【www.guakaob.com--情人节】
关于情人篇一
《关于情人的文章》
关于情人的文章情人》 情人，你有吗？也许有人会说，找情人，太简单了．其实你并不知道什么才算是真正的情人。情人并非是象许多人想象的那样，互有好感上过床了就是情人了。情人是一个很美的字眼，它清丽，婉约，淡雅，绵远悠长。它是行走在朋友，红颜知己，爱人边缘的一种情。比爱人多了一份浪漫，比朋友多了一份知心，比红颜知己多了一层身体上的信息。真正的情人绝不会扰乱彼此家庭的生活，更不会半路移情别恋，而是只为一句誓言而就足够等候一生，专一至致。情人是什么？从来没有具体的答案，也从来没有统一的形象和模式。情人是一种感觉、一份思念、一个牵挂，一个希望对方快乐！情人是白天的守候、黑夜等待、生活中的甜蜜，能让人陶醉! 情人的感觉是什么？从来就没有人说得清，道得明。是酸，酸得让你无奈。是甜，甜得让你回味。是苦，苦得让你流泪。是辣，辣得让你振奋。是爱，爱得让你自醉，于是，有了情人就有了牵挂、有了惦记，有了思念、有了激情，有了梦想……. 什么时候，你对你爱人之外的一个人有了丝丝的情，悠悠的爱，无声的念，几天昼夜不见就苦思消沉，见自己的爱人也懒得言语，他或许就是你的情人! 情人 小三快速转正，请加二八六加四七三加七九二带您快速转正，成就您的婚姻，给您一个幸福的家庭！非常好，很多姐妹都从这里转正成功了有时候他会让你不经意地想起她，你自己也许也不敢相信，当你与你的亲人一起漫谈时你会想起她，当你挽住你爱人散步时你会想起她，当你难以入睡时你会想起她，当梦醒时你会想起他，当你工作在电话边，你就会想起她，打个电话，总是在你的脑海，总是在你的思忆深处，与你的思绪，与你的灵魂融为一体，难以忘怀。情人她是一种心灵的感应、是一种情感的呼唤、是一种期待、是一种想念、是一种安慰、是一种精神筹码。情人不需要刻骨铭心的誓言，不需要海枯石烂的承诺，需要丝丝缕缕的牵挂，需要緾緾绵绵的思念，需要点点滴滴的去呵护，需要刻刻时时的去关怀。 “花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可清除，才下眉头，却上心头。”情人就是这样，因为不能结合才更加珍惜。因为互相珍惜建立的情人之情才倍加珍贵！
关于情人篇二
《关于情人》
关 于 情 人
情人是婚恋中的副产品，这是一个让人下酒的好话题。 其实，严格地说起来，情人并不是出现在现代婚恋中，它是由来已久且经久不衰，源远流长，没什么可怪的。据我所知，唐朝的白居易、元稹，宋朝的黄庭坚、苏轼等文人骚客都有情人，他们常常把酒临风、对月当歌、林中逐鹿、主管风流，的确骚的可以。当然，那时他们的情人在妓院。他们是名人加诗人，自然是宽衣博带、神采飞扬、备受欢迎。白居易云：动人心者，情也。诗人若没有“情”，怎么写诗？所以光顾光顾妓院，与可爱的情人晤面温存一番，情之所至，自然刺激诗人的灵感，哪愁写不出好诗。我们能读到一些好诗，也多亏了那些美丽的有“天仙般面影”的情人激发了我们诗人的兴趣。情人是心醉神迷的，诗人写出的诗自然也令人心醉神迷。所以，我们说，诗是人类文化的精华。
诗人是加工厂，情人则是催化剂，能产生好诗，并能流传至今，诗人的情人同样劳苦功高。纵观历史，与情人关系密切的是诗人。一些喜爱读诗的人都清楚，古今中外的名诗人中，几乎无一不象宝玉似的是个情种。我敢断言，不产情人之地，不可能有伟大的诗人。
人是感情丰富且博爱的，没有什么不敢爱。一位大诗人说过：“凡我所喜爱的，我的心，你都可以去爱”，你看他们
的感情是多么的激昂，对生活的态度是多么的激进。但你也就此知道了为何有情人的原因。
一个有妇之夫，或一个有夫之妇，爱上了一个情人，象人们常说的“吃着碗里的看着锅里的”，并对此指指点点、嘈嘈切切。但据我分析，情人最少有两种情况：一是比原配好，所以不爱原配而爱情人，这不仅是“家花哪有野花香”的问题，而是类似于喜新厌旧的现代阵氏。二是不如原配好，这种情怎么回事呢？原因是把自已的原配当作了自已的“固定资产”，而情人则是“可变资产”，是第三产业，占有“固定资产”而不断开发“可变资产”，就是他们的心理。正如一个人，自已有好吃的，但是在别处又看见好吃的，他会先吃别处而后吃自已的，用他们的话说，这叫不吃白不吃，吃了白吃。当然，没有吃上或为此而挨嘴巴的，也是有的。
时间易逝，感情易移；夫人易得，情人难找，因为难找，所以才追求有术、寻欢志坚。况且有位佳人与你暗送秋波，拉你下水，你也便欣欣然应允，并窃喜上天有眼，待我不薄。于是乎，山沟沟背面或草木纵深处，便常见两只野鸳鸯在游泳，虽有风险，也有害怕，但是中有深趣，便恣意放纵，不管许多了，理智的甲胄早已被感情的利剑刺得稀烂；于是乎，情人的趣味相比之下越来越迷人，夫人昔日的风采便暗然失色矣；又于是乎，你出门时，夫人问你“干啥去呀？”，你干脆答曰：加班。若此事一旦东窗事发，爱人离，情人飞，
落得孤单一人，好不凄凉。
智者云：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。这真是一流态度，一流智慧，于人于已都有益。他们深知这不仅可明哲保身，免去许多訾议，也可延年益寿、长命百岁。故此，先生们也大可不必把自已打扮得古色古香、儒冠羽衣、意态萧然，专门伺机发展自已的“第三产业”，以致害得另一个家庭鸡犬不宁、人仰马翻。说实在的，这也的确算不上好汉。
1991年6月戏笔
关于情人篇三
《关于情人》
关于情人
实在想不出该用什么样的题目来定位这部电影，也许这样的题目可供解释的有很多。在玛格丽特·杜拉斯略带沙哑而怀旧的嗓音中，我似懂非懂的咀嚼这异型的爱情。
一个有钱的中国男人，一个贫穷的白种少女，偶然的码头邂逅——一次有意义的凝视，一个略带挑战的回视。孤独有了别样的开拓，幸福亦有了艰难的阐释。
两个人用纯粹的性体验来代替语言。两个同样背景阴暗的家庭里浇铸出来的叛逆者;男人用钱来背叛，女人用性来背叛。前朝笑着种族优越，生活贫穷，内心自卑，表面硬撑坚强的嘴脸。性的骚动和波荡鄙视着文明赋予身份的虚伪性。性和钱互相对抗，又互相吸引。爱情是这一磁区不稳定的质子，只是微观的存在。爱的定义有许多种，肯定的权利却在读者和观众，所以费尽心思询问他们有没有爱情是很可笑的。
两个同属孤独者，渴望温暖和交流让他们的偶然成了必然。女人贫穷的只剩下肉体，男人穷的只剩下钱，灵与肉的契合，精神与物质的慰藉成了一种自然而然，各取所需。不过这种需要里增添了读者赋予它的感情试题。于是这种赤裸裸不在单薄，而逐渐丰满和浑成。其实这种选择并非定型，当人的知觉发现渺茫的快要消失时，渴望存在的动力促使她打破沉寂。女人绝望的可怕性足以让世界震撼，而选择用“性”推倒围住自己的墙当然是最有力的报复方式，杜拉斯找到了。这个时候，任何一个和中国男人条件相当的男子都可以成为选择的对象，因为让她感到可恶的是人群，而不是个体，所以这是一个多向选择。
女孩选择男人的帽子，于是男人选择带男人帽子的少女。因为暗淡的家境让她快要死去，帽子是唯一能体现她存在的东西，帽子让他有了个性和生命，带那顶男帽恰恰是为了摆脱不贝认可存在的恐惧。就是那顶男帽让她牵引住孤独男人的心，做爱也让他们证明彼此的存在，因为没有身体的接触就无法洞知生命能量的涌现。这像《巴黎最后的探戈》中两个人什么也不说，不需要对方是谁，一切的交流只在性中完成。生命是由这样的感性不断成熟，不断上升的。由理性装载的只是对概念的判断，而一旦判断完成后变成理论，所有的感情银子全被杀死，只剩下支撑理论的两个客观存在。
男人用性来征服女人，经营爱情的：女人用性来挑战男人，毁灭爱情的。任何一个女人都会对给她第一次性经历的男人有生命最终的回忆，这是无庸置疑的。因为男人一旦征服了肉体，也同时触动了第一丝爱的火花，而带着反抗心理的女人只把性作为一种有力武器，冲撞着伦理，背顶着亲情的巨大压力，更嘲笑着社会的秩序，那么再牢固的爱情在这三者的挤压夏也会变形，最后终于屈服。情人关系就是这种境遇的最佳证明。正规的社会约定不能让它理性固定，那么只有以一种非理性的形式存在。
杜拉斯的爱情使用形而下诠释的，就像杰克梅第的雕塑，把人解剖到不能再分割，诠释到不能再本质，没有了任何形而上的遮盖，才让人真的明白什么叫短暂的美好和注定的辛酸。这是东方式的爱情里不曾有过的画面，但结局引起的强烈震撼却始终萦绕在每个人心间，这正是因短暂而永恒的悲剧效果。
今天这样的故事还在不断发生，可我却真的要换一种眼光去看待了，因为《情人》，因为杜拉斯。
关于情人篇四
《有关情人节的一些东西》
情人节的由来
情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，是西方的传统节日之一。这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日。在西方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。因其含义浪漫，寓意美好，深受各国青年人的喜爱，于是在世界各地迅速流行起来。那情 人节究竟是怎样形成的呢？
在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的二月十五日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。
在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。
每月都有情人节
2月14日，日本人满世界寻找自己的初恋情人；埃及人在开罗公园悄悄地勾了勾手；美国人捧着玫瑰和钻石：“我们是世界上最浪漫的人，因为谁也不如我们风流和富有”；法国人擦擦嘴边的唇印：“浪漫有的在精神，有的在身体。我们幻想一个热吻天长地久。”而中国那时候恰逢过年或者是正月，所以就出现在这么特殊重要的日子，情侣分隔两地。很多妹子因为错过当年的情人节而失望苦恼，其实不需要这样。妹子们，打起精神来，只要找对了人，每月都有情人节。 日记情人节(Diary Day)：1月14日
在这一天，情侣们会互赠足够纪录一整年恋爱情事的日记本，以此象徵两人将携手走过未来一年，并留下更多美好回忆。
传统情人节(Valentine's Day)：2月14日
男女在这一天互送礼物用以表达爱意，男孩记得要准备玫瑰和巧克力哦!
白色情人节(White Day)：3月14日
西方并没有所谓「白色情人节」的传统，在日本，2月14日女孩送男孩礼物表达情意之后，如果对方也有同样的好感或情意，就会在3月14日回送女孩一份情人礼物，表示彼此心心相印；如果男孩对女孩没感觉，只要刻意忽略这个
日子，便算是委婉的拒绝。
黑色情人节(Black Day)：4月14日
「黑色情人节」是属於单身贵族们的情人日。在前两个月他们或许既没收到甜蜜小礼物，也没人可以送巧克力，但4月14日这天，大家共聚一堂，穿黑色套装、黑帽子、黑皮鞋，吃黑豆制成的面条，喝咖啡也不加奶精，享受黑咖啡的苦涩原味。彼此鼓励、加油打气，化悲愤为力量，倒也热热闹闹十分开怀，藉此消除形单影只的落寞感。
黄色与玫瑰情人节(Yellow and Rose Day)：5月14日 如果已经到了5月，你的情事还是没有任何进展，在这一天穿著黄色衬衫或黄色套装，吃黄色咖哩饭，就是告诉大家「I am still available」的最好暗示。春日融融，将黄色穿在身上，也相当符合季节气氛。 5月是玫瑰发芽的时节，气候宜人适合出游，因此许多情侣都选在这天相偕到户外踏青，所以5月14日也有「玫瑰情人节」之称。
在玫瑰日送人红玫瑰是倾诉爱意；送白玫瑰花表示仍犹豫未决；若送上一束黄玫瑰，就是说再见了 ...
亲吻情人节(Kiss Day)：6月14日
这是一个属於成双成对恋人的重要节日，在这一天，情侣们不必再害羞，可以大大方方地用亲吻表达对对方的爱意。当然，花前月下、烛光晚餐等浪漫气氛，对一吻定情可
是很有帮助的喔！
银色情人节(Silver Day)：7月14日
银色情人节，是把你的意中人带回家给老爸老妈认识，或介绍给其他你所尊敬的长辈的好机会。当然，这一天的全部开销，都由这些「可爱的长者」买单〈为「安全」起见，你最好先确定长辈对这个节日很熟悉〉。银色情人节也是爱侣互赠银制礼品、饰物的日子。
绿色情人节(Green Day)：8月14日
名为绿色情人节，当然和蓊郁的森林脱不了关系。酷热难耐的夏日午后，不妨和你的另一半作一趟凉爽而清新的森林之旅，尽情享受户外大自然，度过健康而愉悦的一天。还在寻觅爱侣的人，可以参加Soju〈韩国绿牌薯酒〉派对，度过喧闹的室内绿色情人节。
音乐情人节与相片情人节(Music Day & Photo Day)：9月14日
音乐情人节这一天是举办大型社交活动、轻歌漫舞的日子，也是将你的心上人介绍给朋友、同事认识的好机会。而单身一族，更可以藉此机会看看活动现场有没有自己中意的对象。
许多情侣喜欢在这天就著蔚蓝晴朗的天空合影，所以9月14日又称为「相片情人节」 。
葡萄酒情人节(Wine Day)：10月14日
10月14日这一天恋人们轻啜葡萄美酒，庆祝充满诗意的秋天。通常小俩口会选择在浪漫且别致的餐厅里共进晚餐，然后聊聊彼此对未来的规画，以及共同的目标等话题。 橙色情人节与电影情人节(Orange Day Movie day)：11月14日
电影情人节这一天情侣们可以连赶两场电影，或许先看一部紧张刺激的动作发泄压力，然后再来一部感人肺腑的浪漫爱情片互拭泪水。看完两人也该补充水分了，来杯健康的百分百柳橙汁吧！单身的人这一天也要喝杯柳橙汁，当然，想喝两杯才痛快也没人管得著。
拥抱情人节(Hug Day)：12月14日
12月14日，想和你的情人抱多久都可以，在公开的场合拥抱，向世人宣告你俩的爱意，也让寒冷的冬天变得格外温馨。尤其是那些甜甜蜜蜜庆祝过2月14日华仑亭情人节的情侣，到了年底依然能热情相拥，也见证了两人情意如昔。
关于情人篇五
《关于情人 恋人 爱人的悟语》
关于情人 恋人 爱人的悟语
师徒两人，无事泡茶谈天，聊起一个话题。
徒：情人是什么人？
师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。
徒：为何如此说？
师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。
徒：为何会演变成为这样？
师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执著，因执取而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。
徒：为何不要彼此珍惜？若是不能在一起，也应好聚好散？
师：无理的人多，明理的人少。自私的人多，无私的人少。蛮横的人多，体谅的人少。主观的人多，客观的人少。你说！谁能真正替人着想，除非明白事理，才能够宽容于人，愿意利益于人。
徒：原来如此，所以师父才会出家！
师：当一个人被情爱所困时，开始如春天，一切尽是美好的；接着就是夏天，常常争执不断；再来便是秋天，渐渐冷淡起来；最后则是冬天，结束这段感情。但此情还会继续延续，再找下一位重蹈覆辙；因为冬天之后，春天仍旧再来，依此周而复始。这就是众生于爱欲之河，生死轮回的主因。
徒：那师父是不鼓励人谈恋爱吗？
师：不可说“好”，亦不可说“不好”，怎么做才是“最好”，由自己决定！
徒：若是不谈恋爱，就不会结婚；不结婚，就不会有小孩；没有小孩，就没有人类；没有人类，世界不就荒废了吗？
师：不用担心这个问题，当你遇到心爱的人时，自然就会结婚；正如有人问我，若是所有的人都出家，那国家的经济怎么办？人类的延续又该如何？我回答对方：“你的假设不能成立，因为你本身就不想出家，所以不用杞人忧天，好好照顾你自己比较重要。”
徒：情人是什么人？
师：是菩萨、是诸佛。
徒：这又为何呢？
师：因为“不经一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。”此人在考验你，历练您，让你从逆境中走出，顺境中觉醒，而面临一切境界，皆能不取不舍，而达到自在之境。
徒：那到底情人是什么人？
师：是照顾你的人，也是折磨你的人。
关于情人篇六
《关于情人分手的赠言》
关于情人分手的赠言
多年以后，当我们都找到了各自的爱情归宿，倘若有缘再见，我想我们还能微笑着面对彼此的，而那句似乎已无关风月的话语只在心里默念，虽然没说出，彼此却都能听见，而后会有一股淡淡的忧伤流过心坎 ──记得我们曾经爱在夏日！
不知何时，你那爱的缆绳悄悄地从我身边解下，我在后面紧紧追赶；从
此，你我保持着一定的距离。
你悔恨着一再回首，寻找那片错过的叶；可是，你早已是一片落叶，我已含泪将它埋葬
──在历史的尘土之中。
我终于没有可能走远，你终于没有可能回来，结果是太迟了，最终酿成永久的哀怨。
我爱你是我的权力，你不爱我是你的自由；我没有权力把你强行拘留，你
现在可以自由自在地随意地走。
所有的悲欢都已成灰烬，任世界哪一条路我都不能与你同行。
世上的事本来便是恩怨一场，怎么算也是枉然，不如叫他们随风而去吧
是对是错都已走过，虽然你不再是固执的你，我却也不再是流浪的我。因
此，我们依然要怀着最深的眷恋擦身而过。
你我在匆匆忙忙中经过了多少故事，沧桑的心底有多少抹不尽的记忆，真
切的未来会告诉你更多的真实，让曾经的故事云淡风轻。
那样多的事情都已发生，那样多的夜晚都已过去。你我终将分飞，而今
宵，只有月色，只有月色能如当初一样美丽。
皎洁的月光下我们曾经相爱，不再徘徊在你的窗外，茫茫的温室里我再也
不会走进来。
倾听你那深深的呼吸，默读你那杂乱的心律，审视你那惊恐不安的目光，
我知道前方已达终点站，我该下车了。
你没有摘到的，只是春天里的一朵花，整个春天还是你的。
分手后，你将是我心深处的永远的痛，不敢碰触的伤疤，丑陋的，永远流
着血的伤口。
难道真是 “昨夜星辰昨夜风 ”、 “此情可待成追忆 ”了吗？一切都仿
佛发生在昨天！
关于情人篇七
《拿什么献给你,我的情人》
关于情人篇八
《关于思念爱人的文章》
夜深了，在一间不大房间里面灯还亮着，外边下起了毛毛细雨，秋风吹过的声音和雨滴洒落在屋顶的声音，打破了这深夜的宁静。孤独的我静静的静静的坐在电脑面前，眼睛看着显示器的Word文档，手在不停的敲打着键盘。听不清外面的行人在说些什么，心里说不出的痛。是的，我们今天在电话里面把一切都得说开了，代表我们将各自另寻新的生活。好想忘记心中抹不去的你，我用酒精麻醉自己，用工作困惑自己。但是我做不到，也不可能做到。那美好的回忆和残酷的现实不断的在脑海中出现，曾经和你在一起的点点滴滴在脑海中一次一次的重复着，曾经美好的诺言已消失远方。现在给自己所留下的也只要伤心的遗憾和美好的回忆了。
你是一个很不错的女生，你是一个聪明坚强到绝情的女孩子呢。即便现在想起又觉得难过了，但我还是面对？你聪明只用在我一个人的身上，对外面的人与事你又单纯得让人不放心。一开始，你就将我的经济命脉掌握住了，每月的工资都上缴，但我也乐意，因为我爱你，只要你开心。到现在我才想起，我好像是你赚钱的工具，到分手的时候，我这么多年辛苦赚来的钱都进了你的银行账号，我将落得一无所有。我记得我给你说过这样的一句话，我即使什么都没有了，我也会东山再起的，我是打不倒的，只要我还有一息尚存。朋友劝我说：“就当投资亏了”。
南充工作的单位便是我们认识的桥梁，记得我们第一次的见面，便戏剧性地进行了我们交往的开始，就想初升的太阳，我们在一起的时候使我的生活充满了阳光，对爱情懵懂的我不知道什么叫爱情，只感觉跟你在一起时，会有一种说不出来的感觉，总之那时的我每天都盼望自己能跟她在一起。心中对你存着无限的感激，在众多的对手中，你选择了，而我当时也不很占有优势。所以我就对自己发誓，这一辈子要用尽全部来爱护你，不让你受委屈！我是一个懂得感恩人！
我们在一起有开心，有快乐！也有过争执，我觉得有你，将是我在情感旅途中最大原满足。但有时候也会有那么一点点的小矛盾，可能是我们经历的事情太少了吧！我相信小矛盾是理解对方的最好方法，我努力克制自己不允许犯同样一个错误，也相信自己不会的。 我不会在乎外界的风雨，因为我们在一起这么久了，之间的感情不是说能忘就能忘得掉的。相互理解，相互关心……我相信真爱是可以改变一切的，相信真爱可以阻挡一切的风雨的，阳光总在风雨后，是我坚持的原则，我相信我们以后会有美好的未来，幸福的生活的。我相信，始终相信自己认识你没错，跟你在一起是百分之百明智的选择。
时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话。是呀！“时间可以改变一切！”这话不假，时间转眼飞逝，冲淡我了我们彼此之间那种对爱的激情与执着。谁都没有想到我们会有这一天，《放手》这个在情人眼中谁都不愿看到的词，突然的出现在我跟你之间，我受不了，可以说是一个青天霹雳重重的咂在自己的头上，头晕目眩，我真的希望出现电视剧上的那一个分手的场景，只要你说一声你不愿意，你还要爱我的，我就会放弃放手的念头。但是你没有，而你只平淡地说了一句，“无所谓”。我努力的使自己的耳朵再仔细听几次，以前我们也闹过别扭，开过玩笑，但是不是，这是真的。我企图想挽回我们自己的感情，但是没有，选择了接受和面对现实。
我真的明白了，有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的,爱一个人不一定要拥有,但拥有了一个人就一定要珍惜,不要等到伤害的时候才去乞求原谅,不要等到失去的时候再去挽回.
我们都选择面对现实。所以遗忘是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸 从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了。
我记得在那个特殊的日子里，我给你电话和信息你都没有回。当时我还在安慰自己，你也许没有听得见，或者没有看到我的短信。但当我给我电话时，你正在通话中，我也欣喜
若狂，在暗暗地告诉自己，你的短信回复马上来到。但我相信了这样的一句话：“命里哊时钟需哊 ，命里无时莫强求”！你的短信还是没有，将我的梦彻底破碎了。因为你知道这样的一个道理： “我知道我所要的.我将会珍惜我拥有的一切.人生不过是得到后失去,然后失而复得的过程.有一些,失去了,仿佛秋天枯萎的花瓣总会有新开放的机会:而有一些,错过了一时,就错过了一生”。
• 我记得在凌晨快1点的时候 ，我拨通了你的电话，那时我真的想听到你的声音，那怕是一句问候，我都会很开心，忘掉所有的不开心的事情，最后是电话无人接听。孤独的我静静躺在床上，眼睛怎么也闭不上，痴痴的望着天花板，缠绕着一些支离破碎的思绪偏偏而去辗转难眠，无奈之下，我起来打开了电视机，当时的我也听不清电视里面在说些什么。还在傻傻地等着你的电话，直到早上9点过，来电都没有显示你的号码。
人人都期望能得到完美的爱情，但是爱情有时候就像是故意将我们捉弄，它常令我们在幸福中体味那或多或少的残缺……我们总觉得这虐心的毛病应该是女人才有的专利，但很多男人同样如此。那么，到底什么样的爱情最虐男人心呢？没有答案！
当我在9点过拨通你的电话有时候，我想你给我一个解释，但是你说和朋友在一起玩，而你也知道我给你的电话与短信，是故意不回我的吧？知道我当时的心情吗？我只想你给我说一句对不起，一切都OK了，你选择了无所谓来面对。我只想告诉你的是：“生活中有太多无可奈何的选择。社会就像江湖，总是让人身不由己，言不由衷。爱情亦是如此，当爱情遭遇放手，那份痛谁能感同身受？你若先走了，转身时就不要怪我也在背对着你！”
我想起了一位诗人这样的说过： “1.爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光 2.爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜”。说得多好呀！情感旅途就是这样，有些人慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过，笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也都只是曾经。
也许是我们聚少离多的缘故吧?或许是你的时间太多？也或许是相互关心不够？你不明白，男人是要在外面拼搏，而不放在家里面的。你到现在都没有明白这个道理：“爱情与前途就象人们常说的爱情与面包，这里的面包指的是事业与前途，也就是所谓的物质生活，而爱情则是精神生活。即使爱情再伟大神圣，没有了面包的充饥，爱情也会不堪一击，继而病倒显得苍白无生机，而没有了爱情的滋润，即使有再强大的物质财富，那也是一副没有灵魂的躯壳，显得可怜悲哀”。
也许你是喜欢解脱束缚，寻求另外一种新鲜刺激的生活。就像穿鞋，穿久了，光着脚走路，就会有一种全新的体验。你可知道，光脚一旦遇上了玻璃碴，就容易受
我经常给我的下属这样说：“我们要具备一颗感恩的心，这样在人生的道路上才能演义你的精彩人生！”是呀！人是情感动物，可是情感却有是做不可捉摸的东西，这注定人生将在情感的漩涡里犹疑彷徨。有人誓言：如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！可是谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮？
我们有情感虽然就此终结，我们从开始都料到会有这样的结果，但是我并不后悔，因为我们曾经拥有过，以后也会有美好的回忆永远跟着我，永远永远。也许我们会过着不同的生活，也许我们做着不同的梦境，或者凄美，或者悲壮，只要我们经历过，就是美的。 有一位诗人这样说过：”不爱自己，怎么能爱别人？ 婚姻是青春的结束， 人生的开始。 爱是温柔的吗？ 它太粗暴、太专横、太野蛮了； 它像荆棘一样刺人。 真诚的爱情永远不是一条平坦的大道。 吻是恋爱生活上的一首诗。 爱的黑夜有中午的阳光。 如果说「喜欢」不需要理由的话，那么「憎恨」也就不需要什么依据。 最甜的蜜糖可以使味觉麻木； 不太热烈的爱情才会维持久远； 太快和太慢，结果都不会圆满。 悲哀是爱情的证据。 但是， 深深的悲哀是判断力不足的证据”。
我也一直相信，只有自己，才会认真的对待自己。好了，就这样吧，也只能这样了!
关于情人篇九
《有关《查泰莱夫人的情人》性描写的方方面面》
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6&&1年t月第%6卷第5期
西安外国语学院学报
xyz{|}~y!"#H}|$|%&{|}%#y|}~’%z(#&)*|#+&{)#%,
vR[06&&1
.VY0%6/V05
有关!查泰莱夫人的情人"性描写的方方面面
阮全英
西安外国语学院英文学院陕西西安$#%&&’%(
摘
要)长期以来*对劳伦斯是否有必要在!查泰莱夫人的情人"中进行大量性描写的质疑已成为对此部小说最主流的
批评之一+很多评论家认为其中直白露骨的性描写纯粹是作者为了突出写性而写性*严重破坏了此部小说的形象*使一部原本很具文字魅力的小说成为了一部遭摈弃的失败作品+然而事实上*劳伦斯并非为了单纯表现性而写性*而是通过细致入微的性描写,,人类之间最温情最原始的接触*不仅表达了他对人自然本性的关注*还深刻反映了工业革命和第一次世界大战对人性造成的摧残和负面影响+同时*他还通过对性行为时放时收的表现方式*巧妙地揭示了语言文字同性行为之间冲突又糅合的辩证关系)即语言将性带入了光亮之中*而语言本身又对性产生了压抑和束缚作用+
关键词)劳伦斯-!查泰莱夫人的情人"-性语篇-语言形态-结构形态中图分类号)/’%0&$1.
文献标识码)2
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方法与技巧的革新者*劳作为最勇敢最激进的小说形式p
伦斯成为6&世纪西方文学史上最有争议的作家之一+由于他
在小说作品中对性行为进行了大胆直白的描写*在他生活的年代*他的书受到了英国当局政府最严厉的查禁*作品受到了六七十年代又同时代知名作家及评论家强烈的指责和批评*
受到了新兴的女权主义毫不留情的质疑和抨击+尤其是他的最后一部小说!查泰莱夫人的情人"一书*其中穿插于整部作品的大段性爱场景描写*使此书长时间在英国遭到禁止出版*为劳伦斯赢得了淫秽小说家的q桂冠r+许多评论家质疑其中性描写的必要性*在他们眼里*始终穿插于!查泰莱夫人的情字里行间赤裸裸的*令人瞠目结舌的性描写简直就像大片人"
笼罩于整部作品上空的阴云*遮蔽了小说原本该有的光辉*让人在晦暗之中无法把握小说最终归属的传统创作模式*是造成小说被称为q失败作品r的最主要原因+法国哲学家bLT\RY
在他的名著!性历史"第一卷中*对于劳伦斯%t$3(*sV^TO^YW#认为将性行为用语言文字表现出来是当务之急的观点*作了十分深刻而严肃的批评+s甚至认为*劳伦斯的断言肯V^TO^YW定会引起未来时代的人们陷入困惑之中,,他们绝不会理解
为什么一个现代社会的文明人要去花费如许的时间和无限的精力去探究性行为的如此真实的实际状态+
劳伦斯在小说中对性行为极度渲染究竟意义何在呢u查泰莱夫人的情人"#*%t3&(+这个在试图理解和诠释!v[LY_O
性描写过程中出现的问题的确很难回答+因此早期很多研究查泰莱夫人的情人"的评论家对其中的性描写都采取了回避!
态度*他们要么避而不谈描写性的文字*要么就极力缩小这些文字的重要性就仿佛这部小说是关于乌托邦p田园生活或是*万方数据
中世纪浪漫爱情故事等任何一个方面的作品而恰恰不是一部表达性的语篇+
的的确确*回答了这个问题*也就能客观全面地理解!查不同一般的写作特点*劳伦斯创造此部作品泰莱夫人的情人"
的初衷*以及其蕴含的深刻社会意义*从而理解为什么!查泰莱夫人的情人"这部小说*在经受了传统卫道士顽固的攻击与来自各方的激烈批评后*却能够继续吐露光芒*不但在近代文学史上绽放出炫目的光彩*而且在近代人的黑暗生活上*燃起了一盏光亮的明灯+
二p性描写*具有医治功能的小说疗法
劳伦斯并不是第一个将性带入语在西方文明发展史上*
他也像我们一样关心将性行为带入语篇的历篇文字的作家*
史原因以及将性带入语言对性行为本身产生的影响+
探究西方文明史*我们会发现*在历史上*性一直是长期游移于阴影中以及隐藏于各种伪装之下的一种真实生活状态*直到人类的主动意识终于允许他们来诠释性时*性才最终出现在了语言清晰的光亮中+性主题最早是被文艺复兴运动带入光明的幽暗领域之一+性走入文字的光亮之中*不仅导致
了不同文化机构的产生以通过其,,譬如教会通过忏悔*医
药通过文字处方*法律通过律法定义,,等等来控制性行为*还在客观上使得对此种文字的特别要求成为必要*即通过性语篇所产生的对性行为本身的承认和压抑来给予性行为在语篇产生之前从未获得过的力量+
对劳伦斯而言*他更多注重的是q性r的医疗作用+作为一个作家*对于精神与性爱之间的关系*劳伦斯有着比同时代其他作家更敏锐更深刻的理解+当其他作家的思想还为当时文化所附带的种种野蛮禁忌无形束缚时*劳伦斯已经大胆地宣
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称!在性爱行动上"人们的精神是没有进化的"是落后的#性意识始终匍匐地爬行于黑暗里"一种秘密的惊恐之中"人们对性行为只有动作"却没有相当的思想"没有相当的了解#而缺乏了思想"性爱就会渐渐变得机械"麻木"令人沮丧了"只有一种新鲜的内心的了解"才能使性恢复其原有的娇艳#劳伦斯呼吁人类要对性爱有适当的尊敬"对于肉体的奇异的经验有相当的敬畏"从而使肉体的感觉意识"和这感觉本身和谐起来"使行为意识和行为本身和谐起来#
查泰莱夫人的情人%帮助劳伦斯具体实现了这种呼吁#$在$查泰莱夫人的情人%中"劳伦斯用文字为我们创造了一个思想与行为&精神与性爱和谐相生相承的奇妙境界"男女主人公在这个似乎摆脱了尘俗羁绊的世界里"如此充分&如此完分析劳伦斯创作$查泰莱夫人情人%的时代背景"工业革劳伦斯周围的社会"虚伪&愚昧和腐化#道德&习惯&社会制度严重束缚着人性的自然发展#工业革命对大地与历史进行无情的割裂#分明机器化的社会"人们却过着新野蛮时代的生活"根本不知道真正的人的生活是怎么回事"愚昧得对生命中最深的需要都忽略了#由此劳伦斯对现代工业文明产生了强不仅没有使人类更适合于生存"反而使人类陷在一种机械化人类要脱离所有过去的种种愚民的禁忌&获得自由的黑暗里"
之身"就必须从人身所最需要&最深切的需要的起点"用伟大的温情的接触"去产生新道德&新社会&新生命#
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第4:卷第>期
西安外国语学院学报
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命适才结束"一战毁灭性地带给人们心灵和肉体的双重伤害#
烈的不满"他清醒而悲哀地认识到"现代工业与文明的进化"
备&如此纯正&如此无瑕地去思想性的事情#
劳伦斯虽然对完全有意识地实现性有着强烈的兴趣"但他的兴趣又不仅仅在于将性行为带入语篇中"他还在极力发掘和定义语言&性&知识与力量之间的深层关系#劳伦斯的作品"尤其是$查泰莱夫人的情人%"除了表达出劳伦斯对语言和性行为关系的关注"
同时还明确了他对语言以及语言与性行为之间特别关系的理解"即语言在重新创造性的过程中同时也压抑和控制了性#
既然语言控制和压抑了性"为什么劳伦斯还一定要将性行为在$查泰莱夫人的情人%里如此详细如此深刻地描述出来呢’为什么他要将他认定会在语言表达的控制中而失落的一种经验带入语篇呢’答案是"劳伦斯极尽描写性的语言是为了将性行为带回到它该属于的领域((一个黑暗"静默"被湮没的世界#
这一观点通过$查泰莱夫人的情人%主人公之口"得到了进一步明白无误的肯定和重复#梅勒斯在给查泰莱夫人的最后一封信中写道!)这么多的话"都是因为我此刻不能够触摸你#如果我能在此刻搂你入怀的话"这些墨水就可以留在墨水瓶里了#*((最原始最单纯的性根本无需语言介入"语言在表达性的同时又影响和束缚了性#从这个意义来说"$查泰莱夫人的情人%深刻剖析了语言和性之间的微妙关系"从而成为了最重要的医治语言和性行为之间关系的小说疗法#
三&性描写"并非突兀的情节
尽管$查泰莱夫人的情人%在公众意识里是一部试图打破维多利亚时代性禁锢"以)性*为中心的书籍"但许多评论家都认为即使作为一部写)性*的小说来看"$查泰莱夫人的情人%也还是不成功的#困惑于不知该如何去完整地阅读此书"怎样才能将描写性行为场景的片段与小说的其余内容合乎逻辑地结合起来"许多评论家们用了价值不高&执迷不悟&古怪&愚蠢&令人难堪等词来评述这部小说的性描写#提到作品所表达的性主题"就连对劳伦斯最具同情的评论家也都对其持有异议"认为其中描写性行为的篇章始终突兀地存在于小说其余内容之外"疏散而分离"并没有同剩下的部分天衣无缝地结合起来"因此此部小说的成就远远低于劳伦斯早期的作品"如$恋爱中的妇女%和$彩虹%等+,-./01.23
"45678#劳伦斯曾说过!)艺术的职责是揭示人在生活中与其周围世界的关系#*这也始终是劳伦斯的创作观点#综观劳伦斯的作品"我们会发现"他的作品总是在表达主人公与他人&与国家&与另一种族的人&与动物树木花草&与周围整个世界之间那种微妙&完美的关系"即我们人类的生活与我们周围的世界之间一种互相影响的关系万方数据
#$查泰莱夫人的情人%也不例外#
小说中查泰莱夫人与狩猎人梅勒斯亲密热烈的性关系"
便是劳伦斯理想中真正的&温情的&合一的&接触的&勇敢的生活"那是能将人类由工业革命造成的人性误区的阴影中引导到光明将来的惟一途径#小说中"社会背景与一幕一幕性交场面前后呼应"穿插严谨而细致"劳伦斯正是通过大量穿插于时代背景中的性爱场景描写"
一种人性最自然最真实的表现"从侧面烘托了主人公对可怕的然而又是不可改变的现实存在"
对工业革命所造成的沉闷荒凉景色发自内心的深深绝望与忧惧#
从这点来看"$查泰莱夫人的情人%这部小说"正是由于性描写和大环境的完美结合而成为由历史背景&思想内容与小说技巧三者互相影响而构成的杰出作品#肖勒曾在4579版的
$查泰莱夫人的情人%的前言中补充道!)整篇诗"或者说整个故事"并不是任何可摘录的依据或图景而是整体不可分割的部分#这种要求整体阅读整体评论的基本原则"没有比应用于$查泰莱夫人的情人%更合适了#*的确如此"只要站在一定的高度对$查泰莱夫人的情人%进行整体全面的阅读"读者就能体会和感受到小说性描写与其他情节丝丝入扣相互衬托的完美关系了#
四&掩卷茫然!令人不满意的结局
人们将$
查泰莱夫人的情人%同劳伦斯早期作品加以比较之后得出这样的结论!$查泰莱夫人的情人%结构虽然连贯"但缺乏令人满意的结局#一直以来"对此部小说的另一个主流性的批评是!不确定的结尾"无法为整部作品提供令人满意的完整感"以致削弱了小说的力度"使其所刻画的社会与主人公命运缺乏安全感和归属感#小说的结尾"劳伦斯的确为读者留下了无尽悬念!一夜缠绵过后"查泰莱夫人和她的情人梅勒斯前途到底如何"读者无法得知"不禁有掩卷茫然之感#然而正是$查泰莱夫人的情人%中不确定开放性的结尾"从另外一个角度"体现了现代小说不同于维多利亚时代小说的现代派特征#
在英格兰"工业革命前"人们生活平稳而缓慢"时间仿佛停止了"这种沉滞平缓的节奏绵延了整个维多利亚时代#这期间的小说总是能够找到一个稳定的支点来解决社会的和个人的问题"使小说有一个相对确定的结局((经常是通过婚姻#
然而这种相对稳定的时间维度被第一次世界大战完全摧毁了"历史成为了噩梦#当历史成为了噩梦"时间成了)一堆青灰色的最后火焰*":;年代的小说家们发现"他们再也不能在作为系列的生活中为他们的小说找到形式和结构了#这样"不时作为想像和幻想进入时间"注重心理时间而不是钟表上或世界的时间"便成了现代派小说一以贯之的特征#这种特征在小说的结尾处显而易见"许多现代派小说都有着一个开放的&不
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确定的结尾!将想像的空间留给读者!让他们自己去寻求有关结局的答案"
在#查泰莱夫人的情人$中!劳伦斯通过大量性爱片段的描写淡化了不确定的结局!创造了一个独立于破碎时代之外!想像中的被悄悄颠覆了的时间维度"然而在本书中看似连贯的情节里!对查泰莱夫人和她的情人共同前途和命运的疑问依然贯穿于小说的整体情节里!反复强调了%疏离与绝望&的主题"尤其是二人于梅勒斯在’3()(*+,-..(,/01)-2-..,-..伦敦的寓所最后一次幽会后!竟前途未卜4这样!他们得等%
等到春天!等到孩子出世!等到初夏再来的时候"着!&小说将读者一步一步引向这样的主题4弱小不堪的人在工业化社会的洪涛巨浪前显得多么软弱而无助!根本无力决定自己的前然!劳伦斯拒斥理性!信赖隐晦神秘的特点!决定了劳伦斯作品不能为任何有目的的社会变革留下坚实的基础!最多只是建立一个游移于社会之外的个人的庇护所"
六9性语篇4对传统模式的模仿与否定
在像@等评论家的眼睛里!劳伦斯试78BC3<1++@(,/-*.’
图创造一种表达性感觉的语言从而获得对性有意识实现的努在劳伦斯早期的创作风力被证明是不成功的尝试"他们认为!
格中!那些传统浪漫小说里的比喻!想像以及暗示性和性经验却不搀杂性文字的含蓄对话和情节!充分展示了劳伦斯再创中清晰直白的性描写"@曾经这样评论这78BC3<1++@(,/-*.’DEEC年8月
第7D卷第F期
西安外国语学院学报
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造%性&的超凡能力!文字魅力远远超过#查泰莱夫人的情人$
途和命运!只有男女之间最原始最温存最亲密的性接触带给人片刻的稳定和安慰!可以短暂地逃避毫无生气!衰微没落的工业化的英格兰"一旦被抛入社会的巨大舞台!人们便要面对起伏不定神秘莫测的未知命运!并显得束手无策"
这般情景!正像劳伦斯自己说过的那样4%过去三千年!只是一个错觉!
只是一场在理想境域中的!在肉体的得救或沉沦的境域中的悲剧的远足旅游"&这种悲剧的旅行到什么时候为止5难以预测"过去既是这样的渺茫!将来也不见得蓦然地便有确切的把握"因此查泰莱夫人和她的情人只有在无奈中%等着!等到春天!等到孩子出世!等到初夏再来的时候"&66等待命运的最后宣告"
其实这种悬置的结局还表现在劳伦斯其他的作品中!如#
虹$中"虽然在这些作品中!劳伦斯不曾提供他自己对这些问题的答案!然而他的读者却必然会去追求他们自己的答案"事实上!小说的开放性和未完结性!为读者留下了广阔自由的空间供他们自己去探索"就道德意义上来说!这种现代小说比78世纪的小说更高明!因为后者总是想要代表读者作出某种普遍的结论!总是想要告诉读者应该如何看待某个人物或某一行为"
五9未知存在4神秘的力量
美国作家:(;<(/=1>-(*,在%
?,@+A2-&一篇文章中写道4%作家们创作风格的不同!
决非来自一些什么可以阐释的规范!而完全来自个人性格的不同"&他甚至认为4%风格就是性格"&要理解#查泰莱夫人的情人$中大量的性描写!我们还必须对劳伦斯的个性特征及写作理念进行一定的了解"
从个性特点来说!劳伦斯是一个反对智性的人!生命不可知这一观点深深进入了劳伦斯的意识"他拒斥理性!信赖隐晦神秘的直觉"对劳伦斯来说!存在的最大事实就是存在着神秘"这种神秘是不可理解也不能用理性和逻辑加以解释的!理性和逻辑只能扼杀它"只有通过直觉才能体验到它!只有接触才能传递它"在劳伦斯看来!人的价值存在于他们有多少神秘!又在多大程度上能够意识到这种神秘"综观劳伦斯的作品!替代现代工业和金融社会的不是理性的东西而是情感的东西!大多数情况下来自个体关系中的补赎力量和个体中蕴藏的性欲的神秘能量"
为了在小说中表现这种未知的66或者无意识的66存在方式!劳伦斯在寻找着不同寻常的写作方法塑造着作品中的人物"在#查泰莱夫人的情人$中!劳伦斯正是通过对热烈的性行为的描写!对查泰莱夫人存在于深处和黑暗之中性心理的细微刻画!成功地在智识科学相对弱小的领域66两性关系上!表现了万方数据
生命本能冲动强大而不可遏止的神秘力量"当
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部小说4%小说中对性行为坚持不懈的现实主义描写让我们不能将#查泰莱夫人的情人$当作一个故事来阅读!但作为一部现实主义作品!它又显得太没有价值太枯燥无味了些"&
试图按传统小说的范畴和劳伦斯早期作品来定义此部作品的人们!在努力找到劳伦斯将一种语篇和另一种语篇或同时几种语篇进行融合的原则时感到十分困惑!发现实在无法按照传统对#查泰莱夫人的情人$的创作体裁作一个确切的定位"其实!种种理解#查泰莱夫人的情人$的困难的产生!都是因为无论是在体裁结构还是在语言形态方面!劳伦斯都对传统模式既进行了模仿又进行了否定!以新奇和不同流俗给读者开拓了一个审美情趣的新领域"较之78世纪的传统小说创
作!劳伦斯以英国现实主义传统为出发点!在寻求更深刻更永恒的现实的探索中突破传统!
创新立异!以独特的艺术构思再现DE年代和FE年代英国社会风貌和人物命运"
在体裁结构方面!劳伦斯采用了将传统体裁与现代风格进行糅和的创作方法"从整体上看!#查泰莱夫人的情人$结构前后呼应!层次清晰而严整!似乎更接近78世纪小说创作的连贯风格"然而仔细读来!我们不难发现!劳伦斯在叙事视点方面!引进了更为现代的!弗洛伊德式的心理描写"他依赖于全知的视角!
描绘了发生于生活最隐秘之地方!最难以言述的性行为和性心理活动"像其他现代派作家一样!劳伦斯大量使用了能灵活描述内在思想和心理经验的语言与风格!注重了%意识上的时间&而忽略了%时钟上的时间&"只有意识到劳伦斯写作的自由间接风格66由客观走向主观!由维多利亚时代走向现代潮流的烙印!才能较为准确地把握#查泰莱夫人的情人$的独特体裁风格"
同时!劳伦斯通过对传统语言游戏式的模仿方式也给读者带来了一定的困难"如果说#查泰莱夫人的情人$在形式上最接近78世纪小说范畴的话!那么它对传统文学的模仿片断却又稀松分散!隐隐约约以至不可完全捉摸"譬如我们在阅读此书时!会通过迈尔肯爵士以淫秽口吻谈论他的女儿和梅勒斯的肉体关系而联想起他爵士地位应有的庄重风度G通过麦柯里斯想起现代剧院的不足之处G通过查泰莱自己想起现代小说的欠缺之处G以及查泰莱夫人对丈夫的书信感到厌倦是因为它们写得太好了!又使我们对传统书信产生了质疑HH等等!等等"这种例证不计其数!但给人影响最深刻的!是劳伦斯在通过做爱情景描写的篇章里创造一种崭新的表达感觉的文字的同时!又利用这些篇章来模仿写作的传统形式和他早期的作品66通过模仿提出问题!最终再回答和肯定那些作品的力量"
例如!我们在对劳伦斯早期作品充分了解的背景下来阅读#查泰莱夫人的情人$!
就会发现他相似又不完全相同地沿
DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
用了他一贯的比喻手法!如"查泰莱夫人和梅勒斯第一次做爱的情景就令我们想起了#恋爱中的妇女$中劳伦斯通过动物比喻创造出来的性经验%%马和兔子暗示了古德兰和杰拉德将从对方那里体验到的凶狠与残忍之爱!那么#查泰莱夫人的情人$中新生的雏鸡则象征了查泰莱夫人与守山林人之间将会发生的充满情感的温柔之爱!在#恋爱中的妇女$中&劳伦斯有意将动物情景同古德兰和杰拉德的做爱场景中分离开来&让它们在前后依次出现的暗示中获得了力量!但在#查泰莱夫人的情人$中&劳伦斯则将两种情景紧密地融合在了一起&雏鸡也因为作为爱的产物获得了鲜明的形象!尽管有诸多的模仿&查泰莱夫人的情人$却受到了他早期作品没有受到的批评和#
评论!因为#查泰莱夫人的情人$不仅在模仿&同时又在挑战传仅仅创造了一种表达爱的精彩的语言&同时又向人们明白无误地展示出这种语言的局限性&即使是在它最完美最流畅的高峰时刻!
查泰莱夫人的情人$就是这样一部作品&它使用模仿&它#
本身却不是模仿,它属于传统现实主义的范畴&却又不十分严肃地对待现实主义的模式,它极力用语言描写性的感受&却又明白无误地向人们表达了这样一种看似矛盾的态度"语言远远不能充分地表达存在于语言节奏基础之下的性经验&性必定会在语言之中失去它原有的力量&虽然最终我们又不得不用语言来表达这种失落感!
总结
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西安外国语学院学报
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统的模式!在整部小说里&劳伦斯不仅仅关心性的实现&他同样关注通过语言再创造这种实现的方式!
但是在模仿过不同的早期传统写作方法进行性描写’极尽语言之能事’渲染语言在表达性行为的魅力后&出人意料地&
劳伦斯突然放弃了语言%%可以重新创造性行为的工具&放弃了方言&放弃了谈论性&放弃了暗示性经验的比喻&而回到了他最初坚持的观点"性经验存在于语言之上&存在于触摸之中!仔细阅读和思考#查泰莱夫人的情人$&我们不难把握住这一脉搏的延伸和转变!书的后半部&在查泰莱夫人离开英国前去意大利的头天晚上&
作者并没有花大笔墨去描述夫人和梅勒斯之间(如火焰一般尖利和灼热的激情性行为)&在含糊简短的性行为描写中&查泰莱夫人拒绝思维快乐*由语言方式引导+的意识状态却是清晰明了的!小说的另一处&当查泰莱夫人和梅勒斯最后一次在他伦敦的寓所里相聚时&性行为过程也被描写得简而又简&只伴随着非常简短的描述&就此一笔代过!在这里&劳伦斯实际上是在努力地引导我们去懂得不搀杂语言的触摸的重要性&懂得一个人只有在性行为中摒弃了语言&摆脱了它对性行为的重新创造和控制时&才能真正达到完美纯粹的接触!
用语言创造出性爱&最后又否定这种创造&是劳伦斯在#
查泰莱夫人的情人$里表现出的最高境界!分析#查泰莱夫人的情人$的最大创作特点&是劳伦斯驾驭矛盾和统一辩证观点的完美技巧"表面是一部用语言创造性爱的语篇&却曲折迂回&出乎意料地引导了这样的结论"语言文字对爱的创造是远远不够的&因为(查泰莱夫人和梅勒斯在一起的时候&墨水就可以留在瓶子里了!)因为(说这么多的话&都是因为我不能够触摸到你!)
劳伦斯借梅勒斯之笔&在给查泰莱夫人的最后一封信中鲜明地表达了以下的信息"
俩人的关系如果仅仅只能依靠语言来维系&他们便永远也不可能真正走到一起!就像小说本身一样&他们俩必须拒绝令他们依靠语言进行沟通进行维系的历史状况&而去想像没有语言的状态下会是什么样的情形!很有意思&劳伦斯同期的诗歌和散文同样也对亚当和夏娃在堕落’
尚无意识和语言之前的故事表现出了浓厚的兴趣!但是读者们往往忽略了劳伦斯本人对语言局限性的关注&或者读者担心这种(语言的局限性)会破坏劳伦斯作为(爱)之祭司的形象&他们要么批评这种对(语言局限性)的关注&要么认为它根本滑稽可笑!但是不管他们接受不接受&劳伦斯坚持在创造一种表达(爱感受)的语言的同时又对它的充分性提出了质疑&这一点正充分显示了劳伦斯的独特之处"不
万方数据
由此看来&
性描写丝毫没有破坏这部小说的杰出之处!相反&它不仅使劳伦斯通过对生活本身活生生微妙一刻%%男女之间最直接最亲密接触的短暂片刻的把握&使读者身临其境&通过直觉理解了书中人物&同时还生动地反衬出了工业革命对大地与历史的第一次割裂及一战对历史的第二次割裂的社会大环境!更重要的是&性语篇的创造使劳伦斯在(完全&充分&诚实&清晰地思考性)的基础上&得出了这样严肃的令人深思的结论"
一方面&的确有必要将性从隐秘之中解救出来&带入语篇的光亮之中!另一方面&我们又不得不承认语言在重新创造性的同时限制了性&因而我们在使用语言创造性的时候必须努力拒绝语言对性的束缚力!
参考文献
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M;9NsR9MMS.;077M4;r9MQ7Ns954"u78:34MNd551N71OwN1L4MO1:SXM4OO
&.Z\/;-\/蒋炳贤编选;劳伦斯评论集-r
/;上海"上海文艺出版社&.ZZ];作者简介"阮全英&西安外国语学院英文学院讲师&硕士&研究
方向为应用语言学及英美文学评论!
收稿日期_//!^/.^./
责任编校
秦岭
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有关《查泰莱夫人的情人》性描写的方方面面
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：
阮全英
西安外国语学院,英文学院,陕西,西安,710061
西安外国语学院学报
JOURNAL OF XI'AN INTERNATIONAL STUDIES UNIVERSITY2004,12(3)1次
参考文献(8条)
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引证文献(1条)
1.梁彩梅 《查特莱夫人的情人》赵苏苏译本的评析[期刊论文]-长春大学学报（社会科学版） 2011(1)
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关于情人篇十
《情人节的文章》
关于情人节的英语作文
There are varying opinions as to the origin of Valentine's Day. Some experts state that it originated from St. Valentine, a Roman who was martyred for refusing to give up Christianity. He died on February 14, 269 A.D., the same day that had been devoted to love lotteries.
关于情人节的起源有许多种说法。有关人士认为情人节是一个名叫桑特瓦伦丁的人士发起的。他是罗马人，因为拒绝放弃基督教而于公元前269年2月14日惨遭杀害，这一天也正好是全城盛行彩票抽奖的日子。
Legend also says that St. Valentine left a farewell note for the jailer's daughter, who had become his friend, and signed it "From Your Valentine". Other aspects of the story say that Saint Valentine served as a priest at the temple during the reign of Emperor Claudius. Claudius then had Valentine jailed for defying him. In 496 A.D. Pope Gelasius set aside February 14 to honour St. Valentine.
而另外一种说法更具有传奇色彩，相传桑特瓦伦丁曾留下一本日记给了狱卒的女儿，署名为“你的情人”，据说这名狱卒的女儿就是桑特瓦伦丁的情人。还有其它的说法也颇为有趣。比如说有人认为在克劳迪亚斯君王统治时期，桑特瓦仑丁曾经是一名神父，因为公然挑战克劳迪亚斯君王的权威身陷囹圄。所以公元前496年罗马教皇格莱西亚斯特意将2月14日作为一个特别的日子以纪念桑特瓦伦丁。
Gradually, February 14 became the date for exchanging love messages and St. Valentine became the patron saint of lovers. The date was marked by sending poems and simple gifts such as flowers. There was often a social gathering or a ball.
此后2月14日就成为了一个具有特殊意义的日子。在这天人们向自己心仪的人传递信息以示爱意。而理所当然的桑特瓦仑丁也就成为了为恋爱中的男女们牵线搭桥的人。在2月14日这天人们会特意做诗或者用一些小礼物送给自己心爱的人。而且人们还会组织各种各样的聚会来庆祝这个特殊的节日。
In the United States, Miss Esther Howland is given credit
情人节,又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节(St. Valentine's Day),即每年的2月14日,是西方的传统节日之一.男女在这一天互送巧克力、贺卡和花,用以表达爱意或友好,现已成为欧美各国青年人喜爱的节日.大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧.和中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样,情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中,成为中国传统节日之外的又一个重要节日.
情人节英文简介：
St. Valentine's Day has roots in several different legends that have found their way to us through the ages. One of the earliest popular symbols of the day is Cupid(爱神丘比特), the Roman god of love, who is represented by the image of a young boy with bow and arrow.
Three hundred years after the death of Jesus Christ, the Roman emperors still demanded that everyone believe in the Roman gods. Valentine, a Christian priest, had been thrown in prison for his teachings. On February 14, Valentine was beheaded(斩首), not only because he was a Christian, but also because he had performed a miracle. He supposedly cured the jailer's daughter of her blindness. The night before he was executed, he wrote the jailer's daughter a farewell letter, signing it "From Your Valentine." Another legend tells us that this same Valentine, well-loved by all, received notes to his jail cell from children and friends who missed him.
Another Valentine was an Italian bishop who lived at about the same time, AD 200. He was imprisoned because he secretly married couples, contrary to the laws of the Roman emperor. Some legends say he was burned at the stake.
February 14 was also a Roman holiday, held in honor of a goddess. Young men randomly chose the name of a young girl to escort to the festivities. The custom of choosing a sweetheart on this date spread through Europe in the Middle Ages, and then to the early American colonies. Throughout the ages, people also believed that birds picked their mates on February 14!
In AD 496 Sain Pope Gelasius I named February 14 as "Valentine's Day". Although it's not an official holiday, most Americans observe this day.
Whatever the odd mixture of origins, St. Valentine's Day is now a day for sweethearts. It is the day that you show your friend or loved one that you care. You can send candy to someone you think is special. Or you can send roses, the flower of love. Most people send "valentines," a greeting card named after the notes that St. Valentine received in jail. Valentines can be sentimental, romantic and heartfelt(真心真意的). They can be funny and friendly. If the sender is shy, valentines can be anonymous.
Americans of all ages love to send and receive valentines. Handmade valentines created by cutting hearts out of colored paper, show that a lot of thought was put into making them personal. Valentines can be heart-shaped, or have hearts, the symbol of love, on them. In elementary schools children make valentines for their classmates and put them in a large decorated box, similar to a mailbox. On February 14, the teacher opens the box and distributes the valentines to each student. After the students read their valentines they have a small party with refreshments.
For teenagers and adults, major newspapers throughout the country have a Valentine's Day offer. Anyone can send in a message, for a small fee of course, destined for a would-be sweetheart, a good friend, an acquaintance or even a spouse of fifty years. The message is printed in a special section of the newspaper on February 14.
情人节中文简介：
每年2月14日,是西方传统的圣瓦伦丁节(Valentine's Day),又称"情人节".
公元三世纪时,古罗马有一位暴君叫克劳多斯(Claudius).离暴君的宫殿不远,有一座非常漂亮的神庙.修士瓦伦丁(Valentine) 就住在这里.罗马人非常崇敬他,男女老幼,不论贫富贵贱,总会群集在他的周围,在祭坛的熊熊圣火前,聆听瓦伦丁的祈祷.
古罗马的战事一直连绵不断,暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场,人们怨声载道.男人们不愿意离开家庭,小伙子们不忍与情人分开.克劳多斯暴跳如雷,他传令人们不许举行婚礼,甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约.许多年轻人就这样告别爱人,悲愤地走向战场.年轻的姑娘们也由于失去爱侣,抑郁神伤.
瓦伦丁对暴君的虐行感到非常难过.当一对情侣来到神庙请求他的帮助时,瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼.人们一传十,十传百,很多人来到这里,在瓦沦丁的帮助下结成伴侣.
一对情侣在巴黎一个公园里的情侣墙前合影.这座用蓝色瓷砖镶嵌而成的墙上,用全世界的不同文字写满了311个意为"我爱你"的句子.
消息终于传进了宫殿,传到了暴君的耳里.克劳多斯又一次暴跳如雷,他命令士兵们冲进神庙,将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走,投入地牢.人们苦苦哀求暴君的劾免,但都徒劳而返.瓦伦丁终于在地牢里受尽折磨而死.悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉(St. Praxedes)教堂.那一天是2月14日,那一年是公元270年.
另外还有一个版本.传说中瓦伦丁是最早的基督徒之一,那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡.为掩护其他殉教者,瓦伦丁被抓住,投入了监牢.在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼.当暴君听到着一奇迹时,他感到非常害怕,于是将瓦伦丁斩首示众.据传说,在行刑的那一天早晨,瓦伦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信,落款是: From your Valentine (寄自你的瓦伦丁)
中文资料：情人节是在每年的2月14日庆祝的原因是因为这一天传说是恋人的守护神“情人”执行的日子。
St Valentine's Day is celebrated on February 14 of each year, the reason why it is celebrated on this day is because this was the day that the Patron Saint of Lovers "St Valentine" was supposedly executed on.
中文资料：情人节是在每年的2月14日庆祝的原因是因为这一天传说是恋人的守护神“情人”执行的日子。
On this day lovers all around the world mark this occasion as a day for sending poems, cards, flowers or candy, etc. They might also be a social gathering or ball to mark the occasion.
在世界各地爱人们纪念这个日子，用赠送诗词，卡片，鲜花，糖果等方式。这些纪念活动也可能是一个社交聚会或记念活动。
Many Valentine's Day customs involved ways that single women could learn who their future husbands would be. Englishwomen of the 1700's wrote men's names on scraps of paper, rolled each in a little piece of clay, and dropped them all into water. The first paper that rose to the surface supposedly had the name of a woman's true love.
很多情人节的习俗是有关单身女性怎样预知谁是她们未来的丈夫。在1700年英国女性将男人的名字写在纸片上，卷上一小片的粘土，并将它们扔进水里，每年减少成水和所有。第一个上升到表面的文件据说就是一个女人的真爱的的人名字。
Also in the 1700's, unmarried women pinned five bay leaves to their pillows on the eve of Valentine's Day. They pinned one leaf to the center of the pillow and one to each corner. If the charm worked, they saw their future husbands in their dreams.
也是在1700年，未婚妇女丢进五个海湾她们的枕头在情人节前夕。她们放一片叶子到枕头中心，每一个角落也都放一片叶子。如果工显灵，因为她们在梦中就能看到她们未来的丈夫。
One of the oldest customs was the practice of writing women's names on slips of paper and drawing them from a jar. The woman whose name was drawn by a man became his valentine, and he paid special attention to her. Many men gave gifts to their valentines. In some areas, a young man gave his valentine a pair of gloves. Wealthy men gave fancy balls to honor their valentines.
最古老的习俗之一是将妇女的名字写在纸条上，并从一个罐子中抽取。其名字被一名男子抽到，这个女人将成为他的情人，他特别注意她。许多男人给自己抽到的情人送礼物。在一些地区，一个年轻人给自己的情人一副手套。有钱人用花球充当自己的情人节礼物。
Valentine cards became popular in Great Britain in the nineteenth century. Noted artist Kate Greenaway created cards which featured joyful children and beautiful gardens. Esther Howland was one of the first Valentine card manufacturers in the United States.
在19世纪情人卡盛行英国。著名艺术家凯特格林威功能卡，以创造欢乐儿童和美丽的花园为特征。埃斯特豪兰是第一个情人卡在美国的制造商之一。
Inspired by a British card, she began production in 1847. Her cards featured lace and paper flowers and leaves. Other card manufacturers emphasized Cupid, the pudgy, winged son of Venus, the goddess of love. In Roman lore, Cupid is known as Eros, the son of Aphrodite.
在英国卡的鼓舞下，她在1847年开始生产。她的卡特色是花边、纸花和叶子。其他卡制造商强调丘比特的矮胖，翅金星的儿子，爱的女神。在罗马传说中，被称为丘比特的爱神的儿子。
In the United States and Canada, children exchange valentines with their friends. In some schools, the children hold a classroom party and put all the valentines into a box they have decorated.
在美国和加拿大，孩子与他们的朋友交换情人节礼物。在一些学校，孩子们举行班级聚会和放入他们所有的情人节礼物在装饰盒里。
At the end of the day, the teacher or one child distributes the cards. Many children make their own valentines from paper doilies, red paper, wallpaper samples, and pictures cut from magazines. Sometimes they buy kits that include everything needed to make valentines. Many children send their largest, fanciest cards to their parents and teachers.
在一天结束时，老师或一个孩子分发卡片。使许多儿童从纸桌布，红色的纸，墙纸样本，从杂志削减的图片中挑出自己的情人节礼物。有时，他们购买工具包，其中包括需要做出情人节礼物的一切。许多孩子送最大，最新奇的卡片给他们的父母和老师。
In Europe, people celebrate Valentine's Day in many ways. British children sing special Valentine's Day songs and receive gifts of candy, fruit, or money. In some areas of England, people bake valentine buns with caraway seeds, plums, or raisins. People in Italy hold a Valentine's Day feast.
在欧洲，人们以多种方式庆祝情人节。英国的孩子们会唱的特别的情人节歌曲和接收糖果，水果，或礼金。在英国某些地区，人们烘烤香菜种子，李子，情人葡萄干或包子。在意大利吃情人节大餐。
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