【www.guakaob.com--励志名言】
蒋介石修身名言篇一
《蒋介石语录》
蒋介石语录
“宁可错杀三千，不可放走一个! ”
“攘外必先安内!”
-被人人唾骂的一句名言，但是从某种意义上来说，这句话是对的。
“你关了我三天，我要关你一辈子!”
-这句对张学良说的话老是让人想起慈禧那句“谁让我一时不痛快，我就让他一世不痛快”。
“若中国亡于日本，我们尚可做亡国奴；若亡于共产党，则死无葬身之地！”
“打牌你不行，打仗我不行。”
“谁搞台独，我要谁脑袋。”
-蒋当年的“野心”是整个大中华的，岂愿屈居于一个小小的台湾岛,只是能耐实在不及毛老人家......后面的水扁小弟弟就不争气了.
“实践三民主义，光复大陆国土，复兴民族文化，坚守民主阵容，为余毕生之志事，实亦即海内外军民同胞一致的革命职志与战斗决心。惟愿愈益坚此百忍，奋励自强，非达成国民革命之责任，绝不中止！”
-(选自遗嘱 1975)虽然蒋复国已是不可能的事情，但是他从来没说过要台独
老蒋的地图包括外蒙古和被沙俄弄走的所有土地！老蒋是不承认有蒙古国的，还有西沙群岛等。他一直想回来，没成功，可惜。如果他活着的时候回来了，哪还有现在的渣子搞什么台独？！中印战争期间，美国太平洋舰队司令代表美国建议他出兵骚扰我沿海一带，老蒋说：中共与印度是为领土而战，我不想成为千古罪人；老蒋是乱世英雄，从群雄并起到1928年全国基本统一证明他还是有能耐的。
“如果中共不出兵,我即出兵。”
-1974年元旦,南越派军舰闯入西沙
“西沙战事紧呐！”
-当部下报告前去支援西沙的大陆舰只直穿台湾海峡时，蒋介石只说了一句话
1974年，中国人民海军通过台湾海峡的消息很快被台湾国民党得知，当台湾海军司令向蒋介石请示如何应对时，蒋介石说了他一生中闪光的一段话：“你不知道西沙吃紧吗？”。台湾海军司令欲领命而去，蒋介石又指示说：“你们要一路护航，保证舰队安然通过。还有准备补给船，给前线送给养。”
国民党海军不但大开绿灯放东海舰队过海峡，而且一路护航，保证了舰队的安全。此外，几十艘台湾补给船开赴西沙前线，为前线的解放军战士运送食物和淡水。
西沙海战是中国海军战史上最光辉的一战，而蒋介石在此事件中的表现让人感动！
西沙海战
战果：消灭越南驱逐舰两艘，护卫舰一艘，鱼雷艇三艘。水兵７００多人。俘２００人，包括美国顾问斯那德。
过程简述：１９７４年１月１８日，越南**不顾中国一再警告，派兵侵占中国西沙永乐群岛，并与守岛民兵发生冲突。从而展开了西沙海战的序幕。南沙海军火速支援，无奈越南舰队吨位和火力都有绝对优势，虽然中国海军浴血奋战，但是渐渐力不能支。紧要关头，**火速调动东海舰队支援。然而，东海舰队必然要通过台湾国民党海军封锁的台湾海峡，如何安全通过，成为了中国海军的一个难题。
“和平未到绝望之时，决不放弃和平；牺牲未到最后关头，亦不轻言牺牲。既得利益者都是这样考虑问题的。 ”
“娘希匹!”
-地球人都知道。
1、 莱芜战役，不到三天，国军73军等5万人被全歼。战后老蒋经典妙语：“就是放5万头猪让共军抓，三天也抓不完。”
2、解放天津，共用29个小时。老蒋：“放共军进城，给他们当导游，29小时也不够啊。”
3、“我老了，死了没什么，可你们还年轻，再不听我的话，一个个都让共产党把你们抓了去！”几年后他的那些大员们都在抚顺战俘营里了。
4、蒋介石: 娘希匹!谁搞台独,我搞他脑袋!
5、“他说错了！我是两脚蹬开被子的，我是穿着一只鞋跑出去的！共产党不是说在我的床下找到一只鞋吗？你告诉他，宣传要口径一致，否则就等于是放屁！”
这段话是老蒋对杜聿明说的。当时杜聿明的亲戚杜斌丞来看望杜聿明，向杜聿
明叙述了西安事变的经过，其中说到了蒋介石仓皇逃跑的细节。杜聿明在谒见老蒋时，向老蒋原原本本地复述了这一段“……委员长当时一听到枪响，一脚蹬开被子，光头跣足的，顾不上穿鞋，……”“他说错了！……”话刚说到这，就被老蒋高声打断了。老蒋大发雷霆的这一段话吓得杜聿明目瞪口呆，慌忙把剩下的话象吞钢针似的吞进肚子里去。
6、“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功。”
这是蒋介石为反攻大陆提出的口号。
7、"大和民族才是优秀民族,我这样做是为了改变我们中国人的劣根."----蒋介石在日本上学时,被中国学生质问为什么喜欢跑去喜欢给日本教官打小报告时的回答.
8、"切勿轻举妄动,万万不可和日本发生冲突,他们要怎么就随他们去吧."----九一八前,张学良急电蒋介石应该怎么办, 蒋介石的回答。
10、"你此去前线,希望旗开得胜,家属就不要带去了，我会替你好好照顾的，此战只能胜,如果失败,谁来照顾你的家属呢."------这是蒋介石对将要上前线的将领的恐吓.
11、"怎么能和GCD搞联合执政,这像什么样子,一山不能容二虎,我才是中国的皇帝."----蒋介石拒绝联合执政,粉碎民 主.执意把中国拖入内战之中去.试问,这样的独裁政府世界又有几个呢.
12、“光我神州完我责，东来志岂在封侯。”
13、“汉奸必亡，侵略必败。”
14、“当一九一七年俄国革命之初，我个人是同情共产党的革命的，我当时以为俄国革命，在近代革命历史上，开辟了一个新纪元，当时如有人攻击俄国革命，我必力与之争，即此一点，就可证明，我对共产党革命的态度，其始并无丝毫成见。”(本党国民革命和俄国共产革命的区别 1929)
15、“共产革命不适于中国，以恨为动机的革命，决不适于中国的民族性，因为动机既然是恨，行动一定是残酷和卑污，而且要损人利己的，这完全和中国的民族性相反。中国几千年来伦理观念，都是利他的，不是利己的，所以中国民族的固有特性，是和平的、宽厚的、和光明的；不愿受别人的残酷的待遇，也不愿以残酷的手段施诸别人。既不愿以卑污的手段对待别人，也不愿别人以卑污的手段对待自己，所以残酷和卑污手段，在中国决不能行使，至少不会为大多数人所赞许。而且以残酷的手段革命，没有不失败的.....共产革命，既然采取残酷的卑污手段，当然受中国全国人民，至少亦要被大多数人民所反对。革命的行动，既然得不到大多数人的同情，就绝对不能采用，这是苏俄共产革命，
决不适于中国的第一点。”(本党国民革命和俄国共产革命的区别 1929)
16、“去年五月三日，日本帝国主义者，在济南横阻我们国军北伐，残杀我们同胞，霸占我们土地，这是中华民族最耻辱的一个纪念日！临到这个纪念日，凡是中国人，凡是我们黄帝子孙，对于这种耻辱，是永不能忘怀的，如果这种耻辱一天不洗雪，中华民国便没有一天能够独立。本校长就是在济南亲身受了这个耻辱的。你们是我的学生，我所交给你们的任务，就是要你们洗雪这种国耻，务使国家能从帝国主义者侵略与残杀之下解救出来，以求得中华民族真正的独立自由和平等” (誓雪五三国耻 1929)
17、“我们青年同志，知识当然比一般群众高，应该有思考的能力，应该有辨别的能力，不能随便听受人家的麻醉。无论那一个问题，都应该加一番思考，下一个比较，然后再下判断。譬如民主势力一句话，我们第一应仔细思考，究竟民主势力是什么？我敢说一句，本党若不是要培植民主势力，那就根本的不必革命，也不必讲民权主义，更不必千辛万苦的做训政工作。我们训政的意义，就是要训练民众辨别革命与反革命之分，使得充分的行使革命的民权，不致被反动派所利用。因为我们所要培植的，是革命的民主势力，我们要用这种真正的民主势力来巩固革命的政权，但不能放任虚伪的民主势力来破坏革命的纪律，扰乱革命的秩序。换言之，我们要遵照 总理遗教，养成民主势力，为民众谋利益，决不能随便仿照共产党的方法，借民主的名义，来离散团结，胁制党国，使民众更加痛苦。经这么仔细的一剖析，那我们自然不致被符咒式的口号麻醉了。我再举一两个例来证明，譬如「新军阀」这三个字，在民国十五年的时候，共产党就用这个名词来为破坏本党革命武力。而最近我们的同志中间，也有受共党宣传的影响随声附和这一个口号的，但我们青年同志，可不能这样的简单，随便被人蛊惑，跟着人云亦云。要知道军阀有军阀的特质和军阀的条件，我们不能说一当军人便成军阀，也不能说一带兵就变成军阀。世界上除非达到无政府的境界，那一国可以根本的废除军队？并且世界上又有那一国在扫荡了革命的障碍以后，不需要革命的武力来保障革命的基础？所以我们反对封建的军阀则可，敌视一切的军人则不可。借新军阀等等的名义来破坏革命的武力更不可。” (青年底地位及其前途 1929)
18、“俄国人目无中国，他自己违反了条约，他自己来压迫我们，来侵略我们中国，反还讲是我们中国人不对，随便的派兵到我们中国国境来，骚扰我们土地，打死我们同胞，是可忍，孰不可忍!大家要是承认自己是一个中国人，承认你是中国人的祖宗父母所生下来的子孙，我们就要保存祖宗父母遗下来的国土，保护我们四万万的同胞。我们对于外国人，尤其是俄国人这样的横暴欺凌，应该作何感想？如果我们大家是一个好男儿，爱国家、爱民族的，那末，应该如何磨练我们的志气，如何团结我们的精神，誓达收回中东铁路，废除一切不平等条约，完成我们国民革命目的。我们已经到了现在这步田地，这等外侮临头，假使还不能争口气，洗净我们的奇耻大辱，那就不能算得一个革命党员，不能
算是中国国民，也就不能算是人了。” (对于中东路事件之感想 1929年8月19日在中央军官学校讲)
19、“现在国民革命，还没有成功，没有成功的原因，是因为政治的现状不好，政治的现状不好，就是由于政治力量不够。为什么政治力量不够呢？乃是因为政治人材的缺乏。我们晓得：过去几年，牺牲了无数将士的头颅，才能统一中国，在统一中国之后，我们最重要的革命工作，是要把中国建设起来，可是一讲到建设，在这种贫乏的社会中，人材缺少，就是当前最难解决的问题。” (勗勉中央政治学校学生 1929)
20、“政治比之于军事还要困难。因为干政治的要钻进污秽龌龊的社会里面去。我们要在污秽龌龊里面锻鍊出政治的人材来，去改革污秽龌龊的社会。我们四方八面都是敌人，你要廉洁勤劳，当然要受人家的攻击排挤，当然要受人家妒忌怨恨。我们政治学校，就要造成能在污秽龌龊的社会里，四方八面都被攻击排挤，而还能把持坚定应付裕如的政治人材。所以我们要有一个使中国政治弄得好的决心，则一进万恶社会，就不会同流合污了，关于这一点，大家在学校时代，就要修养，就要训练。上面是本校长希望于本校各学生的。” (1929年在中央政治学校)
21、“日本此次无故占领我国土地，必自恃其强大的陆海空军，以为中国必非其敌，我若稍与抵抗，彼即可借口开战，必使我割地赔款，方肯罢休。我国也有一部份人，也有此种心理，深怕得此结果，欲图恢复，非数十年，或至百年不可。不知此种心理，在我国三四十年以前的情形，是可以适用的，现在却完全不同了。我相信以国人现在知识程度的进步，到了万不得已而至和平破裂，我们一定不会失败的。我们现在固要尽力避免战事，且在未至战争的时候，仍要镇静持重，无暴其气。但我们国民知识程度的进步，实可以和强敌决一死战，这不仅我们自己要认识，世界各国在这一回事中，都可认识的了。日本以甲午战争时代的眼光来看今天的中国，这就是他们失败的征兆......今天的中国是全中国人的中国，日本侵略，必遭受全中国人抵抗，这就是我们御侮的基本......任何国家离开国际社会，都是自取灭亡，日本现已陷于此种境地......世界非仅一日本，国际非仅恃强权，日本占领东三省，就是破坏东亚和平，日本军阀不明此理，无异自绝于世界。” (1931年在国民政府 总理纪念周讲)
22、“我们今天所要研究的是中国在国际上的地位及日本对我们侵略和压迫，与国内土匪共产党及一切反动派乘机活动的情形，并我们在此内外夹攻之中，如何才可以复兴民族完成革命的问题。我们要完成革命，使中国独立自由成功一个新的国家，没有相当准备期间是不可能的。但是现在敌人打来，不容许我们有这一个从容准备的期间，我们只能在抵抗的时期内加紧做准备的工作，如果没有做准备的工作，抵抗就不能长久，反攻更不可能，这样我们就没有独立的日子了。……然则我们将以几年为准备时期？并依那一种计划来准备呢？据我看来是公历一九三六年，即中华民国二十五年，那时第二次世界大战恐怕就要开始，所以我们可能的准备期间，从今天算起最多是五年。这次大战起来的时候，就是我们中国生死存亡的关头，如果我们中国一般国民在这五年中间能够努力准备，到第二次世界大战时候，就可以做一个奋勇无敌的战斗员，就
蒋介石修身名言篇二
《蒋介石名言录》
一、忠勇为爱国之本
二、孝顺为齐家之本
三、仁爱为接物之本
四、信义为立业之本
五、和平为处世之本
六、礼节为治事之本
七、服从为负责之本
八、勤俭为服务之本
九、整洁为治身之本
十、助人为快乐之本 十一、学问为济世之本 十二、有恒为成功之本
——蒋中正
蒋介石修身名言篇三
《蒋介石名言》
蒋介石名言
不要向任何人诉苦，因为20%的人不关心，剩下的80%听到后很高兴。
蒋介石修身名言篇四
《蒋介石语录》
“宁可错杀三千，不可放走一个! ”“攘外必先安内!” -被人人唾骂的一句名言，但是从某种意义上来说，这句话是对的。“你关了我三天，我要关你一辈子!” -这句对张学良说的话老是让人想起慈禧那句“谁让我一时不痛快，我就让他一世 不痛快”。“若中国亡于日本，我们尚可做亡国奴；若亡于共产党，则死无葬身之地！”“打牌你不行，打仗我不行。”“谁搞台独，我要谁脑袋。” -蒋当年的“野心”是整个大中华的，岂愿屈居于一个小小的台湾岛,只是能耐实在 不及毛老人家......后面的水扁小弟弟就不争气了. “实践三民主义，光复大陆国土，复兴民族文化，坚守民主阵容，为余毕生之志 事，实亦即海内外军民同胞一致的革命职志与战斗决心。惟愿愈益坚此百忍，奋 励自强，非达成国民革命之责任，绝不中止！”-(选自遗嘱 1975)虽然蒋复国已是不可能的事情，但是他从来没说过要台独老蒋的地图包括外蒙古和被沙俄弄走的所有土地！老蒋是不承认有蒙古国的，还 有西沙群岛等。他一直想回来，没成功，可惜。如果他活着的时候回来了，哪还 有现在的渣子搞什么台独？！中印战争期间，美国太平洋舰队司令代表美国建议 他出兵骚扰我沿海一带，老蒋说：中共与印度是为领土而战，我不想成为千古罪 人； 老蒋是乱世英雄， 从群雄并起到 1928 年全国基本统一证明他还是有能耐的。“如果中共不出兵,我即出兵。” -1974 年元旦,南越派军舰闯入西沙“西沙战事紧呐！” -当部下报告前去支援西沙的大陆舰只直穿台湾海峡时，蒋介石只说了一句话1974 年，中国人民海军通过台湾海峡的消息很快被台湾国民党得知，当台湾海 军司令向蒋介石请示如何应对时，蒋介石说了他一生中闪光的一段话：“你不知 道西沙吃紧吗？”。台湾海军司令欲领命而去，蒋介石又指示说：“你们要一路护 航，保证舰队安然通过。还有准备补给船，给前线送给养。” 国民党海军不但大开绿灯放东海舰队过海峡， 而且一路护航， 保证了舰队的安全。 此外，几十艘台湾补给船开赴西沙前线，为前线的解放军战士运送食物和淡水。 西沙海战是中国海军战史上最光辉的一战， 而蒋介石在此事件中的表现让人 感动！西沙海战 战果：消灭越南驱逐舰两艘，护卫舰一艘，鱼雷艇三艘。水兵７００多人。 俘２００人，包括美国顾问斯那德。 过程简述：１９７４年１月１８日，越南**不顾中国一再警告，派兵侵占中 国西沙永乐群岛，并与守岛民兵发生冲突。从而展开了西沙海战的序幕。南沙海 军火速支援，无奈越南舰队吨位和火力都有绝对优势，虽
然中国海军浴血奋战， 但是渐渐力不能支。紧要关头，**火速调动东海舰队支援。然而，东海舰队必然 要通过台湾国民党海军封锁的台湾海峡，如何安全通过，成为了中国海军的一个 难题。 “和平未到绝望之时，决不放弃和平；牺牲未到最后关头，亦不轻言牺牲。既得 利益者都是这样考虑问题的。 ”“娘希匹!” -地球人都知道。 1、 莱芜战役，不到三天，国军 73 军等 5 万人被全歼。战后老蒋经典妙语：“就 是放 5 万头猪让共军抓，三天也抓不完。” 2、解放天津，共用 29 个小时。老蒋：“放共军进城，给他们当导游，29 小时也 不够啊。” 3、“我老了，死了没什么，可你们还年轻，再不听我的话，一个个都让共产党把 你们抓了去！”几年后他的那些大员们都在抚顺战俘营里了。 4、蒋介石: 娘希匹!谁搞台独,我搞他脑袋! 5、“他说错了！我是两脚蹬开被子的，我是穿着一只鞋跑出去的！共产党不是说 在我的床下找到一只鞋吗？你告诉他，宣传要口径一致，否则就等于是放屁！” 这段话是老蒋对杜聿明说的。当时杜聿明的亲戚杜斌丞来看望杜聿明，向杜聿明 叙述了西安事变的经过，其中说到了蒋介石仓皇逃跑的细节。杜聿明在谒见老蒋 时，向老蒋原原本本地复述了这一段“……委员长当时一听到枪响，一脚蹬开被 子，光头跣足的，顾不上穿鞋，……”“他说错了！……”话刚说到这，就被老蒋高 声打断了。老蒋大发雷霆的这一段话吓得杜聿明目瞪口呆，慌忙把剩下的话象吞 钢针似的吞进肚子里去。 6、“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功。” 这是蒋介石为反攻大陆提出的口号。 7、"大和民族才是优秀民族,我这样做是为了改变我们中国人的劣根."----蒋介石 在日本上学时,被中国学生质问为什么喜欢跑去喜欢给日本教官打小报告时的回 答.8、"切勿轻举妄动,万万不可和日本发生冲突,他们要怎么就随他们去吧."----九一 八前,张学良急电蒋介石应该怎么办, 蒋介石的回答。10、"你此去前线,希望旗开得胜,家属就不要带去了，我会替你好好照顾的， 此战只能胜,如果失败,谁来照顾你的家属呢."------这是蒋介石对将要上前线的将 领的恐吓.11、 "怎么能和 GCD 搞联合执政,这像什么样子,一山不能容二虎,我才是中国的皇 帝."----蒋介石拒绝联合执政,粉碎民 主.执意把中国拖入内战之中去.试问,这样的 独裁政府世界又有几个呢. 12、“光我神州完我责，东来志岂在封侯。”13、“汉奸必亡，侵略必败。”14、“当一九一七年俄国革命之初，我个人是同情共产党的革命的，我当时以为 俄国革命，在近代革命历史上，开辟了一个新
纪元，当时如有人攻击俄国革命， 我必力与之争，即此一点，就可证明，我对共产党革命的态度，其始并无丝毫成 见。”(本党国民革命和俄国共产革命的区别 1929)15、“共产革命不适于中国，以恨为动机的革命，决不适于中国的民族性，因为 动机既然是恨，行动一定是残酷和卑污，而且要损人利己的，这完全和中国的民 族性相反。中国几千年来伦理观念，都是利他的，不是利己的，所以中国民族的 固有特性，是和平的、宽厚的、和光明的；不愿受别人的残酷的待遇，也不愿以 残酷的手段施诸别人。既不愿以卑污的手段对待别人，也不愿别人以卑污的手段 对待自己，所以残酷和卑污手段，在中国决不能行使，至少不会为大多数人所赞 许。而且以残酷的手段革命，没有不失败的.....共产革命，既然采取残酷的卑污 手段，当然受中国全国人民，至少亦要被大多数人民所反对。革命的行动，既然 得不到大多数人的同情，就绝对不能采用，这是苏俄共产革命，决不适于中国的 第一点。”(本党国民革命和俄国共产革命的区别 1929)16、“去年五月三日，日本帝国主义者，在济南横阻我们国军北伐，残杀我们同 胞，霸占我们土地，这是中华民族最耻辱的一个纪念日！临到这个纪念日，凡是 中国人，凡是我们黄帝子孙，对于这种耻辱，是永不能忘怀的，如果这种耻辱一 天不洗雪，中华民国便没有一天能够独立。本校长就是在济南亲身受了这个耻辱 的。你们是我的学生，我所交给你们的任务，就是要你们洗雪这种国耻，务使国 家能从帝国主义者侵略与残杀之下解救出来， 以求得中华民族真正的独立自由和 平等” (誓雪五三国耻 1929)17、“我们青年同志，知识当然比一般群众高，应该有思考的能力，应该有辨别 的能力，不能随便听受人家的麻醉。无论那一个问题，都应该加一番思考，下一 个比较，然后再下判断。譬如民主势力一句话，我们第一应仔细思考，究竟民主 势力是什么？我敢说一句，本党若不是要培植民主势力，那就根本的不必革命， 也不必讲民权主义，更不必千辛万苦的做训政工作。我们训政的意义，就是要训 练民众辨别革命与反革命之分，使得充分的行使革命的民权，不致被反动派所利 用。因为我们所要培植的，是革命的民主势力，我们要用这种真正的民主势力来 巩固革命的政权，但不能放任虚伪的民主势力来破坏革命的纪律，扰乱革命的秩 序。换言之，我们要遵照 总理遗教，养成民主势力，为民众谋利益，决不能随 便仿照共产党的方法， 借民主的名义， 来离散团结， 胁制党国， 使民众更加痛苦。 经这么仔细的
一剖析，那我们自然不致被符咒式的口号麻醉了。我再举一两个例 来证明，譬如「新军阀」这三个字，在民国十五年的时候，共产党就用这个名词 来为破坏本党革命武力。而最近我们的同志中间，也有受共党宣传的影响随声附 和这一个口号的，但我们青年同志，可不能这样的简单，随便被人蛊惑，跟着人 云亦云。 要知道军阀有军阀的特质和军阀的条件， 我们不能说一当军人便成军阀， 也不能说一带兵就变成军阀。世界上除非达到无政府的境界，那一国可以根本的 废除军队？并且世界上又有那一国在扫荡了革命的障碍以后， 不需要革命的武力 来保障革命的基础？所以我们反对封建的军阀则可，敌视一切的军人则不可。借 新军阀等等的名义来破坏革命的武力更不可。” (青年底地位及其前途 1929)
蒋介石修身名言篇五
《从“蒋介石”看“正心修身齐家治国平天下”》
从“蒋介石”看“正心修身齐家治国平天下”
中国有“盖棺论定”之说。人死之后，其历史地位基本就确定了。但重要的历史人物往往“盖棺”而不能“定论”，蒋介石即为一例，在他过世之时，海峡两岸对他的评价有着天壤之别。他过世30多年了，无论在政界还是学界围绕他的争论从未停止过：在台湾，对他的评价经历了从“神化”到“丑化”的过程，甚至掀起过一些政潮；在大陆，对他的评价则经历着从“漫画”到“写实”的过程。
就目前而言，我们还尚未具备对蒋介石“妄加评判”的能力，那“熟悉”而又“陌生”的人。但从许多涉及到他的书籍中，我们还是能看到些他旧时的影子。在此，我们想通过蒋“漫长”人生中的几件事，来“揣度”那位一代枭雄的风云往事。
“正心”：
蒋 名中正，自介石，学术界认为来自《周易》，我们翻开《易经》64卦，其中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建候行师”即有利于建国封候和行军作战的意思。根据《彖传》“一刚应五柔而志于上行，顺理而运动”。豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是因为能居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境，再配上势中最有利的六二爻辞。名叫介石，字中正。事实证明，日后，即使处于权利的巅峰，蒋介石依旧勤勤恳恳，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
“修身”：
蒋介石喜爱书法，是典型的行楷，蒋的字以柳公权、欧阳询为根基，又有赵孟頫的影子，顿挫分明，结体有度，骨力雄强，章法严谨，从中不难看出他的刚健向上的精神和不屈不挠的倔强性格。用笔以方笔为主，横斜竖直，撇低捺高，表现出瘦硬挺骨、险绝森严之风范。
书法可以修身养性。学书法能使人变“静”，培养人的专心、细心、耐心和毅力等优秀品质，从而提高人的整体素质。
蒋介石曾说：“我个人一切生活行动，思想精神，完全就是一个士兵。”在日本高田一年的士兵生活对蒋介石的影响极大后来他多次讲那段经历，认为：“纪律的拘束，和生活的单调、干燥无味，使他当时感觉得太不合理了。但是如今回想起来，生平生活之能够简单，工作之能够有恒，四十年如一日，缺失由于这一年生活的训练所奠立的基础。他认为他一生革命的意志和精神，能有今日这样的坚忍，不怕一切，亦完全是受这一年士兵生活的影响。如果没有那一年当兵的经历，不受过那样士兵的生活，他相信，是不会有如今这样的。”
“齐家”：
蒋介石的前几次婚姻充分“展示”了旧中国“三妻四妾”的现象。直到宋美龄的出现，蒋宋两大家族的“政治联姻”，蒋介石才真正的进入了那座“围城”。蒋介石与宋美龄于12月1日结婚，从此与宋子文、孔祥熙联姻 正是这政治联姻，巩固了蒋介石的地位，使得其第二次复出后，站在了中国权利的至高点。
退守台湾后，蒋氏夫妇相依为命，两个人的感情，老而弥笃，在蕉风椰雨的宝岛，蒋宋夫妇共同度过了他们一生中最安定、最有意义的最后四分之一世纪。
宋美龄在蒋介石的一生中扮演了无可替代的角色，她拓宽了蒋的国际视野和现代知识；巩固了江浙财阀对蒋的支持，并以个人的魅力与机智助蒋花解大小危机，西安事变即为一例。美国《时代》周刊如此评价这桩婚姻：仅仅一个家族的触须就分别伸向中国伟大的首任大总统、今世的征服者、位高权重的财政部长以及中国先哲的75代孙（孔祥熙）。
“治国平天下”：
自民国建立以来，中国就是群雄割据，烽火连天，内忧外患。值此乱世，蒋介石顺势而生，从早年追随孙中山时，作为孙中山的中级军官，不断通过自己的才能和手段，变为北伐军总司令，成为举国共颂的达到军阀，实现孙中山先生北伐理想的一代英雄。
随后，在与桂系李宗仁，白崇禧、武汉汪精卫、西北冯玉祥、山西阎锡山、东北张作霖、甚至自己集团内部何应钦之类的明争暗斗中，虽三次“下野”，却三次复出，且复出再起时都比上一次有更高地位，其政治能力，可见一斑。
蒋介石虽然有其过失之处，但仍不失为民族的领袖，不夸张地说，蒋介石是中国史上的一个伟人，于此，列出蒋有功于国家，有功于人民的几个方面：
1，最大的功绩是在清末军阀割据的乱世中，领导两次北伐，统一了乱世中的中国。
2，在中国推行一系列行之有效的经济政策，富国强民，取得了很大的成果。
3，大力推广文化教育事业，北大，清华，西南联大等学术活动十分活跃。
4，在内忧外患，极度艰难的情况下，稳固了边疆，巩固了中 央政府的统治，避免了国家分裂。 5，以中华民族领 袖的身份领导中国人民与日本侵略者进行殊死斗争，并派四十余万远征军两次入缅作战，为缅甸独 立解放及世界反法 西斯战争作出了巨大贡献。
6，废除了晚清所签署的一系列的不 平 等条 约，收回了东北、台湾及澎湖列岛的主权，以一积弱之国而成为世界反法西斯四大领袖国之一，1946年联合国成立后中国成了五常之一，争得了举世公认的荣耀。开罗宣言这一收回主权和领土的协议就是蒋介石政府在国际社会极力斡旋的成果。
7，蒋介石一生都坚定地维护中国领土的统一和完整，后来虽然是退守台湾，但他始终把台湾当成中国的一部分，尽管要把台湾作为反攻大陆的基地。在越南印度侵害中国主权时，还拍岸而起，大喝一声："娘希匹，大陆不出兵我出兵"，可见他骨子里的爱国主义。
回眸历史，沧海桑田，蒋介石也有过失，但总的来看，蒋介石是无愧于华夏的，我们不应忘记他对中华民族所作的杰出贡献。
他在临终前，曾深有体会地道出了他一生的处世哲学：“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。”他这句话的大概意思就是：世界上的是是非非，复杂万千，全凭自己去慎思辨别，然后根据自己的分析思维决定自己走的路：那些是应该做的事，那些是不应该做的。经过自己独立思维决定去干了以后，社会上必然有人赞扬，也会有人毁谤讥骂。对此，自己要泰然处之，任人评论。至于事业的成功与失败，只能取决于数。
知之罪之，其惟春秋。
作为一个传统的中国人，蒋介石“正心修身齐家治国平天下”的宏大理想是值得我们学习的，虽然过程极其艰辛，结局难料，褒贬不一，但，恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 ，未来是属于我们的。
蒋介石修身名言篇六
《经典名言 修身养性》
【致富】30年代以为抗日胜利了就能致富，40年代以为全国解放了就能致富，50年代以为分到田地就能致富，60年代以为学了毛泽东思想就能致富，70年代以为改革开放就能致富，80年代以为少生孩子就能致富，90年代以为勤劳就能致富，00年代以为有门技术就能致富，现恍然大悟，当贪官才能致富
我曾相信美国总统大选是有钱人的游戏
后来发现一个祖籍非洲，贫穷移民的儿子通过自己的努力也能当上美国总统 我曾相信越南自卫反击战是自卫反击
后来发现是侵略越南，因为越南推翻了柬埔寨独裁者波尔布特，一个杀害了本国四分之一人口的红色高棉恶魔集团
我曾相信人大代表来自人民，代表人民的意志
后来发现他们大部分来自亿万富翁俱乐部
【人生十点需牢记】1知人不必言尽，留些口德；2.责人不必苛尽，留些肚量；3.才能不必傲尽，留些内涵；4.锋芒不必露尽，留些深敛；5.有功不必邀尽，留些谦让；6.得理不必争尽，留些宽容；7.得宠不必恃尽，留些后路；8.气势不必倚尽，留些厚道；9.富贵不必享尽，留些福泽；10.凡事不必做尽，留些余德。
成功路上： 1.光说不做死一批 2.逢年过节死一批 3.天气太热死一批 4.天气太冷死一批 5.亲人打击死一批 6.朋友嘲笑死一批 7.自己乱搞死一批 8.不去学习死一批 9.死不改变死一批 10.自以为是死一批。 横批：剩者为王！ 吃别人不能吃的苦，才能享受别人不能享受的一切！ 不成功，有一万个借口； 成功，只需要一个理由，那就是我一定要！ 超越别人，
就是在别人休息的时候，别人停止不前的时候，别人惆怅的时候，你在全力以赴。
30岁前不信社会主义没良心
30岁后信社会主义没头脑
影响你进步的十五个坏习惯】1、拖延成性；2、表现成癖；3、不愿倾听；4、懒于改变；5、不可取代；6、取悦他人；7、文过饰非；8、斤斤计较；9、不动脑子；10、缺少准备；11、尽是幻想；12、害怕冲突；13、容易沮丧；14、倾倒垃圾；15、缺少恒心。
女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书《围城》
老人继续说道，无论能看多远，都要看清自己的路，开始走是勇气，怎么走是信念，走到哪就是能耐了！老人说的很诚恳，
因为受贿金额巨大——公诉方指控其收受贿赂逾6400万元，根据中国《刑法》，刘志军这位昔日的铁道部长正面临着被判死刑的可能。在监狱里，刘志军告诉辩护律师：“无论生死，都不上诉”。他很牵挂母亲，每次会见律师，都会反复问“老母亲还在不在人世”。说到女儿，他托律师带话：“千万不要从政。（”《中国新闻周刊》6月25日）
鸟之将亡，其鸣也哀。贪官到了这个境地，没有必要再说一些言不由衷的话了，尤其是对亲
人的叮嘱。
“千万不要从政”，这话听起来很耳熟。若干天前，雷政富案开庭审理，其75岁老母在接受采访时反复念叨：“当啥子干部呦……”再往前追溯，文强伏诛前也曾留下这样的遗言：子子孙孙以后再也不要从政，不要当官，平淡、平安才是福。
刘志军叮嘱女儿“不要从政”，意思很明白：若不是当初走上仕途，就不会就今日的牢狱之灾和性命之忧。他不希望女儿重蹈覆辙。
【 关掉哪个部，哪个行业就好一点！】北京大学光华管理学院前任院长张维迎曾说过：“中国特色，关掉哪个部，哪个行业就好一点。从前的一机部，二机部都没了，这些行业都兴盛了。如果关掉广电总局，电视广播会兴旺，关掉教育部，中国的学校就有救了，中国民教育育就有希望了。”
一个男人要沉稳冷静，沉稳，是男人区别于男孩的标志，而冷静，可以让你最大限度发挥优势，降低风险，也让你显得更加成熟。一个男人，不要习惯于解释，做了就是做了，无论好坏成败，都是自己做的，解释这东西是最最没用的，你想当初干吗去了！再者，有些时候，沉默确实是金。—— 马云
【生活中的经济学】1,身体是固定资产 2,年龄是累计折旧 3,缘份是营业外收入 4,暗恋是坏帐 5, 爱情是无形资产6,结婚是合并报表 7,爱人是应付帐款 8,生活是持续经营 9,衣服是包装费 10, 吵架是营业损失11,回忆是财务分析 12,离婚是破产清算 13,再婚是资产重组
14,反思是内部盘点。
【从穷人到富人】其实，贫穷者要变成富人，最大的困难是最初几年。有一则财富定律：对白手起家的人来说，如第一个百万花费了10年时间，那么，从100万元到1000万元，也许只需5年，再从1000万元到1亿，只需3年就足够了。这告诉我们：开头5年可能是最艰苦的日子，接下来会越有趣，且越容易。
【沟通的原则】与老人沟通不要忘了他的自尊；与男人沟通不要忘了他的面子；与女人沟通不要忘了她的情绪；与上级沟通不要忘了他的尊严；与年轻人沟通不要忘了他的直接；与儿童沟通不要忘了他的天真。 一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，才能四海通达。
【升华自己的三个境界】1、无条件的平和：凡事荣辱不惊，泰然处之，永远谦卑平和。2、无条件的喜乐：凡事充满感恩，发自内心的喜乐。喜乐的心胜过良药，忧伤的灵使骨枯干。
3、无条件的释放真爱：爱是通向灵魂唯一的一条桥梁，让我们真正的身心灵汇合一体。 940年德国进攻法国，42天后法国投降；1941年德国进攻苏联，半年内即有100多万苏军投降；1941年6万日军进攻14万美菲联军，12万联军投降；1931年日本进攻军阀混战的中华民国，蒋介石领导国民政府抗战14年，被西方称为“最勇敢的、远东地区骨头最硬的国家元首。”
【另类回家方式】一在京民工春节回家买不上火车票，灵机一动，写了一块大牌子：“我要上访！” 立即驶来一辆车，查看其身份证后，不听辩解将其送回老家，中途还管了两顿饭。 启
示：遇到困难不要紧，关键要从政治上寻求解决问题的方法。转
//@明伦书院魏东林: 西安事变后，胡适在日记中写道：“汉卿为人有小聪明，而根基太坏，到如今还不曾成熟，就为小人所误。”
@明伦书院魏东林
【历史沉钩】1958年11月23日，蒋介石在台湾桃园大溪官邸召见了张学良。张学良日记中说：“老先生亲自出来，相见之下，不觉得泪从眼出，敬礼之后，老先生让我进入他的小书斋。老先生的眼圈也湿润了，此情此景，非笔墨所能形容...总统说西安之事，对于国家损失太大了！我闻之甚为难过，低头不能仰视。”
@闲闻趣事
【为什么美国可以持续上升200多年而不衰】对此，奥巴马作出了回答“我们国家真正的力量并非来自我们武器的威力或者财富的规模，而是来自我们理想的持久力，民主、自由、机会和不屈的希望。”美国的核心价值观从225年前开国时定了下来，一直没有变，就是上帝的恩赐，人人生而平等、自由和民主。（转）
@李敖说事
【蒋介石：有一天他们明白了，会把我们接回来的】49年蒋介石下达了停止进攻解放军的命令，准备转移到台湾，一位在南昌曾经给蒋当过侍卫的人告诉胡拥华：蒋介石说，不打了，打来打去死的都是中国人，这是天要亡我，现在中国人都相信他们，打没用，等中国人慢慢看清了他们的真相，会把我们接回来的。
蒋介石修身名言篇七
《蒋介石修身向道 戒名利色》
少年顽劣，时代的激流将他推进民主革命的大潮：留学日本，归国革命，追随孙中山。这样，早年蒋介石就具备了两重性格：既是上海洋场的浮浪子弟，又是革命志士。从他的日记我们可以看出，他还是一个道学的信徒。在他登上政治舞台的漫长过程中，道学曾促使他励志修身，克服了浮浪子弟的劣根性。
按照道学家的要求进行修养
儒家学派认为：修身是人生的第一大事，也是各项事业的起点。宋明时期，道学家们提出了以〝存天理，去人欲〞为核心的一系列修身主张，一方面将儒学伦理规范上升到〝天理〞的高度，一方面则前所未有地细密设计了各种遏制〝人欲〞的办法。
蒋介石年轻时没有受过良好教育，养成了许多坏毛病。1919年7月24日，他回忆辛亥革命时的个人经历，在日记中对自己写下了〝荒淫无度，堕事乖方〞的八字考语。由于这些坏毛病，在相当长的一段时期内，朋友们不大看得起他。1920年3月，戴季陶醉酒，〝以狗牛乱骂〞，蒋介石一时激动，闪过与戴拚命的念头，但他旋即冷静下来，检讨自己，〝彼平时以我为恶劣，轻侮我之心理，于此可以推知〞，〝我岂可不痛自警惕乎〞！
为了克服这些坏毛病，蒋介石曾以相当精力阅读道学著作，企图从中汲取营养。
宋明道学有所谓理学和心学两派。前者以朱熹为代表，后者以陆九渊、王阳明为代表。蒋介石涉猎过朱熹的著作。宋明以后的道学家中，蒋介石最喜欢曾国藩，很早就用功研习他的著作。
1922年岁首，他曾节录曾国藩的〝嘉言〞作为自己的〝借镜〞。其内容有：〝虑忘兴释，念尽境空〞；〝涵咏体察，潇洒澹定〞；〝韬光养晦，忍辱负重〞；〝以志帅气，以静制动〞；〝事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本，居家以不晏起为本，做官以不爱钱为本，行军以不扰民为本〞；〝军事之要，必有所忍，乃能有所济；必有所舍，乃能有所全〞等。
1925年1月2日，他又将曾国藩的〝惩忿窒欲〞，〝逆来顺受〞，〝虚心实力〞，〝存心养性〞，〝殚精竭力〞，〝立志安命〞等〝嘉言〞
抄在当年日记卷首。可见，他在力图按曾国藩的训导立身处世。
蒋介石不仅认真读道学书，而且也真的像道学家一样进行修身。道学家中朱熹一派普遍主张〝省、察、克、治〞，蒋介石也照此办理。
1920年1月17日日记云：〝中夜自检过失，反覆不能成寐。〞
1922年10月25日日记云：〝今日仍有几过，慎之！〞
1925年2月4日日记云：〝存养省察工夫，近日未能致力。〞
1925年9月8日日记云：〝每日作事，自问有无疚心，朝夕以为相惕。〞
可见，蒋介石是经常检讨自己的。
1920年1月1日，蒋介石决定自当日起，至第二年4月15日止，〝除按日记事外，必提叙今日某某诸过未改，良知未致（或良知略现），静敬澹一之功未呈也〞。他所警惕的过失有暴戾、躁急、夸妄、顽劣、轻浮、侈夸、贪妒、吝啬、淫荒、郁愤、仇恨、机诈、迷惑、客气、卖智、好阔等16种。如果一旦发现有上述过失，就在日记中登录。因此，他的日记对自己的疵病，常有相当坦率甚至是赤裸的记载。
戒色
从蒋介石的日记里可以看出，他好色，但是，同时又努力戒色。为此，他和自己的欲念进行过长达数年的斗争。
1919年3月5日，蒋介石从福建前线请假回沪，途经香港。8日日记云：〝好色为自污自贱之端，戒之慎之！〞这一天，他因〝见色起意〞，在日记中为自己〝记过一次〞。次日，又勉励自己要经受花花世界的考验，在日记中写道：〝日读曾文正书，而未能守其窒欲之箴，在闽不见可欲，故无邪心。今初抵香港，游思顿起。吾人砥砺德行，乃在繁华之境乎！〞
到上海后，蒋介石与恋人介眉相会。4月23日，蒋介石返闽，介眉于清晨3时送蒋介石上船，蒋因〝船位太脏，不愿其偕至厦门〞，二人难舍难分，介眉留蒋在沪再住几天，蒋先是同意，继而又后悔。日记云：〝吾领其情，竟与之同归香巢。事后思之，实无以对吾母与诸友
也。〞
此后的几天内，蒋介石一面沉湎欲海，一面又力图自拔。日记云：〝情思缠绵，苦难解脱，乃以观书自遣。嗟乎！情之累人，古今一辙耳，岂独余一人哉！〞在反覆思想斗争后，蒋介石终于决定与介眉断绝关系。5月2日，介眉用〝吴侬软语〞致函蒋介石，以终身相许，函云：
介石亲阿哥呀：照侬(编按：你)说起来，我是只想铜钿，弗讲情义，当我禽兽一样。侬个闲话说得脱过分哉！为仔正约弗寄拨侬，就要搭我断绝往来。
我个终身早已告代拨侬哉。不过少一张正约。倘然我死，亦是蒋家门里个鬼，我活是蒋家个人。
从信中所述分析，介眉当属青楼女子。蒋有过和介眉办理正式婚娶手续的打算，但介眉不肯订立〝正约〞（婚约）。蒋批评介眉〝只想铜钿，弗讲情义〞，而介眉则自誓，不论死活，都是蒋家人。
蒋介石收到此信后，不为所动，决心以个人志业为重，斩断情丝。1919年5月25日日记云：〝蝮蛇蜇手，则壮士断腕，所以全生也；不忘介眉，何以励志立业！〞
10月15日日记云：〝下午，出外冶游数次，甚矣，恶习之难改也。〞同月30日，蒋介石赴日游历，这次，他曾决心管住自己。关于这方面，有下列日记可证：
10月30日：〝自游日本后，言动不苟，色欲能制，颇堪自喜。〞
11月2日：〝迩日能自窒欲，是亦一美德也。〞
可见，蒋介石的自制最初是有成绩的，然而，没过几天，蒋介石就无法羁勒心猿意马了。日记云：〝色念时起，虑不能制，《书》所谓‘人心惟危’者此也。〞当日蒋介石对自己稍有放纵，结果是，〝讨一场没趣〞，自责道：〝介石！介石！汝何不知迁改，而又自取辱耶！〞
同年11月19日，蒋介石回到上海，过了一段安静日子，心猿意马有所收敛。12月31日岁尾，蒋介石制定次年计划，认为〝所当致力者，一体育，二自立，三齐家；所当力戒者，一求人，二妄言，三色欲〞。
他将这一计划写在日记中：〝书此以验实践。〞看来，这次蒋是决心管住自己了，但是，他的自制力实在太差，于是，1920年第一个月的日记中就留下了大量自制与放纵的记载：
1月6日：〝今日邪心勃发，幸未堕落耳。如再不强制，乃与禽兽奚择！〞
1月14日：〝晚，外出游荡，身分不知堕落于何地！〞
1月15日：〝晚归，又起邪念，何窒欲之难也！〞
1月18日：〝上午，外出冶游，又为不规则之行。回寓次，大发脾气，无中生有，自讨烦恼也。〞
1月25日：〝途行顿起邪念。〞
蒋介石时而自制，时而放纵，处于〝天理〞与〝人欲〞的不断交战中。在整个1921年都是如此。
当时，〝吃花酒〞是官场、社交场普遍存在的一种恶习，其性质类似于今人所谓〝三陪〞中的〝陪酒〞。同年9月6日，蒋介石〝随友涉足花丛〞，遇见旧时相识，遭到冷眼，自感无趣，在日记中提醒自己交朋友要谨慎，否则就会被引入歧途，重蹈覆辙。11月6日谓蒋介石寄住香港大东旅社，晚，再次参加〝花酌〞，感到非常〝无谓〞。这些地方，反映出蒋介石思想性格中的上进一面。
1922年，蒋介石继续遏止自己的色欲心，日记有关记述仅两见。9月27日云：〝遇艳心不正，记过一次。〞10月14日，重到上海，日记云：〝前曾默誓除恶人，远女色，非达目的不回沪。今又入此试验场矣，试一观其成绩！〞次年，也只有两次相关记载：3月1日云：〝近日心放甚矣，盍戒惧来！〞6日云：〝出外閒游，心荡不可遏。〞两年中，蒋介石仅在思想中偶有〝邪念〞闪现，并无越轨行为，看来他的修身可能确有〝成绩〞。
惩忿
蒋介石除〝好色〞外，性格上的另一个大毛病是动辄易怒，骂人、打人。
1919年1月3日日记云：〝近日性极暴躁。〞同月7日，有黄定中者来谈报销问题，蒋介石〝厉斥其非，使人难堪〞。事后追悔，蒋介石在日记中写道：〝近日骄肆殊甚，而又鄙吝贪妄，如不速改，必为人所诬害矣。戒之！戒之！〞几个月之后，蒋介石接见邓某，故态复萌，〝心怀愤激，怨语谩言，不绝于口〞。这样的情况发生多次，蒋介石〝自觉暴戾狠蛮异甚。屡思遏之而不能〞，因此，写了〝息心静气，凝神和颜〞八字以作自我警惕之用，还曾有意阅读道学著作，用以陶冶性情。
然而，江山易改，本性难移。一种弱点如果已经成了性格的一部分，要改掉是颇为艰难的。1919年6月27日，蒋介石感叹说：〝厉色恶声之加人，终不能改，奈何！〞7月29日再次为〝会客时言语常带粗暴之气〞而对自己不满，在日记中写下〝戒之〞二字。但是，蒋介石有时刚刚作了自我检讨，不久就再犯。同年8月5日，蒋介石与陈其尤谈话，谈着谈着，〝忽又作忿恚状〞，蒋深自愧悔，但是当晚继续谈话时，蒋〝又作不逊之言〞。这使蒋极为苦恼。
除了骂人，蒋介石有时还动手。
1919年10月1日，蒋介石访问居正，受到人力车夫侮辱，不觉怒气勃发。居正家人与车夫辩论，发生殴打，蒋介石见状，忿不可遏，上前帮力，自然，蒋介石不是车夫的对手，反而吃亏。接着，又〝闯入人家住宅，毁伤器具〞。蒋介石自知理屈，他想起1917年在张静江门前殴打车夫，被辱受伤一事，真是与此同一情景。当日日记云：〝与小人争闲气，竟至逞蛮角斗，自思实不值得。余之忍耐性，绝无长进，奈何！〞
蒋介石打车夫毕竟只是个别情况，更多的是打傭人。1920年12月，蒋介石在船中与戴季陶闲谈，戴批评蒋〝性气暴躁〞，蒋声称〝余亦自知其过而终不能改〞，认为要杜绝此病，只能不带〝奴子〞，躬亲各种劳役。
1921年4月，蒋介石因事与夫人毛氏冲突，二人〝对打〞，蒋介石决定与其离婚。4日，蒋介石写信给毛氏的胞兄毛懋卿，〝缕诉与其妹决裂情形及主张离婚理由〞。正在此时，发现毛氏尚未出门，又将毛氏〝咒诅〞一通。当日，蒋在日记中自责说：〝吾之罪戾上通于天矣！何以为子，何以为人！以后对母亲及家庭间，总须不出恶声。无论对