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篇一:《药店楹联集锦》
药店对联一
韩康利薄 橘井泉甜
精心炮制 热诚经营
聚蓄百药 平康兆民
露根固本 仙草延年
一囊春贮 九鼎云英
有药皆妙 无丹不灵
艾早三年蓄 功堪百病除
但愿人皆健 何妨我独贫
独活灵芝草 当归何首乌
青囊千古泽 红杏一林春
夙擅轩歧术 全凭药石灵
药圃无凡草 松窗有秘方
尽是回春妙药 只开逐疾良方
橘井龙吟喜雨 杏林虎啸和风
具备中西药品 方便远近病人
良药苦口益病 忠言逆耳利行
人期勿药有喜 我自立心不欺
百草回春争鹤寿 千方着意续松年
爆竹几声来吉利 药汤一剂保平安
本草药名居第一 杏林上品补真元
采百药医疗百病 集千方广济千家
参术功多回造化药店里有什么对联。
葫芦品贵辩君臣
除三山五岳病痛 收四海九州精华
春暖杏林花吐锦 泉流桔井水生香
春日带云锄芍药 秋风和露采芙蓉
春晚带云锄芍药 秋高和露采芙蓉
丹心医疾疗人苦 妙手除疴去病根
但愿世间人常寿 不惜架上药生尘
但愿世间人无病 何愁架上药生尘
道上钩衣苍耳子 风前聒客白头翁
独有痴儿渐远志 更无慈母望当归
拂去白云忙采药 引来明月炼金丹
赋性本平和顺气 济人同上古金丹
红花红豆红娘子 白梅白果白头翁
红芽瑞茁蓝田玉 金线香分紫云英
花放杏林滋气血 药生兰室补肢身
篇二:《药店春联》
药店春联
药店春联 杏林三月景 药圃无凡草 桔井四时春 松窗有秘方 杏林春意暖 独活灵芝草 桔井活人多 当归何首乌 喜有药材称道地 架上丹丸能济世 更看医术可回天 壶中日月可回春 金丹益气增长寿 春暖杏林花吐锦 国药养神保健康 泉流桔井水生香 除三山五岳病痛 身体弱多锻炼便好 收四海九州精
华 药品精少服用为佳 黄润紫团，功殊高妙 玉兰金井，品重杏林 医有秘方，可使万民增寿 药无凡草，能教百病回
春 试问诸君，活一生谁不需药 莫轻本草，医百病它能建功 药物药材，味分寒热辛甘苦 医生医德，面向工农商学兵 不是本店铺，扁鹊难医徽恙 若非此效药，华佗无奈小虫 天下药治天下病，是病能治 世上人除世上灾，有灾便除 桔井香流，散作万家甘雨 铁炉火旺，烧成济世金丹 一药一性，岂能指鹿为马 百病百方，焉敢以牛易羊
篇三:《对联基本常识》
对联基本常识
对联，亦称“楹联”，常称“对子”、“门联”、“门对”，它是中华民族独有的文学艺术形式，是传统文化和现代文化的重要载体，有很高的文学艺术的应用价值和欣赏价值。
一、对联的效用
对联在人们的日常生活中有着广泛的用途，从古到今，人们在新春佳节、婚丧嫁娶、乔迁住宅、庆贺祝寿等庆典活动中，都要张贴对联，宣柒气氛。对联，从它的应用价值来说，有着特有的功能和作用。对联像号角，催人振奋；像清洗剂，净化人的心灵；像美妙的歌舞，创造吉祥的气氛；像诗歌图画，吸引人们欣赏；像情感的黏合剂，化解人与人之间的矛盾，增进友谊，启迪智慧；像警钟、利箭，抨击黑暗，抑恶扬善。例如，辛亥革命时期湖南的黄兴，在武昌起义一周年的纪念会上,奋笔直书：
百折不回，十七次铁血精神，始有去年今日；
一笔勾尽，四千年帝王历史，才成民主共和。药店里有什么对联。
这是歌颂辛亥革命的佳联，至今还传为美谈。又如在教师节期间，有人写道：
做红烛为后代点燃智慧烈火，
化甘露浇桃李催放理想鲜花。
显然这是尊师重教，赞扬师德师风的对联。
2005年春联欢晚会，为喧柒盛世迎春的热闹气氛，安排了新春对联专题节目，以各个省市的特色为题，进行联对，如吉林与辽宁贯对：
吉林：车轮飞转 东西南北追风去
辽宁：钢水奔腾 春夏秋冬入眼来
河北：万里长城 山海关 龙头为首
河南：独门绝技 少林寺 天不无双
北京：三海九门 京华迎奥运
上海：一江两岸 世博靓申城
这些对联寓意深远，同时为当年的春晚添姿添色。
再如在抑恶扬善，扶正劫邪方面，也有其独特的功能，如北宋时期的奸臣秦桧墓前有这样一联：
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸奸臣
人从宋后羞为桧
我到坟前愧姓秦
这些对联能使人们爱憎分明，伸张正义，贬斥邪恶，弘扬美德。
总之，对联这种文学艺术的表现形式，其作用体现在方方面面，在喧柒气氛，传播智慧，陶冶心灵都有其独特的功能。
二、对联的结构及张贴方法
（1）对联的结构一般由上联、下联和横批三个部分构成。上联是出句；下联是对句，横批与上、下联紧密相连，高度概括，集中体现上、下联的思想。比如有两幅对联： 遍地牛羊六畜旺 自力更生创千秋伟业
满山花果四季香 励精图治开万代宏基
横幅是：春光明媚 横幅是：奋发图强
（2）对联的张贴。张贴对联的口诀是：“人朝门立，右手为上，左手为下”。意指对联的出句（上联）贴在人的右手边，即门的左边；对联的对句（下联）贴在人的左手边，即门的右边。因为古代文体行文是竖排，是从右至左行文的。现代文体是横排，是从左至右行文，
对联是竖写，要遵循古代文体的规则，所以要右至左张贴。
三、对联的基本规则
对联的基本规则，或基本法则，基本要求，概括地说，是八个字：“对仗工整，平仄协 调。”
（1）对仗工整。对仗工整的要求是四点：一是上下联的字数相等。一幅对联出句字数的多少没有统一的规定，可以是三字句、四字句、五字、六字、七字，甚至几十个字都可以，但两边的字数必须相等，决不能一多一少，否则就不叫对联。二是两边的词性相对。即名词对名词、动词对动词、量词对量词、介词对介词、„„。三是两边的句式结构相同。如主谓桔构式、动宾结构式、复句结构式等，上下联的句式结构必须相同，不能更改。如有一对联：
人生不满君今满
世人难逢我竟逢
这是一位年逢百岁的老人写的一幅对联，从字数来讲，是七言句，两边都是7个字，字数相等；从词性来看，“人生”与“世上”、“君”与“我”都是名词，“不”与“难”是副词、“满”与“逢”是动词（满可作形容词，也可作动词，这里作动词用），可见两边的词性相同；再从句式结构来看，上下联都是用两个句子压缩而成的，用通俗的话来说：上联是：人生是不容易满百岁的，您今天却满百岁了；下联是：世上很碰到百岁人，我却碰到了。上下联都是将两个分句，运用转折关系组合成一个复句，是包含转折关系的复句相对，且两个分句的句型也是一致的。
（2）平仄协调。平仄协调是对联必须遵循的基本规则，即平声对仄音，仄声对平音；平平对仄仄，仄仄对平平。对联有平起式和仄起式两种情形，例如七言句，
平起式为： 仄起式为：
上联： 平平｜仄仄｜平平仄； 上联： 仄仄｜平平｜平仄仄；
下联： 仄仄｜平平｜仄平平。 下联： 平平｜仄仄｜仄平平。
仍以（1）中的对联为例，
上联： 人生不满君今满
下联： 世人难逢我竟逢
从平仄来分析，这是一幅平起式对联，
上联的声韵是： 平平｜仄仄｜平平仄；
下联的声韵是： 仄仄｜平平｜仄平平。
对联的平仄协调还有一条重要规则，那就是：不论是平起式还是仄起式，上联的句脚必须为仄音，下联的句脚务必为平音。
四、汉语音韵平仄区分
（1）何谓平仄? 要了解平仄，首先要从声调谈起。所谓声调，是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要因素。古代汉语有四种声调，分平、上、去、入四声。按传统的说法，“平”是指四声中的平声，“仄”指四声中的仄声。平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急疏藏”。这种叙述虽不够科学，但它也让我们知道了古代四声的大概。
（2）古代汉语中四声的演变。平声，这个声调到后代分化为阴平和阳平。上声，这个声调到后代有一部分变为去声。去声，这个声调到后代仍是去声。入声，这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。湖南的入声不是短促的，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。药店里有什么对联。
就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。
（3）现代汉语拼音四声与古代汉语四个声调之间的关系。
在普通话四个声调中：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语与今天普通话的声调种类不完全一样，但也有不少类似之处。现代汉语拼音一字四声，即第一声、第二声、第三声、第四声。因此，古代汉语四种音调在现代汉语四声中就分为阴平、阳平、上声、去声。古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即第一声、第二声；古代上声在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声，即第三声；古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声；古代入声这个声调在现代汉语中已经不复存在，变为阴平、阳平、上声及去声里去了。简单地说，现代汉语拼音中的一二声就是平音，三四声就是仄音。
这可用声调表对应如下：
阴平 阳平 上声 去声
第一声 第二声 第三声 第四声
例如： 妈 麻 马 骂 (阴平) (阳平) (上声) (去声)
四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同 声调的字一般不能押韵。什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字，平声，用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。例如：骑，骑马，平声，动词；骑兵，去声，名词。思，思念，平声，动词；思想，去声，名词。 誉，称赞，平声，动词，名誉，去声，名词。数，上声，动词，计算；数目，去声，名词。教，去声，名词；教化、教育，平声，动词。令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。 禁，去声，名词，禁令，宫禁；杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。
有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。
（4辨别四声，是辨别平仄的基础。下面讨论平仄问题。知道了什么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。 凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。药店里有什么对联。
古人吟诗作对是按古音的，当用今音朗读古联时，就容易误会古人平仄不合联律了。举例如 "吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。" 按普通话四声， 吸来江水煮新茗； 平平平仄
仄平平 卖尽青山当画屏。 仄仄｜平平｜平仄平 按古四声则是， 吸来江水煮新茗； 仄平平仄仄平仄 卖尽青山当画屏。 仄仄｜平平｜仄仄平
从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律不符)。故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。
（5）平仄在诗词和联律中的交错。的；平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗中表现得特别明显。例如毛主席《长征》诗的第五、六两句： 金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒
这两句诗的平仄交错是：平平｜仄仄｜平平｜仄；仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平，这就是对立。
五、对联的欣赏与评价
对楹联进行评价和欣赏有利于我们提高作联水平，现以湖南专家对2005年春晚对联评赏为例进行分析，从中可得许多教益。如广东、广西两省的对联是：
广东：南海风清 讲述春天故事
广西：漓江水碧 飘来三姐新歌
专家点评：“春天故事”是讲深圳特区的发展，“三姐新歌”展示广西的新面貌，都有比较明显的时代特征。除“春”与“三”有点失对之外，其余都对得工整，但“三姐”是一个专用名字，不好更改，视为一个整体与“春天”专用名字相对。仅管有点缺陷，但不必苛求。深圳在南海边上，是广东的一个重要区域，用它代表广东；漓江是广西的一条重要江河，用它代表广西。从平仄看，上联为仄起式，仄仄｜平平 仄仄｜仄仄｜平仄
下联为平起式，平平｜仄仄 平平｜仄仄｜仄平
又如山东与山西两省的对联：
山东：孔子仁 关公义 人文典范
山西：泰山日 湖口烟 天地奇观
专家点评：这幅对联从内容上讲上联讲人文典范，下联讲天地奇观，看起来并无特别之外，但仔细琢磨，有匠心之意。孔子是山东人，关公是山西；泰山在山东，日出是一大景观；湖口在山西，瀑布为一大奇观，上下联并非一个讲山东，一个讲山西，而是在讲山东时将山西的人物和景观拿来并联，反之亦然，是是你中有我，我中有你，选取的人物和景观又极具代表性，突出该对联的特色。可异的是，“义”与“范”都是仄声，“烟”与“观”都是平声，虽然不算破律，但读起来略显单调。
再如湖北与湖南的对联是：
湖南：八百里洞庭 凭岳阳壮阔
湖北：两千年赤壁 览黄鹤风流
专家点评：上下联对仗工整，如不细心琢磨，意境也不错。湖南的景点选洞庭湖和岳阳楼，因两相邻一体，顺理成章。湖北的景点选赤壁和黄鹤楼，则有可商之处。因赤壁不在武汉，与武汉的黄鹤楼不可能隔江相望，若改武汉当地的风物，如将晴川阁省略为“川阁”取代赤壁，像上联的洞庭湖与岳阳楼一样相邻一体，“览”起来顺理成章，这样就更好一些。此外，“岳阳壮阔”怎么去“凭”？“ 黄鹤楼”如何“风流”，这种风流又如何去“览”？这也是有些费解。
篇四:《关于药店的对联》
上联:集千方为民谋福祉；篇五:《商店的对联》
上联:杂品纷陈任挑选这样那样；