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(一) 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语
(二) 一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
(三) 若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
(四) 上下同欲者胜。——孙武
(五) 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
(六) 人心齐，泰山移。——中国谚语
(七) 能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权
(八) 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏
(九) 天时不如地利，地利不如人和。——先秦•孟子
(十) 团结就是力量。——谚语
(十一)一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，
(十二)挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇
(十三)单丝不成线，独木不成林。——俗语
(十四)二人同心，其力断金。——《易经》
(十五)万人操弓，共射一招，招无不中。
关于集体力量的名言警句
1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。雷锋
2、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。王杰
3、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。闻一多
4、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。雷锋
5、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。谢觉哉
6、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。毛泽东一燕不能成春。克雷洛夫
7、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。别林斯基
8、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。鲁迅
9、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。哥白尼
10、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。牛顿
11、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。歌德
12、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。罗曼·罗兰
13、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。马克思
14、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。马克思、恩格斯
15、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。卢瑟福
16、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。鲁迅
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍
18、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。陶铸
19、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。华罗庚
20、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。贺拉斯
21、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。富兰克林
22、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊
23、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。泰戈尔
24、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。鲁迅
25、自由是做法律所许可的一切事情的权利。孟德斯鸠
26、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。黑格尔
27、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。克雷洛夫
28、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。马克思
29、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。列宁
30、凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。林肯
31、认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基
32、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。马克思
33、上下同欲者胜。孙武
34、天时不如地利，地利不如人和。孟轲
35、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。恩格斯【关于集体的教育名言】
36、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。列宁
37、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。奥斯特洛夫斯基
38、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。巴金
39、一致是强有力的，而纷争易于被征服。伊索
40、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基
41、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基
42、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基
43、共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 — 奥斯特洛夫斯基
一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基【关于集体的教育名言】【关于集体的教育名言】
谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 —— 陶行知
每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。—— 马卡连柯
对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。—— 苏霍姆林斯
有关教育的人生格言:
教育不是灌输，而是点燃火焰。(苏格拉底)
应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。——［俄］康·德·乌申斯基
现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序。这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理，这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义，而且更易于迁移到新情境中去。有关教育的人生格言。——［美］j。m。索里
经验证明，小学首先应当教会学生学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能:会谈会写会观察周围世界中的种种现象会思索会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。——［苏］瓦。有关教育的人生格言。阿。苏霍姆林斯基
你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。——洛克
健康之精神寓于健康之身体，凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，
奉劝年轻的教师:不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。——(前苏联)苏霍姆林斯基
如果有人问我:我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说:要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人……——(前苏联)马卡连柯
教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——(美)爱德华兹
“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”——陶行知
把美德善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——(德)贝多芬
每个人身上都有太阳，主要是让它如何发光。(苏格拉底)
教育是把人内心勾引出来的工具和方法。(苏格拉底)
如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法；而如果你想让他们能够独立地批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。——［英］r。皮特斯
培养人，就是培养他对前途的希望。——(前苏联)马卡连柯
最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——(美)爱因斯坦
好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。——［德］阿。第斯多惠
在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是:绝不损害别人。——(法)卢梭
人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因愿望和意向。——(前苏联)赞科夫
人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——(法)卢梭
我们要提出两条教育的诫律，一“不要教过多的学科”；二“凡是你所教的东西，要教得透彻”。——(英)罗素
学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——(前苏联)苏霍姆林斯基
教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。——梁启超
即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——(法)爱尔维修
如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——(前苏联)赞科夫
我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。——(美)邓肯
只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语传闻偏见，而没有政治。——(前苏联)列宁
教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭
什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。——(美)赫钦斯
教育的最大的秘诀是:使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。——(法)卢梭
学校是个应用心理学的实验室。——(美)杜威
你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。——陶行知
只有儿童集体的丰富多彩生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。——(前苏联)赞科夫
教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。——(英)洛克
名副其实的教育，本质上就是品格教育。——(奥地利)
布贝尔，教育人就是要形成人的性格。——(英)欧文
一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果您能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用。——洛克
鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。——洛克
儿童的过错有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童受到赞扬的之后，经过大家一番传播，则奖励的意义就更大。而父母不宣扬子女的过错，则子女对于自己的名誉就愈看重，他们觉得自己是有名誉的人，因而更会小心地去维持别人对自己的好评。若是你当众宣布他们的过失，使其无地自容，他们便会失望，而制裁他们的工具也就没有了，他们愈是觉得自己的名誉已经受了打击，则他们设法维持别人的好评的心思也就愈加淡薄。——洛克
最有效的教育方法:不是告诉他们答案，而是向他们提问。(苏格拉底)
在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论对某一定理的正确性的证明告诉学生。——［苏］瓦。阿。苏霍姆林斯基
当人的世界观统帅着他的思维感觉意志活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。——［苏］瓦·阿·苏霍姆林斯基
教育——这首先是关心备至地深思熟虑地小心翼翼地去触及年轻的心灵。……教育者还必须具备一种对美的精细的感觉。你必须热爱美创造美和维护美(包括自然界的美和你的学生的内心美)。——［苏］瓦·阿·苏霍姆林斯基
当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。——-爱因斯坦(-)
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的。教育——这首先是活生生的寻根究底的探索性的思考。没有思考就没有发现(哪怕是很小的乍看起来微不足道的发现)，而没有发现就谈不上教育工作的创造性。——［苏］瓦·阿·苏霍姆林斯基
懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢?就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。——［苏］瓦·阿·苏霍姆林斯基
教学要合一，有三个理由:第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。第二，教的法子必须根据于学的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。——陶行知
德性愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。——洛克
如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。——洛克，因为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚，所以我觉得斥责过多，尤其是盛怒呵斥，结果，差不多也是同样的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同时可以减少孩子对父母的尊敬。——洛克
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