有关红楼梦的诗句

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有关红楼梦的诗句篇一
《关于红楼梦的诗句》

关于红楼梦的诗句

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。 无材可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

一从二令三人木,哭向金陵事更哀.

一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。 一声杜字春归尽，寂寞帘栊空月痕！

昨宵庭处悲歌发，知是花魂与鸟魂？

纵然是齐眉举案，到底意难平。

自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。

自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。

自顾风前影，谁堪月下俦

珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。

云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。

欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕!

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

休言举世无谈者，解语何妨片语时。

携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。

香梦沉沉春睡去，海棠如雨自纷纷。

闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

万手补天忙若许，西厢倚竹好听琴。

叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。

谁信世间有此境，游来宁不畅神思

才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥。 朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。

春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍.

春梦随云散，飞花逐水流。

风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处，倚栏杆兮涕沾襟。 富贵又何为,襁褓之间父母违.

惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌.

厚地高天,堪叹古今情不尽。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

开辟鸿莺，谁为情种，都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚

衷。因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》

堪羡优伶有福,谁知公子无缘.

可怜金玉质,终陷淖泥中.

泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

满纸荒唐言，一把辛酸泪.都云作者痴，谁解其中味.

女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。 时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.

关于红楼梦的诗句

红楼梦中的诗词

红楼梦里的诗词

有关红楼梦的诗词

关于红楼梦的诗词

有关红楼梦的诗句篇二
《红楼梦里的有关名句》

红楼梦里的有关诗词名句

假作真时真亦假； 无为有处有还无。——曹雪芹撰 太虚幻境联

对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。这副对联阐释了“假”、“真”、“有”、“无”的哲理，似是对读者对生活的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识、思考复杂的人生以深刻的启迪。

我个人认为，也可以与书中的贾宝玉，甑宝玉（真假宝玉）；贾雨村，甑士隐（假语存真事隐）结合起来，可以对书进行揣测，也在暗示读者有些事要深入挖掘其本质

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦·黛玉葬花辞》

【鉴赏】 这首《黛玉葬花辞》以丰富而奇特的想象，浓烈而忧伤的情调，展示了林黛玉的精神世界，诗中有执著的爱怜、热烈的追求和强烈的愤慨、抗议与控诉，更多的是悲观的感伤、无可奈何的哀怨。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”两句诗，正是“无可奈何花落去”的演绎。黛玉痛惜落花，也就是伤悼自己。她是典型的弱者，虽有反抗精神，但无能为力，只好哀叹花落人亡两不知了。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦·黛玉葬花辞》

【鉴赏】 现在我还在这里葬花，人家笑我痴傻；但是有谁能知道，他年我死后，又是哪一个人来葬我呢？这是红楼梦中林黛玉的葬花词，感伤花落而葬花，不禁想起自己身世的哀怜，更叹息生命有限，人事无常。

【原诗】 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不 管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相 逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅！花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初 睡，冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无语去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂！花魂鸟魂总难留，鸟自无语花自 羞。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落， 便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

才自清明志自高，生于末世运偏消。

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第五回·金陵十二钗正册判词之三

【鉴赏】 原 诗中自：表示强调的虚词。清明：聪明伶俐。末世：世代末期，指没落时代。运：指命运，气数。江边望：寓指贾探春后来远嫁海疆，思亲望乡。此诗是作者对小说 中贾府探春小姐的思想、性格、特点和终身命运的暗示。全诗语译是：你固然聪明有才能，也有高远的志向，却生于衰亡的时代，命运偏偏不济。清明时节流着思亲 的泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到遥远的家乡。“才自清明志自高，生于末世运偏消”这两句诗现在用来形容没落阶层的代表任务，自以为有才华要做一番事业，但因为违逆历史潮流而行，只能到处碰壁，一无所成，彻底失败。

【原诗】 才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

子系中山狼，得志便猖狂。

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第五回·金陵十二钗正册判词之六

【鉴赏】 子：你。系：是。“子”和“系”两字并在一起，就是“孙”字，喻指贾迎春的丈夫孙绍祖。中山狼：见宋人传奇“中山狼传”，故事写战国时赵简子猎于中山，射伤一狼。东郭先生将狼救活，狼不但不知报恩，反要吃掉东郭先生。后人常用“中山狼”比喻忘恩负义的人和玩弄权术、心狠手辣的家伙。这里借喻孙绍祖，他是酗酒、好色、应酬权变的恶棍，在和贾府联姻前，“希慕宁荣之势”， 拜在贾府门下；一旦联姻，便猖

狂起来，凶相毕露。原诗中的金闺：华丽、高贵的闺房。花柳：花柳迎春发芽，这里指贾迎春。旧时用花柳形容贵族妇女的头发和柔 弱体态。质：素质。黄梁：黄梁梦，故事见唐沈既济《枕中记》，这里比喻死亡。这两句诗的意思是：你就像一头忘恩负义的狼一样，一旦得志便无比猖狂；高贵的 闺房中如花似柳的千金小姐，婚后一年就被你作践得见了阎王。“子系中山狼，得志便猖狂”这两句诗，现在用来揭露那些“应酬权变”、伪君子的狰狞面目，他们一旦得势之后，就表现得无比猖狂，飞扬跋扈，不可一世。

【原诗】 子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》好了歌

【鉴赏】 人们都知道神仙生活得美好，却依然贪恋世间的功名利禄；即使明知到头来只是一场空幻，却总是忘不了内心对世俗的牵挂。这首《好了歌》可算是一种劝世歌，具有很浓的警世意味，这首歌表面上是说世人眷恋世俗一切，其实是劝人及早忘却世俗的牵挂，以免徒增无谓的困扰和痛苦。

【原诗】 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。君在日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

【出处】 清·曹雪芹《自题红楼梦·甲戌本》

【鉴赏】 曹雪芹这两句诗的意思是：自己花了十年时间写成这部书，费尽心力，字字看来都是血；十年辛苦创作了这部书，意义用心颇为不寻常。红楼梦被世人推许为中国文学史上最伟大的小说，全书血泪交融，感人至深，堪称是曹雪芹呕心沥血之作！这两句诗与曹雪芹另一首题红楼梦的五言绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”意义十分相似。

【原诗】 浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。悲喜千般同幻梦，古今一梦尽荒唐。慢言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长！字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

知人知面不知心

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第十一回

【鉴赏】 这句诗是形容知人的不易，只看表面无法真正明了一个人的内心。清人集俗语竹枝词：“莫怨他家井底深，知人知面不知心。光阴似箭摧人老，一寸光阴一寸金。”现今常用“知人知面不知心”这句诗，来形容人心的难测；也可用这句诗来劝人提高警觉，不要随便信任他人。

【原诗】 原文只此一句。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第五回十二支曲之九聪明累

【鉴赏】 忽 喇喇：象声词。倾：歪斜、倒塌。原诗意思是：忽喇喇一声响，好比那高楼大厦倾倒；昏惨惨天地暗，好象那灯将要熄灭。呀！一场欢喜忽然变成辛酸悲痛。本曲是 作者对小说中四大家族代表人物王熙凤狡诈、贪婪、凶残本性，及其必然下场的暗示；说明即使像王熙凤这样颇有一套统治权术的旧式家族统治者，也挽救不了他们 的历史命运。这几句诗也是对小说中贾、史、王、薛四大家族必然衰落、崩溃的命运预示。现今常借用“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”两句诗，形容一切腐朽势力处于穷途末路的情景，“似大厦倾”、“似灯将尽”，离彻底垮台的日子不远了。

【原诗】 本曲最后有这样几句：“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。”

昏惨惨，黄泉路近。

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第五回十二支曲第十一晚韶华

【鉴赏】 本 曲是作者对小说中贾府女主人之一李纨的身世和命运的暗示。原诗中的簪缨：簪和缨，古代达官贵人冠上的装饰品，用来把冠固定在头上。爵：爵位，泛指大官。 禄：俸禄，古代官吏的薪金。黄泉：地下极深处，指地府，这里比喻坟墓。原诗意思是：头戴簪缨，显得气势昂昂；胸悬金印，显得金光闪闪；官高禄厚，显得威风 凛凛，但是前途昏惨惨，离坟墓已经很近很近了。“昏惨惨，黄泉路近”这句

话现在用来比喻貌似强的的恶势力，实际上是外强中干，走投无路，前途暗淡，离彻底垮台的日子已不远了。

【原诗】 气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登。昏惨惨，黄泉路近。

都云作者痴，谁解其中味？

【出处】 清·曹雪芹《自题红楼梦》

【鉴赏】 写文章的人，常用这两句诗来发抒内心不为人知的满腹悲愤。凡是伟大的文学作品，都是由血泪交融而成；人们只会说作者太痴情了，又有谁能了解作者在写作时内心的千愁万苦呢？

【原诗】 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

悲喜千般同幻梦，古今一梦尽荒唐。

【出处】 清·曹雪芹《自题红楼梦·甲戌本》

【鉴赏】 这是曹雪芹自题红楼梦的诗，诗中流露出他写作红楼梦的心意。这两句诗感叹人生如梦，悲欢离合的千般往事，全都是梦中的幻影；并且感叹古今同一梦，梦里全是些荒唐事。

【原诗】 浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。悲喜千般同幻梦，古今一梦尽荒唐。慢言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长！字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦·枉凝眉》

【鉴赏】 原 诗中的阆苑仙葩：阆苑，传说中仙人的园林。仙葩，即仙花。这里指林黛玉。美玉无暇：瑕，玉的疵纹。这里指贾宝玉。这是作者曹雪芹对《红楼梦》两位主角林黛 玉与贾宝玉恋爱悲剧的咏叹。赞他们一个阆苑仙葩，一个是美玉无暇。他们在人世上奇遇，偏又无缘结为夫妻，只不过成了他人眼中的水中月、镜中花的虚幻罢了。 同情他们“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”现今人们引这三句话，多用作讽刺意义。

【原诗】 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！

滴不尽相思血泪抛红豆

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦·红豆词》第二十八回

【鉴赏】 为心上人而流淌着不尽的相思血泪，为心上人而抛撒着无尽相思的红豆。为心上人洒泪，为心上人憔悴，为心上人相思。这句诗描写一份刻骨铭心的恋情，读来令人荡气回肠，难以忘怀。

【原诗】 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后。忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第一回

【鉴赏】 这是曹雪芹在《红楼梦》第一回里所题的诗，感叹自己所写的红楼梦，看来全书都是荒唐的言辞；但在这些言辞背后，却隐含着一把辛酸痛苦的眼泪。通常嘲弄他人作品的胡言乱语，或谦称自己作品的平凡，都可以用“满纸荒唐言”来形容。若是说在自己作品的深处，还有许多不为人知的辛酸痛楚，就可以用“满纸荒唐言，一把辛酸泪”来表示。

【原诗】 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第五回十二支曲第九回聪明累

【鉴赏】 机关：心眼，这里是指权术和诡计。卿卿：古时候夫妇或朋友间的昵称。原曲意思是：把所有的“机关”都用上，真可谓聪明绝顶了；但到头来反而为聪明所误，连自己的性命都被算进去了。这是对红楼梦中四个旧式家族代表人物之一王熙凤的真实描绘。她耍权弄术，重利盘剥，狡诈毒辣，谋财害命，妄图

总揽一切，统治一切。到头来上下埋怨，众判亲离，恼羞成怒，郁闷而死。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”这两句话，现今常用来嘲笑、讽刺那些聪明反被聪明误的人物，指他们耍阴谋，搞诡计，自以为得逞，到头来总是搬起石头砸自己的脚，落得身败名裂，成为人们的笑柄。

【原诗】 开头两句：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”

黛玉

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆.

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕.

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.

湘帘半卷，绣户半掩，隐约可见那白海棠，是谁碾碎了冰霜滋养它，雕琢着美玉容纳它，（才有这般风神清雅肌骨冰澈？）想必，这般的洁白，是偷取了梨蕊的三分姿色；如此的韵质，是借学了岁寒三友梅花的一缕风韵吧？就好比月里嫦娥缝就的衣袂飘然若仙，又好似深闺女儿秋怨拭去的啼痕万点那么幽怨。你这一种娇羞情思向谁倾诉呢？默默无语中，已是人倦黄昏，风冷清秋。

《护官符》（第四回）

贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

红楼梦引子

开辟鸿莺，谁为情种，都只为风月情浓。

奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。

因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。

终生误（贾宝玉）

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；

终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信:

纵然是齐眉举案，到底意难平! 正册判词之

宝黛：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金

簪雪里埋。

元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争

及初春景，虎兕相逢大梦归。

探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕

送江边望，千里东风一梦遥。

湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，

湘江水逝楚云飞。

妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终

陷淖泥中。

迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一

载赴黄粱。

王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从

二令三人木，哭向金陵事更哀。 巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 晴雯：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。 袭人：枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

有关红楼梦的诗句篇三
《红楼梦中描写人物的句子诗句》

红楼梦中描写重要人物的经典诗句王熙凤：一双丹凤三角眼，两万柳叶吊梢眉。身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。贾宝玉：贾宝玉：面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑；天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生的好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，穷困难耐凄凉，可怜辜负好少光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。面如中秋之月，色如香晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。林黛玉：两弯似蹙非蹙罩烟眉，遗孀似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

有关红楼梦的诗句篇四
《关于红楼梦的谜语》

一、有关红楼词句的

1.效颦安可希（红楼梦曲目）1.枉凝眉

2.樽中酒不空（红楼梦诗句） 2.莫使春光别去

3.冰心给小读者的信（红楼梦诗句） 3.寄言众儿女

4.川剧变脸（红楼梦诗句）4.失去本来真面目

5.海市蜃楼（红楼梦景名） 5.太虚幻境

6.东床（红楼梦用物）6.木榻

7.廉洁一生（红楼梦七言诗句） 7.名利何曾伴汝身

8.屠夫之技（红楼梦四字词） 8.骨肉分离

9.发家之后更辛勤（红楼梦七言诗句） 9.昨贫今富人劳碌

10.容易（红楼梦七言诗句）10.失去本来真面目

11.打开诗篇（红楼梦人衣物）11.披风

12.因（红楼梦七言诗句）12.便是烟消火灭时

13.蜡梅苞（红楼梦药名） 13.冷香丸

14.慈母心（红楼梦七言诗句） 14.只有儿女忘不了

15.相声无包袱（红楼梦七言诗句）15.枉与他人作笑谈

16.不学无术混一生（红楼梦曲目）16.终身误

17.杜康已去（红楼梦五言诗句）17.无以解忧兮

18.官迷（红楼梦七言诗句） 18.只有功名忘不了

19.王母请客（红楼梦词牌）19.宴瑶池

20.空中楼阁（红楼梦景点）20.太虚幻境

21.盘山道上寻清境（红楼梦景点） 21.曲径通幽

22.恰逢月圆时，可见岭上村（红楼梦五言诗句）22.在望有山庄

23.探花去东篱（红楼梦词目）23.访菊

24.对聋子说相声（红楼梦七言词句）24.枉与他人作笑谈

25.古人一？（黛玉和柳妈词一句） 25.谁拾谁收

26.云雾笼春山（红楼梦五言词句） 26.展不开眉头

27.岩下落珠泉（红楼梦景词） 27.石中清流滴

28.倒数第一心不甘（红楼梦曲一句） 28.到底意难平

29.天作棋盘星作子（红楼梦曲一句） 29.空对着

30.三月正当三十日（红楼梦曲一句） 30.春流到夏

31.世上谁人敢夺魁（红楼梦词一句） 31.天下无能第一

二、有关红楼人物的

1.、（标点符号，猜人名二）

2.集思广益（人名二）

3.木兰飘香

4.致富之道

5.少壮不努力（人名三）

6.始皇统一六国（人名二）

7.挥毫落纸如云烟

8.桃花一片柳千条（人名二）

9.寂寞开无主

10.燕山教子俱成名（人名二）

11.严监生临终伸指（人名二）

12.零存整取（人名二）

13.科学致富（人名二）

14.新年献辞（人名二）

15.严冬过后花争发（人名二）

16.紫陌红尘佛面来

17.汉业建（人名二）

18.珍珠（人名二，求凰格）

19.一水平流舟荡漾，秋灯黯淡月光明

20.陌头嫩绿垂杨柳，一任东风细细吹（人名二）

21.灯谜知识浅谈（徐妃格）

22.新年开端，踏雪寻梅；辞别旧岁，寸阴是竟。（人名四）

23.六一节（秋千格）

24.欢、后、腥、姚、好（每字各猜人名一）

25.珠、霞（每字各猜人名二）

26.流产

27.大兴安岭

28.美谈

29.神童

30.对对子

31.老来俏

32.语言美

33.聪敏有为

34.芬芳扑鼻

35.俏也不争春

36.安装木马

37.马上断案

38.一一垂丹青

39.寒梅著花未

40.草色遥看近却无

41.女孩男孩一个样

42.莫让年华付水流

43.坐以待旦（乌纱格）

44.岁朝图（人名二）

45.八姐游春（人名二）

46.六王毕，四海一（人名二）

47.杨延辉探母（人名二）

48.科教兴国（人名二）

49.弃子入局（人名二）

50.旅游中国热（人名二）

51.为有暗香来（人名二）

52.人人欢笑贺新年（人名二）

53.乐事全归万众心（人名二）

54.七子八婿笏满床（人名二）

55.既是青年革新迷，又是三八红旗手（人名二）

56.一荣俱荣、一损俱损（人名三）

57.木刻春柳图（人名三）

58.干、知、木、两（每字各猜人名一）

59.倌（卷帘格）

60.御医

61.福晋

62.双杠（外号）

63.朱子（人名二）

64.出痘

65.旧都

66.昏官

67.请柬

68.笞刑（人名二）

69.枫芽（人名二）

70.寡妇

71.加薪金

72.过家家

73.司马炎

74.《三国志》（秋千格）

75.纸片儿

76.秦皇岛（秋千格）

77.结婚照（人名二）

78.一再提问

79.一抹蓝天（人名二）

80.上等皮草

81.不让须眉

82.心急如焚（秋千格）

83.失信于民

84.全面上涨

85.知识面广（人名二）

86.麦子丰产（人名二）

87.四大皆空

88.发言完毕

89.消灭赤字

90.政权解体（人名二）

91.生灵涂炭（秋千格）

92.童星走俏

93.商家算盘

94.扮演皇帝（卷帘格）

95.女鞋紧俏

96.耳目不少

97.羊角辫子（卷帘格）

98.玫瑰扎手

99.倚门倚闾（人名二）

100.雇用枪手

101.气象记录（蜓尾格）

102.爱酒如命

103.考考徒弟

104.说话漂亮

105.售楼小姐

106.集体结婚（人名二）

107.掌上明珠

108.颜料售缺

109.往来无白丁

110.李宁纵身跳

111.米芾的雅号（外号）

112.功德林广告

113.文、诽（各猜人名一）

114.学习气象学

115.夫人妊娠反应

116.大家新年快乐（人名二）

117.雨前牡丹写生（人名二）

118.商业形势大好

119.连说：不忙，不忙（卷帘格）

120.惊闻四面楚歌声（外号）

121.无可奈何花落去（人名二）

122.话说湖南千古事（卷帘格）

123.赤条条来去无牵挂

124.贴上差价，小房改善（人名三）

125.莫等闲，白了少年头

126.生意兴隆，财源茂盛（人名二）

127.遥知不是雪，为有暗香来（人名二）

128.方便千万家，辛苦我一人（徐妃格）

129.三个臭皮匠，抵个诸葛亮（人名二）

130.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见（双勾格）

131.辞别旧岁，展望未来；恭贺新年，前途似锦（人名二）

132.个个花开淡墨痕

133.二月春风似剪刀（人名二)

134.白话

135.断桥如今换新貌

136.蜂蝶纷纷过墙去

137.早岁那知世事艰（人名二)

138.此恨绵绵无绝期（人名二)

139.不是一人能领导

140.看花莫待花枝老（人名二)

141.遥知不是雪

答案

1.王一贴、妙玉 2.赖大家的、智能 3.花自芳 4.程日兴 5.大了、时觉、惜春 6.秦邦业、大了 7.墨雨 8.小红、翠缕 9.花自芳 10.五儿、同贵 11.云光、大了 12.钱升、大了 13.智能、钱升 14.元春、陈瑞文 15.迎春、来旺 16.花袭人 17.秦邦业、终了 18.鸳鸯、宝玉 19.沁香 20.翠缕、迎春 21.琥珀 22.元春、探春、迎春、惜春 23.庆儿 24.同喜、王夫人、阴阳生、多姑娘、女先儿 25.扫红、王成；彩云、云光 26.坠儿 27.林如海 28.陈也俊 29.智能儿 30.四儿 31.陈也俊

32.陈也俊 33.智能 34.花袭人 35.花自芳 36.宋妈 37.宋妈 38.入画 39.探春

40.碧痕 41.平儿 42.惜春 43.侯晓明 44.元春、入画 45.多姑娘、张华 46.秦邦业、大了 47.四儿、张妈 48.智能、张华 49.舍儿、司棋 50.张华、来旺 51.迎春、花袭人 52.同喜、迎春 53.同喜、赖大家的 54.多官儿、多姑娘 55.智能、巧姐 56.同贵、坠儿、舍儿（注：“儿”字抵消） 57.板儿、翠缕、入画 58.王一贴、智通、李十儿、钱升 59.多官人 60.王大夫 61.王夫人 62.二木头 63.王一贴、珠儿 64.花袭人 65.陈也俊 66.胡老爷 67.单聘人 68.板儿、袭人 69.小红、叶儿 70.单大娘 71.钱升 72.小燕 73.昭儿 74.史鼎 75.小张 76.贾政 77.鸳鸯、入画 78.何三 79.碧痕、色空 80.裘良 81.女先儿 82.焦大 83.赖大家的 84.同贵 85.文化、大了 86.来兴、来旺 87.净虚 88.云光 89.扫红 90.秦邦业、终了 91.焦大 92.小红 93.贾珠 94.王君效 95.香菱 96.多官人 97.毛丫头 98.花袭人 99.贾母、迎儿 100.花袭人 101.晴雯 102.惜春 103.傅试 104.陈也俊 105.贾舍人 106.鸳鸯、同喜 107.宝姑娘 108.色空 109.多官人 110.王子腾 111.石呆子（石痴） 112.素云 113.花自芳、陈过 114.天文生 115.来喜家的 116.迎春、同喜 117.茗烟、入画 118.贾瑞 119.空空道人 120.呆霸王 121.惜春、扫红 122.史湘云 123.空空道人 124.钱升、舍儿、大了 125.惜春 126.贾瑞、金荣 127.王作梅、花袭人 128.琥珀 129.赖大家的、智能 130.空空道人 131.迎春、程日兴 132.王作梅 133.叶生、翠缕 134.素云 135.娇杏 136.探春 137.大了、时觉 138.来喜、终了 139.赖大家的 140.张华、小红 141.花袭人

有关红楼梦的诗句篇五
《红楼梦诗词及人物描写》

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

作者题绝

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

青埂峰偈

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

嘲顽石诗

女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。 好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

癞头僧 疯话

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

癞头和尚弄玉

天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。 可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！

中秋对月

未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。

中秋对月

时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

好了歌

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

好了歌解注

陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，

今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣

西江月二词批宝玉

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

警幻仙子赋

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。

纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。

蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。

爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。

奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！

宝黛：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。

李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 晴雯：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

袭人：枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 香菱：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

引子

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。

终身误

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

恨无常 元春

喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。 望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

分骨肉 探春

一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。 自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

喜冤家 迎春

中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。

觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

世难容 妙玉

气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，

红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

乐中悲 湘云

襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量， 从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，

准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，

何必枉悲伤！

虚花悟 惜春

将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。

到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。

这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

聪明累 凤姐

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，

意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

留余庆 巧姐

留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。

劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

好事终 秦可卿

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

晚韶华 李纨

镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。

虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，

威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

收尾 飞鸟各投林

为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应。

欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。 欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

咏白海棠限门盆魂痕昏

探春

斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。 芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

宝钗

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

宝玉

秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。 晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。

黛玉

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

湘云

其一

神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。 秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。 其二

蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。 玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。

菊花诗

忆菊 蘅芜君

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

种菊 怡红公子

携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

供菊 枕霞旧友

弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

画菊 蘅芜君

有关红楼梦的诗句篇六
《红楼梦中的诗词》

2004年5月第33卷第3期陕西师范大学学报(哲学社会科学版)

JournalofShaanxiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition)May,2004Vol.33No.3

■中国古代文学研究

漫谈《红楼梦》中的诗词

叶嘉莹

(南开大学中华古典文化研究所,天津300071)

3

摘　要:《红楼梦》中的诗词分为三种不同类型:,具有暗示的性质;,;还有一类就是作者借着对于小说的预言,。前两类作品或技法工巧,或贴切惟肖,而以艺术成就而论,,它们真实地表现了曹雪芹写作《红楼梦》的真正动机与内心情感。,中的诗词是了不起的;但把它放在中国大诗人、大词人中去衡量,就不能说它是很好的作品。

关键词:《红楼梦》;诗词;小说诗词;正统诗词

中图分类号:I2071411　文献标识码:A　文章编号:1672-4283(2004)03-0058-07收稿日期:2004-03-03

),号迦陵,女,北京市人,加拿大皇家学会院士,加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教作者简介:叶嘉莹(1924—

授,南开大学中华古典文化研究所所长,博士生导师。

　　我是一个终生从事诗词教研的工作者,小说不是我的教研范畴。但我写过一本书叫做《王国维及其文学批评》,而王国维写过一篇《红楼梦评论》,所以我也写过一篇对于王国维《红楼梦评论》的评论。有一次在美国威斯康星州大学的周策纵先生主持一个国际红学会议,他因为我写过一篇《红楼梦评论》的评论,把我也约去了。但我不是真的红学家,我除了因为研究王国维而偶尔写过这么一篇有关《红楼梦》的文稿以外,没有再写过关于《红楼梦》的任何文字。南开大学举行这次《红楼梦》翻译的研讨会,组织者约我讲讲《红楼梦》中的诗词。而我手边一本《红楼梦》的书都没有,所以就临时借了一本题为《〈红楼梦〉诗词》的书,找了几首诗词,想随便谈一谈。在开始讲《红楼梦》诗词前,我想先讲几句话,因为我是讲诗词的,而《红楼梦》中确实有很多诗词。对我们这个古典诗词,有的年轻人没有那么高的兴趣

,而对于《红楼梦》兴趣却比较大。所以我也常常在讲课中被学生提问“:老师,您常常讲诗词,那《红楼梦》中的诗词怎么样呢?”借此机会,我就回答一下大家的好奇的问题。

58

一

我首先要说的,在我的感受里,在过去教诗词的

体验中,我觉得对真正的诗人之诗与小说中的诗要分别来看。古代的诗人词人,像杜甫、李白写的诗,苏东坡、辛弃疾写的词,这些诗人、词人的作品,如果说把《红楼梦》的诗词放在那些诗人、词人中去衡量,它实在不能说是很好的作品。但这样的衡量是不公平的,因为这不是曹雪芹自己的诗词,而是曹雪芹的小说里面的诗词。而如果作为小说里面的诗词来看待,那我觉得《红楼梦》中的诗词是了不起的。而且我以为,作为小说的诗词,在曹雪芹写的《红楼梦》诗词里面,大致可以分为三种不同的类别。我们不能一视同仁,说这都是《红楼梦》里面的诗词,不能这样看。这三种类别,若是以诗词标准来说,我认为还是有高下之分。有一类诗词是作为一种暗示的性质,

3本文根据叶嘉莹先生2002年10月25日在南开大学召开的《红楼梦》翻译研讨会上的报告记录整理而成,整理者白静。

预先要介绍小说的人物,对小说人物预先用诗词来介绍。这一类作品,我简单举两个例子,金陵十二钗副册的判词。金陵十二钗分为正册和副册,就是《红楼梦》中一些女性形象。有些重要人物就在正册,还有些次要人物就在副册。这类判词对《红楼梦》中的人物做了简单、概括的说明,而且是用诗词来做说明。举例来看,一个例子是香菱。香菱是很不幸的一个人,从小被人拐走,又被卖出去,后来被薛蟠买去给他做妾,然后薛蟠娶了夏金桂,是一个性情非常淫暴的女人,香菱在她手下受了不少虐待。《红楼梦》判词里香菱的诗是这样写的:“根并荷花一茎香”,香菱是菱角,生长在水塘里的,荷花也是生在水塘里的,所以说“根并荷花一茎香”。“平生遭际实堪伤”,因为她从小就被拐走卖出去了,卖给人家做妾,而且是在大妇的淫暴下受尽屈辱和虐待,当然是“遭际堪伤”。“自从两地生孤木,致使香魂返故

[1](P76)乡”“,两地生孤木”,是拆字的谜语,起,因为他表现了各方面的才华,他用了各种写作技巧。前边他用了谐音、拆字,概括地掌握了金陵十二钗的一生。现在更进一步,曹雪芹他自己作为一个男性,他要设身处地地替那些小说中的人物,林黛玉是什么样的性格,薛宝钗是什么样的性格,设身处地地设想每个人的遭遇,每个人的生平,每个人的性情,而按照她们的个性写出不同风格的作品来,这是很了不起的地方。我们也举两个例证看一看,在《红楼梦》第70回中,写她们大家结社来填写柳絮词。一篇是林黛玉的《唐多令》“:粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团逐队成　。漂泊亦人命薄,空缱绻,说风流。草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?

[1](P971)

嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。”这是林黛

玉眼中的柳絮。“,,。在诗词里,氵,写得非常。想象之中是非常美的。“粉堕百花洲”,百花洲中有很多茂密的柳树,当暮春时节,柳絮纷飞的时候“,粉堕百花洲,香残燕子楼”。燕子楼是一座美丽的著名的楼,相传有个美丽的女子名叫关盼盼的在里面住过“,香残燕子楼”是春去花落人亡的悲慨。春天的消失是柳絮飘飞“,一团团逐队成”,柳絮看起来不像桃花、李花、杏花,红红白白的开在枝头,你什么时候看过柳絮在树上开了一树的花?没有。柳絮是才开就落了。苏东坡的一首柳絮

[2](P277)词“:似花还似非花,也无人惜从教坠”,你说

蟠的妻子夏金桂“,,是木,,,。所以严格说来,这个不能算是很好的诗。但是作者曹雪芹在小说里面,用这样的话,这么简单地概括了香菱的一生,自然有一种微妙的作用,这是一类的作品。再如金陵十二钗正册的判词,金陵十二钗中最重要的两位女性,一个是林黛玉,一个是薛宝钗。曹雪芹用更短的一首诗,总括了她们两个人不同的身世和命运。诗句是“:可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋[1](P76)”。“停机德”说的是薛宝钗,一般说来宝钗在做人方面表现得非常有修养。“堪怜咏絮才”说的是林黛玉的才华过人。“玉带林中挂”是林黛玉。而这里还用了谐音“,玉带”的“带”字,谐音成“黛”字,就指林黛玉。“金簪雪里埋”“,金簪”就是宝钗,头上戴的金钗“,雪”就是谐音“薛”。前一句“可叹停机德”说的是宝钗的性格“,堪怜咏絮才”说的是黛玉的才华“,玉带林中挂”是紧接第二句写林黛玉的谐音“,金簪雪里埋”返回来接第一句用谐音暗指宝钗。

像这一类《红楼梦》金陵十二钗的正副册判词,用了很多拆字、谐音的办法来总括小说里面的那些主要女性的平生。这一类作品,作为小说来看,是非常巧妙、非常恰当地来掌握每个人的性格和命运,可是不是很好的诗词。

《红楼梦》中还有另外一类诗词。《红楼梦》中常常写她们这些女孩子,往往组织一些诗社、词社。比如在菊花开时,组织菊花的诗社,大家都写菊花诗。春天柳絮飘飞的时候,大家就组织了柳絮的词社,大家就都填关于柳絮的词。这一类作品也有它的特色。一般说来曹雪芹的诗词虽然不能够跟古代真正的诗人、词人李杜苏辛等大家相比,但他真的了不

它是花吗?它不像别的花开在枝头上“,似花还似非花,也无人惜”,没有一个人爱惜柳絮,你们惜花爱花,你们爱的是开在枝头上的红紫粉白的各种颜色的花,

但哪个人真正爱惜过柳絮?所以“粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团逐队成　”,柳絮飘下来,毛茸茸的,滚成一团。我一直还记得,印象深刻的是,我当年十多岁时才考上大学,我是辅仁大学毕业的。辅仁大学男女分校,女校校舍在恭王府。而红学家周汝昌写过一本书《恭王府考》,他认为恭王府就是曹雪芹《红楼梦》所写的大观园的蓝本。周汝昌写了这本书后,送给我一本,要我写两首诗。我曾写了两句“:所考如堪信”,你的考证假如真的是值得相信的话“;斯园即大观”,我当年读书的校园就是大观园。所以那时我在当年的恭王府上课,每到春天,我们教室敞开门和窗户,柳絮飘飞在庭院之中,卷成一团,又飘到讲堂之中,真是“一团团逐队成　”。“漂泊亦如人命薄”,柳絮之没有人珍惜,柳絮之随风飘落,正与林黛玉相似,她母亲死了,后来父亲也死了,所以她不得不只身一人寄居在贾府。“漂泊亦如人命薄,空缱绻,说风流”,因为它这样在地上滚来滚去,像苏东坡所写“似花还似非花,也无人惜从教坠。……思量却是,无情有思”,她说柳絮漂泊,好像有那么多情

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思,而且在地上滚来滚去,是团团旋转,是“缱绻”。“缱绻”是一种徘徊、缠绵不断的样子。可是“空缱绻”,没有人珍惜它,它的多情缱绻是没有结果的。“空缱绻,说风流”,风流就是多情,无人珍惜它只是空自多情。下面又说“:草木也知愁,韶华竟白头”,我们说草木是无知的,像柳絮这样的植物虽然是草木,好像也懂得悲愁了。因为它的“韶华”,正是在美好的春天,而它却刚刚在枝上长出来,只要枝上的蕊一张开,它马上就落下来了。所以王国维也写过一首柳絮词,也用的是苏轼和章质夫的韵。王国维说它“开时不与人看”,开的时候,没有人看见,哪个人

[3]看见过?“如何一刹氵蒙氵蒙坠”,怎么没有一个人看

风格的诗来。虽然不能和李杜苏辛相比,但作为小说之中的诗词,那曹雪芹真是了不起,能够说怎么写就怎么写,想怎么写就怎么写。但我以为,这还不是他最好的作品。《红楼梦》里真正好的诗词是曹雪芹借着对于小说的预言,而果然写出作者曹雪芹自己内心的一份真正的感情和感慨,是小说里面的诗词,也是对小说的预言。可这些诗词和刚才的诗词不一样,因为他果然写出了他自己内心一种真正的感情和悲慨。这类诗中,我认为有一首诗是非常值得注意的。可是大家平常不太引它,那就是《红楼梦》开头第一回在所有诗词都没有出现以前出现的一首诗《顽石偈》,。大家不要忘记《红楼梦》,是后来改的书名,原来的书名是《石头记》,写的就是石头,所以书名叫《石头记》。词,《顽石偈》,是青。这块石头每,他说那些石头都是有用的,女娲把他们炼石补了天了,就剩下我这块石头,居然没有用处,就落得荒废在这里。这真是可悲哀啊!一个人什么最可悲哀?你活在世界上,过了一世你完成了你自己吗?你白白地来到这个世界上了吗?左思的

[4](P732)

诗曾说“:铅刀贵一割,梦想逞良图”,他说“铅

见花开,而它就已经落下来了。所以“韶华竟白头”,一开就落下来了,一开就是白色的。“叹今生,谁舍谁收”,柳絮有什么命运?谁珍重它?谁爱惜它?谁收拾它?“嫁与东风春不管”,因为它是随风漂泊的,嫁给东风了,吗?怜惜过它吗,任凭你坠溷沾泥,,。“忍淹留”,?世界没有人珍惜你,没有人看重你,你生下来就是漂泊的,所以“凭尔去”,你最好还是早点消失吧,你怎么还能够忍心停留在世界上?“凭尔去,忍淹留”,这完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平。

可是你看同样在当时填柳絮词的还有薛宝钗,这薛宝钗就不同了。这就是曹雪芹的妙处,他写黛玉是黛玉的性格,写宝钗是宝钗的性格。同样是柳絮也可以写出截然不同的风格来。薛宝钗说“:白玉堂前春解舞,东风卷得均匀”,这两句写得好。把柳絮写得多么贵重“,白玉堂前”是多么华贵的所在。而且“解舞”,它懂得在白玉堂前舞弄出这么美丽的姿态。刚才林黛玉说的“一团团逐队成　”“,空缱绻,说风流”,可宝钗说“东风卷得均匀”,一团一团卷的多好,多均匀;一团团,一个圆球,一个圆球,多么美好。“白玉堂前春舞,东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷”,这么多的昆虫都来追求柳絮:蜜蜂也围着它绕转,蝴蝶也围着它摆成阵。“蜂围蝶阵乱纷纷,几曾随逝水”,难道柳絮的命运真的随流水消失了吗?不一定吧。“岂必委芳尘”,它也不一定就落在泥土当中。怎么样?“万缕千丝终不改,任他随聚随分”,她说柳絮的万缕千丝,不管是怎么样吹来吹去,其本性是不改的,任凭风吹,它随风可以聚,也可以分。“韶华休笑本无根”,你不要笑春天的韶华,你不要笑柳絮之无根“,好风凭借力,送我上青云”,我就要借

[1](P972)

一阵好风的风力,把我吹上天去。

刀”,刀当然该是钢刀,吹毛得过,头发丝一吹,就割断了,钢刀是好刀。但我只是一把铅刀,没有力量去切割,可是纵然是一把铅刀,谁让我的名字是刀呢?你为什么叫做刀呢?刀之用就在有一个切割的作用。你的名字叫做刀,你凭什么从来没有割过?你真是对不起你的名字。所以左思说就是铅刀也贵在有一割之用,所以“梦想逞良图”。一个人每天都在想,我一定要实现我自己,一定要不枉过我这一生。所以这个顽石就整天悲叹,那些石头都有补天的作用,独有我是荒废了,于是它就要求道士僧人带它到红尘中去,可是它来到红尘又怎么样?你在青埂峰下,你是浪费了;你来到红尘,你是要对红尘有所用?怎么样才能有所用?中国古代封建社会,要有所用,惟一的路子就是学仕途经济之学,走仕途经济之路,你就要参加科考,就要进入仕途。而古往今来,特别在中国的封建社会之中仕途充满污浊,直到现在贪官污吏,贪赃枉法都是如此。哪一个官场是干净的?古往今来连中外都算上,都是如此。你说你来到红尘之中,你怎么样来完成你自己?仕宦都是贪赃枉法的,哪一个人是干净的?这一方面失望了,

你追求什么?人类追求什么?很多哲学家都在想,人生的意义和价值究竟在哪里?很多人都在想这个问题。有的人就说,其实一切都是虚空,什么都是假的,什么都是没有价值的,什么都是不可靠的。惟一的给你得到安慰的只有爱情,只有爱情才是真的,就是你在爱情之中的时候,你觉得你的生命是有意义的,是

这是《红楼梦》诗词中的另一类作品。有时用诗词做一种预言,用拆字、谐音;有时他写的诗词完全配合了小说里面的那些角色的性格命运,写出不同

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有价值的,是可宝贵的。可是爱情就果然那么可信吗?在封建社会中,冯其庸先生也讲过了,一是在仕宦中,它是不干净的;①爱情呢,在封建社会中是不自由的。你真的能够和你所爱的人结合吗?不可能的。仕宦是不干净的,爱情是不自由的。其实就算自由了,你看现在结婚离婚,一日数变的,即是有爱情,爱情是可靠的吗?爱情是不可靠的。哪个爱情是可靠的?就算是追求爱情,就算贾宝玉和林黛玉追求的是爱情,而追求爱情也是不同的。像崔莺莺和张生两个人,根本就是眉目传情。白居易说“:郎骑白马傍斜桥”,一个年轻少年郎骑着白马站在桥边“;妾折青梅倚短墙”,女孩子就折青梅靠着短墙;“墙头马上遥相顾”,我在桥上看你一眼,你在马上看我一眼;“一见知君即断肠”。古代女子封锁太久了,偶然看见一眼,一眼就断肠。可贾宝玉和林黛玉真的不同,他们不像张生和崔莺莺“一见知君即断肠”,然后两人在西厢就约会。至于《牡丹亭》不同的。,一般的男女,,,是现实的,是这样的淫欲。而贾宝玉是“意淫”,与一般人是不同的,贾宝玉是属于心灵的,一种感情的。而贾宝玉还有很妙的一点。我认为,如果是一般的男孩子,对很多女人都表示好感,我们做女人的,一定觉得不赞成。你怎么能看见这个也觉得不错,看见那个也觉得很好呢?但如果是贾宝玉,我认为是可以的。因为贾宝玉第一是很纯的,没有邪恶,他对于女子,不像贾琏、贾瑞那么低下的爱情,一种物质的欲望的感情。你看贾宝玉对女子的关心,有一次贾宝玉觉得香菱这么好的女子,而遭遇这么不幸的生活,他不是要占有她,不是要对她怎么样,他想的是能为她做一点事,也是心甘情愿的。他听刘姥姥讲一个故事,说那个女孩子很贫穷,他就想去关爱她。他是一种仁者之心,一种同情,一种关怀。所以这是贾宝玉的多情,一种纯真的多情,而且他跟林黛玉的相知,他和林黛玉的爱情,人之相知,贵相知心。不是只是“墙头马上遥相顾”,那种只是外表上形色、肉欲的爱情,而是真正发自心灵的感情。我看过一个电视剧,很多人都没有看过的电视剧。因为我姓叶,我本是蒙古人,后来被满清征服了,就是叶赫纳兰族,就是满清写《饮水词》的纳兰成德一族,我们是同一个族氏叶赫纳兰族。台湾有一位非常著名的作家席慕蓉,她是蒙古人,因此当她听说我是蒙古籍的满洲人时非常高兴,说一定要带我去寻根。所以2002年9月下旬,她就把我带到吉林长春附近叶赫的地方,那真是叶赫的地方,还有叶赫古城的一个废城的土堆,这个旧城是真正400年前的叶赫古城,旁边还盖了一个赝品的新城。国内拍了一个电视剧叫做《叶赫纳兰的公主》,叶赫纳兰或是那拉,是蒙古发音,是大太

[5]

阳的意思。叶赫是大的意思,纳兰是太阳的意思。我听说这个剧演的是叶赫纳兰家族的事,所以就要把这部电视剧找来看看。剧中有一个女孩子叫做冬哥,她爱上一个汉人。而在叶赫的部落中,其实不止叶赫的部落,像欧洲王室的政治婚姻,以及汉唐全盛的朝代,一个女人,一个公主,在国家用到你的时候,就让你去和番。欧洲的公主嫁王子,都是彼此的政治国际交易。冬哥的兄长就逼她嫁别人,把她原来爱的汉人绑起来,要用火把他烧死。他们不许这个男子爱冬哥,那个男的就说爱情是发自心灵的,这是不能勉强的。不是说你让他爱就爱,不让他爱就不爱,爱是没有办法的,是自己都欲罢不能的。那是一种心灵上的感情,才是如此,与那种“instant

love”是不太一样的。他们是从小一起

,。你说生命的意?:真正使人生有意义有价值的就是爱情。可是你现在证明爱情,不用说两个人,就连本人自己都可以改变。就算两个人是发自心灵的爱情,是不可改变的爱情,林黛玉和贾宝玉结合了吗?冬哥和那个汉人结合了吗?没有。所以你发现你在世界上追求的一切都落空了。在仕宦方面,你说你要挽救国家民族,你不去官场中做官,你不去趟这浑水,你有什么资格说救国救民?你什么机会都没有。所以说“无才可去补苍天”,你追求爱情,你能够得到什么?就算你果然能够掌握了,可是环境允许你得到吗?“枉入红尘若许年”,你的一辈子不是白白过去了?你没有完成你自己,你的追求都没有得到,这是《顽石偈》,是《红楼梦》开宗明义的第一首诗“:无才可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记

[1](P4)

去作奇传”。这是贾宝玉的悲剧,贾宝玉的追

求的落空,他对人生的失望,这是第一首诗。

我说过《红楼梦》中有几类诗,谐音拆字的就不算了,假托每一个书中角色所写的诗也不算了,而这些借书中情事写作者自己悲慨的诗是值得注意的。因为这类诗表现了作者真正写作《红楼梦》这本小说的内心的感情,他内心的真正的动机,所以他不但写了那首诗“,无才可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传。”这是贾宝玉的悲剧,所以书名本是《石头记》,是石头一生的悲剧。他最后还写了题《石头记》的一首诗“:满纸荒唐言,一

[1](P7)把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”所以

《红楼梦》与中国其他古典小说的一个最大区别就是

本文凡引冯先生语皆根据冯其庸先生2002年10月25日在南开大学召开的《红楼梦》翻译研讨会上的发言整理而成

。

①

61

中国的古代小说有的是历史的演义,像《三国演义》,许多小说都是某朝某代的假托历史,从历史中挑出某个事件,把它演义成的;又或是写神怪的,像《西游记》;要不就是写其他轶事传闻的。而《红楼梦》不是,它是地地道道的创作。并不是根据一段历史,一个神怪的传说,而是作者真正地从内心中抒写出来的,是他自己生活的经历,是透过他自己对于生命的体验写出来的作品。他假托是“荒唐言”,因为有一些他不愿直说,不能够直说。他假托很多道士和尚、绛珠仙草、青埂顽石。你从外表上看都是荒唐言,但真正的里面是“一把辛酸泪”,是作者平生对生命生活,对人生的悲哀、苦难的体会。“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”人一生追求仕宦,仕宦不干净;追求爱情,爱情是落空的。所以他另外有两首诗:一首写一般人所追求的物质层次的落空,一首写爱情层次追求的落空。一首是《好了歌》,写世人追求物质的落空“世人都晓神仙好,,有功名忘不了!了。,聚无多,。,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,

[1](P17)孝顺儿孙谁见了?”这是属于现实的物质的追

现在有诗二首,是清末民初的一个真正的诗人写的诗,写的是《落花》诗。而在《红楼梦》中写得最长最动人的是林黛玉的《葬花词》。林黛玉的《葬花词》很长,我只引前几句与结尾几句,然后我把林黛玉所写的落花、葬花与真正的诗人所写的《落花》诗做一个比较。然后大家就能知道《红楼梦》诗词在《红楼梦》中是好的,但不能和一般的正统诗词相比,差别究竟在哪里?

林黛玉的《葬花词》大家都比较熟悉“:花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻

[1](P370—371)

沾扑绣帘。”这里说道:“花谢花飞花满

天”,漫天飞花,所有的花都落了。冯正中的一首词中说道“:梅落繁枝千万片”,梅花落了,从繁茂盛开的枝头飘落,千千万万、,而纵然

[6](P639),,。纵然生命

,,在从枝头她要在空中舞出一个旋转的,而林黛玉写的只是一层感动。

最后林黛玉写道“:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻”。我爱怜春天,她忽然间来了,我满心欢喜;忽然间她又走了。来时没有一句话,走时也没有一句话。“昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。愿奴肋下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一扌不净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”这是写的非常动人的诗,非常直接,非常浅白。李后主也曾写过一首词,说“:林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重?自是

[7](P743)人生长恨水长东。”这一份悲哀写的很好,而

求,落空了,一切都落空了。你追求爱情呢?第二首是《红楼梦》十二支曲子的《引子》,是这样写的“:开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金

[1](P82)

悼玉的《红楼梦》。”还有《枉凝眉》一首曲子:

“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”

[1](P82)

现实的功名利禄的追求落空

了,而爱情的追求不用说你没有遇见,就算是遇见了又怎么样呢?“若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?”

我们以上讲了《红楼梦》中三类的诗词,一类是拆字、谐音的,这是很工巧的作品,但没有更多意义和价值;一类是模拟书中角色写的,他能够结合得这样好,写得这样贴切,这是有他的成就;另外一种是作者吐露内心写作《红楼梦》的苦衷,一份真正内心深处的感情的诗词,这是写得非常好的。

李后主的哀悼春天消逝的词与林黛玉的诗有所不同。李后主使用很短的句子,非常精炼,因为其短和精炼,所以从落花写起而结合了人生,有了象喻性。“林花谢了春红”,而林黛玉的葬花词是铺展的,点缀修饰的很多,反而把主题冲得淡漠了,写葬花就是葬花,是个人的事件了。李后主写的凝聚在一起,在短短一首词中表现人生“:林花谢了春红”,春天是红色的,珍贵美好“,太匆匆”,花落匆匆,

人生消失得太匆匆,人生本来短暂,何况在短暂的人生中,有这么多悲哀,这么多痛苦,有这么多挫折和打击。“无奈朝来寒雨晚来风”,今天树上还有几朵残花“胭脂泪,,相留醉”,每朵花像女子的红颜,上面的雨点就好像泪珠,这样带着泪的花朵留人醉,她让我为她再喝一杯酒“,胭脂泪,相留醉,几时重?”因为明天这朵花也许就不在了,花还会再开,但“君看今日树头花,不是

[8]

去年枝上朵”,即使明年再有花开但不是今年的花

二

另外我最后回答大家的问题。《红楼梦》诗词写的很好,可是不能够跟很正式的诗人的诗词相比。怎么样分别高下?像刚才林黛玉、薛宝钗的词不是写的很好?你怎么说不好?最后我给大家举一个真正的例证来做比较。

62

有关红楼梦的诗句篇七
《红楼梦诗词赏析》

大学语文结课论文

红楼梦里的诗词鉴赏

（2012年11月16日上传，亲耐滴语文老师如果你无意间在网上看到这篇文章。真的不是我抄袭，只是我把它给上传了OTZ有日期

为证！）

正如鲁迅所说“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”红楼梦是一部很难被定义的小说。它不能简单地看成一个爱情悲剧，也不仅仅是一个家族的兴衰史。它就像是一个社会的缩影，

它描写了人生的普遍的规律，其中的形形色色人物也极具代表性。直到今日，我们的生活，社会上的现象，各种人物都经常能够在《红楼梦》里面找到影子。也许正因为这样，《红楼梦》才能够给我们如此大的共鸣。而正因为这样，《红楼梦》里面的诗词曲也可以单独的当做独立作品来欣赏。

《红楼梦》里面的诗词曲涉及了很多文体，也涵盖了许多范围。数量较多的有感叹人生，记事写景写人咏史的。

1 感叹人生

这一类的诗多起到引子线索或是暗示全文结局的作用。在文章里面多从诸如道士，和尚，仙姑等口中说出。这种方法本身就有一种强烈的宿命感。而在诗歌的内容上，无论是《嘲甄士隐》的“娇生惯养笑你痴。”《好了歌》里的“古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”或是《飞鸟各投林》里的“好一似食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净。”都描写了人生的虚幻，追求的一切东西都是虚无的，身前身后名皆是浮云。而这种人生的虚幻不仅局限于甄士隐个人，贾府这一个家族，而是更具有普遍性。也许这就是人生本身所蕴含的悲剧性。这正是曹雪芹在经历了人生的大起大落后对人生的真实感悟。

其中最有名的应数《好了歌》，这首歌在音韵上和格式上都是一首很别致的诗歌。从艺术上来看，这首歌语言浅显易懂，读起来琅琅上口。运用了四段结构相似的段落，都是以“世人都晓神仙好”开头，第二句以“不了“转折，表达了人们在人世间上的执着与眷念。而第三，四句则是将追求的过程和结果呈列在读者面前，起到强烈的对比作用，揭露出人生的荒诞和人们追求事物的虚无可靠。人们之所以为明天奋斗，就是因为不知道实物的结局。而该诗将结果直接展示给人看，给人一种强烈的宿命感和失落感。

而这首歌之所以叫《好了歌》则是因为每段的第一句最后的“好“字和第三四句”了“与“不了”的对比并列。显得句式整齐而又错落有致，读起来也有一种特别的韵味。而“好”和“了”本身就有意义，正如里面跛足道人解释的“好便是了，了便是好。”更是点明了全歌的主旨，即人生的空幻性。

另外有一首《飞鸟各投林》，该曲作为《红楼梦》套曲的收尾曲，起到总结的作用。“为官的家业凋零，富贵的金银散尽，有恩的死里逃生，无情的分明报应。”该曲以排比的方式，将人物的性格或背景与其结局所联系起来。有的生离有的死别，最后终于是“好一似食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净。”对我来说，这首曲更有一种强烈的宿命感。有句话说性格决定命运。但在一个时代的大悲剧下，或者说生命本身的虚幻下，所谓的性格也不过是选择不同的悲剧的结局罢了。无论是安分守己深得主流社会认可的薛宝钗，还是叛逆冲破世俗的林黛玉，等待她们的都是形式不一样却同样令人叹息的悲剧性的结局。无论是怎样的人，身份如何，性格如何，似乎都逃脱不出宿命的魔掌。

也许有人会认为这些诗词显得过于消极，并不能够跟大多数人达成共识。对绝大多数人来说，人生还是颇有值得奋斗和追求的地方的。但其中一些句子却能够发人深省，给人以警示作用。例如《好了歌注》里面的“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”虽然三百年过去了，但直到今日，这种对权位钱财的追逐心理和其导致的后果依然屡屡发生。

2.写人

在宝玉出场的时候，作者假借他人的口吻所做的《西江月.批宝玉二首》，生动地描写出了一个栩栩如生，异乎寻常的形象。该词看似贬低，实则褒奖。“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”将一个叛逆，视礼教主流价值为粪土的形象描绘的活灵活现。也许从现在的观点来看，贾宝玉这个人整天与一干女孩厮混，性格多愁善感，显得脂粉气过重，并不是一个受现代价值观认可的男主角的形象。但我认为这样的认识是不正确的，贾宝玉作为一个公子哥儿，这种脂粉气是他的社会背景和时代背景所决定的。但是其本质上来说是一个思想独立而且叛逆的人物，他不依附世俗的主流保准，对女孩有着深切的爱慕与同情。对这样一个人物

曹雪芹心里是喜爱和赞同的，这也是他自己的人生观和价值观的写照。可是宝玉本身的软弱也无法摆脱这种生活。他一方面蔑视权贵但一方面却又沉浸在这种生活所带给他的物质上的富足上面，他虽然鄙视功名利禄，但在被北静王接见的时候依然受宠若惊。而他本身也没有冲破这种世俗的勇气，这可以从他母亲逼死了他身边婢女而他一句话都不敢说看出来。最后终究是耗费了青春和生命。所以曹雪芹也只好自嘲道“天下无能第一，古今不肖无双。”最后只有模仿主流社会的口吻，规劝世人“莫效此儿形状”。寄寓了作者自己的愤激和无奈。宝玉的悲剧不仅仅在于他的叛逆，更在于他的软弱和性格上的双重性。而正因为这样的性格使宝玉看起来更像是一个有理想抱负又有弱点的凡人而非一个英雄，而更能够给人以共鸣。 除却这一首，红楼梦里面大多数的写人得诗词都是描写大观园各种各样的女性的。既有描写林黛玉这种多愁善感的小姐，也有如晴雯这样泼辣叛逆的丫鬟。曹雪芹对每一位女性的描写都充满了感情，表现了不同女性不同的美。

3.写事

这类诗多借其中人物之手写下，用以记录当时所发生之事，所生之感。也有些是通过仙人之口唱出。而这些都寄托了作者一定的评价和感情在里面。

个人觉得贾雨村所咏的《中秋对月有怀，口占五言一律》这首词非常有趣。贾雨村寄宿甄家时，甄家丫鬟娇杏因为好奇曾回头看他两次，贾雨村误以为是姑娘对自己有意，瞬将自己自比为潘安子键那样才貌双全的才子，而娇杏则成了“巨眼英豪，风尘中之知己。”遂做了这一首诗描写才子佳人互相爱慕的诗。这是一首典型并且平庸的描写才子佳人的诗。可是诗中才子的高洁和佳人的深情，却与现实当中贾雨村对权贵的卑躬屈膝，种种卑劣行径和丫鬟娇杏的无意形成鲜明的对比，表现出作者对才子佳人这一模式的调侃。

古代经典的才子佳人模式，佳人必然有过人的容貌，而其中的才子不管身份如何，在得到佳人眷顾后多会高中状元，最后获得大团圆的结局。也许读者喜欢这样的故事，并不是被才子佳人缠绵悱恻的爱情本身所打动，而是憧憬于佳人的容貌和男主角最后的功名利禄。而时到今日，那些自诩为“京城四少”的官二代富二代们在与各种女星的交往中，是否也自认为自己是现代版的才子佳人的模板。也许我们离诗意的栖居越远，我们越是愿意将自己的生活用所谓的诗意包装起来。

而提到林黛玉，必然会想到她的一首《葬花吟》。有人云“草木无情”但在黛玉看来，“草木也知愁，韶华竟白头。”在黛玉这里，并不单单是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的触景生情。而是将自己的命运和花的命运紧紧地联系在了一起。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”而这种气质也与她绛珠仙草的前身所符合。虽然自古将女子比作鲜花，但这种比喻恐怕在葬花吟这儿到达极致。女孩与鲜花的可比性，不仅是将其美貌与花朵的艳丽相比。而花朵的脆弱也比喻美人的易逝。而林黛玉自比为花，也表达了对花的一种憧憬。鲜花不仅绽放时美丽，凋零后花瓣随风飘散也自有一种零落的美感。像林黛玉这样高洁的人物，不仅仅希望生前高贵的活着，也希望自己能够优雅地死去。“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”可能只有像黛玉这样敏感的女子，因为其命运和特殊的性格，才会在那么年轻的时候就开始考虑死亡的艺术。死亡于她，并不是什么完全不可以接受的可怖的事情，在我看来，林黛玉对死亡有种潜藏的向往。

4，写物

这类诗大多数是戏中角色节日聚会时因规定题目所做。而从这些诗里面可以看出小说中人物的性格和其的寄托。这里面既有薛宝钗《画菊》那样豪放的风格也有黛玉《桃花行》这种伤春之作。

林黛玉做的一首《问菊》，并不像一般的咏物诗一样直接抒发感情，而是产用了问的方法。直接向菊花抛出了四个问题。正如湘云所说“真真把个菊花问得无言以对。”而这些问题怎么会有答案呢，也许连黛玉自己也无法回答。她不过借此以菊花自比，抒发自己内心的

寂寞罢了。

《红楼梦》里“文备众体”，涉及范围之广。上文所提不能触及皮毛，只是我对红楼梦里的诗词一些浅薄的感悟。

参考书目《红楼梦》《红楼梦诗词曲赏析》（陈文新，郭皓政编著。长江文艺出版社出版。）

有关红楼梦的诗句篇八
《红楼梦之诗词欣赏》

作者：不详 　来源于：第二炮兵工程学院砺剑书林 　发布时间：2006-11-3 22:17:36 红楼梦原著诗词赏析石上偈无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。【赏析】这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。小说产生的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则，这样，势必如恩格斯所说，“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人。”（《致玛·哈克奈斯》）这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”变即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程，看到了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。自题一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？【赏析】这首五言绝句是专门述说作者创作《红楼梦》的辛酸与苦衷的，也是全书唯一一首以作者身份出现的诗篇。曹雪芹在悼红轩中“批阅十载，增删五次”，完成《红楼梦》这一旷世千古的奇书。不仅在作者，就是在后人看来，也是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常（脂砚斋甲戌本评语）”。诗中所谓的“荒唐言”实际上并不荒唐，它是对封建社会人情世态的无情批判和揭露。既包括顽石幻化成“通灵宝玉”被神瑛侍者携入红尘的种种奇怪经历；也包括宝、黛、钗爱情故事的悲欢离合；一书中四大家族为代表的封建统治者的内部斗争等等。“辛酸泪”一句道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。作者创作《红楼梦》时已经由钟鸣鼎食的世家公子沦为“蓬庸茅椽，绳床瓦灶”的落魄书生，生活的艰辛和悲苦非言

语所能尽述。古今中外痴人不少，而曹氏独以一己之力，十年之功完成的《红楼梦》一书是对“都云作者痴，谁解其中味”的最好诠释。太虚幻境对联假作真时真亦假，无为有处有还无。【赏析】 书中第一回说，当年姑苏(现在苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他们手中见到那块顽石(通灵宝玉)，又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。佛教和道教是来历不同的两种宗教。曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论，而佛道两家也是否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。须要辨明的是，作者并不是要通过其著作来宣扬宗教教义，而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的，否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了。我们读《红楼梦》，主要应该看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示，而对带有虚无色彩的说教，则要在分析的基础上得出清楚的认识。中秋对月有怀未卜三生愿，频添一段愁；闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。【赏析】这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。一日在甄家

书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己，狂喜不禁，回到庙里就害起了单相思。这首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。贾雨村在《红楼梦》中不是个无足轻重的角色。他赖甄士隐的慷慨资助赴京应举，名登金榜，穿戴着猩袍乌纱，得意洋洋地回来当了知府。不久因“贪酷之弊”，被政敌搞掉，又变成平民，做了林黛玉的蒙师。后来又靠走贾政的“后门”，起复做官，由于善于钻营，在官场中爬上得高位置。脂砚斋的批语说他是王莽、曹操一类人物，可能在贾家败落时，他还要有一番恩将仇报、落井下石的表演，可惜曹雪芹的书只给我们留下八十回，高鹗续作的后四十回又没完全体现作者原意，我们无法知道其具体情节了。从书的前几回中，我们就可以看出，此人野心勃勃，城府极深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢为，可说是个乱世之奸雄。在吟上面这首诗时，他还是个旅居僧房，向和尚讨粥吃的穷措大，所以看见个长得周正一点的丫鬟也使他动心，一厢情愿地想入非非。这首诗准确地反映了一个穷秀才向慕女色及荣华富贵的心理。诗写得挺像样，说明贾雨村很有才学。好了歌 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？【赏析】：这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。《好了歌》

的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？好了歌注陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！西江月 嘲贾宝玉二首无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！【赏析】：第三回书写黛玉到荣府后，见过贾府大部分人，最后才见到宝玉。这是两个主人公第一次会面，也是第一号人物宝玉第一次在读者眼中出现，所以作者对宝玉的装束和神采作了大力铺张渲染，又写了这两首批宝玉的词。“批”字是打批语、下判断的意思，与今作“批评”、“批判”解不同。这两首词，字面上句句是对宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。

从封建阶级伦理道德标准衡量，宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。两首词句句都是反话。宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家必然要处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式渲泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”、“似傻如狂”了。相貌好是真，“腹内草莽”就未必。宝玉读书多，知识博，文思快，才情大，看他在大观园试才题对额时一套一套有根有据的议论，看他拟的那些匠额和对联，不是使包括贾政在内的所有在场的人都相形见细吗?看他写的《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》等等，简直够个像样的文学家了。连宝钗都说他“每日家杂学旁收的”，承认他懂得多，怎么能说是“腹内原来草莽”?“不通世务”，是因为他厌恶贾雨村之流的政客，不屑与之为伍。不愿读的文章也只是那些“圣贤”的说教和一文不值的科举时文。“那管世人诽谤”，正表现了宝玉不苟且、不随俗、独立不迁的个性。这样的贵族青年，按封建阶级“接班人”的标准要求，自然是“无能第一”、“不肖无双”了。他既不能像其祖先那样“理朝廷、治风俗”，为皇帝做个贤臣良相；也不能像凤姐那样治家理财，撑起家业的门面，自然是“于国于家无望”了。于是他就成了贵族之家的“子弟戒”了。这两首诗集中地描绘了宝玉的叛逆性格，这个典型的意义也就在对封建阶级的叛逆上。值得注意的是“贫穷难耐凄凉”一句。这是预示贾家败落后，宝玉要有一段困苦不堪的生活经历。第十九回写宝玉探花袭人家，袭人的母亲和哥哥慌忙招待宝玉，摆上一桌子果品，可是袭人觉得没有一样可吃之物，只给宝玉拈了几个松子瓤，吹去细皮，用手帕托给宝玉。这是何等娇贵!就在这个地方脂砚斋有条批语说：同将来宝玉“寒冬噎酸甭，雪夜围破毡”对照起来看，令人叹息。宝玉在八十回以后的经历，虽然不好乱猜，但有一段贫穷的经历是可以肯定的，同高鹗续写的后四十回大相径庭。赞林黛玉两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。【赏析】：这段赞文见于宝、黛初次会面时。 林黛玉多愁善感，脆弱多病。这既与她身世孤单，精神上受环境的压抑有关，也反映了她贵族小姐本身的脆弱性。赞文中以她弱不禁风的娇态为美，说明了美感是有阶级性的。贾府上的焦大固然不会

有关红楼梦的诗句篇九
《红楼梦里的经典诗词》

红楼梦 名言 经典语录

作品：《红楼梦》

作者：曹雪芹

曹雪芹资料：清代满族小说家

树倒猢狲散。—— 红楼梦经典语录

清·曹雪芹《红楼梦》第十三回。本句大意是：树倒了，树上的猴子也就各奔东西了。本句多含贬义，比喻为首的人垮了台，跟随他的人也就一哄而散了。现在多用来说明为首的人或集团倒台后，依附他(它)的人或势力也随之土崩瓦解。

贵人多忘事。

清·曹雪芹《红楼梦》第六回。这是刘姥姥为了给女婿在贾府谋个差事，请托贾府的管家周瑞媳妇从中说情。可是周瑞媳妇己经认不得刘姥姥了，刘姥姥就奉迎地说：“你老是„贵人多忘事‟了，那里还认得我们?”～是一句口头俗语，现在还在使用，但奉承的意思少了，讽刺的意味多了，多用于揶揄把别人忘掉或把别人请托的事忘掉了的人。

主雅客来勤。

清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回。本句大意是：主人高雅，客人走访求见就来得勤。在原书中，这是史湘云劝贾宝玉去会见贾府常客贾雨村时引的一句俗语。但宝玉既不赞同湘云所说的“稚”，也不愿意去见庸俗阴毒的贾雨村这个“客”，并且把说“混帐话。的湘云姑娘捡白了一通，这句话现在可惜用来称赞家中经常来客的主人。

妻贤夫祸少。—— 红楼梦名言好句

清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回。本句大意是：妻子贤惠船使丈夫少遭灾祸。这是酸风姐向贾珍的妻子尤氏撒泼时引的两句古语：“～，表壮不如里壮”，讽刺尤氏不贤良，无能耐．管不住丈夫在外眠花宿柳，使贾珍，贾链兄弟在外闹出事来。现在可赋予这句话新的内涌：贤惠的妻子能及时提醒、规劝、帮助丈夫，使丈夫少犯错误。

病笃乱投医。

清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。病笃(dǔ堵)：病重。本句大意是：病重了就乱找医生。此句反映了病重之人求医时的普遍心理，也可用以形容在某种困境中急切求助的心情。

倚酒三分醉。

清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回。倚：仗恃，凭借。本句大意是：不醉装醉，借酒使性。这句话表现某些人以酒作掩护，佯装醉意，做出在清醒时不应做或不能做的事情，多用于酒后。也可用于形容借某种因由，趁机发作。

人去不中留。—— 红楼梦经典语录

清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回。不中(zhòng众)留：留不住。这句大意是：人要离开，留也留不住。人各有志，不能相强。当一个人执意要离开的时候，不必硬劝他留下来，这句多用于表示人的去留不能强求。

听了风就是雨。

清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。本句大意是：听到某种传闻，不经核实就信以为真，甚而添油加醋，以风为雨。在现实生恬中，不善于独立思考的人常常会风闻一些并不确凿的信息就盲目地信从。～反映了这种现象，而且含有批评的意味。

寅年用了卯年。

清·曹雪芹《红楼梦》一百零六回。寅年、卯年：中国古代用干支记年，寅年是卯年的前一年。本句大意是：头一年提前预支了下一年的用度。本句在原书中是说贾府业已衰败,家境大不如前,但为了维持奢侈豪华的生活,不惜在前一年就借支、挪用下一年的经费。后世常用以形容入不敷出，度日艰难；也可用于讽刺有些人不善计划，常靠预支钱财过活。在日常运用中常简称为“寅吃卯粮”。

放长线，钓大鱼。—— 红楼梦名言好句

清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回。这两句大意是：放长长的鱼线，才能钓到大鱼。在生活实践中我们知道：钓鱼线短，只能钓到游到岸边的小鱼；钓鱼线放得长长的，才能钓到游在深水中的大鱼。以此理推广到政治、经济、军事斗争中去，也十分恰切。那就是发现敌人的蛛丝马迹，不要惊动它，静观待变；也可设置诱饵，在敌人身边安插间谍，一旦时机成熟，一举将敌人擒获或全歼。～说明对敌斗争应讲究策略，不可鲁莽行事，急功近利，应该有耐心，捕捉机会，一举成功。也用以比喻目光远大，打算长远，以求获得更大的利益。此名句是由《庄子·外物》“任公子为大钩巨缁，五十借(jiè即犍牛)以为饵，蹲乎会稽，投竿东梅，旦旦而钓，期年不得鱼。已面大鱼食之，牵巨钩馅没而下，鸳扬而奋鬓”一段文字演化而来。

人怕出名猪怕壮。

清·曹雪芹《红楼梦》第八十三回。本句大意是：人害怕有好名气，害怕长得肥壮。这是一句俗语，和“树大招风”，“出檐的棣千先烂”所比喻的道理相同。因为人出了名，各种各样的麻烦就会纷至沓来，就像猪长肥实了就要被杀掉一样。这句话有时也指人为了保住已取得的名位而失去了创造精神，变得保守起来。 是姻缘棒打不回。

清·曹雪芹《红楼梦》第九十回。姻缘：指婚姻的缘分。本句大意是：命中注定两人应该成为夫妻，就是用棒子打，也不会使两人分开。男女的婚姻，因为社会的因素或家庭的阻挠，常会出觋一些波折，但两心相好，情深意切，经过不屈的斗争，往往会有情者终成眷属，所以俗语有“棒打不散的鸳鸯”之说。本句多用来慨叹经过波折，终于结合在一起的婚姻，赞扬青年男女在婚姻上所作的不屈斗争。

千里姻缘一线牵。—— 红楼梦经典语录

清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。姻缘：旧时认为夫妻的结合是有一定缘分的，因而称男女的婚姻为“姻缘”。一线牵：传说月下老人用一根红丝线把有夫妻缘分的男女双方的脚拴在一起。本句大意是男女双方虽然相隔很远，只要有缘分就会结为夫妻。这句话虽然从民间传说而来，似乎带有一定的宿命意识，但也是前人对生活经验的总结，具有在偶然性中所体现出来的必然性。社会广袤，人海茫茫，相距遥远的某男与某女偏偏成为夫妻，这总是由某种偶然的机遇和条件所导致，这就是所谓缘分。人们常说“千里有缘来相会，咫尺无缘不相逢”，也是这个意思。本句多用于说明相距遥远的男女双方因为偶然的机遇而结成夫妻。 人生莫受老来贫。

清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。

顶着竿子爬上来。

清·曹雪芹《红楼梦》第五十回。此句大意是：别人开了头，就趁机顺着别人的意思办有利于自已的事，或接着剐人的话头趁机说有利于自己的话。可用以表现见风使舵，投机取巧，追名逐利等行为。

过了河儿就拆桥。—— 红楼梦名言好句

清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回。比喻选到了目的之后，就破坏自己成功的途径和条件，从而妨碍和阻挠他人。这是一种损人利已的不道德的恶劣行为。也作“过河拆桥”。人们常以此比喻达到目的之后就把帮助过自己的人一脚蹋开，与“得鱼而记荃”意义相近。

一身作事一身当。

清·曹雪芹《红楼梦》第九十二回。本句大意是：自己一个人做的事，其责任由自己一个人承当，决不连累别人。此语表现出挺身而出，敢做敢当的豪爽之气。俗语还有“好汉做事好汉当”，与此意同。多用于办事之先顾及后果或事发之后承担责任时的表态。

守得贫，耐得富。

清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》第九十回。守：坚守，转为经受。耐：经得起。这两句大意是：要经得住贫穷的生活。也要经得起富有的考验。人无论贫富，都要有一个堂堂正正的人格。不能因为贫穷，就向他人摇尾乞怜，更不能采用卑鄙奸诈的手段去猎取名利富贵：也不能因为富有，就享乐腐化，无所事事．甚而恣意骄纵．以富欺贫。那样就丧失了正直的人格，变成了无耻的小人。所以孟子要求人们“富贵不能淫，贫贱不能移”(《滕文公下》)。～两句可用于说明无论贫富都要做一个正直高尚的人，不可改变丁自己的操守。 水晶心肝玻璃人。—— 红楼梦经典语录

清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回。本句大意是：用水晶做的心肝，用玻璃做的人。此语多用以比喻为人光明磊落，清白无瑕，容不得他人眼中掺沙，含混作假。

大丈夫相时而动。

眼不见，心不烦。

见清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回。这两句大意是：眼里看不见，心中就不会那么烦恼。这句俗语抒发了一种无可奈何，得过且过的心情。烦人的事情即使看不见，也是客观存在，不会因你不看而自动消失。但是眼睛看不见，至少暂时可以清净一些，至于将来怎样，到时候再说。可以此形容得过且过的惆怅心理。 情人眼里出西施。—— 红楼梦名言好句

羊群里跑出骆驼来。

清·曹雪芹《红楼梦》第八十八回。本句大意是：有才华的人在平凡的人中间就像骆驼跑到羊群里，特别显眼，特别突出。这是《红楼梦》中贾母引用的一句俗语。有一天贾母见宝玉在玩蝈蝈，批评他淘气。宝玉说这是弟弟贾环送他的，因为贾环对不上老师出的对联，宝玉告诉了他，使他受到老师的表扬。贾母骂贾环没出息，又问和他一起读书的贾兰是不是也要人替作。宝玉说不是，贾母不信说：“如今你还了得，～，就只你大，你又会做文章。”该名句妙在采用了两个大小悬殊的对照物进行对比，效果鲜明，一目了然。另外它以口语形式出现，通俗、简约，便于流传，故而具有很强的生命力。

癞蛤蟆想吃天鹅肉。

清·曹雪芹《红楼梦》第十一回。癞蛤蟆：蟾蜍，样子像青蛙，身体表面有许多疙瘩，用来比喻丑陋的人。天鹅：一种珍贵美丽的鸟，用来比喻美好的事物或人。本句大意是比喻没有自知之明，痴心妄想，一心想谋取不可能到手的东西。讥笑人期望值太高，脱离实际时可用此语。

以毒攻毒，以火攻火。—— 红楼梦经典语录

清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回。这两句大意是：敌人擅长用毒，我们便以毒进攻它；敌人擅长用火，我们便以火进攻它。～有两层含意：～是对敌人应是“以其人之道，还治其人之身”，敌人用很厉害的手段对付自己，自己可用同样的手段去制服敌人；二是利用恶人去制服恶人，凡适用以上两层含意的均可用此二句。还可以此说明在两军对峙时“以眼还眼，以牙还牙”的合理性。

大不幸之中却有大幸。

清·曹雪芹《红楼梦》第二十六回。不幸：不幸运，过里指灾祸。本句大意是：在大灾祸中有大幸运。在大的祸灾中，幸而某个有关的人或事物没有遭受灾祸，故称大幸，这是逃脱灾祸的庆幸之语。又有说“不幸中有大幸”，或“不幸中有万幸”的，与此义相近。本句多用于表明在大的不幸事件中侥幸没有遭难。 一损皆损，一荣皆荣。

清·曹雪芹《红楼梦》第四回。损：衰败。荣：兴盛。这两句大意是：一家衰落便是衰落，一家荣盛便都荣盛。《红楼梦》中贾、史、王、薛四大家族皆连络有亲，扶持遮饰，俱有照应，连成了一个专横霸道，欺压良善的封建贵族集团。这两句便道出了四大家族之间的这种荣辱与共，休戚相连的关系，多用于表现某些有权势的人互相勾结，互相包庇，结成肮脏的丑恶的集团。

见怪不怪，其怪自败。—— 红楼梦名言好句

清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回。这两句大意是：见到怪异的事物不大惊小怪，怪异自己也就不行了。“怪”，就是奇异，不平常。见到奇异、不平常的事情，如果惊慌失措，恐惧万分，一定不知应怎样处理才好，本来能处理好的事，也处理不好了。相反，若是见怪不怪，沉着冷静，从容应对，就会采取正确的措施，找到合理的方法，使怪异消退。故此二句貌似平常，实则含有深刻的哲理，即应以良好的心理素质，去对付任何突发的事件，切不可惊慌失措。可用以说明处事应沉着、冷静。

月满则亏，水满则溢。

清·曹雪芹《红楼梦》第十三回。亏：亏缺。溢：漫出。这两句大意是：月亮圆后就要亏缺，水盛满了就会溢出。这两句话说明了事物发展过程中在一定条件下必然向其相反方面转化的哲理，同时也可用以劝诫人们要戒骄戒躁，以求进步。

守如处女，出如脱兔。

清·曹雪芹《红楼梦》第七十三回。这两句大意是：作战时防守要像处女一样沉静，出击要像脱兔一样迅捷。“守如处女”，则易使敌人放松戒备，“出如脱兔”，则易使敌人不及抗拒，这是用兵出其不备的妙策。后也常用以比喻军事行动之外的出其不意的举动。

闲云野鹤，无拘无束。—— 红楼梦经典语录

清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回。这两句大意是：像悠闲飘荡的白云，像闲适幽逸的野鹤，任自来去，毫无拘束，八字写尽脱离世事，无牵无挂，自由来往的悠闲情致。现可用来指生活闲散，无所事事的情状。

非礼不动，非礼不言。

天下逃不过一个理字去。

见清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回。天下：不论何处。理：道理。本句大意是：任何地方都得讲道理。俗云：“有理走遍天下，无理寸步难行”。天下什么地方都得讲理，言行合情合理，到什么地方也站得住。本句多用来表示自己有理，什么都不怕；别人没有理，怎么做也不行。

破鼓乱人捶，墙倒众人推。—— 红楼梦名言好句

清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回。本句大意是：墙快倒了，大家都去推。本句比喻人一旦失去权势，或受到挫折，大家都落井下石，趁势攻击。本句反映了一种恶劣的世态，也作“墙倒众人推，鼓破万人捶。” 荣华易尽，须要退步抽身。

清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回。荣华：比喻兴盛显达。抽身：离开。这两句大意是：兴盛显贵是很容易消失的，必须及早退身。人世变幻，荣辱无常，荣华富贵，难以久长。明智的人须要及早见机行事，在荣华还没消失时，及时跳出这个圈子，等到荣华销尽，到来的必然是困窘和耻辱，那时要抽身也就晚了。这种现象在世事变幻无常的封建社会尤其普遍。这两句多用于劝人不要贪念。

因嫌纱帽小，致使枷锁扛。

清·曹雪芹《红楼梦》第一回。这两句大意是：因嫌官职卑小而拼命向上爬，最后反落得锁枷加身，成为罪犯，得不偿失。这句话带有人世沧桑，官场莫测的意味，揭露了官场的黑暗，同时也讽刺了那些钻营向上，最后落得触犯国法，身败名裂的人。此语在封建时代被用来规劝人们摆脱官场名利之争，现在也可用来嘲笑那些投机钻营，不走正道的从政者。

好风凭借力，送我上青云。—— 红楼梦经典语录

清·曹雪芹《红楼梦》第七十回。本句大意是：愿借东风的力量，把我送上碧蓝的云天。这两句话出于薛宝钗的《临江仙·柳絮》词中。薛宝钗是一个封建卫道士，她醉心于给贾宝玉当妻子，以便登上这个封建贵族大家庭中“二奶奶”的宝座。她在词中自比柳絮，希望借助风力，青云直上。现在可用以表现一种借助外力平步青云的愿望，也可化用以揭露和讽刺那种热衷于倚仗权势向上爬的卑微人物。

一畦春韭绿，十里稻花香。

清·曹雪芹《红楼梦》第十八回。畦（qí奇）：田园中划分成小块的种植地。这两句大意是：春天里田畦中一片绿油油的韭菜，现出无限生机；秋天里方圆十里稻花溢香，丰收在望。元妃省亲，于大观园各处题匾已毕，命弟妹们各题一诗。独宝玉破例，题潇汀、蘅芜等四处。黛玉题毕，见宝玉构思甚苦，便代题“杏帘在望”一首，以上二句即出此诗。此名句抓住春韭、秋稻等农村常景，着一“绿”字与“香”字点化，神采顿生，这是典型的田园风光，能于熟常中点化出高远的意境，尤其难得。难怪元妃读罢赞不绝口，并将“浣葛山庄”改名为“稻香村”。此名句至今仍常出于文人之口，可借以表现农村的兴旺景象。

成人不自在，自在不成人。

清·曹雪芹《红楼梦》第八十二目。自在：安闲舒适。过两句大意是：要想成为有作为的人，就不能追求安闲舒适；光想安逸，就不能成为有作为的人。这两句通俗浅近的口语包含着很深的意思，说出了一条朴素的真理。这里所说的“人”，当热不是指一般的人，而是指有德有才或有成就有名望、社会地位较高的人。

有关红楼梦的诗句篇十
《红楼梦题目集锦》

《红楼梦》练习集锦

一、判断题

1．《红楼梦》中，在抄检大观园时，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院里，林黛玉愤怒地倒出了所有东西，但并无私弊之物。 ( )

2．在《红楼梦》中，除了主要人物外，作者还塑造了众多具有独特、鲜明个性的人物形象。如：泼辣能干的探春，怯懦的迎春，孤高的妙玉，温顺世故的晴雯，忍辱吞声的尤三姐，敢于反抗的尤二姐和袭人等。 ( )

3．《红楼梦》展现了贾府这一富贵之家从繁盛到衰败的过程，描写了以贾宝玉和一群红楼女子为中心的人物的悲剧命运，反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制下的历史宿命。 ( )

4．《红楼梦》中宝玉挨打后，林黛玉“早听人一句话，也不至今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着，心里也疼”的一席话，表达了对宝玉的无比爱怜与关心。 ( )

5．《林黛玉进贾府》一回中，王熙凤和贾宝玉的出场描写分别是：宝玉是未见其人，先闻其声；凤姐是未闻其声，先写其人。 ( )

6．王熙风是《红楼梦》中塑造的非常成功的形象，她贪婪、凶狠、狡诈，“毒设相思局”中她设计害死试图调戏她的贾瑞；她还假意笼络尤二姐，最后借刀杀人。在这个人身上，寄予了作者对她的谴责之意。 ( )

7．《红楼梦》中写元春省亲，“处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流。”写出了贾府上下的欢欣和忙碌，特别是元春一手搀着贾母，一手搀着王夫人，心中充满了喜悦。 ( )

8．曹雪芹伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。 ( )

9．《红楼梦》以爱情故事为中心线索，在贾府这一世代富贵之家从繁盛到衰败的过程中，描写，以贾宝玉和一群红楼女子为中心的人物的悲剧命运，反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制和封建家族遏制下的历史宿命。 ( )

10．《红楼梦》中别号“蕉下客”的贾探春是个大气，具有男子性格的女性，她发起组织了大观园里的诗社活动，但是“才自精明志自高，生于末世运偏消，” 她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势，却注定无济无事。 ( )

11．《红楼梦》里有句话说：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是贾宝玉，“美玉无瑕”指的是林黛玉。 ( )

12．在《红楼梦》中，曹雪芹借写香菱学诗，表达了对王维、杜甫、李白等唐人诗作的欣赏，

也表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄寓情感，不能以辞害意等，这是一种明达通脱的观点。 ( )

13．“金陵十二钗”指贾府或和贾府有关系的十二个女性主子，其中年龄最小，辈分也最小的是惜春。 ( )

14．曹雪芹笔下的大观园里也有很多风雅之事，比如那个著名的“海棠诗社”，在诗社成员中李纨年纪最大，所以大家推举她作裁判。 ( )

15．贾宝玉佩戴的玉叫通灵宝玉，薛宝钗佩戴的是金锁，林黛玉佩戴的是金麒麟。( )

参考答案：1.（错）[林黛玉改为晴雯]2.（错）[应该是敢于反抗的尤三姐和晴雯，温顺世故的袭人，忍辱吞声的尤二姐]3.（对）4.（错）[是薛宝钗]5.（错）[“宝玉是未见其人，先闻其声；风姐是未闻其声，先写其人”错误]6.（对）7.（错）[书中写元春“一手搀贾母，一手搀王夫人，三人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。”]8.（对）9.（对）

10.（对）11.（错）[“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。]12.（对）13.（错）[年龄最小、辈分最小的应为巧姐]14.（对）15.（错）[佩戴金麒麟的是史湘云。]

二、填空题

1.香菱的本名是 。

2.元妃省亲时宝玉最后的那首《杏帘在望》是 帮他做的。

3.起诗社时,探春给自己取名 ,宝钗给宝玉取的号是 、 。迎春在诗社中的别号是 ，但她生性懦弱，仆人给她起的绰号是 。史湘云的别号是 。

4.“任是无情也动人”是指 。宝钗在滴翠亭听到了 与 的对话。

5.“枉与他人作笑谈”出自 的判词。《红楼梦》中警幻仙姑所介绍的乳名“兼美”的是 。

6.《红楼梦》以一部专书的形式形成了一门独特的学问，就是“ ”。

7．秦钟之父秦业,现任营缮郎,年近七十,夫人早亡,因当年无儿女,便向 抱了一个儿子并一个女儿。

8．曹雪芹在小说中，借“假语村言”，将“ ”。

9．“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”这四句判词概括了 一生的遭遇和命运，其中“两地生孤木”是指 。

10．《红楼梦》的通行本是一百二十回，一般认为后四十回是 所作。

11．1981年中国艺术研究院红楼梦研究所校注本《红楼梦》是以 为底本的。

12．《红楼梦》中涉及到贾府五代人，即“ ”字辈、“代”字辈、“ ”字辈、“玉”字辈、“草”字辈。

13．第三十九回,李纨道:“凤丫头就是楚霸王,也得这两只膀子好举千斤鼎.她不是这丫头,就得这么周到了?”这丫头指的是 。 宝玉给丫环 起名为“耶律雄奴”。

14．大观园中，宝玉住怡红院，宝钗住 ， 住紫菱洲，惜春住的是 。

15．在“寿怡红群芳开夜宴”这一回中， 抽的花签为梅花，题辞是“霜晓寒姿”，附诗是“竹篱茅舍自甘心”。

16．宝玉的《芙蓉女儿诔》得到林黛玉的夸奖，并认为这篇诔文可与 相提并论。

17．《红楼梦》中的著名开场诗句“一夜北风紧”的作者是 。判词“心比天高，身为下贱”指得是 。

18．芦雪庵即景联句诗，是 说的第一句诗。

19．“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中的“飞燕”指的是 。

20．“幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遣九龙杯”中的“浪荡子”指的是 。

21． “茅檐土壁，槿篱竹牖”描写的是大观园中何处建筑： 。

22．第二十三回，林黛玉所听到的戏文“花落水流红，闲愁万种”出自《 》。

23．《红楼梦》第十七回到第十八回元妃省亲，点了四出戏，其中“伏元妃之死”的是《 》出自《 》。

24．(红楼梦》第二十二回出现的灯谜中，“身自端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应----打一用物”，其作者是 。

25．《红楼梦》中第三回“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”描写的是 。

26．贾府中的丫环雪雁服侍的主子是 。

27．“拼着一身剐,敢把皇帝拉下马”一语出于《红楼梦》中 之口。“不是东风压了西风,就是西风压了东风”一语出于《红楼梦》中 之口。“千里搭长棚,没有个不散的筵席”一语出于《红楼梦》中 之口。“盛筵必散”一语出于《红楼梦》中 之口。“蜂腰桥设言传心事”中的主要人物是 。

28．金陵十二钗中，最有才华的女子是 ；最有管理才能、大胆改革的女子是 ；最泼辣狠毒的女子是 ；才思敏捷，活泼直爽，快人快语，但家道中落后寄人篱下，命运悲惨的是 ；错嫁中山狼的是 ；绘制大观园图的是 ；符合封建礼教规范的淑女是 ；贾府中无人可比的媳妇是 ；带发修行的是 ；有一对母女，她们是 、 。

29．最卑躬屈膝的丫头是 ；最有反叛性格的丫头是 ；性格最刚烈的丫头是 ；最能干的丫头是 ；为追求自由婚姻而牺牲生命的丫头是 ；宝玉房中有个奴婢，原是贾母的丫鬟，名叫 ，送给宝玉后，将其改名为 ；有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是 、 ；“心比天高，命比纸薄”说的是 ；一心甘当奴婢，谄媚讨好主子的是 ；一心钻营攀附的是 。

30．贾府姐妹中,迎春的父亲是 ,探春的父亲是 ,惜春的父亲是 。

31．冷子兴演说中曾谈到贾赦有两个儿子,长子名叫 。

32．第三十九回,贾母笑道:“凤丫头别拿他取笑儿。他是乡屯里的人,老实,那里搁的住你打趣他。”“他”指的是 。

33．《红楼梦》中表明贾府收入主要书回的情节在第(五十三)回的除夕祭宗祠一事上,表明贾府“排场费用,又不肯将就省俭”的主要情节是 和 两件事。

34．通灵宝玉上刻的铭文是 , 。

35．根据书中描写,在模样和性格上与林黛玉相似的人还有 和 。

36．甄士隐的仆人 丢失了他的爱女 ,他的岳父 又很势利,只有丫环 反成为“人上人”。

37．《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是 的通灵宝玉 和 的金锁,“木石前盟”是指开篇神话中 和 的“还泪之说”。

38．在贾府中， 痛骂袭人等是“忘了本的小娼妇”,“装狐媚子哄宝玉”。

39．《红楼梦》中曾有一处提到曹雪芹祖父曹寅创作的戏曲，这就是贾母在 节时点的戏，戏名叫《 》。

40．“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。”是 中的一副对联。“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。”是 房中的一副对联。

41．［终身误］：“叹人间，美中不足今方信， ，到底意难平。”

42．贾政等人在大观园游的第一处庭院“有凤来仪”就是后来的 。

43．《红楼梦》中最早说“乌眼鸡”一词的是 。

44．贾政不喜欢宝玉是从 的时候开始的。

45．曹雪芹在第五回《终身误》中对宝钗和黛玉的行为表现、性格倾向加以比较，作了一个初步概括：宝钗是 ，黛玉则是 。

46．“莫向东风怨别离”诗句是大观园中 所作。

47．黛玉作《秋窗风雨夕词》是仿古代 所作格调。

48．贾政把“花气袭人知昼（骤）暖”视为“浓词艳赋”，这句诗的作者是 。

49．宝玉填《寄生草》曲是 （场合）看戏之后仿作的。

50．黛玉喜欢“留得残荷听雨声”，这句诗为 所作。

51．列举出《红楼梦》中“金陵十二钗（正册）”中的五位人物。（5分）

、 、 、 、

52．下面所列为贾宝玉在太虚幻境看到的判词（部分），请指出这些判词分别预示了贾府中哪个女子的命运。（5分）

①才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

②枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

③勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

④凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

⑤桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

⑥可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

① ② ③ ④ ⑤ ⑥

53、仿照示例，用“一句话书评”的形式对作品的内容进行概括介绍。

示例：《复活》：意外的重逢，良心的复萌，以真诚的忏悔，换得两个灵魂的“复活”。

作品： 《红楼梦》： ， 。

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