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文学家名言篇一
《文学家名言语录》
要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基赞美是美德的影子。 ——塞·巴特勒赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科【法】赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。 ——塞缪尔·约翰逊称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——列夫·托尔斯泰【俄】人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫．托尔斯泰人的价值是由自己决定的。 －－ 卢梭自己活着，就是为了使别人活得更美好。－－雷锋要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。——方海权 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。-- 毛泽东不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。－－ 爱因斯坦大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川
文学家名言篇二
《文学评论家名言》
1.马尔克斯说：“真实是文学的最佳模式。”
2.这也许就是别林斯基所谓的“熟悉的陌生人”吧
3.别林斯基：美和道德是亲姊妹
4.别林斯基：不是事件支配人，而是人支配事件
5.别林斯基：文学是一个民族感性的本能的世界观，文学包含了一个民族的思想
6.别林斯基：不幸是一所最好的大学
7.别林斯基：吝啬者在理想上只是一个, 但他的典型却是无尽纷繁的.
8.别林斯基：没有感情，就没有诗人，也没有诗歌。
9.别林斯基：在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
10.别林斯基：爱情之需要理性内容，犹如燃烧之需要油脂。
11.别林斯基：时代的真诚的、心爱的作品，总是那些忠实而正确地反映着生活和现实的作品。
12.别林斯基：扑灭丑恶的东西，如果没有完善的东西来替代，终是没有结果的，这样的扑灭将徒劳无功。
13. 别林斯基：创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。
14.俄国著名作家杜勃罗留波夫曾说：“艺术家所创造的形象，好像一个焦点一样，把现实生活的许多事实都集中在本身之中，它大大地推进了事物的正确概念在人们之间的形成和传播。”
15.杜勃罗留波夫曾说:"假如文学所唤起的利益最后能够渗透到人民大众中的心里去,文学就能成为伟大的东西了."
16.车尔尼雪夫斯基曾说：“美的事物在人心中所唤起的感觉是明朗的欢喜，近似在你亲爱的人面前所洋溢于我们心中的欢喜”。
17.车尔尼雪夫斯基曾说：“既然太阳上也有黑点，‘人世间的事情’就更不可能没有缺陷。”
18.车尔尼雪夫斯基曾说：“美是生活”
19.车尔尼雪夫斯基曾说：“形象在美的领域中占着统治地位。”
20.车尔尼雪夫斯基曾说:“再现生活是艺术的一般特征”。
21.车尔尼雪夫斯基曾说：“悲剧是人的伟大痛苦或伟大人物的死亡”
22.车尔尼雪夫斯基曾说：“美就内容而言,它和善相同。”
23.屠格涅夫曾说：“没有真正的平等，就没有真正的爱。”
文学家名言篇三
《企业家名人名言》
成功企业家名人名言
马云经典励志人生名人语录
1. 马云：这世界上没有优秀的理念，只有脚踏实地的结果。马云：永远不要让资本说话，让资本赚钱，让资本说话的企业家，我觉得不会有出息。但是重要的是让资本赚钱、让股东赚钱。
2. 马云：可以让别人持久赚钱的想法，我想有一天资本一定会听你的。
3. 李文书：一个人成功的高度，不是他曾经把握的高度，而是他到最低点反弹的高度。
4. 李文书：对于一个优秀的男人来讲，应该具有大人生，大境界，大事业，大起伏，而实现它只有通过创业。
5. 王利芬：优秀的男人的标准？
6. 李文书：第一个负责，具有大理想，第三个兑现承诺。
7. 马云：短暂的激情是不值钱的，只有持久的激情才是赚钱的，而激情是不能受伤害的。
8. 马云：做企业不是做侠客
9. 王强：有一种行为叫做消费，有一种动作叫做购买，有一种方法叫做优惠，有一种心情叫做满意。
10. 王强：赚钱是您的才能，省钱是您的美德。
11. 马云：少做就是多做，不要贪多，做精做透很重要。
12. 马云：如果碰到一个强大的对手或者榜样的时候，我觉得你应该做的是不去挑战它，而是去弥补它，做它做不到的，去服务好它，先求生存，再求战略，这是所有商场的基本规律。
13. 马云：职业经理人和企业家之间的区别。我认为一个企业家首先要具备优秀的职业经理人的品格，一个职业经理人也必须具备企业家的胸怀和眼光才能做好一个真正的职业经理人，所以只有把别人的时间、精力、资源当作自己的时间、精力、资源去做的时候他才会做到一个好的企业家和职业经理人，职业经理人要像企业家，企业家必须要像职业经理人一样职业化，把自己员工的事情当做自己的事情去做。
14. 马云：不是去跟他挑战，而是要去弥补和服务，
有时候甚至是嵌入。
15. 马云：做人、做事、做企业必须一贯。
16. 史玉柱：关于这个整合，我听来听去我觉得好像意义并不大。我觉得你现在最需要的，应该是第一是销售。因为你这类企业是销售在拖动你的产品，销售拖动你的研发，然后再是委托给别人加工。
17. 钱俊东：所谓坚持其实就是死撑！！
18. 窦大海：来北京以前只知道创业叫下海，来到北京以后才知道还分红海和蓝海！
19. 韩小兵：我的情商比智商低！
20. 赢在中国标语：励志照亮人生，创业改变命运
21. 其实很多人的问题是因为他们回答的全都是对的（马云）
22. 只有对周围的没一个人负责任，你才会得到你最想要的东西
23. 创业者有时都是疯疯癫癫的多一点。（马云） 励志长城 朝望雄关暮顶峰 山高无畏齐攀登 仰天励志
慕田峪 霸业不成枉此生
24. 小企业有大的胸怀，大企业将细的东西。（马云）
25. 自信出自于有依据自负出自于没有依据。
26. 一个好的东西往往是说不清楚的，说的清楚的东西往往不是好东西。（马云) 一种信仰决定一种生活 一种使命承担一份责任
27. 我们需要雷峰，但不能让雷峰穿补丁的衣服上街去。（马云--阿里巴巴网站董事局主席兼首席执行官）
28. 做生意要记住：手头上永远要有一样产品是天塌下来你也能赚钱的。（李嘉诚）
29. 男人的智商和长相是成反比的（马云）
30. 关于是否相信命运的4种回答 1. 相信。这个世界天生就不公平，靠自己去把握。 2. 命靠父母，运靠自己。 3. 我绝对相信，因为是命运把我推到这个位置上。 4. 我也相信有命运，但我更相信自己有能力可以把握自己的命运和改变自己的命运。
31. 免费是世界上最昂贵的东西。（马云）
32.都说：男人的美德是正直与勇敢女人的美德是善
良与忠诚。如果今天在场的所有朋友认为我在做一件善良的事，而且还是一个正直的人的话，那么请勇敢地为我投上忠诚的一票，谢谢！
33. 这世界最不可靠的东西就是关系（马云）
35. 马云：永远要相信你边上的人比你聪明
36. 马云：不要因为别人的一句话 灵机一动去创业
37. 马云：你的核心竞争力就是你的团队 没什么难为情的
38. 马云：慈善的事业必须以商业的形式去执行
39. 马云：合适的人在合适的时间把合适的项目做成功
40. 马云：80年代的人要跟90年代的人去竞争
41. 马云：改变文化很难 但也不是不可能
42. 马云：在今天的商场上已经没有秘密了
43. 马云：创业者最好的大学就是社会大学
44. 马云：人永远不要忘记自己第一天创业时的梦想
文学家名言篇四
《文学常识、名言名句》
文学常识、名言名句
名句对答
一、写出下列各名句的上句或下句：（课内）
1．欲穷千里目，。（王之涣《登鹳雀楼》）
2．千里之行，（《老子》六十四章）
3．羌笛何须怨杨柳，。（王之涣《凉州词》）
4． ，其意常在沛公也。（司马迁《史记·项羽本记》）
5．祸患常积于忽微， 。（欧阳修《伶官传序》）
6．醉翁之意不在酒，。（欧阳修《醉翁亭记》）
7．愚人千虑，（《晏子春秋·内篇杂下》）
8．老吾老以及人之老，（《孟子·梁惠王上》）
9．谁言寸草心，。（孟郊《游子吟》）
10．人生自古谁无死，（文天祥《过零丁洋》）
11． ，不指南方不肯休。（文天祥《扬子江》）
12．但使龙城飞将在， 。（王昌龄《出塞》）
13．（范仲淹《岳阳楼记》）
14．（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
15．政通人知，（范仲淹《岳阳楼记》）
16．（《孟子·公孙丑下》）
17．（韩愈《杂说四》）
18．我劝天公重抖擞， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
19．受任于败兵之际， 。（诸葛亮《出师表》）
20．民不畏死，（《老子》七十四章）
21．（白居易《赋得古草原送别》）
22．众口铄金，（邹阳《狱中上书自明》）
23．人固有一死，（司马迁《报任安书》）
24．山不在高，；水不在深，。（刘禹锡《陋室铭》）
25． ，下自成蹊。（司马迁《史记·李将军列传》）
26．忧劳可以兴国， 。（欧阳修《伶官传序》）
27．洛阳亲戚如相问，（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
28．予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）
29．粉身碎骨浑不怕，（于谦《石灰吟》）
30．富贵不能淫，（《孟子·滕文公下》）
31．落红不是无情物，（龚自珍《己亥杂诗》）
32．零落成泥辗作尘， 。（陆游《卜算子·咏梅》）
33．天时不如地利， 。（《孟子·公孙丑下》）
34．青，取之于蓝，。（《荀子·劝学》）
35．三人行，（《论语·述而》）
36．弟子不必不如师，（韩愈《师说》）
37．温故而知新， 。（《论语·为政》）
38．玉不琢， ；人不学， 。（《礼记·学记》）
39．吾尝终日而思矣，（《荀子·劝学》）
40．学然后知不足，。（《礼记·学记》）
41．会当凌绝顶，。（杜甫《望岳》）
42．尽信书，（《孟子·尽心下》）
43．学而不思则罔， 。（《论语·为政》）
44．敏而好学， 。（《论语·公治长》）
45．锲而不舍，（《荀子·劝学》）
46．学而不厌，（《论语·述而》）
47．一年之计在于春，（南朝梁萧绎《纂要》）
48．少壮不努力，。（《乐府诗集·长歌行》）
49．我生待明日，。（清钱鹤滩《明日歌》）
50．莫等闲， ， 。（岳飞《满江红》）
51．江山代有人才出， 。（赵翼《论诗绝句》五首之一）
52．千呼万唤始出来，（白居易《琵琶行》）
53．言之无文，（《左传·襄公二十五年》）
54．飞流直下三千尺，（李白《望庐山瀑布》）
55．（苏轼《饮湖上初晴雨后》）
56．西塞山前白鹭飞，（张志和《渔父》）
57．两个黄鹂鸣翠柳， 。（杜甫《绝句四首》之三）
58．竹外桃花三两枝， 。（苏轼《惠崇春江晚景二首》之一）
59．蝉噪林逾静，。（南朝梁王籍《入若耶溪》）
60．（朱熹《春日》）
61．小荷才露尖尖角，（杨万里《小池》）
62．不知细叶谁裁出？（贺知章《咏柳》）
63．日出江花红胜火， 。（白居易《忆江南》）
64．绿杨烟外晓寒轻， 。（宋祁《玉楼春》）
65． ，明日何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）
66．接天莲叶无穷碧，（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
67．随风潜入夜，。（杜甫《春夜喜雨》）
68．忽如一夜春风来，（岑参《白雪歌送武判官归京》）
69．大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）
70．天苍苍，野茫茫，（《乐府诗集·敕勒歌》）
71．借问酒家何处有？ 。（杜牧《清明》）
72．黄梅时节家家雨， 。（宋赵师秀《有约》）
73．绿树村边合，。（孟浩然《过故人庄》）
74．（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
75．姑苏城外寒山寺，（张继《枫桥夜泊》）
76．梨花院落溶溶月，（晏殊《寓意》）
77．（杜牧《江南春绝句》）
78．两岸青山相对出， 。（李白《望天门山》）
79．两岸猿声啼不住， 。（李白《朝发白帝城》）
80．乱花渐欲迷人眼，（白居易《钱塘湖春行》）
81．停车坐爱枫林晚，（杜牧《山行》）
82．东边日出西边雨，（刘禹锡《竹枝词二首》之一）
83．但愿人长久，。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）
84． ，心有灵犀一点通。（李商隐《无题二首》之一）
85． ，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
86．海上生明月，。（张九龄《望月怀远》）
87．劝君更尽一杯酒，（王维《渭城曲》）
88．正是江南好风景，（杜甫《江南逢李龟年》）
89．同是天涯沦落人，（白居易《琵琶行》）
90．我寄愁心与明月，（本白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》）
91．何当共剪西窗烛， 。（李商隐《夜雨寄北》）
92．孤帆远影碧空尽， 。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
93．（高适《别董大二首》之一）
94．（李白《赠汪伦》）
95．海内存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
96．问君能有几多愁，（李煜《虞美人》）
97．少小离家老大回，（贺知章《回乡偶书二首》之一）
98．白日放歌须纵酒， 。（杜甫《闻官军收河南河北》）
99．举头望明月， 。（李白《静夜思》）
100．烽火连三月，。（杜甫《春望》）
101．露从今夜白，。（杜甫《月夜忆舍弟》）
102．日啖荔枝三百颗，（苏轼《惠州一绝》）
103．我欲因之梦吴越，（李白《梦游天姥吟留别》）
104．采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》之五）
105．沉舟侧畔千帆过， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 106．茕茕孓立， 。（西晋李密《陈情表》）
107．大江东去，浪淘尽，（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
108．别有幽愁暗恨生，（白居易《琵琶行》）
109．（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
110．生于忧患，。（《孟子·告子下》）
111．吾生也有涯，。（《庄子·养生主》）
112．由俭入奢易， 。（司马光《训俭示康》）
113．满招损， 。（《尚书·大禹谟》）
114．王师北定中原日，（陆游《示儿》）
115．死生之大，。（张溥《五人墓碑记》）
116．人有悲欢离合，。（苏轼《水调歌头》）
117．不识庐山真面目，（苏轼《题西林壁》）
118．山随平野尽，。（李白《渡荆门送别》）
119．二句三年得， 。（贾岛《题诗后》）
120．黄河之水天上来， 。（李白《将进酒》）
二、下列各名句的上句或下句：（课外）
1．水至清则无鱼，。（班固《汉书·东方朔传》）
2．（《老子》三十三章）
3．（司马光《资治通鉴·唐太宗贞观二年》）
4． ，等闲插柳柳成阴。（关汉卿《包待制智斩鲁斋郎·第二折》）
5． ，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》第五回）
6。（魏征《谏太宗十思疏》）
7．知之者不如好之者，（《论语·雍也》）
8．蚍蜉撼大树，。（韩愈《调张籍》）
9．大鹏一日同风起，。（李白《上李邕》）
10．（《论语·子罕》）
11．老骥伏枥， ；烈士暮年， 。（曹操《龟虽寿》）
12．路曼曼其修远兮， 。（屈原《离骚》）
13．治国之道，（《管子·治国》）
14．千人之诺诺，。（司马迁《史记·商君列传》）
15．（陈寿《三国志·蜀书·先主传》）
16．梅须逊雪三分白，（卢梅坡《雪梅》）
17．路遥知马力，。（元无名氏《争报仇》第一折）
18．千磨万击还坚劲， 。（郑 《竹石》）
19．运筹于帷幄之中， 。（司马迁《史记·高祖本纪》）
20．文章合为时而著，（白居易《与元九书》）
21．（杜甫《戏为六绝句》）
22．为人性情僻耽佳句，（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
23．落霞与孤鹜齐飞，（王勃《滕王阁序》）
24．衣带渐宽终不悔， 。（柳永《蝶恋花》）
25．（元稹《离思五道》之四）
26．丈夫有泪不轻弹，（明李开元《宝剑记》）第三十七出《林冲夜奔》）
27．出师未捷身先死， 。（杜甫《蜀相》）
28．无可奈何花落去，（晏殊《浣溪少》）
29．无边落木萧萧下，（杜甫《登高》）
30．流水落花春去也， 。（李煜（《浪淘沙令》）
31．问渠哪得清如许，（朱熹《观书有感》）
32．春色满园关不住，（叶绍翁《游园不值》）
33．东隅已逝， 。（王勃《滕王阁序》）
34．独学而无友，。（《礼记·学记》）
35．凡事豫则立，。）《礼记·中庸》）
36．业精于勤，；行成于思，。（韩愈《进学解》）
37．公则生明，（朱舜水《伯养说》）
38．仓禀实而知礼节，（司马迁《史记·货值列传》）
39．君子之交淡若水，（《庄子·山水》）
40．心病终须心药治，（曹雪芹《红楼梦》第九十回）
41．（许浑《咸阳城东楼》）
42．（宋志高《绝句》）
43．千门万户曈曈日， 。（王安石《元日》）
44．前村深雪里，。（齐已《早梅》）
45．两情若是长久时，（秦观《鹊桥仙》）
46．天生我材必有用， 。（李白《将进酒》）
47．千古兴亡多少事，悠悠，。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭怀古》）
48．（刘希夷《代悲白头翁》）
49．试玉要烧三日满， 。（白居易《放言五首》）
50．枝上柳棉吹又少，（苏轼《蝶恋花》）
文学常识
1．下列作品、作家头衔、朝代对应完全正确的一项是
月
何时了》——李煜（南唐后主，词人）——五代南唐
—
北宋
D．《潼关怀古》——张养浩（散曲作家）——元代 《诚意伯文集》——宋濂（文学
——明代
2．下列作家作品表达不正确的一项是
作
《龟虽寿》、《观沧海》，至今为人传诵。
B．陶渊明是我国文学史上的一第一位田园诗人，诗文辞赋皆长，以平淡自然，精练质
朴的艺术特色著称，散文《桃花源记》，诗《归园田居》都是传世名篇。
学
理论著作，包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分，对后世文学批评家 深有影响。
D．白居易是唐代新乐府诗歌运动的倡导者，他的《秦中吟》是新乐府的代表作品，《琵
琶记》、《长恨歌》都是为后世传颂的佳作。
3．下列作家作品解说正确的一项是
（ ） C．南朝齐梁间杰出的文学理论家刘勰所撰写的《文心雕龙》，是我国第一部完整的文 （ ） 家） C．《楚辞集注》——朱熹（文艺批评家）南宋 《梦溪笔谈》——沈括（文学家）———北魏 B．《白雪歌送武判官归京》——岑参（山水田园诗人）——盛唐 《虞美人·春花秋 （ ） A．《吊屈原赋》——贾谊（辞赋家）——西汉 《水经注》——郦道元（地理学家） A．魏武帝曹操，三国杰出的政治家、军事家和诗人，“建安文学”的开创者，他的名A．“班张”指西汉班固和张衡，二人都擅长辞赋，班固有《两都赋》，张衡有《二京赋》，
都是描写京都的大赋。“两司马”指西汉辞赋家司马相如和史学家司马迁，两人代
文学家名言篇五
《关于读书的名言》
关于读书的名言
中国古代文学家
1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
2、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
4、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
5、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
6、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
7、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
8、读万卷书，行万里路——刘彝
9、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
10、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
11、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
12、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
13、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
14、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
15、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
16、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
17、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
18、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
19、千里之行，始于足下——老子
20、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
外国文学家
1、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
2、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
3、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
4、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
5、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
6、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
7、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金
8、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德
9、不读书的人，思想就会停止——狄德罗
10、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林
现当代名家名言
1、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
2、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
3、为中华之崛起而读书——周恩来
4、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨
5、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
6、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之
7、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
8、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅
文学家名言篇六
《以家为家的名言警句》
以家为家的名言警句
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
家园，世界的乐园（德国）
一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）
我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）
帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）
万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）
东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）
一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）
田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）
回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）
鸟自爱巢人爱家（英国）
别人的金窝银窝，不如自己的草窝
任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国）
对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰）
我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）
文学家名言篇七
《文学概论名言》
《文学概论》书上名言
第一编 导论
1. 马克思：资本主义生产就同某些精神生产部门如艺术和诗歌相敌对
2. 马克思：关于艺术，大家知道，它的一定的繁荣时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织
的骨骼的物质基础的一般发展成比例的
3. 大画家荆浩：画者，画也，度物象而取其真
4. 清代思想家叶燮在《原诗》中说：文章者，所以表天地万物之情状也
5. 英国浪漫主义诗人华兹华斯说：诗是强烈感情的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感
6. 英国浪漫主义诗人雪莱说：诗人的职责就在于“把他自己从这些形象和感觉中所得到的愉快和热诚传达与他人
7. 法国浪漫主义作家史达尔夫人说：诗表现的是诗人“灵魂中的感情“，当热情激动灵魂时，诗人就借助形象和比喻来表现”
内心的东西“
8. 俄国批判现实主义大师托尔斯泰断定：艺术就是一种“有意识地把自己体验过的感情传送给别人而别人为这些感情所感染，
也体验大这些感情”的人类活动
9. 著名符号学美学家苏珊*朗格给艺术下定义：艺术乃是象征着人类情感的形式之创造
10. 英国美学家科林伍德说：艺术是在想象中表现自己的感情，真正的艺术就是情感的表现
11. 《乐记》：情动于中，故发于声
12. 《毛诗序》：情动于中而行于言
13. 陆机的《天赋》：诗缘情而绮靡
14. 刘勰：缀文者情动而辞发
15. 严羽：诗者，吟咏情性也
16. 毛泽东提出社会生活“是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，
此外不能有第二个源泉“
17. 俄国文学批评家别林斯基说：„„人们只看到，艺术和科学不是同一件东西，都不知道它们之间的差别根本不在内容，而
在处理一定内容是所用的方法。哲学家用三段论法，诗人则用形象和图画说话，然而他们所说的都是同一件事。 „„一个是证明，一个是显示，可是，它们都是说服，所不同的只是一个用逻辑结论，另一个用图画而已。
18. 恩格斯：思维的任务是透过一切表面的偶然性，揭示事物的内在规律
19. 卢卡契：每一种伟大艺术，它的目标都是要提供一幅现实的画像，在这里 ，现象与本质，个别与规律、直接性与概念的对
立消除了，以致两者在艺术作品的直接印象仲融合成一个自发的统一体，对接受者来说是一个不可分割的整体。
20. 罗丹：我们不能禁止人们表现“他们所不喜欢的自然事物”，“在自然中人以为丑的东西在艺术中可以变成极美”
21. 西方的艺术模仿说认为：艺术是对自然的模仿，而作家，艺术家就是“模仿者”
22. 歌德：艺术家既是自然的奴隶，更是自然的主人;艺术家的本领是驾驭自然，创造自然
23. 黑格尔：艺术是对自然的征服，艺术作为一种想象是真正的创造
24. 别林斯基：抄写自然的是花匠，不是画家
25. 席勒：悲剧只是在和自然法则高度吻合的条件下，才能得到它的使人感动的目的
26. 古希腊哲学家毕达哥拉斯：生活就像一场体育竞赛，有些充当角斗士，还有些成为调停者，而最好的位置却是旁观者
27. 立普斯：人们在对周围世界进行审美观照时，不是主观地被动感受，而是自我意识、自我感情以至更个人格的主动移入；
通过“移入”使对象人情化，大道物我同一，“非我”的对象成为“自我”的象征，自我从对象中看到自己，获得自我的欣赏，从而产生美感
28. 马克思：人是一个特殊的个体，并且正是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的时会存在物
29. 马克思：人是现实的人、社会的人，“个人是社会存在物”，“人的本质是人的真正的社会联系”，“人的本质不是单个人所固
有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”
30. 契诃夫：文学家是自己的时代的儿子，因此应当跟其他一切社会人士一样受社会生活外部条件的制约
31. 马克思：生产不尽为主体生产对象，而且也为对象生产主体
32. 马克思：人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动
33. 黑格尔：在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借助感性话而显现出来了
34. 毛泽东说：作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。„„人民生活中本来存在着文学
艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动最丰富、最基本的东西：„„它们是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一源泉。
35. 法国著名作家普鲁斯特：终年生活在一间门窗经常打不开的房间中
36. 用安.莫罗亚：他的见闻仅系法国社会一个很薄的剖面
37. 黑格尔在小逻辑中说：假如一个人能看出当前即显而易见的差别，譬如，能区别一支笔与一头骆驼，我们不会说这人有个
了不起的聪敏；同样，另一方面，一个人能比较两个近似的东西 如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他提高的比较能力；我们所要求的，是能看到异中之同和同中之异。
38. 恩格斯 人们已经习惯与他们的思维而不是以他们的需要来解释他们的行为--当然，这些需要时反映在头脑中，而被意识
到--这样，随着时间的推移，便产生了唯心主义世界观念。
39. 颜之推 古人认为：为文优须放荡，但又须随时以嚼勒制之
40. 美国心理学家阿瑞提 形象不是忠实的再现，而是不完全的复现；这种复现只满足到这样一种程度，那就是，这个人体验
到一种他与所再现的原事物之间所存在的一种情感
41. 托尔斯泰：对于高明的作家，并不在于他知道写什么，而在于知道不需要写什么
42. 苏联学者什克洛夫斯基谈到陌生化：要创造一种对事物的特别的感觉，创造它的视觉，而不是它的识别。
43. 苏轼：与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。 既心识其所以然，而不能然者
44. 普希金：达吉雅娜跟我开一个多大的玩笑，她竟然嫁了人！我简直没有想到
45. 列夫托尔斯泰：他们（指人物）作那些理想生活中应该作的，和现实生活中常有的，而不是我愿意的
46. 王汶石 人物站起来跟作者发生争执，提醒作者该怎样描写他的那种时刻，正是作者创作中最快乐、最有灵感的时刻
47. 刘勰在《文心雕龙.深思》 意翻空而易奇，文征实而难巧
48. 巴尔扎克 谁不能叼着一支雪茄，在公园里散步的同时，弄七八个悲剧出来呢？„„在自己那个供想象的后园里，谁没有
一些最最精彩的题材呢？不过在这种初步的工作和作品完成之间，却存在着无止境的劳动和重重障碍，只有少数有真才实学的人，方能克服他们„„构思一部作品是很容易的，但是把它们写出来很难
第二编 文学活动
1. 画家齐白石：梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被
2. 谢榛：雨中黄叶树，灯下白头人
3. 陆机：观古今于须臾，抚四海于一瞬
i. 笼天地于形内，挫万物与笔端
4. 《毛序诗》：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗
5. 《荀子·乐论》：夫乐者，乐也，人情之所必不免也
6. 南北朝刘勰：人廪七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然
7. 钟嵘：气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏
8. 贾岛：独行潭底影，数息树边身（他自评说是“二句三年得，一吟双泪流”）
9. 美国苏珊·朗格：一个艺术家表现的是情感，但并不是像一个大发牢骚的政治家或是像一个正在大哭或大笑的儿童所表现
出来的情感。艺术家将哪些在常人看来混乱不整的和隐蔽的咸湿变成了可见的形式，这就是将主管领域客观化的过程。
10. 福科：写作的本质并不涉及与写作行为相关的崇高情感，更不是为了把作者用语言表现出来。
11. 德国黑格尔：欲望所要利用的木材或是所要吃掉的动物如果仅是画出来的，对欲望就不会有用。
12. 书读百遍，其义自现
13. 德国姚斯：一部文学作品并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形
而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使本文从词的唔知形态中解放出来，成为一种当代的存在。
14. 德国伊瑟尔：任何一个作家在从事创作的时候，都已经替自己设定了具体的于都对象，这些对象更多的时候不是现实存在
的，而是需要用作品仲的空白结构去加以召唤。
15. 德国恩格斯：中世纪把意识形态的其它一切形式——哲学、政治、法学，都合并到神学中，使它们成为神学中的科目。
16. 德国恩格斯：劳动“是一切人类生活的第一个基本条件，俄日企鹅达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳
动创造了人的本身。”
17. 德国美学家格罗塞：艺术在其活动过程与结果中都存在着丰富的情感活动，追求情感表达就是艺术的目的。
18. 德国席勒：人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动。游戏冲动作为调和感性冲动和理性冲动的中介，创造了一
个活的形象，或者说，创造了最广义的美。
19. 《击壤歌》：日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何哉？
20. 德国的马克思·韦伯：宗教力量对民族性格的形成有着决定性的影响。
21. 宋人蒋捷：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨憎庐下，鬓已星星也。悲
欢礼盒总无情，一任阶前点滴到天明。
22. 章炳麟：文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。
23. 韦勒克：文学研究不尽与文明史的研究密切相关，而且是在和它就是一回事。
24. 孔子：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。兴于诗，立于礼，成于乐
25. 查理斯·巴托：诗与绘画、雕塑、音乐、艺术和修辞等纳入七种“美的艺术”之中。
26. 德国康德：那规定鉴赏判断的快感是没有任何厉害关系的。
27. 刘勰：是以陶钧文思，贵在虚静，疏淪五藏，澡雪精神
28. 郭沫若：我承认一切艺术，虽然貌似无用，然而有大用焉。
29. 宋代苏舜钦：春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古词下，满川风雨看潮生。
30. 辛弃疾：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看
了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归末。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，唤敢红巾翠袖，搵英雄泪。
31. 德国卡西尔：在科学中，我们力图把各种现象追溯到他们的终极因，追溯他们的一般规律和原理。在艺术中，我们专注于
现象的直接外观，并且最充分地欣赏着这种外观的全部丰富性和多样性。
32. 德国卡西尔：我们所听到的是人类情感从最低的音调到最高的音调的全音阶；它是我们整个生命的运动和颤动。
33. 陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君能闻尔，心远地自偏。菜菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与
还。此中有真意，欲辩已忘言。
34. 王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
35. 荣格：我们已不再是个人，而是全体，整个人类的声音在我们心中回响。
36. 法国雨果：丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。
37. 人们常说：文学是语言的艺术。
38. 宋代王安石的名诗《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
39. 刘勰《文心雕龙.定势》：“综意浅切者，类乏酝藉。”
40. 刘勰在《文心雕龙.隐秀》：“深文隐蔚，余味曲包”
41. 宋元之际的张炎《词源.杂论》：“深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不减周、秦。”
42. 张炎又认为：“所谓蕴藉风流者，惟风流乃见蕴藉耳；诗文不能风流，毕竟蕴藉不深。”
43. 刘熙载《艺概.词曲概》：“东坡《满庭芳》‘老去君恩未报，空回首弹铗悲歌’，语诚慷慨，然不若《水调歌头》‘我欲乘风
归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’，尤觉空灵蕴藉”。
44. 赵翼《瓯北诗话》“皆酝藉吞吐，言短意长，直接《国风》之遗。”
45. 清代李渔《窥词管见》：“琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确，妥与却总不越一理字，欲望句之惊人，先求理之服
众。”
46. 王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更加一层楼。”
47. 赵翼《瓯北诗话》：“知所谓炼者，不在乎奇险诘区，惊人耳目，而在乎言简意深，以一语胜人千万，此真炼也。”
48. 清代沈祥龙《论词随笔》：“含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中有馀味，篇中有馀意。”
49. 唐代王昌龄《长信宫词》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”
50. 清代沈德潜《唐诗别裁》：“优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。”
51. 杜甫《汉江》：“日落心犹壮，秋风病欲苏。”
52. 戴望舒《雨巷》：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个像丁香一样地结着愁怨的姑娘。”
53. 清代姚鼐：“文章之精妙不在字句声色之间，舍此便无可窥寻矣。”
54. 毛泽东：在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社
会主义社会的这些矛盾，同旧社会的生产关系和生产力的矛盾，上层建筑和经济基础的矛盾，具有根本不同的性质和情况罢了。
55. 列宁：现代历史的全部经验，特别是《共产党宣言》发表后半个世纪以来世界各国的无产阶级的革命斗争，都无可争辩的
证明，只有马克思主义的世界观才能正确地反映革命无产阶级的利益、观点和文化。
56. 毛泽东：所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化；在今日，就是抗日统一战线的文化，这种文化只能由
无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都不能领导的。
57. 毛泽东：从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命
58. 恩格斯：来打破这些关系的流行的传统幻想，动摇资产阶级世界的乐观主义，不可避免地引起对于现存事物的永恒性的怀
疑。
59. 毛泽东：事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
60. 高尔基：人民不仅是创造一切物质价值的力量，人民也是精神价值的唯一的永不枯竭的源泉，无论就时间，就美就创造人
才来说，人民总是第一个哲学家和诗人：他们创造的一切伟大的诗歌，大地上的一切悲剧和悲剧中的最宏伟的悲剧——世界文化的历史。
61. 鲁迅：歌、诗、词、曲，我以为原是民间物，文人取为己有，越做越难懂，弄得变成僵石，他们又去取一样的，又慢慢的
绞死它。
62. 马克思：按照美的规律来塑造物体
文学家名言篇八
《中国古代名人名言录》
管仲（公元前725年一645年）
名夷吾、字仲春秋时期齐国明相终身十之年一年计之之管，计莫，计仲如莫，莫
树如如
人树
。木树；谷；——
孔子（前551-前479），中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家思想的创始人。名丘，字仲尼，鲁国人。思而不孔学子则殆。学而不思则惘，——
屈原（前340年－前278年）
中国最伟大的诗人之一屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士屈原万金百买金高买爵骏，马何，处千买金青买春美？人；——
刘向：（约前77—前6）
西汉经学家、目录学家、文学家。
原名更生，字子政。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。老而壮好而少而学好好刘，学如，学，向炳如如烛日之中日出明之之
。光；阳；——
王充（27～约97）东汉思想家、文学批评家。学之乃知王充问不不识才有高下物知由学——
文学家名言篇九
《名人名言及事例》
名人名言及事例
勤 奋 读 书
名言：
1、 三更灯火五更明，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
2、读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫
3、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 ——华罗庚
4、只要坚持不懈地刻苦自学，是不必担心不成才的。 ——华罗庚
5、鸟美在羽毛，人美在勤劳。 ——（谚语）
6、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？ ——高明
7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——（对联）
8、天才就是这样，终身努力，便成天才。 ——门捷列夫
9、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘言。 ——陶渊明
10、学而时习之，不亦乐乎？ ——孔子 事例：
1、达·芬奇画蛋
欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
2、孙康映雪夜读
晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢？于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。
3、头悬梁锥刺骨
战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。
汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读。
4、被认为是傻子的科学家
本世纪最著名的物理学家爱因斯坦，童年时并不显得聪明，3岁时才学会说话，父母因而认为他是一个傻子。上学后，有位老师对他父亲说：“你的孩子将是一事无成”，甚至勒令他退学。16岁时，他报考苏黎世大学，又因成绩差而名落孙山。但他并不恢心。通过勤奋学习，成了杰出的物理学奠基人。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：A=X+Y+Z（A代表成功，X代表勤奋学习、工作，Y代表好的学习方法，Z代表少说废话）。
5、长明灯下苦读的王冕（元代） 6、明代宋濂抄书苦读
7、隋朝李密牛角挂书 8、自学成“家”的高尔基
注重积累
名言：
1、 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。 ——荀子
2、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌
学，故能成其圣。
——管子
2、 搞学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化。 ——贾兰坡
3、 无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。 ——鲁迅
4、 积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。 ——荀子
5、 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——老子
6、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹
7、 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
——贝多芬
事例：
1、锦囊出珍品
唐朝“鬼才”诗人李贺，他的成功在于积累。为了搜集素材，他早上背上锦囊，骑着毛驴，外出游历，观察生活，一有灵感便记在纸上，放于锦囊中。一天下来回到家中，将锦囊中积累的纸条拿出，在灯下选择整理，将有用的纸条再存入另一个锦囊中供以后写作用。
2、陶瓷积累知识
唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类的贴着标签，整齐的放在一个七层的架子上。他把平时收集到的资料按不同门类放到各自的陶罐中。等到资料积累的可以写作时，便函将陶罐倒空，将资料整理成文。
3、日积月累终成伟业
革命导师马克思，为写《资本论》，阅读了1500多种书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了一百多本读书笔记。列宁在《列宁全集》中引用自已看过的书竟达
1.6万多册。他在研究帝国主义专题时，读了148本书、49种期刊中的232篇文章，写下60多万字的札记。
4、“厚积”者的楷模
列夫·托尔斯泰如果没有那一叠厚厚的审讯记录，如何写出那原汁原味的俄罗斯下层劳动人民的语言；李贺如果没有那个装诗的锦囊，怎能写出那脍炙人口的千古名句；姚雪垠如果没有那万张专题卡片，就不会有今天的长篇小说《李自成》。
家庭教育
名言：
1、 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——管子
2、 父善教子者，教于孩提。 ——林遗
3、 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 ——颜之推
4、 爱迪生幼年的故事，给了我两个深刻的印象：一是科学要从小孩学起，二是科学的幼苗
要像爱迪生的父母一样爱护才能保全。 ——陶行知
5、 父母的生活就是孩子进入社会前的一本读物。 ——席慕蓉
6、 父母的德行是儿子的最好遗产。 ——塞万提斯
7、 孩子是映照父母行为的镜子。 ——斯宾诺莎
8、 当孩子一开始呼吸时，教育就开始了。 ——保尔
9、 树不修不成材，儿不育不成人。 ——谚语
10、养不教父之过，训道不严师之惰。 ——谚语
事例：
1、不知道吃鸡蛋
长篇报告文学《中国的小皇帝》中记叙了这么一件事；有个学生到学校蒸饭吃，看到饭盒里有个圆圆的鸡蛋，她想来想去，也不知道该怎么吃，去问了其他同学，还是不知道该怎么吃这个鸡蛋，最后又把它原封不动地带回了家，使得她的母亲哭笑不得。
2、孟母为孟子三迁
孟子幼时不喜欢读书，只知道嬉戏玩耍。孟母带着孟子先住在墓地附近，后住在市镇上，但她认为这些都不是孟子居住的好地方，最后搬到一所学校旁边住了下来。孟子每天接触的都是读书人也就读起书来，后来成为大学问家。
珍惜时间
名言：
1、 抛弃时间的人，时间也抛弃他。 ——莎士比亚
2、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——罗懋登
3、 百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大独伤悲。 ——《乐府诗集》
4、 失掉了现在，也就没有了未来。 ——鲁迅
5、 时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
——鲁迅
6、 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞
7、 时间可以获得金钱，但金钱却买不到时间。 ——谚语
8、 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊
10、花有重开日、人无再少年。 ——关汉卿
11、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。 ——郭沫若
12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 ——爱迪生
13、你热爱生活吗？那么别浪费时间，为时间是组成生命的材料。
——富兰克林
事例：
1、《今日》诗与《明日歌》
中国古人十分珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“少壮不努力，老大徒伤悲”等都是脍炙人口的。明朝吴县学士文徵明，是著名的书画家，他写了一首《今日》诗：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始。”请初学者钱鹤滩在《今日》诗的基础上又改写了《明日歌》：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎，世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”
2、鲁迅笔名的含义
中国现代文学的开端，是与现代中国的伟大思想家、文学家、革命家鲁迅的名字联系在一起的。当提倡科学与民主、反帝反封建的新文化运动刚揭开序幕时，鲁迅就用犀利的杂文和新颖性小说为它呐喊奔走，成为新文化运动的先驱和旗手。鲁迅向许寿裳解释用“鲁迅”这个名字的原因之一是取愚鲁和迅速之意。他认为自己比较笨拙，只有勤勉，才能在一定的时间收到和别人一样的效果。有人说鲁迅是天才，鲁迅自己说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”
3、巴尔扎克惜时如金
巴尔扎克是位多产的作家。他的时间是一分一秒也不空过的，一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来后，发现超过了一小时，几乎是暴跳如雷的对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间性啊！”他平时每天写作十六七个小时，把自己关在房间里，一日三餐由仆人从特定的窗口放进去。1850年，51岁的他自我感觉心脏病要大发作了。他问医生还能活多久，半年，还是六星期？医生都用摇头来回答。巴尔扎克着急的说：“至少6天总可以吧？我还可以写个提纲，还可以把已经出版的50 卷校订一下。”
4、节时盈利的“奔驰”
德国著名的奔驰集团，从90年代起全面更新工艺流程，使著名的“奔驰”轿车制造工时缩短一半，每年盈利600万马克。
热爱祖国
名言：
1、 位卑未敢忘国忧。 ——陆游
2、 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
3、 宁做流浪汉，不做亡国奴。 ——丰子恺
4、人类最高的道德是什么？那就是爱国心。 ——拿破仑
5、连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。 ——拜伦
6、人不仅为自己而生，而且也为祖国活。 ——柏拉图
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
事例：
1、“我要回国，不要美金”
1948年，李四光接受国防地质学会的邀请来到美国。发表了《新华夏海的诞生》，轰动了欧洲。一天清晨，李四光在报纸上看到一则消息：“11月2日，沈阳解放。”他激动得热泪盈眶，多年的梦想要成真了，新中国就要诞生了！在剑桥大学中国留学生举行的会上，他激动地说：“我虽然60岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己的余生贡献给新中国！”但是，此举触怒了国民党当局。国民党驻英国大使书找到了李四光，掏出了一张五千美金的支票，说：“你向世界发表个公开的声明，否认中华人民共和国。”又威胁说：“你如果不肯，我将采取必要的措施，将你扣留在国外。”李四光听罢，气愤至极，当即严厉斥责：“我归国之心能用金钱收买吗？我要回国，不要美金！”经历了千辛万苦，李四光终于踏上了祖国的土地，实现了他为新中国效力的愿望。
2、 钱学森毅然回国
我国著名科学家钱学森，1947年为美国麻省理工学院最年轻的终身教授。1950年，美国发动侵朝战争，他毅然决定立即回国，但遭到美国联邦调查局的逮捕、迫害，扣留达五年之久。钱学森一直为坚持真理和正义而斗争。直到1955年9月17日，在周恩来总理和祖国各界人士的关心帮助下，钱学森偕夫人蒋英和两个孩子离开美国，乘船回到祖国。他为我国的科学事业做出了卓越的贡献，被喻为“中国导弹之父。”
3、 苏武牧羊
4、 陆游临死不忘恢复中原
5、 岳飞精忠报国
6、 詹天佑为国不计名与利
7、 卖国秦桧遗臭万年
8、 屈原以身殉国
9、 周总理为人民劳累而死
树立理想
名言：
1、 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 ——曹操
2、 生活的理想，就是为了理想的生活。 ——张闻天
3、 崇高的理想是一个人心中的太阳，它能照亮每一步路。 ——新格言
4、 没有理想的青春，就是没有太阳的早晨。 ——新格言
5、 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。
——托尔斯泰
6、 立志、工作、成就是人生的三大要素，而立志是事业的大门。 ——巴斯特
7、 活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏
事例：
1、 周恩来为中华崛起而读书
2、 范仲淹以“国不已任”
3、 岳飞矢志报国
北宋末年的岳飞，正是在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，才一生征战沙场，死而后已。当岳飞率军屡败金兵，建立大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”毅然将美女送了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室，以奖励他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵末灭，何以为家？”岳飞一生不顾个人安危，终于留下了千古美名。