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中国现代诗歌精选
关于校园美景的现代诗歌(一)
中国现代诗歌精选
十首最值得阅读的现代诗：
一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》：
等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蝉声沉落, 蛙声升起
一池的红莲如红焰, 在雨中
你来不来都一样, 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨
永恒, 刹那, 刹那, 永恒
等你, 在时间之外在时间之内,
等你, 在刹那, 在永恒
如果你的手在我的手里, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我会说, 小情人
诺, 这只手应该采莲, 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆, 在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬着
瑞士表说都七点了 忽然你走来
步雨后的红莲, 翩翩, 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里, 有韵地, 你走来
看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的
文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。
二、第九首 ，林徽音的《笑》：【关于校园美景的现代诗歌】
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠，
朵朵的笑向
贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：
水的映影，风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发，
散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影，
痒痒的甜蜜
涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑：
云的留痕，浪的柔波。
据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。
三、第八首，废名的《星》：
满天的星，
颗颗说是永远的春花。
东墙上海棠花影，
簇簇说是永远的秋月。
清晨醒来是冬夜梦中的事了。
现代诗歌两首随堂练习
关于校园美景的现代诗歌(二)
本课练习
一、选择训练
1．下列红色字的注音有误的一项是（ ）
A．塑像（suò） 呼啸（xiào）
B．祈求（qí） 清澄（chéng）
C．谦逊（xùn） 遭遇（zāo）
D．懒惰（duò） 喧闹（xuān）
2．下列词语中字形正确的一项是（ ）
A．雾霭 挥豪 佳肴 瑕疵
B．封锁 毕竞 斑驳 拖沓
C．自暴自弃 走头无路 铤而走险
D．雾霭 谦逊 蹒跚 璀璨
3．《飞鸟集》的体裁是（ ）
A．记叙文
B．散文诗
C．古体诗【关于校园美景的现代诗歌】
D．近体诗
4．泰戈尔的《飞鸟集》运用凝练的语言、形象的比喻道出了生活的哲理，读下面的散文诗，选出理解不恰当的一项。
白云谦逊地站在天之一隅，晨光给他戴上了霞彩。
A．诗人用拟人的手法赞美了白云。
B．诗人赞美白云的同时也赞美了晨光。
C．诗人用白云寄予了对生活中谦虚质朴一类人的赞美。
D．诗人用赞美彩霞给予他的理想。
二、判断训练
1．诗歌是一种常见的文学体裁，它具有优美的意境，蕴含着丰富的感情，语言精练、含蓄、形象，富有音乐美。（ ）
2．泰戈尔是印度诗人，著名作品有《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》和小说《戈拉》《摩可，摩耶》等。（ ）
3．作者在诗中反驳了四种错误观点。（ ）
4．莱蒙托夫的《帆》采用了象征的手法。（ ）
5．“水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的；但是人类却兼有了海里的沉默，地上的喧闹，与空中的音乐。”出自泰戈尔的《飞鸟集》（ ）
6．《帆》写于1832年，是德国诗人来蒙托夫在彼得堡的海边写的一首诗歌。（ ）
三、综合训练
（一）阅读下面的文章，回答后面的问题。
俗话说“树有根，人有源。”“根是地下的枝”、“枝是空中的根”。远离母亲的游子无时无刻不在思念着慈祥的娘，白发苍苍的娘又无时无刻不在思念着自己的儿女。就连那饼干盒上的洋娃娃也能成为永久的回忆。
根是地下的枝。
Rootsarethebranchesdownintheearth.
枝是空中的根。
Branchesarerootsintheair
──题记
地图里你可以寻见北回归线上有个“大纺锤”，她就是维系着千千万万的乡愁之丝的台湾。 台湾离我有多远？风平浪静时，从福州乘帆船出发，一天即可到达基隆；台湾离外婆有多远？十六年得以见一回，而第二回却遥遥无期„„
依稀记得那是一个关于饼干盒上的回忆──
十六年前，我五岁，外公七十岁。那是记忆深处第一次大家给外公过生日，也是最热闹的一次。所有的亲朋好友都来了，包括一个和蔼可亲的老人，一个穿着笔挺西装、神情矍铄的老人。
那个人，外婆喊他“哥哥”。妈妈说他是我的舅公。
懵懂中的我，很是诧异。原来外婆还有个哥哥。因为从来没有听说过，更没有见过。后来才知道在外婆小时候，哥哥就被国民党抓到台湾打仗了。接着外婆离开他们生长的家乡浙江到了福建。
也许是因为这样她可以离哥哥更近些吧。
舅公不爱说话，但眼里总闪烁着慈爱的光芒，脸上总洋溢着关爱的微笑。他总是紧紧地握着外婆和外公的手，静静看着他们。那一刻，千言万语尽在不言中，那一刻，家更像个家。当我怯生生地和表哥表姐们上前问好时，他意外地抱起了我，指着橱子上的饼干盒说，“你就像那上面的洋娃娃一样可爱。”
当时的我先是不知所措地脸红，四下里找妈妈；接着望见他慈祥的双眼竟傻傻地笑了。那种陌生疏远的感觉，一瞬间变得很亲近。就像后来在院子里放的烟花那样，一飞冲天，但绽放的一瞬却扑面而来。
晚些时候，从父亲口里得知舅公还是个勇敢的人。他们和舅公泡澡的时候就看见他身上道道枪伤。他没有抱怨战争的残酷，却感谢上苍的眷顾，让他在有生之年能见到自己的至亲。他在台湾没有家室，而我们就是他唯一的亲人。
相处的时光总是短暂，不久他就回去了。难道“探亲”只是见过就又要分别吗？ “我会记得你的饼干盒的‘洋娃娃’。”这是他留给我的最后一句话。【关于校园美景的现代诗歌】
后来姨姨他们陪他去浙江看了老家，拜了祖坟。再后来由于某种误会和不便，就不曾见他归来。就如泰戈尔的诗说的那样，我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。是无奈？亦或是无缘？
十六年了，弹指一挥间，说短很短，可是说长也很长。舅公，您知道吗？饼干盒上的“洋娃
娃”已经上大学了。她在您离开的那年就开始学书法了，为的是秉承中国的文化传统，更为了能给您写信。就因为她听说台湾用的是繁体字。
其实，再深的误会怎能浓过亲情，再大的不便又怎能阻隔不绝的思念？
外婆和我们等着您的归来，我们的家也就是您的家在为您敞开。
莫让人生成浮土，思念成追忆。您很难想像我们是如何珍视您唯一一次的到来。外公在五年前就走了，一去不复还了。但在他生前不止一次向人提起您，他还把您送的生日礼物──那根拐杖当成宝贝不让人碰。而外婆总是站在家门口久久地盼望，每每看见她在夜幕中悄悄抹泪失望牵上家门时，做子女的无不心酸。如今外婆也年近古稀，她老人家很想您，真的很想您。她还想叫您一声“哥哥”，还想您紧握着她的双手，您在他乡知道吗？我们很想圆她老人家的梦，接您回家住。
“根是地下的枝。枝是空中的根。”没有无根的枝，也没有无枝的根。 枝因为根的存在而繁茂，根因为枝的繁茂而深入。我们彼此依存，却为何要让土地阻隔？让我们像大树一样，穿越土地彼此相连，让家“归一”，亲情无间吧。
1．解释下列词语的意思：①矍铄，②懵懂，③眷顾，④秉承。
2．“根是地下的枝，枝是空中的根。”你是如何理解的？
3．“他没有抱怨战争的残酷，却感谢上苍的眷顾，让他在有生之年能见到自己的至亲。”从中可以看出舅公的心态怎样？
4．本文以“饼干盒上的回忆”作题有什么好处？
5．从文中的外公身上可以看出什么？
（二）阅读下面诗歌，完成后面的练习。
天空
于坚
天空永远流着易易易易
从这个世纪到那个世纪
从这个国家到那个国家
在鹰和闪电的上面易易
在神的上面易易易易易
天空日夜流着易易易易
没有岸易易易易易易易
没有帆易易易易易易易
也没有波浪易易易易易
1.读过《天空》之后，你能试着用一个词概括一下自己对“天空”的感受吗？
2.“诗者，思也”，你认为《天空》表达了诗人怎样的思考？
（解说：设计“自读思考”的目的在于：进一步巩固课内掌握的读诗品诗的方法；进一步扩大阅读视野；学会在比较的基础上进行品读赏析。）
参考答案
一、选择训练
1．参考答案：A
讲解：A项的塑像(suò)应读为“sù”。
2．参考答案：D
讲解：A项的“挥豪”应为“挥毫”，B项的“毕竞”应为“毕竟”，C项的“走头无路”应为“走投无路”。
3．参考答案：B
讲解：散文诗是用散文的形式表现诗的思想内容。一般篇幅短小，有诗的意境，不分诗行，不押韵，用内在的激情给人以强烈的艺术感染。
4．参考答案：D
二、判断训练
1．参考答案：正确。
讲解：诗歌的特点就是要具有优美的意境，丰富的感情，语言要形象精练。
2．参考答案：正确。
讲解：泰戈尔，印度具有世界声誉的伟大诗人和作家。他写下了大量的诗歌、小说、散文和戏剧，代表作有抒情诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》和小说《戈拉》《摩可，摩耶》等。
3．参考答案：错误。
讲解：作者反驳了五种错误观点：①环境平凡；②生活单调；③年纪大小；④太无能了；⑤陷入绝境。
4．参考答案：正确。
讲解：这是用象征手法写成的一首诗，采用“托物言志”的手法。在这首诗里，莱蒙托夫借“帆”这个形象寄托了自己人生的选择和理想的追求。
5．参考答案：正确。
讲解：《飞鸟集》共收诗325首，《飞鸟集》实际上是诗人内心历程的记录，诗人以进化论的观点和朴素的辩证观点揭示了生活中的许多真理。这个句子就出自泰戈尔的《飞鸟集》。
6．参考答案：错误。
讲解：莱蒙托夫是俄国的诗人。
三、综合训练
（一）1．①形容老年人很有精神的样子。②糊涂，不明事理。③关心照顾。④承受，接受。
2．没有无根的枝，也没有无枝的根。枝因为根的存在而繁茂，根因为枝的繁茂而深入。
3．舅公对已过去的历史不再勾起伤心的回忆，他对未来的生活充满着希望，对祖国的和平统一抱有很大的期盼值。
4．本文是以给舅公过的一次生日为线索，在生日宴上重点对饼干盒上的“洋娃娃”进行描写，主要是通过“饼干盒”来引起对舅公的思念之情，所以，文章以“饼干盒上的回忆”作题。
5．可以看出，一位海外的老人对祖国大陆的思念，和对实现祖国统一的美好愿望。 （二）1．永恒、深邃、神秘、博大、宏大、肃穆、庄严、包容„„均可。
2．诗人仰望天空，沉浸在对天空的敬畏之中，对时空永恒、天地肃穆庄严产生深深的景仰之情。（只要言之成理即可）(221.195.42.6)
现代诗歌基础知识
关于校园美景的现代诗歌(三)
现代诗歌基础知识（创作入门）
代市中学 郑国玉
一（代前言）、
做过诗歌编辑的人都知道：现在写诗的人虽然不少，但是想征集到优秀的诗歌作品，往往是很难。特别是网络上的诗歌编辑，更难从来稿中筛选出优秀的诗歌作品，为什么呢？因为许多诗歌写作者都是肤浮的、浮于语言表面的、不知诗歌为何物的诗歌爱好者、热心者。他们以为自己写的分行文字就是诗歌了，其实不是诗歌，他们根本不具备诗歌写作能力，甚至连什么是现代诗歌、什么是诗歌的基础知识也搞不清楚。这本来也没什么，因为人总有局限，并不可笑，但他们却又往往不自知，还常常自以为是。这原来是我心中的一些感受。后来，有一次跟钟硕、白沙等诗友在贵阳禅悦酥陀喝茶谈诗，钟硕说：你既然创办了针对诗歌初学者的“平民诗社”，主张诗歌的平民化，又写长篇诗歌普及文本《平民诗话》，我建议你也写一篇“现代诗歌基础知识”之类的作品，介绍一下诗歌的基础知识和诗歌创作的基本技巧„„我听了突有所悟，连呼赞同：既然知道了诗歌的一些基本问题出在哪里，就应该勇敢地站出来解决，而不是一味的埋怨与叹息。中国现代诗歌发展到今天，流派各异，诗人众多，理论文本也很丰富，可惜从来没看到一篇比较完整的、对诗歌初学者很有帮助的诗歌普及文本。这本身就是现代诗歌发展史上的一个空白，所以由谁来做，都应该是件很有意义的事。打个比方：现代诗歌界，中学和大学的教育都很到位，也有优秀的导师和教授（诗评家），也有优秀的教材（现代诗歌理论文本），但却没有一家小学和幼儿园，没有小学教师和幼儿园阿姨，也没有适合小学、幼儿园学生阅读的教材（诗歌普及文本及基础知识介绍），因此初学写诗的人老是找不到门路，不知要如何才能迈入诗歌的殿堂，不要说是自己创作，有时，竟然连怎么欣赏也不懂。而人民大众也因看不到这种深入浅出的诗歌普及文本及优秀诗歌文本，对诗歌了解不多，不能理解现代诗歌的种种表现手法及其内涵，至使诗人与诗歌初学者、读者、人民大众严重脱节，这是非常危险的一种现象，所以写这样的文本也就更显得意义重大了。不过，为什么一直没人写呢？难道都没人认识到这点吗？或者别人力所不能及吗？都不是，不写的理由主要有：这是件吃力不讨好的差事；诗人们大多认为这是多此一举，写诗歌的，哪有什么通用的“技巧”呢？还不都得靠自己去悟？再说现代诗歌五花八门，门派各异，各有各的写法，无所不用其极，有说用比喻好的，有说不要用比喻好的；有主张完全口语化的，有坚持反对口语的；有认为诗歌要写重大事件的，有认为诗歌应写日常生活的；等等，无论你怎么写，都有认为不好的，都会招徕叫骂，何必自找苦吃呢？然蠢事也要有人做。当然，本篇所言，也就是本人在习诗写诗过程中的一点经验、一点感悟，和一些收集于别人的有益思考相结合，不过是诗歌创作的一些基础知识。希望能够对诗歌初学者和诗歌鉴赏者有些许益处，至于那些功成名就的大诗人，我觉得就没必要看了，好比大学生来看小学课本，原来也无趣得紧。而诗歌批评家们，我却是欢迎的，其一是没有批评便不能进步，其二是因为我的脸皮也较厚；其三，我写此章，与其说是争名夺利，还不如说是抛砖引玉，希望能够引起广大诗家们的注意，从而为现代诗歌的普及教育多做贡献。虽然不一定说现代诗歌就能够像古诗一样深入人心，甚至走进大众的日常生活，但普及、教育的必要性，还是有的，推广现代诗
歌的创作，应该是所有诗人的职责。是为代前言。
二、
文学艺术是最富多样性创造性的，很难找到什么放之四海皆准的条条框框。就诗歌而言，有人强调客观重要，有人强调主观重要；有人说，情在诗歌中极端重要，无情无以为诗，但也有人说，诗人对生活和写作，感情上应是零接触；有人强调意象、意境的重要性，认为是诗的核心，也有人大呼解构意象、意境；有人说应突出诗中音乐、韵律的地位，又有人主张把音乐、韵律逐出诗歌；有人说诗从语言开始，也有人说诗到语言为止„„两种或几种对立的意见，都有其合理性，或合理的因素，从某种意义上说，都是相对的真理。因此，了解各种流派及各种诗歌创作观点及表现手法，总是好的，越多了解越好，但完全照办，就没必要了，否则就容易走入一家一派的绝路。诗歌的初学者在学习的过程中，我还是希望要有自己的辨别能力的，也就是应该有自己的主见，不能够人言亦言、人行亦行。任何一个优秀诗人的诗，总应该有个人特色。个人特色是生命线所在。如果一个诗人没有其独特之处，一首诗没有独到的地方，那么他（它）就没有存在的必要。或者即使今天存在着，明天也终将被历史清除。更何况我还有许多自身的局限性，所以本章所言，也非真理，只是一些个人见解，只是介绍一些诗歌的基础知识，为大家鉴赏和创作现代诗歌时提供一个参照，是万万不能完成照办的。希望大家理解。
三、
要想学习创作现代诗歌，先要了解什么是诗歌，诗歌的概念是什么：诗歌是简要地反映生活精华的一种文学样式。它具有强烈的抒情性、丰富的想象力、高度的概括性、凝炼的语言、和谐的韵律和节奏等特点；与其他文学体裁相比较，诗歌更具形象性、抒情性、音乐性和含蓄性。从语言技巧和表现手法上看，诗歌更要求语言精炼和生动，更借重于想象和联想。因为想象是所有文学艺术的翅膀，而诗歌的想象力运用尤其重要。既然想象力这么重要，肯定就会有人问：它从何而来呢？其实想象力每个人都有，而且也可以自我训练，重要的是多运动头脑。我们说，孩童是最富想象力的，因为他们没有对于世事的成见，思想没有限制，所以能够随意飞翔，更具活力。所以写诗的人，如果能够保持一颗童心，想象力自然就会用之不竭。而在想象力的训练中，我们唯一要注意的就是：不要轻易给自己设置限制，要走出定势思维和惯性思维。要有这么一个认识，想象力的翅膀是无所不在、无所不能及的。
四、
怎么样的诗歌才算好的诗歌？其实是没有标准的，有的诗歌好在形式，比如它的构架形式（分行、分节、排版的形式）；有的诗歌好在意蕴，它不仅美在语言，更在语言里面所包含的意味、意境；有的诗歌好在优美，里外都透露着真善美的味道；有的诗歌好在审丑（当然，审丑也是审美的一种），揭露一种较为极端的、丑陋的、发人深思的现象，给人以强烈的刺激，令人反省；等等，都可以。所以好的诗歌没有标准，只要是有创新的、有意味的、语言简洁的、能够引起人阅读欲望的，基本上是可以算较好的诗歌了。总之，好的诗歌，是文字、体式和情感、气韵等的高度融合统一，表现优美，情感深厚，富有感染力和震憾力，也就是要达到“诗、人合一”的效果，教人读了美不胜收。
同时，我个人觉得，好的诗歌应该是这样：不同层次的人都可以鉴赏，都能够看得懂，看得出诗中所表达的美，并且因为现代诗歌的多义性和丰富性，不同层次的人总是能够从你的诗中看出不同层次的美，收获到不同层次的享受，它是经得起不同的读者和批评家雕琢的。现在有许多写诗的，往往把诗歌写得单一，干巴巴的，毫无厚重感，也无言外之音、言外之意，直白白的、赤裸裸的，实在没味道，实在不耐看，更不要说给不同的人看了。我觉得优秀诗人写的诗歌应该是这样：评论家们觉得你的诗歌很有意义，而小学生们也能够看得懂你的诗歌，体验得到你诗歌中的美。竟然农民们也喜欢吟颂两句，那就是极品了。所以说好的诗歌应该是入门容易而又内涵丰富的。
六、
仅仅了解什么是诗歌还不够，还要能够欣赏，欣赏最优秀的现代诗歌，并知道它们因何优秀。不要还不了解什么是优秀的现代诗歌时，就想创作现代诗歌精品，要知道这是很可笑的事，所谓知己知彼，才能百战不贻，知己是知道自己对语言熟练掌握的程度，知彼是了解现代诗歌的优劣和其发展方向。现代诗歌虽然与古体诗歌同样是诗，但是它们不论在形式还是在语言，都有根本的不同，现代诗歌更加的自由、随意，也正因为它的这种自由性和随意性，反而更不容易理解、不容易掌握。古体诗歌还好些，只要弄懂了里面难懂的字词后，主要意思也就能大概明白了，虽然它还有较深的意蕴，到底也容易领悟些。现代诗歌则不然，字面上虽无生僻词，看似每个字都是日常用语，读了以后却又常常让人云里雾里，不知所云，这是因为现代诗歌所表达的往往都是诗人在特定情境下的独特感受和个体体验，带有浓厚的个人色彩，再加上现代诗歌语言上的高度凝练，有很大的跳跃性和模糊性，一词多义，所以难以理解也很正常。因此，初学写诗的人，一定要在了解、理解现代诗歌上下功夫，努力提高自己的欣赏水平、理解能力。当然这也不能心急，不要想一下子就找到欣赏现代诗歌的“金钥匙”，而要像对待音乐或者绘画等其它艺术一样，慢慢欣赏，逐步理会。只要看得多，想得多，理解能力自然也就会提高。
七、
然现代诗歌所表达的往往都是诗人在特定情境下的独特感受和个体体验，带有浓厚的个人色彩，要了解、欣赏现代诗歌，便要先了解它产生的时代背景及诗人的思想状况，这样才能深入领会一首诗歌所要表达的主题。同时，应该把诗中抽象的东西尽量形象化，这样才有利于理解透彻，认识诗人的想象和联想，体验诗人的愉悦和兴奋，以达到与诗人共鸣的效果。欣赏一首诗，必须反复揣摩分析这首诗中的语言，从中寻找并感受诗中的鲜明形象，再领会作者真挚的感情，这样才能进入诗歌所创造的意境之中。诗人的触角是灵敏的，他们往往能在大多数人所忽略的事物上，看到其中的诗意，并把它呈现。这时，这个事物就已经成为一个含蕴着作者情意的艺术形象，成为作者情意的载体，而不再是它本来的面貌了，所以看一首诗，应该看它内在所要表达的，而不要仅仅停留在诗人构造的语言场境表面。要知道诗中的世界不同于实际生活中的客观世界，它们已经投入了诗人在特定情境中的感情色彩，所以要理解诗人的感情，又得进入诗中的世界，两相结合，才能够理解透彻。我们可以这样说：现实与语言相结合，这是了解诗歌的最好办法，而掌握好这点，准确领悟诗歌中所抒发的感情是关键。
诗歌是一种艺术，欣赏这种艺术的时候，最好不要带太多的功利心，静静地欣赏、感受就可以了，比如欣赏一个食物，你不能老想着要吃它，而应该注意到它的体形和色泽，感受它外形的优美和内里的味道，如果一心想着吃它，就不叫欣赏了，因为有你有功利之心（口食之欲），变得不纯粹了。当然，欣赏诗歌的同时还要进行思考、与之交流，不仅享受它表面语言给你的快感，还要细细揣摩它的隐喻、暗指、主题背景，以及作者的身世和创作历程，等等，这样才能够由欣赏进入到理解。如果甚至能够整个身心地深入到诗歌的境界之中，那就更好了。当然，普通的诗歌读者，是没有这么高要求的，但一个有心于诗歌创作的诗歌爱好者或者诗歌写作者，真要入门，是必须要经过这种诗歌欣赏锻炼的，经过观察、了解、分析、体验、追问、对话、解释、感悟，不断地提高自己的诗歌鉴赏、理解（审美）能力。
九、
要知道优秀的诗歌，总有它自身的一个场。这里的场，也就是意境、境界。你进入这个场，理解了诗歌的意境，达到诗歌所表达的境界，就能够感受到诗歌中的种种优美和意义了。不过要进入这个场也不容易，需要买门票的，从来没有接受过现代诗歌教育，或者很少接触现代诗歌的人，是很难进入到这个场的。而关于现代诗歌的教育，现在还没有很好的教材，也没有很好的教授，所以需要读者和初学写作者自己去悟，去体会，在了解当下诗坛状态和优秀诗歌文本上下功夫，关于这一点，只要是仔细阅读了《平民诗话》前面几章（特别是第二章和第四章），就可以了解个大概了，因为对于现代诗歌发展百年来的一些事件和优秀诗歌文本，我在前面大多都有提到过。
十、
要学习创作现代诗歌，也就是想成为一个写诗的人，还有必要先弄明白诗人是什么？什么样的人才算是诗人？关于诗人的概念，有许多种，我认为可以归纳为两种：一种是有诗意生活的、有奇思妙想的人；一种是写诗的人。前一种是真正的诗人，虽然不一定能够写出经典的诗歌作品，甚至有可能没有写过诗歌，但他的人生是富有诗意的，他的头脑是富有想象力的。后一种是现实意义上的诗人，我们所说的诗人，大都是指这一种，可是写诗的人是多种多样的，五花八门、泥沙俱下，有的虽然能够写出优秀的诗歌，但生活没有诗意，人不如诗，我们可以说他是伪诗人；有的是既没写出优秀的诗歌文本，也没有诗意的生活，我们只能称他为写诗的人；有的是既写出了优秀的诗歌文本，生活又富有诗意，这种人才是真正意义上的诗人，所以想写诗，要做诗人，就得做这最后一种：努力写好诗歌，让自己的生活更加的富有诗意。
十一、
同时，诗人还应该是善于聆听、善于学习的人。可是这一点更难做到，因为诗人大多都是表达的欲望很强的人，而且他们又普遍都不具备聆听的精神，也没有什么很好的学习态度（因为他们过于自信，缺少自知，往往目空一切）。我参加过很多诗歌研讨会、交流会、朗诵会，每到自由发言的时候，诗人们总是抢着发言，急于发表自己的高见，有一次更是好笑，两个诗人互相争夺话筒，你来我往，兴高采烈，竟然全不顾在座众人的感受。又有一次，身边的诗友实在听不下
去，开始喝倒彩了，而那位正在发言的诗人，竟然还以为是他讲得很好，有人鼓掌，更加的口沫横飞，真教人哭笑不得。又有一些时候，台上的诗人在发表高论，台下总是议论纷纷，戏言的戏言，玩闹的玩闹，或者又有甚者，自行睡觉，管你如何高见，全当耳根清静。可是等他本人一上台，却又忘了适才自己在台下的样子，很容易就进入他兴高采烈的演讲状态，仿佛他是唯一的智者，而台下的人，当然是给他同样的待遇。经常参加诗会的朋友，应该都有这种感受的。所以我说，优秀的诗人不应该要这样：说话要说有用的话，写诗要有人看、可以看的诗，否则，哪怕你真有高见，或者诗才通天，又有什么用呢？不过是你一人的自言自语自我陶醉罢了，总之是讨人厌。而要做到这点，静下心来（虚心一点），尊重别人是关键。人，要有自知之明，不要一辈子骄傲自大。
十二、
又或者在网络上，许多人总是显得很忙，总是神龙见首不见尾的样子，匆匆而来，丢下一组诗歌就又消失了。其实他哪里消失了呢？分明是正坐在电脑前不停地刷新页面，一看到有人回复，他就开心了，认为自己受到关注了；一看到有人赞扬，他就觉得正常了、受到公正的待遇了；否则，如果没人回复，或者回复者批评了他几句，他就觉得受了天大的委屈了，觉得天下没有知音了，觉得别人都是儒子不可教朽木不可雕了，他又要跑到别的地方去重复他的这一套了。佛家讲究因果，中国人常说礼尚往来，我说：你给别人的是什么，别人回应你的就是什么。你从不去看别人的贴子，不去参与评论别人的作品，对别人的劳动成果不尊重，别人自然也不会来评论你的贴子，也不会跟你交流；你一向不重视别人，只知一味地以自我为中心，谁知别人不也正是如此心态吗？这个世上，谁谁谁最重要了？缺了谁就不运转了？没有这种事，别认为自己有多牛，别太把自己太当东西了。太把自己当东西的人，往往更不是东西。或者就算是东西，也只是一个坏东西。这里指的，是说诗人应该要有良好的做人态度。
十三、
忘了提醒一句：学习、了解汉语现代诗歌之前，一定要先掌握好汉语——母语，要知道语言是诗歌的根本，何况汉语言是如此复杂，一词多义，所以要使用最恰当的语言，精确地表达内心所想要表达的情感，熟练掌握汉语言就必不可少了。否则就怕写出的东西不知所云、似是而非，要想卖弄，却出丑了。至于如何掌握汉语言，这便是小学、中学语文教育的范畴，不属于本篇所要讲的，所以这里只能稍加介绍：汉字是表意性的象形文字，无论“象形”、“形声”、“指事”还是“会意”，能指和所指结合得都很紧密，一个汉字简直就可以称作一个意象，因为它本身已经融合了以人作为主体的感觉、体验和想象，所以汉字可以“声入心通”，也可以“形入心通”；不但可以意美感心，也可以音美感身，形美感目。由汉字组成的词语、句子，看似简单，其实富有跳跃性，形式看似松弛，其实富有弹性，富有韵律，同时组合自由，联想丰富，气韵生动，因此本身就具有诗性、抒情性和形象性，所以汉语诗人与西方诗人相比，在抒情方面占有更大的语言优势，因为西方语言虽然富有逻辑，却总是缺乏想象的空间。所以仔细研究、了解汉语言，其实是一件很有意义的、很美的事，因为汉语言本身就是一首首诗、一幅幅画，生于中国，以汉语为母语的人，确实是有福的。
十四、
在学习、了解现代诗歌的同时，可以联系自己的实际创作，进行广泛的对
诗歌一:初冬校园