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篇一:《王之涣《出塞》》
《出塞》王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣的出塞怎么写。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣的出塞怎么写。
[注释]
１、万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。
２、羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。王之涣的出塞怎么写。
３、杨柳：指“折杨柳曲”，是一种哀怨的曲调。王之涣的出塞怎么写。
４、玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
[评析]
这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用（如“一片孤云”、“孤帆一片”等等），这里即“一座”的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。
【古文论今，韵味无穷】
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篇二:《古诗凉州词的诗意_凉州词阅读答案_作者王之涣》
<凉州词>作者为唐代文学家王之涣。其古诗全文如下:
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
[前言]
<凉州词二首>是唐代诗人王之涣的组诗作品。古诗凉州词的诗意_凉州词阅读答案_作者王之涣。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
[注释]
⑴凉州词:又名<出塞>。为当时流行的一首曲子<凉州>配的唱词。郭茂倩<乐府诗集>卷七十九<近代曲词>载有<凉州歌>，并引<乐苑>云:“<凉州>，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城:指孤零零的戍边的城堡。仞:古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:<折杨柳>曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。<诗经·小雅·采薇>:“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府<鼓角横吹曲>有<折杨柳枝>，歌词曰:“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
[翻译]
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。
[赏析]
据唐人薛用弱<集异记>记载:开元(唐玄宗年号，公元713—741年)间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”(杜甫<秋兴>)、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”(王维<送韦评事>)等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃<折杨柳>曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府<横吹曲辞·折杨柳歌辞>“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到<折杨柳>的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。
这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。<后汉书·班超传>云:“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首<凉州词>与中唐以后的某些边塞诗(如张乔<河湟旧卒>)加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为<凉州词>情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
篇三:《关于边塞的诗句》
1、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰<凉州词>
2、饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。关于边塞的诗句。
3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
4、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄<出塞>
5、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
6、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。关于边塞的诗句。
7、饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，8、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀<古从军行>
9、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
10、匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
11、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐·王翰<凉州词>
12、千嶂里，长烟落日孤城闭。
13、雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落?风吹一夜满关山!——唐·高适<塞上听吹笛>
14、雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落?风吹一夜满关山!
15、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。()——唐·卢纶<塞下曲·其二>
16、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
17、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
18、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——唐·王之涣<出塞>
19、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯唐·<从军行>
20、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄<从军行>
21、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适<别董大>