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夫妻协议书范本
夫妻温馨书信(一)
夫妻协议书范本
甲方：（老公）
乙方：（老婆）
甲乙双方为促进家庭的和谐发展，进一步提高生活质量以及保证婚姻生活美满幸福，经协商一致，特制订以下协议，以求共同恪守(以下正文内容甲乙双方统称老公老婆)：
一、后勤分工
以营造出清洁舒适、勤俭与享受、有秩序、有乐趣、有品质的家庭生活空间为目标，兼考虑老婆有时候晚上加班，所以当老婆加班时，由老公全权负责家庭生活的后勤工作，负责买菜、做饭，打扫卫生，然后接老婆回家吃饭，吃过饭后由老婆负责刷碗。如遇季节交替时节，负责收纳换季的电器，如电风扇擦洗等，同时需要积极协助老婆干家务活，具体事务由老婆统一安排并监督。当一方决定做某件事情时，如果有另一方有意件，需要委婉的提出来，不能固执已见，但是如果说明那么做的原由，令对方信服，就可以按照原计划执行;
二、财务管理
家庭财务由老婆进行统一管理。老公每月工资要如数上缴，扣除生活费后余额应存入银行（金额按情况而定），老公老婆不得私存小金库。
三、打战约法
当老公老婆之间发生意见冲突时，首先要制怒，老公是男人，要让着点老婆，双方坚绝杜绝使用“离婚”、“趁早散伙”、“你自己过吧”之类不负责任的言语刺激对方，如若犯规，事后要擦10遍地以示惩罚。
当老公老婆之间发生意见冲突时，首先要制怒，老公是男人，要让着点老婆，双方坚绝杜绝使用”辱骂对方父母”“辱骂对方”等不文明的语言刺激对方及对方父母，如若犯规，那就是在辱骂“骂人者”自己及自己的父母，自食恶果，伤害不到对方，请慎言！体罚：做一周的晚饭，菜单由对方安排。
当老公老婆之间发生意见冲突时，首先要制怒，老公是男人，杜绝家暴，无论双方谁犯规,将抄写10遍”莫生气”全篇，墙角军姿2小时。
当双方出现冷战局面时，老公要主动给老婆打电话，发短信，但不得使用火上浇油的锐利话语，老婆有行使权拒接老公的电话、短信，但要适可而止。
四、汇报沟通
老公不在老婆身边的日子，要每天打电话问候老婆，及时汇报一天来的工作及思想状况。老婆的电话老公要及时接听，即使在开会或者有事时也要立即发送短信回应。【夫妻温馨书信】
老公老婆须每月做一次家庭总结，促进交流，总结现阶段家庭规划，扬长避短，共同展望未来。
老公老婆无论在工作岗位上处于什么地位，在老公老婆面前永远不得有带有
工作气氛的大男子（小女子）主义出现。
五、保持健康
身体是革命的本钱，老公老婆要保重身体，经常锻炼，情感上经常沟通，做无论身体还是心理上都健康的人。
具体安排：
1）每天8:30后不能吃东西。如若犯规，惩罚一周之内不准吃零食，特殊情况除外。
2）睡觉前必须刷牙，做好自身的卫生清洁。如若犯规，惩罚一周之内不准吃零食，特殊情况除外。
3）每天30分钟的锻炼。双方互相监督，如果没有时间站着也可以。
六、本协议自签署即日起生效。本协议一式两份，双方各执一份，终生不变。
甲方：(签字) 乙方：(签字)
年 月 日 年 月 日
夫妻关系证明模板
夫妻温馨书信(二)
证 明
我单位职工xxx同志(性别：男，xxxx年xx月xx日出生，身份证号：xxxxxxxxxxxxxxxxxx)与xxxx同志(性别：女，xxxx年xxxx月xxxx日)现系夫妻关系。
特此证明。
单位名称：xxxxxxxx 2012年xx月xx日
书信
夫妻温馨书信(三)
给地震灾区小伙伴们的一封信
亲爱的小伙伴们：
你们好！
先让我伸出友谊的手，自我介绍一下：我是江苏省无锡市荡口实验小学六（3）班的高韵——你们真诚的好朋友
2008年5月12日2时28分，我正在教室里上课，只觉得一阵头晕想不到，与此同时，在你们的身边，一场浩劫无声无息地来临了！一瞬间，高耸的大厦、美丽的校园、温馨的家园……一下子成了片片废墟……
我平时不大看电视，可这几天，我怎能不关注新闻？看着电视里那一幕幕凄惨的景象：倒塌的教学楼、废墟里伸出的满是灰尘的小手……我不由一次次默默地流下了眼泪我真希望我有一双有魔力的翅膀，飞到你们的身边，为你们擦去脸上的泪滴
但是，我发现，你们没有哭泣！你们中的很多人，在灾难面前似乎一下子长大了，不屈不挠、毫不放弃！虽然你们可能失去了亲人，失去了健全的身体，但你们倔强的面容，透着对新生活的渴望，也难怪一个个奇迹不断发生！
对！别哭！因为和你们一起面对灾难的，是十三亿中国人民和全世界有良知的人们一场天大的灾难除以十三亿，就成了一个微不足道的伤疤；一份小小的爱心乘以十三亿，就会变成爱的海洋！
天地无情人有情一方有难，八方支援！冷了，别怕！十三亿颗相连的心会给你们带来温暖累了，别怕！十三亿个肩膀能让你们的心灵安憩……
我们在江苏，离你们很远，但是我觉得遥远的距离并不能隔开我们的心灵地震的第二天，就有同学清点自己的小猪储蓄罐，要把所有的积蓄捐献给你们要知道，那次春游，节俭的她，连一根冰棍都不舍得买哪！班里那个最调皮的男生，也没有忘记带来自己的零花钱看着他们那真诚的样子，我觉得平时爱捣蛋的他们可真是可爱！连老师都表扬我们说，第一次看见我们这么快就完成了一个任务！老师，您知道吗？那是因为，我们想让我们捐出的钱，尽快到达灾区小伙伴的手中！我们要让新书包、新裙子，带给你们更多的温暖、更灿烂的笑容！
伙伴们，有这么多人关爱着你们，与你们共渡难关，相信你们废墟上重建的家园，会更美丽、更牢固、更温馨！
祝愿你们早日重返课堂，学习进步！
关于书信的典故
飞鸽传书
2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯
南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队古代称信鸽为“飞奴”传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩
鸿雁传书
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊单于听后，只有让苏武回汉后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人
另一种更为人所知所喜欢的是民间流传的故事：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情前者是对国的忠心，后者是对感情的忠贞，这两个故事的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者，也让这两个故事本身成为一段千古佳话
青鸟传书
1998年10月9日，国家邮政局发行《第22届万国邮政联盟大会·1999北京（二）》纪念邮资片1套4枚，其中第三枚“情缘东方”，主图和邮资图内容一致，均为一只色彩斑斓的飞鸟，背景为驿站和长城，表现了我国古代青鸟传书的传说“青鸟传书”究竟来自什么典故？追溯源头，我们还需到先秦古籍《山海经》中去寻找答案
据《山海经》记载，青鸟共有三只，“三青鸟赤首黑目，一名大黧，一名少黧，一名青鸟居三危之山，为西王母取食”这三只赤首黑目，名字分别叫大黧、少黧、青鸟的神鸟，是西王母的随从与使者，具三足，居住在三危山上，乃力大健飞之猛禽，它们不但为住在紧靠昆仑山的玉山上的西王母觅取食物，还能飞越千山万水为西王母传递信息陶渊明《读<山海经>其五》云：“翩翩三青鸟，毛色奇可怜朝为王母使，暮归三危山我欲因此鸟，具向王母言：在世无所须，唯酒与长年”
传说西王母驾临之前，总有青鸟先来传书报信据说，西王母前往汉宫时，青鸟前去传书，青鸟一直飞到了承华殿前汉武帝看到这只美丽可爱的鸟儿，甚为惊奇，便问大臣东方朔这鸟叫什么名字？是从哪里飞来的？东方朔告诉他说这只鸟叫青鸟，是西王母的使者，现在是专门为报信而来的，西王母很快就要来了果然过了一会儿，西王母就由大黧、少黧两只美丽的鸟儿左右扶持着，来到了殿前，汉武帝与群臣赶忙迎接西王母，热情款待
在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成了美丽无比的百鸟之王——凤凰美丽的青鸟，美好的传说，引得文人墨客争相赋诗吟颂李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思” 、“三鸟别王母，衔书来见过”，李商隐有诗“青鸟西飞意未回，君王长在集灵台”、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，韦应物有诗“欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔”， 崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”， 曹唐有诗“歌听紫
鸾犹缥缈，语来青鸟许从容”，胡曾有诗“武皇无路及昆丘，青鸟西沉陇树秋”，曾士毅有诗“幡影不随青鸟下，洞门空闭紫霞微”，郭崇嗣有诗“青鸟不传云外信，白云空锁岭头碑”，姚孟昱有诗“穆王驭骏旧时游，青鸟书传信久幽”，杨巍有诗“青鸟已无白鸟来，汉皇空筑集灵台”，张帮教有诗“黄竹歌堪听，青鸾信可通”， 练国士有诗“蟠桃难定朝天曰，青鸟依然入汉时”，万象春有诗“一双青鸟归何处？千载桃花空自疑”，梅询有诗“青鸾消息沉桑海，目新金鳌第一峰”以上这些诗作，借用的均是“青鸟传书”的典故，从这些诗句中可以看出，青鸟已不像《山海经》中所描述的那样是猛禽了，而是变成了三只善通人意、温和良善、体态轻盈、小巧玲珑的可爱“信使”了
确实，在古时候，人们要想与远行的亲人通信，真是万难，普通百姓几乎没有专门的通信设备“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息”、“烽火连三月，家书抵万金”、“寄书常不达，况乃未休兵”……这些诗句，诉说着古人音信难通的惆怅与无奈，因此也只有将真情寄托给青鸟，让青鸟帮自己传递吉祥、幸福、快乐的佳音，以此来抒发自己的思乡和思亲之情了
三、书信的别称
在中国古代书信有别，书指函札，信指使者泛称书札为书信是后来的事换句话说，现代所说的书信古代通称为“书”《左传》记载：“叔向使诒子产书”著名的书信如司马迁的《报任安书》在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思，如“家书”等现将古代书信的别称介绍如下：
简 在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简用于写信的竹片便称为竹简
牍 古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过３尺，一般书信宽不过１尺，故将书信称为尺牍
柬 在古代，柬与简通用，是信件、名片、贴子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等 素 古代称白绢为素用白绢（或绸）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称 笺 笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称 函 函原指信的封套古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函后来就称信件为函，如函件、来函、公函等
札 札在古代指书信，公私文书据《文选》“古诗十九首”之十七有这样的诗句：“客从远方来，遗我一书札”札原意为古代书写用的小木简现仍通用“信札”一词
书信的上述别称都和我国古代写信用的材料有关除了上述别称外，古代书信还有一些别称
鸿雁 古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”所以，后来用鸿雁代称书信
鲤鱼 也代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”以鲤鱼代称书信有几种说法，一种称为“双鱼”，如宋人《蝶恋花》词“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信”另一种称为“双鲤”，刘禹锡《洛中送崔司业》诗：“相思望淮水，双鲤不应稀”韩愈《寄卢仝》诗中也有“更遣长须致双鲤”的诗句李商隐《寄令狐郎中》诗中有：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”有的直接说成“鱼书”，唐代诗人韦杲《忆玉箫》诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦如秦”因为常用鲤鱼代替书信，
所以古人往往把书信结成鲤鱼形状，汉乐府诗中有“尺素如残雪，结成双鲤鱼，要知心中事，看取幔中书”
书筒 也代指书信书筒原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄李白诗中便有“桃竹书筒绮秀文”之句后来书筒也成了书信的代称如宋赵蕃诗中有这样一句：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思”
八行书 也是信札的代称旧时信件每页八行，故称为八行书《后汉书·窦章传》李贤注引马融《与窦章书》：“孟陵奴来，赐书，见手迹……书虽两纸，纸八行，行七字”温庭筠词曰：“八行书，千里梦，雁南飞”
四、书信落款问候语
1．请安：
用于祖父母及父母：恭叩金安、敬请、福安、肃请、金安
用于亲友长辈：恭请福绥、敬请履安、敬叩崇安、敬请颐安、虔清康安
用于老师：敬请尘安、恭请道发、肃请海安、虔请讲安
用于亲友平辈：敬候佳祉、并候近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂台安、顺颂时绥 用于亲友晚辈：即询近佳、即问近好、附颂清安
用于有祖父及父母而在一处者：敬请侍安、敬颂侍福、并候侍祺【夫妻温馨书信】
用于夫妇同居者：敬请俪安、顺颂双安、敬颂俪祉（祺）
用于政界：敬请勋安、恭请钧安、只请政安
用于军界：敬请戎安、恭请麾安、肃请捷安
用于学界：只颂撰祺、只请著安、顺请文安、并请学安、即颂文绥、即候文祺
用于商界：即请财安、敬候筹安、顺颂筹祺
用于旅客：敬请旅安、藉颂旅祺、顺询旅祉
用于家居者：敬请潭安、并颁潭福、顺颂潭祺
用于贺婚：恭请燕喜、恭贺大喜、恭请喜安
用于贺年：恭贺年禧、恭贺新禧、即颂岁禧
用于吊唁：此候孝履、顺问苫次、专候素履
用于问病：敬请愈安、即请卫安、敬祝早痊
用于时令问候：敬请春安、顺颂春祉、敬请夏安、并颂暑祺、敬请秋安、并候秋绥、敬请冬安、此请裘安、敬请炉安
用于当日问候：即颂晨安、即请早安、此请午安、即颂晚安、即请刻安、顺候日祉、即候时祉
2．署名下的敬辞：
用于祖父母及父母：叩禀、敬禀、拜禀、肃禀、谨禀、叩上
用于尊长：谨禀、谨上、拜上、谨肃、敬肃、敬启、谨启
用于平辈：谨启、谨白、手启、手上、顿首、拜启、上言、拜言、启、上、白
用于晚辈：手谕、手示、手泐、手草、草示、谕
用于复信：肃复、手复、谨复、复
用于不具名：名正肃（另具名片）、各心肃、各心印、知恕具、两知
用于补述：又启、又及、又陈、再及、再陈
3．附候语：
问候尊长：令尊（或令堂）大人前，乞代叱名请安，某伯前未及另禀，乞即叱名请安 问候平辈：某兄弟前祈代致候不另，某兄处未及另函乞代致意
问候晚辈：顺候令郎佳吉，并问令郎等近好【夫妻温馨书信】
代长辈附候：家父嘱笔问候，某伯嘱笔问候
代平辈附候：家兄附笔请安，某兄附笔道候
代幼辈附候：小儿侍叩，小孙随叩，某某禀笔请安
五、书信常用结束语
书信临结束时可选用一些特定的词句：
纸短情长，不胜依依；
即此搁笔，余容后续；
书不尽意，余言面禀；
临书仓促，不尽欲言；
琐务缠身，恕不多言；
草率书此，不成文理；
匆此草就，祈恕不恭
六、关于书信的文章
有一种幸福叫写信
西水杰莎
我喜欢给朋友写信，也喜欢收到朋友的来信写信和读信，是一种美好的心情，温暖的期待自己写信，朋友读信，其实也是一种莫名的幸福
至今我还记得第一次收到朋友来信时的情景，是从邹城来的，相隔很近，可还是让我高兴了好久那天的阳光，那天的校园，还有那天的心情……都沉浸在暖暖的温馨之中或许， 这就叫幸福吧？ 这些年， 由于打电话和发Email的普及，写信的人是越来越少了成人在工作之余写写信，锻炼锻炼文笔；学生在做完功课后写封信寄给转了学的朋友，既可以提高写作水平，又能加深同学之间的友谊，还可以在一起共同探讨学习的方法，提高学习成绩
每当我收到了朋友的来信，很是开心刚刚看到信是很惊喜；在拆信的时候又想到已经转了学的朋友居然还想着自己，于是心里充满了幸福的感觉；读过信后，那一天都感到无比温馨和高兴写信的感觉也很好，你把自己的心情，告诉了你的朋友，就像你把你的问候与祝福，也通过小小的信笺，传递给了远方的朋友总之，把快乐的事情告诉别人，快乐就会增加一倍；而把伤心的事告诉朋友，悲伤则会减少一半写信多好，记得有一首诗：
打开这水蓝色的信笺
让温暖的词语
傅雷家书读后感1000字
夫妻温馨书信(四)
我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。傅雷家书读后感1000字。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本<傅雷家书>。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本<傅雷家书>，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为“钢琴诗人”，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放；对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。从人的谈吐举止便会对这个人有一定的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。现在不是几百年前有着繁文缛节，可是最基本的礼仪人还是要做到的。
傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和孩子成了最知心的朋友。
傅雷家书读后感1000字(二)
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
读了<傅雷家书>之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
“坚强”是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说:“只要你能坚强，我就放心了!”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的体现:a不怕挫折，b永远保持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们可以学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说:“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢?在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本<傅雷家书>。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引
不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有几重世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。
弗兰西斯。培根曾说:“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生!
傅雷家书读后感1000字(三)
我一直羡慕那些人，那些与父母像朋友一样的人。不管怎么样，不管你有没有离开你的高中朋友，初中朋友，小学同伴，你的父母还是一直在那里，陪伴着你，指导着你，带着你走出困境，与你分享快乐的事。我真的很羡慕。
出于这样的心理情节，我去看了<傅雷家书>，因为我想得到父亲那样的谆谆叮咛。很令人开心的事，果然在这本书里，我找到了我想要的温暖。
我爱这位父亲，因为我觉得这是一位伟大的父亲。从他的字里文间，我感受到了一种浓浓的期盼，期盼着儿子的来信，期盼着儿子的成功，期盼着儿子的努力，期盼着儿子的成长。我感受到的是一种呵护，细心的呵护着儿子的成长，细心的教育儿子怎样去为人处事，细心的引导儿子成为一个努力，真诚，谦虚，理性，爱国的人。我还感受到父亲自身的谦卑。他会毫无保留的批评自己，也会虚心地向儿子承认自己的错误。
我在想那个年代的父母，能有这样的开明和见解是很少的，哪怕是今天，在信息如此发达的年代，视频，短信，邮件，电话……任何一样都比写信来的方便快捷。可又有多少人能做到和自己的孩子这般的交流啊。哪怕是有，交流的那种层次，探讨的那种境界也是很难达到的。
我爱这两位父母。不管是哪封信，不管是哪句话，都深深地打动着我。不管读到哪里，都是爱，这爱太浓重了，太深切了。哪怕我不是他的孩子，但是当我读到那些教诲和劝导时，也会为之打动。就像自己的父亲说给自己听的一样。他教育我坚强，理性，善良，真诚，爱国。他鼓励我克服困难，他教给我生活与生存的规则技巧。他让我理解音乐，艺术的魅力与追求……读这本书，让我在精神上受益匪浅。让我开始反省自己，让我开始以此来要求自己。慢慢地，我好像越来越认真地开始生活了。
爱国，我想这是我这个年代的人无法理解的他们那个时候的情怀的。那个时候他们真的是处处为国家着想，时时刻刻想着国家的荣誉与自身的相关性。傅聪的身上，肩负着国家的深深期盼。傅雷这对夫妇真的太爱国了，几乎把傅聪的任何行为举动都与国家利益结合在一起。他们追求艺术，但是也努力为国家奉献出艺术，甚至是一切。我无法理解那是怎样的一种情怀，在这个社会矛盾一大堆的年代，或许，我们有的更多是对国家的批判。我不知道我是怎样理解爱国的，我更不知道怎样去实践爱国。我佩服，敬爱他们的爱国之情。太深了。是我所不能达到的。
但是，结局太让人心痛了。这个让他们如此深爱的国家，竟然让历史这样结束了这些伟大中国艺术家的生命。我也不能理解这种爱，他们是如此深爱着这个国家，如此深深地爱着他们的儿子，他们所担忧的，所期盼的，所努力的几乎都是他们。是要下多大的决心，才让他们去结束自己的生命，舍弃这个国家，离开孩子呢?但是，归根到底，这不都是爱吗?或许是他们真挚爱国的自尊心被羞辱了，才要以死来进行最后的抗击。又或者是因为他们太爱自己的孩子了，为了减少孩子们所要承担苦难，又用死来保护他们。
所以，我觉得有时候爱祖国和爱自己的孩子是一样的。至少在傅雷夫妇的心中，这两种爱是不能分割的，是紧密相连的。()是没有孰轻孰重的。爱孩子就是爱祖国，而爱祖国也就是在爱孩子。
我很尊敬这一对伟大的夫妻，伟大的父母，伟大的新中国建设者。向他们致敬!
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