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富贵名言篇一
《富贵安康名言-中英文5》
富贵安康名言－中英文5
@善人受到的欺害虽然比坏人受到的多；但所得到的富贵也比坏人所得到的多得多。
@只要容人之恶、不生气、不愤恨、不抗逆、不报害、忠顺恭敬勤劳，得福安宁不单永远伴随着自己，而且还会不断地增加。
@所有错误行为的产生都是因为思想的错误。只要把喜厌好坏的思想观点端正过来，让人后悔的错误言行肯定会消失得无踪无影。
@Virtue is persecuted more by the wicked than it is loved by the good.
@Those who are free of resentful thoughts surely find peace.
@All wrong-doing arises because of mind. If mind is transformed can wrong-doing remain?
富贵名言篇二
《富贵安康名言-中英文3》
富贵安康名言－中英文3
@生气不能阻止他人的恶行，只能通过不害无恶正义的力量去阻灭其恶行。这才是永恒的法则。 @你所气恨的人事肯定不会受到你的气恨之惩罚。然而，你自己肯定会受到你的气很之惩罚。 @受到伤害不要紧，灾难终会过去；关键是不再害所有好坏之人，才能保证自己以后不再受到伤害。
＠Hatred does not cease by hatred, but only by love; this is the eternal rule.
＠You will not be punished for your anger, you will be punished by your anger.
＠It is better to travel well than to arrive.
富贵名言篇三
《富贵安康名言-中英文2》
富贵安康名言－中英文2
@走上贫贱困苦之生活道路的原因，不是因为敌人或仇人的逼迫与引诱而自己做恶得祸的结果，而是因为自己邪恶的思想或喜好的牵引与驱使、让自己做恶得祸的结果。
@在与人谈论、相处、共事的时候，一旦感到生气，就说明自己已经不再讲好坏道理、做利人之事，而是在伤害他人，给自己惹祸，应当立刻找借口避开。
@不要高估自己的所做，也不要妒忌别人的所得。妒忌别人所得、高估自己所做，就会使自己心灵失去目标，失去正道，且难于平静地集中精力做己善得己福，去己恶除己祸。 @It is a man's own mind, not his enemy or foe, that lures him to evil ways.
@In a controversy the instant we feel anger we have already ceased striving for the truth, and have begun striving for ourselves.
@Do not overrate what you have received, nor envy others. He who envies others does not obtain peace of mind.
富贵名言篇四
《富贵安康名言-1(中英文)》
富贵安康名言－1（中英文）
@就像蜡烛一样，不点燃是不会发光的；人不学圣贤的福祸思想观点，就不具备得福免祸的能力，就不会安康地生活下去。
@舌头就像一把自杀的毒剑。乱说害己，招的祸、生的灾比起它所说正当好言所生的福来，实在是多得多。能少讲就少讲，只说无害利人的话语，就足够多了。
@懒散走向贫贱，勤劳走向富贵；愚蠢的人游手好闲，聪明的人勤奋努力。
＠Just as a candle cannot burn without fire, men cannot live without a spiritual life.
＠The tongue like a sharp knife... Kills without drawing blood.
＠To be idle is a short road to death and to be diligent is a way of life; foolish people are idle, wise people are diligent.
富贵名言篇五
《名言警句素材集锦》
南湖岛公务员面试@公务员考试 vip 南湖岛面试研发中心 QQ：2867047152 1 自由
自由的名言：
1.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛；
2.一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限 制的，你就会感到自己是自由的。
3.自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。
自由的时政热点：
创新：
望广大青年科技工作者要坚定理想信念，胸怀祖国、心系人民，自觉把个人的创新创业 行动与推进国家的科技发展、经济繁荣、社会进步结合起来，坚定地走既灿烂又充实的人生 之路；要不断发奋学习，努力掌握本领域最先进的知识和技术、最前沿的动态和趋势，力争 在科技创新、产业发展、技能突破等方面不断取得新进步；要恪守科学精神，脚踏实地、埋 头苦干，坚韧不拔、不畏挫折，淡泊名利、不浮不躁，始终保持探索真知的坚定意志和创新 创业的高昂激情；要勇做创新先锋，善于攻坚克难，努力形成一流的科研成果，创办一流的 科技企业，苦练一流的工作技能，成长为一流的创新创业人才，用自己的聪明才智创造无愧 于时代和人民的业绩。
牢固树立人才资源是第一资源的理念，更好地实施人才强国战略，努力建设一支能够站 在世界科技前沿、勇于开拓创新的高素质人才队伍。建设有利于人才成长的教育培养体系， 形成完整的人才培养成长链，建立人才培养的协调机制，造就大批一线的青年科技人才；要 大力度吸引青年科技创新创业人才，进一步创新政策、完善体制，坚持用宏伟事业感召人才， 用良好环境凝聚人才，用优质服务吸引人才，用合理待遇激励人才，充分调动青年科技人才 创新创业的积极性；要大气魄使用青年科技创新创业人才，破除论资排辈、求全责备等观念， 放开视野选人才，不拘一格用人才，为青年科技人才大胆创新创业提供更多机会，使他们人 尽其才、才尽其用。
要深化科技体制改革,进一步突出企业的技术创新主体地位,变“要我创新”为“我要创 新”,促进创新链、产业链、市场需求有机衔接。
具有强烈的爱国情怀，是对我国科技人员第一位的要求。科学没有国界，科学家有祖国。 把科技成果应用在实现国家现代化的伟大事业中，把人生理想融入为实现中华民族伟大复兴 的中国梦的奋斗中。”青年科研人员，要珍惜宝贵的青春年华，坚持理想，脚踏实地，既勤 于学习、善于学习，打牢知识功底、积蓄前进能量，又勇于探索、勇于突破，不断认识科技 世界新领地，立志报效祖国、服务人民。
简政放权：
1.不规范中介 把中介服务纳入审批全流程优化设计。更为关键的是，还要切断政府部门与 中介机构的利益链条，
2 简政放权需要法治护航，防止“越减越肥”现象。
3 保障改革惠及民生，需要引入第三方评价机制，严抓政策落实。
2 公正
公正的名言：1、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐
2、理国要道，在于公平正直。
公正的例子：天平代表着“公平”，正义女神用它来衡量每个人应得的东西，不能多也不能
少。而蒙闭双目，则表示审判要“用心灵来观察”
公平时政热点：
1、法之不公，国必衰亡”，司法公正是政法机关的“生命线”，要牢固树立“执法公正、一 心为民”的理念。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，政法机关的公信力和司法权威 要靠严格执法、热情服务、主持公道、伸张正义来赢得社会和广大人民群众的认可。要努力 实现法律效果与政治效果、社会效果的统一，要确保执法的严肃性和公正性，切实维护社会 政治稳定，不断提高执法水平，充分运用法律手段为发展创造良好、宽松的环境。要不断完 善司法体制机制，落实宪法和法律规定的政法机关分工负责、互相配合、互相制约原则，依 法监督，依程序监督，维护司法公正。
2、司法公正是实现中国梦的坚实保障。
3、政法战线要肩扛公正天平、手持正义之剑，以实际行动维护社会公平正义”
4、表现在司法人员的整体素质不高，理解运用法律水平不高，执法水平不高上。客观因素 则主要表现在司法监督不力、相关法律不完善和体制不合理等方面。
5、——努力提高司法人员整体素质和收入水平。通过教育、选拔和培训机制的建立，努力 提高现有司法人员的文化水平、司法水平和道德水平，加强司法人员的学习能力和道德约束 力。通过社会招聘、竞争，选拔一批高素质人才，充实司法队伍，加强司法队伍建设。提高 司法人员整体收入水平和生活待遇，使司法人员无后顾之忧，高薪养廉。
——加强司法监督力度，包括内部监督和外部监督。内部监督主要指：建立错案责任追 究制度、执法过错责任追究制度、违法审判责任追究制度等内部监督制度，建立相对独立的 内部监督机构。外部监督主要是指：加强司法公开，加强司法透明度，让社会监督司法公正， 让舆论监督司法公正。
——通过立法监督司法。司法腐败是司法公正问题当中的突出问题，也是反腐败斗争中 的难点，通过建立完善《反腐败法》的相关部分，整合现在分散在各部门规章制度和法律条 文中的相关条款，大力提升司法效率，加大打击司法腐败的力度。同时，使打击司法腐败具 有明确的法律依据。
“另外，还应该把以德治国提升到一个高度。”杨伟程说：“中央提出了依法治国，我认 为还要提以德治国。以德治国主要从教育入手，从提高人的素质入手，讲诚信也好，讲公正 也好，都是中华民族的美德。我们之所以提倡这样做，就是因为我们这些年在这方面做得不 够好，我们应该加强道德教育、信用教育。应该从基层做起，从娃娃抓起，在全社会树立良 好的道德观，形成良好的大环境。这对每个人是一个道德约束，对司法公正也是一个促进。”
3 敬业
敬业的名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛----鲁迅
功崇惟志，业广为勤
敬业的例子：
1、杂交水稻之父—袁隆平。他的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的，而是长年累 月蹲在田间地头一点一滴摸索总结出来的。他顶着烈日酷暑，不分黑白昼夜，从一般杂交稻 研究到超级杂交稻研究，一步一步向科学高峰攀登，为的是产出更多数量更高质量的粮食。 最终取得了成功，创造了震惊中外的当代神话。
2、当代“焦裕禄”始终奋战在基层一线的党委书记文建明。文建明在自己的岗位上默默奉 献，并非有惊天壮举，却赢得了百姓的爱戴。三十年如一日，爱民、亲民、近民。文建明始
终将群众冷暖放于心间，将百姓的困难当做自己的困难，把民生当工作，把工作当事业，把 事业当做这辈子唯一的执着。用自己的足迹串起农村的改革发展，用自己的双手谱写农民致 富的强音！
3、杨善洲，曾经担任地委书记长达 22 年，是一位把一生献给党、献给人民的好公仆。退休 后他带领大家植树造林 6 万多亩，把昔日的荒山变成了绿洲。为国家留下了宝贵的绿色存款。
4 诚信
诚信的名言：人而无信，则不知其可也。
诚信的例子：商鞅“立木为信”取信于民。成为推动秦朝统一中国的强大助力
周幽王“烽火戏诸侯”使各位诸侯十分愤怒，不再信任周幽王，最终国破家亡。
曾子杀猪取信于子。
“北有同仁堂，南有庆余堂”就是用“真不二价”这样的诚信经营理念，造就
了胡庆余堂这一百年老店。
李嘉诚在建立工厂初期，追求数量，而忽略了质量。导致厂子收到重大挫折。
但他痛定思痛，坦诚面对现实。重视产品的质量，最终经过一步步的努力，成为了我国首富。 他曾经说过“人的一生之中，最重要的就是守信。”
诚信的时政热点：
政府诚信缺失集中表现为：一些政令、政策朝令夕改，缺乏稳定性，或政令不畅，政策 效用差；报喜不报忧，虚报浮夸，弄虚作假，欺上瞒下， 数字出官，官出数字”；地方利益、 “
部门利益倾向明显，一些地方政府充当了失信的保护伞；官僚主义严重，忽视群众利益；急 功近利，做表面文章，热衷形象工程、政绩工程；政府及官员自利性约束弱化，一些部门、 地方腐败比较严重。
健全制度是重建社会信任的基本保障。反复出现的问题，就需要在制度上找原因，并在 制度上加以规范。因为我国经济社会的快速发展，现行的诚信制度已经不能适应时代的新要 求，所以我们要推出升级版的制度，让制度与时俱进。社会信任必须有强而有力的制度作保 障，否则信任建设就不能有效的进行。建立以公民身份证和组织机构代码证为统一的社会信 用代码制度。搭建统一信用记录平台，健全个人和单位的信用档案。完善“黑名单”制度， 形成不敢失信，不能失信的惩戒防范机制。
政府的公信力是重建社会信任的重要支柱。政府的信用具有全局性和导向性。政府要以 透明促公信，加大政务公开的力度。
发挥舆论导向作用。利用电视，报纸，杂志，互联网等媒体宣传诚信建设的重要性，宣 传诚信建设中的开模。营造人人诚信，人人守信的社会氛围。
教育.从娃娃抓起
奖励机制
5 名利观
名利的名言：求名心切必作伪，求利心切必趋邪。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 司马迁—史记
计利应计天下利，求名当求万世名。
耕良田千顷不过一日三餐，有广厦万间只睡卧榻三尺。
公务员的名利观：适当的物质追求，是公务员的正当权益，也是促进公务员努力向上、
创新求进、建功立业的一个重要的手段，“毫不利已、专门利人”、“大公无私”的精神固然 令人肃然起敬，但公务员通过自身的努力和实践，换来应得的利益（包括报酬、职务提升等）， 也是我们所提倡的，这也符合我国社会主义按劳分配的原则。但是， 君子爱财，取之有道”， “
我们公务员所取得的所有利益，都必须建立在自已辛勤、诚实的劳动所得，来之于我们所服 务的人民的真心回报，来之于社会对你所作贡献的充分肯定，其他一切利益都可认为是非法 所得、不义之财。
树立正确的名利观，是我们公务员建功立业，不断进步的前题和基础，是公务员真正为 人民服务的必要条件。正确的名利观和不正确的名利观之间，只是一个量变到质变的关系， 也是一个“度”的关系。所谓不正确的名利观，通常表现为过度追求名利，也就是“追名逐 利”、“争名夺利”，自古以来，过度追求名利的官员“必作伪”、“必趋邪”。
6 富贵
富贵的名言：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。--孔子
君子爱财，取之有道。
党廉则政清，政清则国
贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天；
青丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
富贵的事例：和珅是清朝拥有资产最多的官员，后因贪污过巨，被嘉庆皇帝刺死。
富贵的领导讲话：习近平--腐败问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国
习近平--以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，
坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底
习近平--把权力关进制度的笼子里
富贵的时政热点：
用法治思维和法治方式反腐败。十八大报告提出：坚持用法治思维和法治方式反腐败， 我们就能让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义；就能从源头上、根本上遏制特 权思想、预防权力腐败、维护法律尊严。法院积极探索司法公开方式，设立新闻发言人、开 设官方微博、向媒体及时披露信息，确保案件审理公开透明
腐败现象作斗争是我们党一项长期、艰巨的任务，必须标本兼治，常抓不懈。一方面， 要进一步加大打击力度，坚决遏制腐败现象发展的势头；一方面，要通过深化改革，从体制、 机制和管理制度上消除腐败现象滋生蔓延的土壤。
7 求真务实
求真务实的名言：一个人不讲真话是这个人的悲哀，一个时代不讲真话是这个时代的耻辱。
为政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。
求真务实的时政热点：
讲真话是一个领导干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。讲真话，前 提是要听真话。听真话是一种智慧。英国哲学家培根曾讲过：能够听到别人给自己讲实话， 使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误，这实在是福气和造化。
初唐名臣裴 pei 矩在隋朝做官时，曾经阿谀逢迎，溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求； 可到了唐朝，他却一反故态，敢于当面跟唐太宗争论。这个故事告诉我们，人们只有在那些 愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。我们的领导
干部一定要本着“知无不言，言无不尽言者无罪，闻者足戒”的原则，欢迎和鼓励别人讲真 话。
只有喜欢听真话，才能离老百姓越来越近。反之，被阿谀逢迎所包围，就会离群众越来 越远，就越难以听到真话。为政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。是真办实事办 好事，还是搞弄虚作假摆花架子，群众看得最清楚。
首先，要畅通群众讲话渠道。要想让群众将话首要的是要有合理的载体，多渠道畅通诉 求渠道是群众说话的基础。群众诉求渠道有很多，例如：信件、电 E-mail、短信、传真等， 尤其是网络的兴起给群众提供了很大的便利条件。而且，各地网络问政如雨后春笋般兴起， 微博等新型渠道更是拓宽了群众讲话方式。政府要善于运用这些方式，并保证渠道畅通，这 是让群众说话的前提。
第二，要让人民有说实话的胆量。让人民有胆量说实话就是说要让人民说实话无后顾之 忧。如果人民说完实话后会遭到一些不公待遇和打击报复，那以后也不会再有群众再敢于讲 真话了。让人民讲真话关键在于官民对话的公开化，例如，可以将群众的意见通过网络等方 式公开，并将政府的意见及时反馈给群众。让政府与民众的对话在阳光下进行，就一定会有 越来越多的群众想对政府说真话。
第三，要确保人民的真话有回音。如果群众的真话不能被执政者听得进去，或者是听到 后没有任何回应，那么久而久之，人民也就丧失了说真话的兴趣。因此，要使人民说真话的 习惯保持下去，关键在于要对人民的真话有回应，对人民提出的好的建议及时采纳，对人民 指出的不足之处及时改正，给人民以说真话的成就感。
8 实干
实干的名言：习近平—空谈误国，实干兴邦。实干成就中国梦。
温家宝总理—仰望星空，脚踏实地。
李克强--喊破嗓子，不如甩开膀子。
实干的事例：小岗村沈浩。焦裕禄。坚守共产党精神家园杨善洲。巴山红叶王瑛。
赵括纸上谈兵：战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，自认为
是天下无敌。但在真正的打仗过程中，却因不知变通，使长平之战损兵 40 万。
实干的时政热点：形式主义害死人，一句话倒出了我们人民群众的心声。而在中央开展的反 四风中，形式主义居于首位，下基层调研走马观花，下去就是为了出镜头、露露脸，坐在车 上转，隔着玻璃看，只看“门面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，群众说是“调查研 究隔层纸，政策执行隔座山”。有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之， 甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。
9 亲力亲为
亲力亲为的名言：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子
焦裕禄—吃别人嚼过的膜没有味道
纵使思（cun 三生）千百度，不如亲手下地锄
为政之道，在于安民，安民之要，在于查其疾苦
亲力亲为的例子：
焦裕禄去世五十二年了，但他履职尽责的精神直到今天还鼓舞着一大批干部。兰考县是 全国贫困县，焦裕禄忍住病痛，亲力亲为，奋斗在治沙斗沙第一线，把党员干部艰苦奋斗，
富贵名言篇六
《名人名言》
名人名言
· 在宣传上花1美元等于在国防上花5美元。
——艾森豪威尔
·一个自由电台的能力等于20个师。
——基辛格
·人生走向伟大的通道，往往是穿越卑微、困境和风雨。
·如果拒绝来自现实的新一轮考验，那么他从一开始就输给了生活。 · 你度众生，众生亦度你。
·权门如市，市兴，人皆聚之；市衰，人皆弃之。
·要乐于帮助比自己困难的人，帮助他人，自己的心胸也就极大的丰富、开阔，只有心胸开阔的人，大家才喜欢他，他也就有了好人缘，有了人缘，自然就会赢得许多商机。
· 犹太人有一句名言：“向陌生人施惠即是向天使施惠。” · 穷人才是财富的源泉。
· 世上一切财物，都不是靠远远地四处奔波求来的，它就在你的身边。
· 百事顺遂的时候或许就是最可怕的、危险的关头。
·不求虚荣，不祈妄福，不避死义。
· 有才华的人必须把有效保护自己也算在才华之内。
· 达人知命，不要太在乎结果。
·柔中显刚，主静藏锋。
· 凡事顺应境，不要强求；顺应命运，随遇而安。
·人生减省一分，便超脱一分 。
·至誉无誉。
·言而当，知也，默而当，知也。
·得志，泽加于民；不得志，修身观于世。
· 凡事必须耐心地等待时机的来临，不必惊慌失措。
·富贵常蹈危。
·汝虽才能，须让一半于天。
·所谓成功的人，对于绝大多数的人而言，就是今天比昨天更智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更宽容的人，今天比昨天更懂得爱的人；也就是今天比昨天进步一点儿，心灵和行为 日趋高尚的人。
·进行的德国参谋总部军官军事演习和野外旅行作业中，对合围和俘
虏五十万至六十万“敌军”的方法进行了系统的严练，并对各种各样的可能出现的情况都作了充分的考虑。
· 有肚量容忍那些无法改变的事情，有勇气改变那些能够改变的事情，有智慧能够区别这两类事情 。
·如果你想使某个人元气大伤，那就在对他来说最重要的地方——他的后院，打击他。
·慎藏深度，名气可保。
· 忍耐不是消极忍受，任人宰割；而是在审时度势地工作，是 在极有策略的奋争。（自己）
· 百事顺遂的时候或许就是可怕的、危险的关头。
· 无论做什么样的生意，都需要权势的力量。小生意需要小权势，大生意需要大权势。
· 农民收成好坏取决于“天运”，而商人收成的好坏则取决于“人运”。 · 贤者博学众长，强者战胜自我，富者自我满足。
· 博采众人之长，长于众人。
· 由敬而强；由静而明。
·事业成功 ：不是看你的能力有多强，而是看你能够坚持多久。任何领域的成功者都来自坚持到底的人。
·人行动力的两个根源：一是逃离痛苦；二是追求快乐。 · 人生最艰难的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
· 快速秀出自己 。
·“73855”成功定律——7%是谈话内容；38%是言谈举止；55%是外在形象、衣着发型、肤色。
· 付出才能杰出。
· 成功的起点是决心，成功的终点是坚持。
·财富不是毕生的朋友，朋友肯定是毕生的财富。
·毅力是无可取代的美德，人类问题的解决只有靠毅力。 ·聪明人的格言是：做任何事情都不要过分。
·奉承的话比杀人的手还狠。
·愤怒会使你成功的人际关系毁于一旦。
·大义之忍并非不怒，而是一种策略。
·自负出于天性，谦虚出于需要。
·耐心是一切聪明才智的基础。
·如果你没有办法征服自己，就会被自己毁掉；当你站在镜子面前，你可以一次同时看到你最要好的朋友和最大的仇敌。
·蓄势蓄力，坚挺取胜。
·是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。
·拖延是治疗愤怒的良药；沉默是对愤怒最好的回答。
·兵行敌所不敢行，强；事兴敌所羞为，利。
·主贵多变，国贵少变。
·资本驱使一切。
·“道”者，矛盾的对立统一规律，矛盾的对立面相互转化规律。 ·天才只是无限的惨淡经营与勤勉。
·万言万当，不如一默。
·一个人事业上的成功，只有百分之十五是由于专业技术，百分之八十五要靠人际关系处世技巧。
·人无泰然之习惯，必无健康之身体。身体的经久比美丽更好。 ·真正的哲学家不是创作书而是创作人。
·暴燥易怒只不过是愚昧怯懦而已。
·温和是胜过暴力的。
·思想是一种为实现自己心愿而产生的能力。
·人的生命和能力有限，不可能事事如意，这就要有所选择，而选择就意味着放弃，所以，留一些遗憾给自己，不要整天忙于奔命。
·要审慎的思考，但要果断地行动；要宽容地谦让，但要坚决的反对。 ·不研究自身就不能深刻地了解别人。
·迎头博击才能前进，勇气减轻了命运的打击。
·精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
·毅力是永恒的享受。
·调动敌人，造成其瑕。
·强国众，先举者危，后举者利；强国少，先举者王，后举者亡。 ·用兵之要 ，每观敌阵，则知其强弱，常以吾弱当其强，强当其弱，彼乘吾弱，逐奔不过数十百步；吾乘其弱，必出其阵后反击之，无不溃败。
·所以取胜多在此也。我们最稳当的保持是我们自己的智慧。 ·智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
·一切努力都取决于掌握时机。
·智慧有三果：一曰思虑周到；二曰语言得当；三曰行为公正。 ·才能是刻苦的忍耐。
·坚其志，库其心，劳其力，则事无大小，必有所成。
·谋贵众，断贵独。
·最深刻的说话方式是听别人说，自己不说。说即说到点子上。 ·思虑熟则得奇理。
·习惯要不是最好的仆人，便是最坏的主人。自负出于天性，谦虚出于需要。
·礼貌比法律更有力。越伟大的人，越有礼貌。
·上帝能容忍邪恶的人，但不能容忍到永远。
·克服障碍达到目的，惟赖智慧、勤俭与机智。天才就是能够透视本质的人。
·谨慎是智慧的果子。
·德行之力十倍于身体之力。
·第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急名近利；第四要耐受辛苦，智深勇沉。
·自修则人不得以非礼相加。
·理想的人是品德、才能、健康三位一体的人。
·人的一生是背负重荷涉足远路，不可操之过急。
·一步实际行动比一打纲领更重要。
·盛时常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家宜牢记此二句。 ·无信之友，较之敌人尤为可恶。
·能够隐藏自己的才能，才是一种真正的才能。
·总是自己不尊，别人才敢放肆。
·伟大人物在限制中才能表现自己。
·天才是自创法则的人。
·为住一个关键领导比为住一万个群众都强。
·风度是我们天性中的微小的运动。
· 健康是第一笔财富。
·没有烦恼就没有进步，烦恼是前进的动力。
·简洁是智慧的精髓；谨慎是智慧的果子。
·自我控制是最强的本领。
·纵然在玩笑中也不能损伤朋友。
·生活中遇到大忧大患时，友谊应该是有效的安慰。
·对人不尊敬的人，首先是对自己的不尊敬。
·谁自重，谁就会得到尊重。
·人心是立国的大根本。
·两项基本的要素可以驱使人们的行为：一是渴望得到，一是担心失去。
·如果没有机会，没有运气，没有人提携，即使再有才干的人都无法出人头地。
·不知自爱，反是自害；尊重别人，就是尊重自己。
·不饱食以终生，不弃功于寸阴。一个人最大的胜利就是战胜了自己。 ·能自制的人就是最强有力的人。
·止谤莫如自律。
·养生之道莫大于惩忿窒欲。
·人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
·自信与自主是坚强品格的柱石。
·凡是有良好教养的人，都有一禁诫：勿发脾气。
·毅力是永恒的享受。
·自我控制是最强的本领和本能。
·杭州城隍庙对联：夫妇本是前缘，善缘，恶缘，无缘不合；儿女本是宿债，欠债还债，有债方来。
·在每个人坚硬的外壳下，是一颗需要欣赏和爱的心。
·每一个你遇见的人都值得用微笑相应。
·微笑是用最简单的方式美丽你的容颜。
·每个人都希望站在山顶，但所有幸福都发生在你攀登的时候。
·心胸开阔，在应对进退中，以感恩、善解、包容、知足的心看待一切人、事、物。
·政治家是不在乎序曲的，而在乎结果、结局的关键时刻。政治最忌的是感情，激动、激愤、激昂、多言都是不成熟。
·人的欲望象一个破桶，即使一时注满水，也会逐渐流失，而且无论添多少水，也永远无法添满。
·善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔莫追。 ·“忍”字有三个含义：一是心头一把刀，斩尽自己心头的盲动与冲动；二是心头一把刀斩尽自己心头的各色欲望；三是心头一把刀积力蓄势，待机出鞘。
·如果你礼貌和气，就会赢得许多人的友谊。
·礼貌无需花费一文而赢得一切。
·在任何情况下，你保护自己的最佳方法乃是以静制动。
·有深谋者不轻信，有奇勇者不轻斗，有远志者不轻进。
·不知自爱，反是自害。
·佛陀说：“对于指出我们的过失、恶行、缺点的人，我们应该象对待
富贵名言篇七
《名言警句集锦》
公务员面试考的是考生的道德修养以及工作能力。所以名言警句的运用在公务员面试中是非常重要的。下面我们就一起来学习一下名言警句的作用。 一、名言、警句的概述 名言：著名的言论或话语。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(范仲淹);“做官先做人，万事民为先”(郑培民)。 警句：能够陈述深刻的道理，并且能够时刻给予我们提醒的简单的一句话，就叫做警句。如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”(诸葛亮);“手莫伸，伸手必被捉”(陈毅) 二、名言警句的意义 一些人说的、写的、历史记录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语，如“一滴水只有流入大海才会永不干涸”(雷锋)，统称为名言警句。 只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。格言是一个人的机智的精华，是众人汇成的睿智。聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，如：“满招损，谦受益”(《宋史?吴玠传》);“权力未经监督，必然滋生腐败”(孟德斯鸠)。 古训是古代流传下来的、可以作为推测的话。例如：“少壮不努力，老大成伤悲”;“只要有恒心，铁杵磨成针”;“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”;“ 知己知彼，将心比心”。 其实，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，没有特别的使用禁忌。它们都能给人以启迪、警示、劝喻与教育。我们姑且不去辨析它们的特征、功用，我们只需打开知识的宝库把它们一一摄入囊中、烂记于心，我们主要的精力是把它们背诵、记忆下来，并懂得“运用之妙，存乎一心”的奥妙，准确、灵活地驾驭和运用它们，使我们的表达更贴切、更完美，使我们所陈之辞更有艺术性、更有感染力，使我们在今后的人际交往方面更通畅、更便捷、效果更佳。同时也凸现出我们公务员的文化内涵、整体素养，展示了公务员的儒雅风范。再者，从面试层面上讲，也会增强面试的语言表达能力，感染考官，增加了获取高分的可能性。一举多得，何乐而不为呢? 三、名言警句类的分类 一是，近代对世界的发展和进步做出巨大贡献的科学家、政治家、思想家所说的、对于年轻人的成长有激励作用或富含哲理的话。如：居里夫人说“持久的耐力造就成功”;温家宝总理在河南考查时说“手中有粮，心中不慌”;马克思说“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸”。 二是，古代的名言警句。我国古代哲人先贤们的至理名言，以儒家学派的最多。如古人云：“勿以善小而不
为，勿以恶小而为之”，“穷者独善其身，达者兼济天下”。 大凡名言警句，都是人们在实践中对经验教训的提炼和总结，是文化精华的沉淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。公务员面试题目中，用名言警句考查的内容有以下几个方面： (1)对生命价值的体悟;(2)对理想的界定和评价;(3)对公平正义的理解和判断;(4)对人生目标实现过程中所要正确面对的因素的理解和评价;(5)对现实生活与工作的警示与借鉴。 以上介绍就是名言警句的作用，我们在准备公务员面试的时候也要准备一些名言警句，这样才能在公务员面试中走的更远。我们在国家公务员面试中使用名言警句是可以的，但是我们也要注意使用的时机和使用的方法。国家公务员面试可是不能敷衍的。 1、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立 2、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫 3、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。——巴金 4、我唯一的希望就是多有贡献。——白求恩 5、本治则国固，本乱则国危。——《管子》 6、什么叫领导?领导就是服务。——邓小平 7、公生明，偏生暗。——《荀子》 8、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦 9、有错误要逢人便讲，即可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来 10、例外恰恰证明了规章的合理性。——拜伦 11、恪尽职守的精神比个人的声望更重要。——林肯 12、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易 13、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔 14、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫?托尔斯泰 15、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉?封丹(法国寓言诗人) 16、莫三人而迷——《韩非子?内储说上七术》 17、政通人和，百废俱兴。——宋?范仲淹 18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。——当代 19、失去监督的权力，就像无舵的航船。——当代 20、修辞立其诚。——《周易?乾?文言》 21、人之所助者，信也。——《周易》 22、不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》 23、失信不立。——《左传?襄公二十二年》 24、轻诺必寡信。《老子》 25、诚信者，天下之结也。《墨子》 我们从这些名言警句中可以发现很多道理，但是如何能正确应用于国家公务员面试还是需要我们仔细斟酌的。国家公务员面试很重要，所以大家要小心
谨慎的对待。知识在于运用，名言警句也是如此，灵活的在国家公务员面试中运用名言警句。会给国家公务员面试带来很好的效果。 1、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思 2、书籍是全人类进步的阶梯。——高尔基 3、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁 4、富有臂力的人只能战胜一人;富有知识的人却所向无敌。——苏联 5、知识是造就灵魂的工具。——雨果 6、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫?托尔斯泰 7、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 8、教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙?伯克 9、知识就是力量。——培根 10、君子以俭德辟难。——《周易?否》 11、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》 12、足国之道，节用裕民，而善臧其余。 ——荀子 13、食之以时，用之以礼。——孟子 14、静以修身,俭以养德。——诸葛亮 15、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐 16、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易 17、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——明朝?朱柏庐《朱子家训》 18、取之有度，用之有节，则常足。——司马光?资治通鉴 19、宽则得众，信则人任焉。——宋?苏辙《新论下》 20、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助 21、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 22、没有诚信，何来尊严?——西塞罗 23、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰?雷 24、失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——富兰克林 国家公务员面试中，也需要这些名言警句的添彩，这样才能使我们的国家公务员面试更加的精彩。有的时候，名言警句就是一种力量，能让我们在国家公务员面试中发挥的更加出色。而名言警句也是国家公务员面试中不可或缺的一部分。 1、一种理想就是一种力量!——罗曼?罗兰 2、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德 3、苟利国家，不求富贵。——《礼记》 4、从来治国者，宁不忘渔樵。——谢榛(明代诗人) 5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——苏联谚语 6、看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语 7、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加(古罗马哲学家) 8、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 9、世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果 10、天才在于积累，聪明在于勤奋。
——华罗庚 11、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。——巴甫洛夫 12、与其隐己之短，不如隐己之长。——费尔巴哈 13、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭 14、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光 15、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴谚语 16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 18、君子曰：学不可以已。——荀子 19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 21、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——明?朱之瑜《朱舜水集?劝兴》 22、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 23、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊 24、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其 25、阳光照亮世界，知识照亮人生。——民谚 26、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔 可见，名言警句就是国家公务员面试的一种力量，运用好了我们在国家公务员面试的时候能得到很高的分数。公务员面试中，有些名言警句的作用是非常重要的，往往起到不可估量的效果，所以针对公务员面试，我们也要准备一些名言警句。 1.地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 2.君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。——《论语?颜渊》 3.满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书?大禹谟》 4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 5.天时不如地利，地利不如人和。——孟子 6.人聚则强，人散则弱。同心合意，庶几有成。——清?魏源 7.惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。——泰戈尔(印度) 8.腹中天地宽，常有渡人船。——朱德《游七星岩》 9.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 10.对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基(美) 以上就是一些我们在公务员面试中比较常用的名言警句，这些名言警句的作用是非常大的，所以公务员面试的时候大家一定要认真记忆。有一些名言警句的使用，能让我们的公务员面试成绩大幅度提升，所以我们在准备公务员面试的时候一定也要准备一些名言警句，这样才能在面试中
夺得第一。 1.晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》 2.农家少闲月，五月人倍忙。——白居易《观刈麦》 3.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉?封丹(法) 4.既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基(前苏联) 5.鞠躬尽粹，死而后已。——诸葛亮 6.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 7.如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。——雷锋 8.现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹(法) 9.我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞(瑞士作家) 10.如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂;如果你视工作为一种义务，人生就是地狱——洛克菲勒(美国石油大王) 以上这些名言警句是非常重要的，所以大家一定要认真进行记忆，在公务员面试中，要懂得恰当的利用名言警句，这样才能在公务员面试里面获得成功。公务员面试，很多时候都需要名言警句的点缀，这样无疑使我们的公务员面试能有更好的效果，也更容易得到评委老师的青睐。下面我们就来看看公务员面试中常用的一些名言警句。 爱民篇 1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。(清?黄宗羲) 释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。 2、水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。(宋?胡宏) 释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽;树木因为有根，所以生长才没有穷尽。 3、大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。(汉?王符) 释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。 4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立;大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。(宋?石介) 释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。 5、水能载舟，亦能覆舟。 (唐?李世民) 释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。 6、为政，通下情为急。 (明?薛渲) 释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。 7、足寒伤心，民寒伤国。 (汉?荀悦) 释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。 8、天下是天下人之天下。 (宋?张端义) 释：天下是属于天下人的，不是一两个人
富贵名言篇八
《名言警句》
文艺批评
●一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处----（伊本·加比洛尔） ●对同时代的人的批评不叫批评，叫交谈（勒梅特）
●批评没有能力达到艺术的高度。艺术进入了一定高度,除了它自己，其他表现形式都无法企及的境界（杰依·查普曼）
●真正的文化以同情和赞美为生，而不是以憎厌和轻蔑为生---（威廉·詹姆斯）
●真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准（歌德） ●批评不是一个趣味的问题，而且是一个谁的趣味的问题----（詹姆斯·格兰德） ●在各种艺术日臻完美的同时，批评艺术也在以同样的速度发展着（伯克）
●人们在批评的筛子里寻找一切奥秘（史文朋）
●骄傲画匠，怕的是多嘴的看匠
●批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术（乔·琼·内森）
●敢于在杰作堆里问津的才是好批评家（法朗士）
●批评家是预料奇迹的人（亨尼克）
●巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特征（拉·洛詹尔）
●批评家的表总要比别人的快五分钟（圣伯夫）
●我愿意做一块磨刀石；虽然它本身不能切东西，却能使铁器锋利（贺斯）
●最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心----（哈罗德·罗森堡）
●讳，真正的读读者，几乎同作家一样是野蛮民族，而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族（兰德尔·贾雷尔）
●害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦（尼采）
●在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严----（文章
●情能动物，故诗足以感人（明·徐祯卿）
●正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗（清·陈奂）
●诗之为教，其效至于动天地，感鬼神（清·朱彝尊）
●妙语益难忘（宋·黄庭坚）
●文有大法，无定法（元·郝经）
●学问有渊博，文章有法度（元·揭曼硕）
●老夫之书，本无法也（宋·黄庭坚）
●落笔要旧，景界要新（清·唐岱）
●曲尽法度，而妙在法度之外（永乐大典）
●有心师事者，当以规矩入，再从规矩出（清·蒋和）
●文随世变（明·谢榛）
●道与文不相通，妙而不可见之谓道，形而可见之者谓文----（明·王伟）
●道非文不著，文非道不生（元·郝经）
●文以载道（明·茅坤）
●文可以变风俗，学可以究天人（唐·李白）
●忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多（宋·刘克庄）
●诗不可以无为而作（注·薛雪）
●为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补（汉·王充）
●文章合为时而著，歌诗合为事而作（唐·白居易）
●发胸中之思，论世俗之事（汉·王充）
●理得而辞顺，文章自然出类拔萃（宋·陈克）
●以非常之文，通至正之理，浊所以不朽也（唐·皇甫堤）
●要辞达而理举，故无举乎冗长（晋·陆机）
●理深者便于时用，文华者宜于咏歌（隋书）
●情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也（南北朝·刘勰）
●理极天下之精，文极天下之妙（明·王鏊）
●文以理为主，以气为辅之（元·刘将孙）
●文贵穷理，理贵言情（唐·皮日休）
●立德者，立言之本源也（清·归庄）
●诗品出于人品（清·刘熙载）
●著作在人品为先，文章次之（清·薛雪）
●作人，作文，以品为主（清·申居鄙）
●文以行立，行以文传（南北朝·刘勰）
●草木之华，必归无飞才；胸中具素者，舌端斯有惊语----（明·沈承）
●凡作传世之文者，必先有可传之心（清·李渔）
●胸次山高水远，笔端云起风狂（宋·向子湮）
●仅是天才不能成为作家，因为书的背后极需要作家失格----（爱献生）
●从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血（鲁迅）
●天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺（宋·陆游）
●天地入胸臆，吁嗟生风雪，文章得其微，物象由我裁---（唐·孟郊）
●编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难（清·李） ●情者，可以贯金石动鬼神（清·黄宗羲）
●诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗----（清·袁枚）
●缀之者情动而辞发，观文者披文以入情（南北朝·刘勰）
●曲尽人情莫若诗（宋·邵雍）
●情无定位，感触而兴（明·徐祯卿）
●没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人的心（狄德罗）
●登山则情满于山，观海则意溢于海（南北朝·刘勰）
●下笔风起云涌（清·蒲松龄）
●长觉风雷笔下生（唐·崔道融）
●笔所未到气已吞（宋·苏轼）
●笔落惊风雨，诗成泣鬼神（唐·杜甫）
●司源到流三峡水，笔阵独扫千人军（唐·杜甫）
●文似看山不喜平（元·翁朗夫）
●凡作人贵直，而作诗文贵曲（清·袁牧）
●有磨皆好事，无曲不文星（清·袁牧）
●山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生（唐·张锡）
●一波未平，一波又起（元·杨载）
●大起大落，大开大合，用之长篇（清·刘熙载）
●出人意外者，仍须在人意中（清·袁牧）
●古诗贵质朴，质朴则情真（清·徐增）
●入妙文章本平淡，等闲言语变瑰琦（宋·戴复古）
●凡文章先华丽而后平淡（宋·吴可）
●宁曲毋巧，宁朴毋华（清·薛雪）
●作诗无古今，惟造平淡难（宋·梅尧臣）
●大文章弥朴，质有余也（汉·杨雄）
●大巧若拙（老子）
●平淡而到天然处，则善矣（宋·葛彷）
●真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的----（高尔基）
●屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘（唐·李白）
●翰墨之美，多以身后腾声（唐·张怀灌）
●英雄割据剖己矣，文采风流今尚存（唐·杜甫）
●书之论事，昭如日月（尚书）
●文章，经国之大业，不朽之盛事（三国·曹丕）
●吟咏留千古，声名动四夷（唐·白居易）
●传神文笔足千秋（清·永忠）
●文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年（清·黄景仁）
●一句能令万古传（唐·郑谷）托马斯·哈代）才能
人有满腹才，不怕运不来
●莫愁胶路无知己，天下谁人不识君！（唐·高适）
●服装好只会引人注目，本领好才会受人欢迎（俄罗斯）
●富贵寓于才能之中，而不在财产之中（伊朗）
●聪明才智是拨动社会的杠杆（巴尔扎克）
●才能是上帝赏赐的无从之宝千万别毁了它（果戈里）
●才能它本身不就是痛苦吗？（托马斯·曼）
●才华需要同情，需要有人了解（陀思妥耶夫斯基）
●每个人都有靠自己的本事而受人尊重的（伊索）
●最漂亮的聘礼就是才干（巴尔扎克）
●轻易地完成别人难以完成的工作是才能；完成有才能的人力所不能及的工作是天才（阿尔） ●才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以根本没有遗传的可能（柯尔律治）才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别（英格索） ●天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工（英国）
●天才是智力的特殊表现（巴尔扎克）
●诗必兼才、学、识三者（清·方东树）
●才学识三长，识为尤重（清·刘熙载）
●文高由识高（明·王文禄）
●文辞犹金石也，志识炉锤也（清·章学诚）
●学者以识为主，以才为辅之（明·许学夷）
●文以识为主，认题立意，非识之高卓精审，无以中要----（清·刘熙载）
●见识到那里，字句亦随到那里（清·徐增）
●何以称英雄？识以领其先（清·袁枚）
●胸中无三万卷书，眼中无天下奇山水，未必能文；纵文亦儿女
语耳（清·郑志鸿）
●胸中书富五车，笔下句高千古（明·冯梦龙）
●读书破万卷，下笔如有神（唐·杜甫）
●胸中历历着千年，笔下源源赴百川（宋·魏衍）
●消化，是吃东西的标准；能力，是干工作的尺度（藏族）
●不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决问题的能力上（毛东） ●自然对于无能的人是鄙视的，而对有能力的人才泄露她的秘密----（德国）
能力永远和它的发挥有关，不论这种发挥是现实的或是很可能
会实现的（休谟）
●才能是长期努力的报酬（福楼拜）
●才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成----（歌德）
●才华总是通过独立的（精神上的）活动才能成长起来的（车尔尼雪夫斯基）
●在一个有才能的人的背后，总是有别的有才能的人（英国）
●检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动（洛根·皮尔索尔·史密斯）
●能轻而易举地做别人以为困难的事，乃是有才能的标志；能做别人认为不可能的事，则是天才的标志阿米艾尔）
●艺高人胆大，艺短人心慌
●知道事物就该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人（狄德罗）
●如果你盼望有所成功，就得根据自己的才能（苏联）
●做将军需要的才能与做士兵需要的才能大相径庭（利维）
●狗熊嘴大啃西瓜，麻雀嘴小啄芝麻
●没有一个是一无所能的，也没有是万能的
●能行之者，未必能言；能言之者，未必能行
●一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上（司汤达）
●意匠如神变化生，笔端有力任纵横（宋·戴复古）
●纵横有凌云笔，俯仰随人亦可怜（金·元好问）
●创举促进创造力的发展（歌德）
●所谓独创的能力，就是经过深思的模仿（伏尔泰）
●独创性并不是首次观察某种新事物，而是把旧的、很早就是已知的，或者是人人都视而不见的事物当新事物观察，这才证明是有真正的独创头脑（尼采
军队
●无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队（马克思）
●革命军队所以必要，是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命，而在现代斗争，强力的组织就是军事组织（列宁）军队是国家政权的主要成份（毛泽东）
●真正的权力握在有兵力的人手上（蒙森）
●兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也---（孙子兵法）
●食者国之宝也，兵者国之爪也（墨子）
●刚天下者兵也（宋·宋祁）
●兵者外以除暴，内以禁邪（管子）
●爱民者强，水爱民者弱（荀子）
●兵事以民为本（明·冯梦龙）
●爱民乃行军第一义（清·曾国藩）
●兵为民之卫，民无兵不固（清·刘溪）
●用兵以得民为先，安民乃能御侮（历代名贤经武粹语）
●兵不能胜大患，不能合民心者也（孙膑兵法）
●军民团结如一人，试看天下谁能敌（毛泽东）
●拥军优属，拥政爱民
开放
●任何一个进步的体系，也都是开放的，不然就会丧失其发展的可能性，因而也就会丧失其进步性的特点（马尔科夫）
●你立你的功，我撞我的钟
●宁可落人后，不为天下先
●房檐滴水，年年照旧
●保守保守，寸步难走
●老皇历念不得，老道道走不得
●何谓保守？不就是因循守旧，反对新生事物吗？（林肯）
●何谓保守？就是过于恐惧而不敢战斗，过于肥胖而不能奔跑----（埃·哈伯德）
●人在缺乏活力或穷奢极欲时，思想是保守的，人在酒足饭饱之后，思想也是保守的（爱默生）
●保守主义者学不会新东西，也忘不掉旧东西（帕纳）
●陈旧的眼光感受不了任何新景像（萨克雷）
●思想，也是有它的老弱残兵的：它们也该有一个养老堂----（屠格涅夫）
●大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败（卡莱尔）
●唯一办事聪明的是裁缝。他每次总要把我的尺寸重新量一番，而其他的人，老抱着旧尺码不放（萧伯纳）
●因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久----（宋·王安石）
●因循二字，误尽一生；鼓舞精神，方破此弊（清·申居郧）
●非常之事，何得因循〈三国志〉
●多才自劳苦，无用只因循（唐·韩愈）
●因循二字，从来误尽英雄（清·梁章钜）
●循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今〈战国策〉
●按图索骥术难买（元·袁桶）
●前圣后圣，未必相袭（汉·桓谭）
●因而能革，天道乃得，革而能因，天道乃驯（汉·扬雄）
●道有因有循，有革有化。因而循之，与道神之。革而化之，与时宜之（汉·扬雄） ●无例不兴，有例不减
科学
●在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”----（马克思）
●科学是系统化了的知识（赫·斯宾塞）
●科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径（布鲁诺）
●科学是将领，实践是士兵（达·芬奇）
●科学不会舍弃真诚爱它的人们（季米里亚席夫）
●对于科学，敌人比朋友还多（日本）
●要提倡科学，靠科学才有希望（邓小平）
●劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的----（马克思）
●如果像你所断言的，技术在很大程度上依赖于科学状况，那么科学状况却在更大的程度上依赖于技术的状况和需要（恩格斯）
●没有掌握技术的人才，技术就是死的东西。有了掌握技术的人才，技术就能够而且一定能够创造出来奇迹（斯大林）
●科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好（毛泽东）
富贵名言篇九
《名人名言》
学习 ——
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格
重复是学习之母。
——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 —
—佚 名
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 —
—加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——
阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫
—— 读书 ——
必须熟悉历史，不仅仅是那些描写名人和重大事件的琐碎的近代史，而且
要了解人类历史发展的主流，从而懂得什么行动创造了伟大的文明，什么
破坏了文明。 ——马歇尔
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑
读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 —
—章学诚
读书使人心明眼亮。
——伏尔泰
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更
接近美好生活的观念，更热爱书籍。 ——高尔基
勤奋就是成功之母。
——茅以升
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁
人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把
人读死。 ——郭沫若
善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。 —
—谢觉哉
书籍是全世界的营养品。
——莎士比亚
书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情
和气质，使人高尚。——波罗果夫
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 —
—高尔基
书犹药也，善读可以医愚。
——刘向
倘能生存，我当然仍要学习。
——鲁迅
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好
的东西保留住。 -----达 · 芬奇
一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。
——约翰森
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；
诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑
与修辞使人善辩。 ——培根
—— 勤奋 ——
不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不
存在热情与才能的结合。 ——约瑟夫
懒惰等于将一个人活埋。
——泰 勒
没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。
——富兰克林
你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。
——巴 里
勤劳征服一切。
——弗吉尔
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自
己。——歌 德
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！ —
—高尔基
任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
——罗 丹
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
—— 刘向
天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。
——勒 南
闲暇是霓裳，不宜常穿用。
——阿 农
—— 求知 ——
必须有所知，否则不如死。
——罗曼·罗兰
不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。
——弗莱明
不要企图无所不知，否则你将一无所知。
——德漠克里特
趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老
年精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时不致空虚。 ——达·芬奇
攻城不怕坚，读书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。 —
—叶剑英
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看
到纸的背面。 ——歌德
精神上的任何缺陷，都可以通过求知来改善---正如身体上的缺陷，可以通
过适应的运动来改善一样。 ——弗·培根
科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采
药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊
珠。 ——华罗庚
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 —
—弗·培根
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁
三更灯火五更鸣，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
深入，深入，再深入，让我们在知识的矿坑中辛勤劳动。 —
—蒙哥马利
生活的全部意义在于无穷的探索尚未知道的东西，在于不断的增加更多的
知识。——左拉
所有的人，生下来就希望懂得一切。
——亚里士多德
我非生而知之者，好古敏以求之者也。
——孔子
行动是通往知识的唯一道路。
——萧伯纳
勇于求知的人决不至于空闲无事……我以观察为生，白天所见、所闻、所
注意的一切，晚上一一记录下来，什么都引起我的兴趣，什么都使我惊讶。 ——孟德斯鸠
知之必好之，好之必求之，求之必得之。 —
—朱熹
智力决不会在已经认识的真理上停滞不前，而始终会不断前进，进向尚未
被认识的真理。 ——布鲁诺
重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道的很多很多，但却
不知道最有用的东西。 ——列夫托尔斯泰
—— 知识 ——
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那种许多神妙的创造,然后再
回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。 ——伽利略
富贵名言篇十
《名 人 名 言》
名人名言
★与其有誉于前，孰若无毁于后；与其有乐于身，孰若无忧于心。
——韩愈
★其德薄者 ，其志轻。
——《礼记》
★仰不愧于天，俯不怍于人。
——《孟子》
★以德服人者，心悦而诚服也。
——《孟子》
★笃信好学，宁死善道。
——《论语·泰伯》
★石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。„„豪士之自好者，其不可漫以污也，
亦犹此也。
——《吕氏春秋》
★不矜细行，终累大德。
——《尚书》
★君子务修其内而让之于外。
——《荀子》
★古人欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修
其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者先致其知；致知在格物。
——《礼记·大学》
★静以养身，俭以养德。
——诸葛亮《诫子书》
★吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所
欲，不逾矩。
——《论语·为政》
★人心之灵，莫不有知；而天下之物，莫不有理。唯于理有未穷，故其知有不尽也。
——朱熹《四书集注·大学章句》
★惟宽可以容人，惟厚可以载物。
——明。薛宣《读书录》
★对于人生来说，终点固然诱人，起点更弥足珍贵。一时的终点上的美，并不是什么了不起
的事，可怕的是寻找不到新的起跑线，失去了在“预备之中”大大振作起来的力与美。 ——刘心武《起点之美》
★终点之美，属于优胜者；起点之美，属于每一个人。而自觉地进入起点并调动起自己的美
来，也便是人生中的一种优胜。
——刘心武《起点之美》
★一个人的生命是有限的，人总是免不了一死的，那就应该在活着的时候，尽可能的使生命
之光发得更亮些。
——陶铸《理想·情操·精神生活》
★我确是在解剖别人，但更多的是在时时解剖自己。
——鲁迅
★正确的结果，是从大量错误中得出来的，没有大量错误做台阶，也就登不上最后正确结果
的高座。
——钱学森
★我不配做一盏明灯，那么就让我来做一块木柴吧。
——巴金
★我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
——鲁迅
★人生最有趣的事情就是送旧迎新。因为人类最高的欲求，是在时时创造生活，时时开拓生
活。
——李大钊
★一个人失意时，要泰然处之；得意时，要淡然处之。
——刘海粟
★为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷、寂寞的生，却不如轰
轰烈烈的死。
——巴金
★人生就象解方程，运算的每一步似乎都无关大局，但对最终求解却是必要的。结果往往令
人神往，我却更喜欢过程本身，过程就是结果的奥秘所在。 ——
冯定
★为什么人在逆境中往往会加倍的奋发呢？道理也就在这儿。因为挫折会刺激你，会迫使你
调动起自己的全部力量，尽快改变现状。„„从这个意义上来说，厄运和幸运又常常是一对
“孪生弟兄”。
——袁伟民
★人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的
修养，方能廓然无累，真正的解脱。
——傅雷
★对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，他都能充实自己。
——丁玲
★才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃。若日久不磨，也会生锈，成为废物。
——老舍
★宽宏精神是一切事物中最伟大的。
——欧文
★玫瑰是美的，更美的是它包含的香味。
——莎士比亚
★唯有创造才是欢乐，唯有创造的生灵才是生灵。
——罗曼罗兰
★世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们向什么方向走。
——福尔摩斯
★美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严
肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
——培根
★人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则，我们的内心平衡甚至我们的
生存本身全都有赖于此。只有按道德行事，才能赋予生活以美和尊严。
——爱因斯坦
★要是人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧，不习惯于思维就是粗鲁或愚笨，没有高尚的情操就是卑俗。
—车尔尼雪夫斯基
★道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
——但丁
★诗一旦变成诗人的手段，诗人就不成其为诗人了。
——马克思
★人与自然存在着韵律关系。
——泰戈尔
★我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
——恩格斯
★自然从来不开玩笑，她总是严肃的、认真的，她总是正确的，而缺点和错误总是属于人的。
——歌德
★自然，你要驾驭它，先得服从它。
——培根
★人应当把利己之心与利人之心理智地分清，在为自己谋利益时，不要损害别人。
——培根
★生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔
★成功的最好途径，就是遵照着你劝告别人的话去做。
——亚里斯多德
★别做有钱人，要做富裕的人。
——卢梭
★前无古人，后无来者，每个人都是宇宙的中心！
——赫尔曼·黑塞
★弱者，其心先弱。
——爱默生
★真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
——巴尔扎克
★无论学者、博士、圣徒，也无论圣明雄辩的人物，只要他一旦羡慕浮世的荣华，便是跌在蜜里的苍蝇，永难自拔。
——萨迪
★利人的品德，我认为就是善，在性格中具有这种天然倾向的人就是“仁者”，这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。
——培根
★能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。
——孟德斯鸠
★判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何而是看他做些什么和实际是怎样一个人。
——恩格斯
★时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去静止不动。
——席勒
★装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。
——卢梭
★没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼罗兰
★一个人人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
——戴夫·卡耐基
★有德必有勇，正直的人决不胆怯。
——莎士比亚
★站着的农夫要比跪着的绅士高得多。
——富兰克林
★愚者认为幸福存在很远的地方，智者则认为幸福就在他的脚底下。
——詹姆斯·欧东海因（美） ★如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
——古罗马哲学家
★世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能得到。
——爱迪生
★生活中缺少的不是美，而是发现。
——罗丹
★智慧、勤奋和天才，高于显贵和富有。
——贝多芬
★懒惰会使事情困难，勤奋能使事情容易。
——富兰克林
★我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格、优良的习惯、坚强的意志是不会被假设所谓的命运击败的。
——爱迪生
★人们把我的成功归于天才，其实我的天才只是刻苦勤奋罢了。
——爱因斯坦
★耐心虽苦，成果却甜。
——卢梭
★完全的智慧有四部分：智慧，正当做事的原则；正义，公平处理公私事的原则；坚忍，不避艰难的原则；节制，压抑欲望淡泊自持的原则。
——柏拉图
★思想的潮流是推动人类与世界进步的唯一原动力。
——（美）菲利浦斯
★美德是人行路的手杖。
——（美）布莱克
★十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望则是人类的尺度。 —
—歌德
★热爱完美才能成为有德的人，才能达到美丽和幸福的境界。
——缪塞
★人按照本来面目生活是最快乐的。歪曲或掩饰，就势必勉强，哪怕你身居高
显位。享尽荣华富贵，只要有虚饰，就绝对体味不到真正的幸福。
——池田大作