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穷养富养 不如教养
当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年轻的父母口中传唱的时候，恐怕它也会像流行感冒一样，给孩子的家庭教育带来无穷无尽的遗祸之“病毒”，从而将孩子的成长和发展引向歧途。
一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子，而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活；照这种理论的说法，那穷人家的儿子天生的就比富人家的儿子有出息，富人家的女儿则天生的比穷人家的女儿能经得起诱惑，真是这样的吗？其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然！ 那么，什么是教养呢？教养，就是让一个人从年幼之时便开始学习掌握的一把把立身处世的尺子，是种种待人接物的艺术，是一定要明白的最基本的“是”与“非”的标准，是必须懂得的事理和常识；而教养，能让一个人从骨子里飘出芳香来，是一个人的生命之曲中奏响的最动人的旋律，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美。
所以，当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸，在现实的环境中他知道自己应该怎样的面对未来，在人生追求的奋斗中他知道从哪里找到提升自我的阶梯；在成功之时，他可以喜不自胜，但不会得意忘形；在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉；为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人……他们虽然不一定能做到“随心所欲而不愈矩”，但是，他们能做到“吾日三省吾身”，在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤
人，百般推脱责任。
当然，教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯；孩子生于贫穷之家，拥有了教养，他知道自己怎样的立足现实和发展自我；孩子生于富贵之家，拥有了教养，他知道怎样利用自己的优势开拓未来。
翻开中国历代智者教子的贤言慧语，不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯，特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。”教子书中虽然有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以
说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人，不管是
男人，还是女人！
因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程，只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违，功亏一篑！教育孩子是一门科学，也不是“穷养与富养”所能涵盖的；教育孩子是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验！
“穷养、富养、都不如教养”父母讲座在成都温江举办 中华教育研究会高级讲师
李优江
2014年9月13日至14日，全国促进传统文化发展工程德育教育研究开发工作委员会邀请中华教育研究会专家李优江老师，在成都温江青少年活动中心开展主题为“穷养，富养，都不如教养”的家庭教育公益讲座。
李优江老师根据孩子成长特点和心理，用大家熟知的古往今来做人做事的道理，阐述国学道德教育、优良教育对孩子人生价值观树立的重要性和必要性；用身边优秀的德育教育案例，引导家长更新家庭教育观念，掌握科学教育孩子的知识，树立以德育人的思想，重视子女的思想品德教育，转变重智轻德，重知轻能的倾向，加深儿童、青少年的文化底蕴、提高他们的道德修养，进而促进其全面健康发展。。。。。
所谓穷养富养都不如教养
1.
我们小区的门坏了，骑车出入的人特别不方便，一定要有人顶着门，才能过。
晚上下班回家，前面走着母子二人，正准备进小区，迎面过来一个骑电动车的外卖小哥。
母亲便很自然牵着儿子地为外卖小哥开门，等人家过了自己才进去。
因为路很窄，只能走两个人。当电动车出去以后，小男孩看见我等在他身后，主动给我让路，示意我先过。
我摇了摇头，说你们先走吧。结果他妈扭过头，对我说：小孩子走路慢，你先过吧。
我道了声谢谢，走过路口，回头看了一眼她们母子俩，孩子正从母亲手中接过袋子想要为母亲分担一下。
这一幕让我想起了朋友说过的一句话：父母的修养，孩子的教养。
在家庭里，父母能留给孩子最宝贵的财富不是一张存折、一辆车子或者一张房产证，而是立足社会的教养。
所谓穷养富养都不如教养。
我能预料到，凭着这孩子母亲的言传身教，就算将来成不了文能提笔安天下，武能上马定乾坤的盖世英雄，起码也是个顶天立地的大丈夫。
2.
以前在家住的时候，楼里有个小姑娘，生的特别可爱，见到谁都会甜甜地叫一声：哥哥好，姐姐好，叔叔好，阿姨好。【穷养富养不如教养】
她有个特别好的习惯，不管是进门还是坐电梯永远都是礼让别人先进，自己则最后一个才进。
有一次我开门进楼，见她远远走来，便在门口候着，为她留门。
结果她到了，拉着门反而不进了，我问她：小妹妹，你不是回家吗？
她说：是啊，但是哥哥你给我留门，应该你先进。
我说：尊老爱幼，你进吧，不要紧。
她死活不同意，非说我帮了她，所以她得让我先进去，不然没礼貌。
大学毕业后，回家还经常看见她，女大十八变，出落得亭亭玉立，但是礼貌丝毫没变，依然为长者留门，依然最后一个进电梯。
我记得契诃夫说过：要是一个人的头脑里没有教养和智慧，哪怕长得再好看，也还是一钱不值。
比这个姑娘漂亮的外表更为人称道的，是她骨子里不变的教养。
3.
有次在北京迷路了，打算跟路边的保安问路。刚好前头有个大妈也在问路，跟我要去的地方一样。
只听见大妈语气特别冲地说：喂，那谁！东四的大豆腐巷怎么走来着？
保安听了摇摇头，说不知道。大妈嘟囔了一句，连路都不认得做什么保安，骂骂咧咧地走了。
我心想不认得路，那我也不问了，正打算走，那保安把我喊住了，说：先生，有什么能帮您
的吗？
我说：我想去大豆腐巷，刚才那个大妈问您，您说不知道，我再问问别人吧，谢谢啊。
他笑着说：嗨，刚才那个大妈问个路都不讲礼貌，这是求人帮忙吗？您看，要都像您这样问路，上来就先说谢谢，我哪会不指路啊。
最后，很详细地指着地图教我怎么走。
无独有偶，在法国旅行的时候，途径依云，想在当地的小店里买点纪念品。
一进店我就笑意盎然地用刚学来的蹩脚法语跟老板打招呼，然后各种夸赞他们店里的东西有品味。
结果结账的时候，发现老板比标价少收了我钱，说要给我打折。我问他为什么，他用英语说他就喜欢我这样有礼貌的游客，不像很多人觉得自己有钱就是大爷。东西再贵不如礼貌值钱。
我连声说：Merci Merci beaucoup(谢谢，非常感谢)。
最后，老板还亲自送我出了店门。
很多时候，礼貌和教养不仅是为了给别人舒适的感觉，更是给自己行个方便。
4.
决定一个人能走多远的，并不在于一个人的智商有多高，而在于他是否有为人处事的教养。
我认识一个年长的同行，人特有才华，也跟不少大腕儿合作过。虽然能力不俗，但很多人都不喜欢他。【穷养富养不如教养】
问为什么，都说这人没教养。对女同事嘴巴不干净，对晚辈则爱占小便宜。
出去吃个饭，说包房有房费叫大家AA的时候多掏钱，最后装自己口袋。更过分的是有次说请吃饭，结果吃到一半开溜了，让晚辈先垫着，事后还不把钱给人家还上。迫于身份的差距，很多人敢怒不敢言。
有一个慕名拜访他的朋友就在占小便宜这点上吃了他的亏，跑来跟我说，虽然他坑了我的钱，不过我觉得问题不大吧。
我说一点小钱上不讲教养，出了大事则不讲规矩，这种人不值得交。
后来我听说这个同行每个单位都呆不长久，因为没过一两个月就能把下面的同事全得罪光。
是的，他能力很强，大家从来不否认这点，但是因为做事不地道、没规矩，没有一个人愿意和他做同事。现在看他，能力再强又有什么用呢？
品行与教养，不是为了别人，而是为了提升自己立身于世、安身立命的能力。【穷养富养不如教养】
没有教养的人，寸步难行。
5.
洛克说：在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为恶趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
一个人假如没有了教养，所有优势都会蒙尘。一个人假如没有了教养，任何长处都显不足。因为没有人会正眼去看一个缺乏教养的流氓。
我听过对于教养最好的形容是：金钱可以买回谄媚，但是教养可以赢得尊重。
古语有云：仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
一个人最大的财富，就是他身上的教养，任何事物都无法取代，最贵不过教养。
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一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子；而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。
其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然!
不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。
特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深:“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。孩子穷养，富养，都不如教养。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，教子书中虽然有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人!
可见，教养，就是让一个人从年幼之时，是一定要明白的最基本的“是”与“非”的标准，是必须懂得的事理和常识；
教养，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美，能让一个人从骨子里飘出芳香来。
所以，当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸；在成功之时，他可以喜
不自胜，但不会得意忘形；在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉；为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，百般推脱责任……
教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯。
孩子生于贫穷之家，拥有了教养，他知道自己怎样的立足现实和发展自我；()孩子生于富贵之家，拥有了教养，他知道怎样利用自己的优势开拓未来。
因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。孩子穷养，富养，都不如教养。
只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违!
教育孩子是一门科学，也不是“穷养与富养”所能涵盖的；教育孩子是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验!
人类生存的需要，除了物质食粮以外，还要精神食粮；在许多精神食粮之中，佛法是最好的精神食粮，学习佛法、传统文化，以真诚增进交流，以专修求生净土，做个有道德的人。
文/李雪
是什么决定孩子未来物质能否丰盛?为什么说寒门很难出贵子，三代才能出贵族?真的是父母必须有钱，才能大概率保证孩子未来富有吗?
事实并非由物质决定，而是由心灵决定。一朋友富有而且修养气质很好，兄弟姐妹也都如此。她的童年时代，物质上大家都很贫乏，但妈妈总是保持生活中的美感，时不时给孩子们带回一些美好小玩意，从来不对孩子传递生活艰辛、金钱来之不易、要懂得珍惜这样的沉重感教育，孩子们一直感觉内心富足流动，所以后来到社会上凭借自己的能力，各个富有而且有精神追求。
见过几个这样家庭出来的人，出生于中国最贫乏的年代，父母和大家一样接近一贫如洗，但即使半年只能吃一顿肉，所以说，不是贫富而是父母对金钱的态度直接决定孩子未来能否丰盛。很多家长不愿意痛痛快快给孩子买东西，给孩子花钱的同时反复强调金钱多么来之不易、要珍惜东西不可以浪费等等，孩子由此收获到的是匮乏感和愧疚感，跟金钱的关系沉重艰难。
精神分析心理学说，童年亲子关系内化成孩子的内在关系模式，从而决定孩子一生的性格命运。通俗点讲，父母好比孩子的程序员，童年父母给孩子潜意识写入的是匮乏与沉重，孩子未来怎能丰盛流动?带着匮乏感来到社会上，潜意识指挥着自己，也容易处处体验匮乏与沉重。例如不相信自己配得好工作，总是能找到吃力不赚钱的活，即使赚到钱也无法轻松享受，一给自己花钱就觉得愧疚，同时容易过度囤积东西，造成更大浪费。富养还是穷养，决定孩子的一生。例如曾经总被父母说不要浪费护肤品，自己赚钱后忍不住买大量护肤品，却舍不得用，最后都过期浪费。如果父母经常传递的是:物质攀比可耻，比上不足比下有余就可以了。那么孩子未来很可能收入一般，赚钱上“不思进取”，却又同时物欲难填，不清楚自己需要什么不需要什么，盲目囤积。
一妈妈观察发现，给女儿买的玩具或手工材料，若教育说要爱惜，不要弄坏或浪费，基本上这玩具或材料就被女儿闲置，时间长了不是放坏了就是找不到了，完全违背当初买它们的初衷，造成更大浪费。还有妈妈反馈说，给儿子买了颜料和画笔，教育儿子不要浪费颜料，结果儿子只用画笔画画，不用颜料。这是为什么呢?孩子对父母传递的能量非常敏感，父母传递的是制约和沉重感，孩子一碰到这个东西就能感受到，所以宁愿不碰。
孩子不会用头脑自欺欺人，无论大人认为道理多正确，孩子直接从能量层面感受大人传递的是正能量还是负能量。如果父母持续不断以正确为理由强加各种负能量，孩子最终也就变得如大人一般，活得沉重压抑，制约在所谓的“正确人生道理”中。
有人问，是不是孩子的欲望都要百分百满足?孩子的欲求满足还是不满足，取决于你的能力和意愿。有能力也愿意满足，就轻松愉快的尽情满足，多多益善。没能力或者不愿意满足，就直言相告:我暂时没有能力满足你，或者我就是舍不得钱。父母不需要完美，但至少要诚实。诚实的父母，即使孩子得不到很多满足，会知道那是父母的问题，不是自己不配得，未来依然可以通过工作赚取丰富物质生活。
有一次孩子要一样东西，妈妈讲各种不给买的理由拒绝孩子，孩子直接问:“妈妈你为什么见不得我开心?”孩子经常能简单通透的看到本质。父母若对自己内心的匮乏感没有觉察，会无意识地传递给孩子。自己小时候没得到过的快乐顺畅，所以也要跟孩子较劲，让孩子处处拧巴。
王尔德说:“使孩子品行好的最好方法，就是使他们愉快。而这个社会的大多数成年人在让孩子愉快这点上，都显得出奇的吝啬。就在他们或是粗暴，或是和蔼地夺走那些让我们愉快的事物时，他们总会不忘附加这样一句:这样做是为了你好。而这真的是一句带有说服性的辩词，它会在最后使我们也同意毁灭自己。”
不要评判孩子的欲望，讲一堆理由证明孩子不应该提这个要求，甚至自欺欺人说这么做是为孩子好。孩子需要什么，就是需要什么，可能在你眼里那个根本没必要，但在孩子心里就是他想要的。无论买或者不买，请尊重孩子的欲望，你可以不满足，但是不能自以为是去评判。
富养穷养取决于父母的心态，而跟经济能力关系不大。一些身价千万的父母，去趟香港给孩子带一堆上千块的童装，因为这是父母想要的。而孩子喜欢的贴纸或摇摇车，却经常跟孩子较劲，给孩子制造匮乏感。这样的孩子长大一些，容易变得欲壑难填，跑车名表攀比着买，也很难弥补童年的匮乏感。然后所有人都会感叹一句:就是父母太溺爱了，造成孩子如此奢侈浪费。溺爱几乎是中国人的万金油标签，孩子出啥问题都往溺爱上贴，典型的中国式浆糊逻辑。那些口口声声富养就会把孩子养成李天一的网友，按照这个逻辑，岂不是穷养的孩子就要变成马加爵?
马斯洛需求层次论众人皆知，人类一个需求层次满足后自然向更高层进阶，这再自然不过的常识，到了自己孩子身上，有些人竟生出“越满足越沉溺越疯狂要求”的妄想，而且以此妄想为理论依据时常跟孩子的需求较劲，看不得孩子顺畅开心。身穷穷一时，心穷穷三代，心穷之人一旦拥有权力便容易穷奢极欲，刘志军成克杰等着名贪官都回忆说出身穷苦是“思想走偏”的原因之一。
诚意面对孩子需求，不跟孩子较劲的父母，都会发现孩子的心是那么纯净易满足。在广州武志红心理咨询中心经常有来访者因为孩子的问题找到我们。一个全职妈妈的儿子4岁，内向胆小，见人从不打招呼也不愿意跟人分享零食或者玩具。因为长期限制吃巧克力，儿子对巧克力呈现出成瘾般的痴迷。后来妈妈自省，决定彻底放开限制，去香港买了一旅行箱巧克力。()孩子开始不敢相信，问妈妈这些都是给我的吗?妈妈确认说这都是给你的，你想怎么吃怎么吃。结果孩子一路主动跟出租车司机聊天，电梯里见人就招呼，主动分享，单纯快乐得像小麻雀。一箱巧克力，就给孩子带来天堂般的快乐，充沛的能量流动。对孩子来说，快乐不在于价格标签，而是被父母充分的看见和回应。一网友说得好，如果我能吃2块巧克力，给你愿意给我10块，剩下8块都在说:我爱你。
童年长期的匮乏感，逐渐凝固成内心黑洞，真正欲壑难填的都是成年人的黑洞。成年后的黑洞依然可以通过自我觉察疗愈。若把最恶劣的想象投射给孩子，通过打压孩子欲求转嫁自己的匮乏痛苦，还美其名曰为孩子好，则至少毁三代。
父母在童年满足了孩子哪些方面，孩子未来在哪些方面就会流动而不执着，有自由去体验更高级的需求层次。安全感被充分满足的孩子，将来不会在婚恋中只敢要安全无害的人；物质需要被父母及时肯定回应的孩子，人生追求不会只停留在赚钱层面；一个各方面被充分满足和自由的孩子，自然绽放不可思议绚烂的一生。历史上最杰出的艺术家、哲学家大多出身富贵之家或者有贵族供养。
80年代大家物质条件差不多，但父亲给了我“富养”的感觉:我想要1他愿意给2，绝不会只给0。8。所以我对物质有很好的品味，清晰自己需要什么不需要什么。成年后人生追求是了悟真相，在地球上尽情扩展生命体验，并深信金钱会应我所需流动，富养给与我醉心精神世界的自由。
?父母无论贫富，都可以给孩子传递:你的欲求很美好，你值得一切最好的东西。那么孩子未来自然会物质丰盛而且不执着奢靡。
请不要再教育孩子粒粒皆辛苦，而是分享给他工作并获取金钱的乐趣；请不要再唠叨孩子珍惜花钱，而是告诉孩子你值得富足美好的物质生活；请不要再倾述养家多辛苦，而是讲述你为这个家庭奋斗的自豪和满足。为了孩子未来精神和物质的丰盛，请收回我们对待生活的沉重和匮乏感，将希望与丰盛传递给下一代。
函授毕业个人自我评价:
我就接受函授教育2年来的工作，学习，糊口进行自我评定。本人在两年来，注重政管理论学习，能在工作和学习中当真践行“三个代表”思惟，能自觉与党中心保持高度一致；尊重领导，团结同道，热爱本职，作风严谨，为人正派，能模范地履行一名小学教师的职责和义务。
自参加华中师范大学“小学教育”专业大专高教自考学习以来，本人能准确处理“工”学矛盾，能按照学校的有关划定，利用业余时间自学各门课程，积极参加集中面授和串讲，
在学习期间，我能自觉将所学知识用于指导小学体育教授教养实践，大大进步了自己组织课堂教授教养和开展教授教养法立异的能力，所带班级的学天生绩和体育素质在学校一直处于前列。我还结合单位工作实际，先后撰写了<学习新课程尺度体会>、<立异教授教养探索尝试>等十余篇论文和教改材料，其中<学习新课程尺度体会>等文章曾参加过xx市小学教育论文交流，得到了学校和上级机关的高度评价。
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