于谦写的诗

【www.guakaob.com--春节】

古诗背景
于谦写的诗(一)

《江畔独步寻花》

唐肃宗上元元年(公元760年)诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。 首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

石灰吟 明朝大臣于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒.明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。此诗却有坚定不屈的笔意。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决 心。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。[1] 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。[2]

于谦（1398年5月13日─1457年2月6日）号节庵，字廷益，浙江钱塘人，著名的政治家、军事家，汉族人，明朝名臣，民族英雄。他是永乐年间进士。 于谦少年时十分仰慕文天祥，除了习读八股制艺，还努力研讨古今治乱兴衰的道理，“慨然有天下己任之志”。 于谦相貌英伟，善谈吐，声音宏亮，每次奏对，极有条理，引起了明宣宗的注意。他又淳朴忠厚过人，忘身忧国，性格刚强，才思的畅通敏捷，考虑的周到仔细，一时没有人能比得上，他又看不起怯懦无能之辈，在朝中颇遭忌妒。但很受英宗器重，大小事情均按于谦意思办理。主持兵部工作时，正值明朝四面内忧外困之时，他采取正确方针，号令严明，化解了危机。 他任监察御史巡按江西的时侯，曾为数百蒙受冤狱的人平反。升兵部右侍郎、巡抚河南、山西，深入里巷访问父老，赈济灾荒，筑堤植树，将镇将私垦的田全部收为官屯，以补助边境

经费。前后在任十九年，威信很高。 于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。 于谦死后一年，外敌又侵边，朝中无不怀念于谦。 成化初年，将于谦之子于冕赦免回来，他上疏申诉冤枉，得以恢复于谦的官职，赐祭，诰文里说："当国家多难的时候，保卫社稷使没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。"这诰文在全国各地传颂。 弘治二年，采纳了给事中孙需的意见，赠给于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为"旌功"，由地方有关部门年节拜祭。 万历中，改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。 简要生平： 1398年5月13日，出生于一个官宦世家。 1405年，一和尚为他相面，预言他为宰相之才。 1414年十六岁入府学为诸生。 1421年永乐十九年，二十三岁时考中进士，原为会试第一名，却因“策语伤时”被置于三甲第九十二名。 不久执行公务，初步显示了他那廉正的 风骨 1426年随英宗征汉王朱高煦，历数高煦之罪行，宣宗对于谦的表现十分满意。 1430年(宣德五年)，明廷设立巡抚。宣宗亲点于谦为兵部右侍郎，巡抚河南、山西二省，一下子把于谦从七品升至三品。于谦任两省巡抚九年，威惠流行，百姓呼之为“于龙图” 1442年(正统七年)，张太后病逝。此后内阁“三杨”也相继老死。宦官王振专权，于谦写诗一首自勉传为佳话。 1446年(正统十一年)，于谦入京奏事，被王振陷害，河南、山西两省百姓闻知，纷纷入京上书，身在两省的宗室周王、晋王也提出相同的请求。王振无奈，只得将于谦官复原职。 1448年(正统十三年)，明朝边防日益吃紧，于谦奉命入京，任兵部左侍郎。 1449年(正统十四年)七月，王振挟明英宗亲征瓦剌，于谦被命留守京师。 1449年8月，英宗被俘，于谦力主抵抗，反对南迁。其后担负守京重任，救明廷于危急之中。 1457年(景泰八年)正月，石亨、徐有贞等人发动夺门之变，拥英宗复位，即日于朝班中逮捕了于谦和王文。于谦被诬陷处死。 抄没于谦家产时，家中无值钱之物，只有正室关锁甚固。打开看时，里面除去景帝所赐的莽衣、剑器，别无他物。 据说于谦被杀时，阴霾四合，天下冤之。人们对明廷这种恩将仇报的做法非常愤慨，用不同的方式来纪念于谦。 于谦死后，继任的兵部尚书陈汝言攀附石亨，贪污纳贿，使于谦整顿国防之前功俱废，英宗则忧形于色。 后来西北有警，恭顺侯吴瑾对英宗说：“使于谦在，当不令寇至此。”英宗听罢，默默无语。 1466年(成化二年)八月，遇赦回乡的于冕，上疏为父讼冤，明宪宗这才亲自为于谦昭雪，将崇文门内西裱褙胡同的于谦故宅，改为“忠节祠”，遣官祭奠英魂。 1489年(弘治二年)，明廷赠于谦光禄大夫、柱国、太傅，谥肃愍，赐祠于其墓曰“旌功”。从此于谦与岳飞并卧于风光秀丽的西子湖畔，后人才有“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”的诗句。 相关作品： 明史·于谦传 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照

竹石

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他也的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

20.古诗两首(第一课时)
于谦写的诗(二)

备课时间：20150525 上课时间：20150601 总课时数49

20．古诗两首（第一课时）

教学目标：

1．学习于谦的《石灰吟》，学会诗中“谦、锤、凿、焚”4个生

字，知道“千锤万凿、若等闲、浑不怕、清白”等词的意思。

2．能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。

3．联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇

高品质。【于谦写的诗】

教学重点：能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。

教学难点：联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。

教学用具： 课件

前课堂

一、 学习目标：

1．学习于谦的《石灰吟》，学会诗中“焚”，知道“千锤万凿、

若等闲、浑不怕、清白”等词的意思。

2．能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。

二、 学习任务

一、学习生字词

1.这一课共有 个生字，它是

2.这个字 是 结构。我用 方法记住了 （怎么记住的）。

4.我想提醒大家：写 （生字）要注意 。读这个

字时要注意 。

二、朗读课文

我能正确、流利、有节奏、有感情地朗读《石灰吟》。

三、了解大意

1．通过自读古诗，我了解了石灰的炼制过程：

2..练读《石灰吟》。

3.我知道古诗中： 的意思是 。 的意思是 。

四、走进于谦，了解于谦

1.通过查资料，我搜集了于谦的资料：

2.我想大家分享一个于谦的小故事：

五、我搜集了其他托物言志的古诗是：

比较它们和《石灰吟》的相同点和不同点？ 通过查阅工具书，我知道了《石灰吟》前两句的意思是 通过查阅工具书，我知道了《石灰吟》后两句的意思是 三、评价生成:通过自己在前课堂学习，你还有哪些疑惑？

课堂

一、总结学法，明确目标。

1.今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》（板书课题），

齐读诗题。

2.记得以前老师是怎样带着大家学习古诗的？

3.今天我们就继续用这种方法来学习这首诗

二、知诗人 解课题

1.了解诗人：《石灰吟》的作者是——明代诗人于谦。知道于谦吗？

补充出示：于谦(1398-1457)，

2.释题：吟：吟诵，古代诗歌体裁的一种名称，石灰吟就是吟诵石灰，大家了解石灰吗？简单交流对石灰的认识。

3.质疑：于谦１２岁就写出《石灰吟》，十二岁的于谦为什么要吟诵石灰呢？

三、读诗句 明诗意

（一）初读古诗

1.出示古诗自学，学生自由读诗，要求读正确。

2.指名读，正音。学习生字“焚”，描红。

3.范读，明确节奏。

4.指名读，推荐，齐读。要读出节奏感、韵律美。

（二）了解古诗大意

过渡：会读了，下面该干嘛了？你当小老师，帮老师向同学们提一个问题？对了，要了解诗意了。

1. 于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。大家对

石灰是怎样产生的应该不是很清楚，请同学们浏览《石灰的自述》，体会石灰的制作过程，看着这份材料你读懂了诗中的哪些词语？用笔圈出来，你又看到了怎样的石灰，可以在旁边写点批注。

2. 石灰自述：

3. 学生对照材料与古诗，说说古诗的大意

（1）对着材料，你读懂了古诗中的哪个词语？（根据学生回答叫学生板书：千锤万击 烈火焚烧 粉骨碎身）

（2）“若等闲”什么意思？“全不怕”什么意思？连起来说说诗意

四、想意境 悟诗情 想意境

过渡：到这儿，诗意弄懂了，该下课了吗？对，发挥想象，

1.石灰石变成石灰容易吗？ 你从哪里看出来的？

2.看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬吗？

“烈火焚烧”看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态？

有了想象，诗句就有了形象，有了情感，有了分量。作者连用了三个四字词语，写出了石灰所经受的考验。

2、在我们看来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢？（要留清白在人间）石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来有着这样远大的理想与崇高的气

节。

4.通过对石灰制作过程的了解，你认识怎样的石灰？（板书：坚强不屈 洁身自好）你对石灰产生了怎样的情感？

5.指名朗读，这次我们读书的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。

悟诗情

1.你们经过一座石灰窑，会不会想到要去赞颂石灰？十二岁的于谦为什么去吟诵石灰呢？石灰和于谦之间有什么联系吗？

2.诗歌表面写石灰，其实在字里行间隐隐的藏着诗人于谦自己的影子，“诗言志、歌咏言”，于谦借石灰来表达自己做人的志向和高尚的情操，这种写法叫——（板书：托物言志）

3.后来的于谦是真的如他诗里所写的那样留清白在人间吗？ 教师出示材料：配乐

4、石灰如人，人如石灰。看着一段段让人感动的文字，你们看出十二岁的于谦想表达自己怎样的情操了吗？他是一个怎样的人？在课题旁写几个形容他的词语，挑学生板书板书

五、诵诗句 背诗文

通过石灰，大家已体会到诗人的无限情怀，配乐

一诵――少年抒怀 于谦十二岁就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗，假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）——教师评价：好一个志存高远的于谦。 二诵――为官感悟 为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下

诗人于谦 资料
于谦写的诗(三)

于谦 （1398年5月13日─1457年2月16日），汉族，字廷益，号节庵，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。永乐十九年（1421年）登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。 姓名：

于谦

国籍：

中国明朝

民族：

个人概况 汉族

出生地：

浙江钱塘

出生日期：

1398年5月13日

逝世日期：

1457年2月16日

个人背景 大臣【于谦写的诗】

著名诗词

《石灰吟》【于谦写的诗】

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

这是一首托物言志诗。于谦以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 5 人物影响

于谦主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”。所创团营之制，对明朝兵制影响很大。

6 人物评价

果堪虞。就卖个顺水人情，在退军之时将明英宗送回明朝廷。明英宗回朝登位不思于谦抗敌之功，却恨于谦不听蒙古兵之劝，几乎命丧刀下，就找个借口把于谦下狱，随即斩首，一泄私愤。一直到明英宗死后，明宪宗登位，才为了平息民愤收买人心，下令为于谦落实政策，平反昭雪。生衰死荣，令人握。怪不得民谚说：忠忠直直，终须乞食，奸奸狡狡，朝煎晚炒。

于谦是一个坚持原则·两袖清风的人，当年明月赞他是明朝第二伟人，他挽救了明朝。他被冤枉致死，没有人不深感惋惜，就连处死他的明英宗朱邦镇，最后也后悔不已。在明宪宗朱见深刚刚登基时，就为死去的于谦平冤昭雪。当明英宗被俘后，于谦挺身而出，主持大局，平息混乱。当时的吏部尚书王直事后激动不已，叫住于谦，说道：“今日虽百王直何能为！”于谦一生清廉，死后别无家产，这样的人，怎么让人不心生敬佩。

观书翻译赏析_作者于谦
于谦写的诗(四)

<观书>作者是明代文学家于谦。其全诗如下:
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。观书翻译赏析_作者于谦。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
[赏析]
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!

入京的意思_作者于谦
于谦写的诗(五)

<入京>作者是明代文学家于谦。其全诗如下:
绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
[前言]
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。入京的意思_作者于谦。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说:"您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去?"于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说:"只有清风。"还特意写诗<入京>以明志。
[译文]
绢帕、麻菇、线香等土特产，本来应该是老百姓自己享用的，[鉴赏]
这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。后世人们经常用“两袖清风”一词来比喻为官廉洁。
于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。于谦时任山西巡抚，却为人正直，做官清廉。当时的社会风气，地方官进城奏议时，都要带很多当地名产作为打通气节乃至献媚取宠的礼物。而于谦进京，总是两手空空。有人就劝他带些山西名产手帕、线香和麻菇，进京后分送朝臣。于谦于是写下<入京>这首诗作答:“绢帕麻菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”于谦敢空手去见皇上是因为自己没有小辫子被人抓，没有渴求往上爬。

本文来源：http://www.guakaob.com/jieri/452554.html