有议论的语段

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有议论的语段 篇一:《议论文标准语段》

议论文语段

一、标准语段

只有定一个切合实际的目标，才能带领你到达理想的彼岸。（第一层：观点语句）所谓切合实际，就是从自身的实际情况出发，不浮夸，不空想。只有定立这样的目标，才可以支使我们的思想，放出我们的活力，鼓舞我们的希望，从而引领我们通向成功的道路。（第二层：对观点语句的解说） 面对着经济贫穷落后、国人思想麻木的旧中国，鲁迅定下了唤醒国人的目标，他弃医从文，发奋写作，被后人誉为“民族魂”。面对着选民平静的表情和缺乏热情的鼓掌，李光耀定下了学习中文的目标，他争分夺秒，勤学苦练，终于凭着中文演讲引起选民共鸣而当选为新加坡总理。面对着遭人冷眼、受人凌辱的处境，勾践定下了复仇雪耻的目标，他忍辱负重、卧薪尝胆，终于成为春秋霸主。（举例）如果鲁迅没有根据实际情况定下唤醒国人的目标，而是为了写作而写作，他能写出一篇篇发人深省的文章吗？如果李光耀没有根据实际情况定下学习中文的目标，而是盲目竞选，他能成为受人敬仰的总理吗？如果勾践没有根据实际情况定下复仇雪耻的目标，而是苟且偷生，他能成为一代霸主吗？（说理） （第三层：正反论证）可见，我们无论干什么事情固然要有目标，但更重要的是能否根据实际情况确立目标，因为这才是成败的关键。（第四层：照应段首观点句，总结全段）

二、语段类型

1、并列型：

“知羞耻方成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。（观点句）清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。（举例句）英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你”的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。（举例句）所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。（结论句）

2、正反型：

为人处世，我们应该真诚，不慕虚荣。（观点句）所谓的真诚，是指我们做人实际、诚心和朴实，不能追求奢靡的生活，过着虚伪的日子。（阐释句）雷锋同志勤俭生活，抱着全心全意为人民服务的宗旨真诚做人，一件件真实的小事铸就了他伟大的人生；当代“雷锋”吴天祥，常年心系贫困人民，整日奔波在助人解困的旅途中，用爱心和朴素树起了人生的灯塔。（正面举例句）唯有朴实做人，并付诸生活之中，才能让人生绽放异彩。（正面分析句）相反，如果贪慕虚荣，只会害己损人。（反面分析句）玛蒂尔德贪慕一晚上的虚荣，却付出了十年青春的代价；成克杰贪慕一时的享受，却堕落成人民的罪人，受到法律制裁。（反面举例句）还是让我们一起做一个融入百姓生活之中的朴实的人吧! （结论句）

3、归纳型：

勤出成果。（观点句）马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。（举例句）可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。（分析句）古今中外概莫能外。（结论句）

4、层进型：

如今的人们，过多地被物质迷惑了双眼，越发不安份起来了，追功，逐名，谋禄，哪一个不是充满诱惑力？（第一层，摆出现象）世人只有擦亮双眼，看清自己真正追求的是什么，安于现状，方可获得想要的一切。（第二层，亮出观点）如何做到安于现状？子路和孔子有这样的对话，子路问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而安份，富而好礼也。”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富，都对现有的一切感到满足，没有过份的追求，并不断完善自己的人格，这便是真正意义上的“安”。（第三层，指出办法）换句话说，便是人格上无休止的追求，在物质上适时满足，“君子务本，本立而道生”，“安”是一种人生的智慧，是一种更高境界的生活方式。（第四层，揭示本质）

三、语段积累

1、苦难，也是人生的一笔财富。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。《哈利·波特》的作者罗琳的人生可谓与苦难同行。大学毕业后四处漂泊，打工糊口；结婚后被赶出家门，独自带着四个月大的女儿。可这苦难并没有使罗琳消沉，而是激发了她为美好生活奋斗的勇气，她一有灵感便拿出廉价的本子记下，在咖啡厅的角落奋笔疾书，后来出版的以男孩哈利·波特为主人公的系列儿童小说，屡屡进入世界各地畅销书排行榜，罗琳终成目前世界上最负盛名的儿童文学家。可见，苦难在坚强乐观的人那里是成功的助推器，坚毅乐观的品质让苦难成为人生的一种财富。

2、有时候磨难，恰恰能够历练人生，使生命绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

3、事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、毕昇、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。

4、自卑像根受潮的火柴，难以将希望之火点燃；自负像个可怕的陷阱，一旦身陷其中即难以自拔；唯有自信自强，才能扬起生活的风帆。我国宋朝的文豪苏洵，几次赶考都名落孙山，一些人更是对他冷嘲热讽，但他没有灰心，而是闭门苦读，终于因散文有极高的造诣而名列唐宋八大家；举世闻名的音乐家贝多芬，30岁就耳聋，他没有屈服于命运的安排，在听不见声音的情况下，创造了大量优秀作品，并谱写出时代的最强音“扼住生命的咽喉”；居里夫人，这位伟大的科学家，作为镭的发现者，荣获诺贝尔化学奖，耀眼荣誉没有使她陶醉，他仍如从前一样孜孜不倦的工作，使它成为获得这一殊荣的唯一女性。这些伟人之所以能够取得成功，是因为他们在挫折面前毫不自卑，在成就面前毫不自负，始终有自强不息的精神。

5、精神是一座丰碑，是一块基石，是前进道路上的灯塔，是灿烂人生的标尺。有了谦虚，学富五车、才高八斗的孔子缓缓吟出“三人行，必有我师”，不耻下问，终成一代儒学大师；有了宽容，雄心勃勃、意气风发的齐桓公摈弃私仇，任人唯贤，成就千秋伟业，终成一代霸主；有了坚贞，寂寞忧愁、

孤寂郁愤的苏武始终不扔掉手中的汉使族节，心系祖国，终成千秋爱国楷模；有了奉献，善良质朴、平凡无闻的徐虎才能够十年如一日，情洒百姓，温暖万家，终成当今的“活雷锋”。„„精神，穿越历史隧道，趟过历史长河，将永远撑起人生巍峨壮观的大厦。

6、宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖。清代张、吴两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。吴家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。宽容有花开后的芬芳，有阳光普照后的温暖，有细雨滋润后的清爽。(有议论的语段)

7、情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？

8、谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境，。玄武之门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈„„相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？

9、把责任作为规则，做人就会更踏实。每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。

10、自信，但不能盲目。三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。

11、在这个多元又多极的世界，每一天都有新鲜事物的产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢？还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？往往答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举，何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”

呀！战国时的诸子蜂起，百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，三国的鼎足之势，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严，无一不美；无一不留下千古的传奇。所以我说，历史因多彩而精彩。

12、踮起脚尖，展露自己。“登高而招，臂非加长也，而见者远。”可是当生活中没有高山可以登，没有基石可以靠时，我们该怎么办？千万人一字排开，我们又不甘于平庸，怎么脱颖而出？踮起脚尖，于是你增加了自己的高度，于是伯乐才有可能发现你这匹千里马。有句俗语讲得好：阴天并非没有太阳，只是被头顶的乌云遮住了。踮起脚尖，冲破头顶上那层墨黑的乌云吧。阴霾即将消失，迎接我们的是霞光万丈，生命于此改变。牛顿说他的成功是因为他站在巨人高大的肩膀上。而我要说，我将成功，因为我为自己铺路! 踮起脚尖，就是为自己创造一个展示的平台。

13、生无所息，是一份坚忍一份执着，奋发图强，乐以忘忧；或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食；或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪；或许有些孤独，茕茕孑立，形影相吊。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节。是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。

生有所息，是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于进我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。

14、生活中的减法，是忍让。康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒火，还自己一个“当下心安”。还记得那个“一尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙，让他一尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇！”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回一尺。邻居一看，也觉惭愧，也往回收了一尺。这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让出了邻里和睦。

生活中的减法，是分享。如果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。”当然这种回答是正确的。其实，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人独吃！”你有一个思想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还是一个思想；但如果彼此分享，就有了两个思想，甚至能碰撞出新的思想。其实，生活中处处需要“分享”。让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。“分”的人是幸福的，因为他提升了自己存在的价值；“享”的人也是快乐的，因为他感受到了真爱和友谊。

生活中的减法，更是奉献。当然，这个社会中大多都是平凡人，所以社会并不要求你能彻底摒除私欲，只是希望你能减小它的火焰，减低它的热度。一位大学校长曾言：“做一个平凡的人，但可做不平凡的事。”你不必像比尔•盖茨那样动辄捐出上亿家产，支持李连杰“一基金”——每月捐一块钱——也是一种奉献；你不必苛求自己做献血先锋，你如果能在身体允许的情况下献一次血，这也是一种奉献。也许，我们都无法成为一颗耀眼的明星，那就让我们做一粒“微尘”吧，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，就在减去一块钱、一滴血的同时，我们却在塑造着伟大，让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。

有议论的语段 篇二:《议论性语段训练之一》

议论性语段训练之一：事例剖析(有议论的语段)

【训练项目】

列举一个或几个事例，再通过分析议论，来证明分论点。

【典范例段】

1今保持着一天卖出6辆汽车的惊人纪录。当被问及成功的秘诀时，他仰起充满自信笑容的脸：因为我相信，我是最棒的！正是因为吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃烧，于是他大把地向世人抛出名片，推销自己，倾听他人，馈赠微笑，最终自信这双隐形的翅膀承载着他的梦想，伴他飞向了成功的金字塔顶。（2009年北京卷高考优秀作文《我有一双隐形的翅膀》）

【技法点睛】观点置于段首；用一个名人事例；例中交代结果，例后分析原因。

2以及他要为两只猫挖两个洞——他竟然不懂大猫虽然进出不了小洞，小猫却可以与大猫共享一个大洞的道理。这就对了，有所为有所不为，才能有为；有所知有所不知，才能有知；有所长有所短，）

【技法点睛】观点置于段首。用一个名人事例；例中概述表现，例后分析原因，最后揭示实质，深化观点。 3国时候，有个南郭先生。此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽乐合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来，齐宣王死了，齐闵王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。滥竽充数，这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个“充”字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非。但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭、贻笑天下的结局。（《人民日报》特约评论员《善于建设一个新世界》）

【技法点睛】观点置于段首；用一个名人事例；分析实质，指出危害。

4有人相信他，认为他疯了。而今，在地震、雪灾、火山喷发、旱灾等一系列自然灾害来袭后，我们又恐惧地想起了那位预言家。老实说，我不相信2012年地球会毁灭，但我相信，假如我们继续对地球无节制地掠夺和攫取，总有一天，这个可怕的幻想会成为现实，并且会比它原本的日子提前许多，这就是忽视幻想的恶果啊！这个幻想背后藏着许多启示，倘若那时我们就开始保护环境，低碳生活，也许一些灾难就不会发生，至少不会这么早。（（2010年湖北卷高考优秀作文《也说幻想》）

【技法点睛】观点置于段首；用一个名人事例；反向假设，对比不同结果。

5、包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。（2004年北京卷高考优秀作文《包容》）

【技法点睛】观点置于段首；用一组名人事例；例前分析条件，例中交代结果，例后点明意义。

6下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

【技法点睛】观点置于段首；用一组名人事例；例中交代原因和结果，例后分析条件和意义。

7、兴趣是人才成长不可或缺的先导，是人才成长的阶梯。狼对周围环境的兴趣让它们一次次发现食物，躲避危险，顽强生存；人才亦需要拥有对周围事物的浓厚兴趣，不断探索，积极实践。李时珍对医学的兴趣成就了伟大的《本草纲目》，贝多芬对音乐的兴趣成就了著名的《命运交响曲》，达尔文对自然的兴趣成就了划时代的进化论，巨晓林对专业技术的兴都与他们对周围事物的兴趣有着密切的关系。兴趣，是成长途中的绿荫，带给我们希望与憧憬，引导我们走向成功与辉煌。（2010年山东卷优秀作文《成长三步曲》）

【技法点睛】观点置于段首；用一组名人事例；例前分析必要性，例中分析结果，例后归纳共同点，点明意义。

8、中国古代的司马迁遭受不幸，于逆境中写出了《史记》，取得了辉煌的成就；曹雪芹在遭受一次次的打击，举家食粥的情况下，依然写出了不朽的《红楼梦》；现代的朱自清，家境贫寒，他在上大学时，由于没有钱买新的被子，只能用绳子将破被的另一头扎起以御寒，但他刻苦学习，成为著名的诗人、学者和民主战士；外国的塞万提斯，在被捕入狱后，仍写出了《唐吉珂德》这样伟大的著作。虽然他们所处的时代不同，他们的国籍不同，人生经历不同，个性等等都不相同，但有一因素是相同的，即他们都处于逆境而不气馁，勤奋努力，

最终都取得了辉煌的成就，由此可以得出这样的结论：处于逆境而不气馁，勤奋努力，是他们最终都取得了辉煌的成就的原因，逆境能使人成才。

【技法点睛】用一组名人事例；例证都是文人；例中交代条件和结果，例后归纳不同点和相同点，最后分析原因，提出观点。

9、早是人生不可缺少的一抹亮丽色彩，是实现人生精彩的动力。用早来鼓舞自我，何须“少壮不努力，老大徒伤悲”的悔恨，何须有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的无“全球唱响海尔”的凯歌；有了早的激励，才有了俞敏洪新东方英语学校的繁花似锦。（2010年湖南卷高考优秀作文《早》）

【技法点睛】观点置于段首；用一组名人事例；例证新鲜；例前分析意义，例中交代条件。

10因为它以为“东方”之称，有无视它已成为发达国家的现实，所以这个传统东方小国，就也日本犹如香蕉，除了皮是黄的，里面全是白的。（程万军《并非不可改变》）

【技法点睛】观点置于段首；用一个非名人的事件例证；夹叙夹议，例中分析原因和结果。(有议论的语段)

11、相信神圣的人有所敬畏。相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。（周国平《有所敬畏》）

【技法点睛】以排比的句式，列举一组非名人的概括性事例，例中分析结果。

12、“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！（2009年全国1卷高考优秀作文《因材施教，发展自我》）

【技法点睛】观点置于段首；先用一个非名人的事件例证；例后分析条件和结果；再用非名人事例（文学少年、明日科学家）和名人事例（陈景润、李白），反向假设，分析危害。

【写作要领】

“事例剖析”法就是例证法，是同学们最为熟悉、也最常运用的一种论证方法。不直接称为“例证法”，而称为“事例剖析”法，意在突出“剖析”，强调运用例证法，要重视分析议论。

运用“事例剖析”法，首先要注意例证的选择和表达。以上各段，有的用一个事例，有的用一组事例，有的用名人事例，有的用其他事例，都简练而贴切。在叙例和分析的结合上，有的先叙后议，有的先议后叙，叙后再议，有的夹叙夹议，形式灵活多样。

其次，要学会分析议论。议论文写作的常见病是观点加材料，大量叙事，没有或极少分析议论。但高分议论文的奥秘，正在于明确而严密的逻辑性，即通过分析议论，揭示例证和观点的内在联系，使论点与论据形成一个有机的整体。要加大分析议论的力度，就是要紧扣原因、结果、条件、实质、好处、危害、必要性、紧迫性等问题，深入思考，写出自己独到的看法，深刻的见解。

【练习设计】（任选一题）

1．下面是2010年上海卷高考作文题，请使用“事例剖析”法，写一个200字左右的语段，作为这篇高考作文的一个主体段。（请先拟出作文提纲，再写出其中一个主体段。）

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。

实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

1．下面是2010年北京卷高考作文题，请使用“事例剖析”法，写一个200字左右的语段，作为这篇高考作文的一个主体段。（请先拟出作文提纲，再写出其中一个主体段。）

请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

议论性语段训练之一“事例剖析”优秀语段选编

作文题1．下面是2010年上海卷高考作文题，请使用“事例剖析”法，写一个200字左右的语段，作为这篇高考作文的一个主体段。（请先拟出作文提纲，再写出其中一个主体段。）

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。

实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。

1、为明天开路 高三2班 康远宁(有议论的语段)

提纲：①提出本文的观点“人要着眼于长远的利益，而不要只顾眼前的利益。②举出“阿里巴巴”集团的事例并作分析。③从正反两面阐述以论证自己的观点。

为明天开路，不贪图眼前的利益，这不仅是一种勇气，更是一种智慧。“阿里巴巴”上市之初形势一片大好，仅第一站香港路演之后估值就达到400亿美元，到纽约便已突破了1800亿美元。对马云和每一位“阿里巴巴”的开创者来说，这无疑是一个发财的大好机会，但马云并没有立马“抓住”它。经过一番理智的分析，他将股价最终定为每股13.5美元。马云没有被眼前诱人的利益蒙蔽双眼，他看到了在远方的那块更大、更美味的蛋糕，懂得用今日的割舍去为明天开路。如今“阿里巴巴”的巨大成功完美地印证了马云的智慧，印证了远见者的智慧。

2、远虑是一种大智 高三6班 郭恺恒

提纲：①从古至今，成大器者莫不是能远虑之人；②孟子曾说：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食。”这句话体现的道理至今仍可用于我们的日常生活与国家发展中；③以公孙仪拒鱼的事例说明远虑的重要性；④远虑是一种大智，不仅利己，更利国、利社会，我们要学会远虑。

能体现孟子这种大智的贤者圣人不可胜数。正如公孙仪做鲁国宰相时特爱吃鱼，故人人争相予之鱼，但公孙仪拒之，曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。”若他接受了鱼，意味着以后就要迁就他人，从而枉法，继而罢位，最终人们不再送他鱼，他又不能自给，岂不因小失大？如此明智之举，值得我们借鉴。不远虑者，固能图一时之快，然而其肤浅之举终会酿成恶果，现在国家不正是走可持续发展路线吗？那是因为资源不可再生，再丰富的资源若不合理利用，其总量也不能跟上时代的步伐呀！循序渐进，方能踏上厚实的大地，急功近利，终会陷入无穷的深渊。为求人生无憾，我们应深思熟虑；为求青春无悔，我们不该竭泽而渔。

3、牺牲眼前，着眼长远 高三6班 黎文锋

提纲：①世事如棋，获胜才是最终目的，不要贪图眼前利益，而是自己蒙受更大损失；②从个人角度论证；③从国家和更大的角度论证；④揭示本质，提出做法；⑤结尾，再次强调“牺牲眼前，着眼长远”的重要性

开头：在象棋中，有“占先重于吃子”的说法。意思就是抢占先机比吃掉对方一只子要更好。因为如果贸然吃子，往往会使自己陷于被动，反而得不偿失。而世事如棋，我们在作出一个选择或行动前，也要明确目的，统筹全局，切忌因贪图眼前利益而使自己蒙受更大损失。

如果说一个人的选择只影响到他自己，那么一个国家的决策呢？那可就与亿万国民都息息相关了。

每个国家事务决策者的手中，都握着亿万国民的幸福，他们的一个签名，一盖印章，都决定着一个国家的命运。上世纪五十年代，为了实现“赶美超英”的目标，我国兴起了“全民大炼钢”运动。然而，短期内钢铁产量的提高，却造成了大量的浪费和无法根治的污染。本世纪初，我国加入世贸，此举虽然会导致国内企业与国外企业的竞争加剧，但从长远来看，世贸这个平台有助提升我国的贸易地位，能够让我国在贸易上获得更多益处。由此可知，决策者必须有大局意识和长远目光，懂得什么时候该放弃短期利益，来获得长远利益——只有这样才能使国家走向兴盛。

结尾：世事如棋，每走一步，我们都要瞻前顾后，仔细斟酌。然而现实毕竟不是下棋，不能悔步，不能重来。我们需要比下棋更用心地考虑我们当前的状况，明智地着眼长远。为了长远的利益，我们宁肯牺牲眼前。

4、发展重在可持续 高三6班 卢伟雄

提纲：①万物发展，本应顺应自然。唯独人类，随心而行； ②曾经发展重在效益；③灾难临头方知悔；④如今发展重在可持续; ⑤心归自然，重返正确发展路。

那欠下的债，总会有偿还之日。只有亲身经历过切肤之痛，方才知道持续发展的重要。呼吁减排温室气体，当属威尼斯最卖力，水浸家园，孰能不惧？要求汽车尾气处理，当属上

有议论的语段 篇三:《关于议论语段的训练(何)》

关于议论语段的写作训练（县级公开课）

泸县二中

教学目标：

1．明确议论文主体语段写作的意义。

2．掌握标准议论语段的特点。

3．提升学生议论语段的写作能力。

教学重点

1．掌握标准议论语段的特点。

2．提升学生议论语段的写作能力。

教学难点

提升学生议论语段的写作能力。

教学方法：讨论法、点拨法、训练法

教学准备：1、搜集资料。2、制作课件。

教学时间：一课时

教学过程：

一、 导入语

提起考试作文，大家最大的感触是什么？（看学生反应）

其实，写作就像一次旅行，最大的困难在于心理上的准备。而写作就是一场心灵的旅行。只要你下定决心非练好作文不可，困难就已消除大半。

关于作文训练，这是一个序列化的教学过程，在有限的时间里，我们集中解决一个点。如今高考在即，同学们在考试作文中常写议论文，今天，我们就一起探讨如何写好议论文的主体段落，掌握标准议论语段的特点。

二、整体感知

1、例文赏析，齐读齐赏。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉！君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的

胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之，后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人也。 （选自考场作文《稳中求胜》）

2、同学们，这三段文字是《稳中求胜》这篇作文的主体段落，如果就这三段文字打分，满分60分，你们打算给多少分？为什么？

（学生讨论、发言、交流。约3分钟）

3、教师点评：看来，高分是必须给的，据可靠消息，最终阅卷场给了——60分（满分）。可见，写好议论文的主体段落，意义非凡！

三、方法指导

这三个议论语段最大的特点就是“稳”和“准”。

1、提问：大家发现这三个主体段落在结构上有什么特点？

【明确】稳（结构）：观点+阐释+材料+分析+结论{板书}

2、接下来，再看一则标准的议论语段。

大家齐读，感受一下它的结构之稳。

①举大业者往往敢于低头。//②言下之意就是，那些志存高远，目光远大的人，往往懂得忍辱负重，以酬壮志；那些胸怀霸业，顾全大局的人往往明白含垢忍辱以就功名。//③淮阴侯韩信曾经低头，承受胯下之辱；刘备三顾茅庐，恳请诸葛亮出山；太史公司马迁曾经低头，承受极刑之耻。宠辱谁能不动心？常人如此，举大业者亦如是。//④对于韩信，低头意味着颜面尽失；对于刘备，低头象征着汉室蒙羞；对于太史公，低头代表着隐忍苟活。然而他们都选择了低头承受，因为他们坚定地相信，这一次低头后，伟大的事业将开始奠基。假使韩信一时冲动，挥剑杀死挑衅之人，自己必定免不了牢狱之灾，历史也就不会有“暗度陈仓”之智慧；假使刘备顾忌自己“汉室之胄”的身份，卧龙将终于陇亩，三国亦将没有“火烧赤壁”之惊心动魄；假使太史公含恨自刎，于己身败名裂，后世亦不闻“史家之绝唱，无韵之离骚”“故能隐忍就功名，非烈丈夫孰能为此乎？”//⑤可见，烈丈夫多矢志不渝，矢志不渝者多举大业，举大业者往往敢于低头。

再次证明，结构稳定是有规律的，而且环环相扣。大家一起诵读各个部分的作用或需注意的地方，强化一下记忆。

（1）观点部分：提出本段的论点（分论点）。

（2）阐释部分：对本段的论点简单阐释，为选材找准角度。

（3）材料部分：事实论证，选材典型，剪裁得当。

（4）分析部分：扣住中心，切中肯綮。

（5）结论部分：联系实际，适当延伸，回应段首观点句。 （“汉堡包”比喻） 一个标准的议论段，其实也就是一篇微型的议论文，所谓麻雀虽小，五脏俱全！当然，你可以适当地变化，但一定要有——观点、材料和分析！{板书着重号}

3、 以上是议论语段在结构上的“稳”，那议论语段的“准”是怎样体现的呢？在进行事例分析的时候，我们可以运用一些常见的说理方法，比如：假设反推法、原因分析法、比较分析法等。

【实例分析】

（1） ……宠辱谁能不动心？常人如此，举大业者亦如是。对于韩信，低头意味着颜面尽失；对于刘备，低头象征着汉室蒙羞；对于太史公，低头代表着隐忍苟活。然而他们都选择了低头承受，因为他们坚定地相信，这一次低头后，伟大的事业将开始奠基。(分析句─原因分析法)假使韩信一时冲动，挥剑杀死挑衅之人，自己必定免不了牢狱之灾，历史也就不会有“暗度陈仓”之智慧；假使刘备顾忌自己“汉室之胄”的身份，卧龙将终于垅亩，三国亦将没有“火烧赤壁”之惊心动魄；假使太史公含恨自刎，于己身败名裂，后世亦不闻“史家之绝唱，无韵之离骚”“故能隐忍就功名，非烈丈夫孰能为此乎？”(分析句─假设反推法（)比较分析法）……

（2）沉稳从难而来。 ……（文王等）没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。（分析句—假设反推法） //（始皇）……倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。（分析句—假设反推法）（比较分析法）

四、写作交流

1、尝试练习（写作训练）

近几年，“转轨”，“转型”，再到时下的“转身”，步履尽管沉重，但我们却在反思中不断探索、不断向前……

不管是个人，还是一个企业，乃至一个国家、民族，都在不断“转身”中获得前进，获得新生。

根据以上提示，请以“转身”为话题，写一个标准的议论语段，200-350字。

2、交流分享

每一小组推荐一篇优美文段，大家共赏。

五、结语

同学们，这节课我们主要学习了标准议论语段在论证结构上的“稳”和分析方法上的“准”。当然，写作议论文的方法不一而足，不过我们选择其中一个点，有的放矢，加以练习，定能成功。希望你们的每一次写作都是一次愉快的心灵旅行！

最后送同学们一句话：磨刀不误砍柴功，用心方能成佳作！

六、作业：

请同学们选择在此之前的一次考试作文（议论文）进行修改。

有议论的语段 篇四:《议论文经典语段》

1、近年来，诚信似乎成了被人遗忘的角落，人与人之间相互防范，常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还，某单位言而无信，欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢?其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧!

2、愿望很美，但是通过自己的实力实现了，那才是幸福的，中间的过程也许会累、苦、难熬，但这个过程是什么东西都买不到的。幸福快乐不真是每个人所希望的吗?很多人很迷茫，包括我，幸福到底是什么?我们经常会开玩笑说，“幸福是什么，幸福就是猫吃鱼，3、我希望每个人都时刻为别人着想，用实际行动尽到自己的责任和义务。用“我为人人”换取“人人为我”，让“人人为我，我为人人。”这种可贵的精神永驻人间!使我们的社会更加和谐，人类更加文明进步。

4、人生实际就是一部永远也读不完的书，每个人的人生都不相同，这本书的内容也不会相同。即使同一个人，如果人生可以重来，他(她)人生之书的内容也不会重复。不同的人，其经历更不一样，书的内容更加大相径庭。所以，要读懂一个人，要了解一个人，要读懂人的一生，何其难也!但许多人在努力沟通，希望读懂对方，了解对方，深入对方，让思想和思想进行交流。议论文经典语段。——阅读，开启人生美好之窗!

5、大树的树干上总是有数不尽的裂纹，那是成长的伤口——用文艺青年的话来说。于是乎，成长带来的伤痛也是不言而喻的。湖北的几名大学生在经过长江边时发现有人落水，围观人数上百却无人相救，于是他们组成人梯下河救人，不料突发险情，三名大学生就这样，永远留在了长江。于人危难之时伸出援手的确是成长的表现，毋庸置疑，他们是勇敢的、成熟的，可是他们付出的代价也是极为惨痛的，这便是成长的代价。

6、日暮夕阳黄昏下，泛白的天空下一道余晖慢慢退却。一天即将逝去，接下来的便是黑夜。从日出、日当头到日落，这就是一天。每一天都是如此，但却没有两天是一模一样的，每一天都是新的，今天的日出可以让人想到昨天的日落，但它却不再是昨天那个日出。好似人生，每个人都只拥有一个人生，从降落到消亡，一样的开始，一样的结局，尽管过程总是充满惊奇和变幻，但结局却永远都只有一个。所以，一个人生，却演绎着形形色色的故事。

7、在每个人的眼里，幸福与快乐的价值观会有所不同，有的人认为财富才是幸福的，购物才是快乐的；有的人认为家庭和睦相处是幸福的，一家人在一起是快乐的；有的人认为帮助别人是幸福的，看见所帮助的人开心是快乐的；还有的人认为，只要一年四季有谷物的丰收是幸福的，看见自己种植的谷物卖出去后是快乐的。每种不同职业的人，理解幸福和快乐的想法不同。()

8、如今，已经褪去了幼稚的我，又把理想放在了何处呢?人生因梦想而伟大，因学习而改变，因行动而成功。周恩来的“为中华之崛起而读书”，邰丽华对生命的体悟演绎的舞蹈，被我抛到了九霄云外。泛黄的灯光下，抚摸着收藏的那稚气的作文，一本本作文本仿佛在嘲笑我。是啊，而今，我已经长大了，该树立理想了。

9、诚实守信，是中华民族的华夏儿女的传统美德。讲诚信，不撒谎，是我们做人的起码准则。但是，“谎言”，我们人类，始终是离不开的，更何况，是“善意的谎言”。

10、偶尔停下来其实是一种动力，是一种享受，是一种成功。在漫长的人生道路上偶而停下来，拍一拍身上的泥土，缕一缕被风吹乱的头发，望一望蓝天，听一听山间的鸟语，闻一闻路旁的花香。重新启程，用对世间万物充满敬仰与喜爱的心态去迎接那本该属于自己的美丽人生。

11、我们往往推崇快乐，惧怕痛苦，但是痛苦又何尝不是一种美丽?如果没有痛苦与挫折，就不会产生快乐，快乐与痛苦其实是并存相对的，谁也离不开谁的。在人生的旅途中，重要的不是结果，而是过程。如果旅途中总是一帆风顺一成不变乏味单调那又有什么快乐幸福可言呢!人生是由许许多多的因素部分组成，有困难、有幸福、有悲伤、有欢乐，而正是有了这些，我们的生活才变得丰富多彩，我们的眼界才变得辽远开阔!我们也才能在与这些痛苦与悲伤的斗争经历中，在享受人生的幸福与快乐中，认识世界完善升华自己，才会使自己的人生更加丰富绚丽更加耀眼夺目。

12、孩子们常说不想长大，不想去接受现实社会的虚伪和黑暗，这看起来是一种天真，一种单纯，但若细究，这便是一种逃避责任!一代总是要取代上一代的，也许幼年时我们能够躲在大人们的身后，在象牙塔里欢笑嬉闹着，可当我们必须去面对这一切时，我们无法逃避也不能逃避。我们能做的只是让自己成长，变得坚强，有资格去承担责任，只有这样才有权利去享受这个物质世界带给你的奖励。

13、医生，希望病人能够因为自己的医治而变得更健康，希望患者能少一些；老师，希望自己的学生能够学到很多知识，变成对社会有用的人；园丁，希望自己种的幼苗能长成参天大树，对人们的呼吸能起到很好的作用；清洁工，希望自己能把这座城市便得很美丽。这都是不同职业所领悟的幸福和快乐不同。

14、是的，做人确实要讲诚信，不能欺骗，比如说:两个同学的关系非常好，一个同学对另一个同学说出了一直存在于心中的秘密，而那个同学已经答应了替他保守秘密，不再告诉任何人。然而，那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后，再次落入他好朋友的耳中时，不但两人失去了友谊，还失去了好朋友对他的信任。这说明了:不论何时何地，做人都要讲诚信的。

15、我们要笑着去唱生活的歌谣，勇于面对坎坷失败，勇于承受痛苦与挫折，拿出“亮剑”精神，忍受、战胜痛苦，来得到人生更多的快乐和享受人生奋斗的美丽。

16、停下来，仰望蓝天，雄鹰展翅翱翔在天际。你是否发现，你已经不再迷茫，而是对一切充满了美好的憧憬与希望。偶尔停下来，回首曾经拥有过的那份感动，那份骄傲，那份别人不知的喜悦，你是否发现已寻找到属于自己的快乐与美好?

17、于是，我的愁眉舒展了，心中留下的是蓄势待发的动力，李白、贝多芬、海伦凯勒，他们是我学习的榜样，前进的动力，或许每一次的进步都是这样平凡的人带给我们不平凡的触动。每一次，都会令人震撼，内心的某个地方被触动了，然后就是折服。

18、人生，有许多个十字路口，等待你去作选择。面对命运的摆布，你是否气馁过?面对所谓人生的道路，你是否迷茫过?面对艰难的抉择，你是否懊恼过?面对漫长的守望，你是否哭泣过?面对残酷的现实，你是否曾失去希望过?那么，何不选择偶尔停下来呢?

19、我们这样说，并不意味着学习阅读十分艰难。如果我们与阅读还有距离，我们的阅读还存在障碍，都是因为世俗的腐朽的不正确的阅读观使我们无法亲近阅读。比如对阅读的膜拜，对阅读的功利诉求。也许，我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化崇拜的神坛。也许，我们可以无所羁绊地把阅读从功名的枷锁中解放出来。每一个人都可以从阅读中得到心灵的慰藉。每一个人都是阅读的主人。阅读仅仅是为了活着，快乐地活着，有灵魂地活着，高质量地活着，成为一个真正意义上的活着的人。

20、停下来躺在草地上，接受春的礼单。在充满绿意的枝丫上寻找到叶的荣光，花的辉煌。它们将引领你步入夏的殿堂；停下来，望望夏夜的星空，遐想万千；倾听秋的声音，它用丰收的韵律使你伴随冬的脚步；停下来，品尝收获的喜悦，步入另一个充满美好的世界，这多么幸福!享受后，再次起程，你是否会感觉到这将会成为你继续向前的动力，面对困难不言败的资本?

有议论的语段 篇五:《议论文优美语段》

1、至于我的发现，其实它并不“重大”。要想发现它并不难。进一步说，它是一种动作。有了它，你的身边会多许多朋友；有了它，你就不会之人于千里之外；有了它，大事会变小而小事会变无；有了它，人会显得精神倍增……也许聪明的人已经猜出了答案。议论文优美语段。对!她就是微笑。

2、谁说这世间没有绝对纯洁的东西?有!就是孩子。当你的眼睛和他相对时，你就会发现自己并不是别人夸赞的那样美丽，你会认识到那全都是肮脏。这世间除了这些天使们还有这般纯洁的人吗?没有了!有的只是被金钱，权利被那一切肮脏的污秽所蒙蔽了双眼的人。

3、“采菊东篱下，悠然见南山。”能以微笑去面对生活，悠然的态度去诠释生活，古往今来，也只有五柳先生陶渊明能将此做到极致了。对于这一点，在他的咬文嚼字间便显露无疑，4、桌面上有半杯水，悲观主义者说:“只剩下半杯了。”；乐观主义者说:“竟还剩半杯。”看待同样的事物会产生的截然不同的结果，却是缘于不同的心态。在现实生活中，微笑不失为面对困难，直视挫折的一剂可口的良药秘方。

5、德——为人之本。一个人的品德缺失，不只会给自己带来痛苦，更会连累其他人。所以，我们做人要提高自己的品德修养。这不仅是为了我们自己，为了其他人，更是为了我们伟大的祖国。

6、失败了，别泄气，因为我们还很年轻，其实，跌倒了也不要怕，因为我们拥有世界上最珍贵的两样东西:青春和健康。别再为一次的跌倒而对生活失去信心，别碌碌无为耗费令人羡慕的资本——青春，牢牢把握住青春吧!

7、看来“德”才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德，那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下，那么这个人的一生也不会快乐，只有孤独与痛苦相伴。

8、对于一些浅薄的人来说，也许会认为财富的多少决定生活的品质。财富的数量，房子的大小，服装的品牌等，都是决定生活的品质。其实，在我心里并不是这样想的，我觉得选择了欣赏，你就拥有了高尚的生活。生活的品质是决定于我们对生活的态度。取决于你对生活是欣赏还是批评。如果你选择了欣赏。你就拥有了高尚的生活品质。

9、我们的生活总是由一个个容易被忽视的小细节构成的。不知大家还是否记得一首儿谣---“缺了一个马钉，掉了一个马掌。少了一个马掌，倒了一匹战马。倒了一匹战马，摔了一位将军。摔了一位将军，输了一场战役。输了一场战役，丢了一个国家。”

10、世界因不完美才会让我们残生发自内心的感叹，完美的东西不会存在，完美的世界根本无法想象。因为正是这种不完美，所以世间万物才各有不同，所以才会千差万别，所以才会缤纷多彩。

11、假设真的有完美的世界，那么完美的世界应该是什么样的呢?有花草?不花草太脆弱了，有高山?不，高山阻碍了视野、隔断了道路。这种世界根本无法想象，世间的万物啊，正是有了种种的缺憾，所以才会有改进的机会，所以我们这些不完美的人才会拥有无尽的可能，和无限的潜力。

12、人活一世，关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。

13、沟通是生活中不可或缺的阳光雨露。也许你的成功就在于沟通，又或许是因为你不善沟通才会离成功尚有一路之遥，那么，你一定要学会沟通，只有这样你的成功之路才会平坦，才会赢得更多的鲜花和掌声。

14、莫言，在看到他辉煌的一刻，有没有想过他自己也曾被批为得奖赔率最高者，虽然在无尽的否认下，他也没有放弃自己，“闭关淡然写作”，现在我们才得以通晓他，我想如果用橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。这也就是告诉我们的人生常八九不如意，没有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我们可以用一颗完美无瑕的心态也就是乐观的生活态度完成它，当拿到甜的会庆幸它是甜的。

15、或许我们不是举足轻重的大人物，不会如咖啡那般浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，但我们可以是一杯简单的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那种感觉的愉悦，也并非笔墨可以形容的。喝上这么口茶吧，它不仅是乐观的代词，更是无尽的快乐。

16、总而言之，有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮，每天会像发条那样忙来忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，顿时，那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?

17、从盲人的角度来说，他们懂得欣赏，却没法欣赏。但是他们可以从别人的口中了解这个世界的一切人情世故。虽然看不见，但是他们的心中有着一个属于自己的世界，他们向往这个世界，也同样欣赏着这个世界。跟这些盲人比起来，我们实在是幸运太多了，他们不能欣赏，我们却能欣赏，所以，请学会欣赏吧。

18、或许，你会认为，这与你没有多大关系，但我想说的是，我们必须重视在我们生活中所存在的任何一个甚至微不足道的细节，因为它很可能就是导致你日后失败或成功的潜在因素。习惯总不是凭空而生的，那是需要我们日日养成的。

19、一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏。而在于有没有奋斗多，平时，有些人总以条件差，困难多作为没有取得成就的理由。但是和海伦相比，这些困难多么的微不足道啊!一个人只要有远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量。就不会被客观条件所束缚，就能够发挥自己的创造性，创造条件，自己主宰自己的命运。

20、你认为生活是怎样的，难道你认为只有数钱数到手抽经，睡觉睡到自然醒。才是你们所想的生活吗。或许这也是我们所梦想的生活。但是回首看望历史。想想革命先烈的生活。终日在战争中度过，充满血腥，充满杀戮。或许当你经历历史的生活你会认为现在生活其实很好，生活不应有太多抱怨。也是当你失去了现在的生活，你才会发现现在的生活其实很好。

21、不要说自己好失望，也别为一次失败而黯然神伤，漫漫人生道路上，这只是第一个风浪，不要畏惧，不要退缩，奋斗拼搏，勇敢直前，这才是正确的选择。昂首挺胸，擦干最后一滴悲伤的泪，梳理好情绪，把悲观失望全部抛在脑后，因为“如果你为错过了太阳而哭泣，你还将错过星星”。()

22、出色的辩才，往往都是好的读者。周恩来总理便是一位饱览诗书，贯通辨理的人才。面对外国记者的刁钻问题，他总能机智应对，化险为夷。正是因为他不断在书中学习，使得妙语连珠，令人折服。读可晓理，理可应对，对则有益。可见，读书足以傅彩。

23、我们不要以批评的眼光来看事物，这样你将一无是处，你看到的将是世间丑恶。一定要以欣赏、赞赏的角度来看待事物，你将“十全十美”。请相信，生活的品质是取决于你对生活的态度。

24、乐观是一件感恩万物的生活态度，我们双眼是平行的，你在看见缺点下凭什么忽略优点。对待生活，你又凭什么只带着悲观?让我们来乐观对待生活吧!

25、要做一个积极勇敢乐观的追梦人，永远不说消极的话，只有坚韧不拔向着目标奋进，成功后将在不远处等待着你的到来。珍惜自己的时间，利用好每一份每一秒。做事不放过没一个细节，小心谨慎，细致，能够做到这些，还有什么是不可能的呢?

26、最近热播的<知足常乐>不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势，最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会，很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不，其实是为了让家人享受到更好的服务，有更好的生活，对吧?后来，你成功了。你是有钱人了，可是呢，却又偏偏禁不住诱惑，你开始厌烦妻子孩子。最后呢，妻离子散。

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