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西游降魔篇今晚的月亮圆不圆台词第一篇
《“今宵月更圆”中秋晚会台词》
“今宵月更圆”中秋晚会台词
“今宵月更圆”中秋晚会台词
尊敬的上高的父老乡亲们，在这个花好月圆，举国同庆的日子里，我们上高锦江河畔歌友会的全体歌友们满怀对生活的热爱 ，对音乐的向往，对中秋的感怀，今天在这里隆重举行迎中秋晚会，用歌声表达我们对家乡的热爱，对亲人的思念，对团圆的期盼。愿我们的歌声能让大家度过一个愉快、祥和、温馨的夜晚。愿在异地他乡的上高人，能心灵感应我们美好的祝福，海上生明月，天涯共此时。我们的“今宵月更圆”中秋晚会现在开始。
我是本次晚会的主持人xxx，希望今晚能给您带来快乐和温馨。
1、开门红呀红四方，欢乐幸福扑打着你的胸膛。开门红呀个个好模样，漫天锣鼓敲不够热闹欢唱。下面由郭老师等带来的舞蹈《开门红》。
2、民乐是锦江河畔最有凝聚力的音乐交响，是民乐把上高爱歌的朋友聚集在一起，因为有了民乐和热爱民乐的朋友，我们的锦江河也变得曲调悠扬，请欣赏民乐合奏《金蛇狂舞》。
3、上高最大的优势就是上高人，让我们热情讴歌勤劳勇敢的上高人，意气奋发走进新时代，高举旗帜开创新的未来。请欣赏合唱《走进新时代》。
4、一曲《走进新时代》唱出了上高人的豪情满怀，在这皎洁的月光下，情人怨摇曳，竟夕起相思。见也不容易，别也不容易。请欣赏独唱《远方的我等着你》演唱者黄水红。
5、西沙群岛以他独特的美丽深深吸引着我们，绿树映海，风光如画，请欣赏由黄国光老师演唱的《西沙，我可爱的家乡》。
6、京剧是我国的国粹，难得我们上高也有爱好京剧的朋友们，这真是上高音乐界的一朵奇葩。请欣赏晏女士表演的京剧《贵妃醉酒》。
7、黄梅戏以他的温柔婉转赢得了许多戏迷朋友的青睐，请欣赏宋女士和李女士演唱的黄梅戏《我本闺中一钗裙》。
8、李水根同志每天坚持在河边深情演唱，他的嗓音浑厚，歌中饱含深情。瞧，今晚他又要在这月亮之下和战友依依惜别，请欣赏李水根的独唱《送战友》。
9、明月几时有，把酒问青天，今夜锦江河畔，明月皎皎，歌声甜甜。请欣赏柔情歌曲《月满西楼》，演唱者黄水红。
10、人生相爱，莫过于执子之手，与子偕老。可是常常却有无奈的分离让人牵肠回首。请欣赏聂女士、晏女士给大家带来的黄梅戏《海滩别》。
11、优美的舞蹈和旋律，总是让你忍不住驻足锦江河畔，请欣赏严娟英带来的舞蹈——《快三舞曲》。
12、谁说高音就最美，听！潘海英的女中音把我们带到了辽阔的草原上，只为了之前那个美丽的约定，请欣赏草原歌曲《我和草原有个约定》。
13、小背篓装着我们的童年，装着我们的希望，装着妈妈的祝福，请欣赏胡春秀独唱的《小背篓》。
14、寸土寸金都是我们的命根子，在祖国领土主权面前，我们都是好儿郎。请欣赏江老师的京剧唱段《祖国的山河寸土不让》。
15、今晚的黄梅戏真是攒足了风光，中秋佳节要到了，瞧这“两口子”急急忙忙把家还。请欣赏黄梅戏《夫妻双双把家还》，表演者卢老师，吴女士。
16、高安采茶戏以独特的赣方言戏种，曾经登了中国戏曲艺术的大雅之堂。请欣赏歌友黄冬秀女士的高安采茶戏唱段《想留阿哥长相依》。
17、滚滚红尘，生出多少爱恋，多少缠绵和相思，在这花好月圆的中秋夜，衷心祝愿有情人终成眷属。请欣赏何老师和李老师合唱的《红尘情歌》。
18、父爱如山，深沉伟大，虽然贵为父亲多年的宋师傅，依然多次饱含深情地歌唱父亲，歌声中满是他对父亲的深深祝福和依恋，请听宋精忠深情演唱的《父亲》，真心祝福上高所有的父亲们中秋快乐，幸福安康！
19、不论你走多远，不论你官多大，到什么时候也离不开，那个拉扯你长大的妈妈，好男儿铮铮铁骨下，依然柔情念妈妈，请欣赏黄局长的深情演唱《母亲》。祝愿我们的母亲永远健康长寿。
20、舞台有多大，歌声就能传多远，挥起长江黄河金色的绸带，舞出神州如画，真情满怀，请欣赏女高音歌手钟琪的《中国大舞台》。
21、老树皮曾经一曲经典的沙克斯曲《回家》悠扬婉转，掀起了萨克斯演奏的黄金时代。今晚，黄会牯的萨克斯也将成为我们今晚的音乐亮点，请黄会牯携带萨克斯闪亮登场。
22、自古以来，月亮就是人们表达思念，传递情思的天上信物，自从我们宜春被冠名为“月亮之都”后，我们这里的月亮似乎就变得更圆更亮更美，让我们把思念通过月亮送给远在外地求学和务工的上高的亲人们，祝福他们在他乡能快乐、平安、圆满。让我们把难忘的今宵久久珍藏，今晚我们将在经典老歌《难忘今宵》中结束今天的晚会，请欣赏合唱《难忘今宵》。
23、亲爱的上高的父老乡亲们，锦江河畔歌友中秋联欢会到此结束，祝福大家中秋快乐，阖家幸福，万事如意！
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5 Y k j.CoM文
章 来源
西游降魔篇今晚的月亮圆不圆台词第二篇
《北京遇上温哥华：国外的月亮到底圆不圆》
北京女孩晴晴上小学时，每天从6点钟开始：6:00起床，6:15吃早饭，6:30准时出发。坐电梯下楼3分钟，到车位2分钟，路上交通40分钟。分钟在每天早上晴妈的眼里是一个很大的时间单位，她恨不得像田径运动员一样用秒来精确时间。
升入初中，一切变得不同。清晨6点的阳光照射在安静的小镇上，宽阔整洁的街道偶尔能看到汽车的身影，环绕小镇的山林里依稀传出布谷鸟的叫声。晴晴抱着她的洋娃娃还在熟睡。晴妈起床后可以冲杯咖啡，边听音乐，边为女儿做早餐。因为她知道，不论什么时段，开车只要5分钟就可以把晴晴送到学校。
2011年1月，晴妈卖掉了房子，辞去了工作，陪着女儿来到了距离北京8536公里的温哥华。 两件小事
出国之前，晴晴就读于北京市府学小学。在北京，府学小学是重点中的重点。学校以“素质教育”见长，但在中国，没有哪所公办小学不看重分数。
“在中国，分数就是学生的命根儿。”晴妈说。
2010年的一天，晴晴放学回家板着脸。她的语文考试，只有一道阅读题做错了，可她想不通。晴妈拿起考卷，那问题是：“你最喜欢文章的哪句话？为什么喜欢？”晴晴挑了一句话，写出了自己的理由，可得到了一个叉，因为与标准答案不符。
晴晴不解，“问的是我喜欢哪句话，我喜欢哪句就写哪句，为什么要判我错呢？”晴妈不知道该怎么跟女儿解释这个问题，只得叹了口气，“等你长大就明白了，这就是中国式的教育。” 而随后而来的“博客”风波，更开始让晴妈担心学校的教育环境。那一次，晴晴的班里竞选班干部。班干部要具备两项条件，一、学习成绩优异；二、在同学们心目中要有威信。两项条件都能得到满分的同学很少，班主任在“选择权把控”这个环节中，就起到了至关重要的作用。班主任会把自己看好的学生提前选为三好学生，帮助他树立威信。那段日子，不少同学在微博、博客上讨论此事，上演了一出“博客风波”。
“这么小的孩子在这些问题上牵扯了太多的精力，现在只是小学，以后还有初中、高中、大学，这样对孩子以后长大的认知，对人生观、价值观只会造成不良的影响。”2010年这两件小事，让晴妈认真思考女儿的教育问题。在与晴晴长期沟通后，她最终决定，陪女儿出国留学。 考察了大大小小十几个国家，他们最终选定去华裔人口约占40万的加拿大城市温哥华。 两个方式
晴晴就读于温哥华的西温中学，西温中学采用学分制的进修方式，无论选修课还是必修课，一门课程修完都为4分，只要修满80学分便可毕业。
在晴妈看来，加拿大的教育方式较国内而言，更加开放，更加因人而异，真正可算“因人施教”。
在中国，初中生和高中生所学习的科目都是统一规定的，语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物，学习这九门学科是每个学生参加高考前的“必经之路”。而在加拿大，学校并没有统一规定的科目，“学校教学的理念是横向性拓展和纵向性延伸。”
“横向性拓展”是指学生除了修读极少数的必修课外，可以自主选择喜欢的科目进行修读。晴晴可以选择的科目种类繁多，包括：体育、语言、音乐、美术、技能六个大门类。其中包含：棒球、冰球、射箭、法语、日语、西班牙语、吉他、钢琴、合唱、设计、舞蹈、摄影、表演、IT、烹饪、多媒体、汽修等近百项科目。学生喜欢什么，就可以选择那个科目。
而“纵向性延伸”则是把每个学科分成不同等级，根据学生不同的需求，自由选择。如果学生对数学并不感兴趣，可以选择数学科目中较低等级的课程进行学习。如果学生喜欢研究数学，可以选择高等级数学课程。学校没有硬性规定，完全自主。
刚到温哥华读书的晴晴，对这种教育方式很难接受，有时甚至摸不着头脑。她已经习惯按部就班的学习方式。“以前都是学校给我设一个框，我该学什么，我要学什么，学校规定好，我去学就行。到了温哥华，学校突然反过来问我，我想学什么，我喜欢学什么，我当时真傻了，因为
我自个儿都不知道我喜欢学什么。”
入学一周之后，晴晴在跟妈妈反复商量下，选择了古典吉他。刚上了三节课，晴晴就能熟练地掌握C和弦、D和弦、Em和弦G和弦等几个基本和弦，吉他老师对她的表现颇为满意。可是吉他课进行到第四节的时候，老师给了晴晴一段即兴发挥的时间，要求晴晴用学过的和弦自由组成一首曲子弹奏。晴晴愣了。之前她在国内也学过乐器，老师对她的要求是只要熟练弹奏曲谱的内容即可，而国外老师的要求却是让她自由组合旋律。晴晴整整想了一节课，临到最后表演时间，她选择了放弃，对老师说：“对不起，我不会。“
老师感觉很吃惊，他教了二十多年吉他，在加拿大，一二年级甚至幼儿园学琴的孩子都能完成即兴发挥这个环节。老师对晴晴的评价是：只会reading,不会speaking。这句话，反而更坚定了晴妈让女儿国外学习的信心。“如果让她去画画，她能临摹得非常好。但是如果让她凭想象、凭灵感去画画，她却不会。思想被禁锢的孩子就是这样学习的。”
教学的开放不仅体现在教学内容和教学方法上，同样也体现在考试上。
在西温中学，期末考试之前，老师不会告诉学生哪里是重点，哪里需要好好准备，只是临下课前告诉学生们一声：“下节课期末考试，不要迟到。”
第一次科学科目的期末考试，让晴晴不知所措。她完全不清楚该复习什么，哪些是重点，只能硬着头皮翻看课本，记住一大串的单词。第二天测试，一道考题是感染沙门氏菌人体会有哪些症状。在课本上，感染的症状完全没有提及，但在课堂上，老师播放的关于病菌的影片中却出现过。晴晴后悔当时没有仔细留意，直到考试结束，沙门氏菌那道题的答案处依然是空白。那场考试，也成为晴晴留学至今唯一一场没有合格的考试。
两种影响
现在，晴晴已经在西温中学读了两年半书，她各门功课也均为优异。让晴妈更看重的是，女儿的性格也发生了改变。
晴晴是个性格内向的孩子，用妈妈的话说，“她是个不敢说话的孩子。”
在国内上小学时，每天上午大课间，学校都会组织学生到操场做广播体操。一次，晴晴的班主任任命晴晴三天后到台上带领大家做广播体操。从老师任命的那一天开始，晴晴就开始失眠了。每天晚上睡觉前，她都会紧张地对妈妈说：“妈，怎么办，我怕领操领不好，我怕领操领不好……”妈妈问：“你会不会做广播体操？”晴晴边哆嗦边说：“会。”“那你为什么还怕领不好呢？”妈妈一握晴晴的小手，冰凉。
“我就怕领操领不好，我就是害怕，我不敢跟老师说。”
而这种“不敢说”的心理，在晴晴到温哥华的一年之后，发生了改变。
2012年的一天，阅读课后，老师给学生们布置作业。由于上课看的是有关各国领导人事迹的图书，所以老师要求晴晴写一篇作文，主题是：文革时期毛泽东对中国的影响。
晴晴听完老师的话，立刻就对老师说：“我不写，我爸跟我说过，不让我写中国关于政治类的东西，但是，我可以写一篇加拿大总理克雷蒂安为什么一开始表面不参加伊拉克战争，后来怎么又与美国为伍了。”
那天是中国的春节。晴晴的爸爸也从国内来到了温哥华，一家三口围在一起吃年夜饭。饭桌上，晴晴把白天上课的情形告诉了爸妈，最后还嘟着嘴说了一句：“我怎么能写自己国家的领导人不好呢？”晴妈听完，本来刚吃了口米饭，“噗”的一声笑喷了出来。
“在中国，老师的话就是„圣旨‟，„圣旨‟一出，没有学生敢不服从，但是在加拿大，老师与学生的关系，显得更平和，孩子可以说出自己的心声，晴晴对老师说的这句话，要是在国内，她打死也是不敢说的。”
“有人说出国好，有人说不好，有人说温哥华月亮圆，有人说不圆，到底圆不圆只有你自己去看了才能知道。但至少晴晴在温哥华，我看到她进步了。”
西游降魔篇今晚的月亮圆不圆台词第三篇
《鄂教版二年级语文下册《画满画儿的圆月亮》公开课课件》
西游降魔篇今晚的月亮圆不圆台词第四篇
《国外的月亮并不圆》
国外的月亮并不圆
现实生活中总是有这样一部分人，别人的就是好的，而什么东西，即使开始的时候他非常的向往，但是一到了他的手里就变得一文不值了。对于自己的国家，他们也是这样认为的。他们的口头禅就是“看人家外国”，好像外国的月亮都比中国圆。
而在对待孩子的问题上，这类人也是如同渴望别人拥有的东西一样，推崇着国外的所谓“快乐教育”。
“看人家外国小孩，整天就是玩，然后玩着玩着就上了好大学，找到了好工作。”如果你问他们这些情况是从哪得知的，他们会言之凿凿的说：“电视上都是这么演的啊。”是啊，电视上都是这么演的。
电视的青春偶像剧里男女主角从来都没有用功的学习，但是永远自带主角光环的包揽年级第一，顺带收获了全校少男少女的芳心。他们的大部分时间不是用来埋头苦读，而是在花前月下谈情说爱，或者在咖啡馆里悲春伤秋。
这是真实的校园生活吗？当然不是。没有人的收获是白白得到的，我们不排除的确有一些智商超群的人，但是这样的人毕竟是少数的。所以，大部分学子傲人的成绩都是通过自己刻苦的努力换来的。然而，如果将一个人埋头读书或者刻苦学习的场景拍成一个时常两个小时的电影，会有人看吗？
艺术源于生活，但艺术并不是生活。艺术是一种生活状态的抽象表达，它往往是经过了各种加工，将各种矛盾或者情绪进行了集中的爆发。而这只能说是现实生活的一个浓缩或者一个片面的展示。
所以，那些你在影视剧中看到的“国外的生活”，很多并不是国外学生们正在经历的真正的生活。
每个国家的国情都是不同的，所以每个国家适用的教育制度也各有不同。我们只是看到了外国学生在应试教育上要求的宽松，而没有看到他们对于其他能力的高要求。所以，就那些移民到国外的人来说，相比较国外对于学生综合素质的要求，国内的试卷要求还是相对的简单的。
很多家长和孩子都在抱怨，中国学生真辛苦。的确，学习从来不是一件轻松的事，它需要体力和脑力的双重支持。但是，学生时代的你，不仅有明确的目标，而且有无私的老师。换一种说法，你是在一条规定好的跑道上奔跑。只要你付出了，就会获得前进的奖励。
每个国家就如同每个人一样，都有自己的缺点和优点。虽然说我们的国家的确还存在一些不和谐的现象，但这也是任何国家在发展过程中必然遇到的问题。何况，在中华民族上下五千年的发展过程中，也留下了很多宝贵的东西。
同理，虽然说国外的一些发达国家的确有一些我们需要学习的方面，的确有一些让人称赞的地方。但是，正如人无
完人一样，没有一个国家能够实现真正的完美。你看到的只是它的优点，是因为你并不生活在这个国家，你只看到了它在宣传的时候希望别人看到的一面。
很多家长在教育孩子的过程中，不顾自己的具体情况和具体国情，只是一味的照抄照搬国外的教育法则，这样不仅不利于孩子的成长，还可能会对孩子造成不良的影响。
所以，最贵的不一定是最好的。对于孩子的教育来说，只有最合适的才是最好的。
西游降魔篇今晚的月亮圆不圆台词第五篇
《2016春鄂教版语文二下《画满画儿的圆月亮》ppt课件3》
西游降魔篇今晚的月亮圆不圆台词第六篇
《月亮的圆缺变化与不死观念》
哲学社会科学版）２０１４年５月 广西师范学院学报（
Ｍａ．２０１４ｙ
）Ｖ第３５卷第３期 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＧｕａｎｘｉＴｅａｃｈｅｒｓＥｄｕｃａｔｉｏｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔＰｈｉｌｏｓｏｈａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎｏｌ．３５Ｎｏ．３ ｇｙ（ｐｙ
月亮的圆缺变化与不死观念
———论中国古代神话中月亮的能指与所指
陈连山
（）北京大学中文系，北京１００８７１
［摘 要］所指是长生不死。寄居月亮之中 月亮是中国古代神话的一个象征符号。其能指是圆缺变化，的白兔、蟾蜍、嫦娥与桂树都具有不死特征，这些不死的意象共同构成了月亮的长生不死形象。这是渴望长生而作为月亮的对立面太阳则被赋予短命夭亡的意义。不死的中国古人赋予月亮的文化意义，
［关键词］长生不死；太阳神话；符号 月亮神话；
［（）中图分类号］文献标识码］文章编号］９３２ ［００２５２２７２０１４０３０００１０４ Ｂ Ａ ［ １－－－
深受古 月亮作为两个最为显著的天体之一，
人重视，并成为所有神话体系都要加以描述的重要角色。作为客观天体，人类看到的月亮都是同一个，但是，不同民族对于月亮的认识与描述却千月亮在不同民族人们脑海中的变万化。或者说，
各族形象是大相径庭的。仅以月亮的属性为例，之间就存在截然相反的认识；甚至同一个民族内部在不同时期对于月亮的属性也有不同看法。古而太代希腊神话中的月亮神阿尔忒密斯是处女，阳神阿波罗为青年男子。但是，生活在南美洲厄瓜多尔和秘鲁交界地区的希瓦罗印第安人及其相邻的卡讷洛印第安人的多个神话中，月亮都是男
１］
。我国台湾的并拥有一个妻子，或两个妻子［性，
——这和“日为太阳”正好相反。所以，后即太阴—
来的中国神话中月亮神都是由女性担任，西王母、嫦娥等等。
由此可知，客观的天体月亮在神话中实际上关于月亮的一已经被人们改造成一个主观性的、
个文化符号。本文重点考察月亮作为一个文化符号在中国古代神话中的能指特征及其所指意——长生不死，义—兼及月亮对立面太阳的能指特——短命夭亡。征和所指意义—
一、作为文化符号的月亮的
能指特征与所指意义
它对于人类是共同的客 月亮作为一个天体，
观存在。但是，为什么人们对它的认识与描述之间却存在着千差万别呢？原因在于这个客观天体所具有的特征是极其丰富的，每个民族所关注的只是其中某一部分，然后根据这一部分特征来判断它的属性，并赋予它一个与此相关的意义。例如，台湾布农族神话《太阳与布农族》关注的是现于是设想它是一个被人实月亮的亮度比太阳低，
射伤的太阳变成巨人，这个巨人用人类给他的被所以，当他最终变成月亮之后子擦拭流血的眼睛，
月色朦胧。在这个神话中，人类对于月亮怀着很——月亮没有报复人类，深的愧疚—反而教导人类
太阳与布农族》也认为太阳和月亮都布农族神话《
是男性。该神话说，月亮原本是两个太阳之一，后来被人射落在地，重新回到天空之后，变成了现在
２］
。台湾泰雅族的射日神话大体类似，的月亮［也
是把太阳受伤之后面色苍白，作为变成月亮的依
３］
。而在中国古代神话中月亮神的属性前后不据［
一。《山海经》说帝俊的妻子羲和生十日，常羲生并每天为他们沐浴。神话中，十日和十二十二月，
月的性别都未明言。学者一般认为这里的十日和也就是说，日月都是男性。但十二月都是儿子，
《是，后来古人开始认为月亮属于阴。例如，说文》“”云：月，阙也。太阴之精。另外，月亮的别名之一
［收稿日期］０１４０１２０ ２－－
［，作者简介］男，北京大学中文系副教授，文学博士。主要研究神话学与中国民俗。１９６３－ ） 陈连山（
２
哲学社会科学版） ２０１４年 广西师范学院学报（
颜色值得注意。因为中国明代以前没有家兔，只有野兔，而正常的野兔是没有白色的（白色野兔可；能是罹患白化病的）古代人一直认为白兔是祥瑞，所以马王堆这只月中兔的颜色显示：它是一只
５］
。虽然这条材料神圣的兔子，具有超自然能力［
如何祭祀、如何生活。在布农族心目中，月亮是最重要的神灵，受到虔诚崇拜。
而中国古代神话中，月亮的若干客观属性都被提及。例如《山海经》提到１４座日月出入之山，
４］
。而每年就是用来观测日月全年运行的参照系［
大荒西经》提到的常１２个月份的古代历法也在《
羲生育１２个月亮的神话中得到表现。其中记录的常羲浴月神话则是对月亮保持光亮的解释。而太平御览》卷九五七转引的《淮南子》月中阴影在《
，轶文中被解释为“月中有桂树”月亮的圆缺变化在《史记·龟策列传》被解释为蟾蜍吞食的结——“果—日为德而君于天下，辱于三足之乌；月为。这里的“，见食于蛤蟆”见食”不是指刑而相佐，
月食现象，而是指每月望日满月之后，月亮每天不断缺损，直至晦日暂时消失。
问题的关键在于：在古代华夏人已经关注到的以上诸多方面中，月亮的运行轨迹和亮度问题并没有成为中国月亮神话的焦点，相关神话情节（如《山海经》中１也没有得到充２个月亮的神话）分发展。古代华夏人最关注的是月亮在每月的周“”期变化。屈原《天问》说：夜光何德，死则有育？这里的“夜光”是月亮。诗句的意思是：月亮有什死后又能复生？这里所谓的死和复活，实么德行，
际就是指月亮由圆而缺而消失，并在下月朔日再次出现。当月亮的这个能指特征被酷爱长生不死的中国古人关注到之后，就被赋予了长生不死的所指意义。中国古代神话中，有关月亮的神话意可以说，象和情节多数跟长生不死主题密切相关，月亮神话的意象和故事情节基本都是围绕着不死而展开。
没有说月中兔具体在做什么，但是既然是超自然的神圣兔子，它应该和不死有关。值得关注的是，在汉代西王母画像中有大量的兔子捣不死药的内容。例如山东省嘉祥市洪山汉墓出土的西王母像见图１
。就有三只兔子在捣制不死药，
图１ 山东省嘉祥市洪山汉墓出土
尽管学术界对西王母是否住在月亮中有不同看法，但是，大家对于该神话中兔子的角色有着共——它是一个捣制不死药的神圣动物。同的认识—
我们由此可以推论，月中兔应该也是捣制不死药《的。后来的神话发展，也证明了这一点：太平御“览》卷四引傅玄《拟天问》云：月中何有？白兔捣”《“药。太平御览》卷九百七引《乐府歌诗》云：采取”神药山之端，白兔捣成蛤蟆丸，奉上陛下一玉柈。在嫦娥逐步成为新的月亮女神之后，月中兔就专门为嫦娥捣制不死药了。
其实，从现实兔子的能指而言，它的寿命并不更说不上具有什么不死特征。现代学者在分长，
析兔子何以进入月亮成为神圣之物的时候，一般的结论都是兔子生育力强，几乎每月都可以繁殖因此重视生殖力的古人就把兔子列为神圣后代，
动物。但是，兔子的这个能指其实并没有得到汉代人的重视，人们也没有赋予它以什么生殖崇拜的文化意义。当时画像中的兔子都是忙于捣制不完全没有大腹肥臀死药。兔子的造型也都很瘦，
那种具有生殖力象征的特点。例如，图２所显示的捣药兔子就非常瘦，尤其是和那只同时捣药的大肚子蛤蟆相比，就更显其瘦无比。而蛤蟆的繁详见下文。由此可殖力倒是在神话中得到表现，
见，关于兔子是因为繁殖力强而成为神圣动物的说法缺乏证据。月中兔的存在从反面显示：古人赋予月兔的不死涵义是相当主观的。
月中的蟾蜍也和不死药有关。图２显示：为
二、月亮神话中有关不死的符号：
月中兔、蟾蜍、嫦娥与桂树
“天问》中已有：夜光何 月中兔的神话在屈原《
”德，死则有育？厥利维何，而顾菟在腹？菟，就是兔子。诗句的意思是：月亮贪图什么好处，而把兔
①那么月亮中的这只兔子是做什么子养在腹中？
的？屈原没有说明。但是，我们把上述四句诗联系起来，就可以知道诗中的月亮是神话中能够复活的天体，那么月亮中的兔子很可能跟长生不老有关。这一点，我们可以在后来的神话资料中得到印证。在长沙马王堆１号西汉古墓出土的Ｔ
形非衣的左上方画有一个弯月，上面站着一只蟾蜍，蟾蜍上方是一只白色的兔子。这只月中兔的
①
闻一多认为“顾菟”是蟾蜍，证据不足。参见金开诚、董
洪利、高路明《屈原集校注》第３中华书局，０３３０４页，１９９６年。－
第３期 陈连山：月亮的圆缺变化与不死观念西王母捣制不死药的是兔子和蟾蜍。另外，一个羽人正把一串药丸献给西王母。这就是所谓的不——又名“。有些汉画则只有蟾蜍捣死药—蛤蟆丸”药。从蟾蜍外在的客观属性看，其最大的特征应该是繁殖力强大。母蟾蜍每次产子量非常巨大。下文即将分析的嫦娥奔月神话就涉及到蟾蜍的这——嫦娥奔月之前占卜的结果是“个能指特征—后，意思是后代将非常繁盛。嫦娥到了月且大昌”
——多子，亮，变成蟾蜍—应验了当初的预言
。
３
众所周知，现实中的蟾蜍是非常笨拙的，那么画像石为何显示它竟然是一个舞者？根据上述神话，这只蟾蜍是美女嫦娥变的，那就顺理成章了。嫦娥偷吃了不死药之后，就获得了永生。这样她必须离开人间。她选择月亮作为自己的目的地，显然跟中国古代神话赋予月亮的阴性和不死特征——嫦娥是女性，相互一致—属阴。她吃了不死药，所以不死。这再次印证了人们赋予月亮所包涵的不死意义。
《最后再看那棵月中桂。前文提到，淮南子》轶文记录有“月中有桂树”的神话。不过，该轶文没有涉及月中桂是否具有不死特征。《太平御览》“卷四引虞喜《安天论》云：俗传月中仙人、桂树。
图２ 山东省嘉祥市宋山小祠堂汉墓出土
”今视其初生，见仙人之足渐已成形，桂树后生焉。唐代段成式《酉阳杂俎·天咫》则详细叙述了月中“仙人和桂树的情况：旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言：月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。”人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。现实的桂树属于小乔木。《山海经》中多有记录，并无月中桂不但高达五百丈，而且具奇异之处。但是，
有被砍伤后伤口自动愈合的超自然能力。这说明它也具有不死特征。
综上所述，月亮中的兔子、蟾蜍、嫦娥与桂树都具有不死特征。这些不死的意象作为月亮的组成部分，共同构成了月亮总体上是一个长生不死的形象。所以，月亮在中国神话中获得的所指意义就是长生不死。
嫦娥更是一个具有不死能力的形象。嫦娥奔。此书虽已亡月神话最早见于战国初年的《归藏》佚，但后世文献多有引用，可见绝不是疑古主义者，认定的伪书。近年，江陵王家台出土秦简《归藏》最终证明《归藏》确为先秦古籍。秦简《归藏》云：“昔者，恒我窃毋死之□□奔月，而枚占
［６］”，。这段文字虽这个“恒我”即“姮娥”□□□。
然不全，但是基本保全了嫦娥奔月的情节。《文心“《雕龙·诸子》云：归藏》之经，大明迂怪，乃称羿”毙十日，姮娥奔月。刘勰对《归藏》还是肯定的，可惜所引奔月神话不够详尽。《淮南子·览冥训》“云：羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然”有丧，无以续之。这里谈到嫦娥奔月与偷吃不死药有关。《后汉书·天文志上》刘昭注转引的东汉“张衡《灵宪》最早完整叙述了这一神话：羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮于有‘黄。有黄占之曰：吉。翩翩归妹，独将西行。逢’天晦芒，毋恐毋惊。后且大昌。姮娥遂托身于月，”是为蟾蜍。嫦娥奔月之后变蟾蜍，是有充分的神话资料依据的，并非后代文人诽谤。这个神话可以充分解释下边一个疑问：汉代画像中西王母身边的蟾蜍何以常常是舞蹈家的形象？（见图１、图）３
三、为什么中国神话中月
亮成为不死的符号
月亮的圆缺变化是人类普遍都关注到的自然
利用这一自然现象作为一种文化符现象。但是，
号能指来传达哪种主观概念，那就跟该人类集团的思想倾向有关。中国古人对于长生不老具有一种近乎偏执的狂热，所以，当他们发现了月亮的周期性圆缺变化特征之后，就用它来表达自己的长生不死观念。
，通过《山海经》我们可以清楚地看到：古代中国人对于长生不死具有多么强烈的欲望。《山海经》中除了神灵可以不死之外，人类巫师通过服药可以不死，甚至于百姓也可以不死。《山海经·大“……有轩辕之国，……不寿者乃八百荒西经》云：”“岁。又云：有人焉，三面，是颛顼之子，三面一臂。”《“三面之人不死。山海经·大荒南经》云：有不死
图３ 四川省彭山县出土石棺
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哲学社会科学版） ２０１４年 广西师范学院学报（
即便是“学仙有过”被贬到月亮的吴刚也长生不死。但是，与日竞走并最终进了太阳的夸父则无“可逃避地死去。《山海经·大荒北经》云：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量蛇，
欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将力，
”《走大泽，未至，死于此。山海经·海外北经》云：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭。河北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化渭不足，”为邓林。
因此，在古代神话观念中，月亮和太阳，一个属阴，一个属阳；一个代表长生不死，一个代表短命夭亡。月亮和太阳构成了中国古代神话系统中一个二元对立。
（本文图像的扫描本由张从军教授提供，特此鸣谢）
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”“之国，阿姓，甘木是食。郭璞注：甘木，即不死树，”《“食之不老。山海经·海外南经》有：不死民在其”“东。其为人黑色，寿，不死。郭璞注：有员丘山，”上有不死树，食之乃寿。亦有赤泉，饮之不老。正导致古人把月亮的圆缺是这种强烈的长生欲望，
变化这一自然现象当做传达不死概念的文化符以至于具有不死所指的号。这个符号如此强大，
玉兔、嫦娥和桂树都集中于月亮。最终，月亮在中国古代神话中就成为最强大的不死象征。
四、月亮的对立面太阳的所指是短命
一个文化象征符号体系中，每个符号都不是孤立存在的。在中国古代神话系统中，阴阳对立，日月对立。当月亮被视为长生不死的象征符号的同时，其对立面太阳自然也会成为一个具有相反——古代华夏神话赋予太阳的所指正意义的符号—是短命。
《：“”楚辞·天问》羿焉彃日？乌焉解羽？王逸“《淮南》言：尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿注：
仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼。”故留其一日也。彃，一作弹，一作毙。十个太阳，九个被羿射杀。可见其短命。
这个神话后来出现变异。清代吴任臣《山海“经广注》引《冠编》云：羲和为黄帝日官，锡土扶桑。扶桑后君生十子，皆以日名，号十日；而九日为凶，号九婴。分扶桑之国为十，用兵不止，求实”炙杀女丑，同恶相济，故曰丛枝胥敖。这个无已，
就是《淮南子·本经训》中所说的羿在凶水九婴，
之上杀死的怪物。
太阳本身的命运如此，进入太阳的英雄也短命。前文已经论证了进入月亮的嫦娥永生不死，
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［责任编辑 劳玉灵］
西游降魔篇今晚的月亮圆不圆台词第七篇
《外国的月亮真不圆》
外国的月亮真不圆
核心提示：那个时候，和绝大多数80后、90后一样，因为接受了太多的李开复之流心灵导师的洗脑，曾经很长一段时间对中国体制嗤之以鼻，认为中国大学就是 ‚混学位‛、考公务员就是‚拼关系‛、创业打拼就是‚寻死路‛，而国外肯定是天堂，后来，我正是带着这样美好的幻想，在08奥运那年，作为学校的交换生去了瑞典留学，那是在绝大多数人眼里，一个经济高度繁荣、社会高度民主、科技高度发达，且与世无争的‚伪资本主义准社会主义‛国度，一个最理想灯塔国度。但是，出国后的见闻以及归国后的亲身经历，曾经的一切都变了。
——一个海归自干五的自述
嘎子是一名旅欧小海归，也是一名网络自干五。与许多前辈相比，嘎子是一个年轻的IT专业海归党，并不是网络写手、时评家，甚至未曾有网络撰稿的经历。嘎子根据自己 1
的亲身经历撰写本文，目的只有一个，告诉大家：中国的月亮和国外一样圆!民主不是救世主，中国的确在进步!
在互联网上，公知大V把外国的一切说得天花乱坠，把中国说得一文不值;把外国奉承为人间天堂，把中国讽刺成人间炼狱;把外国阿谀是民主自由，把中国谩骂是专政压迫。他们描述的国外状态，嘎子实在不敢苟同，故作一些补充，‚补充‛主要包括两点：一是外国的月亮也就这么圆;二是当下中国互联网舆论场的乱象。
【也被‚心灵鸡汤‛洗脑】
大学期间，如果让我选一个最崇拜的人，我会毫不犹豫地说：‚人生创业‛导师李开复!在事业上高度成功又能反哺后辈，在心灵上高度‚健康‛又能授教育人，在认知上高度前沿又能指引国人。关于李开复说的关于欧美的一切，当时觉得是那么的美好，户户小洋楼、家家有汽车、个个高收入，美极了，胜似人间天堂。
那个时候，嘎子和绝大多数80后、90后一样，因为接受了太多的李开复之流心灵导师的洗脑，曾经很长一段时间对中国体制嗤之以鼻，认为中国大学就是‚混学位‛、考公务员就是‚拼关系‛、创业打拼就是‚寻死路‛，而国外肯定是天堂，一个不用工作也能享受高福利的天堂，一个社会和谐政府亲民人民当家作主对的天堂、一个不拼干爹不拼学历 2
不拼长相的天堂。后来，我正是带着这样美好的幻想，在08奥运那年，作为学校的交换生去了瑞典留学，那是在绝大多数人眼里，一个经济高度繁荣、社会高度民主、科技高度发达，且与世无争的‚伪资本主义准社会主义‛国度，一个最理想灯塔国度。
但是，出国后的见闻以及归国后的亲身经历，曾经的一切都变了。
【北欧海归眼中的灯塔国】
(以下内容为嘎子亲身经历的一些个案分享)
‚都骂中国互联网开放程度不够，但如果毫无底线的‘全开放’，结果会是怎样?‛
嘎子是学互联网专业的，不管在国内国外，还是归国后，一天大部分时间都泡在网上，但是在国外上互联网总能看到令人咋舌的东西。用维基百科搜索‚中国‛，你会惊愕的发现介绍中会写有‚当今现在存有两个国家，一个是‘中华人民共和国’：一个是‘XXXX’‛，联合国都不承认的‚国家‛居然在这个全球最大‚科普‛网站中存在，其居心、其目的实在让人憎恶!
用全球最大视频网站Youtube，只要你键入‚XX党‛一词，网站似乎被触到了G点异常兴奋，满屏地向你推荐各种 3
群体冲突、暴力血腥、丑恶形象的视频，但只要你仔细辨认，就会发现视频或看着像策划的演戏，‚演员‛或看着像‚日韩人‛，或看着像‚越菲人‛，就是不像中国人。视频中的配音文字也很有特色，多是闽南语加英语，并掺杂脏话和蔑称。常混迹论坛、微博的人知道，这类配文明显具有‚轮子‛、‚民运‛、‚藏独‛、‚网特‛等群体的用语习惯特色。
此外，浏览全球最火的舆论场Facebook、Twitter，不管你使用何种语言搜索，只要是关注‚中国‛话题，总能‚轻而易举‛搜到和‚轮子‛、‚民运‛、‚藏独‛等群体有关的话题或贴文，不管文章是纯粹捏造还是篡改事实。
‚都说中国媒体宣传是在洗脑，真若如此，国外的媒体洗脑已可堪称中国的前辈，前进的标杆了‛
不管中国经济如何稳步增长、国家实力如何显著增强，西方媒体‚唱衰中国‛的基调始终没有变过，在欧洲打开电视，各种新闻评论观点总能给人呈递一种‚中国百姓生活依旧捉襟见肘‛、‚中国崛起只是假象‛，‚中国经济即将崩溃‛的感觉。嘎子曾多次遇到一些不可思议的问题。比如，房东会和我说‚这是洗衣机，你没见过吧?‛;酒吧姑娘会和我说‚你能来瑞典，一定是你们那最富有的人吧?‛;街头随机采访，当地人都很警惕，‚你问的问题会被GCD知道吗?‛、 4
‚你拍摄的视频带回国内会不会有人身危险?‛此类问题，实在令人无语。
‚国内工作不好找，上升通道狭窄，那么，国外就业环境就完全公平、公正，不任人唯亲了?‛
嘎子有一个同学，很幸运的找了家外企的工作，在英博啤酒公司负责区域业务销售工作。要知道中国人找外企的工作是很难的，当地的公司企业录用人时都是本地人优先的，这是一种本地保护手段，为的是保证本地人的就业率。现在4年多过去了，嘎子回头联系那位同学，居然还只是一个区域‚销售经理‛，一问原来是真的有‚透明天花板‛。他说做到一定职位就不可能再往上升了，不可能进入核心决策层，现在的区域经理(中层)还是从总公司空降的当地人。
‚民主、和谐的灯塔国是裸晒在阳光下，完全不存在地下交易、黑色交易?我只能‘呵呵’了‛
因为交换生的缘故，留学瑞典并不存在学费问题，但瑞典的高消费依旧让嘎子感到亚历山大。故去学校附近找兼职工作，嘎子到过当地的一家台球房问询工作一事，居然被告知‚工作是有的，但有风险‛。工作内容居然是给台湾远程报‚瑞丙联赛比赛结果‛，每次付费1000KR，报完后就换手 5