假如你是方仲永600

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篇一:《读伤仲永有感600字》

读伤仲永有感600字

最近读了王安石的名篇《伤仲永》。这篇文章讲了一个故事：江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步接受学习教育，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就“泯然众人矣”,才能完全消失，和普通人一样了。这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。

天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。

好的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比较少的努力，就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有天资，再加上后天的努力，就更易实现别人难以实现的梦想。但是，天资好也要努力，如果不努力学习和工作，天资再好也会像方仲永一样“泯然众人”.

天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗？其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么“神童”,但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学习、勤奋刻苦„„

鲁迅曾说过：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”,爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成绩经常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪明的孩子。但是，他将勤补拙，兴趣广泛，努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西，都经历了艰苦的过程。就拿发明电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为勤奋工作，使得他一生共有约一千项创造发明，成为世界着名的发明大王，成为后人尊敬、学习的榜样，他为人类社会的文明进步做出了巨大的贡献。当有人称赞他是天

才，并询问这位“发明大王”成功的秘诀时，他答道：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水！”

天资聪颖，并不意味着一定成功；天资平凡，也不一定意味着失败。一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业，甚至养活自己都很困难；相反，一个人即使天资一般，如果勤奋学习，刻苦用功，必出成果。 读伤仲永有感600字

一个天才儿童，因他的父亲贪图蝇头小利，不让他学习，终日带着他四处拜访同乡，题诗赚钱，以至于他到弱冠之年沦为庸人，平庸无奇。王安石所撰《伤仲永》就讲述了这么一个十分令人叹惜的故事。

学完了《伤仲永》一课，我不禁对方仲永感到惋惜，本来天资聪慧，若后天有良好的教育，加以努力学习，有可能宋朝又有一位文学大家，甚至有可能与当时的王安石、苏轼相提并论，却因父亲贪利、短见，“不使学”,而使其成为泛泛之辈，大浪淘沙，被埋没在历史的沙滩上。

方仲永后天没有学习，从天才变成庸人的故事，让我不禁想起从笨蛋变成科学家的爱因斯坦。爱因斯坦三四岁时还不大会说话，有点迟钝，上学后，还笨手笨脚的，经常想些稀奇古怪的问题，经常受到嘲笑。接下来爱因斯坦醉心于几何学，忘了游戏，忘了同伴，完全沉浸在研究数学定理并自己证明的世界里。上了大学后，他热衷于物理学。他毕业后在朋友的帮助下才得到一份工作。爱因斯坦除了工作，所有的时间都沉浸在物理学问题的思考、研究与证明上。他出门时，口袋里总会有几张纸和一支笔，因为他散步时也在思考，这样以便于及时地将他想到的一些思路记录下来。爱因斯坦26岁时，他发现了“相对论”,后来又相继有了许多研究成果，使他成为世界物理学史上一个伟大、重要的人物。

正如高尔基所言：“天才出于勤奋。”方仲永虽为神童，但后天没有学习，未加以磨练，身上的光环便渐渐暗淡，直至“泯为众人”,而那些不是天才、神童的人，如若不学习，那就更糟了。所以，后天教育和学习对成就人才

篇二:《《伤仲永》复习试题答案》

《伤仲永》复习试题答案

一、文学常识：

本文选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、

文学家、思想家。唐宋八大家之一。题目中的“伤”意即悲伤哀痛。体现了作者伤感的感情基调。

本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。本文叙事先

扬后抑。假如你是方仲永600。

唐宋八大家是指唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。

二、读准下面加点字的字音。

世隶耕lì 或以钱币乞之qǐ 日扳仲永pān 环谒于邑人yè yì ．．．．．

不能称前时之闻chèn 泯然众人矣mǐn 今夫不受之天fú 而已邪 yé ．．．．三、重点实词。

世隶耕（属于） 称前时之闻（相当） 仲永之通悟（通达智慧） ．．．．

其诗以养父母、收族为意（聚、团结） 彼其受之天也（他） ．．．

泯然众人矣（消失） 贤于材人（贤：胜过。材人，有才能的人） 环谒于邑人（四处拜访） ．．．．

其文理皆有可观者（文采和道理） 稍稍宾客其父（渐渐） 或以钱币乞之（求取） ．．．．．

则其受于人者不至也（没有达到要求）父异焉（对„„感到惊异） 即书诗四句（写） ．．．．

邑人奇之（以„„为奇） ．稍稍宾客其父 （以宾客之礼相待）或以钱币乞之．．．

（有的人）

父利其然也 （以„„为利）日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引） 还自扬．．．

州（从）

复到舅家问焉（复：又 焉：代指方仲永的情况 ）卒之为众人（最后）固众人（本来） ．．．．

自是指物作诗立就（自是：从此 。立就：立刻完成）

四、通假字。

日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引） ．

贤于材人远矣（“材”同“才”，才能） ．

五、各种词类活用（一般了解即可）

②词类活用

形容词作意动词

“邑人奇之”之中的“奇”，是“以„„为奇”的 意思假如你是方仲永600。

“父异焉”之中的“异”，是“对„„感到惊异”的意思

名词作意动词

“父利其然”之中的“利”，是“以„„为利”的意思

“宾客其父”之中的“宾客”，是“把„„当作宾客”的意思

名词作状语

“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思

动词用作状语

“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思

③一词多义

自：1.并自为其名（名词，自己） 2. 自是指物作诗立就（介词，从）

闻：1. 余闻之也久（动词，听说） 2. 不能称前时之闻（名词，名声）

其：1.其诗以养父母（代词，这） 2.稍稍宾客其父（代词，他的）

然：1父利其然也（代词，这样） 2泯然众人矣（形容词词尾„„..的样子）

宾客：1稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待） 2于是宾客无不变色离席（名词，客人） 为：1其诗以养父母、收族为意（动词，成为）

④古今异义

自是指物作诗立就（古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词）

或以钱币乞之（古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。）

其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）

稍稍宾客其父（古义：渐渐。今义：稍微。）

泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。）

六、理清文章结构。

一、（1-2）：叙述方仲永由神童到平庸的故事。

①“不使学”是泯然众人矣的原因。

伤仲永 后天教育的重要 ②由神童到平庸，为议论铺垫。

二、（3）：阐明作者观点，点明原因，议论后天教育的重要性。

这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明，详略有致而结构紧凑，内容集中而意旨鲜明。

请认真阅读叙事部分后填空。

⑴从“仲永生五年”到“其文理皆有可观者”详写仲永才智极盛。

⑵从“十二三矣 ”到“泯然众人矣”略写仲永才智枯竭。

⑶从“父利其然”到“不使学”略写仲永才智衰退的原因。

七、填空题。

1、本文就是通过记叙方仲永由幼年时天资过人到后来变得平庸无奇的故事，阐明了后天的教育和培养对成才的重要性的道理。这种叙议结合，就事说理的好处是以真实生动的事例说明具有普遍意义的道理，既令人信服，又给人以意味深长的思考。

2、安排材料，详略得当。课文详写方仲永才能初露时的情形，略写父亲的贪利之举导致他才能衰退，并最终沦为平庸的情形。这样安排材料的作用是使文章内容集中而意旨鲜明。

3、先扬后抑，跌宕多姿。例如文中写幼年时方仲永天资聪颖、才思敏捷；方仲永其父“利其然”“不使学”为下文埋下伏笔是“抑”。采用这种写法的好处是表明作者对“不使学”，不让人才“受于人”这一错误做法的否定、批判态度，有力地突出了文章的主旨。

4、语言精当，言简意丰。例如写幼年方仲永的表现时，用“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。写其父行为时，用一“利”字提示出他贪图钱财、目光短浅的特点；用“环谒”一词形象地刻画出他贪则自得，可悲可叹的愚昧无知之态，笔墨凝练，言简意丰

5、事实上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，从乡邻的“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”；其二，从其父的角度来看，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”；其三，从方仲永本 人来看，“其受于人者不至也”。(引号内填原文)

七、用原文回答问题。（共13道题）

1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隶耕。

2、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：假如你是方仲永600。

日扳仲永环谒于邑人，不使学。

3、方仲永五岁作诗能“指物作诗立就 ”，而且“文理皆有可观者”；十二三岁时作的诗已经“不

能称前时之闻”；二十岁就“泯然众人矣”。

4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：

A未尝识书具，忽啼求之。B即书诗四句，并自为其名。C指物作诗立就，其文理皆有可

观者。

5、父亲“不使学”的原因的句子是：

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。

6方仲永最终“泯然众人”的原因是：不使学.

7、点出仲永才能衰退的原因的三个字是：不使学

8、揭示仲永由“奇人”转变为“凡人”的原因的语句是：则其受于人者不至也。

9、在作者看来，方仲永“卒之为众人”的原因是：其受于人者不至也。

10、点明方仲永天赋消失的一句话是：泯然众人矣。

11、交代方仲永小时候是位“奇才”，长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是：

日扳仲永环谒于邑人，不使学。则其受于人者不至也。

12、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是：不使学。

13、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是：则其受于人者不至也。

14、在第二段中表明作者写《伤仲永》目的的句子是：

今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！

15、在学业上，不管天生聪明与否，应该采取的正确态度是：“受于人”或“受之人”

16、方仲永才能发展变化有三个阶段，请分别引用文中原句回答：

⑴指物作诗立就，其文理皆有可观者。⑵令作诗，不能称前时之闻。⑶泯然众人矣。

17、作者认为“仲永之通悟”是由于：“受之天”，他的才能衰退是由于“受于人者不至”。

至此作者认为在“受之天”和“受之人”的两个因素中，后天教育因素对于一个人的成才更为重要。

18、“不能称前时之闻”中的“前时之闻”具体指：指物作诗立就，其文理皆有可观者

八、回答问题。

1、本文题目是《伤仲永》，文中的“伤”是什么意思？为什么要“伤”？

答：伤是哀伤、叹息的意思。因为仲永原本天才，没有得到后天良好的教育，而变的平庸。

2、“世隶耕”三个字在全文中的作用是什么？

答：对“未尝识书具”、“ 不使学”的必要铺垫和对方仲永天资过人的有力衬托。

3、开篇一句交代了方仲永的那些方面？

答：籍贯、身份、姓名及家世

4、文中“邑人奇之”的“奇”有什么含义？

答：“奇”是“以„„为奇”的 意思。但不止是好奇，也会有尊重人才的意思，表明仲永的才能得到全县人的承认。

5、从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？

答：贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。

6、作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资？

答：为了强调后天的教育和培养对人的才能的发展是十分重要的，让读者领悟到人的天资和后天成才的关

7、“余闻之也久”在文中的作用是什么？

答：承上启下

8、文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？

答：“受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受之人”指人所受到的后天教育。假如你是方仲永600。

9、作为家长，在发现孩子天资聪慧时应该怎样做？方仲永的父亲是怎样做的？他为什么会

这样做？

答：因材施教，及时让孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的发展；“不使学”；父利其然也、世隶耕、“邑人”的“捧杀”。

10、“泯然众人矣”一句流露出作者什么样的思想感情？

答：对方仲永“泯然众人”感到哀伤、惋惜。

11从最后一段的议论看，作者通过方仲永从5岁到20岁才能发展变化的故事，意在说明

什么道理？

答：说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。

12、本文中仲永由天资过人到平庸无七的变化过程说明了什么？（仲永的故事给了我们什

么启示？）

答：一个人即使有很高的天赋，如果不继续努力学习新知识，也很难取的成就。

13、方仲永这一故事的结局是什么？读完本文，你悟出什么道理？（本文作者要讲述的道

理是什么？）

答：泯然众人矣。说明了人的天资与后人成材的关系。人的才能有赖于后天的教育和培养，

即使是天赋很高的人，如果不受教育，也会变成平庸无能的人。

14、你怎样看待方仲永的父亲的做法？

答：方仲永的父亲贪图小利却断送了仲永的前途，这是相当愚昧无知的，是让人鄙弃的。

15、文章最后一段议论讲述了什么道理？对作者的评论你有什么看法？

答：强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，形象地说明了后天学习对人发展的重要

性。

人的才能并非天生不变，教育和学习在一个人的成长中是很重要的。

16、你认为资质聪明的人怎样才能成才？

答：不骄傲，勤努力，发扬自己的长处，继续发展。

17、你认为人的天资和 后天教育培养是什么关系？哪方面更重要？

答：二者相辅相成，后天教育更为重要。

18、如果你天资聪颖，是 一个方仲永式的神童，你将怎样做？

答：如果我是个神童，我也会努力学习，在社会飞速发展的今天，不学习将会落后，我要

勇于进取，敢为人先，将来更好地回报社会。

19、如果你学习成绩一般，你是否会自暴自弃？

答：如果我成绩一般，我也会加倍努力，以为我知道“一分耕耘，一分收获”的道理。

20、请你结合本文内容写几组不少于五言的对偶句。

答：1、方仲永空有天资智，朱买臣全靠勤奋功。 2、聪慧无为伤仲永，勤奋有成勉后生

篇三:《伤仲永读后感600字》

伤仲永读后感600字

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。 仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。 一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？ 所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。 牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就…… 爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。 爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。 不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！

篇四:《三字经读后感600字》

[篇一:<三字经>读后感]

我读过很多书，有天文书，有历史书，有童话书，有漫画书等等。这些书使我丰富了知识，开阔了视野，得到了很多启示，懂得了许多道理。其中，令我感悟最深的就是<三字经>这本书。它不仅是中华文化的经典作品，也是我的好老师。三字经读后感600字。每一次读它，都能引起我很多的思考，让我受益匪浅。

“人之初，性本善，性相近，习相远”是<三字经>的第一句，好学，不懂九月不耻下问，读书必须懂得“学则智，不学则愚，有不满则进步”这些道路都是通过求知无坦途，学问无捷径而得来的。“亲师友，习礼仪”是我们做人的基本道理。要知道尊敬亲人，老师和朋友就必须要敏而好学。

“玉不琢，不成器，”玉不经过雕琢，就不能成玉器，着说明了一个道理，就是要我们努力学习，不然长大后就不等成大器。

经过读<三字经>让我知道了:“夏有禹，商有汤。夏传子，家天下。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。太祖兴，国大明。清顺治，据神京。复汉土，民国兴。”这些人都是因为知道了这些责任，明责任，负责任才去为国家作出无私奉献。我们国家每个人都应该这样:一人立志，万夫莫敌，”因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚定目标。成功是希望与奋斗的结合，那么我们都会和平相处，读了历史书，考试时要按时记载，通过古到今，如果亲眼所见者，都会明白学习的敌人其实都是因为自己的满足。

读了<三字经>后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说:“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，哟工友益友，拥有一颗纯洁的人，这会是理想中最完美的生活。用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪，可以去听见远方的呼唤。让你去了解，去亲近社会与大自然。

[篇三:<三字经>读后感]

经历了多少沧海桑田，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物<三字经>为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰:“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在小时候，我通俗地把它理解为:人在以前是善良的。但是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识:每个人刚生下来时，本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大。

从“苟不教，性乃迁。”到“知某数，识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，而学习的方法，贵在专心。“昔孟母，择邻处。”里面蕴含的<孟母三迁>的故事也告诉了我们学习环境的重要。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。就像方仲永一样:他家世代都是种田人，但是到了方仲永小时候时，方仲永就已经会作诗，由此父亲感到非常高兴，因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲就一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱，不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时，写作才华仍和五岁时的写诗水平一样，到了二十多岁时，他的才华已完全消失，跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话的意思吗?

<三字经>的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

[篇四:<三字经>读后感]

幼儿园的时候，爸爸妈妈就开始教我读<三字经>，但那时我仅仅是作为口头禅，背背而已，不能深刻了解其中的含义，而且也只会其中的几句。真正开始读<三字经>还是到了三年级上半学期，老师把它作为一项作业布置下来。当时心里真的觉得老师太可恶，把这种无用的东西当作业，又深奥又难背。

于是乎，每天读几句<三字经>就成为我们的重要“任务”，每天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对<三字经>十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。渐渐地我喜欢上了<三字经>。因为它就像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯:“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”<孟母三迁>的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”<黄香温席扇蚊>的故事让我明白孝敬父母是中华民族的优良传统；“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”<孔融让梨>的故事使我懂得谦虚才能使人伟大；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”<悬梁刺股>的故事又深深地打动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学习上的成功。

<三字经>，你就像一位的老师，感谢你让我看到了自己的不足。你就像一盏明灯，成为我人生的导师。我将把中华传统的美德中华传承、延续下去。同时希望我们所有的小朋友，能够在<三字经>的指引下，天天进步，健康成长。

[篇五:<三字经>读后感]

今天我读了<三字经>最后的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中有几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下泽民”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢?知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

玩耍的快乐 只是暂时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐，不过不可多享。如果多享受，意志差的同学就会控制不住自己，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我们要学会做长久的快乐，虽然刚开始没有香，不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。

我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。

[篇六:<三字经>读后感]

请问有没有一本极其简约的书既能包罗古往今来又能涵盖天文地理还可以指导你做人的道理?我的回答是:有。那就是<三字经>。

这学期我们学习了<三字经>中的几句话“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”，接着老师把整个<三字经>印发给全班，让我们抽时间背诵。读着读着我就知道了:它把我国从古到今的许多故事、知识，以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。

下面请我采撷<三字经>里面的几段精彩展示给敬爱的读者

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

<三字经>还告诉我们天文地理知识:天、地、人是宇宙间最基本的三种物体；太阳、月亮、星星是宇宙间的三种光源；春夏秋冬是一年四季；东西南北是四个方向；金木水火土是天地五行；仁、义、礼、智、信是为人处世应该遵守的基本原则；稻子、谷子、麦子、高粱、玉米是六谷；马、牛、羊、鸡、狗、猪是六畜……

它列举了许多古人，或头悬梁，锥刺股；或如卞莹，如映雪；或如负薪，如挂角等发奋学习的故事。

“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”，讲的是:勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。虽然我们是小学生，爱玩是我们的天性，但也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。

总之，<三字经>里面还有许多精彩词句，深刻道理值得我们深思。只要我们“拳不离手，曲不离口”，就可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们奔向成功的比彼岸!

多么神奇的书啊!真叫人爱不释手。

篇五:《读伤仲永有感600字》

最近读了王安石的名篇<伤仲永>。这篇文章讲了一个故事:江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步接受学习教育，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就“泯然众人矣”，才能完全消失，和普通人一样了。这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。读伤仲永有感600字。

天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。

好的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比较少的努力，就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有天资，再加上后天的努力，就更易实现别人难以实现的梦想。但是，天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗?其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。读伤仲永有感600字。无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么“神童”，但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学习、勤奋刻苦……

鲁迅曾说过:“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成绩经常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪明的孩子。但是，他将勤补拙，兴趣广泛，努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西，都经历了艰苦的过程。就拿发明电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为勤奋工作，使得他一生共有约一千项创造发明，成为世界着名的发明大王，成为后人尊敬、学习的榜样，他为人类社会的文明进步做出了巨大的贡献。当有人称赞他是天才，并询问这位“发明大王”成功的秘诀时，他答道:“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水!”

天资聪颖，并不意味着一定成功；天资平凡，也不一定意味着失败。一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业，甚至养活自己都很困难；相反，一个人即使天资一般，如果勤奋学习，刻苦用功，必出成果。

读伤仲永有感600字(二)

一个天才儿童，因他的父亲贪图蝇头小利，不让他学习，终日带着他四处拜访同乡，题诗赚钱，以至于他到弱冠之年沦为庸人，平庸无奇。王安石所撰<伤仲永>就讲述了这么一个十分令人叹惜的故事。

学完了<伤仲永>一课，我不禁对方仲永感到惋惜，本来天资聪慧，若后天有良好的教育，加以努力学习，有可能宋朝又有一位文学大家，甚至有可能与当时的王安石、苏轼相提并论，却因父亲贪利、短见，“不使学”，而使其成为泛泛之辈，大浪淘沙，被埋没在历史的沙滩上。

方仲永后天没有学习，从天才变成庸人的故事，让我不禁想起从笨蛋变成科学家的爱因斯坦。爱因斯坦三四岁时还不大会说话，有点迟钝，上学后，还笨手笨脚的，经常想些稀奇古怪的问题，经常受到嘲笑。接下来爱因斯坦醉心于几何学，忘了游戏，忘了同伴，完全沉浸在研究数学定理并自己证明的世界里。上了大学后，他热衷于物理学。他毕业后在朋友的帮助下才得到一份工作。爱因斯坦除了工作，所有的时间都沉浸在物理学问题的思考、研究与证明上。他出门时，口袋里总会有几张纸和一支笔，因为他散步时也在思考，这样以便于及时地将他想到的一些思路记录下来。爱因斯坦26岁时，他发现了“相对论”，后来又相继有了许多研究成果，使他成为世界物理学史上一个伟大、重要的人物。

正如高尔基所言:“天才出于勤奋。”方仲永虽为神童，但后天没有学习，()未加以磨练，身上的光环便渐渐暗淡，直至“泯为众人”，而那些不是天才、神童的人，如若不学习，那就更糟了。所以，后天教育和学习对成就人才起着至关重要的作用。无论天资有多么聪慧，我们一定要不断学习，否则“学如逆水行舟，不进则退”。

读伤仲永有感600字(三)

我，一个爱幻想的女孩。以前，我总会幻想:如果自己是一个iq200的人那该有多好啊。

那样的话，我就不用一般的人那样乖乖地坐在教室，认真地听课。我可以疯狂地玩耍，不用理会那些烦人的公式，语法，单词，轻而易举地考到别人梦寐以求的第一名，享受着“天才少女”带来的荣誉。老师会像是捧着水晶一般小心翼翼地关爱我，我会比一般人得到更多的关注，更多的称赞。

然而，学完<伤仲永>这一古文，我理解“天才”的真正含义。

仲永出生于一个“世隶耕”的家庭，他没有见过笔，也没有看过书，却可以提笔作诗，出口成章，他是一个难得一见的天才。可，这样一个大天才落得结果居然是“泯然众人矣”，实在可悲。

仲永的悲剧一方面是他父亲贪图利益造成的，另一方面则是他自己的因素造就的。如果他一心向学，那么他父亲“不使学”的做法也阻挡不了他。相反，如果他不想学习，那么他父亲的“不使学”，乡亲们的“以钱币乞之”，就是他不学的最好借口。

“天才=1%的聪明+99%的勤奋。”这句话充分的体现出:“天才”并不是万能，“天才”更多需要的是勤奋。如果“天才”是一朵花的花，那么勤奋就是花的养料，甘露。

从古到今，历史上有许多有影响力的人物，但在他们中，有谁是靠着“天才”闻名的?有多少人是靠着先天的聪明震撼全世界的呢?没有。

牛顿这个被老师称为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心和谦虚的态度，最终发现了万有引力。发明大王爱迪生小时候并不是最聪明的，但他绝对是勤奋刻苦，坚持不懈的人，因此他可以发明出上千件东西，为人类的发展做出了巨大的贡献……

所以，我们不要仗着自己一点点小聪明而不努力学习，更不要因为自己不聪明而自暴自弃，放弃学业。要知道“蠢材”和“天才”是相互转化的，“天才”可以变成“蠢材”，“蠢材”可以变成“天才”。但我们也要记住只有永不放弃，永不言败的人才有资格成为“天才”。(读后感)

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