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什么脏话难听篇一
《“我靠!”――人为什么爱说脏话？》
“我靠！”――人为什么爱说脏话？
发布时间：2009-06-22 06:40
从小我们就被警告――不许说脏话。但是，每当错过了飞机，丢了钱包，或者只是走路时不慎撞疼了大脚趾，那些粗俗又难听的脏话，还是会脱口而出。 作为语言中的另类，脏话一直无所不在。我们通过说脏话表达愤怒，宣泄情绪，抵抗伤害„„同时强调自己的存在和力量。
说脏话是攻击愿望的满足
我们的社会越来越精英化，在穿着言行的各方面，人们都在尽量向精英靠近，似乎只有克制和优雅的人才值得信任。在追赶精英文化的过程中，精英们，或者说准精英以及势必成为精英的我们，作为人的本能一层又一层地被压制住了。
这其中就包括了弗洛伊德所强调的攻击本能。从这个角度去理解，我们就容易明白――说脏话是在满足那些被压抑了的攻击愿望。对此，美国心理学家和脏话专家迪蒙瑟"杰这样解释：“咒骂是人类的原始本能，甚至是人类灵魂的止疼药，因为咒骂能让我们的脑子自由。
说脏话可以释放压抑
越压抑就越需要得到即刻的发泄。在我们所能采用的宣泄途径中，说脏话无疑是最容易实现、起作用最快速最直接的选择。要宣泄就要有出口，事实上，人们一直也在充分利用身上的出口表达攻击：瞪眼，通过眼睛流露出愤怒和怨恨；还有人喜欢用吐沫啐人，也是一样道理。
“我承认我有时是故意在某些场合曝粗口”，身为老师的张曲娜这样描述自己：“而另外一些时候，我尽量克制也无法挡住那些从我口中冒出来的脏话。我在学生面前已经忍够了！有人认为我是装酷，事实是，某些时刻只有脏话才能让我感觉真实。”
女人比男人说脏话少吗？
没有任何实证支持，性别是决定说多少粗话的因素。美国语言学家托马斯"穆雷在记录下4000名男女学生的谈话后发现，不管是男人还是女人，带脏字的话从他们嘴里蹿出来的时间比例一样多。实际上，我们头脑中女性不说脏话的观念，只是来自那些穿梭在办公室，受过高等教育的女性形象。在一些边远农村，不少妇女可以扯着嗓门隔着一条马路相互对骂，其运用脏话的熟练程度常常让男人们瞠目结舌，甘拜下风。
而绝大多数现代女性在公开场合尽量控制自己的言行，主要是受到社会教化的影响。通常，社会大众对说脏话的男人更为宽容，认为他们不拘小节，甚至有男子气。而女性如果在公开场合说脏话，需承担的压力比男人则高得多，所以她们需要更大的勇气面对周围人的评价和眼光。
这可能是因为，男性天然地在性活动中为主动的一方，性对于男人们来讲本身就具有攻击的色彩，因此，很多指向女性下体的脏话，从男人们的嘴巴里讲出来，攻击的意味更多、更浓烈。而女性由于在性活动中的接纳角色，性本身让女性联想到的攻击色彩就较男性为弱，所以一般意义上的脏话也相对较少地被女人们使用了。
女明星也爱曝粗口
李嘉欣：这位被誉为最美丽的港姐，也不幸被某网友大翻旧账，一段长达49秒的粗口录音曝光网络。在这段录音中，李嘉欣对着电话那头的男子大曝粗口，语言极为低俗。其实李嘉欣曝粗不是新闻，曾有空姐在网上曝料，据说有一次搭飞机时，有个外国女人与李嘉欣吵起来，李小姐一点也不柔弱，即刻大声用流利的英文连珠炮曝粗，令整个头等舱为之侧目。
谢娜：关于与刘烨800万元分手费的绯闻，谢娜在自己的博客中用文章《去它的800万》回应。从谢娜的言词中发现，她的情绪相当激动，文字中甚至用到了“去它的”、“老子”、“算个屁”等粗口。博文中写道：“或是算了算6年我应该拿这么多吧，怎么不早说呢，那会儿告诉我多好，这会儿看到这个数真的让我后悔怎么没想到，如果那会有800万老子绝对啥也不干，去花天酒地周游世界了，我没日没夜工作干嘛，有病吧。”
关于脏话的有趣科研成果
有效的攻击武器：俄罗斯的科学家们证实了脏话的攻击作用，他们用精选的脏话骂一杯水，然后用这些水浇灌大麦种子。结果种子的发芽率只有48％，而用泉水浇过的种子发芽率是93％。
究竟是男人还是女人更爱说脏话？
在一般人的印象中，在说脏话方面，男性总是比女性表现得更踊跃。例如，男性们第一次说脏话的时间更早、说脏话的频率更高、使用的咒骂词更具侵犯性„„在一项跨度长达10年的对脏话及其社会效应的科学研究中，美国语言心理学家Timothy Jay发现，作为脏话的一种发布平台，“男厕中的涂鸦文字比女厕中的更具性意味、更令人难以接受。”
然而，英国伍尔弗汉普顿大学的网络计量学专家Mike Thelwall的研究结果表明，随着时代演进，脏话的主要发布平台已由厕所移至网络，而今的年轻人在说脏话这回事上，“男女平等”。美国语言学家托马斯在记录下4000名男女学生的谈话后也发现，不管男生女生，脏话从他们嘴里蹿出来的频率一样高。在她的畅销新书《脏话文化史》中，露丝?韦津利发布了这样的观点：“女
性没有任何不利于说脏话的天生条件。无论从神经、身体结构或生理机能来说，说脏话的构造都是两性相同的。”
这构造的核心就是“边缘系统”，它是大脑中影响或控制情绪的重要部分，环绕在大脑两半球的内侧，形成一个闭合的环状部分，将大脑的中心的空腔――脑室包裹起来。虽然直到1952年，麦克莱恩才在前人研究的基础上，正式提出了“边缘系统”的概念，但其实，早在五千多万年前，爬虫类生物称霸大陆的时候，边缘系统就开始进化了。因此，在边缘系统中，还保留了生物进化成人类之前的特性，或者说，为了生存所必需的原始本能和感情功能。 1885年，法国医师图雷特发现，一些边缘系统受损的病人，会出现罕见的精神失调。这种疾病后来被命名为“图雷特综合症”。患者有的会脸部抽搐，或发出清喉咙的怪声，还有10%～20%的患者则会出现“秽语癖”的症状，他们根本无法控制自己，脏话如溃堤的江水连绵不绝。
这就不难理解了――控制核心的构造平等，说脏话的频率自然平等。至于为什么大家普遍误会“男性更爱说脏话”？露丝.韦津利的分析或许可以做个解答――“男性咒骂大多在公共场合”。说脏话作为人类远古时代就具有的本能，它对人的生存以及社会化有着特殊的意义。
为什么人们会有说脏话的冲动？脏话有什么功用？脏话的颠覆性让它既可以破坏日常生活的准则，又可以打破人与人之间的隔阂。因为这两个功能，这些特殊的语言陪伴着人类走过漫长的历史。
什么脏话难听篇二
《关于学生说脏话现象的调查及分析》
关于学生说脏话现象的调查及分析
关于学生说脏话现象的调查及分析
张燕伟
内容提要：
校园中的语言世界并不是真空和纯净的，说脏话的现象还经常在学生身上出现。本文在对学生说脏话现象进行统计调查的基础上，意在探讨学生说脏话的各种心理因素，以及对学生说脏话产生影响的客观原因、学生说脏话现象的影响和发展。另外，学者对“詈语”、“脏话”进行过或深或浅的探讨，但并未区分这两个词语的不同内涵，日常生活中人们更是没有在意这个问题，因此，本文首先会借助问卷调查和权威辞典，对 “脏话”、“骂语”、“詈言”三个词语的不同含义进行详细区分，给脏话做一较为全面的定义。
关键词：脏话 调查 因素分析 心理
一、脏话的词义界定与功能分析
（一）脏话虽粗俗，且登不得大雅之堂，但不可否认，它也是一种特殊的语言现象，值得我们探讨。近10年来，已经有很多学者对“骂詈行为”、“说脏话”等现象进行了社会文化和心理机制方面的研究，但仔细阅读他们的文章，便会发现他们并没有严格地区分“骂詈语”和“脏话”这两个词语，只是在大范围内不作区分地进行研究。因此，有必要借助于权威辞典和问卷调查来分析比较“詈”、“骂”、“脏”及“詈语”、“骂语”、“脏话”等词的不同词义。
（二）下面我们先来看“关于学生说脏话现象的问卷调查”中109名学生的回答。在问到“什么是脏话”时，选“不礼貌的话”一项的有32人次，选“骂人的话”一项的有69人次，选“下流、猥琐的话”一项的有52人次，另外还有人补充“人身攻击的话、很难听的话、玩笑话”，可见认为“骂人的话是脏话”的认同度最高。但脏话的真正含义真的是指“骂人的话”吗？下面我们再来看辞典中对这些词语的解释。
通过翻阅《古代汉语大辞典》、《现代汉语词典》、《辞源》等工具书，查阅到“詈”、“骂”、“脏”、“詈言”、“骂语”、“脏话”等字、词的含义，它们的含义不尽相同，具体如下：
1. “詈”：责骂。《国策.秦策》：“乃使勇士往詈秦。” （《古代汉语大辞典》P2025）
2. 骂。詈辞，骂人的话。（《现代汉语词典》P775）
3. 骂，责备。詈言，骂人的话。《孟郊.秋怀诗》：“詈言一失香，千古闻臭词。”（《辞源》P2886）
4. 骂，责备。詈言，骂人的话。詈语，骂人的言语。詈骂，骂，用恶语侮辱人。（《汉语大词典》第11卷P103）
5. “骂（罵）”：以恶言加人。《史记.留侯世家》：“四人皆曰：„陛下轻士善骂‟。”（《古代汉语大辞典》P1405）
6. 用粗野或恶意的话侮辱人。（《现代汉语词典》P845）
7. 以恶语加于人。（《辞源》）
8. 以恶言加人。骂语，骂人的话。（《汉语大词典》第12卷P832）
9. “脏（髒）”：不洁净，不纯洁。《古代汉语大辞典》P1806）
10. 不干净。脏话，下流的话。脏字儿，粗俗下流的字眼。（《现代汉语词典》P
1509）
11. 污秽，不洁。（《辞源》）
12. 不干净。脏话，下流、猥亵的话。田野《火烧岛》：“当那卑劣的看守想用一句脏话来戏弄她的时候，她立刻以一记响亮的耳光，回答了这个侮辱。”（《汉语大词典》第12卷P410）
由上可见，“詈”、“骂”是动词，“脏”是形容词，“詈”是一个书面色彩和文言色彩很浓厚的词语；“詈(语)言”、“骂语”是指骂人的话，它的含义是从动作上来界定的，脏话是从语言特征方面来界定的。此外，詈言、骂语泛指一切侮辱他人、不尊重别人的粗野言语，而脏话仅指低俗下流的詈言詈语，它的词义范围明显小于詈言、骂语，与下流、性行为、生殖器官等义项联系在一起 [1]。根据言语对人造成的伤害程度，可以把伤害人的话分为“不礼貌的话”、“骂人的话”、“下流、猥琐的话”三个级别，程度一级比一级重，范围一级比一级小。脏话是不礼貌的，是用来骂人的，是下流猥琐的，但不礼貌的、骂人的话不全是脏话，而下流、猥亵的话才是脏话。换句话说，脏话具有不尊重人、骂人的效果，但下流、猥琐才是它的词义特征。因此，“滚、傻瓜、笨蛋、猪头、神经病”这些词语，虽然是骂人的话，对人产生一定的侮辱性，但还不至于下流、猥亵，因此不算作脏话。从脏话的定义方面看来，该词词义在学生的认识中已经有所扩大，和“詈语”的词义有所混同。
（三）通过对109名在校学生的问卷调查和大学校园生活网上的广泛征询，我所统计到的脏话有：我操（你妈、你大爷），我靠，去你妈的，你大爷，你姥姥，他妈的，你妈B，傻B，牛B，骚B，贱B，二B，缺B，大毬，大鸡巴，操性，屌样，狗日的，狗操的，三八样，小样，王八蛋，蠢蛋，神经病。这些脏话基本上是与“下流、猥琐”的含义相统一和照应的。
（四）从词性方面来看，这些脏话骂詈语的词性有动词性的，有名词性的，有形容词性的；从说话对象上来看，有专门针对女性的，也有专门针对男性的；从语用方面来看，脏话骂詈语属于语言骂詈语[2]，不受具体环境的限制，即无论在什么情况下说都是脏话；而学生所说的其它的骂詈语，如：“放屁”、“滚”、“猪头”等，属于言语骂詈语，只有用在人身上才是骂詈语，在指真实的动作和事物时，并不是骂詈语。
二、学生说脏话的心理因素
在接受调查的109名学生中，有93人说过脏话，占85％；有16人没有说过脏话，占15％。在问到“说脏话的心理因素是什么”时，选择“宣泄不满，且增强情绪发泄的程度。”的有74人次；选择“侮辱攻击他人”的有73人次；选择“把脏话当作口头禅，习惯性。”的有58人次；选择“标榜个性或引起他人注意，比较酷。”的有20人次；选择“开玩笑，可以加深友情。”的有20人次；选择“自我心理安慰，出于自卑心理或精神胜利法。”的有13人次。学生说脏话现象可以从心理因素上区分为恶意心理和非恶意心理。
（一）恶意心理
1．侮辱攻击他人。
脏话作为典型性骂詈语，说出来能使同学难堪，从而从心理上战胜对方，所以侮辱、攻击他人既是目的，又是心理动机。“这些话语简直不堪入耳，连我也不好意思写出来。他们不仅骂脏话，还研究各个脏字怎么写，以便到时候写出来以达到侮辱别人的目的，那些能把脏字写得很流利的同学还洋洋自得，好像是自己的真才实学一样。”[3]
另外，这些脏话既有直接针对同学的，也有通过侮辱对方的家人以达到侮辱对方的
目的，从而实现自己的心理优势的，如：“我操你妈、你大爷”、“你姥姥”。 “„操你妈‟，除了意指对方家族血统不纯外，更多的含义是要通过对对方家族主要成员之一的母亲的侮辱而让对方整个家族蒙受耻辱。”[4]
2．宣泄不满，且增强情绪发泄的程度。
说脏话可以表达自己的愤怒情绪，且使得这种不满意心情表达得更强烈。“作为詈骂语言这一特殊的社会情感语言来讲，其表达的感情色彩是不言而喻的，而且较之其他交际用语，其感情的激烈程度，无以伦比。”[5]
“孙子出题，真他妈的难；儿子监考，真他妈的严；老子不会。”是流传于师生口中的一副“脏话”对联，也正是流传于老师口中才削弱了它侮辱老师的色彩，倒更多地表现为学生在宣泄自己对学习、考试的逆反与不满，而且老师也已经用“教猪教狗教畜生，当牛当马当孙子”进行了回击和自我调侃。
3．自我心理安慰，出于自卑心理或精神胜利法。
说脏话具有攻击性，从而使自己觉得自身很强，不容易被欺负。这类骂法，通常是说脏话的人只敢暗地里骂，发泄牢骚，不敢直面对方。“骂人是一种典型的精神胜利法，是一厢情愿，自我陶醉的工具，是平复精神波浪的熨斗。”[5]
（二）非恶意心理
1．把脏话当作口头禅，习惯性，并不觉得说脏话有多不文明，不觉得那些话脏。 “刚上大学的时候，宿舍一山东人说话都捎一句“操你妈”，成了口头禅。有事没事就这句（开玩笑的时候更多），我很不习惯。一天受不了了，就心平气和的指出来，但后来发展到吵了一架。我开骂也用“操你妈”还嘴，他开始用„操操操……你老妈‟等更多更专业的骂语。我显然没有受过长期专业的训练，骂输了。后来我也学会了这一句，和这哥们一起说话的时候，以此起头，以此结尾。”[6]另一位女中学生说：“就是习惯，没有什么好奇怪的，大家都这样说。”[7]
2．标榜酷或时髦的个性，以引起他人注意。
“少年期说脏话与幼年期源于好玩、模仿而说脏话不同。这个时期儿章已经能够理解脏话的含义，并且是有选择的、对特定对象说脏话，可以说是一种有意识的行为。为什么会出现这样的情况？要了解这一时期儿章说脏话的原因，首先必须清楚这一阶段儿章的心理和生理特征。十二岁左右，女孩开始进入青春期，部分发育较早的男孩也逐渐步入青春期。身体发育的急速变化冲击着心理发展，男孩开始对性的问题产生浓厚兴趣，对女孩也产生了一种朦朦胧胧的感清，渴望被女孩关注。说脏话就成了他们吸引女孩的一种方式，成了释放性冲动的一种渠道。此外，伴随着青春期到来，儿章的心理发展也进入了个激荡的阶段。儿章强烈地感到自我存在，希望别人特别是同伴将他看成一个成熟的个体。秽语同样成为他们展示成熟、张扬个性的一种方式。”[8]
“这种以说脏话为时髦的现象，形成的原因是很复杂的，有些流行音乐歌词太粗，似乎这样才显出青年人的鲜明个性，借些宣泄自己的一种情绪，我觉得这样做不宜提倡。”[9]
3．开玩笑，以加深友情。
“对立向可以互相转换，詈语的功能亦然，成为人际交往的„润滑剂‟。”[10]
三、学生说脏话的客观原因
在调查中问到“你觉得说脏话跟什么有关？”时，选择“社会风气”的有71人次，选择“说话场合”的有35人次；选择“文化知识修养”的有65人次；选择“性格”的有44人次；另外补充的有：品德、情绪、父母影响、家庭教养、习惯等。
（一）社会风气
公交车上、公交车站作为公众场合，一旦有不良风气，很容易蔓延，影响到社会中的一个群体——学生，大多数同学都提到在公交车上经常听到别人说脏话，并且自己在等车、乘车过程中也会说脏话。“在一所学校附近的公交车站，一群打扮靓丽的女学生正兴奋地聊天：„×××，我的语文成绩差一点就及格了。‟„×，我都及格了，回去还得挨批。‟……当记者询问她们是从哪学来的时候，一个女生说：„同学、网站、电影等，到处都有人在说，根本用不着刻意去学，我觉得说几句脏话没什么，年轻人就应该有活力，用不着老是一本正经的，多累啊！再说，说几句脏话又不违法乱纪。‟”[7]
（二）家庭环境
家庭环境是学生成长、生活最重要、最直接的环境，家长的语言修养和思想素质将会对子女产生直接深刻的影响。“根据我的了解，这些同学的脏话大都是从他们的父母和亲戚那里学来的。父母和亲戚习惯性地说脏话，孩子肯定会耳濡目染，也会„鹦鹉学舌‟。”[11]
“家长是儿童的第一任老师，儿章的模仿力极强，好奇心重，家长的一言一行都会成为儿章模仿的榜样。如果家长说话不够注意，经常当孩子的面说脏话、骂人，尽管他们无意教孩子说脏话，但经常这样做，孩子也就学会了。刚开始儿童只是一味地模仿，并不知道脏话的意义，久而久之形成习惯，即使日后知道说脏话是不文明的行为，想改也不容易了。” [8]
（三）文化知识修养
学生虽然有着处于吸取知识阶段、思想相对单纯的一面，但是是否说脏话和说脏话多少还是与他（她）的语言文化水平和思想文化素养密切相关的。“日常生活中，什么在骂，用什么话骂等，都往往与个人的文化修养密切相关，脏话的生成和使用都程度不同地受到了交际者文化修养的制约。”[12]
另外，由于学生相对来说还是青少年，对性知识的了解并不严肃、全面，性知识的局限导致他们对脏话不以为然，从而说脏话蔚然成风。“青春期的中小学生对性充满了好奇，但是他们了解有关性的知识是有限的，实际上，他们并不了解脏话的确切含义，当他们说出这些语言的时候，可能只是为了满足自身的一些生理宣泄。同时，他们也模糊地知道脏话不好，可以用它来表达自己的愤怒，认为通过用脏话骂人，可以达到侮辱对方的目的。”[7]
（四）性格
性格外向泼辣的人较容易说脏话，性格内向羞涩的人比较不容易说脏话。
（五）说话场合与具体谈话内容
在调查中，可以看出，学生听到或说脏话大多是发生于出早操、争厕所、打球、课间休息等情景下。交谈双方所处的环境、场合、时间不同，导致说脏话的几率也不同：在校园内说脏话的几率会小于校门外、课堂内少于课堂外、集体活动期间少于个人休息时间。总之，严肃庄严的环境、时间、场合下，学生说脏话的几率要小于松散自由的环境、场合。
在这几种客观因素中，前四项均为理论方面的原因，为说脏话的可能性奠定基础，而具体场合和说话内容是说脏话的导火索，一旦遇到不满意的、令人生气的事情，就会爆发脏话骂詈语的大战。
四、说脏话现象的影响及发展
（一）学生正处于扩充知识、增长阅历的阶段，说脏话不但影响他们的形象，从而影响将来的国民素质，而且会影响他们的心理健康，给同学们的心灵带来极大的伤害。在调查中问到“如果这些脏话是针对你的，你的心理感受如何？”的时候，除个
别同学回答无所谓、没感觉或未作回答外，有90％的同学都回答为听到针对自己的脏话，心里很生气、难过、悲哀、心酸，觉得对方无聊、令人反感、没教养，感到没面子、自尊心受到打击、人格受到侮辱，不服气、甚至想还骂。
（二）说脏话给交谈双方带来不愉快，它的直接后果就是——打架。先是一方说脏话，另一方气不过还骂，最终发展为打架斗殴。在调查中问到“关于脏话，你有什么印象深刻的事情？”时，有近一半所同学提到“相骂双方强弱悬殊，一方被骂哭；相骂双方势均力敌，导致打架。”的情形。
（三）说脏话作为一种不文明的行为，一般会为大家所抵制。学生说脏话，尤其会受到老师和家长的批评，部分同学在调查中也谈到自己或家人说脏话，曾被老师、长辈批评或体罚等事情。那么，说脏话现象是否有必要消除呢？经调查，认为有必要消除的同学有78人，占72％；认为没必要的有23人，占21％；8人弃权。认为说脏话现象能被消除的有42人，占39％；不能被消除的有59人，占54％；有8人弃权，占7％。可见，大部分同学认为说脏话是应该消除的。但对能否消除的态度是不乐观的，过半的同学认为消除不了，正如李玫莹在《〈水浒全传〉中的骂詈语》中所说：“随着文明程度的提高，骂詈语的数量会有所减少，其表现形式会有所变化，但它不会被人类社会彻底消灭。骂詈行为是由于不愉快的心理而产生的，即„怒从心起‟时发生的行为，而怒与喜、哀、乐等都是人的基本情绪，是人本身所无法克服的，骂詈行为也不会凭空消失。因此，骂詈语是有相当大的生命力的。”
（四）虽然说脏话现象不能被彻底消除，但是我们的社会文化是抵制它的，社会仍会要求我们尽量采取办法，减少不文明现象的发生。“如果要消除说脏话现象，你觉得什么方法比较有效？”时，同学们大致提供了以下方法：
1.教育引导法：宣传教育，宣传脏话危害，批评教育，谈心，讲道理，学会自我控制，提高文化修养，同学互相监督；
2.改变环境法：生活在有修养的环境中，与不说脏话的人交往，减少人与人之间的争执，制定法律措施，改善社会风气；
3.惩罚法：叫家长，扣分，记过，打嘴，罚款，严罚，关押，抓去坐牢，电视曝光，说一句脏话写100句有礼貌的话。
也有个别学生对此束手无策或提出了并不可行的方法，如不说话，封嘴，说够为止，以骂还骂，打说脏话的人。
（五）刘海燕在《网络语言》中提到的方法与同学们提出的建议不谋而合：“要消除谩骂行为和谩骂语言，我们就应该大力提倡健康向上的生活理念，倡导积极乐观的生活态度，营造和谐亲善的人际关系。这是治理网络谩骂以及生活中的谩骂的根本方法。”[13]也有专家指出了更为具体的方法，那就是：“良好的性教育才是杜绝学生说脏话的根本，学校和家长要给孩子足够的性知识，让他们知道他们所讲的脏话中所描述的生殖器官是神圣、高尚的，是自己生命的来源，是应该尊重的。这样才会使学生拥有良好的性心理，从而从根本上杜绝学生的说脏话行为。”[7]
说脏话是一种语言现象，也是一种心理特征，净化校园语言，关注学生心理健康，是社会、学校、家庭的责任和义务。
注释：
[1] 不可否认，“脏话”往往带有性的意味。而在我们的文化概念中，性往往又与不道德、脏和丑陋是联系在一起的，因此，“脏话”与“性”似乎天生就有着不可分割的关系， 日常语言中带有性暗示或描述性(器官)、性活动的词句便自然具有了“脏”
什么脏话难听篇三
《不带脏字的骂人》
1、得知你不好过我也就安心了!
2、长得帅有什么用啊!到银行用脸刷卡吗?
3、你的人生，总结起来就八个字儿——生的荒唐，死的窝囊。骂人的话不带脏字。
4、你说你穿得这么清凉，长得这么败火!
5、不带脏字的骂人的话 越毒越好 越难听越好，但不提供人身攻击)前言：骂人是不对的，大家要和睦相处，但对于某些天生就欠骂的人，我们还是要该张嘴时就张嘴。
6、你这个贱人那么爱占便宜，假如拿人家的真手短的话，你他妈早就高位截瘫了!骂人的话不带脏字。
7、有一次课堂上的学生捣乱。老师：我还从来没见过你这样的学生!学生：你这样的老师我见多了!(好吧，你知道就好，千万不要真跟你老师这么说„„)
8、孔子不能解决的问题，老子帮你解决!
9、你妈带你逛街，别人都问：大姐，你这猴多少钱买的?骂人的话 越毒越好。
10、听你说话，一种智商上的优越感油然而生!
11、你不是丑，只是美的不明显!
12、你给我滚，马不停蹄地滚„„
13、真不好意思，让您贱笑了。
14、你人又不聪明，还学人家绝顶!
15、别在我坟前哭，脏了我轮回的路!
16、上帝造就你是他的创意，你能活在这世上是你的勇气。
17、现在把你丢到厕所里，厕所都能吐了，把你扔进黑洞里，黑洞也能自我爆炸了!快过节了，送你一副对联： 上联：树不要皮，必死无疑 下联：人不要脸，天下无敌 横批：人之贱无敌 一巴掌把你打到墙上扣都扣不下来!
18、你和你爸大冬天穿着裤衩，嘴里叼根烟站在前门楼子大街上，人来人往都说你俩神经，你非说：我俩形象代言人，海尔兄弟。
19、有一次看到两个人吵架，甲比乙矮，但乙比甲胖。甲骂道：你这个死胖子!乙气定神闲地说：胖是一时的事，矮是一辈子的事!
20、好久没有听到有人能把牛吹得这么清新脱俗了!
21、你走你的红地毯，我过我的斑马线!
22、任何人工智能都敌不过阁下这款天然傻瓜。
23、今天你醒来，枕边躺着一只蚊子，旁边有一封遗嘱：我奋斗了一晚，你的脸皮让我无颜活在这个世上。主啊!宽恕他吧，我是自杀的!
24、阁下长得真是天生励志!
25、生命中有你，日子便充满无限生机;一路上有你，还怕什么电闪雷击;只因为有你，快乐与满足时刻洋溢;如果没有你，那么好的猪食该喂谁去?
26、虽然你身上喷了香水，但我还是隐约能闻到一股人渣味儿。
精选二十句骂人不带脏字的句子，绝对经典、有内涵！
1、你不是青春期靠后，就是更年期提前了。
2、你是不是看到我们这样身心健康没有性病的市民就打心眼里愤恨呢？
3、你以为你说你是处女，我就感觉不到你是被处理过的女人吗。
4、您是不是把敌敌畏当可乐，把您那八毛钱十二斤的脑袋喝秀逗了。
5、请你不要用你的排泄器官对我说话，这是很不礼貌的，谢谢！
6、如果多吃鱼可以补脑让人变聪明的话，那么你至少得吃一对儿鲸鱼。
7、听你说话，一种智商上的优越感油然而生。
8、我就奇怪了，像你这样的稀奇物种，应该列为国家一级保护动物，在去世博会展出。说不定，你还可以为我国的外星物种科研事业做出贡献呢。
9、我也不想打击你了。你去动物园看看有没有合适的工作适合你，你这样在街上乱跑很容易被警察射杀的。
10、整天穿这个低胸穿那个豹纹，看你这身打扮整的跟二战前淘汰下来的慰安妇似的。
11、你别和我说话，因为我听不懂，在别人的眼中看来，我和一条猪在吵架是一件很愚蠢的
事。
12、你爸是731部队的吧，研究病毒没研究明白，把你研究出来了。
13、看到你的脸，就觉得你爸妈在制造你的时候没认真。
14、回头买两瓶妇炎洁刷刷您沉鱼落雁的容貌好吗？
15、和你接触的时间越长，我就越喜欢狗，狗永远是狗，人有时候不是人。
16、等我有钱了，我就带我你去最好的神经病院。
17、大哥，把你脸上的分辨率调低点好吗？
18、瞅你走个道还昂首挺胸的，别撑了，再撑就一个小馒头。
19、别这么说人家，人家也村头一朵花呢，不过自从她是花之后，牛粪都没有了。
20、Hey，请问一下，你的棺材是翻盖的还是滑盖的？
其他骂人不带脏字的句子汇集，绝对犀利、绝对给力：
1、祝你女朋友永远都是充气的。
2、祝你男朋友永远都是电动的。
3、知道自己是飞机场走路就隐蔽点，别昂首挺胸生怕别人不知道似的。
4、这么多年谁一直照顾你啊？我很佩服他的胆量。
5、这两片嘴唇，切切倒有一大碟子。
6、找女朋友得去动物园甚至要离开地球。
7、咱掏心掏肺地说吧，你能撑起一青楼。
8、再发嗲，也改变不了你奔三的年龄和样貌。
9、幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头。
10、有头在空中飞得口吐白沫的牛，要我帮它下来，唯一的方法是让你闭上嘴。
11、有病你治病，你别找我啊，我又不是兽医。
12、一脸兴冲冲的，跟喝了尿糖似的。
13、我给狗扔块骨头它都知道冲我摇摇尾巴，你算什么啊。
14、我国那么多兵器你不学，学剑。上剑不学学下剑，下剑招式那么多你要学醉剑。剑铁你不学学银剑！终于你达到了人剑合一的境界那就是——剑人。
15、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的。
16、我没认识你之前，我真没发现原来我有以貌取人这毛病。
17、我忘了世界还有一种人火星人，你从那来的吧。
18、我想看着你说话，可你为什么把脸埋在你的屁股里？...哦？对不起，我不知道那是你的脸，那你的屁股哪儿去了？
19、我要生孩子一定让你教他，还要教他历史，看一眼你的脸，中华五千年全记住了。
20、我也不想以貌取人，我也有努力看见你的灵魂呀，结果你的灵魂也没有比你的外表美啊。
21、我真后悔当初怎么没有把你射在厕所里直接用水冲走!
22、像你这种的家伙，只能演电视剧里的一陀粪，比不上路边被狗洒过尿的口香糖。
23、阎王见了你都得吓得连哭带嚎抹着泪儿找妈妈。
24、要不是老师说不让随地扔垃圾，我早就把你扔了。
25、要不是那晚，我忘了买套套，你早就被冲进下水道。
26、我电脑里有你母亲300多张照片。
27、我不是草船，你的贱别往我这发。
28、听说你傍大款了，认二郎神当主人了。
29、天下之大，大不过你缺的那块心眼。
30、他们怎么能管你叫猪呢？？这太不像话了！总不能人家长的像什么就叫人家什么吧！怎么能说你长得像猪呢？那是侮辱了猪。
31、思想有多远，你就滚多远；光速有多快，你就滚多快。
32、谁说猪的脑子最蠢 我说猪的脑子最聪明，吃包了就睡，什么也不用想，养得肥肥胖胖的，只能说猪的脑子保养的好，你的脑子也是保养的最好的。
33、耍酷装帅的话人类就只得用无性生殖。
34、是啊，您多出名啊，拍过100多部电影，就是现在扫黄不让播了。
35、你这也是可持续性发展啊，从这个学校骚到现在这个学校。
36、你属黄瓜的，欠拍。你媳妇属螺丝的，欠拧。
37、你自己回家拿面镜子好好照照，自己头上究竟有几根葱，没有的话去买几把来插在头上，装蒜吧你。
38、你左看像白痴，右看像傻子，上看像头猪，下看像头驴。
39、其实我有多爱瞅你你知道吗，一天看不见你风骚的母狗样姐就蛋疼。
40、请你卷成一团圆润的离开。
41、请问我能向你要几张脸皮吗，我看你的脸皮里三层外三层的，少几张应该没关系吧。
42、任何人工智能都敌不过阁下这款天然傻瓜。
43、如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆。
44、如果你能主动让科学家研究，这样对世界了解外星生物的事业作出了很大的贡献!
45、如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
46、上帝失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物。
47、你张的很野兽派嘛！！
48、你以为你装可爱就回归童年了？
49、你需要回炉重造。
50、你小时候被猪亲过吧
51、你说你能干点啥，去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞。
52、你说不要等你翻了身，可咸鱼翻身，还是咸鱼。
什么脏话难听篇四
《最难听的是真话》
《最难听的是真话》大家应该都知道，说明书本该力求说明清楚、真实。可当我翻开一篇篇说明书时，看到的无不都是把责任推卸给别人，向老师保证以后再也不犯错诸如此类的假惺惺的话。而我想来一次破例，或者说写一次真正的说明书。可但凡看完我这篇说明书的人，各个都是目瞪口呆的，他们说佩服我的勇气，说我这是赤裸裸的挑衅，也问我难道不怕被骂吗？不怕被请家长吗？不怕再写个十来篇说明书吗？我整篇文章丝毫没有一点对老师不敬的文字。我只是实话实说，说了真话而已！如果说真话都要受处罚的话，说真话都需要勇气，那我对这个社会还能说什么呢。的确不能说什么了。这种虚伪的风气甚至是从小学就开始蔓延了。学生都知道，你只要服服贴贴说假话老师就不会生气。但你要是说真话，那一定会被狠狠挨批的！谁会摆着那甜头不尝偏偏去自找苦头。大家都已经习惯了这种风气，说说假话似乎也没什么的。学生长大后，成为了各行各业的人。首先是教育界——“压倒应试教育，提倡素质教育！”“少布置作业，减负减负再减负！”“我没有给学生施加压力，没有给学生补课！”……然后再是政界——“人人都有话语自由权！”“共产主义最民主！”“打倒一切贪官！整除一切腐败活动！”“这里公平，公正，公开！”“我爱民如子！”……就连普通百姓也……单从这些话来看，好像一切都很完美，很美好！可若是已经做到了这些东西，还需要喊口号干什么？正因为你做的和你良知中的是截然相反的，所以才会心虚的喊起来。不能、不敢面对真实的自己是可怕的。说些美好的假话还不是为了麻痹自己，告诉别人你做的很好了？宁可飘飘然活在成堆的假话中，也不肯直面面对难听的真话、真正的现实。敢问这样中国何时才能进步？悲哉！从百姓骗领导开始一级级骗到国家最高领导人，然后国家最高领导人再站出来反馈“假话”。一切的一切都是谎言，若想民族振兴，中国崛起，其一剂良药就是要敢于面对现实，面对错误，说真话而不再谎话连篇！最难听的是真话。所以没人愿意说，也没人愿意听。但为什么是难听的呢？不过间接说你做的事难听罢了！醒醒吧，国人！从孩子起，就深深地落下这个病根了！如何才能无顾忌说真话呢？想必这是一个值得所有人探讨的问题吧！初一:悄悄
什么脏话难听篇五
《骂人话及骂人话研究杂谈》
语言教学与研究 1997年第3期
胡士云
一
骂人话在每种语言中都存在,它是语言的一个有机组成部分。但是,人们囿于传统观念,很少正式谈及它。课堂上不教,词典里不收,研究者更是寥寥无几。
什么是“骂人话”,并没有明确的定义。《现代汉语词典》1996年版“:骂:用粗野或恶意的话侮辱人。”以此而推,骂人话当是“侮辱人的粗野的或恶意的话。”换句话说,骂人话包括两个要素:一是“侮辱人”,二是用“粗野的话”或“恶意的话”。笔者以为“,侮辱人”是骂人话的首要因素。
“粗野的话”如果不用来侮辱人,自然不应该是骂人话。所谓“粗野的话”或者说“粗话”,是指“粗鲁庸俗、没有礼貌”的话“,脏话(脏字儿)”自然也在其列。我们都知道,有关性器官和性行为的词语都是“粗话”,但如果不用来侮辱人,它们至多也就是普通名词或普通动词的一分子而已。明清时期的言情小说中有不少赤裸裸的性描写,这些描写会使人觉得庸俗下流,不堪入目,难以入耳,但是它们不会让人感到受侮辱或者被骂。当然,由于粗话自身的特点,人们常常利用粗话来侮辱别人,这时候问题的性质已经转化了。
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,的不友善或恶意,这些话就是骂人话。:
(1)(高老太爷)骂一句:官司,“:我把你三弟
(巴金),不要放他出去。”《家》
:!这里是你骂人的地方儿吗?”老婆子见是探春,连忙陪着笑脸儿。(红楼梦》《第83回)
骂人话是侮辱人的,被侮辱的人不只限于对方,也可以是自己或第三者,甚至有的时候,被骂对象并不确定,骂人者只是在“泛骂”。骂人话除了骂“人”之外,还用来骂动物骂事物。比如:
(3)狗的主人把黄狗狠狠批评了一顿,连自己人,连咱们的老张头你也咬?你想找死?”骂得黄狗垂头丧气,诚惶诚恐,灰溜溜地退到一旁,深刻反省自己为
)什么犯了这么大的过失。(王蒙《枣雨》
再比如遇上阴雨连绵的天气时可能会骂一句“什么他妈鬼天气”,用具不顺手时可能会骂上一句“这叫什么破玩艺儿”,莫名其妙不知就里时也会骂上一句“见鬼了/真他妈的活见鬼”,等等。
二
骂人话大致可分为两类:第一类,任何情况下都是骂人话。这类骂人话多用脏字儿或比较粗野的词语,侮辱人程度深,语气强烈,比如:操(cào,即上入下肉,下文同)你妈的/他要敢这样做,我就操他八辈儿祖宗/你这个狗娘养的/这个老不死的/混蛋。第二类,要在一定的条件下才会变成骂人话,例如“孙子,过来一下,爷爷有话跟你说”这句话,如果用在有祖孙关系的人之间,就不是骂人话,否则就是骂人话。这类骂人话对语境的依赖性比较大,而且与话语双方的关系密不可分。
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从内容来看,骂人话有以下几种。人话,有的直接以性器官名词来骂人,器官来骂人,有关,,。例如:
(4)。(沙汀《莹儿》)“,到时候我不把你整死才
(张贤亮)(这里×=bī)怪!”《烦恼就是智慧》(6)仆人吓得连声说“:我不是公子,打死我也不敢。排长,我是县太爷的仆人。”“操你娘。”长官大骂道“,老子是连长。”(余华)《活着》
(7)那婆婆那里有好气?便指着(白秀英)骂道“:(水浒传》!做甚么倒骂我!”《第51回)
第二种,与死亡、疾病等灾祸有关。这种骂人话,有的直接以死亡来骂人,有的将活人的行为比作死人的行为,有的骂别人不能长寿或不得善终,有的以疾病、生理缺陷和体形长相等来骂人。例如:
(8)(菊豆恶狠狠地对丈夫说:)从今往后,我和天青好好地伺候你,让你精精神神地活着,看着我们的好日子。死去吧,
)(电影《菊豆》
(9)凤姐儿一面又骂贾蓉:种子!不知天有多高,地有多厚,成日家调三窝四,干出这
(红楼梦》些没脸面没王法败家破业的营生。”《第68回)
第三种,与种类、族类或集团相关。这种骂人话,有的将人比喻作动物或事物,有的骂别人为异类或来路不正。后者多带有比较强烈的歧视外族或外集团的感情,所用词语不一定是粗话。例如:
(10),你骂谁?”王胡轻蔑的抬起眼来说。(鲁迅《阿Q
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)正传》
(11)同学用天津话骂他是地回骂对方,蒋子龙《赤橙
()!!”然后吐出一串串污秽话,骂得站长
)。(方方《一波三折》
,与辈分、孝悌有关。这种骂人话,有的以长辈或大人自居,以对方为晚辈或孩子,所用词语多为亲属称谓词;有的骂别人为某种异类的子孙;有的是父母兄长等骂子女弟妹不尽孝道;有的骂别人没有子嗣。例如:
(13)吴军渴望着为他的部下复仇,他望着那些你推我挤渐渐
逼近的敌人,心里暗暗骂道:,老子叫你一个也不(王汶石)能活着回去。”《挥起战刀的炮手们》
(14)张寡妇一路上还是啼骂,咒骂打杀了她丈夫的强盗兵,咒
骂绝子绝孙的林老板,又咒骂那个恶狗似的警察。(茅盾
)《林家铺子》
第五种,与性格、品质、能力等有关。这种骂人话,有的直接骂别人为坏人或骂别人有恶行,有的骂别人性格软弱、脾气暴躁怪僻,有的骂别人缺乏某一方面的能力或某种资格,有的骂别人地位低贱或行为下贱。例如:
(15)“我给你们拼了,!”李箩头叫骂着,使劲摇
)着屋门。(张一弓《赵镢头的遗嘱》
(16)“!”觉慧这样地骂了哥哥一句,就走开了。
(巴金)《家》
(17)……旺儿回了凤姐,凤姐气的骂:(红楼梦》你细细的说给他,便告我们家谋反也没事的。”《
第68回)
(18)七斤嫂记得,两年前七斤喝醉了酒,曾经骂过赵七爷是86
“贱胎”,)的发跳起来。(鲁迅《风波》
骂人话在实际使用中,一起用。比如“:‘:,却似放屁!我这
(水浒传》,岂争他一个!’”《第69
。上面的例子中也有许多是这样子的。
。在上述几种骂人话中,笔者以为与性有关的骂人话(第一种)程度最深,与族类相关的骂人话(第三种)和与死亡相关的骂人话(第二种)次之。有些骂人话只是一般的训斥,使用的语言也并不那么难听。
三
骂人话是语言使用层面的问题,骂人话的使用与文化层次、性别、性格特征等使用者的个人属性有关。
一般认为,张嘴骂人是粗野、没教养表现,所以相对来说,文化层次比较高的人不怎么使用骂人话。即使用了,也比较少用与性有关的骂人话,公开场合更是这样。如果文化层次较高的人随意地肆无忌惮地骂人,那么他留给别人的印象会比文化层次低的人更坏。
相对于男性来说,女性不怎么使用骂人话。社会对于女性的要求是温柔贤德,不希望她们凶悍粗野,自然也不希望她们使用骂人话。在这样的观念影响下,女性如果骂人的话,其语言的使用是比较拘谨的,尽量避开与性相关的内容。小说《痴婆子传》是一本色情小说,小说中的“予”是女性。小说作者假托“予”写了很多淫秽内容,但是“予”骂人时也就只有“竖子”一类的词语(予骂曰“:竖
),并没有更厉害的骂人话。子,何太卤莽?”
人的性格也影响骂人话的使用,性格懦弱的人不会使用过分厉害的骂人话。《痴婆子传》中“予”的丈夫在知道“予”失节于人、
87
什么脏话难听篇六
《难听的话 该如何动听地说》
难听的话,该如何动听地说？
向别人说“逆耳”的话，究竟是一种怎样的体验？在最近的一次谈话中，一位管理者如此描述了自己的经历：
问：当你意识到要对下属说一些不得不说的难听话时，你通常会如何准备？
答：我是一个非常专注的人。我会不断告诉自己：“要诚恳，要开门见山。”
问：要既诚实又开门见山地同下属讨论他们的实际表现，这容易吗？
答：当然不容易！我也很想和他们说好听的话，但是他们更需要真相。他们必须清楚地知道自己的实际表现，以及了解他们的表现对我和整个团队造成的影响。
问：你认为下属根本没有意识到自己的问题吗？
答：当然了！如果他们知道自己的问题，就用不着我说了。
问：你会紧张吗？同下属进行这样的谈话，你觉得难吗？
答：我是绝对不喜欢这样的谈话的。这实在太难了，真恨不得它早点过去。
问：对于这样的反馈过程，你一般会如何掌控？
答：震慑，速战速决！把他们叫进我的办公室，说我要说的话，并告诉其要如何改变，然后把他们赶出房间。
也许，只有当你真正要给予反馈，以及你的老板给出了不错的反馈，你才会真正明白：要实现一次具有意义和建设性谈话，多么艰难。我们的研究显示，许多老板会为反馈过程做出多余的假设，这些假设让反馈变得更加艰难。而优化反馈过程的起点，就是要探讨这些假设。 假设1：人们不知道自己存在问题
我们调查了全球3875名曾收到负面反馈或指导性反馈的受访者，询问他们是否对于反馈过程中指出的问题感到意外，以及事先毫无察觉。调查结果非常出乎意料。至少74%的被调查者都表示，对于领导反馈指出的问题，他们心里都非常清楚，并不感到意外。
在通常情况下，当我们看到别人表现欠佳的时候，都会这样想，“如果这个人意识到自己的问题，应该会表现得更好。”但是大多数情况下，事情真的不是这样。一个在工作中纠结抓狂的下属也许不明白问题的严重性，但是很有可能，他们对存在的问题早已心知肚明，只是还不清楚更好的解决方式。这就意味着，如果管理者只是将问题轻描淡写地指出来，并不会给下属带来实质性帮助。
假设2：尽快结束最好
给予反馈和接受反馈的人，往往都会很紧张，因此大家自动默认为：尽快结束最好。这不难理解，因为人的生理机制就是倾向于逃避痛苦的。现实情况中，也往往是领导一直在说，下属永远在沉默。在这样的情境下，尽快结束似乎是最明智、最善意的做法了。然而，这是大错特错的。
在此次全球性调查中，我们也邀请受访者为他们的领导打分，评估他们的领导“在给予反馈之前，是否用心地聆听了下属的看法”，以及领导给予的反馈是否有效等。从下面的图中，我们可以看出，这两者之间具有很强的相关性。简单地说，当领导对于下属的看法倾听地越少，下属就会越倾向于认为领导不够诚恳与坦率。反之亦然，也就是说，那些明显感受到老板聆听自己看法的下属，不仅会给领导打高分，而且还会认为得到了足够诚恳的反馈。
在本次调查中，我们也询问了受访者是否喜欢或希望得到负面反馈。在之前的调查中我们已经发现，人们通常是希望得到负面反馈的，会将之看作自我提升的必要条件，尽管领导往往会避免给出这样的反馈。本次调查的新发现是，当领导不事先聆听下属的观点就给予反馈，这些下属会相对明显地表现出对于反馈的反感。
所以，如果“震慑”不是一个好的给予反馈的方式，那么有什么好方法吗？我们建议，管理者要设身处地从下属的角度考虑问题。这应该不会太难，毕竟，在大公司里，几乎每一个人都会是别人的下属。当你在准备给予负面反馈时，也不妨问问自己：如果你的老板要给你负面反馈的话，你希望他如何表达？
你希望领导用激烈、简短的话炮轰你，还是希望他耐心地与你讨论问题？比方说，你的老板指出了一个你最近刚犯的错误：你是希望他赶紧说完了事，还是希望有机会向他解释具体情况，重现你当时的想法？接下来，你是宁愿被告知该如何解决问题，还是更喜欢自己提出未来改进的方法？如果是后者的话，你还会希望你的领导进一步给予支持、劝告及提供所需资源来帮助你吗？如果他说，“我下周会再和你联络，看看情况如何”，这对你来说，会更有帮助吗？
现实生活中，总是充斥着矛盾：我们每个人都渴望得到建设性反馈，却往往不愿给予。要克服这种矛盾，或许只需我们每个人记得：轮到你给予反馈时，最好的方式就是欣然接受。我们每个人都会有得到优质反馈的经历，它们是我们人生中的礼物——帮助我们表现得更好，让我们更加成功。所以，在轮到你给予别人这份礼物时，请相信：这份设身处地的努力是值得的。
Jack Zenger，Joseph Folkman |文
译言网网友搬那度|译 马雪梅|校
什么脏话难听篇七
《语言禁忌》
语言禁忌分析
语言禁忌最初是从塔布产生的。塔布是波利尼西亚宗教观念之一，原指被认为具有曼纳（指一种非人格的超自然的神秘力量或作用）而不可接触的人或事物。后泛指为禁令或禁忌塔布是因人类还不理解或不能理解自然现象和自然力的本质而产生的。18 世纪英国航海家库克到了南太平洋的汤加群岛, 发现那里的居民有很多奇特的社会现象, 如某些东西只允许特定的头等人物(神、 僧侣、 国王、 酋长)使用,而不允许一般人使用; 或只许作特定的用途, 而不准用于一般目的的;或不许某一社会集团或某些人(如妇女)使用等等。那里的居民称这种禁忌为塔布 。塔布这个词后来就进入了人类学、人种学和社会学领域, 作为一种特殊的社会现象(禁忌)的专用名词而被广泛使用。塔布现象包括两个方面:一方面是受尊敬的神物不许随便使用,另一方面是受鄙视的贱物不能随便接触。因此,语言塔布, 实质上也包括两个方面,一是语言的灵物崇拜(语言拜物教) ,二是语言的禁用或代用。
一、 什么是语言禁忌
在交际中人们出于某种原因不能、不敢或不愿说出某些词语,这些词语有的被认为危险、 神圣、神奇，有的被认为令人难堪，还有的被认为不堪入耳，它们往往只限于在某些人或某种场合下使用，这一现象被称作语言禁忌。
二、 语言禁忌的特征和功能
(一)语言禁忌的特征
其一,语言禁忌具有民族性。这是由于各民族的文化模式、风俗习惯、经济生活、 社会结构、 民族信仰、 民族心理不同所造成的。比如回族语言中只用“壮”表示带脂肪的牛羊肉及一切可食动物的肉，而忌用“肥”表示这个概念。从宗教伦理上看，回族禁食猪肉，肥会让人联想到猪肉，给人以某种不适的感受，所以，为了从心理上严格区别牛羊肉与猪肉的界限，就忌用“肥”字。回族语言中禁忌“杀牛”、“杀鸡”、“杀羊”，而代之以“宰牛”、“宰鸡”、“宰羊”。 在我国以游牧为主的青藏高原一些地区，人们忌讳说熊、狼、雪豹等动物，而代之以“创上者”、“拴嘴”、“长尾巴”等。而汉人就没有这些禁忌。汉人对人忌说“13点”（ 敲乱钟），这是一句瞧不起他人的骂人话，词义等同于痴头怪脑，愚昧无知。
其二,语言禁忌具有共同性。各个名族对于死的称谓都是比较避讳的，比如汉人把一般人的死称为：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。回族语言中对于“死”，代之以“无常”、 “复命归真”、 “毛悌”、“口唤了”等等。虽然汉人和回人对于与死的代用词不同，但都是为了忌用“死”字。
其三,语言禁忌具有宗教性,不同的宗教禁忌语不同。佛教禁“不妄语，不两舌，不恶口，不绮语”。道教重视招呼礼仪，见了道士不得问寿，即不得问道士的年龄
(二)语言禁忌的功能
语言禁忌具有导向功能、调节功能和传递功能。下面主要谈一下前两种功能 (a) 语言禁忌的导向功能体现在人的社会化过程之中。人降生于禁忌社会后，社会就要通过禁忌对个体的言论进行导向，并通过语言禁忌造就人的价值和行为取
向。你是汉人还是满人或者回人，你是基督教徒还是佛教徒或者伊斯兰教徒，这种不同的民族文化背景都会把人导向不同的价值取向。
(b) 语言禁忌的调节功能是利用语言的禁忌来协调人与自然、人与社会、人与人之间的关系。如在邻居办丧事的时候,禁忌大声吵闹谈笑是为了和睦邻里关系。忌呼长者的名字、 忌说假话是为了使人际关系有一定的准则可依,从而调节人际关系。
三、 语言禁忌的类别
(一)词语禁忌
1. 亵渎语
亵渎语,从狭义上讲,是指冒犯神威, 对神不敬,因此亦称渎神语。从广义上讲, 则可包含三个方面: 诅咒语、 肮脏词语和种族毁损性语言。
2. 猥亵语
这类词语大抵是关于人的身体、人体器官、人的若干生理现象以及性行为等的词语。这些词语被完全按照社会传统习惯加以忌讳,人们大都回避使用。
3. 凶祸词语禁忌
表示害怕的事物的词语要避讳。人们都不愿死亡或得疾病,并且在心理上敬畏它们, 因此语言上的忌讳就由此产生。中国古代，“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 这是从贵贱、尊卑方面对死事的异称，是某种等级观念的表现，然而也含有对"死"字的避忌意义，除了社会底层的百姓外，其他人均以改称避之。士大夫阶级又称“死”为“疾终”、“溘逝”、“物故”、“厌世”、“弃养”、“捐馆舍”、“弃堂帐”、“弃手足”、等等；庶民百姓也把“死”称作“卒”、“没”、“下世”、“谢世”、“逝世”、“升天”、“老了”、“不在了”、“丢了”、“走了”等等。如今在战场上为国家和民族而战死的人，也被称作是“捐躯”、“牺牲”、“光荣了”等等。鄂温克族老人死了，不许说“死了”，而要说“成佛”了。小孩死了，也不许说“死了”，而要说“少活了”。回族忌说“死”字，要用“无常”、“殁”等代替。
英语中表示死亡的委婉语非常丰富，如 be with God,，pass away,，go to Heaven,，depart from the world，etc等，另外，在谈疾病时,，为了避免刺激给人以安慰，产生了大量的有关疾病方面的委婉语。如生病( be out of sorts，身体不适)、 中风 ( accident, 意外事件)、 恶心 ( stomach awareness，胃部知觉)、呕吐( lose a meal失去一顿饭)。
(二)称谓方式禁忌
在中国，称谓禁忌根源于社会传统文化，因为中国是一个宗法社会，尊祖敬宗是中国人的一贯传统，所以特别忌讳直呼长辈，尤其是父母的名字。
(三)禁忌话题
禁忌话题是指涉及他人隐私的话题，在西方国家中，人的行动去向、年龄、收入、家庭婚姻状况和宗教信仰等都属于禁忌话题。与他们交流时，忌讳问及： Are you m married or single?(你结婚了吗? ) Where are you going? (你上哪里去?) What's your income?(你收入多少? ) Do you go to church ? (你去教堂吗?) 西方人对隐私比较敏感，如果问这方面的问题，他们会感到你爱多管闲事。
四、 语言禁忌的社会心理分析
语言禁忌和代用的社会心理是多层面的， 如焦虑、 恐惧、 害羞、 羞怯、 群体心理定势等都会影响到语言禁忌和代用的社会心理。
(一)焦虑和恐惧心理
在语言禁忌中,很多情况是由于人们对语言所代表的危险物、 不洁物、 不祥物的焦虑和恐惧。由于远古的愚昧和近代的迷信, 人们在言语活动中往往认为语言与语言所代表的事物存在必然的联系, 因此在言语心理上对犯忌触讳的事物产生焦虑感和恐惧感, 进而发展到用避讳和委婉的方法来代替使人焦虑和恐惧的语言。焦虑的产生是由于言语所代表的危险物不甚明确, 但又像会来临, 人们对它产生无力抗拒感, 因而在精神上持警戒态度, 并设法在言语活动中逃避这些危险的言语。传说侗族的先祖第一天摘完禾穗, 第二天又长出来。由于有人在吹口哨后说声 / 完0 字, 田里的禾穗全不见了。后来侗族人在收禾穗时再也不许说/ 完0 ,否则在心理上会产生焦虑感,以为说/ 完0 就不会丰收。在言语中产生的恐惧心理不外乎两种: 一是慑服于言语的神秘威力。弗罗伊德在图腾与禁忌中讲过一个故事:新西兰一个奴隶吃下僧王弃臵路旁的残肴, 旁观者告诉他: / 这是僧王的食物, 0 奴隶听了这句话立即全身痉挛,胃部剧烈绞痛, 当晚死去。二是由于恐惧而产生回避, 用其它言语形式来代用。文革期间, 对语言的灵物崇拜相当厉害, 那时, 一言不慎遭殃, 言语恐惧到了 / 噤若寒蝉的地步。
(二)羞与羞怯心理
害羞是隐藏隐私而产生的心理, 是欲求不能满足而先加以压抑的感情。而羞怯是在人前开不得口, 见生人就有距离, 它源于自卑、 焦虑或过敏。人们对有关 / 性0 的词语的禁忌与回避多来源于害羞心理。粱祝中 / 十八相送0 一场戏里的祝英台的话语和唱词不是直说, 而是用委婉曲折的方式向梁山伯吐露心情,这就是害羞心理所致.羞怯是由于对外界的不适应而在言语交际中采用回避和代用的方法。对人名的忌讳、对图腾的忌讳与因危险而引起的焦虑有关, 言语交际中有些委婉表达则与自卑感有关。
(三)群体心理定势
社会心理学认为, 习惯是指人在一定的情况下自然而然地自动去进行某种动作, 它不经意志的驱使。人在语言社会中生活,就会遵循该社会群体的语言心理习惯。习惯上对犯忌触讳的事物在言语中应予禁忌, 即使要表达这些事物,也应充分考虑对方的心理承受能力,之后使用相应的表达方法。如果应避不避, 该讳不讳,这种不得体的言语表达会影响言语的心理沟通。人们长期以来对言语禁忌和言语代用形式反复地进行言语审美活动, 从而形成了关于言语禁忌的群体心理定势, 并以此从感性上来影响或左右言语活动。
五、 导致人们语言犯忌的几种情况
第一种,就说话人与他人的人际关系来看,人际关系极其恶劣时容易语言犯忌。这时, 在社会中由于尊敬交际对方而形成的各种语言禁忌就不再被人们所遵守, 反而会毫无顾忌地诋毁、 谩骂这个人。
第二种,就说话人自身的情绪来看,说话人的情绪处于极度亢奋时容易语言犯忌, 例如, 人在特别愤怒、 特别恐惧和惊讶的时候,对形成语言禁忌的社会规范与文化观念就不那么注意,往往会/ 情不自禁0地犯忌。
第三种,就说话人的自身素养来看,当说话人处于低文化层次时容易语言犯忌, 而且文化素养越低,语言犯忌越严重。因为文化素养低至少显示了两点: 一是人
们受到的文化规范束缚少,二是人们对文化规范的反抗强。
第四种,就说话的场合来看,当说话人处于非正式场合时容易语言犯忌。例如, 在正规的学术会议上很难听到下流话,但在吵架中下流话出现的频率就会大大增加。
六、 委婉语) ) ) 语言禁忌的回避
委婉语( euphemism) 源自希腊语, 本意为 good speak,也就是说得好听,是文明社会避开语言禁区而采用的一种语言战略,其方法会因禁忌的原因不同而不同。对于那些因崇敬而引起的禁忌, 人们常采用四种委婉说法。
一是取禁忌语的同义形式。如避讳唐太宗李世民的名讳,以/ 代0代/ 世0, 以/ 人0代/ 民0 , / 三世0说成/ 三代0 , / 生民0说成/ 生人0。汉文帝叫/ 刘恒0, 所以/ 恒0以及其同音形
式就成了禁忌语, 于是就以其同义形式/ 常0来代替/ 恒0。
二是取禁忌语的反义形式。南方人把/ 亏本0叫做/ 蚀
本0, 把/ 赚头0的反义词叫做/ 蚀头0 , 这样由于/ 舌0与/ 蚀0 同音, / 猪舌头0就成了禁忌语,改说为/ 猪招财0 , / 招财0与
/ 蚀本0反义。
三是取禁忌语的残缺形式。例如, 在字形上特意少写一笔二笔, 不把字写全。如 清康熙皇帝名叫/ 玄烨0 ,将这两字缺笔写, 还在这两字的眉顶上写作/ 敬避御名0四个大字。
四是取禁忌语的相关形式。如/ 盥洗室0 / 卫生间0即是大小便后要洗手,以相关形式来避开不雅之事。再如/ 擦屁股的纸0改说/ 卫生纸0 , 是以反义形式取代,而称/ 手纸0,则是以相关形式取代。
总之,语言禁忌的存在说明了人类都有趋善趋美的心理,然而这一共同心理却是由不同的伦理道德、 不同的文化和社会观念等所驱动的。通过现象看本质, 我们可以把握其发展方向。随着禁忌语的不断更新发展, 现代禁忌语将成为现代社会精神文明建设不可缺少的内容。对于外语学习者而言,了解并掌握了语言禁忌所依托的文化差异,有助于在交际中更加礼貌得体地使用所学语言。
什么脏话难听篇八
《有八种话不要乱讲》
有八种话不要乱讲，大家一定要知道！
2015-11-12 02:55 PM
古人说：〝覆水难收〞。讲话就像泼水，泼出去的水无法再收回，讲过的话也一样收不回来，所以一句话要出口以前，不能不慎思。讲话是一门艺术，即使讲好话，也要顾虑不能〝洗脸碍了鼻子〞，你讲这个人好，得罪了那个人，话就讲得不够高明了。讲不好的话，让双方听了都不高兴，当然就更不能讲了。不好的话不能讲，有些什么话是不能讲的呢？
一、丧志的话不能讲
（网络图片）
有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话，其实人生应该接受别人的鼓励，即使没有人
为我打气，也要自我鼓励。自己不鼓励自己的志向，反而讲些丧气的话，当然就
会自甘堕落。
二、负气的话不能讲
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人在生气时，往往不自觉的讲出负气的话来，有时是伤害别人，有时也伤害了自己。人在受气的时候，最好是保持冷静，不要随便发言，因为气头上所说的话，往往很难听，因此不能讲。
三、抱怨的话不能讲
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人在不满意的时候，经常说出一些抱怨的话，怨恨主管，怨恨朋友，甚至怨恨家人。你经常讲抱怨的话，被别人听到以后，借题发挥、搬弄是非，说你要对付这个人，要对付那个人，最后自己自食苦果，何苦来哉。
四、损人的话不能讲
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有的人轻浮，对人不够尊重、包容，经常在言谈之间讲些损人的话，有时候是损人利己，有时是损人不利己。语言损人是一时的，但自己的人格被人看轻，所受的伤害是永久的。
五、自夸的话不能讲
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有的人在言谈之间，喜欢宣传自己、自我标榜、自我夸大，别人听了必定不能认同，所以自我夸大并无实益，反而自我损伤。人要伟大，必须做出一些伟大的事业；伟大是要别人讲的，不能自我称大，自我还是谦卑为好。
六、不实的话不能讲
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佛教的〝五戒〞，〝妄语戒〞是其中之一。妄语就是〝见言不见、不见言见，是的说非、非的说是〞，也就是所谓〝说谎〞，是不实在的话。〝狼来了〞的谎话说惯了，会带来严重的后果；本来只有〝一架飞机〞，说成〝十一架飞机〞，到最后变成〝九十一架飞机〞，这是多么可怕的谣言，这就是不实的话。
七、机密的话不能讲
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