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《有德有才破格重用》
有德有才破格重用 第一篇
德才兼备者谓之圣人,有德无才者谓之君子,无德无才者谓之庸人,有才无德谓之小人。——似乎出自《隋书·樊子盖传》
司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”
司马光 《资治通鉴》卷第一【周纪一】
是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
二十四、“有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用”。诸如此类的标语口号在蒙牛有上百条，它挂在公司的办公楼、销售部、生产车间、食堂和公寓周围，像牛根生演讲时的表情一样丰富多采
一、蒙牛的“标语口号”
走进蒙牛厂区，你可以看到上百个标语牌。这些标语取自“上下五千年，纵横八万里”。牛根生曾经自豪地说：古今中外无所不取，而又互不矛盾，在潜移默化中规范着每个员工的思想和行为。
(1)无处不在的标牌
牛根生把(从古今中外拿来的)口号变成了标语牌，挂在蒙牛公司的办公楼、销售部、生产车间、食堂和公寓的周围。那些非常口语化、通俗的标语就像他演讲时的手势和面部表情一样丰富多彩。
这些标语牌悬挂于公司的各个角落，在潜移默化中规范着每个员工的思想和行为。无论员工遇到什么问题，都能从这些标语牌中找到正确看待问题的方法。
厂区大门上挂着“讲奉献，但不追求清贫；讲学习，但不注重形式；讲党性，但不排除个性；讲原则，但不脱离实际；讲公司利益，但不忘记国家和员工的利益”的长幅标语。 财务部的标语是“现金为王”，销售部门的则是“老市场寸土不让，新市场寸土必争”。 在容易产生人际摩擦的地方的标语是“太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大”，“看别人不顺眼，首先是自己修养不够”。
在与客户打交道的地方的标语是，“从最不满意的客户身上，学到的东西最多”。 在车间里的是，“产品等于人品，质量就是生命”。
(2)“管理是严肃的爱”
这句口号是牛根生最喜欢的。蒙牛毫不掩饰它从海尔那里认真移植过来的OEC管理模块。在蒙牛每一个部门外都有一张OEC考核榜，这张展示牌只有l平方米大小，全方位地对每人、每天、每事进行综合控制。上至领导，下至员工都要进行考核，“事前计划，事中控制，事后检查，事完评价”标语牌就挂在考核榜的下方。
刚开始，对近乎苛刻的OEC，企业员工极不适应，上上下下怨声载道，但“勉强成习惯，习惯成自然”的标语马上就出现在了办公楼前。经过了一段时间，员工们真的就对OEC习惯成自然了。(3)“培训是最大的福利”
在用人原则上，牛根生强调“有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用”。
牛根生在离开伊利时有400多名属下跟随了他。可以说，他创业初期的人才是充裕的，但随着企业规模的不断扩张，人才的开发和补充就明显不足了。2005年4月，牛根生成立了蒙牛商学院，聘请多位专家、教授和高级技术人员，让所有员工轮流参加培训学习，旨在为蒙牛培养优秀的技术和管理人才。开学当天，商学院的教室里便贴上了“尊重人的品德，重视人的智慧，承认人的价值，珍惜人的感情，维护人的尊严，提高人的素质”的标语。
二、牛根生的《择师论》
与螳螂作战，你的胸怀会越来越小。与蜗牛伴跑，你离冠军的宝座不是近了而是远了。与结巴子辩论，你有成为第二个结巴子的危险。我们要建立学习型组织，不管是师于自然、师于生活，还是师于书本、师于人物，择师是个首要问题。
“三人行，必有我师”———正确吗？正确。要学吗？不尽然。此三人中有师，彼三人中也有师。师与不师，师此师彼，有个机会成本问题。每一寸生命都不可重复，选择了二流就错过了一流!择
师也有境界问题。同样是师法自然，师虎者独，师狼者群，师牛者勤，师狐者诈；师山者仁，师水者智，师竹者直，师藤者绕。以蝼蚁为师，苟苟于一己之私；以天地为师，皇皇于万众之公。老鼠不说摘星星，骆驼不提打地洞，海豚不练登山功，牦牛不修泅水术。择师是个技术问题，也是个战略问题？“有其师必有其徒”只是果，“有其徒必有其师”才是因；“名师出高徒”也只是果，“高徒择名师”才是因。
三、团队学习“团队学习”比“个人学习”更有利于形成共有的“企业哲学”。世界上的思想“公说公有理，婆说婆有理”，如果团队成员各学各的，就极容易出现我奏G大调、你奏e小调、他奏降b小调的纷乱局面；所谓“和而不同”，“和”在旋律而“不同”在乐器；只有坚持团队学习，才能思想共振、步调一致，从而奏出伟大和谐的音乐，并且让偏离者无处藏身。(牛根生)
建立学习型组织是所有企业的共同目标之一。从创立之日起，蒙牛便规定了一个每周“学习日”(2003年之后固定在星期二下午，2~3小时的集中学习)，雷打不动，让“培训是最大的福利”实至名归。
为了实现“团队学习”的目的，牛根生前后5次向参加学习的干部赠送书籍。2003年春节，老牛向中层以上干部每人赠送l套《大染坊》光碟。2004年春节，牛根生个人再次拿出60多万元，为团队400多名干部每人赠送一个“三件套”：一套余世维主讲的《领导商数》光碟，一套《汉武大帝》光碟，一部DVD影碟机。
学习型组织的创始人彼得·圣吉来中国讲学时，蒙牛高层曾亲赴北京，封闭受训，聆听大师教诲。
随着蒙牛事业的迅速发展，人本经济的内在张力进一步增大。2003年4月2日，蒙牛商学院正式成立。
在商学院开学典礼上，有一颗郁郁葱葱的“愿景树”，上面挂满了首届学员的“愿景卡”。公司总裁的“愿景卡”上写道：“为员工搭建实现人生价值的平台，为消费者提供增进健康的绿色产品，为民族创建一个绵延百年的世界品牌，为国家创建一个具有国际竞争力的卓越企业。”
从此，国内的大家、名流，走马灯似的被邀请到这里讲学。
2003年7月19日，蒙牛举办首届学习节，并将每年的这一天确定为“蒙牛学习节”。
《有德有才破格重用》
有德有才破格重用 第二篇
德才兼备
德才兼备者谓之圣人,有德无才者谓之君子,无德无才者谓之庸人,有才无德谓之小人。——似乎出自《隋书·樊子盖传》
司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”
司马光 《资治通鉴》卷第一【周纪一】
是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
二十四、“有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用”。诸如此类的标语口号在蒙牛有上百条，它挂在公司的办公楼、销售部、生产车间、食堂和公寓周围，像牛根生演讲时的表情一样丰富多采
一、蒙牛的“标语口号”
走进蒙牛厂区，你可以看到上百个标语牌。这些标语取自“上下五千年，纵横八万里”。牛根生曾经自豪地说：古今中外无所不取，而又互不矛盾，在潜移默化中规范着每个员工的思想和行为。
(1)无处不在的标牌
牛根生把(从古今中外拿来的)口号变成了标语牌，挂在蒙牛公司的办公楼、销售部、生产车间、食堂和公寓的周围。那些非常口语化、通俗的标语就像他演讲时的手势和面部表情一样丰富多彩。
这些标语牌悬挂于公司的各个角落，在潜移默化中规范着每个员工的思想和行为。无论员工遇到什么问题，都能从这些标语牌中找到正确看待问题的方法。
厂区大门上挂着“讲奉献，但不追求清贫；讲学习，但不注重形式；讲党性，但不排除个性；讲原则，但不脱离实际；讲公司利益，但不忘记国家和员工的利益”的长幅标语。 财务部的标语是“现金为王”，销售部门的则是“老市场寸土不让，新市场寸土必争”。 在容易产生人际摩擦的地方的标语是“太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大”，“看别人不顺眼，首先是自己修养不够”。
在与客户打交道的地方的标语是，“从最不满意的客户身上，学到的东西最多”。 在车间里的是，“产品等于人品，质量就是生命”。
(2)“管理是严肃的爱”
这句口号是牛根生最喜欢的。蒙牛毫不掩饰它从海尔那里认真移植过来的OEC管理模块。在蒙牛每一个部门外都有一张OEC考核榜，这张展示牌只有l平方米大小，全方位地对每人、每天、每事进行综合控制。上至领导，下至员工都要进行考核，“事前计划，事中控制，事后检查，事完评价”标语牌就挂在考核榜的下方。
刚开始，对近乎苛刻的OEC，企业员工极不适应，上上下下怨声载道，但“勉强成习惯，习惯成自然”的标语马上就出现在了办公楼前。经过了一段时间，员工们真的就对OEC习惯成自然了。(3)“培训是最大的福利”
在用人原则上，牛根生强调“有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用”。
牛根生在离开伊利时有400多名属下跟随了他。可以说，他创业初期的人才是充裕的，但随着企业规模的不断扩张，人才的开发和补充就明显不足了。2005年4月，牛根生成立了蒙牛商学院，聘请多位专家、教授和高级技术人员，让所有员工轮流参加培训学习，旨在为蒙牛培养优秀的技术和管理人才。开学当天，商学院的教室里便贴上了“尊重人的品德，重视人的智慧，承认人的价值，珍惜人的感情，维护人的尊严，提高人的素质”的标语。
二、牛根生的《择师论》
与螳螂作战，你的胸怀会越来越小。与蜗牛伴跑，你离冠军的宝座不是近了而是远了。与结巴子辩论，你有成为第二个结巴子的危险。我们要建立学习型组织，不管是师于自然、师于生活，还是师于书本、师于人物，择师是个首要问题。
“三人行，必有我师”———正确吗？正确。要学吗？不尽然。此三人中有师，彼三人中也有师。师与不师，师此师彼，有个机会成本问题。每一寸生命都不可重复，选择了二流就错过了一流!择
师也有境界问题。同样是师法自然，师虎者独，师狼者群，师牛者勤，师狐者诈；师山者仁，师水者智，师竹者直，师藤者绕。以蝼蚁为师，苟苟于一己之私；以天地为师，皇皇于万众之公。老鼠不说摘星星，骆驼不提打地洞，海豚不练登山功，牦牛不修泅水术。择师是个技术问题，也是个战略问题？“有其师必有其徒”只是果，“有其徒必有其师”才是因；“名师出高徒”也只是果，“高徒择名师”才是因。
三、团队学习“团队学习”比“个人学习”更有利于形成共有的“企业哲学”。世界上的思想“公说公有理，婆说婆有理”，如果团队成员各学各的，就极容易出现我奏G大调、你奏e小调、他奏降b小调的纷乱局面；所谓“和而不同”，“和”在旋律而“不同”在乐器；只有坚持团队学习，才能思想共振、步调一致，从而奏出伟大和谐的音乐，并且让偏离者无处藏身。(牛根生)
建立学习型组织是所有企业的共同目标之一。从创立之日起，蒙牛便规定了一个每周“学习日”(2003年之后固定在星期二下午，2~3小时的集中学习)，雷打不动，让“培训是最大的福利”实至名归。
为了实现“团队学习”的目的，牛根生前后5次向参加学习的干部赠送书籍。2003年春节，老牛向中层以上干部每人赠送l套《大染坊》光碟。2004年春节，牛根生个人再次拿出60多万元，为团队400多名干部每人赠送一个“三件套”：一套余世维主讲的《领导商数》光碟，一套《汉武大帝》光碟，一部DVD影碟机。
学习型组织的创始人彼得·圣吉来中国讲学时，蒙牛高层曾亲赴北京，封闭受训，聆听
大师教诲。
随着蒙牛事业的迅速发展，人本经济的内在张力进一步增大。2003年4月2日，蒙牛商学院正式成立。
在商学院开学典礼上，有一颗郁郁葱葱的“愿景树”，上面挂满了首届学员的“愿景卡”。公司总裁的“愿景卡”上写道：“为员工搭建实现人生价值的平台，为消费者提供增进健康的绿色产品，为民族创建一个绵延百年的世界品牌，为国家创建一个具有国际竞争力的卓越企业。”
从此，国内的大家、名流，走马灯似的被邀请到这里讲学。
2003年7月19日，蒙牛举办首届学习节，并将每年的这一天确定为“蒙牛学习节”。
《有德有才破格重用》
有德有才破格重用 第三篇
有德有才破格重用 有德无才培养使用
有才无德限制录用 无才无德坚决不用
第一篇 行 为 篇
第一节 素 质
一、教学目标：对学生素质培训使学生能理解分析概念并解剖，最后谈体会。
二、授课重点：对素质的分析
三、授课时间：2节【有德有才破格重用】
四、授课内容：素质
1、什么是素质：（1）人的生理上原来的特点。
（2）事物本来的性质
（3）完成某类活动必须基本条件，概括讲人的行为规范和一个办【有德有才破格重用】
事过程表现出来的外在形象和内在气质。
素质：决定于“气质”形象，气质才能产生魅力。
2、素质包括：（1）身体状况 （2）思想文化 （3）技能技术 （4）语言表达
3、条件：内因、外因关系
内因：追求、气质
外因：环境、严格要求自己，坚持努力培养自己
4、分析：（1）身体状况：①坚持锻炼（案例长寿村老人）
②养成良好的卫生、生活习惯，按时作息，生活有规律
③思想休养：文化素质
1、多读书多学习，吸收民族精华，多背诵名言、格言、警
句。
2、向成功者学习：学习别人的长处就是本身的人，对自己
自知之明，发扬优点，克服缺点。
3、向无数英雄人物学习，刘翔、任长霞、牛玉儒、丁小兵、
洪战辉。
案例：毛主席在湖南长沙学习时，“故事”。
4、要有一个“忍”字的体现，一个“耐”字，遇任何事有
高自态，不要发火，不要紧张。
5、善于交往，社交关系，相互沟通，人际关系
5、技能技术：自己工作能力和无私奉献，不怕脏、累，热情工作。
案例（日本东京大学生）会技术、会销售、爱岗敬业。
对公司——敬业 对老板——忠诚 对工作——勤奋 对自己——自信
6、口语表达能力：语言气质，声音宏亮，变通话用语好，文明礼貌待人，说话有
力度
（案例）杨立伟
总之：全方位人才，文凭+水平+能力
作业：每人写一篇心得体会。
第二节 《中等院校学生日常行为规范》
一、教学目标：培养学生日常行为规范，懂得做人的道理。
二、重点：学习认识、背会、落实行动中。
三、授课时间：5课时
四、授课内容：
《中等院校学生的日常行为规范》
1、自尊自爱，注重仪表：（1—8条）每条分析讲解加案例
2、真诚有爱，礼貌待人：（9—16条）每条分析讲解加案例
3、遵规守纪，勤奋学习：（17—24条）每条分析讲解加案例
4、勤劳俭朴，孝敬父母：（25—32条）每条分析讲解加案例
5、遵守公德，严于律已：（33—40条）每条分析讲解加案例
作业：谈认识——感想，并背会。
第三节 《八荣八耻》学习
一、教学目标：培养学生荣辱观，弘扬爱国主义，倡导新社会主义道德规范。
二、授课重点：对每句话的理解、分析
三、授课时间：2课时
四、授课内容：《八荣八耻》【有德有才破格重用】
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以为人民服务为荣，以背离人民为耻。 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣，以损人利已为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
四、分析：通过分析学习认识到是非，美恶，美丑界限，绝对不能混淆，坚持什么，
反对什么，倡导什么，抵制什么，要旗帜鲜明，要弘扬爱国主义、集体
主义，社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范促进良好社会风气的
形成和发展。
作业：要背会《八荣八耻》，要落实到行动上。感想一篇
第四节 安 全 教 育
一、教学目标：培养学生安全知识，增强安全观念。
二、授课重点：部分学习
三、授课时间：4节
四、授课内容：安全教育
1、文明礼貌教育：礼貌用语，严禁打架斗殴，无理取闹
（1）见面语：早上好、下午好、晚上好、您好、很高兴认识您、请多指导、请多
关照等。
（2）感谢语：谢谢、劳驾了、让您费心了、实在过意不去、拜托了、麻烦您、感
谢你的帮助等。
（3）致歉语：打扰对方或向对方致歉，对不起，请原谅，很抱歉，请稍等，请多
多包涵等。
（4）接受对方致谢：致歉时，别客气，不用谢，没关系，请不要放在心上。
（5）告别语：再见，欢迎再来，祝您一路顺风，请你再来等。
积极心态：奉献、勤奋、乐观、开朗、坚强、诚实、拼搏、豁达、荣誉。
消极心态：失望、脆弱、忌妒、埋怨、冷漠、急躁。
2、交通规则学习：（1）注意交通安全，不玩火，防触电，防溺水，不赌博、不翻
围墙、不跳窗户、不做危险性活动、不骑车（自行车、摩
托车）到处乱跑。
（2）走路时要靠右行，不能闯红灯，做到：红灯停，绿灯行，
黄灯慢行（要二看一慢三通过）过路口。
3、消防知识学习和安全用电
（1）楼道要畅通、清洁，无障碍物。
（2）配备好消防器材，懂得消防知识，会用灭火器。
（3）安全用电：禁止乱拉，拉扯电线，所有的开关刀闸安装，牢固器件完好，
设备符合要求（安装）。
第二章 礼 仪 篇
第一节 商务礼仪
一、教学目标：（1）培养学生懂得礼仪
（2）沟通技巧及善于表达
（3）懂得做人的道理
（4）着装
二、授课重点：语言艺术，做人道理
三、授课时间：7课时
四、授课方法：（1）看金正昆教授演讲光盘
（2）一边看一边讲解分析，重点抄写
1、人物分析：金正昆教授，中国人民大学国际系学院主任，政府多部门礼仪顾问。
研究领域：外交学，礼仪学，传播学
个人名著：社外礼仪教程、政务礼仪教程、商务礼仪教程、社交礼仪教程、服务
着装：（1）社交不能穿制服，工作时间着装以服务于工作、庄重大方为原则。
（2）休闲：在家、打球逛街（舒适、自然）。
四个原则：符合身份、扬长避短、遵守贯例、区分场合。
（1）正式场合：男子穿西装一定系领带，西装应熨平，衣领袖口干净明亮。
（2）女子不宜赤脚穿凉鞋，长统袜子口不要露在衣裙外面。
2、商务人员语言艺术：语言的谈吐重要一环，四个字“少说多听”。
（1）语言要正规 （2）自我介绍“规范”
介绍：（1）先递名片 （2）再做介绍 （3）加深对方的印象
（4）节约时间，自我介绍（宣传）
3、时间安排：长话要短说，费话不说，没话别说
语言：内容完整
方法：应酬式
交际式：四要素：单位、部门、职务、姓名
二、语言艺术和电话形象
1、标准：（1）语言要文明：不能涉及国家等。
（2）格调高雅：哲学、历史、地理、艺术、建筑、房土问题
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