表示心情不好的对偶句子

【www.guakaob.com--结构师考试】

《对偶句》
表示心情不好的对偶句子 第一篇

对偶句

对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。

对偶句是由对偶组成的句子。

对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，便於记诵。

中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶。

严式对偶的要求极严，上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。

《对偶句》
表示心情不好的对偶句子 第二篇【表示心情不好的对偶句子】

古文运动 古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 "古文"这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称"古文"。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。

排偶:“排列成偶”，字数相同，不避同字，不拘平仄，是修辞学界提出的一种介于排比与对偶之间的修辞手法。一般认为它是由两个语气一致、结构相似、意义相关或相对的语句平列在一起的一种修辞方式。排偶句式形式整齐，富有节奏，但结构、字数等均可变化，不像对偶那样要求字数相同，排斥同字相对，也不要求句间音步平仄相对，句中音步平仄交替。可以说，排偶给人的是整齐匀称又富有变化的美感，能收到反复强调，增强语势的表达效果。

如：1、“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟徇私情，则告诉不许”，这是一个含相对应内容的排偶句；2、“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”也是一个排偶句。

排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢、气势更为强烈；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一种自己种下的恶果，是一种好果实中的蛀虫。

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式，要求结构相称，字数相等。

对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵；对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。

在一般的写作中，只要求字数相等，结构相同，意义相关就行了，不一定讲究平仄，这叫宽对。对偶形式的修辞方式，在诗歌、对联中出现最为普遍。 对偶又称对仗，俗称对子，是指形式上对称均衡，意义上互相关联的两个句子或词组。人们所熟悉的对联就是一组对偶句。根据意义的不同，对偶可分为正对、反对、串对/流水对三种。比如：

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇（正对--意义相近，互为补充。苏轼《饮湖上初睛后雨》）【表示心情不好的对偶句子】

满招损，谦受益。（反对--意义相反，互相映照。《尚书·大禹谟》）

野火烧不尽，春风吹又生。（串对--意义相承，表示连贯、递进、因果等关系。（白居易《赋得古原草送别》）

《对偶句和特殊句式理解举例》
表示心情不好的对偶句子 第三篇

1、什么是对偶？ 对偶，在不同的领域有着不同的诠释。在词语中，它是一种修辞方法，两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。在语文中，对偶的种类很多，分为单句对对偶、偶句对对偶，多句对对偶等。另外，在数学当中，还有对偶空间。

对偶：用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。

（一）

从形式上分类

1.单句对偶

用一句对一句叫单句对。例如：

善无微而不赏，恶无纤而不贬《诸葛亮传》

----即使是做了些小的好事，也无不给予奖赏；即便是做了很小的坏事，也无不急于贬斥。

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣 。( 岳坟对联）

---青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将岳飞的忠骨，白铁感到耻辱是坟前跪着的是用它铸造的秦桧等人的像。

2.偶句对偶

用两句对两句叫偶句对。例如：

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。《阿房宫赋》

----六国结束，四海统一。蜀山树木砍光了，阿房宫才建造起来。（“六王毕”与“四海一”相对，都是主谓词组，“蜀山兀”与“阿房出”相对，也都是主谓词组，且“六王毕，四海一”与“蜀山兀，阿房出”相对。）

3.多句对偶

用三句对三句，或用更多的句子相对，叫多句对对偶句。例如： 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》

----登上高处向人们招手，手臂并没有加长，可是老远的人也可以看见；顺着风势呼喊，声音并没有加大，可是听到的人却觉得很清楚。

（二）从内容分类 1.正对偶

上下联表达的意思是同类的或相近的，是互为补充的。例如： 海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》 ---只要朋友互相知心，即使分离在天涯海角，也像近邻一样。（上下联的意思是相近相关的。“海内”，四海之内，古代指全中国。“比邻”，近邻。）

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。《岳阳楼记》【表示心情不好的对偶句子】

----有时长空中的烟雾一下子消散了，皎洁的月光，一泻千里，浮动的波光，闪耀着金色的光彩，明月的倒影像一块璧玉，静静的沉浸在水底。（“皓月千里”对“长烟一空”，“静影沉璧”对“浮光跃金”。上下联意思相关互补）

2.反对偶

上下联表达的意思是相反或相对的，多指同一事物的两个方面。例如： 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《劝学》 - -——用刀刻东西，刻一阵子就放下，即使是腐朽的木头也刻不断；不停地用刀子刻下去，即使是坚硬的金石也能被刻穿。（“锲而舍之”与“锲而不舍”是反对。）

诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》 ——列国诸侯的土地是有限的，贪暴秦国的欲望是不能满足的。奉送给它的越多，它侵略你就越厉害。（“诸侯置地有限”与“暴秦之欲无厌”是反对，“奉之弥繁”与“侵之愈急”是反对。）

3.串对偶（流水对）

即“相串成对”，有如流水顺承而下，因此又叫流水对。它的起句与对句是从事物的发展过程说的，因此，意思是紧密连贯的。例如： 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《闻官军收河南河北》 ----即刻从巴峡穿过巫峡，便可下达襄阳，再向洛阳进发。（行经巴峡巫峡，再过襄阳，直向洛阳，一气贯下，写出急欲出蜀的喜悦心情。）

欲穷千里目，更上一层楼。《登鹤雀楼》

----要想用尽目力眺望到极远的地方，那就要再上一层楼。（欲穷尽目力，就必然要继续登高。）

一、判断句

3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。

（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》

（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

二、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

1.主语省略

（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》

（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》

2.谓语省略

（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》

（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》

3.宾语省略

（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》

（2）便要[渔人]还家《桃花源记》

4.介词省略

（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》

（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》

三、被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：

《形容心情不好的诗句》
表示心情不好的对偶句子 第四篇

1、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

2、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

3、梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个，愁字了得!

4、欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。形容心情不好的诗句。

5、自是人生长恨水长东。

6、醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

7、语已多，情未了。回首犹重道:记得绿罗裙，8、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

9、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

10、枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。

11、只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。

12、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

13、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

14、醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。()衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

15、万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。

16、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

17、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

18、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

19、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

20、夕阳夕下，断肠人在天涯。

本文来源：http://www.guakaob.com/jianzhugongchengkaoshi/463207.html