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道教春联篇一
《道教对联》
道教格言集———黄信阳编着愿天地常生善人，愿善人常存善心，愿善人常行善事，愿善人广布善法。（001） 四 言:道法自然 （002）修道养德 （003） 上善若水 （004） 道尊德贵 （005）清静无为 （006） 清心寡欲 （007） 守静去欲 （008）至真之道 （009） 紫气东来 （010） 去伪存真 （011）虚怀若谷 （012） 无为和静 （013） 随遇而安 （014）贵和守中 （015） 至诚感天 （016）奉道行事 （017）心神宁静 （018） 仙道贵生 （019）孝忠诚信 （020）乐善好施 （021） 济世利人 （022）为善最乐 （023）心旷神怡 （024） 事在人为 （025）和光同尘 （026）广种福田 （027） 有容乃大 （028）立观度人 （029）宠辱若惊 （030） 延年益寿 （031）目击道存 （032）收心炼性 （033） 断欲忘情 （034）宁静致远 （035）诚之为贵 （036） 天道酬勤 （037）识心见性 （038）正心诚意 （039）八 言:全神炼气， 出家修真；（040）真性不乱， 万缘不挂；（041）澄心定意， 抱元守一；（042）济贫拔苦， 先人后己；（043）齐同慈爱， 异骨成亲；（044） 天人合一， 心神相通；（045）弘道立德， 教化信众；（046） 净化心灵， 丰富文化；（047）知足者富， 知足者乐；（048） 厚德载物， 自强不息；（049）行善抑恶， 积德成仙；（050） 志不可满， 乐不可极；（051）天道贵生， 济物度人；（052） 长生之本， 性善为基；（053） 忠孝仁义， 诚信不欺；（054） 待人从善， 遇事随缘；（055） 千里之行， 始于足下；（056） 先修人道， 再修仙道；（057） 得之不拒， 失之不争；（058） 法由圣显， 道寄人弘；（059） 仙道贵生， 无量度人；（060） 少私寡欲， 恭谦无争；（061）弱之胜强， 柔之胜刚；（062） 诸恶莫作， 众善奉行；（063）心神合一， 天人感应；（064） 以静制动， 以弱胜强；（065）知足常乐， 能忍自安；（066） 事来则应， 事去则止；（067）福在积善， 祸在积恶；（068） 青牛西去， 紫气东来；（069）垂世不朽， 道范长存；（070） 真性不乱， 万缘不挂；（071）澄心定意， 抱元守一；（072） 济贫拔苦， 先人后己；（073）静以修身， 俭以养德；（074） 玄门奥妙，道教精微；（075）人心净尽， 道心自现。（076） 积德行善，可以延年。（077）居功自傲， 灾祸难逃。（078）适当用脑， 延缓衰老。（079）心安神泰， 福寿自来。（080）君子讲义， 小人讲利。（081）朋友易得， 知己难求。（082） 有求皆苦， 无欲自刚。（083）人有善念， 天必佑之。（084） 仙踪万古， 神迹千秋。（085）
观天之道， 执天之行。——《阴符经》（086）相自我改， 命自我造。——张三丰全集（087）随方设教， 历劫度人。——《太清宝诰》（088）上药三品， 神与气精。——《心印妙经》（089）谛听吾言， 神钦鬼伏。——吕祖《劝世诗》（090）十 言:须顺其自然， 勿听其自然。——道窍谈（091）无念方能静， 静中气自平。——吕祖全书（092）为者如牛毛， 获者如鳞角。——抱朴子内篇（093）为善无近名， 为恶无近刑。《南华经》（094）德从宽处积， 富向俭中求。（095）玄门宣教义， 大道聚京都。（096）宁守善而死， 不为恶而生。（097）人非义不交， 物非义不取。（098）淫为诸恶首， 孝为百行先。（099）处无为之事， 行不言之教。（100）施恩不求报， 与人不追悔。（101）莫论他人过， 只寻自己病。（102）道高龙虎伏， 德重鬼神钦。（103）平安即是幸， 知足即是福。（104）修身如执玉， 积德胜遗金。（105）少欲最安乐， 知足大富贵。（106）淡泊以明志， 宁静而致远。（107）遇怒不要恼， 遇难莫急躁。（108）若要人不知， 除非己莫为。（109）怪人不知礼， 知礼不怪人。（110）量小非君子， 无度不丈夫。（111）路遥知马力， 日久见人心。（112）有容德乃大， 无欺心自安。（113）生财从大道， 处世守中和。（114）竹以虚受益， 松以静延年。（115）十 二 言:一身正气处世， 两袖清风为人。（116）坐立不忘我道， 出入皆抱善心。（117）心静则息自调， 静久则心自定。——张三丰（118）居上位而不骄， 在下位而不忧。（119）忠孝济世守身， 节俭利人清修。（120）心善而子孙盛， 根固而枝叶荣。（121）静坐常思己过， 闲谈莫论人非。（122）明人不做暗事， 真人不说假话。（123）镜子越擦越亮， 脑子越用越灵。（124）有福不可享尽， 有势不可使尽。（125）惟厚可以载物， 惟宽可以容人。（126）十 四 言:天道贵生祈度众， 积功行善自成仙。（127）非淡泊无以明德， 非宁静无以致远。——文子（128）施财合药济群生， 积德累功修至道。——萨祖（129）事不三思终有败， 人能百忍自无忧；（130）人不求福斯无祸， 人不求利斯无害；（131）一念之非即遏之， 一动之妄即改之；（132）道是天上神仙本， 德为人间富贵根；（133）心清意静天堂路， 心慌意乱地狱门；（134）善恶从来难隐昧， 是非到底自分明；（135）君子之交淡如水， 小人之交甜如蜜。（136）毋以小益而不修， 毋以小损而不防。（137）知足常乐心舒畅， 不比不争一身轻。（138）
有恩不报非君子， 忘恩负义是小人。（139）害人之心不可有， 防人之心不可无。（140）道在师传修在己， 自身还得自身度。（141）十 六 言:善处身者必善处世， 善处世者必严修身。（142）少私寡欲可以养心， 绝淫戒色可以养精。（143）善不积不足以成名， 恶不积不足以灭身。《南华真经》（144）小善不积大德不成， 小恶不止终成大罪。（145） 少私寡欲可以养心， 绝淫戒色可以养精。（146）欲修仙道必修人道， 人道未修仙道远矣。（148）心本是道道即是心， 心外无道道外无心。（149）* 老君曰，大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。——《清静经》（150）* 人心皆散乱，一念便纯真。欲求无上道，大众念天尊。——《早课》（151）* 莫以恶小无损而为之， 莫以善小无益而不为； ——诸葛亮语（152）* 一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然安乐。（153）* 算什么命？问什么卜？欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。（154） * 存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益。心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益。不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益。妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。——许逊真君《警世格言》（155）* 敬天地，礼神明。奉祖先，孝双亲。守王法，重师尊。爱兄弟，信友朋。睦宗族，和乡邻。别夫妇，孝子孙。——《关圣帝君正心录》（156）* 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》（157）* 毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦。——《解冤拔罪妙经》（158）* 积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以贻子孙，子孙未必能读。不若积阴德，于冥冥之中，为子孙久长之计。——陈抟《心相篇》（159）* 心好命又好，发达荣华早；心好命不好，一世也温饱；命好心不好，前程恐难保；心命都不好，穷苦直到老。——《心命歌》（160）* 以父母之心为心，天下无不友之兄弟；以祖宗之心为心，天下无不和之族人；以天地之心为心，天下无不爱之民、物。——《格言联璧》（161）* 人在道中，道在人中；鱼在水中，水在鱼中。道去人死，水干鱼终。——西升经（162）* 神满不思睡，气满不思食，精满不思欲。（163）* 一点诚心，万缘俱息。内魔既清，外魔自绝。（164）* 赠人以财，不若赠人善言。黄金虽贵，用之则穷； 善言于心，终身为宝。（165）* 父母生人，有一人应
有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。（166）* 富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以妄势为德。（167）* 行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其消，日有所损。（168）* 势可为恶而不为，即是善； 力可行善而不行，即是恶。（169）* 人为善福虽未至，祸已远离； 人为恶祸虽未至，福已远离。（170）* 行善不昌，祖上必有余殃，殃尽必昌；行恶不灭，祖上必有余德，德尽必灭。（171）* 奢者富不足 俭者贫有余 奢者心常贪 俭者心常富——《慎子》（172）* 忠孝、济世、守身； 节俭、利人、清修。（173）* 宽容无怨害 柔弱胜刚强 满口齿先落 终身舌未伤（174）* 无病第一利 知足第一富 善友第一亲 温馨第一乐（175）* 勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人， 勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。（176）* 道以无为上，德以仁为主，礼以义为谦，施以恩为友，惠以利为先，信以诚为首。（西升经）（177）* 做好人 存好心 行好事 读好书 说好话（178）。* 他人骑马我骑驴 仔细想来总不如回头看见推车汉 比上不足下有余（179）* 合道则心安，合道则行正，合道则人和，合道则天宁。（180）道德经精粹道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。---- 一章有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。--- 二章是以圣人处无为之事，行不言之教。---- 二章不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。——三章（181）后其身而身先，外其身而身存。—— 七章（182） 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。—— 八章（183）功成名遂身退，天之道。—— 九章（184）专气致柔，能婴儿乎。--- 十章大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。—— 十八章，（185） 见素抱朴，少私寡欲。——十九章（186）是以圣人抱一为天下式，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。----二十二章人法地，地法天，天法道，道法自然。——二十五章（187）是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。——二十七章（188）故善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。二十
七章（189）知其荣，守其辱，为天下谷。---- 二十八章道常无名，朴虽小，天下莫之能臣。侯王若能守之，万物将自宾。---- 三十二章知人者智， 自知者明。——三十三章 （190）自胜者强， 知足者富。——三十三章（191）上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。---三十八章（192）贵以贱为本， 高以下为基。——三十九章（193）上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——四十一章（194）万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ---- 四十二章道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物。——四十二章躁胜寒，静胜热，清静为天下正。---- 四十五章罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常是矣。——四十六章（195）善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。——四十九章（196）圣人常无心，以百姓之心为心。---四十九章见小曰明，守柔曰强。——五十二章（197）修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于天下，其德乃普。---五十四章 知者不言，言者不知。——五十六章（198）我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。——五十七章（199）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——五十八章（200）治大国若烹小鲜。——六十章（201）为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——六十四章（202）是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。---- 六十六章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——六十六章（203）我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——六十七章（204）善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。——六十八章（205）自知不自见，自爱不自贵。——七十二章（206）天网恢恢，疏而不失。——七十三章（207）坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。---七十六章（208）天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。——七十七章（210）天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。---- 七十八章天道无亲， 常与善人。——七十九章（211）信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——八十一章 （212）天之道，利而不害；人之道，为而不争。八十一章（213）圣人之道，为而不争。---- 八十一章（214）既以为人己愈有，
道教春联篇二
《道教对联》
【道教对联１】
1．上联：人间文字无数，全凭阴骘。 下联：天上主司有眼，独看心田。
2. 上联：文明气象参天地。 下联：斡墨英华贯古今。
3．上联：一身正气垂天地。 下联：两袖清风鉴古今。
4．上联：诸恶莫作。 下联：众善奉行。
5．上联：读书志在圣贤。 下联：为官心存君国。
6．上联：读书需用意。 下联：一字值千斤。
7．上联：书到用时方恨少。 下联：事非经过不知难。
8．上联：天上独推孝友。 下联：人间共仰文章。
9．上联：德配天地称未有。 下联：道冠古今集大成。
10．上联：利锁名缰，笼络许多好汉。 下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
11．上联：近朱者赤。 下联：近墨者黑。
12．上联：百善孝为先。 下联：万恶淫为首。
13．上联：有关家国书常读。 下联：无益身心事莫为。
14．联：海纳百川。 下联：有容乃大。
15．上联：家国一体。 下联：荣辱立命。
16．上联：无千日好。 下联：花无百日红。
17．上联：忠心依日月，正气壮山河。 下联：大义参天地，精忠贯古今。
18．上联：精诚所至。 下联：金石为开。
19．上联：莫道君行早。 下联：更有早行人。 、
20．上联：忠言逆耳利于行。 下联：良药苦口利于病。
21．上联：事在人为，休言万般都是命。下联：境由心造，退后一步自然宽。
22．上联：传家有道惟忠厚。 下联：处事无奇但率真。
23．上联：千经万典。 下联：孝义为先。
24．上联：忍得一时之气。 下联：免得百日之忧。
25．上联：黄河尚有澄清日。 下联：岂可人无得运时。
26．上联：天地君亲师，大恩难报。 下联：仁义礼智信，至德当修。
27．上联：根深不怕风摇动。 下联：树正无愁月影斜。
28．上联：天地无私，为善自然获福。 下联：圣贤有教，修身可以齐家。
29．上联：知足心常乐。 下联：无求品自高。
30．上联：钱财如粪土。 下联：仁义值千金。
31．上联：事到盛时清警省。 下联：境当逆处要从容。
32．闲坐不知披星戴月苦。 下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。
33．任他桃李争春色。 下联：凭我松雪耐岁寒。
34．枯木逢春犹再发。 下联：人无两度再少年。
35．海为龙世界。 下联：云为鹤家乡。
36．酒后成诗雅。 下联：茶余悟道深。
37．一年之计在于春，一日之计在于晨。 下联：一家之计在于和，一生之计在于勤。
38．酒中不语真君子。 下联：财上分明大丈夫。
39．弘扬道教传统文化。 下联：服务三个文明建设。
40．弃天子不为，立定脚跟归大道。 下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。
41．上联：扫荡妖氛，清平国土三千界。 下联：阐扬正教，福利邦家万法尊。
42．上联：进青山白云道院。 下联：出绿水野鹤人家。
43．上联：道高龙虎伏。 下联：德重鬼神钦。
44．上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客。 下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人。
45．上联：立教开宗，紫气东来三万里。 下联：著书传道，函关初度五千言。
46．上联：天雨大，不润无根草。 下联：道法宽，要度有心人。
47．上联：福地名山，无点真心难到此。 下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。
48．上联：黄鹤归来，为带松花香道院。 下联：白云飞去，故留秋月照丹台。
49．上联：脱俗归真，须向吾门求觉路。 下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。
50．上联：欲修仙道，先修人道。 下联：人道不修，仙道远矣。
51．上联：扫地焚香，此外红尘无心到。 下联：操琴读书，个中滋味少人知。
52．上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆。 下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。
53．上联：无上三尊，为乾坤之主宰。 下联：混元一气，为造化之根源。
54．上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙。 下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄。
55．上联：事非日日有。 下联：不听自然无。
56．上联：作恶多端，入庙烧香未免有益。 下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨。
57．上联：小善不积，难成大德。 下联：小恶不止，终成大错。
58．上联：闲谈莫论人非。 下联：静坐常思己过。
道教春联篇三
《道教对联荟萃r 文档 (3)》
道教对联荟萃
【道教对联１】
1．上联：人间文字无数，全凭阴骘。 下联：天上主司有眼，独看心田。
2．上联：文明气象参天地。 下联：斡墨英华贯古今。
3．上联：一身正气垂天地。 下联：两袖清风鉴古今。
4．上联：诸恶莫作。 下联：众善奉行。
5．上联：读书志在圣贤。 下联：为官心存君国。
6．上联：读书需用意。 下联：一字值千斤。
7．上联：书到用时方恨少。 下联：事非经过不知难。
8．上联：天上独推孝友。 下联：人间共仰文章。
9．上联：德配天地称未有。 下联：道冠古今集大成。
10．上联：利锁名缰，笼络许多好汉。 下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
11．上联：近朱者赤。 下联：近墨者黑。
12．上联：百善孝为先。 下联：万恶淫为首。
13．上联：有关家国书常读。 下联：无益身心事莫为。
14．联：海纳百川。 下联：有容乃大。
15．上联：家国一体。 下联：荣辱立命。
16．上联：无千日好。 下联：花无百日红。
17．上联：忠心依日月，正气壮山河。 下联：大义参天地，精忠贯古今。
18．上联：精诚所至。 下联：金石为开。
19．上联：莫道君行早。 下联：更有早行人。 、
20．上联：忠言逆耳利于行。 下联：良药苦口利于病。
21．上联：事在人为，休言万般都是命。下联：境由心造，退后一步自然宽。
22．上联：传家有道惟忠厚。 下联：处事无奇但率真。
23．上联：千经万典。 下联：孝义为先。
24．上联：忍得一时之气。 下联：免得百日之忧。
25．上联：黄河尚有澄清日。 下联：岂可人无得运时。
26．上联：天地君亲师，大恩难报。 下联：仁义礼智信，至德当修。
27．上联：根深不怕风摇动。 下联：树正无愁月影斜。
28．上联：天地无私，为善自然获福。 下联：圣贤有教，修身可以齐家。
29．上联：知足心常乐。 下联：无求品自高。
30．上联：钱财如粪土。 下联：仁义值千金。
31．上联：事到盛时清警省。 下联：境当逆处要从容。
32．闲坐不知披星戴月苦。 下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。
33．任他桃李争春色。 下联：凭我松雪耐岁寒。
34．枯木逢春犹再发。 下联：人无两度再少年。
35．海为龙世界。 下联：云为鹤家乡。
36．酒后成诗雅。 下联：茶余悟道深。
37．一年之计在于春，一日之计在于晨。下联：一家之计在于和，一生之计在于勤。
38．酒中不语真君子。 下联：财上分明大丈夫。
39．弘扬道教传统文化。 下联：服务三个文明建设。
40．弃天子不为，立定脚跟归大道。 下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。
41．上联：扫荡妖氛，清平国土三千界。 下联：阐扬正教，福利邦家万法尊。
42．上联：进青山白云道院。 下联：出绿水野鹤人家。
43．上联：道高龙虎伏。 下联：德重鬼神钦。
44．上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客。 下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人。
45．上联：立教开宗，紫气东来三万里。 下联：著书传道，函关初度五千言。
46．上联：天雨大，不润无根草。 下联：道法宽，要度有心人。
47．上联：福地名山，无点真心难到此。 下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。
48．上联：黄鹤归来，为带松花香道院。 下联：白云飞去，故留秋月照丹台。
49．上联：脱俗归真，须向吾门求觉路。 下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。
50．上联：欲修仙道，先修人道。 下联：人道不修，仙道远矣。
51．上联：扫地焚香，此外红尘无心到。 下联：操琴读书，个中滋味少人知。
52．上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆。下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。
53．上联：无上三尊，为乾坤之主宰。 下联：混元一气，为造化之根源。
54．上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙。下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄。
55．上联：事非日日有。 下联：不听自然无。
56．上联：作恶多端，入庙烧香未免有益。下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨。
57．上联：小善不积，难成大德。 下联：小恶不止，终成大错。
58．上联：闲谈莫论人非。 下联：静坐常思己过。
【道教对联２】
1．上联：人间文字无数，全凭阴骘。 下联：天上主司有眼，独看心田。
2．上联：文明气象参天地。 下联：斡墨英华贯古今。
3．上联：一身正气垂天地。 下联：两袖清风鉴古今。
4．上联：诸恶莫作。 下联：众善奉行。
5．上联：读书志在圣贤。 下联：为官心存君国。
6．上联：读书需用意。 下联：一字值千斤。
7．上联：书到用时方恨少。 下联：事非经过不知难。
8．上联：天上独推孝友。 下联：人间共仰文章。
9．上联：德配天地称未有。 下联：道冠古今集大成。
10．上联：利锁名缰，笼络许多好汉。 下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
11．上联：近朱者赤。 下联：近墨者黑。
12．上联：百善孝为先。 下联：万恶淫为首。
13．上联：有关家国书常读。 下联：无益身心事莫为。
14．联：海纳百川。 下联：有容乃大。
15．上联：家国一体。 下联：荣辱立命。
16．上联：无千日好。 下联：花无百日红。
17．上联：忠心依日月，正气壮山河。 下联：大义参天地，精忠贯古今。
18．上联：精诚所至。 下联：金石为开。
19．上联：莫道君行早。 下联：更有早行人。 、
20．上联：忠言逆耳利于行。 下联：良药苦口利于病。
21．上联：事在人为，休言万般都是命。下联：境由心造，退后一步自然宽。
22．上联：传家有道惟忠厚。 下联：处事无奇但率真。
23．上联：千经万典。 下联：孝义为先。
24．上联：忍得一时之气。 下联：免得百日之忧。
25．上联：黄河尚有澄清日。 下联：岂可人无得运时。
26．上联：天地君亲师，大恩难报。 下联：仁义礼智信，至德当修。
27．上联：根深不怕风摇动。 下联：树正无愁月影斜。
28．上联：天地无私，为善自然获福。 下联：圣贤有教，修身可以齐家。
29．上联：知足心常乐。 下联：无求品自高。
30．上联：钱财如粪土。 下联：仁义值千金。
31．上联：事到盛时清警省。 下联：境当逆处要从容。
32．闲坐不知披星戴月苦。 下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。
33．任他桃李争春色。 下联：凭我松雪耐岁寒。
34．枯木逢春犹再发。 下联：人无两度再少年。
35．海为龙世界。 下联：云为鹤家乡。
36．酒后成诗雅。 下联：茶余悟道深。
37．一年之计在于春，一日之计在于晨。下联：一家之计在于和，一生之计在于勤。
38．酒中不语真君子。 下联：财上分明大丈夫。
39．弘扬道教传统文化。 下联：服务三个文明建设。
40．弃天子不为，立定脚跟归大道。 下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。
41．上联：扫荡妖氛，清平国土三千界。 下联：阐扬正教，福利邦家万法尊。
42．上联：进青山白云道院。 下联：出绿水野鹤人家。
43．上联：道高龙虎伏。 下联：德重鬼神钦。
44．上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客。 下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人。
45．上联：立教开宗，紫气东来三万里。 下联：著书传道，函关初度五千言。
46．上联：天雨大，不润无根草。 下联：道法宽，要度有心人。
47．上联：福地名山，无点真心难到此。 下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。
48．上联：黄鹤归来，为带松花香道院。 下联：白云飞去，故留秋月照丹台。
49．上联：脱俗归真，须向吾门求觉路。 下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。
50．上联：欲修仙道，先修人道。 下联：人道不修，仙道远矣。
51．上联：扫地焚香，此外红尘无心到。 下联：操琴读书，个中滋味少人知。
52．上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆。下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。
53．上联：无上三尊，为乾坤之主宰。 下联：混元一气，为造化之根源。
54．上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙。下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄。
55．上联：事非日日有。 下联：不听自然无。
56．上联：作恶多端，入庙烧香未免有益。下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨。
57．上联：小善不积，难成大德。 下联：小恶不止，终成大错。
58．上联：闲谈莫论人非。 下联：静坐常思己过。
【道教对联３】
【道教三清宫（观、殿）通用对联】
颢气絪缊，一元资发育；
神功覆帱，万汇荷生成。
碧瓦护风云，别开洞府；
丹霄悬日月，近丽神皋。
日丽瑶台，云飞画栋；
香凝宝殿，乐奏钧天。
举步艰危，便把脚跟立稳；
置身霄汉，更宜心境放平。
——赵鹤清撰
展太 极图，不外九宫与八卦；
施大 法力，能教一炁化三清。
极目太华高，偌大乾坤撑半壁；
荡胸填海阔，无边风月倚层楼。
具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶；
显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙。
宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界；
天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫。
先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极；
为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄。
太极判以成乾坤，乾为父，坤为母，肇造乾坤祖杰；
两仪分而为阴阳，阳属天，阴属地，胚胎天地元神。
何须多说元机，只一片白云，往来万里桥头，斜折梅花开笑口； 果是飘然仙侣，看双骑黄鹤，缥渺百花潭上，高楼玉笛破尘心。
【道教对联４】
于今百草承元化；
自古名山待圣人。
——于右任撰
隔断红尘三十里；
直上江源第一峰。
——刘树皆撰
小憩自然凉，何幸今生来福地；
登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳。
钟敲月上，馨息云归，非仙岛莫非仙岛；
鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间。
【道教对联５】
峰抱三方列；
潮迎一面来。
花暖青牛卧；
山空碧水流。
紫气东来三万里；
函关初渡五千年。
未许田文轻策马；
愿逢老子再骑牛。
问青牛何人骑去；
有黄鹤自天飞来。
万丈金身开翠壁；
五千文字閟瑶缄。
以仁义为巢，凤仪阿阁；
与天人合机，象拱宸居。
——康熙撰
柱下扫玄风，仙史已孚七十字；
关中统紫气，道经曾著五千言。
白发髟髟，八十载腹中宁非幻妄；
青牛湿湿，五千言书内毕竟精微。
紫气满前程，从函谷关来，闻道者非徒尹喜；
丹经流妙说，上昆仑山去，尽头处乃号天尊。
——慕少棠撰
功德在人间，乾元资始，品物流门，柱下函关原一气； 虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清。
【道教对联６】
真武庙通用联
宝鼎随人转；
北称君极尊。
帝德常高北阙；
神威普照南天。
瑞映八方世界；
恩覃十部阎君。
凤彩拥出三尊地；
龙势生成一洞天。
移来福地在千界；
借得武当一统天。
万载法轮如浩月；
一生金甲待秋风。
常扬赫赫三尺剑；
永现森森七星旗。
瑞气早呈云锦至；
祥光瑞自月底天。
众妙无门是谓玄之主；
群魔尽扫是谓武之真。
以三十六修而成道德；
得八十二化以伏龟蛇。
天近元门，上极斗牛之气；
云开黄道，永依日月之光。
紫极腾辉瑞应八方世界；
玄天著德恩泽四大部洲。
玄天天也，见先天于后天；
北极极矣，本无极而大极。
道教春联篇四
《道教对联》
【道教對聯１】
1．上聯：人間文字無數，全憑陰騭。 下聯：天上主司有眼，獨看心田。
2. 上聯：文明氣象參天地。 下聯：斡墨英華貫古今。
3．上聯：一身正氣垂天地。 下聯：兩袖清風鑒古今。
4．上聯：諸惡莫作。 下聯：眾善奉行。
5．上聯：讀書志在聖賢。 下聯：為官心存君國。
6．上聯：讀書需用意。 下聯：一字值千斤。
7．上聯：書到用時方恨少。 下聯：事非經過不知難。
8．上聯：天上獨推孝友。 下聯：人間共仰文章。
9．上聯：德配天地稱未有。 下聯：道冠古今集大成。
10．上聯：利鎖名韁，籠絡許多好漢。 下聯：晨鐘暮鼓，驚醒無限癡人。
11．上聯：近朱者赤。 下聯：近墨者黑。
12．上聯：百善孝為先。 下聯：萬惡淫為首。
13．上聯：有關家國書常讀。 下聯：無益身心事莫為。
14．聯：海納百川。 下聯：有容乃大。
15．上聯：家國一體。 下聯：榮辱立命。
16．上聯：無千日好。 下聯：花無百日紅。
17．上聯：忠心依日月，正氣壯山河。 下聯：大義參天地，精忠貫古今。
18．上聯：精誠所至。 下聯：金石為開。
19．上聯：莫道君行早。 下聯：更有早行人。 、
20．上聯：忠言逆耳利於行。 下聯：良藥苦口利於病。
21．上聯：事在人為，休言萬般都是命。下聯：境由心造，退後一步自然寬。
22．上聯：傳家有道惟忠厚。 下聯：處事無奇但率真。
23．上聯：千經萬典。 下聯：孝義為先。
24．上聯：忍得一時之氣。 下聯：免得百日之憂。
25．上聯：黃河尚有澄清日。 下聯：豈可人無得運時。
26．上聯：天地君親師，大恩難報。 下聯：仁義禮智信，至德當修。
27．上聯：根深不怕風搖動。 下聯：樹正無愁月影斜。
28．上聯：天地無私，為善自然獲福。 下聯：聖賢有教，修身可以齊家。
29．上聯：知足心常樂。 下聯：無求品自高。
30．上聯：錢財如糞土。 下聯：仁義值千金。
31．上聯：事到盛時清警省。 下聯：境當逆處要從容。
32．閑坐不知披星戴月苦。 下聯：美食哪曉吞糠咽菜寒。
33．任他桃李爭春色。 下聯：憑我松雪耐歲寒。
34．枯木逢春猶再發。 下聯：人無兩度再少年。
35．海為龍世界。 下聯：雲為鶴家鄉。
36．酒後成詩雅。 下聯：茶餘悟道深。
37．一年之計在於春，一日之計在於晨。 下聯：一家之計在於和，一生之計在於勤。
38．酒中不語真君子。 下聯：財上分明大丈夫。
39．弘揚道教傳統文化。 下聯：服務三個文明建設。
40．棄天子不為，立定腳跟歸大道。 下聯：視其神固有，高坐帝位主重玄。
41．上聯：掃蕩妖氛，清平國土三千界。 下聯：闡揚正教，福利邦家萬法尊。
42．上聯：進青山白雲道院。 下聯：出綠水野鶴人家。
43．上聯：道高龍虎伏。 下聯：德重鬼神欽。
44．上聯：晨鐘暮鼓，驚醒世間名利客。 下聯：朝吟夕誦，喚回塵環夢迷人。
45．上聯：立教開宗，紫氣東來三萬裏。 下聯：著書傳道，函關初度五千言。
46．上聯：天雨大，不潤無根草。 下聯：道法寬，要度有心人。
47．上聯：福地名山，無點真心難到此。 下聯：蓬萊勝跡，有些誠意自可遊。
48．上聯：黃鶴歸來，為帶松花香道院。 下聯：白雲飛去，故留秋月照丹臺。
49．上聯：脫俗歸真，須向吾門求覺路。 下聯：超凡入聖，更宜此地問玄津。
50．上聯：欲修仙道，先修人道。 下聯：人道不修，仙道遠矣。
51．上聯：掃地焚香，此外紅塵無心到。 下聯：操琴讀書，個中滋味少人知。
52．上聯：痛飲讀離騷，放開古今才子膽。 下聯：狂歌吊湘水，照見江潭漁父心。
53．上聯：無上三尊，為乾坤之主宰。 下聯：混元一氣，為造化之根源。
54．上聯：赤手換銀河，公去大名垂宇宙。 下聯：青山埋白骨，我來何處吊英雄。
55．上聯：事非日日有。 下聯：不聽自然無。
56．上聯：作惡多端，入廟燒香未免有益。 下聯：問心無愧，過門不拜倒也無妨。
57．上聯：小善不積，難成大德。 下聯：小惡不止，終成大錯。
58．上聯：閒談莫論人非。 下聯：靜坐常思己過。
道教春联篇五
《道教对联荟萃》
道教对联荟萃【道教对联１】
1．上联：人间文字无数，全凭阴骘。 下联：天上主司有眼，独看心田。
2．上联：文明气象参天地。 下联：斡墨英华贯古今。
3．上联：一身正气垂天地。 下联：两袖清风鉴古今。
4．上联：诸恶莫作。 下联：众善奉行。
5．上联：读书志在圣贤。
6．上联：读书需用意。
7．上联：书到用时方恨少。
8．上联：天上独推孝友。
9．上联：德配天地称未有。
10．上联：利锁名缰，笼络许多好汉。
11．上联：近朱者赤。
黑。
12．上联：百善孝为先。
首。
13．上联：有关家国书常读。
为。
14．联：海纳百川。
15．上联：家国一体。
16．上联：无千日好。
17．上联：忠心依日月，正气壮山河。
18．上联：精诚所至。
19．上联：莫道君行早。
20．上联：忠言逆耳利于行。
病。 下联：为官心存君国。 下联：一字值千斤。 下联：事非经过不知难。 下联：人间共仰文章。 下联：道冠古今集大成。 下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。 下联：近墨者 下联：万恶淫为 下联：无益身心事莫 下联：有容乃大。 下联：荣辱立命。 下联：花无百日红。 下联：大义参天地，精忠贯古今。 下联：金石为开。 下联：更有早行人。 、 下联：良药苦口利于
21．上联：事在人为，休言万般都是命。下联：境由心造，退后一步自然宽。
22．上联：传家有道惟忠厚。 下联：处事无奇但率真。
23．上联：千经万典。 下联：孝义为先。
24．上联：忍得一时之气。 下联：免得百日之忧。
25．上联：黄河尚有澄清日。 下联：岂可人无得运时。
26．上联：天地君亲师，大恩难报。 下联：仁义礼智信，至德当修。
27．上联：根深不怕风摇动。 下联：树正无愁月影斜。
28．上联：天地无私，为善自然获福。 下联：圣贤有教，修身可以齐家。
29．上联：知足心常乐。 下联：无求品自高。
30．上联：钱财如粪土。 下联：仁义值千金。
31．上联：事到盛时清警省。 下联：境当逆处要从容。
32．闲坐不知披星戴月苦。 下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。
33．任他桃李争春色。 下联：凭我松雪耐岁寒。
34．枯木逢春犹再发。 下联：人无两度再少年。
35．海为龙世界。 下联：云为鹤家乡。
36．酒后成诗雅。 下联：茶余悟道深。
37．一年之计在于春，一日之计在于晨。下联：一家之计在于和，一生之计在于勤。
38．酒中不语真君子。 下联：财上分明大丈夫。
39．弘扬道教传统文化。 下联：服务三个文明建设。
40．弃天子不为，立定脚跟归大道。 下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。
41．上联：扫荡妖氛，清平国土三千界。 下联：阐扬正教，福利邦家万法尊。
42．上联：进青山白云道院。 下联：出绿水野鹤人家。
43．上联：道高龙虎伏。 下联：德重鬼神钦。
44．上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客。 下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人。
45．上联：立教开宗，紫气东来三万里。 下联：著书传道，函关初度五千言。
46．上联：天雨大，不润无根草。 下联：道法宽，要度有心人。
47．上联：福地名山，无点真心难到此。 下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。
48．上联：黄鹤归来，为带松花香道院。 下联：白云飞去，故留秋月照丹台。
49．上联：脱俗归真，须向吾门求觉路。 下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。
50．上联：欲修仙道，先修人道。 下联：人道不修，仙道远矣。
51．上联：扫地焚香，此外红尘无心到。 下联：操琴读书，个中滋味少人知。
52．上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆。下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。
53．上联：无上三尊，为乾坤之主宰。 下联：混元一气，为造化之根源。
54．上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙。下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄。
55．上联：事非日日有。 下联：不听自然无。
56．上联：作恶多端，入庙烧香未免有益。下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨。
57．上联：小善不积，难成大德。 下联：小恶不止，终成大错。
58．上联：闲谈莫论人非。 下联：静坐常思己过。
【道教对联２】
1．上联：人间文字无数，全凭阴骘。 下联：天上主司有眼，独看心田。
2．上联：文明气象参天地。 下联：斡墨英华贯古今。
3．上联：一身正气垂天地。 下联：两袖清风鉴古今。
4．上联：诸恶莫作。 下联：众善奉行。
5．上联：读书志在圣贤。 下联：为官心存君国。
6．上联：读书需用意。 下联：一字值千斤。
7．上联：书到用时方恨少。 下联：事非经过不知难。
8．上联：天上独推孝友。 下联：人间共仰文章。
9．上联：德配天地称未有。 下联：道冠古今集大成。
10．上联：利锁名缰，笼络许多好汉。 下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
11．上联：近朱者赤。 下联：近墨者黑。
12．上联：百善孝为先。 下联：万恶淫为首。
13．上联：有关家国书常读。 下联：无益身心事莫为。
14．联：海纳百川。 下联：有容乃大。
15．上联：家国一体。 下联：荣辱立命。
16．上联：无千日好。 下联：花无百日红。
17．上联：忠心依日月，正气壮山河。 下联：大义参天地，精忠贯古今。
18．上联：精诚所至。 下联：金石为开。
19．上联：莫道君行早。 下联：更有早行人。 、
20．上联：忠言逆耳利于行。 下联：良药苦口利于病。
21．上联：事在人为，休言万般都是命。下联：境由心造，退后一步自然宽。
22．上联：传家有道惟忠厚。 下联：处事无奇但率真。
23．上联：千经万典。 下联：孝义为先。
24．上联：忍得一时之气。 下联：免得百日之忧。
25．上联：黄河尚有澄清日。 下联：岂可人无得运时。
26．上联：天地君亲师，大恩难报。 下联：仁义礼智信，至德当修。
27．上联：根深不怕风摇动。 下联：树正无愁月影斜。
28．上联：天地无私，为善自然获福。 下联：圣贤有教，修身可以齐家。
29．上联：知足心常乐。 下联：无求品自高。
30．上联：钱财如粪土。 下联：仁义值千金。
31．上联：事到盛时清警省。 下联：境当逆处要从容。
32．闲坐不知披星戴月苦。 下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。
33．任他桃李争春色。 下联：凭我松雪耐岁寒。
34．枯木逢春犹再发。 下联：人无两度再少年。
35．海为龙世界。 下联：云为鹤家乡。
36．酒后成诗雅。 下联：茶余悟道深。
37．一年之计在于春，一日之计在于晨。下联：一家之计在于和，一生之计在于勤。
38．酒中不语真君子。 下联：财上分明大丈夫。
39．弘扬道教传统文化。 下联：服务三个文明建设。
40．弃天子不为，立定脚跟归大道。 下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。
41．上联：扫荡妖氛，清平国土三千界。 下联：阐扬正教，福利邦家万法尊。
道教春联篇六
《对联-道教道观楹联集》
大雄宝殿（一一）
慧日祥云，佛光注照，感应万善开觉路；甘露法雨，慈航普渡，教化众生度迷津。
（二）
一勺水便具四海水味，世法不必尝尽；千江月总是一轮月光，心珠宜当独朗。藏经楼外
（-一）花霏罗什幡经席；香散生公说法堂。
（二）莲花法藏心常悟；贝叶经文手自书。圆通殿千手干眼妙真容，杨柳枝头甘露洒；千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
念佛殿内（一）
九品莲花，狮吼象鸣登法座；三尊金相，龙吟虎啸出天台。
（二）莲座拥祥云，名刹宏开登净域；檀林施法雨，慈航普渡指迷津。
道教对联是书写于道教活动场所、景观等地的一种传统的文学艺术形式。“对联”或称“楹联”，常出现于建筑物、游览区的入口处，尤其是房屋大门，更以楹联之点缀而传递中国传统的文化气息。相传五代后蜀主孟昶灭亡前一年的除夕自题桃符版于寝门：“新年纳余庆；佳节号长春。”后世则以联语题写于厅堂前柱。因前柱名为楹，所以题写在柱子上的联语就称作“楹联”；又因为这种联语以诗歌对偶句式构成，所以也叫做“对联”。道教洞天福地以及各类活动场所，几乎都可以看到楹联。在内容上，道教楹联是道教思想追求的寄托。因此，道教楹联往往以简练语言融缩神仙故事。例如泉州元妙观楹柱题刻：“白鹿青牛迎法驾，羽衣象简演朝仪。”这副楹联将道教教主老子过函谷关的故事交织于其中。“青牛”本是老子过关时的坐骑，楹联作者选择了这个颇具象征意义的祠汇，暗示老子过函谷关留下“五千言”《道德经》；而“羽衣”是道教神仙所用，这又象老子羽化而升仙。至于“朝仪”表示的后来的道门追随者以经常性的宗教仪式来表达自己对老子的敬奉。在这里，楹联的意像透射出道教延年益寿、羽化登仙的思想闪光。像这样的例子，在道教洞天福地之中比比皆是。另外，道教楹联也注意通过景观的描绘，以抒写心性，如四川青城山的驻鹤庄所题写：“松桧隐栖三岛鹤；楼台闭锁九霄云。”此联以写景引人入胜。相传驻鹤庄周围乔木林中常有丹鹤成群，朝去夕来，声唳山间。楹联由景物入手，进行具体描写；但在深层次上却蕴含着道教中人对景炼心的旨趣。联对中所指“三岛”出于先秦的仙话传说，指的是蓬莱、方丈、瀛洲，据说是修炼成仙者居处的美妙境界。作者将上古的仙境传说与现实景观描写结合起来，造成了一种迷离恍惚的艺术效果，从而营造了洞天福地的神仙文化氛围，令游览者心旷神怡。可见，道教楹联不仅具有深刻的思想寄托，而且往往具有独到的艺术境界。长期以来，道教中人与文人墨客热心于道教楹联的撰写，他们留下了众多的作品，这使道教洞天福地更具有了优雅的人文逸趣。
道教春联篇七
《矿山道教请神对联》
矿山道教请神对联 上联：法道聚天祥 下联：神佑生万金 横批：老君堂
道教春联篇八
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金蛇狂舞春添彩 玉树临风喜满门 龙含宝珠辞旧岁 蛇吐瑞气贺新春 金山漫水双蛇舞 绿野春归百鸟鸣 大泽龙藏蓄远志 莽原蛇蜕蕴生机 人怀壮志江山秀 蛇报新春世纪新 蛇岁纳千祥花开梅绽添秀色 春光迎百福鹊啭城乡报佳音 大地迎春柳伴梅香招蜂蝶 文坛焕彩笔掀墨浪舞龙蛇 喜炮闹元春千家接喜 春风荣蛇岁万户迎春 龙留喜气喜盈门户 蛇闹春光春满山川 祥龙兆祥蛇兆福 喜鹊报喜梅报春 龙舞山河壮 蛇盘世纪新 蛇酿新年酒 花开盛世春 龙怀强国志 蛇舞富春图 金蛇含瑞草 紫燕报新春 金龙披彩蛇披玉 喜鹊报祥燕报春 花沐春风招彩蝶 柳摇残雪舞银蛇 旧岁龙标金榜去 新年蛇献玉珠来 日暖千山蛇起舞 春融九域凤来翔 山舞银蛇尘垢净 天嘘紫气彩云开 花放山河丽 蛇迎世纪春 金蛇盘玉兔 赤帜舞神州 晴点龙飞去 珠还蛇舞来 爆竹欣祝福 银蛇喜迎春 龙腾丰稔岁 蛇舞吉庆年 爆竹欣祝福 银蛇喜迎春 晴点龙飞去 珠还蛇舞来 蛇舞升平世 莺歌富贵春 龙展强邦志 蛇生富国情 龙去神威在 蛇来春意浓 金蛇盘玉兔 赤帜舞神州 金蛇含瑞草 紫燕报新春 龙怀强国志 蛇舞富春图 金蛇狂舞时 紫燕报春时 蛇酿新年酒 花开盛世春 龙舞山河壮 蛇盘世纪新 花放山河丽 蛇迎世纪春 捷报书宏志 春风乐小龙 爆竹欣祝福 银蛇乐报春 诗吟大有岁 人颂小龙年 龙去神威在 蛇来紫气生 睛点龙飞去 珠还蛇返来 龙蛇交替舞 岁月又更新 民逢大有岁 国正小龙年 除牙难捕鼠 添足便成龙 龙吟山海壮 蛇舞国民欢巳岁不寻常欣瞻祖国繁荣处处管弦歌盛世 蛇年真雅化喜见城乡活跃家家诗酒贺新年 山舞银蛇梅吐艳金蛇喜舞九州富 原驰骏马草含春骏马欢腾四海春 竞舞龙蛇喜看九州开放天翻地覆 争跨骐骥欢呼十载改革国富民殷 乘十八大东风千帆竟渡春潮迭起 拓新时期伟业万马奔腾阔步前进 十八大东风浩荡神州万里山河壮 七千年文化昌明国计百年世纪新 倡计生更倡优生长引阳光临万户 兴国运犹兴家运喜圆好梦
在三春 诚信系千家倩东风共织人间锦绣 真情连万众挥彩笔同描社会和谐 新世纪人新事新年代新伟业常新 新世界山新水新天地新九州皆新 宣扬回归自然世间应是青天碧野 制止污染环境生态还须走兽飞禽 青春缔姻缘爱绵绵不必山盟海誓 集体行婚礼情切切会当地久天长 弘仁厉法富税济贫重修真诚社会 种树治沙抑污调水再造秀美山川 挖空心思致富山献珍宝水献珍宝 放开手脚发财人起高楼我起高楼 一切遵循因果律自有吉祥常随身 切勿自我常卑视欲转命运多修心 人身难得今已得佛法难闻今已闻 此身不向今生度更向何生度此身 净土法门稀有难值往生即成佛道 人生在世生死事大还不赶快念佛 看破有尽之身躯万境之尘缘自息 悟入无念之境界一轮之心月顿明 燕语莺啼花又香景物一年新节好 风和日丽人方泰诗怀万种早春多 岁序更新蛇归洞府畅述辉煌成就 春风初度马跃神州喜奔锦绣前程 地红天红龙马年开门天地红火火 民喜国喜世纪初入世国民喜洋洋 历史新开长征路迈步乐驰千里马 山河重绘富强图相期更上一层楼 辞旧岁为国聚财应收尽收无滴漏 迎新年量力行事可恤当恤有慈悲 常观四念住能令心定神安妄念息 远离一切相即是金刚般若波罗密 知古知今继承祖国遗产古为今用 求功求利吸取世界精华益国利民 长江大河共育炎黄子孙情同骨肉 三峡海浪欢迎台湾同胞团聚有时 回顾过去曲折道路莫忘实事求是 展望未来锦绣前程牢记谨慎谦虚 与民分忧民不富强羞作人民公仆 为国争光国不兴盛耻为国家主人 调到一切积极因素搞好国民经济 利用各种有利条件加强祖国建设 老一辈打江山出生入死功垂史册 新一代创宏业履艰走险气贯青云 立壮志替万株新苗耕耘知识土壤 树雄心为一代儿童开垦美好心田 忆往昔穿过惊涛骇浪全靠党掌舵 看今朝实现富国强民更须党指路 做到从今天开始万里长征足下始 能够由自己做起众人拾柴火焰高 建设祖国履艰探险不能天涯海角 开掘宝藏迎风冒雨哪管水远山高 上一年喜事百件件件取得多亏党 这一载妙计千条条条实现全赖民 破除迷信坚持辨证唯物主义立场 解放思想发扬理论联系实际作风 草原花似
海红花心花无处不飞花 边疆歌如潮凯歌牧歌有口皆放歌 疾风劲草困难面前方显英雄本色 恶浪飞舟危急关头才识舵手豪情龙怀强国志 蛇舞富春图 金蛇狂舞时 紫燕报春时 蛇酿新年酒 花开盛世春 龙舞山河壮 蛇盘世纪新 花放山河丽 蛇迎世纪春 捷报书宏志 春风乐小龙 爆竹欣祝福 银蛇乐报春 诗吟大有岁 人颂小龙年 龙去神威在 蛇来紫气生 睛点龙飞去 珠还蛇返来 龙蛇交替舞 岁月又更新 民逢大有岁 国正小龙年 除牙难捕鼠 添足便成龙 龙吟山海壮 蛇舞国民欢 龙腾丰稔岁 蛇舞吉庆年 爆竹欣祝福 银蛇喜迎春 晴点龙飞去 珠还蛇舞来 蛇舞升平世 莺歌富贵春 龙展强邦志 蛇生富国情 龙去神威在 蛇来春意浓 金蛇盘玉兔 赤帜舞神州 金蛇含瑞草 紫燕报新春 出常山而雄岁月 腾大泽以壮神州 岁辞大泽春风劲 人舞小龙世纪新 蛇献金珠龟献寿 鸟鸣玉宇鹿鸣春 四海龙腾佳日去 千山蛇蛰早春来 蛇行瑞气增春色 人展宠图壮国威 金山漫水双蛇舞 绿野春归百鸟鸣 山舞银蛇尘垢净 天嘘紫气彩云开 日暖千山蛇起舞 春融九域凤来翔 旧岁龙标金榜去 新年蛇献玉珠来 花沐春风招彩蝶 柳摇残雪舞银蛇 金龙披彩蛇披玉 喜鹊报祥燕报春 人怀壮志江山秀 蛇报新春世纪新 大泽龙藏蓄远志 莽原蛇蜕蕴生机 山高水远人增志 蛇接龙年地满春 龙含宝珠辞旧岁 蛇吐瑞气贺新春 巳岁迎春花开早 蛇年纳福喜报多 金蛇狂舞春添彩 玉树临风喜满门 祥龙兆祥蛇兆福 喜鹊报喜梅报春 戊辰传捷龙辞旧 己巳报春蛇迎新 丰年龙腾盈喜气 新岁蛇跃涌春潮 龙腾祥云门接福 蛇吐瑞气户迎春 龙留喜气喜盈门户 蛇闹春光春满山川 喜炮闹元春千家接喜 春风荣蛇岁万户迎春 爆竹声声龙吟随腊去 欢歌阵阵蛇舞伴春来 龙去蛇来，星移物换 莺飞燕舞，日暖风和 大地迎春柳伴梅香招蜂蝶 文坛焕彩笔掀墨浪舞龙蛇 蛇岁纳千祥花开梅绽添秀色 春光迎百福鹊啭城乡报佳音 银蛇舞江城美千帆竞发辞旧岁 黄鹤飞楚地阔万物峥嵘迎新春 喜送金蛇迎骏马， 欣传赤子颂明时。 这是描述骏马飞奔，金蛇狂舞的景象。歌颂太平盛世。 逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣。 有降龙伏虎手段，龟蛇
云乎哉。 这是苏轼题广州真武庙的一副对联。真武是道教信奉的神，传说为龟蛇合体，后必为人形塑像，披发仗剑，足踏龟蛇。苏轼极赞真武的雄武威猛。 开图草里惊蛇乱， 下笔阶前扫叶忙。 这是著名画家齐白石题郭味渠的画的一副对联。齐白石在这里盛赞郭味渠的画气势不俗，深草丛中惊蛇乱舞，风吹落叶，画卷流畅，气韵生动。 玉蟒方舒千里圆， 神驹更上一层楼。 这是取蛇的飘逸，马的驰骋。此对联激励人积极进取。 银蛇起舞千山秀， 瑞马奔腾万户春。 银蛇欢舞，山色秀丽，万马奔腾，好一派迷人的春色。（一）赞十八大1、耆宿让贤赤帜高扬留史册新班接任蓝图再展利民生（二）喜迎蛇岁2、巳蛇吐瑞和风遍野甲木偕春旭日满窗3、身穿锦甲护粮功夫好口吐金针灭鼠技艺高4、藏匿隐形捕鼠田园绿出寻猎物联蛙稻黍香（三）咏竹5、峰峰岭岭族大孙多凭雨洗壑壑沟沟根深叶茂任风搓（四）反腐6、维权者竭力殚心除败类检察官输肝剖胆对红尘7、为官有胆斥强权追随海瑞执法无私张正义仿效包公（五）嵌字联8、九万长风掀碧浪三千云路织流霞9、词坛万韵奏华章，能联珠缀玉诗社千声生妙笔，可锄雨耕云1.3米（灯笼）黑金字1.万事平安幸福年，吉祥如意拜年顺。 2.人和家顺百事兴，富贵平安福满堂。3.新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。 4.日子红火喜迎门，天随人意福星照。5.门迎百福福星照，户纳千祥祥云开。1.6米（灯笼）黑金字1.开门迎春春满院，抬头见喜喜事多。 2.迎新春年年如意，接鸿福步步登高。3.好日子舒心如意，美生活幸福平安。 4.富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。5.合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永平安。 6.春日祥和幸福年，彩灯高照平安门。1.6米金字1.春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。 2.张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。3.春回大地风光好，福满人间喜事多。 4.花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。3米（灯笼）黑金字1.迎新春万事如意，贺佳节财源广进。 2.春风得意财源广，平安富贵家业兴。3.展鸿图事事顺心，创大业年年得意。 4.天赐宝地财源广，地助富门吉祥家。3米黑金字1.迎春迎喜迎富贵，接财接福接平安。 2.天赐良机前程锦，事业腾飞永顺心。3.和顺满门添百福，平安二字值千金。 4.风水宝地千财旺，天顺人和
万事兴。4米（灯笼）黑金字1.展鸿图兴旺发达，创大业万星生辉。 2.平安富贵财源进，发达荣华事业兴。3.堆金积玉创富贵，安居乐业创前程。 4.事业有成步步高，财源广进年年发。4米黑金字1.展鸿图年年得意，创伟业事事顺心。 2.迎新春平安如意，贺佳节富贵平安。3.宝地财源逐日增，吉门生意连年好。 4.四海财源通宝地，九州鸿运进福门。5.顺风顺水顺人意，得利得财得天时。 6.生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。4米（鱼头金边）黑金字1.天时地利兴伟业，富贵平安大发财。 2.庆佳节万事如意，贺新年八方来财。3.四海来财富贵地，九州进宝吉祥地。 4.新春大吉鸿运开，遍地流金广财进。4米（精品.浮雕）金字1.盛世和谐添锦绣，伟业腾飞更辉煌。 2.宏图大展奔前程，财运亨通创大业。3.鸿运当头迎百福，吉星高照纳千祥。 4.事业辉煌年年好，财源广进步步高。8米黑金字1.迎新春前程似锦，贺佳节事业辉煌。 2.福门家业腾云起，宝地财源乘风来。3.四海来财兴骏业，九州进宝铸辉煌。 4.事事顺心创大业，年年得意展鸿图。5.新春福旺迎好运，佳节吉祥开门红。5米（精品.浮雕.黑金边）黑金字1.贺佳节百业兴隆，迎新春万事如意。 2.繁荣昌盛铸辉煌，和谐发展兴骏业。8米（艺术.浮雕）金字1.财达三江通四海，业兴千年连九州。 2.占地利生意兴隆，得天时财源广进。大5米（斜光柱.黑金边）黑金字1.好生意年年兴旺，大财源时时通达。 2.宏图大展振雄风，伟业腾飞增锦绣。3.求真务实创伟业，天帮地助展鸿图。 4.通天生意腾云起，遍地商机鸿利来。4米（有花.浮雕.黑金边）金字1.门迎四季平安福，地聚八方鸿运财。 2.四海来财富盈门，九州进宝金铺地。3.鸿运铺平发财路，富贵带来吉祥福。 4.庆盛世繁荣发展，贺新春伟业腾飞。3米（有花.浮雕.黑金边）金字1.开福门四季平安，发财地八方进宝。 2.新春大吉鸿运开，遍地流金广财进。3.吉祥平安天赐福，荣华富贵地生财。 4.鸿运带来九州福，富贵迎进四海财。大横幅生意兴隆 大吉大利 福星高照 万事如意 恭喜发财其它春联篇万事如意满门顺四季平安全家福喜居宝地财兴旺福照家门富生辉家和事顺好运来人兴财旺鸿福长新年天意同人意喜事
道教春联篇九
《对联》
第九章 风景名胜对联选不定项选择题（下列各题至少有一项正确，请将正确选项前的英文字母填写于答题纸上相应题号后的横线上）1．对联“两京锁钥无双地，万里长城第一关”中的“两京”指的是：（CD）A. 开封 B .临安 C. 洛阳 D. 长安5. “灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。”中“钟”的含义是：（A）A. 汇集 B.钟情 C.钟表 D.集中6.《哈尔滨文庙联》中的“藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传”中的“关闽濂洛之传”涉及人物是：（ABCD）A. 张载 B. 朱熹 C. 周敦颐 D.程颢、程颐10.《哈尔滨文庙联》中的“藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传”中的“关”涉及人物是。（A）A. 张载 B. 朱熹 C. 周敦颐 D.程颢、程颐11.《哈尔滨文庙联》中的“藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传”中的“洛”涉及人物是。(CD)A. 张载 B. 朱熹 C. 程颢 D.程颐12.《哈尔滨文庙联》中的“藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传”中的“濂”涉及人物是。(C)A. 张载 B. 朱熹 C. 周敦颐 D.程颢、程颐18．对联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”所提到的诗人是。（A）A.张继 B.马致远 C.李白 杜甫★19. 对联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”所提到的诗是。（A）A.《枫桥夜泊》 B. 《灵隐寺》 C.《芙蓉楼送辛渐》 D.《天净沙·秋思》21.《采石矶太白楼联》上联“荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙笑傲”提到的神仙指的是。(C)A.张继 B. 贺知章 C.李白 D.杜甫25．《江西南昌滕王阁联》下联“古今才一瞬， 问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何？” “江上才人”指的是。（B）A.张继 B. 王勃 C.李白 D.杜甫29．《长沙岳麓山云麓宫联》上联“古刹出层霄，看岳色平分，湘流环绕”中“古刹”指的是。（D）A.道教场所。 B.宗教场所 C.宝塔 D. 佛教的寺庙31.《长沙水陆洲戏台联》上联“满天风景，水陆平分，登楼览云梦潇湘①，壮气直吞巫峡北”中的“云梦”指的是。（C）A.洪泽湖 B.太湖 C. 洞庭湖 D. 鄱阳湖32. 《长沙水陆洲戏台联》上联“满天风景，水陆平分，登楼览云梦潇湘①，壮气直吞巫峡北”中的“云梦”指的是。（C）A.洪泽湖 B.太湖 C. 洞庭湖 D. 鄱阳湖40. 《南岳衡山联》上联“居艮位而践离躔，溥雷池风穴之功，柱镇天南，斗横地北”中的“艮”指的是：（C）A.水 B.风 C. 山 D. 土43．《湖南衡阳雁峰寺联》上联“雁序本无心，形影偶留，便令寿域
同登，福田广种”中“寿域”指的是。(B)A. 指人的寿命 B. 指人人得尽天年的太平盛世 C. 居住的地方 D. 寺庙45．“骚可为经，倬然雅颂并传，俨向尼山承笔削”中的“经”的含义是：（A）A. 作为典范的作品 B. 经过 C. 诗经 D. 佛经49．“我诗王润色山川，越千年华表岿然，独伴炎虞镇陵谷中，“诗王”指的是。(B)A. 李白 B. 杜甫C.李商隐 D. 杜牧52．“衡岳本两间灵秀所钟，书契以来，帝王何冢，将相何坟”中“两间”指的是。（B）A. 两地之间 B. 天、地之间C. 两个山峰之间 D. 两间房之间58.“此地方停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景”中“剪烛西窗”出自。（B）AA.李商隐《夜雨寄北》 B.辛弃疾《夜雨寄北》C.李煜的《夜雨寄北》 D.杜牧的《夜雨寄北》63.“先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”中的“先生”指的是。（A）A.杜甫 B. 曹雪芹C. 吴敬梓D.蒲松龄65.《云南昆明大观楼联》的作者是：A.杜甫 B. 孙髯 C. 吴敬梓D.蒲松龄67.“三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹”中的“三峰”指的是华山的下列三峰：（BCD）A. 香炉峰 B. 莲花 C. 落雁 D. 朝阳71．“绣岭萎荆榛，只余堠馆留宾，记当年赐浴池边，长恨空吟白傅”中的“白傅”指的是。（A）A. 白居易 B. 贾谊 C. 白居易的诗歌 D. 贾谊的诗判断题（请在正确的后面打“√”，错误的后面打“×”）2.“两京锁钥无双地，万里长城第一关” 中“钥”念yuè。（√）3. “两京锁钥无双地，万里长城第一关” 中“钥”念yuē。（√）4. “灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。”中“昴”念mǎo。（√）6.《哈尔滨文庙联》中的“藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传”中的“关”涉及人物是张载。（√）7.《哈尔滨文庙联》中的“藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传”中的“闽”涉及人物是朱熹。（√）8.《哈尔滨文庙联》中的“藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传”中的“濂”涉及人物是周敦颐。（√）9.《哈尔滨文庙联》中的“藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传”中的“洛”涉及人物是程颢、程颐。13. 《苏州寒山寺联》上联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主”中“尘劫”的含义是尘世的劫难。（√）14．对联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”所写的景点是寒山寺。（√）15．对联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”所写的景点是寒山寺。（√）17．对联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主
；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”所写的景点是岳麓寺。（×）20.《采石矶太白楼联》上联“荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙笑傲”提到的神仙指的是李白。（√）22.《泰山南天门联》上联“门辟九霄，仰步三天胜景”中“三天”指的是整个天上世界。（√）23．《江西南昌滕王阁联》下联“古今才一瞬， 问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何？” “江上才人”指的是诗人王勃。（√）24．《江西南昌滕王阁联》下联“古今才一瞬， 问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何？” “江上才人”指的是诗人李白。（×）26. 《嵩山嵩阳宫联》下联“历九朝为都会，包伊洛瀍涧，三台风雨作高山”中的“三台”指的是高天。（√）27．《嵩山嵩阳宫联》下联“历九朝为都会，包伊洛瀍涧，三台风雨作高山”中的“三台”指的是祭祀的场所。（×）28．《长沙岳麓山云麓宫联》上联“古刹出层霄，看岳色平分，湘流环绕”中“古刹”指的是佛教的寺庙。（√）30.《长沙水陆洲戏台联》上联“满天风景，水陆平分，登楼览云梦潇湘，壮气直吞巫峡北”中的“云梦”指的是洞庭湖。（√）33.《长沙水陆洲戏台联》上联“满天风景，水陆平分，登楼览云梦潇湘，壮气直吞巫峡北”中的“云梦”指的是鄱阳湖。（×）34. 《长沙水陆洲戏台联》上联“满天风景，水陆平分，登楼览云梦潇湘，壮气直吞巫峡北”中的“云梦”指的是鄱阳湖。（×）35《长沙水陆洲戏台联》上联“满天风景，水陆平分，登楼览云梦潇湘①，壮气直吞巫峡北”中的“云梦”指的是太湖。（×）36. 《长沙水陆洲戏台联》上联“满天风景，水陆平分，登楼览云梦潇湘，壮气直吞巫峡北”中的“云梦”指的是洪泽湖。（×）37.《南岳衡山联》上联“居艮位而践离躔，溥雷池风穴之功，柱镇天南，斗横地北”中的“艮”念gèn。（√）38.《南岳衡山联》上联“居艮位而践离躔，溥雷池风穴之功，柱镇天南，斗横地北”中的“艮”指的是山。（√）39.《南岳衡山联》上联“居艮位而践离躔，溥雷池风穴之功，柱镇天南，斗横地北”中的“艮”指的是水。（×）41.《湖南衡阳雁峰寺联》上联“雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种”中“寿域”指人人得尽天年的太平盛世。（√）42．《湖南衡阳雁峰寺联》上联“雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种”中“寿域”指人的寿命（×）46．“骚可为经，倬然雅颂并传，俨向尼山承笔削”中的“经”的含义是作为典范的作品：（√）47. “骚可为经，
倬然雅颂并传，俨向尼山承笔削”中的“经”的含义是佛经。（×）48.“我诗王润色山川③，越千年华表岿然，独伴炎虞镇陵谷中，“诗王”指的是杜甫。（√）50．“衡岳本两间灵秀所钟，书契以来，帝王何冢，将相何坟”中“两间”指的是天、地之间。（√）51．“衡岳本两间灵秀所钟，书契以来，帝王何冢，将相何坟”中“两间”指的是两地之间。（×）53．《成都望江公园浣笺亭联》上联“引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外”中“剑外”是唐人称剑阁以南蜀中地区。（√）54．《成都望江公园浣笺亭联》上联“引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外”中“剑外”是唐人称剑阁以东蜀中地区。（×）55．《成都望江公园浣笺亭联》上联“引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外”中“剑外”是唐人称剑阁以北蜀中地区。（×）56. 《成都望江公园浣笺亭联》上联“引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外”中“剑外”是唐人称剑阁以西蜀中地区。（×）57.“此地方停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景”中“剪烛西窗”出自李商隐《夜雨寄北》。（√）59.“先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”中的“先生”指的是杜甫。（√）60. “先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”中的“先生”指的是蒲松龄。（×）61. “先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”中的“先生”指的是吴敬梓。（×）62. “先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”中的“先生”指的是曹雪芹。（×）64.被誉为“古今长联第一”“四海长联第一佳者”的是《云南昆明大观楼联》。（√）66. 《云南昆明大观楼联》中“看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”中的“翥”的含义是鸟向上飞。（√）68.“绣岭萎荆榛，只余堠馆留宾，记当年赐浴池边，长恨空吟白傅”中的“白傅”指的是白居易。（√）69．“绣岭萎荆榛，只余堠馆留宾，记当年赐浴池边，长恨空吟白傅”中的“白傅”指的是贾谊。（×）70．绣岭萎荆榛，只余堠馆留宾，记当年赐浴池边，长恨空吟白傅”中的“白傅”指的是白居易的诗歌。（×）72．“佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰凭槛立”中的“佛地”指的是寺院。（√）73．“清泉不能浊，笑出山滚滚， 黄河九曲抱城来”指的是黄河有“九曲十八湾”之说。（√）74．“律协静条鸣，试看豹驾螭骖，作雨成霖都承清景”中的“律协”指的是节令和协。（√）1．对联“两京锁钥无双地，万里长城第一关”中的“两京”指的是洛阳和长安。（√）2. 对联“两京锁钥
无双地，万里长城第一关”中的“两京”指的是开封和长安（×）3.“灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。”中“钟”的含义是汇集。（√）4.“灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。”中“钟”的含义是汇集。（×）5.《哈尔滨文庙联》中的“藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传”中的“关”涉及人物是张载。（√）6.《哈尔滨文庙联》中的“藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传”中的“洛”涉及人物是程颢和程颐。（√）7.《哈尔滨文庙联》中的“藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传”中的“濂”涉及人物是周敦颐。（√）8．对联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”所提到的诗人是李白。（×）8．对联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”所提到的诗人是张继。（√）9．对联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”所提到的诗人是杜甫。（×）★10. 对联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”所提到的诗是《枫桥夜泊》。（√）★10. 对联“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”所提到的诗是《天净沙·秋思》。（×）11.《采石矶太白楼联》上联“荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙笑傲”提到的神仙指的是李白。（√）12.《采石矶太白楼联》上联“荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙笑傲”提到的神仙指的是杜甫。（×）13．《江西南昌滕王阁联》下联“古今才一瞬， 问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何？” “江上才人”指的是王勃。（√）14. 《江西南昌滕王阁联》下联“古今才一瞬， 问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何？” “江上才人”指的是李白。（×）15．《长沙岳麓山云麓宫联》上联“古刹出层霄，看岳色平分，湘流环绕”中“古刹”指的是佛教的寺庙。（√）A.道教场所。 B.宗教场所 C.宝塔 D. 16.《长沙水陆洲戏台联》上联“满天风景，水陆平分，登楼览云梦潇湘，壮气直吞巫峡北”中的“云梦”指的是洞庭湖。（√）17. 《长沙水陆洲戏台联》上联“满天风景，水陆平分，登楼览云梦潇湘，壮气直吞巫峡北”中的“云梦”指的是太湖。（×）18.《南岳衡山联》上联“居艮位而践离躔，溥雷池风穴之功，柱镇天南，斗横地北”中的“艮”
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