你自己

知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。

未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的

在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情

不要靠馈赠来获得一个朋友

告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

没有人因为知道了善而不向善的

任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

影响人生的三句话:

第一句话：不经过审视的生活是不值得过的。

苏格拉底语录篇七
《苏格拉底语录》

苏格拉底语录

我唯一知道的，就是我不知道什么。

当你吃任何东西都觉得淡而无味时，苏你只需停止饮食就行了。

当有人说他是多么不希望你被不公正地处死时，你可以平静地告诉他，难道他希望看到你被公正地处死吗。

时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。

无知即罪恶。

别人为食而生存，我为生存而食。

教育不是灌输，而是点燃火焰。

知道的越多，才知道的越少。

暗恋是世界上最美丽的爱情。

逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。 最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

我与世界相遇，我自与世界相识，我自不辱使命，使我与众生相聚。 认识你自己。

我们的需要越是少，我们越近似神。

神灵为自己保留了对最为重要的东西的认识。

想左右天下的人，须先能左右自己。

认识自己，方能认识人生。

美是难的。

德行就是知识或美德，即无知愚昧是罪恶之源。

智慧意味着自知无知。

我平生只知道一件事，就是我对所有事情都一无所知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵。

我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。

最优秀的人就是你自己。

知道的越多，才知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。

未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。 在多人之前，吾舌尤健。

不要靠馈赠来获得一个朋友。

告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的。

任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

同样，禀赋最优良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。

苏格拉底语录篇八
《苏格拉底 最新经典语录集锦大全》

1、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

2、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

3、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

4、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

5、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。

6、最优秀的人就是你自己。

7、别人为食而生存，我为生存而食。

8、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

9、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

10、认识你自己。

11、清闲是一切财富中最难得的。

12、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

13、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

14、想左右天下的人，经典语录，须先能左右自己。

15、幸运是机会的影子。

16、没有人因为知道了善而不向善的。

17、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

18、未经思索的生活是不值的过的。

19、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

20、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

21、教育不是灌输，而是点燃火焰。

22、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

23、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

24、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

25、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

26、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。

27、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

28、深入你的内心，认识你自己！

29、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

30、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

31、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

32、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，

不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

33、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。

34、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

35、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

36、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

37、女人的纯正饰物是美德，不是服装。

38、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

39、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

40、无知即罪恶。

41、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

42、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

43、美色不常驻。

44、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

45、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

46、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

47、认识自己，方能认识人生。

48、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。

49、知道的越多，才知道知道的越少。

50、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

51、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

52、我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。

53、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

54、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

55、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

56、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。

57、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

58、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

59、所谓的哲学，经典语录，就是引领和帮助人们认识自我，提高自我的工具。

60、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。

61、暗恋是世界上最美丽的爱情。

62、我比别人知道的多，不过是我知道自己的无知。

苏格拉底语录篇九
《苏格拉底 最新经典语录集锦大全》

1、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

2、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

3、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

4、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

5、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律；二是尽力追求自我完善和发展。所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。

6、最优秀的人就是你自己。

7、别人为食而生存，我为生存而食。

8、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

9、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

10、认识你自己。

11、清闲是一切财富中最难得的。

12、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

13、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

14、想左右天下的人，经典语录，须先能左右自己。

15、幸运是机会的影子。

16、没有人因为知道了善而不向善的。

17、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

18、未经思索的生活是不值的过的。

19、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

20、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

21、教育不是灌输，而是点燃火焰。

22、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

23、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

24、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

25、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

26、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。

27、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

28、深入你的内心，认识你自己！

29、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

30、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

31、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

32、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，

不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

33、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。

34、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

35、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

36、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

37、女人的纯正饰物是美德，不是服装。

38、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

39、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

40、无知即罪恶。

41、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

42、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

43、美色不常驻。

44、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

45、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

46、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

47、认识自己，方能认识人生。

48、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。

49、知道的越多，才知道知道的越少。

50、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

51、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

52、我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。

53、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

54、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

55、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

56、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。

57、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

58、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

59、所谓的哲学，经典语录，就是引领和帮助人们认识自我，提高自我的工具。

60、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。

61、暗恋是世界上最美丽的爱情。

62、我比别人知道的多，不过是我知道自己的无知。

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