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篇一:《赏析句子练习》
赏析句子练习
远处的钟声突然惊醒了海的酣梦。”
赏析:这是一个过渡句，在结构上的作用是承上启下，是联系大海由睡到醒，潮水由落到涨的纽带
于是，我轻轻地挥手，告别了山里的众朋友，带回了满怀的好心情，好记忆，顺便还带回一路月色……（李汉荣《山中访友》）
赏析：作者“带着满怀的好心情”，走进山林，探访山中的“朋友”，与“朋友”互诉心声，营造了感受作者描绘的境界,体会他一路上的好心情,培养热爱自然、亲近自然一个如诗如画的世界，表达了对大自然的热爱之情。
要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死海;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！（冰心《谈生命》）
赏析：首先你要知道谈生命这篇文章的目的就是为了要教育我们要珍惜生命。 这句话中的“江流入海”“种子长成大树”，告诉我们人的生命都有尽头，人的生命不断壮大。止步不前，只会让人的生命停留在某个阶段。要知道自己究竟是为什么而生。
“雪后的槐树一身素裹银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花，还是瑰花如雪。”
赏析：此句运用了回环的手法，细腻地描写了雪后洋槐银装素裹的美丽姿态，给读者展示了一幅美妙的画卷，使人有如临其境之感。
两个瓜不知从什么时候忽然弯了起来，把躯体放在老太太的窗台上，从下面看上去，活像两个粗大弯曲的绿色牛角。
赏析：这两个动词描绘了丝瓜主动调整生存状态的动作，表现出丝瓜具有主动性，似乎有思想的特点。
那儿的树木虽然远不如山上的小草高，但它却可以自豪地宣布：我是森林！” 赏析：小草比树木高的原因不是因为它本身，而是借用地势；而树木凭的是自身的优势，这里运用对比手法，写出了作者对地下森林的欣赏之情。
阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的么?峡谷莫非不明白？
赏析：作者用两个反问一个设问表达了对阳光不公的抗议，“莫非”一词更让人感受到作者的怨恨之情。公平的阳光之所以不“公平”，缘于作者对峡谷的深厚感情。
你似乎深不见底，宽不可测，没有人见过你的全貌。虽然你拥有珍贵的树木，这大自然无价的财富，然而你沉默寡言、与世无争──多么不公平啊，你这个世上罕见的地下森林。你从哪里飞来?你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过了那么漫长的岁月?”
赏析：作者用第二人称手法，面对面地直接抒发感情（直抒胸臆），更充沛更强烈，表达了作者对峡谷的关切、同情、抱不平以及无限的敬意。
语句赏析题
写赏析是一种很好的学语文的方法。学生可就自己喜欢的内容写赏析“一千个读
者有一千个哈姆莱特”对同一篇文章不同的赏析充分显示了学生不同的个性体现了“阅读是一种个性化的行为”。在交流过程中学生之间又能相互启发碰撞出思维的火花获得灵感。这样也有利于提高学生学语文的乐趣和兴趣。对于老师而言通过学生的赏析可以了解他们目前的语文素养从而对症下药日积月累更好的培养和提高其语文素养。
赏析句子的方法可以从以下几个方面入手
一、从局部来说 、由常规字词入手 语文姓语当然离不开字词。
首先从字词开始。如文中一些精辟的动词、形容词等对这些词玩味咀嚼将感受到汉语言的博大精深。
例树尖上顶着一髻儿白花好像日本看护妇。老舍《济南的冬天》
赏析能换别的近义词吗如“堆”不能因为是小雪用“堆”不贴切“顶”写出了小雪后小树特有的意蕴轻巧灵动与后面的比喻——“像日本看护妇”——搭配极为恰当。 对一些特殊的句子进行赏析
这些句子往往与文章主题联系在一起暗藏深意。
修辞句修辞能够更好的写景状物传情达意。
如在清水田里时有一只两只站着钓鱼整个的田变成了一幅嵌在琉璃框里的画。《白鹭》
赏析用拟人和比喻手法生动形象地表现写出白鹭与水田的配合适宜、和谐给人以美感
描写句那些刻画人物表现环境的语句往往对表现人物性格起烘托渲染作用。 例夏天风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着和暖的阳光在坟头嬉戏冬天白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。”《世间最美的坟墓》
赏析与这优美恬适的风景为伴的是埋葬于此的大作家托尔斯泰可看出与大自然相伴的托尔斯泰与大自然一样永存从而反衬出其伟大人格。 矛盾句看似矛盾却蕴含了作者的深意。
例“大约孔乙己的确死了” 鲁迅《孔乙己》
赏析“大约”与“的确”貌似矛盾其实却是作者的匠心独运揭示了孔乙己悲剧命运的必然性通过这个人物形象也隐现了那个残酷阴冷的社会以及众人的麻木不仁。 点睛句画龙少不了眼睛。这些句子就是文章的眼睛起画龙点睛的作用。
例“她的饮泣吞声为的是爱她的儿子勉强硬着头皮说声打得好为的是希望她的儿子上进” 邹韬奋《我的母亲》
赏析从这种复杂心态里栩栩如生的再现了一位希望儿子上进但又十分疼爱儿子的伟大母亲的形象有这样的句子文章的主题也力透纸背。
尾句对上文的概括或能引起读者的联想启发读者的思考余味无穷 例“我做过一个好梦我们种的水稻像高梁那么高穗子像扫把那么长颗粒像花生那么大。几个朋友就坐在稻穗下面乘凉。”曲志红朱冬菊李 斌《袁隆平的“寻梦园”》
赏析用袁隆平美好的梦结尾不仅能使文章篇末点题也进一步突出袁隆平一生在不断追寻着自己“梦”理想并不断追求更高目标、更远大的理想的精神。
另外文中一些警句议论抒情句也是值得关注的。 、从修辞的角度入手 修辞常见的有八种即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。 如比喻是根据事物的相似点用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。其作用表现在能将表达的内容说得生动具体形象给人以鲜明深刻的印象使深奥的道理变得浅显易懂。 又如排比把结构相同或相似、语气一致意思相关联的三个或三个以上的短语或句子排列
在一起。作用增强语言气势加强表达效果。用它说理可使论述详尽条理清晰用它抒情能激发读者的感情增强文章的感染力用它叙事写人能使描写细腻深刻。 例句“森林是雄伟壮丽的遮天蔽日浩瀚无垠。风来似一片绿色的海夜静如一堵坚固的墙。” 赏析以“海”、“墙”作比喻写出了森林的浩瀚和坚不可摧。透过字表我们能够领会到作者对森林的喜爱与赞赏之情。 例句“多少年过去了风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土瘠薄而细密它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子让雨水把它们唤醒。坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了阳光便慷慨地抚爱它们。” 赏析本句用拟人手法赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性让我们感受到生命的获取原来如此的诗意与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比很自然地引出下文。 、把握句子所表达的内容及思想情感 每个句子本身都可提炼出一定的内容也有的饱含作者的某种思想情感。在赏析句子的答案中内容及思想情感是必不可少的一部分。 例句A“狂风呼啸气浪灼人沙石飞腾岩浆横溢霎时天昏地暗山崩地裂好像到了世界的末日�6�7�6�7” 赏析这是描写最初地质突变时的情景一句话一种景象字虽不多形象生动让人如临其境同时也交代了峡谷的来源。 例句B“你似乎深不见底宽不可测没有人见过你的全貌。虽然你拥有珍贵的树木这大自然无价的财富然而你沉默寡言、与世无争——多么不公平啊你这个世上罕见的地下森林。你从哪里飞来你究竟遭受了什么不幸以致使你沉入这黑暗的深渊熬过了那么漫长的岁月” 赏析作者用第二人称手法面对面地直接抒发感情强烈表达了自己对峡谷的关切、同情、抱不平以及无限的敬意。 、 结构方面的作用 一段话往往包含几层意思各层意思之间如果要结构严谨浑然一体某些词语或句子就起到此方面的作用。常见的有承上启下、前后呼应、总结上文、领起下文等。 、分析句式特点 常见的句式特点有长短句结合、句子对仗工整、双重否定句、排比句、反问句、倒装句等。 例句阳光不喜欢峡谷峡谷莫非不知道阳光是公平的么峡谷莫非不明白 赏析作者用两个反问一个设问表达了对阳光不公的抗议“莫非”一词更让人感受到作者的怨恨之情。 、写作手法角度 要点提示包括铺垫、衬托、对比、象征、借景抒情、托物言志、欲扬先抑、想象联想等手法。 例句“那儿的树木虽然远不如山上的小草高但它却可以自豪地宣布我是森林” 赏析小草比树木高的原因不是因为它本身而是借用地势而树木凭的是自身的优势这里运用对比手法写出了作者对地下森林的欣赏之情。 注意点记住一些规律是必要的但认真阅读课文用心去体会句子说出你的理解、感受才是最重要的。赏析要建立在整体感知阅读的基础上不是摘字择句断章取义脱离文本而是要充分联系文章的中心思想联系人物形象及人物性格特征联系所写环境特点也要结合作者的思想感情结合上下文来品评。 二、从整体来看——结合文章的精妙的构思与新奇的立意 a、 文章的构思剪裁有些文章通过巧妙的构思将主题显现出来了。如《窗》中由一扇虚拟的窗来凸现主题构思很独特。 b、独特新奇的立意由泥土你会联想到什么大概很少有人会将之与母爱联系起来。在《甜甜的泥土》中小亮尝了融化了奶糖的泥土甜甜的引出了文章的主题母爱就像那泥土宽广厚实无处不在无所不有。这就是一篇立意新奇的文章别具一格。 c、 对其它写作手法进行赏析每篇文章在写法上都有其独特之处如以小见大、对比手法等等认真咀嚼对提高作文水平大有裨益。 三、针对文学体裁中的诗歌和小说来赏析。 诗歌主要是意象境美什么是意象简单地说意象就是寓“意”之“象”就是用来寄托主观情思的客观物象。 比如 “名月松间照清泉石上流。竹喧归浣女莲动下渔舟”王维《山居秋暝》 赏析四句写秋日傍晚雨后山村的景色意境优美恬静而不死寂。静中有动以动衬静静
喧合一颇具禅趣。诗人笔下景物如苍劲的松树、柔和的月光、汩汩的请泉、丛丛翠竹、叶叶青莲、嬉嬉浣女及莲叶间滑行的渔舟等虽未穷形尽相然皆可唤起视觉形象着壁成绘。在景物的布局上作者也做了别具匠心的安排从明月至渔舟是按流水的方向来进行布局的这就造成一种完整、和谐的画境。语言清新疏淡没用一个色彩词就像一幅素雅的的水墨画 小说主要是环境描写和人物描写。成功的人物形象要有真实可信的典型环境典型环境是人物活动的历史舞台。环境描写有景为情设、情随境迁、景中寓情、情景交融、景物烘托等。 例如《三国演义》中曹操横槊赋诗用江景表现曹操的气魄。 人物形象的塑造如语言描写动作描写心理描写外貌描写也是赏析很丰富的内容。 写赏析重在平时贵在坚持不能有畏难情绪不可避重就轻。做到坚持练习坚持交流扎实提高语文基本功并循序渐进逐渐提高审美层次审美境界实现由量到质的飞跃。 总之赏析语句、理解语句、揣摩语言都属于一种阅读感受和审美的过程其过程包含对语言层面的把握也包含对文章内容理解层面的把握。要做到更有把握地解答阅读者要联想到句子所表现的主题内容、所呈现的结构艺术、所营造的意境氛围、所运用的语言修辞与表达方式、所具备的句式特征所体现的情感语气所使用的修饰语以及特别的词语层面由浅信深由表及里由形式到内容循序渐进不断探究。 因此解答这类题 第一步抓住语句的一些表面特征作为切入点。观察句子使用哪些修辞方法和表达方式是否有一连串的动词使用是不是有独特的形容词与副词去寻找一些表示范围程度以及频率的限制词发现第二人称手法的运用和非常疑问、反问的语气被表现出来。 第二步紧密结合文章内容和特殊语言环境做具体的内容品析。 思考该语句或该词语给予全文中人物、事物、景物表现的支撑作用对主题、结构、情感的表现作用对作者本人情感倾向和意图的暗示作用。 最后归纳一个小技巧应试时可从两个方面入手先评写作特色、语言特色如用了什么修辞手法、表现手法语言或生动或优美或讲求对称或准确严密�6�7�6�7再评思想内涵即阐明这一句表达的思想内涵如表达了作者什么观点表现了人物什么情感突出了人物什么性格表现了什么样的主题以及给你什么感受、启迪、教育等等。
篇二:《赏析句子练习》
乡土的篱笆
钱国宏
①几十年的城市生活，让我早已习惯了喧嚣与浮躁。前几日回老家，看到村南有一段篱笆，拱着身后的家园，悠闲恬静。于是，关于篱笆的记忆便倏地返青了……
②小时候，走在村里，随处可见簇新晶亮、泛着金光的篱笆……农家为了阻挡春日的大风、夏日的飞沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中闲游的畜禽，便用秫秆沿着院子四周夹成一圈“障子”。在乡下，篱笆通常被称作“障子”。 ③夹“障子”大都就地取材。高粱收割后，选出粗壮、笔挺的高粱秆，晒干，搡去叶子，再用柔软的柳条缀上“腰”，秫秆们就连成一片篱笆了。沿院落四周刨一溜半尺深的沟，将秫秆下坑埋好、踩实，篱笆就算是夹成了。篱笆虽比不上土墙、砖墙结实，但也有它的好处：透光、通风。有了阳光，小院便有了生气，有了清风，小院便添了人气。早晨，刚出窝的芦花鸡们任凭主人呵斥追撵，就是不肯离院，一个个悠闲地在篱笆边踱着方步。中午，火辣辣的太阳早把大门外疯长的青麻绿草晒卷了叶，而篱笆上的倭瓜花、芸豆花和葫芦花，却在阴影里开得正盛，吸引着一批又一批蜂蝶纷至沓来———它们把灼热的日子剪成一行行五彩斑斓的诗!大人孩子将饭桌摆在倭瓜架下，沐浴着障间吹进的一丝丝凉风，嘴里再嚼些黄瓜蘸鸡蛋酱，耳畔再听着脍炙人口的评书，那真叫一个“爽”，真叫一个“静”，有声胜无声，心静胜境静!农家人醉心的就是这种安谧祥和的田园情境!晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子……
④篱笆不挑地不挑人，在哪儿安家，就在哪儿站成长城。篱笆邀来阳光和清风，也邀来了各种青葱的植物。因为有了可攀援之处，牵牛花、露水豆都早早地赶了来，在夏日里将稚嫩的枝蔓偷偷地攀上篱笆；家庭主妇们喜欢在篱笆边种些季季草、细粉莲、芍药、美人蕉等花卉。花开时节，篱笆内外花香如浪，潮起潮涌，姹紫嫣红，缤纷绚丽，令人留连忘返。各种鲜艳欲滴的喇叭花，朝着四面八方吹着欢快的民乐，像娶亲的队伍一样浩浩荡荡，沿着乡间的小路绵延不绝地蜂拥而来……一户人家、一方篱笆、一畦菜地、一缕炊烟、一片红白蓝相间的芸豆花，构成了丹青妙手灵性的水彩，把庄户人的日子渲染成一首清香四溢的田园诗。目睹那一片千红万紫，油然让人觉得大自然中充满了蓬勃而旺盛的生命，那洋溢着缤纷色彩的生命简直天下无敌、无可阻挡!人们徜徉于这风景秀丽的田园里，沉醉的乡心，浓酽的乡思，融化在这枝疏叶柔的婵娟风姿里。 ⑤“繁华事散逐香尘，流水无尘草木春。”乡村篱笆朴素而高雅，她似一位闲适的遁世者，旷达拙朴，晨迎朝霞，暮送斜阳，应验了郑板桥“一片绿荫如洗，护竹何劳荆棘，仍将竹作笆篱，求人不如求己”的浑然忘我情怀和傲骨。乡村篱笆没有高山大川之雄奇，却有馥郁淳厚、醉人心脾的温暖和亲切，她以诗意的笔调和散文的形式，凸现了农人的本真淳厚、平淡超然，极富人生智慧和审美智慧的生命存在。我有这样的感觉：每次欣赏篱笆上植物们的绿芽萌动，都会有一种纯净的欢欣和原始的激动在胸襟里脉动、奔涌、狂舞；每次走近篱笆，都是对心灵的一次慰藉，更是一次精神上的立体按摩……
20.简析文章第①段的作用。（4分）
21.本文语言生动，按照要求完成下面题目。（4分）
从修辞的角度赏析下面的句子。
晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子……
感悟七贤庄
陈朝慧
⑴今年6月，我应邀到甘肃省岷县参加中国文艺家走进岷州采风暨中国西部第三届散文节，回昆明经西安时，在西安小住了几日，这便有了机会去瞻仰七贤庄。
⑵走进七贤庄，你会感到一种崇高和神圣，有一种庄严和肃穆。你不敢咳嗽、不敢高声喧哗，你深怕惊醒了什么。你只静静的看，你只默默去感悟那些曾经被白色恐怖围困了的人生。
⑶此时此地，我同样也有一种不同寻常的兴奋和感动。想象中我是一个当年的热血青年我，为了革命，为了理想不远千里来到西安，如饥似渴的要奔赴革命的怀抱。七贤庄，革命者的接待站，迷茫者在这里获得了思想，失望者在这里获得了希望，人生的理想在这里鼓满了风帆。在老交通的带领下，革命者一个又一个的从这里奔赴延安……
⑷七贤庄，夜行人的北斗。山东省平邑县兴蒙学校初中部李传鹏输入
⑸这里的一砖一瓦、一桌一椅都让我感觉得十分的情切，这里的所有情景都会让我感动。在周恩来坐过的那桌椅跟前，我就驻足了很久很久。想像对面还坐着那个思想深奥、指挥若定的圣者。我把那把他坐过的椅子审视了很久，可那把椅子却默默的立在我的面前，默默的一声不啃，好像是还在感受那种能让整个中国都温暖的体温，回忆那个伟人运筹帷幄的往事。
⑹是啊，在那风风雨雨的战争年代，日本军队正对中国实行烧光、杀光、抢光的“三光”政策，胡宗南的部队围困了延安，中国革命正处于紧急关头。那时的七贤庄，是抗日战争的桥头堡，一把插在敌人心脏里的尖刀。
⑺七贤庄，西安版图上一个小小的点，但这个点和八路军、新四军的装备给养有关；和老区延安的医药、布匹有关；和罢工、学潮有关；和转移革命青年到延安投身革命的活动有关。海伦是美国著名的记者、作家和社会活动家，毛泽东称她为“伟大的女性”。1937年她到达西安后，就是通过七贤庄摆脱了监视她的密探，由地下党护送她到达延安去的。
⑻七贤庄，占地只有13600平方米，与整个中国的版图相比，它很小很小。就是在西安的地图上，它也只是一个小小的圆点，但就是这个小小的圆点，它却成了抗日战争和中国革命的一个支撑点。中国革命一个十分敏感的神经结。 ⑼是的，七贤庄很小，小得就像一个奶嘴，但它哺育了战争，奶大了中国革命。就是这个小小的点连接着延安和西安、连接着国统区和解放区、连接着共产党和老百姓。是国统区喷发革命热情的井口、凝聚革命力量大本营，是国统区向好句加赏析15子以下。
革命中枢传递信息最紧要端口。好句加赏析15子以下。
⑾七贤庄，由10座“工”字形、土木结构的平房组成的院落，从头到脚都是一身的灰色，土不溜秋的，咋看咋像一些穿灰布军装的军人。七贤庄，没明没夜的站在历史的暴风雨里，有被特务的目光盯咬过的疼痛，有被敌人的阴谋和暗算袭击过的内伤，走进七贤庄，我想象着那不屈不挠的艰苦卓绝，感悟着它的刚毅和艰苦的神圣。在这里，生命和历史有了一次舒心的邂逅，精神和精神一种宝贵的会悟，思想和力量一种无声的融入，人性一种新的迸发和张扬。在这里转悠久了，你就会明白这样一个道理：人，应该怎样去铸造自己的理想和人生。
⑿七贤庄，革命暴风雨年代的一座大棚，里面栽满了意志，蓬蓬勃勃的生长民族精神！
(有删改) 山东省平邑县兴蒙学校初中部李传鹏输入
22．赏析文中画直线的两个句子。（4分）
⑴可那把椅子却默默的立在我的面前，默默的一声不啃，好像是还在感受那种能让整个中国都温暖的体温，回忆那个伟人运筹帷幄的往事。好句加赏析15子以下。
⑵七贤庄很小，小得就像一个奶嘴，但它哺育了战争，奶大了中国革命。
篇三:《赏析句子》
句子赏析专题训练
1.下面这些句子在表现人物方面形象生动，请加以赏析。
（1） 母亲就悄悄地躲出去，在我看不到的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢
复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。
（2） 我觉得我是世界上最伤心的人！因为我对朋友反悔了。我做了一件多么不
光彩的事呀！
（3） 可是，一分钟过去了，那矮胖老师一句话不说，像一尊笑面佛一样，只是
站在讲台上哑笑。眉梢、眼角、鼻孔、嘴巴、耳朵，可以说，他脸上的每一个器官，每一条皱纹，甚至每一根头发都在微笑。（选自课文《王几何》第5自然段）好句加赏析15子以下。
2．联系上下文，品味下列句子，简要分析其表达效果。
（1） 假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中
摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我？
（2） 母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮
拦天空下的荫蔽？
（3） 黄色的花淡雅，红色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风
中正开得烂漫。
1.
（1） 动作、神态描写。母亲“悄悄地”出去是为了让我发泄心中的痛苦，表示
了母亲对我的理解。等我发泄完以后，母亲又“悄悄地”进来，因为她怕自己的动静再次引发我暴怒的脾气，体现了母亲对我小心翼翼的爱。“偷偷地”听着，是母亲担心我一个人留在房间里会做不好的事，体现了母亲对我细腻的爱。“眼边红红的”是神态描写，写出了母亲看到我发脾气时的悲痛。这一句话体现了母亲对我小心翼翼、深沉的爱。
（2） 心理描写。写出了父母重财轻义的行为对我造成的严重的心理伤害。表达
了“我”因为问万芳拿回了送给她的羚羊木雕而感到伤心、自责、愧疚。
（3） 外貌描写以及比喻、拟人、夸张的修辞方法。
将老师比作了笑面虎，形象生动的表现了老师的和蔼可亲。“每一个器官，每一条皱纹，每一根头发都在微笑”运用了拟人、夸张的修辞手法。塑造了一个平易近人、诙谐幽默的老师形象。打破了课堂严肃死板紧张的状态， 营造一种轻松、诙谐的气氛。
2.
（1）拟人。赋予了金色花以人的情感，一个调皮、得意的孩子形象跃然纸上。
（2）比喻、反问。将母亲比作荷叶、“我”比作荷花，形象生动的写出了母亲为
孩子们遮挡人生中的风雨挫折的无私的爱。运用反问，增强了语势，对母爱的赞美更加的浓烈。深化了文章母爱的主旨。
（3）排比，写出了菊花多姿而热烈的生命情态。淡雅象征着母爱的默默无闻；
高洁象征着母爱的高尚伟大；热烈象征着母爱的炽热；深沉则表示母亲是爱在心底的爱。表达了作者对母爱的赞颂。
篇四:《朝花夕拾好句摘抄赏析》
1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。朝花夕拾好句摘抄赏析。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。朝花夕拾好句摘抄赏析。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析:鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是<荡寇志>和<西游记>的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
简析:在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱<朝花夕拾>中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析:初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
6、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析:人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的!
7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
赏析:这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启!
8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。
9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析:鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，
形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析:东京也无非是这样“中”无非“理解为(”不过“)，表达出作者(对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍)的情感。”这样“指代(留学生的丑态)，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。”确“表示另一种更大的可能性；”但“表示补充说明，”但“字后面的话是作者真正想说的内容。
11、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是”碰壁“。
赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
12、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得”颜厚有忸怩“了。--选自<狗猫鼠>
赏析:这段话将人与动物进行对比。通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。
13、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”——出自<狗·猫·鼠>
赏析:表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。<狗·猫·鼠>是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
14、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，()是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。——出自<阿长与山海经>
赏析:说明”我“听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，”我“也由此对她”发生新的敬意了“，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
15、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!
赏析:这是”我“在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。
16、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析:鲁迅先生说”这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。“这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，”既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。“这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
17、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
18、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
赏析:这是一段景物描写，用了比喻的修辞手法，把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。语言非常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的心情，很享受，惬意的样子。
19、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析:人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的!
20、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
赏析:东京也无非是这样”中“无非”理解为“不过”，表达出作者对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍的情感。“这样”指代留学生的丑态，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
21、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
赏析:作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子)，前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。写景层次井然，条理分明。前一个“不必说”写静物由低到高，后一个写动物由高到低。整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。
22、我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说:“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，--而且要背出来。
赏析:描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
篇五:《好段摘抄加赏析》
1、诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污?他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
2、让我们燃起心中的明灯期待诚信，让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光，3、芸芸众生，大多数人都是平凡者。好段摘抄加赏析。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌!所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
4、孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读<大学><中庸>，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。好段摘抄加赏析。
5、让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!”
6、在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
7、在这些人身上，我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。<野性的呼唤>作者杰克·伦敦对写作生涯的坚持；约翰克里斯朵夫对音乐的坚持；都助他们谱写了非凡的生命之曲……我们，让今日的我们也如他们一样，终破未解的重压，追寻内心中的一份坚守，撷起生命的高枝吧!
8、一个人，能够不为外界影响，坚持自己，循着自己的灵魂走过一生，是多么的美好与辉煌!坚持自己的灵魂，不为外界纷乱所扰，有时多美的令人向往与敬佩，秋风带着我飞过一个墙头，上面有几杆芦苇，正摇摆不定。我徒然生出一股对它们的蔑视，也生出一股悲哀，我不也是随波逐流的一片落叶么?
9、诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。
10、是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
11、古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华 曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜?你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪。
12、这世界需要你，因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
13、他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。()
14、授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
15、于是，怀着这种期待，面对堆积如山的学习资料，我不再犯愁了，书海冲浪，不是一种富有情趣的生活吗?听到老师严厉的批评，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的罗盘吗?面对考试的失利，我不再沮丧了，一次挫折，不是通往成功的一块基石吗?
16、你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长?
17、我想，他们每个人都对同一事物同一个词抱于不同态度，期待在不同人的内心也是千奇百怪的，无法用固定的词语替代。每个人都有期待的时候，但是期待的时间会有很不同。可能是一天、一周、一月、几个月、或者几年……更有甚者等到自己逝世的那天，都无法使期待的事情实现。
18、不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
19、我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个“信”字。
20、诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗?那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。
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