命若琴弦的结尾部分

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命若琴弦的结尾部分篇一
《命若琴弦》

命若琴弦的结尾部分篇二
《命若琴弦课件》

命若琴弦的结尾部分篇三
《读《命若琴弦》有感》

《命若琴弦》读后感

——人生如琴，琴如人生

“莽莽苍苍的群山之中，走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像似随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪来，也无所谓到哪儿去，每个人带着一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，却充满了思考性和哲理性。他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎岖小道上。一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印向前走！其实文章的开头故事已经成型。

故事主要发生在野羊坳，而在这，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的同情，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧——兰秀儿最后嫁给了别人。而老瞎子也经历了他师傅曾经经历过的被崩断心弦的痛苦时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。“干嘛咱们是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。它让我们看到了一个瞎子的一生，许许多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。对于他们瞎子是事实，他们能做的就是接受它。

至于怎么来接受已成为事实的事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。

而文章结尾前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，从起点出发，最终还是回到原点。当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是每个人独特的地方。

文章通过一篇带有很强虚构色彩的两代人的故事，代表着生命的延续和轮回，也寄予这一定宿命的意味，它体现了生存的艰难与困境，更歌颂了不甘为命运所拨弄，勇于与逆境相抗争的顽强精神。也许这就是作者想要表达的意思。但读完本文之后，我还有另外的理解。

老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这真的值得吗？

老瞎子说人生就像琴弦，有目标、追求这两端点，才能活在中间。这点我觉得说得很好。但是这目标该是真实的，即使遥远，也有可能实现的。活在虚假里的人生，是没有意义的，与死去相比，只是更累

而已。就像鲁迅说的："真的猛士，敢于直面惨淡的人生"。即使生活遇到了生命不能承受之痛，也不能轻言放弃，不能生活在虚假里，要时刻保持着勇气去面对，只有这样的人生，才是有意义的人生， 才是真实的人生

我觉得老瞎子之前的一切都做得很好，他兢兢业业，百折不挠，就为了能在死去之前看一看这个世界，这个朴实的愿望，对于他竟是那样的艰难，甚至根本不可能实现——毕竟药方是空的。然而他在知道药方只是一个谎言以后，还是把这个谎言传给了小瞎子，一如当年他的师父。这是可以理解为伟大的举动，他是为了让小瞎子能有坚持活下去的勇气。但是这一切却是虚假的，可以吗？虚假的药方，虚假的守望，虚假的勇气··唯一真实的便是所谓的善意。善意的谎言··然而善意的谎言虽然“善”字，但却始终不能摆脱他谎言的本质。谎言就是虚无，而虚无的东西，怎么能承载起生命的沉重？当一生都为之付出，最后却知道那只是个谎言，这该会有怎么样的悲哀？文中的小瞎子，有理想，勤思考。这样的人，只是因为兰秀儿的事情，因为自卑于自己是个瞎子，而一时间一蹶不振罢了，难道因此，就能木然接受一千二百根琴弦药引的说法，甘当生活的傀儡了？带着那样的行尸走肉？小瞎子还是没有活过来！一座大山，阻断了山里人的思索。也许小瞎子可以拿着师父的“电匣子”，走出大山，到外面的广阔世界去闯一闯。外面的世界很复杂，很凶险，活在外面也许比在山里要艰难的多，但是不管是在哪活着，都艰难，既然能在生死之间选择了前者，想必是已经做好了准备。或许会再走出来个阿炳也未可知。

现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着、拼搏着，也是为了我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求,一头是目的。让我们永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸……其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有前行的动力。当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去。不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，对自己说声，坚持下去！！！人可以在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，一定要强大，要有自己的精神支柱。给自己一个可以一直坚持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一个人没有目标，没有追求，没有活下去的动力。这样的人活着有何意义？必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戏，曲曲流传，唱的不过是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奋斗，人生的跌宕起伏，是谁比谁更执着？谁比谁更不开悟？不过是有些人勇于承担，有些人善于逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由，不管怎样，人总要给自己目标和期待。

生活需要目标，需要追求，不仅文中的老小瞎子如此，我们每个人都何尝不同？命若琴弦，而它们就像琴的两端，有了这两端，琴弦

才能绷紧，才能演奏出人生命中最美的旋律。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……

最后我想用刚刚看完的电影《功夫梦》里的一句台词来结束我的这段读后感：“生活是会将我们打倒，但我们可以选择是否重新再来！”

命若琴弦的结尾部分篇四
《命若琴弦》

命若琴弦的结尾部分篇五
《《命若琴弦》教案(用)》

如何走出人生的困境？

——《命若琴弦》教学设计

教学设想

《命若琴弦》是史铁生极负盛名的一部短篇小说, 其中饱含着对人生困境的思考，对救赎之路的探索，对人的终极关怀，是史铁生生命哲学的寓言。如何引导学生理解文本蕴含的深刻哲理，是教学重点和难点。笔者设计课上简单回顾小说内容，概括故事情节。在此基础上，品读重点段落，通过问题引导、合作探究等形式探究小说主题。让学生把握“命若琴弦”的含义，领悟走出人生困境需要目标的引领，生命的意义在于过程中获得欢乐等主题内涵。

课前预习

1.阅读《命若琴弦》导学案中史铁生的“人生经历”“文学成就”“作品摘抄”等内容，了解

作者。

2.自读小说，概括每一部分的主要内容。

教学过程

一、事例导入，激发兴趣

课间播放“感动中国十大人物”刘伟的钢琴曲。

多媒体展示：我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。 ——刘伟

导语：刘伟10岁失去双臂，12岁学会游泳，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌。19岁学会用脚弹钢琴，一年就达到手弹钢琴专业七级的水平 ，23岁登上维也纳金色大厅表演，让世界见证了中国男孩的奇迹。刘伟的生命有严重的缺憾，但他找到了一个又一个目标，为之不懈奋斗，成功走出了人生的困境。史铁生的《命若琴弦》探讨的也是人如何走出困境的问题，小说探索出一条怎样的救赎之路？让我们走进《命若琴弦》寻找答案。

二、展示学习目标

三、介绍作者

四、初读课文，整体感知

要求：（1）读准字音，读出情感

（2）概括故事情节

1.字音

躜动 野山坳 叨咕 鹞鹰 瑟瑟

莽苍 憔悴 孱弱 篝火

2.请概括瞎子师徒的故事。

老瞎子：为得到治好眼疾的药方努力弹断了一千根琴弦，结果却发现那张药方是一张白纸。 小瞎子：与兰秀儿恋爱，结果兰秀儿嫁到了山外，小瞎子失恋了。

3.老瞎子和小瞎子最初的生命状态是怎样的？为什么？结合原文来回答。

4.当弦断了，追求湮灭了，他们的生命状态又是怎样的？小说是如何表现老瞎子遭受打击之后的绝望心情的？

五、品读课文，问题探究

过渡语：“命若琴弦”生命是何其庄重，琴弦是何其卑微，细细琴弦如何承载生命的力量？让我们走近师徒二人的人生，探究小说的主题内涵。

1.老瞎子的人生：

(1)老瞎子生来看不见，人生处于困境，但他有一个奋斗目标，因此过得充实和快乐。他发现药方是一张白纸后，陷入绝望，失去了活着的动力。读19—32段，划出相关句子，说一说小说是如何表现老瞎子遭受打击之后的绝望心情的？

明确：

①环境描写：漫天大雪 天空灰暗 空旷沉寂 衰草瑟瑟

点拨：作者设计老瞎子回到野羊坳时是冬天，改为鸟语花香、生机勃勃的春天好不好？环境描

写有何作用？

明确：不好。环境描写渲染了苍凉、沉寂、萧瑟的气氛，烘托老瞎子悲凉、绝望的心情。

②动作描写：蹒蹒跚跚

点拨：老瞎子平时弹琴说书翻山越岭，应该习惯了走山路，这时走路为什么蹒蹒跚跚？

明确：蹒蹒跚跚，走路缓慢摇摆的样子。这个动作表现出遭受巨大的打击之后，老瞎子的精神

和身体都不太好了。

③肖像、神态描写：骨头一样的眼珠 脸色骨头一样的苍白 面容憔悴 呼吸孱弱 嗓音沙哑

明确：神态描写和肖像描写表现了老瞎子遭受打击之后形容憔悴，精神绝望。

(2)老瞎子一度精神崩溃，但最终走出了绝望的深渊，他经历了怎样的心路历程？阅读19-57

段，划出相关语句，请学生读一读。

明确：

老瞎子的人生经历和思考总结：

①目的成空，老瞎子的心弦断了，失去了活着和奋斗的动力。

②回忆过去，发现辛苦的生活之所以快乐而充实是因为有个目的把心弦扯紧。

③人生需要目的，即使是虚设的。没有目的，琴弦就拉不紧，人生就没有追求过程的欢乐。

④不必在乎最终的目的，在目的的牵引下，获得过程的欢乐最重要。

老瞎子的心路历程：

心弦断了———————回忆思考—————彻悟

（目的成空） （目的让生活充实快乐）（命若琴弦）

老瞎子一生的经历：

老瞎子的人生

困境————目标——————落空————绝望————彻悟

（残疾）（弹断一千根琴弦） （药方是白纸） （命若琴弦）

探究总结：

命若琴弦：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了，就够了。

人生哲理：走出人生的困境需要目标（哪怕是虚设）。

生命的意义是在过程中获得欢乐。

琴弦的象征意义：人生如琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了；生命的意义在于过程，因此，永远拉紧生命之弦，自强不息，奋斗不止，才能真正实现人生的价值。

2.小瞎子的人生：

(1)小瞎子陷入了什么困境？他和兰秀儿感情发展很好，兰秀儿为什么嫁到了山外？小瞎子失恋的原因是什么？划出相关语句，体会含义。

原文句子：终于小瞎子说话了：“干吗咱们是瞎子！” “就因为咱们是瞎子！”老瞎子回答。 明确：小瞎子失恋的原因是残疾。小瞎子陷入了和师傅一样的人生困境。

(2)小瞎子濒临绝境时，师傅是如何拯救他的？小瞎子的路在何方？阅读小说第八、九部分回答。 明确：老瞎子像他师傅当年一样传给小瞎子一个美丽的谎言——弹断一千二百根琴弦就可以复明，为他找到奋斗的目标和活下去的勇气。小瞎子将像师傅一样翻山越岭弹琴说书，在虚设目标的牵引下过完紧张、充实、快乐的一生。

3.小说结尾为什么又回到了开头？“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁„„”这句话有何含义？

点拨：瞎子师徒的故事反映的只是残疾人的生存困境问题吗？与我们身心健全的人有没有关系？结合导学案内容思考。

导学案内容：

人有三种根本的困境，于是有三种获得欢乐的机会。第一，人生来注定只能是自己，人生来注

定是会在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通，这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离，这意味着痛苦。第三，人生来就不想死，可是人生来就是在走向死亡，这意味着恐惧。

无限的坦途与无限的绝路都只说明人要至死亡休地行走, 所有的行走加在一起便是生命之途。

——史铁生《写作的事》

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交

给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

——史铁生《我与地坛》

总结：

从某种意义上来说，我们每个人都是瞎子。即使我们身心健全，人生也处于种种困境，比如孤

独；也无法逃脱生命固有的残缺，比如死亡。瞎子师徒的故事是人的生存困境的直接隐喻。小说借瞎子师徒的故事为所有的人探索出“确立目标，追求过程的欢乐”这一条走出困境的救赎之路。

小说结尾又回到开头，寓意人类带着生命固有的残缺、不完满和心灵的创痛，代代无穷已，重

复着悲壮的孤独旅程。

五、结束语：

残缺是生命固有的形态，人生本多困境。如果逃避生活中的不幸和苦难，那么同时也放弃了生命过程的精彩和欢乐。让我们坦然面对困境，用目标拉紧心弦，在无惧无畏的抗争中绽放生命炫目的光彩，展示出永恒的精神魅力。微笑着，去唱生活的歌谣。

附板书设计：

命若琴弦

史铁生

过程

人生困境目标

欢乐

命若琴弦的结尾部分篇六
《命若琴弦》

命若琴弦的结尾部分篇七
《命若琴弦》

命若琴弦的结尾部分篇八
《命若琴弦》

命若琴弦的结尾部分篇九
《语文填空总结》

北斗在1976年写过《回答》，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

李清照提出“词别是一家” 李清照《醉花阴》名句：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 《命若琴弦》作者：史铁生，文章具有虚构色彩。

《科学不涉及终极关怀》终极关怀指人生归宿问题。

《喝茶》周作人闲话题作，作品闲适又有涩味。最早引入“美文”并确立其概念的是周作人。 陶然亭取自白居易的诗“更待菊花佳酿时，与君一醉一陶然。”

陆游“君看幼安气如虎”幼安指辛弃疾。

《竹林》作者冯文炳，湖北黄眉人。《莫须有先生传》是废名以自己的生活为蓝本的自传。

张爱玲，现代文学家，《倾城之恋》、《第一炉香》、《第二炉香》、《封锁》。《封锁》中对男主人的描写运用了“反讽“的手法。

李白《月下独酌》名句：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”蓬莱文章指的是李云的文章。小谢指的是谢朓。

《礼记》作者：戴德，戴圣。戴德《大戴礼记》戴圣《小戴礼记》。《大同》出自《礼记·礼运》篇；大道之行，天下为公。其中称夏商周三代前称作大同社会，三代后称作小康社会。《诗经》是我国古代第一步是个总集，记录了从西周至春秋的诗歌，共305篇，运用了赋比兴的写作手法。诗经取名于汉朝，孔子评论其说：“不学诗，无以言”。又言“不学诗,无以言”。《诗经》分为风、雅、颂，其中“风”是指民歌。《七月》选自《诗经 豳风》。是诗经中一篇纪录周代农民生活的诗篇，其中“一之日” 指周历一月，夏历十一月

茨威格代表作：小说《象棋的故事》《一个陌生女人的来信》，传记文学《三大师》《罗曼·罗兰》和《与恶魔的搏斗》等。

《狂人日记》，鲁迅，第一部白话文小说，在这篇小说中鲁迅第一次用笔名“鲁迅”，他的小说集有：《呐喊》《彷徨》《故事新篇》。《伤逝》点题之笔“人必生活着，爱才有所附丽”。 副标题：涓生的手记。

白居易被贬前期诗词表达了：达则兼济天下 的思想。后期诗词表达了：穷则独善其身 的思想。白居易《长恨歌》名句：后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身。《长恨歌》名句：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”“七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。《长恨歌》白居易，描写唐太宗与杨贵妃。

刘义庆的《世说新语》是我国第一部笔记体小说集。是关于魏晋风流故事集，还写了《任诞篇》、《雪夜访戴》。

《牡丹亭》名句：原来姹紫嫣红开遍，似这般都附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。《牡丹亭》又名《还魂记》，其思想基础是“至情论”，“惊梦”篇的前一出“游园”篇。临川四梦：《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》。都是汤显祖的作品。

被闻一多称作“孤篇压全唐”的作品是 张若虚《春江花月夜》。《春江花月夜》重点写“月”，开头“春江潮水连海平，海上明月共潮生”是名句。

沈从文笔下的世界指的是湘西世界。沈从文作品：《萧萧》，《边城》，《石子船》。其中《潇潇》被拍为电影《湘雨潇潇》

《左传》（又称《左氏春秋》、《春秋左传》），是我国第一部编年体史书。《晋公子重耳之亡》就是其中一篇，刘知几评其曰“其言简而要，其事详而博”。

南禅：慧能，是六代禅师，主张“顿悟”。北禅：神秀，主张：“渐修”。“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃”——《六祖坛经》慧能

1 沈从文的湘西小说有什么特点?

答:追求人性,强调人与自然和谐共生;现实描写中浸透浪漫主义色彩;注重民风民俗的描写,追求从容淡定的美学风格;语言具有古朴的湘西特色

2 张爱玲的小说《封锁》中是如何传达她的美学意愿的？

答：《封锁》小说是象征、隐喻的巧妙应用；把无形的灵魂封锁与有形的现实封锁对比描述；揭示了城市群体的懦弱虚假。

3 《六祖坛经》代表了禅宗南宗的顿悟思想；认为人人都有佛性，只要体会佛经精神，便可立地成佛。

4 柳永即柳三变对宋词的发展贡献：以市民情调取代贵族情调，变雅为俗；扩大了词境，发展了慢词，丰富了词作的表现形；吸取了口语、俗语。

5 《命若琴弦》结尾一段的象征意义：代表了生命的延续与轮回，有一定的宿命意义，体现了人顽于求生，勇于抗争、自强不息的精神。

6 《大同》中描述的大同社会有何特征 原文第二段

7 《封锁》中反讽手法有何表达意义？

答：有助于作者体现自己的修辞文笔；揭示了现代都市人心灵的枯萎‘

8《伤逝》的写作特点:采用手记体形式，具有一定的抒情色彩和诗化小说意味。

9 老子的“道”的意义：混沌未分的原始状态；自然界的运作；最原始的材料；感官不能感知的虚无存在；事物的发展规律。

10 禅宗对中国古典诗歌的影响：以禅入诗；以禅喻诗。

11《陶然亭的雪》的艺术特点：神散而行不散。

12 《竹林的故事》是怎么追求意境的：清新脱俗的自然景观；少女的清纯之美；作者语言的淡雅之美。

14 老子《道德经》的主要内容：天地万物的本源是道；道永远存在并运行不息

15 《秋水》表现了庄子丰富的辩证思维；揭示了无知的关键因素；告诉读者要正视不足，不断拓展眼界与学识。

16 《牡丹亭》如何体现汤显祖的至情论：汤显祖强调真情是符合天道的，真情一往而深就会达到至情，至情是人世间最完美最深切的情。至情论的核心是反对对人性个性的抹杀，反对道德家的禁欲思想。

17 《竹林的故事》被称为散文化小说表现在炼句讲究，结构留白。

18 《竹林的故事》为何简略了对三姑娘父亲死的描写？

答：作者有意削弱了文章的批判性而强调了道德意识；反映了作者生命与自然相融的思想。 19 周作人的小品文有什么艺术特点：思想内容表现为民事雅叙；融西方的随笔与中国的散文与一体。

20 《伤逝》中涓生于之君悲剧的原因：封建压迫；主人公思想的弱点。

21 魏晋风流指魏晋时期的文人雅士所表现出的特有的审美风貌：都崇尚自由，藐视礼教，放荡不羁。

22 《惊梦》在全剧中的作用：是全剧最富神韵的地方；是全剧艺术的基础；戏眼；承上启下。

23 《晋公子重耳之亡》在叙事上的特点：善于在斗争的漩涡里叙写历史人物；善于使用对比使人身临其境；善于通过故事强化重耳的性格。

24 简述三姑娘与竹林的关系：把三姑娘与竹林有机的结合起来，以竹林衬托三姑娘的高洁美丽；是三姑娘故事发展的线索。

25 《伤逝》的特点：细腻的心理描写；浓烈的抒情色彩；诗化的语言。

26沈从文笔下湘西女性的形象：淡定自守；宁静自足。沈从文笔下湘西人物的四种形象：质朴美丽；原生态存在的蒙昧群体；同命运挣扎的悲剧群体；为自由和爱献身的可爱女子。 27 辛弃疾的豪放词风表现在：气势雄放扩大；具有英雄的豪情与悲愤；用挚热的感情和崇高的理想来营造气氛。

命若琴弦的结尾部分篇十
《命若琴弦读书笔记》

1、解读命若琴弦

2、老瞎子与小瞎子——同样的命运，同样的活下去的信念

3、史铁生与老瞎子——活下去的信念

4、我——前进的信念

史铁生的《命若琴弦》有感

在老师的要求下，我知道了一篇叫《命若琴弦》的作品，并且拜读了。读毕，深有感触：

小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁„„”，前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。

《命若琴弦》讲述了两个瞎子的一段生活经历，重提了一个自人类产生以来就不断探寻的问题——人是为了什么而活着？

那怀了一生的期望的老瞎子，只为师傅留下的那张在琴里的药方，为了能够看一眼这个明亮的世界，他坚忍地漂泊了一生，虽然中间有过迷茫，琴声烦躁不安，像是年年旷野里的风雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。但是，

他仍然坚持着弹断了一千根琴弦，但是，最后，他发现，这张药方不过是一张白纸的时候，老瞎子的心弦断了，他不想再动弹，吸引着他活下去，走下去的东西骤然消失干净，就像一根不能拉紧的弦，再难弹出赏心悦目的曲子。他的心弦断了，身体里的一切都在熄灭。所幸的是，他在生命的最后终于懂了什么是命，终于明白了为什么师傅说“咱们的命就在这琴弦上”。也领悟到了为什么师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。更重要的是他在复明计划失败后，千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”他希望小瞎子也能心有所系的活下去，从而给了小瞎子一个活下去的信念；老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，如题所言：“命若琴弦”。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。

而小瞎子，心爱的姑娘嫁人，爱情的火焰也瞬间熄灭。他的心里也痛不欲生，为情所伤，问老瞎子：“干嘛咱们是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。不能改变，也没法改变，身理上的缺陷为他们带来多少不便，甚至爱情都不能像普通人一样。这是否是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此吧！

其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的

无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有前行的动力。当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去。不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，对自己说声，坚持下去！！！人可以在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，一定要强大，要有自己的精神支柱。给自己一个可以一直坚持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一个人没有目标，没有追求，没有活下去的动力。这样的人活着有何意义？必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。

也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他的生命也不是没有意义的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳和心里的孤寂全忘却”。确实，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一

生，也许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。“弹好了就够了”„„

作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭;目标，不过是一个精彩的活下去的借口，

这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼

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