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家庭教育学课程论文
——《好妈妈胜过好老师》读后感
院系： 文理学院
班级：公管091班
姓名： 崔 强
学号： 33 号
《好妈妈胜过好老师》读后感
看过《好妈妈胜过好老师》这本书后，我最大的感受是，原本我们一直认为正确的教育方式，事实上可能是完全错误的，从而大大地贻误了孩子一生的发展。
“年轻的父母会得到一块玉——可爱的孩子——多年后的结果却是，一些人得到了令人满意的作品，一些人眼瞅着玉石的变化越来越失望。二者的区别，就是后者使用的，常常是锄头。”【家教读后感】
本书的作者是一位充满良知的妈妈也是一位懂教育的老师，她敢于直面教育问题，又深入地思考；有独到的教育观念，更有教育智慧，对现行教育中存在的弊端能一针见血地指出来，进而提出自己的观点。通过对本书的阅读，我被作者独到新颖的教育观念所吸引，并且对现行的家庭教育产生了深深的思考。
书中记叙了许多关于作者是如何一次又一次的 “冒险”抵抗女儿学校老师的不良教育。比如为了和女儿一起抵抗老师的“暴力”作业，她替女儿写了几年的家庭作业；为了抵抗老师不正当的处罚，她宁愿女儿再次接受处罚，也不让女儿做本来就是错误的事情。女儿从小到大的乖巧懂事、快乐和健康、成熟和自立，所有这一切都来自于这个细心又有智慧的妈妈的教育。作者通过记叙自身的经历证明了作为一名教育者只要真正从爱、理解、尊重孩子的立场出发，任何一个智力正常的孩子，都可以被塑造成为优秀的人才。
我们都是经历过孩童时期长大的，当家长们一次次的抱怨孩子不懂事、不听话、总是犯错，永远达不到他们理想的时候，他们有没有反思过自己的教育行为，愿不愿意向孩子承认自己的错误？甚至有的家长对孩子不满了，非打即骂，打骂的理由是充足又充分的，简直无懈可击。“打孩子是一种陋习和恶习。一个用武力征服儿童的成人，无论财富多么丰厚，地位多么显赫，学问多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表现——在爱的名义下施暴，此时此刻你的行为如此粗野，不过是个穿西装的野人。”【家教读后感】
“在爱的名义下施暴”这句话给我很强烈的感受，它让我越来越深刻的反思，当家长们对孩子做思想工作时，总是在强调“我对得起自己的良心，我问心无愧。”良心和爱固然是必须的，但这毕竟主观，而且我想这也是一种比较自私的想法，因为你主观感觉是对得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使你再煞费苦心，也是失败的教育。家长们要求孩子从小树立远大的理想，而你们作有没有树立起自己的理想；大人们要求孩子从小认真学习，而自己有没有把“教育”作为一门功课来学习？如果没有，又有什么资格去要求孩子。
家长们总是宽容自己一次又一次的犯错误，可孩子的童年只有一次。他们犯了错误可以改，但孩子的生活却永远不能够从头来过。我们总是在强调一些客观因素，小学老师说孩子没有良好的家教，中学老师抱怨小学老师没把孩子教育好，大学老师更是觉得没有必要为学生的行为负责，当孩子长大后真的祸害社会时，又有谁来为他负责呢？
“现代家庭教育中一个很大的问题是，父母可以为孩子付出生命，却不肯为孩子付出时间和心思。”针对如何培养孩子良好的学习习惯，让孩子对学习感兴趣，激发孩子的求知欲，变被动为主动学习，把所学的东西应用到生活中去，引导孩子体会学习的快乐等一系列问题，作者抓住孩子的心理，提出了一系列与我们常见的做法截然不同的方法：“不陪”才能培养好习惯；惩罚你，不让你写作业；学习不要“刻苦努力”； “考好了不奖励”等。这些观点听上去令人耳目一新，但是细读之后，你会发现作者在向我们讲述一个朴素的道理：要做好一件事，先要爱上它。
“不是所有成为父母的人都会做父母。”家庭教育是一门永远学不完的功课。作为即将为人父母的我们，只有通过更多的学习，不断地对当下教育进行深刻思考，将来才能以更科学更完善的家庭教育来培养我们的子女。
《好父母好家教》读后感【家教读后感】
最近因为公司安排，拜读了魏书生所著的《好父母好家教》一书，这本书从家教事小意义大、家教有法无定法、教育子女德为先、学习指导要科学、成才之路万千条、热点问题综合谈、防止家教进误区、名人教子面面观几个方面展开家教漫谈，为众多家长出谋划策，答疑解难，令我感触很深。
作为一名教育咨询师，在平日的咨询工作中，常听到家长抱怨：孩子不喜欢学习、孩子不服父母管教、孩子喜欢打电子游戏、孩子越来越叛逆„„我想这也是现在很多家长都曾有过许多的困惑。《好父母好家教》这本书不仅向每位家长，也向每位教育工作者提供了许多的成功教育例，他不仅告诉家长该如何教育子女、如何面对孩子出现的各种问题，而且也让我了解了应该如何面对学生的不同问题，应该如何帮助家长共同教育孩子的良方。
家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的终生老师，家庭教育成功的关键在于，所有家庭都应在孩子的成长阶段有个正确的引导，给孩子提供一个优良和谐的成长环境，作为孩子的父母,不但“养”，还要“教”，更要“育”，而“教”“育”是一门学问。世上从来没有不犯错误的孩子，父母常常从不考虑孩子的自尊心，或者没有把孩子看成一个独立的人，为了一点过错，或是唠叨不止，或是大声数落，甚至不分场合，不分时宜，随意骂人，动手动脚，全然不顾孩子是否能承受得了。而实质上这样的批评教育不但收效甚微，还会对孩子脆弱的心灵带来伤害，造成孩子不自信，心里压抑，或者久而久之，父母如此“教育”，会被孩子默默排斥，无声反抗，反而激起逆反心理，适得其反，失去了批评的效力，因此，“平时，采用轻声细语的批评方式，体现出一种父母对孩子友好商量的姿态，这种姿态的结果是让孩子感到最终做出的决定是自己思考的结果，并不是父母强加于他的”，从孩子的角度出发，设身处地去为孩子着想，那么父母与孩子之间则不再是针锋麦芒，而是平等的沟通了。
家庭教育如此，学校教育更是这样。虽然说这是一本家庭教育的书，但从书中的每一个教育事例中，我们都可以看到魏书生老师教育学生的方法：做学生的朋友、从学生的角度、朋友的角度去教育、帮助学生。我想，我们每位老师都应该像魏书生老师一样，善待自己的学生，与学生做朋友，引导学生正视自己的错误与失败，这样才能成为学生心目中喜欢、尊敬的老师。
作为一名刚从学生身份转变过来的老师，在阅读过程中，我不仅从老师、家长的角度进行思考，也常常通过自己学生时代的心路历程来感悟魏书生老师的教育精髓，使自己的教育理念能有个较高的提升。当然，日后我也会多下苦功，多调查，多思考，找到适合不同学生的不同教育方法，努力实现自己成为一名优秀教育咨询师的目标。
读《家教指南》有感
做为一个家长，应该怎样教育孩子？怎样才能教育好孩子，让自己的孩子成功、成才？在之前，这些问题我即便是想，也是在脑中一闪而过，不曾细细地考虑过，更不曾用某一种概念和方法指导自己去行动过。
《家教指南》给我上了生动的一课。读了《家教指南》，我才似乎猛然间意识到自己是在盲目的教育孩子，从未有目的地认真探索孩子身上有哪些优缺点，应该从哪些方面去培养孩子的哪种特长，或用什么方法解决孩子存在的某个问题，或作为家长应该改变什么从而去言传身教、潜移默化自己的孩子。
教育孩子，家长的责任是最重最大的。作为一个普通的孩子家长，我深深体会到，只有做一名合格的家长，才能培养出一个优秀的孩子。所以，反省自己，改变自己，把自己作为孩子成长的榜样，才是教育孩子最好的捷径。
暑假期间有幸读到这本书，这本书共八章，有68封书信组成。每一封信都有标题，如:“家庭是学校的第一道染缸”“做孩子的良师益友”“轻声细语批评效果好”“培养孩子的抗挫折能力”“培养孩子的良好习惯”“干部有利于孩子的成长”“为家庭分忧能使孩子更坚强”“听孩子把话说完”“训子莫在广众下”“布什的夫人为孩子读书”等等。
<家教漫谈>深深的吸引了我，正如魏书生在序言中所说:“一个好人的身后，必有一位好长辈给过他终生受益的教诲；一个坏人的背后，也往往有一位不称职的长辈给过他一辈子都难以摆脱的误导。
家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任教师。家教漫谈读后感。家教意义重大，为人父母者，责无旁贷。
对我感受最深的是”引导孩子把学习当成享受“这一篇文章。针对我儿子的情况，我只要求他完成作业，并没有给他灌输:把学习当成享受的思想。以至于他有时候厌恶学习。我这学期要学着魏书生的做法去引导我的孩子和我的学生，让他们把学习当成一种享受，从一点一滴做起。比如:背课文，我要让孩子们体会到背诵的快乐，家教漫谈读后感(二)
<家教漫谈>是伟大的教育家魏书生先生奉献给广大家长的一部书信体的家庭教育专着。本书举例典型生动，分析精辟透彻。作者不是在说教，而是在和读者进行心与心的交流。书中洋溢着激情，搏动着爱心，蕴涵着哲理，富于故事性、趣味性和可读性，读来令人心灵震撼，精神振奋。
魏老是经师，更是人师。他的家教之道独树一帜，已使众多家庭获益匪浅，本书是家教理论和实践的结晶，别具一格，父母儿女都爱读，是家长学习的极好教材，对提高下一代的素质具有很好的作用。
书是这么介绍的，我读这本书却有着涌自心灵的感慨:
一个称职的父亲(母亲)，就要善于扮演多种角色，可以是严父，可以是慈母，可以是良师，可以是益友，()可以是心理诊疗医生，可以是图书管理员，可以是运动场上的教练。在孩子需要的时候，我能够扮演的角色越多，我和孩子的感情就会越深，我在孩子心中的形象就越高大，我自己也生活得越快乐，对人生会感悟得越来越透彻。成功教育孩子的过程，也是自我提高的过程。
当然，一位父亲要把这些角色都塑造得很逼真、很成功，是不可能的。但我站在这些应该进入的位置上，就比不顾孩子的需要，不管孩子的心境、处境如何，一律板着一副严厉的面孔，只知道批评和训斥要强得多。
这些角色里面，我觉得最难扮演的是孩子的良师。因为我的职业总是无形中把我带进严肃的课堂，面对一个不够上一年级的孩子，总是束手无策。
作为一位教师加班主任，我更感于此。
一位成功的班主任，一定是学生教育和家长工作方面的双赢者。每次和家长交流，这本书总是在背后默默地为我出谋划策，让我在棘手的家教问题面前，化险为夷、多云转晴。
我告诉爱训斥孩子的家长:”伤树不伤皮，伤人不伤心。“孩子的自尊心稚嫩的，如果由于我们的批评方式不当伤了孩子的自尊心、自信心，那是得不偿失的。若您该训斥为轻言细语，一定会感动孩子。
我建议独断专行的家长:孩子也是个完整的社会人，他很渴望能自己做主，请您慢慢把做主的权利还给孩子。否则，孩子就会像压制太久的弹簧，有朝一日，承受不住强大的压力，突然爆发，那将不堪设想。
我对不满孩子的成绩而愤怒的家长:后进生也能成就大事业。经济头脑在学习成绩中是看不到的，孩子的潜能是需要发现并很有耐心培养和等待的……
每当我微笑着面对家长时，我总能感受到一股来自内心的兴奋:对方的配合真默契!当我看到学生的进步时，我总能倾听到飘自远方的感激:这样的策略真神奇!每当我享受为人父亲的快乐时，我总会分享到不同家庭家教成功的愉悦!
仔细拜读了<家庭教育>一书，觉得很有感触，书中的内容广泛而又平易近人，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣。
陈鹤琴先生说:“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。家庭教育读后感。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度
不管该书发行所处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。家庭教育读后感。他认为父子作伴游戏的好处很多，既可以沟通父子间的情感，增加家庭中的天伦之乐，又可以利用作伴机会教育孩子，还可以发现孩子不好的行为和思想，及时加以纠正。
二、孩子是父母的镜子
陈鹤琴多次告诫家长:“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。在婴幼儿期，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼儿园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响。因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的自我教育，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。
三、保持教育的一致性
“保持教育的一致性”是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点，我觉得这里的“一致性”应该是一种比较宽泛的概念，不仅指家园或家校教育的一致性，也指“家长教育的一致性”，做父母、祖父母的对于幼儿的教育应有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。
家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是<家庭教育>一书所提出的一些原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的教科书。
家庭教育发展到今天，家庭教育已成为每个家庭、每个老师、每所学校乃至整个社会极其关注的一个社会问题。近来读20世纪初我国现代着名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家陈鹤琴的教育专着——<家庭教育>，颇有感触。
当前，我们很多的家长和老师对孩子身上表现出的种种问题感到十分困惑，究其原因还在于我们作为师长的身上，是我们没有起到很好的示范作用、指导作用。在深入一点说，是我们做师长的没有认识到孩子的教育是从一出生就开始的。当孩子呱呱落地、当孩子牙牙学语、当孩子初次尝试迈出人生的第一部、当孩子第一次向父母索取、当孩子第一次表现出喜怒哀乐时，我们就应该加以关注并施以教育了。但恰恰很多时候作为孩子第一任老师的父母却没有意识到这个问题，对孩子的种种表现表现出听之任之漠然的态度。而随着孩子进入学校，作为教育者的我们，对于儿童心理学、教育学也知之甚少的话，我们的孩子将会沿着怎样的轨迹发展呢?我想，这既是很多家长、从教者所困惑的缘由吧。
家庭教育读后感(二)
<家庭教育>里的<为孩子选一所好学校>一文，阐述了一些独到的见解和观点，分析了其中的利与弊。这将为许多即将步入小学的孩子的家长们，提个醒，作个建议，供家长一个参考。不一定要上名校，上寄宿班。以为上了这些学校，孩子的前途就锁进了保险箱。将来一定会出人头地。殊不知，不适合孩子的学校制度，反而会使孩子拔苗助长，适得其反。譬如，要就近择校，这样就不会把宝贵的时间浪费在路上，路上安全也是一个问题。有心理恐惧的小孩也不适宜上寄宿班，因为小孩更没有安全感，反而造成更多的心理负担。都说兴趣是学习的第一大要素，只要让孩子从小培养起对学习的兴趣，那一切问题都迎刃而解。()先天的固然很好，但后天培养更重要，与其在东奔西走，千方百计想尽一切办法要进名校，择名师，还不如加强教育好自己的孩子，多培养一些他自身对学习的兴趣。
<家庭教育>中的<智慧父母>不能不提，这些在教子过程中遇到的难题，按照书中的方法基本能得到奏效。还有<家长学校>，<幼儿发展>等等，看了都获益匪浅。还有<巧手妈妈>，<小制作>，<家庭医生>……，都是值得一看的好栏目。希望以后能读到更精彩，更实用的<家庭教育>。来共同提高对幼儿教育的认知能力，为他走向健康的人生之路打下良好的基础，能够健康快乐的成长。
家庭教育读后感(三)
市教育文件要求教师加强阅读，我比较认同。因为我事先就形成了读书的习惯，这次从图书馆借阅要求阅读的书目，静心阅读摘抄。陈鹤琴所着——<家庭教育>，读来颇有共鸣，读来如行云流水。
我想原因有二:第一，自己写过育儿日志，思想领悟起来也容易；第二，作者的生存年代不远，语言、思想等方面没有太多因素的干扰。总而概括，如下几点:
概括来说，这本书读来顺其自然，语言毫不晦涩。作者比较常用的语法就是排比句、并列句。排比句让读者在跳动的节奏中阐释了多种情况，读者的注意力易于集中。同时，也感受到作者是一个可爱的人。并列句前半句便于读者认识，后一句便于读者思考。作为育儿的书籍，比较适合父母阅读。
其次，这是一个真正潜心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一个个形象的例子，一句句感悟的话语，那的确是自己的思考。让我觉得更重要的是，父母在关注自己孩子的同时，还要关注别人的孩子的发展。这样，通过对比就可以让父母收获更多的教育思想。孩子是变化的，原本乖巧的，在某个成长阶段不认真的时候也能够育儿。
再者，育儿还需要更加细致。我自认为是一个比较细心的妈妈，看了这本书，我觉得问题总不是在想当然中结束。同样一件教孩子刷牙的事情。作者又分为许多细节，有想法的教育孩子。我也需要更加细致一些，主要是思想深度需再度挖掘。
最后，在摘抄妙招的同时，要加入自己的思想。作者也读过不少书，拿<颜之推家训>这本书为例，作者在看过之后，也有自己的观点。<家庭教育>这本书从婴幼儿到五六岁，都有一些建议。我看后颇为受用。
育儿书籍，我也看了不少。在陈老这里，仍然有新的内容可学习。这就是“书中自有黄金屋”的道理?继续好好读书吧!
母亲，是一个伟大的称呼如何认识母亲这个重大角色，<发现母亲>一书，给了我们最好的解释。
作者认为，人的生产是一切生产中最重要的生产，母亲才是创造历史的真正动力。虽然她在体力上抵不上一个男子，可她可以把孩子培养成品德高尚的优秀人才，同时她也可以把孩子教唆成无恶不作的杀人犯。在孩子的成长上，母亲的作用占90%以上。发现母亲读后感。只要母亲稍有疏忽，都有可能对孩子带来毁灭性的损害和打击。仔细观察，我们能够发现成功人士的身后往往有一位优秀的母亲:
宋代的贤相张浚，幼时丧父，母亲计氏矢志苦守，孤儿寡母，度日艰难。但张母端正平直，一个寡母带着孩子，其生活之艰苦，可为世人所想象，却能在如此之逆境中把孩子培养得如此之优秀，可值得现今为人母者去思考。现在有很多母亲并没有意识到自己职责的重要性，没有意识到母亲对孩子在生理和心理上都有极其重大的影响。
莫扎特是成功的，但却绝不幸福，他的父亲逝世以后，他便过着乞丐般的生活，35岁便早逝了。帕斯卡是成功的，但却绝不幸福，他自己也说:?我18岁起没有一天不苦恼。?约翰罗斯金是成功的，但却绝不幸福，他自己概括说:?一般来说，我所接受的教育是错误的，是一件不幸的事情。?日本教育家黑田郎对此曾评论说:?艺术或学术的天才们，在父母的期待下接受了极端的天才教育，结果变得伟大。但是，许多人也因此而遭受灾祸，身心健康受到损害，使终生不幸。?这些天才对人类作出了巨大的贡献，但其本身却是不幸福的，之所以如此，是人类在注意智力的同时忽视了更本质的精神的培养。因此，井深大说:?20年过去了，社会发生了变化。我强烈地感到，迄今的教育仅把教育焦点集中在智力方面，只追求了?一半的教育?，而忘却了培养精神或树人的?另一半的教育?。如果从早期开始进行智力教育，肯定会培养出英才或秀才。但是，我发现，如果从增强智力的目的出发进行?幼儿教育?则是错误的。总之，最重要之处，并非培养以知识为中心的智力，而应以培养精神、培养品德开始。我要再三强调的是，要把忘却了的?另一半教育?置于首位，而可以把智力教育放在第二位?。
中国古代一直有一个?三不朽?说，即立言、立功、立德，立言是最低层次的，而立德则是最高的要求。进入立德这种境界，人会对这个世界抱一种感恩的心理:因为有千千万万人的创造，才会有我今日的一切；是因为有千千万万年的历史，才让我经历了这个大千世界。每一个黎明，都会感谢上苍又多给了自己一天的创造，每一个夜晚，都会感到一种慰藉的满足。每一天都是以欣喜的心情经过，每一件事情都是以宗教的态度对待，他就还会为任何外界的诱惑所干扰，因此他一定会创造出最大的事功。对于立德来说，成才仅是结果，而决非目的。到了这种境界，便如老子所说:?圣人无积。既以为人，已愈有；既以与人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争?。有了这种幸福观，莫扎特也许不会潦倒，帕斯卡也许不会早逝，尼采也许不会疯狂。他们会像马斯洛所选出的自我实现的爱因斯坦一样幸福地度过一生!这样，早期教育不再是智力教育，而是这三者合一的教育，是保证人生幸福的教育，让人都有一个幸福的人生，都有一个如马克思赞颂林肯那样的一个幸福圆满的人生:
所以就如何正确教育孩子，本书有自己独到的见解，让人更深刻地认识到母亲的职责，认识到母亲在孩子的成长乃至在整个社会发展过程中所处的地位。?你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲。?此书是母教的一次自我反思，具有丰富的思想和信息，立论严谨、观点新颖，可读性、启迪性也很强，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣词造句十分精炼，完全可以当做一部文学作品来欣赏。
世上没有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的学问，也是令许许多多父母困惑的一个大问题。<发现母亲>为困惑的父母解答了这一问题，给全天下的父母以及将成为父母的人上了一堂最重要的家教必修课。
发现母亲读后感(二)
?推动世界的手是摇摇篮的手?-<发现母亲>读后感
做了十几年教师，已是四岁孩子的妈妈，一直觉得自己懂教育，可拜读了王华东的<发现母亲>后，我如坐针毡，因为我又发现了自己的浅薄。一般会被认为，<发现母亲>是一本讲早期教育的书，倒不如说它是讲全面教育的书，更确切点说是讲根本教育的书。作者以理想主义的热情，发现了母亲的伟大作用--?母亲的素质决定着民族的未来和命运?，或者说:?左右国民命运的是母亲的教育?，?母亲，只有母亲，才是创造历史的正直动力?。他用诗一般的语言概括为:?推动世界的手是摇摇篮的手?。
多年来，我一直关注着学校教育，对儿子的学前教育自我感觉也良好。可<发现母亲>不仅让我看到了自己荒废了许多对儿子早期教育的大好时光，而且也让我找到了那些学校教育顽疾难以治愈的症结----家庭教育的薄弱。<发现母亲>让我对家庭教育又有了更深的理解。一、不能忘却的悲剧令人心酸的往事。王华东出生于1963年，出生后不到半年，便因母亲的长病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身边时，迎接他的家庭气氛比当时全国的气氛还要沉闷。父亲是被打倒的走资派，父母微薄的工资要养活包括他在内的三个男孩子，本来就很低的生活水平，又增加了一个?费衣费鞋只会吃饭不会做事?的饭桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺爱，使他更难?入家随俗?了，他搅乱了原有的家庭秩序。从被父亲?打服?的那一天开始，他就在心灵深处对抗着这个家，对抗着父母。?家是令我恐惧的地狱!家的外面永远是美丽的，离家越远，这种美丽越动人!??随着年岁的增长，这种敌对不仅没有消除，相反更加仇恨??我考大学的最强烈动因，就是要远远的离开这个家?。
为了减轻心中的压抑，我不想继续整理那些悲剧。其实，天底下的许多悲剧，都是可以避免的，特别是由教育不当产生的悲剧。提高教育水平是提升人类素质的重要手段，目前我国正在进行这新一轮的课程改革，全国上下从教材到教育理念，从教育方法到教育设备等都在发生着翻天覆地的变化。学校教育的确在改变，而且已初见成效。但是，受王华东老师的启发，我认为我们的教育改革，少了很重要的一部分，那就是家庭教育。我们不妨做个试验，把一个孩子从小到大学习生涯中的老师换一换(可以换换班级)，也就是换成同时代的其他教师，我想结局一般不会发生很大的变化。因为同样环境下，社会对教师的要求都是统一的，老师的素质虽有高低之分，但是相差不会很大，每位老师最低标准也要拥有教师资格证。而如果把一个刚生下来的孩子送到一个不同环境的家庭里去养育，孩子将来的结局肯定会与亲生姐弟大相径庭。我们都能看到，从一个家庭里走出来的几个孩子都有惊人的相似，除了遗传素质的影响之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影响。
目前，我们的学校教育有各级的政治机构、专业机构在引领，有众多的家长和监督部门在监督，这些都促进了学校教育的质量。可家庭教育呢，有哪个专业机构和部门在监督评价检查每个家庭的教育情况呢?父母教育水平提升只是一种自发行为，有多少不具备做父母资格的人正在为人父母呢?其家庭教育的效果自然相差悬殊。所以，我国的家庭教育的水平不足，已经严重影响到学校教育的发展，影响着人的素质的提升。在良好的家庭教育和学校教育下，人才才能大批地涌现，教育才能充分发挥它的价值，否则，再好的学校教育也像一个跷脚走路的残疾人，它永远难以发挥出速度和水平!
<发现母亲>给了我们一个全新的视角。用他自序中的话:?愿天下人共读之，不仅仅是读这本书，甚至就不是读这本书--而是读父亲、母亲这样的大书，而是读做人、做高尚的人这样的大书。因此，不仅愿天下人共读之，更愿天下人共勉之、共行之。?
最后，我用此书后记最后一句作结:?每一个母亲都有一个好孩子，每一个孩子都有一个好母亲?!
寒假期间读了<发现母亲>这本书，把80万字的书读完，应该也需要一番功夫，但我还是非常着迷的把它?啃?完了，细细回味，觉得它确实值得一读。一是敬佩作者不但文才好，而且更重视通过事实、实例和各种实验来阐述自己的观点，让人不得不信服；二是感觉自己这方面了解的太少，看到这本书有些晚了，错过了教育孩子的最佳时期，(三岁决定人的一生)但不管怎样说，因为毕竟我们是做教师的，我们可以把我们的学生当成是我们的孩子般的来爱护、教育。读了此书，有3点很值得共享。
一、所谓让孩子玩，正确的说法应该是让孩子在不知不觉中学，同样是搭积木，在开始是让孩子训练手的灵巧性，在稍大之后可以告诉每一块积木的作用，一个5岁的孩子和一个3岁的孩子在搭积木时不应该是一个层次上的，但现在孩子却是如此，这就是如同孩子在上课，而老师每天只让孩子念同样的课文，因此，孩子的玩不应该是?瞎玩?，至少不应该全部是?瞎玩?，应该是有目的的，是睁着眼睛的玩。做为一名母亲，我们经常提到的一个观点就是让孩子尽情的?玩?吧，?玩?就是孩子的第一任务，这我很赞同，读了<发现母亲>的书，我开始意识到?玩?的真正意义和价值。自己的生活中，也立志做个好母亲，好好的陪孩子玩，还要赋予?玩?丰富的内容，我想我会做到的。
二、铃木镇一认为要改掉坏习惯是不可能的，唯一能做的便是培养正确的习惯以超越它。
确实是，一个坏习惯是很难改正的，他是学生长久以来养成的习惯，特别是坏习惯往往有它优越舒适的特性，很难让学生一次改正，但我们可以给学生一个过程，经常的在孩子的耳边提醒，以督促他们形成好习惯，超越坏习惯，我想经过这样一个循序渐进的过程，孩子也许就能体会到自己的成功与进步了。
三、家校结合的方法:冷静的帮助孩子分析自己的错误，启发孩子理解老师的心情，指出老师是关心和爱护他的，老师虽然生气，只要他认真改正错误，老师就会欢迎，同时，母亲要把孩子改正错误的决心转告老师，让老师对孩子不抱成见。对孩子的进步充满信心。
做为一名教育者，我们要经常的跟家长打交道，共同探讨教育孩子的良方，有时会把孩子的错误毫无保留的告诉家长，而很多家长处理问题的方式是不同的，有的直接就在老师面前揍孩子了，有的回到家里训，有的则能处理的很科学。所以，我们还有义务去感化，甚至是教育家长，正确的面对孩子的错误，用科学的家校结合的方法去管理和培养孩子。
书中倡导的好:教育应该同孩子一道成长!教师是教育的执行者之一，我们也该一道成长了，给自己的孩子做个榜样，更给身边的孩子做个榜样!
发现母亲读后感(三)
?上帝之所以先造出男人，并不是因为男人比女人优越，而是因为男人比女人好造，上帝先造出男人这个试验品后才去造女人。当上帝把女人造出来后，上帝造人的任务也就完成了:它把这一任务交给了女人!母亲的工作正是上帝的工作!?--题记
假期里我在读一本厚厚的书(八十万字)，书名叫<发现母亲>，作者王东华。1999年，王东华推出他历时6年，精心打造的80万言教育专著<发现母亲>，第一次系统论述了他在母亲教育方面的10大发现，呼唤全社会重新认识母亲的价值。该书一经推出，无论是对图书市还是社会思潮，都形成了一股强劲的狂飙，将数亿双目光都共同投向了母亲教育，从而历史性地将母亲教育掀开了崭新的一页。
?所有的不幸和悲剧其实都可以追溯到家庭，追溯到童年的不良影响。悲剧并不可怕，可怕的是不知道悲剧发生的原因，是不知道在今后如何去避免这类悲剧的发生，而这才是最可怕的!
?在一个充满自私、卑俗、猥琐的家庭里是不可能培养出一个志气高昂的人的。这些人尽管生理健全，但是却缺乏最起码的责任心，他们的孩子生理上健全，但精神上却被他们亲手制造的一次次精神车祸致残，成为精神不协调者，成为反社会性的人格，成为罪犯，这些人象繁殖苍蝇老鼠一样在地球上为我们人类繁殖精神残疾者。
?在现代社会，什么都强调学习和考核。没有人敢不经过充分的练习就走上舞台去演奏钢琴，没有谁敢不经过考核就把汽车发动后开到市区，但是人类何曾出现过为了哺育孩子而去精心设置的育儿学校呢?我们社会对那些从事儿童工作的各种人员，如教师、医生、幼儿园里的营养师等都要进行专门而严格的训练，可是对在孩子生活及成长中担负最重要培养任务的人──母亲，却视而不见地没有给予任何专门的训练乃至最低程度上的提醒!
?一个有着明显道德缺陷的家庭里是不可能孵出金色凤凰的，而为了给孩子创造一个最基本同时也是最必须的成长环境，净化我们自己就成了最主要的任务。
?象服兵役一样来服母役
??
读了以上文字，相信每个做家长的都应该有一种被震撼的感觉。多少年来我们强调家庭教育，但并没有从这样的高度去认识，当今的独生子女时代更是让我们意识到家庭教育对孩子的重要，在读过文中许许多多生动的案例后我们更意识到家庭教育中母教尤为重要。
我们反思自己的成长经历和自己的孩子的成长经历，我们都会或多或少地有一种遗憾的感觉，尤其是读到那句象服兵役一样来服母役，真觉得很在理，应该让所有的做妈妈的和即将做妈妈的明白这个道理，并且心甘情愿地履行母亲的一切职责。
我们经常与一些孩子的家长交流，交流中我们会发现孩子家长的行为带给孩子的影响是最明显的，有的家长无理取闹，表现的没有教养，他的孩子必然也是那种顽劣且不容易教化的孩子，我们都知道这并不是遗传，而是家长的言行对孩子的耳濡目染。曾经有个孩子打了人却拒不认错，找到家长的时候我们便找到了答案，原来他是从家长哪儿学到的?功夫?。
相反，一个有责任的家长，即使孩子身处非常不利的环境或者家庭遭遇重大变故，也能以一个家长的责任化解不利因素，使孩子在家长的关爱中健康成长。我校曾经有位同学的家长因婚外恋使夫妻感情破裂，离婚后，孩子跟随母亲，但是这位聪明的母亲不是向孩子喋喋不休地诉说其父亲的不是，而是从孩子的健康成长出发，告诉孩子离婚仅仅是大人的事情，爸爸妈妈都像从前一样地爱她，把家庭离异对孩子造成的伤害降到最小。我们从孩子身上看不到一般的离异家庭孩子常出现的情绪和性格变化问题。这位母亲是明智的，她懂得斩断痛苦的链条，保护孩子心灵不受伤害和污染。这是真爱，大爱。
如果所有的家长，所有的母亲都能认识到一个母亲的职责和义务，那会给无数的孩子带来快乐的童年和谐的人生。这对于家庭幸福，对于社会和谐都将是非常有利的。
1999年，王东华推出他历时6年，精心打造的80万言教育专著<发现母亲>，第一次系统论述了他在母亲教育方面的10大发现，呼唤全社会重新认识母亲的价值。该书一经推出，无论是对图书市还是社会思潮，都形成了一股强劲的狂飙，将数亿双目光都共同投向了母亲教育，从而历史性地将母亲教育掀开了崭新的一页。这10大发现是:
第一大发现:人在出生时大脑的大部分还是空白，还要在出生后继续形成，还要经过第二次诞生，也就是在接受外界各种信息的刺激下，人脑才能最终变得聪明和完善。早期外界的信息刺激不仅对人脑的完善有着异乎寻常的重要意义，而且就是对可塑性较小的动物大脑的发育也有着不可小觑的力量。
第二大发现:王东华认为，人是早产三年的动物，三岁后才渐渐分开。在人生的头三年存在着一个镜像期，这时，孩子的大脑像海绵一样全盘吸收他所感受到的一切。孩子的头三年不是没有记忆，恰恰相反，正是这些记忆构成了人生生活的基础。人存在一个比性本能更为本质的智本能，与性本能不同的是，它的发育期是前几年，一旦错过，智本能便迅速递减，出现萎缩现象。因此婴儿的一年决非普通意义上的一年，孩子的一年等于十年。
同时，王东华也提醒广大母亲，孩子的头三年固然是智力发育的最佳期，但母亲的行为对孩子的影响更大，千万不要只重视孩子的智力而忽视了对孩子行为范式的培养，而这比智力要重要得多。
第三大发现:王东华认为，孩子越小，母亲的作用越大，婴儿出生时都是同母亲联体的，因此存在着一个宫外孕期。母乳喂养的重要不仅在于身体营养供给，更在于这种精神交流的皮肤传爱。通过宫外孕期孩子同母亲产生心灵感通，这种感通形成恋母情结。恋母情结并非性情结，而是心理情结，强大的恋母情结最终产生心理支持，这便是宗教、信仰的由来。
王东华提醒母亲，母乳喂养是母婴连体的一种替代脐带的乳带，对孩子精神发育极为重要。哺乳是母亲身体恢复的一次软着陆。孩子最好由母亲亲自抚育，否则极易出现亲生后母现象和孩子的心理混血现象。
第四大发现:王东华认为，人的成长是由智力、意志、品德、气概这四个主要方面构成的。这四者中，位于首位的是气概，其次重要的是品德，它决定的气概的方向正确与否，并为气概的实现提供强大的社会支持；再次则是意志，它为气概的实现提供个体非智力方面的支持。最后才是智力，它仅仅提供工具性的帮助。因此，智力在人的成长过程中充其量仅仅占四分之一。
王东华提醒母亲，孩子在三岁前可以进行早期智力教育，六岁以后就应该重点进行气概教育，特别是对初、高中的孩子，比较好的方法是让孩子读伟人的传记，以感受伟人博大的胸怀。
第五大发现:王东华认为，目前人类的教育已陷入困境，困境的表现是再好的教育却无法拯救道德水平的下降，其原因是教育的观念和方法走到了尽头。他认为目前所强调的教育都是?显教育?，即耳提面命、口传心授，而对于更本质更重要的?潜教育?却不加关注。道德、勇气、责任感等都不是通过教育者的?教育?就能起作用，而是通过教育者的?做?才能达到目的。过往的教育学是?教?的教育学。在此之后的教育学将是?做?的教育学。对于这种?潜教育?，王东华不仅指出其存在及作用，而且还详细分析了其特征，即习育与化育。习育是指行为的学习，化育为精神的学习，从而与现在的教育构成心得大教育观。
第六大发现:王东华认为，教育孩子是世界上最大最深的学问，尤其是在孩子生命最初的几年，他生命中最本质最重要的东西都是由母亲给予的，这种教育不仅影响着孩子自己的一生，而且同样以社会遗传的方式，也强烈地影响着更下一代的成长，没有哪一种教育比、母教的影响更为深远和永久。王东华提醒母亲，你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲，母亲是孩子的总设计师。
第七大发现:母亲的工作是我们这个世界上最有价值的工作，也是这个社会最为崇高的工作，更是最有创造性的工作。
王东华提醒母亲，走出家庭，回归母性，每一个为了孩子的健康成长付出辛勤劳动的母亲，都会在今后的岁月里获得社会和孩子给予的丰厚的爱的利息。
第八大发现:同父亲相比，母亲在育儿方面有着本能的优越。父亲在孩子长大后作用日显，父亲代表的是外在的世界。男性的特点适合于物质再生产，女性的特点适合于人口再生产。人类的错误在于男性中心主义，让女性放弃育儿去从事他们不擅长的物质再生产。
王东华提醒母亲和社会，现代知识母亲普遍感到太累，原因在于放弃育儿主职再到社会上找活干。这是典型的本末倒置。
第九大发现:母亲是第一生产力。综观人类历史，一个天才竞出的时代，无不是女性地位较高的时代，无不是对孩子教育重视的母性绽开的时代。
王东华提醒社会；发展的硬道理是教育，是基础教育，是儿童教育，是母亲教育!()我们必须进一步提高对教育的认识。教育应该为一切问题的首位。
第十大发现:母婴必须规划，育儿工程必须是全优工程。教育必须从娃娃抓起，但是，娃娃靠谁去抓呢?要靠母亲，而母亲又不可能游离于社会之外，因此，必须以全社会的系统工程来对待。计划生育不过是解放妇女，控制人口，而母婴规划才是让母亲成其为母亲。因此，王东华提出了优识、优体、优恋、优婚、优孕到优娩、优养、优育、优教、优境的母婴规划工程。
王东华提醒母亲，孩子不是某个人的，孩子将要成为社会的公民，孩子是全社会的财富，因此全社会都应该关心孩子，关心母亲。
用了七天时间看完了<京华烟云>，书比电视好看，所以我喜欢看书，书中的人物更立体，更合理。我不是很相信现代的编剧们，经他们修改后的名著们总是失了味道，走了调。
很喜欢看历史，历史总是那么的精彩，或许是因为留下来的都是历史学家们精选下来的史料。最近研究历史偏重于封建社会的家庭组成，在封建社会，女人大都被认为是男人的附属，女主内，男主外。京华烟云读后感。女人操劳于家务与孩子。有些地位的家庭，女主人的工作则更为繁重，管理下人，在流传下来的书籍里面，有很多类似于<曾国藩家属><颜氏家训>之类的书籍，看来子孙教育都一个家族来说是一件很重要的事情。古时会有书香门第，官宦之家一说，也是家教不同。京华烟云读后感。
之前读红楼梦，元春为这个家庭一直在隐忍，没有自由。迎春太软弱。探春太泼辣，惜春太执拗。妙玉太孤傲。宝钗太圆滑。相比之下，黛玉比较真实，有才气，但是对黛玉一直有说不出的感觉，总觉得有什么地方不对。而湘云更为我所欣赏，有才气，不必黛玉差，又性格豪爽。读了京华烟云之后对她们则有更客观一点的认知，红玉好比黛玉，太过聪明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，总是多愁善感，郁郁寡欢，心理上属于不健全的哪种类型，把红玉和木兰莫愁一比，就很明显的感觉到红玉的不健康，人格上的不健全。电视剧里木兰成了宝钗，所以电视里莫愁才会一直怨她的姐姐，她的行为给人带来太多的心理阴影。太不真实，太过完美，没有了自我。书本上的木兰很好，活泼浪漫，奇思妙想。像是湘云。书本上莫愁也比电视上的更加让人喜爱，某些方面像是袭人。
看了京华烟云很喜欢木兰，她的人格独立是我最羡慕的。她是好的女主人，同时她不拘泥于世俗，对自己的精神有很好的追求，在这种追求中，她得到满足。木兰和立夫是很好的一对，但是他们在一起不见的很幸福，木兰会助长立夫的锐气，不像莫愁可以克制立夫，木兰也不见得会像莫愁那样为立夫做出那么多的牺牲。那么木兰就没有那么多的精力去奇思妙想，立夫也不会像荪亚那样包容木兰。所以爱情不见得就是两个人结合的最好理由。
思维有些跳跃，想起什么写什么，希望这里会成我这个爱胡思乱想的水瓶座之人的涂鸦之地。
京华烟云读后感(二)
终于又读完了一本书。
读这本书的原因很简单，想看电视，但是时间不允许。所以就花8元买了一本。
<京华烟云>历来享有现代<红楼梦>的美誉。今天看完<京华烟云>，心中暗暗与<红楼梦>比较了一下。
<京华烟云>与<红楼梦>的相似点:
两本书都采用了回目，两句七言概括了一个回的主要内容。
都以当时的时代为历史大背景。
都涉及到了当时社会的几个较大的家庭。
<红楼梦>的经典在于给读者呈现了一个梦幻般的场景，一如它的名字。在这梦幻般景致中，如神仙般的人物的音容笑貌，出于笔端，形成于读者的脑海中，每个人心中都有自己想象的林黛玉贾宝玉??对人物的细腻的性格描写，使得读者感到人物是活生生的站在他面前的。红楼梦里的人物依托于他们优异的生活，甚至可以说是优异的生活，给了他们这么个空间。这与更广大的人民的生活而言，确实一如他的名字而言，是场梦。当然，他也有对当时社会的一种映射，但这是居于人物之后的。这里特别说一下，电视版的<红楼梦>，是历来我觉得最能表现书中内容的一部电视。他给人们找到了那神仙般人物，描绘了那梦一般的生活。
<京华烟云>与<红楼梦>最大的不同在于它依托于当时混乱的社会背景，对社会的描绘占据了主要的篇幅。读完全书，对于人物只是大致了解了，人物的音容笑貌不是很明了，人物是衬托社会现状的。<京华烟云>透过和<红楼梦>里一样的大家族的兴衰，向读者展示了中国那段悲惨的历史，和在这段历史中不屈不挠的国人，歌颂了不屈于国外侵略的国人。<京华烟云>比<红楼梦>多了抱负、霸气，好似一个男人与一个女子。<红楼梦>的人物描绘又远非<京华烟云>所能比的。
另外，我个人比较喜欢<京华烟云>里达观的生活态度。达观的态度或许是林语堂阐述其对庄子的理解。
没有刻意，可是偏偏我看完了<京华烟云>后，电视版的<京华烟云>也播放了。看了几眼，真是失望，我控制了好久，想自己不做评价，可是最终觉得不单是失望，而是觉得编剧对原著的把握太不准确了，有点替原著不平。他根本没有理解原著的意味，原著对于在那个时代，对人生活的理解，都被编剧给破坏了，换成了普通的现代式的闹剧。他根本不明白人对生活的隐忍，有时候是那么的平淡，那么的自然，而隐忍的结局有时候恰恰就是幸福。我们这个时代的电视已经注定了吵闹，注定了不安定，注定了电视版的<京华烟云>只是套用了原著的名字，而内容面目全非了。我们没有了八九十年代拍摄<红楼梦>时候的神定气闲，只剩下了过马灯似的喧闹的节目。在这个喧闹的时代，有时我们恰恰需要安静的作品，留着人们在夜深人静的时候思考。
京华烟云读后感(三)
林先生说:?若为女儿身，必做木兰也。?姚木兰，是林先生的理想女子。几欲提笔，却深恐薄了林公的文之深意和木兰之至美。今冒然撰文，所幸读者不多，不致没耻于众人矣!
鄙人不才，只按林先生的叙述顺序，将全文分成12部分予以评述个人感想，见笑于人，望见谅!
1。祸乱纷繁战世中，凤凰涅槃劫后生。
<京华烟云>的开篇和结尾都与战争和逃难有关。这是一个特定的时代，这本书讲的也不仅仅是那个时代里某些人的特定人生，无涯的人生，是大时代的赋予。姚家的逃难之旅，也简单的宣示了姚家的概况和各位人物的性格特点；这一叙述方式也与通过林黛玉进贾府时的所见所感，即由黛玉的感观来介绍贾家人物和建筑概况有异曲同工之妙。林公是想写部贴近当时时代背景的<红楼梦>吧?呵呵。杜甫谓诗曰:?乱世遭飘荡，生还偶然随。?在内忧外患的时代里，这何尝不是芸芸众生的真实写照。有死亡时刻相伴的逃难旅程，一个孩子早早的见识到生离死别不过是一线间的事，此刻的求生是否会改变未来求活的态度?不得不说，姚木兰是个大难不死必有后福的人，这样的经历或许不用杜撰，战争中的离别和相逢，是命定的奇迹；奇迹能结束人生，当然也会开启新的人生，姚木兰的人生，就在这凤凰涅槃里，重生了。
2。千里姻缘一线牵，人生何处不相逢。
奇迹有两种作用:结束旧关系，缔结新关系。曾老爷的偶然搭救是个奇迹，这个奇迹的相逢奠定了日后错综复杂的人物关系。还是觉得，这不叫奇迹，该叫命运。命里的姻缘早已注定，不然如何，去解释种种的巧合?呵呵，千里姻缘一线牵，荪亚和木兰、曼娘和平亚、还有木兰和暗香，人生的缘分，真的不是自己来决定的，而这命定的相聚不管美好与否，却造就了我们各自不同的人生。
谁，丰富了谁的人生?谁，是谁的圆满?谁，又是谁的遗憾?我的一位老亲戚爱说一个自个儿编的顺口溜，用山东话说的:?嘛也不会，冲西一跪，求主的恕饶，免了我的罪。?我们不是虔诚的穆斯林，我们缺乏对真主真正的敬畏，我们只是普通人，恳求真主，宽恕我们的原罪。人生的苦难，是惩罚人类的无知，还是想敲醒，人类沉睡的良知?
3。姚家有女初长成，道家慈父教有方。
很想说说姚木兰的成长教育问题，这是我看这篇小说感触最深的地方。姚木兰如何长成了这样一个理想的女子，是与她的成长环境密切相关的。姚家家道殷实，父才母贤。一个条件优越的家境；一位庄子思想、有儒雅爱好、且不限制女儿兴趣和思想的父亲；再加上一位思想传统的贤德母亲，铸就了木兰姐妹完美的成长环境。都说女儿要富养，儿子要穷养，这话不是没有道理。一个在条件优越的家庭里长大的女孩子，没有自卑感，而且面对诱惑时，会少些冲动多些理智。一个从小到大都不用为物质发愁的女孩子，会有更多的机会更多的时间去丰富自己的头脑、学会更多的本领好把握住自己未来的人生。这样的女孩子走到哪里都不用为了物质放弃自尊，更不会为了追求物欲而不自爱。这样的女孩子是底气十足的，这样的女孩子，也不会被物质的贫乏销蚀掉美丽的容颜。可光有优越的物质条件只能造就出牛素云那样的?富二代?，一个女孩子，还要有好的父母给她好的教育。要让孩子知道财富不是用来炫耀和骄傲的，财富不过是能让人从容一点度过人生的小道具。姚老先生的老庄思想潜移默化的影响了木兰，而他也培养了女儿赏古玩、爱游历的雅兴，他甚至在那个保守的时代鼓励女儿学唱戏，一个女孩子有了豁达的人生观，有了丰富的兴趣爱好，她的人生，无论怎样走，都不会很乏味了，呵呵。而木兰的母亲，则教会了两个女儿做女人的本分，虽然家里生活富足，可两个女儿要自己穿衣做事，自己照顾好自己的生活，要到厨房里帮工，学会做饭，要帮着大人处理家庭事务，了解人情世故。母亲要让女儿们学会生存的本领和治家的本事，因为母亲觉得女儿嫁到婆家后，会有不一样的生活。呵呵，试问这样的家境这样的家教，如何，教不出木兰这样理想的女子?呵呵。育人的大智慧，该是教会人如何从容的活着吧?
4。忧福参半平亚丧，美姣曼娘入空闺。
命定的缘分不会都像木兰和荪亚那样美满。情窦初开的爱情是那样的朦胧美丽，可有人，真的是薄福。曼娘绝对是那个保守时代里最完美的女人，美得都有些不真实。她是那个时代的产物，也注定了要承受那个时代的悲剧。曼娘的一生无怨无悔，可是日本人的罪恶，玷污了她一生的清白。多少恨，我们甚至，无从去抚平身心的伤痛。这本书里有很多至善至美的完人，文学之杜撰，塑造了林先生心中各色的完美的女人吧?
5。木兰立夫初相识，银屏抱恨离宅门。
木兰和立夫的相遇很美丽。可以说在当时的社会这样的相见几乎是不可能发生的事情。不可能发生的事若要有个结果，自然是很难的。这本书也并不是要写才子佳人有缘萍聚，无缘相守的遗憾，而是要在命运与现实间，找到一个安稳的和谐。而银屏的故事就是与命运抗争的悲剧，她的悲剧一半命注定，一半，也是由于没有找到一个圆融的处事方式。
6。中秋赏月似红楼，缘分始做苦难头。
林公果然是想写部像<红楼梦>的书，呵呵。书里面的很多情节，都有模仿<红楼梦>的影子，比如中秋赏月这段，怎么看，都像贾府里合家欢庆的段子。个人觉得，这种模仿略显牵强，反倒使这本书有点不伦不类，少了自己的特点。至于红玉这样一个人物的安排，竟成了林黛玉的翻版，不论是娇弱的身躯，还是敏感的思想，都是一个不甚现代版的林黛玉。在林黛玉的时代，林妹妹就没得个好下场，到了<京华烟云>的大时代里，红玉妹妹也只能跳河了事了。林公写到红玉死时掉过泪，红玉妹妹的悲剧，跟时代没有关系，性格因素。
7。命运早有天注定，哪由强弩硬上弓。
书中虽未提及命运，但命运的造化随处可见。银屏硬碰硬的抗争，最终葬送了自己。而姚太太的强硬，也没有给她换回什么好下场，最后她的小儿子竟然还是娶了个丫鬟，何其讽刺!红玉的死，是听从了命运还是听从了自己呢?莫愁是个注定了幸福的女人，命运，可能有时候，真的，有薄厚之分，呵呵。
8。得意谨记勿忘形，浪子回头金不换。
牛家，整个一个暴发户的代表。牛家的几个儿女，也从一个侧面说明了富二代教育失策后，会是怎样的下场，呵呵。当时代的洪流淹没了个人情仇，对人性的改变，好像倒是有点帮助。当然体仁的转变和牛素云临死时的转变，根源还是不同的。
9。富贵王府享天伦，薄命儿女赴阎门。
当曾姚两家都开始慢慢朝和谐的方向发展时，却不可避免地卷入了时代的洪流，我们常常想远离政治，但不可否认，有国才有家。木兰丧女应该说是她平稳一生中遭受的第一次最重大的打击，也正是这种打击，让她的思想有了巨大的转变。居安思危，是她慢慢有的想法，可临危不惧的气魄，确实她从小的教育根深蒂固赋予她的本能。
10。千金改做农村妇，巧化干戈美如初。
回归质朴是木兰一生的理想，最初可以把这种理想理解为吃惯了大鱼大肉的富人偶尔想尝尝农家饭，这种质朴多少是有点造作的。最后木兰真的做了村妇，不可不说也是拜时代所赐，这种梦想成真的美好掺杂了很多的痛苦和无奈。木兰做村妇做的怡然自得，只是忽略了她的丈夫。()做女人的经常犯这样的错误，醉心于自己的世界而忘了身边的人，可巧天底下的男人本质上也相差无几，一旦觉得自己不被重视便心生幽怨继而有了借口心猿意马。即便娶了姚木兰这样的美媳妇儿，这样的俗事也不可避免，呵呵。木兰不愧是有大智慧的女人，再有个神仙似的爹帮衬着，这件糟烂事处理的相当圆满。一个女人如果能在这事儿上临危不乱，调停有度，还是非常不容易的，这一点上，林先生对于木兰心理的深度刻画有些弱，呵呵，可能男人能刻画出那么多完美的女子是因为，他们并不真懂女人的内心吧?
11。国破山河欲不在，家仇国恨熟重轻?
12。骨肉分离沧海粟，齐心抗日保家国。
最后两部分是有因果关系的，我想放在一起说。此处是本书的结局，时代缔结、也了结了一切的恩怨。这本书最后是要告诉我们什么呢?许是想告诉我们:每一个人，不论生于安乐还是忧患，谁都不足矣改变整个生活。然而每个时代都会赋予我们特定的职责，京华烟云的时代，就是要齐心抗日保家国。一个民族的人只要有觉醒意识，只要团结一致，什么样的强敌都可以战胜!海明威说的好:?人可以被毁灭，但是不能被打败!?中华民族的儿女们，永远都是好样的!!
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