有用和无用议论文 有用与无用作文

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　　我想，有用和无用本就是在特定的时刻才有各自的标准。有用之事可以因为无人享受而终化成一堆泡影，而无用之事有时即使平淡却可以让灵魂奔得更快。下面是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家带来的有用和无用议论文 有用与无用作文，希望能帮助到大家! 

　　有用和无用议论文 一

　　有的人一辈子都在做有用的事，事实却一辈子都毫无价值;有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是“有用”了。

　　“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。

　　人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切，成功学成时代主旋律，又使当今社会如一个典型“上火”型社会：心中欲望太强、步子太大、动作难免变形，所谓“步子太大扯着蛋”是也。

　　人体上火了，喝剂凉茶能去火。社会上火了，亦需一剂能清心降火的药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。前者清心，缓和焦虑症，自己与自己和解;后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。

　　说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过，早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大“教育经济”的一部分，身处其中的中国父母，外人眼中是“虎妈”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。

　　18世纪的法国人卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”

　　另一个爱把“这有什么用?”当做口头禅的，是中国的一些市长们。在房产开发、GDP数字这些“有用之事”面前，历史街区、文化保育实在乃太“无用之事”，它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的“城市虚荣心”。所以，文化界一边在为北京古城墙不保而叹息，那边七朝古都开封为修通公路，打算开挖古城墙。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，将金陵古城夷为平地。听闻，国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区，腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离，我们是否可以想想，假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的“无用”大树砍掉，我们又能获得什么呢?

　　有用和无用议论文 二

　　莫言在他的诺贝尔文学奖获奖典礼上说：“文学的最大用处，就是它的没有用处。”很多时候，我们往往刻意将“有用”“无用” 用鲜明的界限划分开。

　　人们往往刻意将“有用”凌驾于“无用”之上，其实，有些“无用”之物反而更贴近人们的生活。

　　法国巴黎是世界公认的浪漫之都，随处可见咖啡馆，很多人会消耗一个下午的时间不去工作在里面闲聊。市政府觉得，如果拆除大部分咖啡馆，产生的经济效益会提高一大截。不料市民出来抗议了，他们认为咖啡馆是心灵的寄托，不可拆除。政府只好妥协，留那些“无用”之物在街上。

　　咖啡馆这样一个滞耗时间，影响经济的东西为何能收到如此的欢迎?因为它是人民心灵的寄托。比起那些金钱，权利这样虚无缥缈的东西，法国人民已经认识到了：有时，“无用”之物在长远意义上更甚于“有用”之物。

　　传统意义上的“有用”与“无用”确实应该有所改变了。

　　上世纪八十年代，一个美国人参观了中国的几所学校，发现学生边走路边吃早饭，并且，中国的学生有写不完的作业。他的结论是：中国的学生一定会比世界上任何一个国家的学生成功。

　　三十年过去了。的确，有些成功的学生在世界上取得了令人瞩目的成就。但是，中国的学生依旧有写不完的作业。无论是科技还是文化，我们都还不及美国。

　　传统意义上，学习是“有用”之物，而作业更是其中精髓，那么为什么“有用”反不及“无用”呢?

　　原因在于，我们太过于急功近利，将读书作为求取功名的“敲门砖”。试图在短期内有所收益。倒不如抛却这种心态，让学习成为一种心灵的寄托，理想的追求。这样，“有用”与“无用”自会在不知不觉中相融合了。

　　君可见，达芬奇苦画了一年别人认为“无用”的鸡蛋，终成一代名家;君可见，“大跃进”时期大家高喊“赶英超美”的“有用”口号，最终却落得一场空。不要急着断定“有用”与“无用”，在许多情况下，“有用”与“无用”是可以互相转化的。

　　莫言的话还有下句：“文学的没有用处，恰恰是它最大的用处。”与之类似的，一些“无用”之物，从长远看来，反倒成稀世珍宝了。

　　有用和无用议论文 三

　　俄罗斯的化学实验室，每年花费大量人力和物力，用原子对撞机“打”出一个新原子，如是一年年，元素周期表已经被填满，这是个伟大的科学创举。有人质问：“有用吗?”

　　有用吗?这个问题好像很难回答。好像没什么用，不是吗?但是把目光放回几百年前，当孟德尔在教堂后院记录豌豆的性状时，当拉瓦锡在实验室里分离出氧气时，他们不会知道他们的所作所为是多么的“有用”，许多人也不知道，直到二人被世人分别冠以“生物之父”与“化学之父”。

　　目光转向当下，有用与无用却好像很“容易”区分了：升官、发财、成名才是有用，追随自己的精神情感成了无用。但历史的经验告诉我们，当世的一些“名人”或许“不废江河万古流”，而精神与科学的伟人才是“浪花淘尽”的英雄。

　　就像革命的代名词，切·格瓦拉，他的死，被当时人认为是革命之消亡，但事实是，他与革命并没有消亡，相反地，他随着革命永生了。我们从不批判一个人追求现世的荣耀，因为理想，热血这是特属于青年人的事物。一个中年人，他追求精神灵魂，他极有可能在生活上是不幸福的，但一个青年人，正应该追求“无用”，做一个“自由而无用的灵魂”。

　　一个青年人，如果过早地追求“有用”，他从精神上可能也是不幸福的。如果没有一群追求理想，有热血的年轻人，那么一个国家的未来是堪忧的。

　　BBC有一套纪录片《人类星球》，那些志同道合的摄影家们深入不毛之地，探寻在极地，草原，丛林，沙漠的人类生活，其展现的镜头中的人们，无一不是生活在我们所未知的世界，在城市的扩张下，这些人传统的生活方式或将消失，这也增加了它的宝贵。那些为拍一个镜头可以守候数周的摄影家们，他们实非为了名与利，而是纯朴的热爱和人文关怀。

　　这个世界并不框定我们去做有用或无用之事，每个人也许都认为自己做的是有用的。但是有一些“无用”是我们可以去随心追逐的，越来越多的大学中充满“无用”的灵魂，这也是一种保护，当社会的触角伸向一个个充满理想的大脑，另一个声音告诉我们：“跟着心走。”因为“无用之用，方为大用。”

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