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文学的名言篇一
《关于文学的名言》
1.当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛----[英]拉尔夫
2.社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。-----郭沫若
3.文学是人的生活的教科书---车尔尼雪夫斯基
4.弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。----鲁迅
5.文学---其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。[俄]杜勃罗留波夫
6.文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。[苏]高尔基
7.文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。---[法]福楼拜
8.任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。----[法]小仲马
9.文学应该预见未来,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的.-----[苏]阿.托尔斯泰
一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
——雪 莱
异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
——歌 德
在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。
——拉马丁
戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。
——Edwevrd Albee
只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。
——歌 德
只有伟大的人格，才有伟大的风格。
——歌 德
风格就是人品。
——巴尔扎克
真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
——狄德罗
优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
——歌 德
爱心得匠意，则杰作在望。
——JohoRukjh
文学的名言篇二
《文学概论名言》
《文学概论》书上名言
第一编 导论
1. 马克思：资本主义生产就同某些精神生产部门如艺术和诗歌相敌对
2. 马克思：关于艺术，大家知道，它的一定的繁荣时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织
的骨骼的物质基础的一般发展成比例的
3. 大画家荆浩：画者，画也，度物象而取其真
4. 清代思想家叶燮在《原诗》中说：文章者，所以表天地万物之情状也
5. 英国浪漫主义诗人华兹华斯说：诗是强烈感情的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感
6. 英国浪漫主义诗人雪莱说：诗人的职责就在于“把他自己从这些形象和感觉中所得到的愉快和热诚传达与他人
7. 法国浪漫主义作家史达尔夫人说：诗表现的是诗人“灵魂中的感情“，当热情激动灵魂时，诗人就借助形象和比喻来表现”
内心的东西“
8. 俄国批判现实主义大师托尔斯泰断定：艺术就是一种“有意识地把自己体验过的感情传送给别人而别人为这些感情所感染，
也体验大这些感情”的人类活动
9. 著名符号学美学家苏珊*朗格给艺术下定义：艺术乃是象征着人类情感的形式之创造
10. 英国美学家科林伍德说：艺术是在想象中表现自己的感情，真正的艺术就是情感的表现
11. 《乐记》：情动于中，故发于声
12. 《毛诗序》：情动于中而行于言
13. 陆机的《天赋》：诗缘情而绮靡
14. 刘勰：缀文者情动而辞发
15. 严羽：诗者，吟咏情性也
16. 毛泽东提出社会生活“是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，
此外不能有第二个源泉“
17. 俄国文学批评家别林斯基说：„„人们只看到，艺术和科学不是同一件东西，都不知道它们之间的差别根本不在内容，而
在处理一定内容是所用的方法。哲学家用三段论法，诗人则用形象和图画说话，然而他们所说的都是同一件事。 „„一个是证明，一个是显示，可是，它们都是说服，所不同的只是一个用逻辑结论，另一个用图画而已。
18. 恩格斯：思维的任务是透过一切表面的偶然性，揭示事物的内在规律
19. 卢卡契：每一种伟大艺术，它的目标都是要提供一幅现实的画像，在这里 ，现象与本质，个别与规律、直接性与概念的对
立消除了，以致两者在艺术作品的直接印象仲融合成一个自发的统一体，对接受者来说是一个不可分割的整体。
20. 罗丹：我们不能禁止人们表现“他们所不喜欢的自然事物”，“在自然中人以为丑的东西在艺术中可以变成极美”
21. 西方的艺术模仿说认为：艺术是对自然的模仿，而作家，艺术家就是“模仿者”
22. 歌德：艺术家既是自然的奴隶，更是自然的主人;艺术家的本领是驾驭自然，创造自然
23. 黑格尔：艺术是对自然的征服，艺术作为一种想象是真正的创造
24. 别林斯基：抄写自然的是花匠，不是画家
25. 席勒：悲剧只是在和自然法则高度吻合的条件下，才能得到它的使人感动的目的
26. 古希腊哲学家毕达哥拉斯：生活就像一场体育竞赛，有些充当角斗士，还有些成为调停者，而最好的位置却是旁观者
27. 立普斯：人们在对周围世界进行审美观照时，不是主观地被动感受，而是自我意识、自我感情以至更个人格的主动移入；
通过“移入”使对象人情化，大道物我同一，“非我”的对象成为“自我”的象征，自我从对象中看到自己，获得自我的欣赏，从而产生美感
28. 马克思：人是一个特殊的个体，并且正是他的特殊性使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的时会存在物
29. 马克思：人是现实的人、社会的人，“个人是社会存在物”，“人的本质是人的真正的社会联系”，“人的本质不是单个人所固
有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”
30. 契诃夫：文学家是自己的时代的儿子，因此应当跟其他一切社会人士一样受社会生活外部条件的制约
31. 马克思：生产不尽为主体生产对象，而且也为对象生产主体
32. 马克思：人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动
33. 黑格尔：在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借助感性话而显现出来了
34. 毛泽东说：作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。„„人民生活中本来存在着文学
艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动最丰富、最基本的东西：„„它们是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一源泉。
35. 法国著名作家普鲁斯特：终年生活在一间门窗经常打不开的房间中
36. 用安.莫罗亚：他的见闻仅系法国社会一个很薄的剖面
37. 黑格尔在小逻辑中说：假如一个人能看出当前即显而易见的差别，譬如，能区别一支笔与一头骆驼，我们不会说这人有个
了不起的聪敏；同样，另一方面，一个人能比较两个近似的东西 如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他提高的比较能力；我们所要求的，是能看到异中之同和同中之异。
38. 恩格斯 人们已经习惯与他们的思维而不是以他们的需要来解释他们的行为--当然，这些需要时反映在头脑中，而被意识
到--这样，随着时间的推移，便产生了唯心主义世界观念。
39. 颜之推 古人认为：为文优须放荡，但又须随时以嚼勒制之
40. 美国心理学家阿瑞提 形象不是忠实的再现，而是不完全的复现；这种复现只满足到这样一种程度，那就是，这个人体验
到一种他与所再现的原事物之间所存在的一种情感
41. 托尔斯泰：对于高明的作家，并不在于他知道写什么，而在于知道不需要写什么
42. 苏联学者什克洛夫斯基谈到陌生化：要创造一种对事物的特别的感觉，创造它的视觉，而不是它的识别。
43. 苏轼：与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。 既心识其所以然，而不能然者
44. 普希金：达吉雅娜跟我开一个多大的玩笑，她竟然嫁了人！我简直没有想到
45. 列夫托尔斯泰：他们（指人物）作那些理想生活中应该作的，和现实生活中常有的，而不是我愿意的
46. 王汶石 人物站起来跟作者发生争执，提醒作者该怎样描写他的那种时刻，正是作者创作中最快乐、最有灵感的时刻
47. 刘勰在《文心雕龙.深思》 意翻空而易奇，文征实而难巧
48. 巴尔扎克 谁不能叼着一支雪茄，在公园里散步的同时，弄七八个悲剧出来呢？„„在自己那个供想象的后园里，谁没有
一些最最精彩的题材呢？不过在这种初步的工作和作品完成之间，却存在着无止境的劳动和重重障碍，只有少数有真才实学的人，方能克服他们„„构思一部作品是很容易的，但是把它们写出来很难
第二编 文学活动
1. 画家齐白石：梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被
2. 谢榛：雨中黄叶树，灯下白头人
3. 陆机：观古今于须臾，抚四海于一瞬
i. 笼天地于形内，挫万物与笔端
4. 《毛序诗》：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗
5. 《荀子·乐论》：夫乐者，乐也，人情之所必不免也
6. 南北朝刘勰：人廪七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然
7. 钟嵘：气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏
8. 贾岛：独行潭底影，数息树边身（他自评说是“二句三年得，一吟双泪流”）
9. 美国苏珊·朗格：一个艺术家表现的是情感，但并不是像一个大发牢骚的政治家或是像一个正在大哭或大笑的儿童所表现
出来的情感。艺术家将哪些在常人看来混乱不整的和隐蔽的咸湿变成了可见的形式，这就是将主管领域客观化的过程。
10. 福科：写作的本质并不涉及与写作行为相关的崇高情感，更不是为了把作者用语言表现出来。
11. 德国黑格尔：欲望所要利用的木材或是所要吃掉的动物如果仅是画出来的，对欲望就不会有用。
12. 书读百遍，其义自现
13. 德国姚斯：一部文学作品并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形
而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使本文从词的唔知形态中解放出来，成为一种当代的存在。
14. 德国伊瑟尔：任何一个作家在从事创作的时候，都已经替自己设定了具体的于都对象，这些对象更多的时候不是现实存在
的，而是需要用作品仲的空白结构去加以召唤。
15. 德国恩格斯：中世纪把意识形态的其它一切形式——哲学、政治、法学，都合并到神学中，使它们成为神学中的科目。
16. 德国恩格斯：劳动“是一切人类生活的第一个基本条件，俄日企鹅达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳
动创造了人的本身。”
17. 德国美学家格罗塞：艺术在其活动过程与结果中都存在着丰富的情感活动，追求情感表达就是艺术的目的。
18. 德国席勒：人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动。游戏冲动作为调和感性冲动和理性冲动的中介，创造了一
个活的形象，或者说，创造了最广义的美。
19. 《击壤歌》：日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何哉？
20. 德国的马克思·韦伯：宗教力量对民族性格的形成有着决定性的影响。
21. 宋人蒋捷：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨憎庐下，鬓已星星也。悲
欢礼盒总无情，一任阶前点滴到天明。
22. 章炳麟：文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。
23. 韦勒克：文学研究不尽与文明史的研究密切相关，而且是在和它就是一回事。
24. 孔子：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。兴于诗，立于礼，成于乐
25. 查理斯·巴托：诗与绘画、雕塑、音乐、艺术和修辞等纳入七种“美的艺术”之中。
26. 德国康德：那规定鉴赏判断的快感是没有任何厉害关系的。
27. 刘勰：是以陶钧文思，贵在虚静，疏淪五藏，澡雪精神
28. 郭沫若：我承认一切艺术，虽然貌似无用，然而有大用焉。
29. 宋代苏舜钦：春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古词下，满川风雨看潮生。
30. 辛弃疾：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看
了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归末。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，唤敢红巾翠袖，搵英雄泪。
31. 德国卡西尔：在科学中，我们力图把各种现象追溯到他们的终极因，追溯他们的一般规律和原理。在艺术中，我们专注于
现象的直接外观，并且最充分地欣赏着这种外观的全部丰富性和多样性。
32. 德国卡西尔：我们所听到的是人类情感从最低的音调到最高的音调的全音阶；它是我们整个生命的运动和颤动。
33. 陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君能闻尔，心远地自偏。菜菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与
还。此中有真意，欲辩已忘言。
34. 王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
35. 荣格：我们已不再是个人，而是全体，整个人类的声音在我们心中回响。
36. 法国雨果：丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。
37. 人们常说：文学是语言的艺术。
38. 宋代王安石的名诗《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
39. 刘勰《文心雕龙.定势》：“综意浅切者，类乏酝藉。”
40. 刘勰在《文心雕龙.隐秀》：“深文隐蔚，余味曲包”
41. 宋元之际的张炎《词源.杂论》：“深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不减周、秦。”
42. 张炎又认为：“所谓蕴藉风流者，惟风流乃见蕴藉耳；诗文不能风流，毕竟蕴藉不深。”
43. 刘熙载《艺概.词曲概》：“东坡《满庭芳》‘老去君恩未报，空回首弹铗悲歌’，语诚慷慨，然不若《水调歌头》‘我欲乘风
归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’，尤觉空灵蕴藉”。
44. 赵翼《瓯北诗话》“皆酝藉吞吐，言短意长，直接《国风》之遗。”
45. 清代李渔《窥词管见》：“琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确，妥与却总不越一理字，欲望句之惊人，先求理之服
众。”
46. 王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更加一层楼。”
47. 赵翼《瓯北诗话》：“知所谓炼者，不在乎奇险诘区，惊人耳目，而在乎言简意深，以一语胜人千万，此真炼也。”
48. 清代沈祥龙《论词随笔》：“含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中有馀味，篇中有馀意。”
49. 唐代王昌龄《长信宫词》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”
50. 清代沈德潜《唐诗别裁》：“优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。”
51. 杜甫《汉江》：“日落心犹壮，秋风病欲苏。”
52. 戴望舒《雨巷》：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个像丁香一样地结着愁怨的姑娘。”
53. 清代姚鼐：“文章之精妙不在字句声色之间，舍此便无可窥寻矣。”
54. 毛泽东：在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社
会主义社会的这些矛盾，同旧社会的生产关系和生产力的矛盾，上层建筑和经济基础的矛盾，具有根本不同的性质和情况罢了。
55. 列宁：现代历史的全部经验，特别是《共产党宣言》发表后半个世纪以来世界各国的无产阶级的革命斗争，都无可争辩的
证明，只有马克思主义的世界观才能正确地反映革命无产阶级的利益、观点和文化。
56. 毛泽东：所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化；在今日，就是抗日统一战线的文化，这种文化只能由
无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都不能领导的。
57. 毛泽东：从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命
58. 恩格斯：来打破这些关系的流行的传统幻想，动摇资产阶级世界的乐观主义，不可避免地引起对于现存事物的永恒性的怀
疑。
59. 毛泽东：事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
60. 高尔基：人民不仅是创造一切物质价值的力量，人民也是精神价值的唯一的永不枯竭的源泉，无论就时间，就美就创造人
才来说，人民总是第一个哲学家和诗人：他们创造的一切伟大的诗歌，大地上的一切悲剧和悲剧中的最宏伟的悲剧——世界文化的历史。
61. 鲁迅：歌、诗、词、曲，我以为原是民间物，文人取为己有，越做越难懂，弄得变成僵石，他们又去取一样的，又慢慢的
绞死它。
62. 马克思：按照美的规律来塑造物体
文学的名言篇三
《名人名言》
1. 每天做一件份外事，做一次活雷锋。
——共勉
2小孝治家,中孝治企,大孝治国。小仁为勇,中仁为智,大仁为神。
——至理名言
3你所从事的工作乃是一种缘份，在偶然中包含着铁定的必然。
—— 共勉
4工作是什么？是饭碗子、是话语权、是跻身于世的位置，是报答社会和家人的机
会。
——共勉
5要想成事，就要找一批想办事，肯办事，敢办事，会办事的人。
想办事是愿望；肯办事是热情；敢办事是勇气；会办事是本领！
——李瑞环语录
6共军有四大长处：宣传、 组织、 主动、保密。
—— 蒋介石
7一个男人最宝贵的财富就是经历。经历过什么，感受过什么，思索过什么，这是
别人不能取代的。
——唐国强
8一个人生下来就要找奶，长大了找工作、找爱人、最后找死。 ——刘震云
9广交善缘，广交朋友。出世的真谛；入世的方法。
10做好一个穷人，有骨气就行了，而做好一个富人，则需要有巨大的智慧和仁慈
的灵魂。 ___牟其中
11勤学之，慎思之，笃行之。
12黑猫白猫，逮着耗子就是好猫
——邓主席语录
13一不怕苦、二不怕死，我们连死都不怕还怕困难。
——领导做事之铭
14言必践行，事必尽善，职必尽忠。
——儒家格言
15少年戒色，中年戒斗，暮年戒贪。
——自勉
16每个人都要有大志，如果真的没有大志，那就规规矩矩的为赚钱而奋斗。
——共勉
17人生百年，不过三万六百天。渡过青春无少年，再回头已百年渡。
18 不抛弃，不放弃。
19 保守秘密，才能保住饭碗。最可耻者——是出卖别人的叛徒、内奸。
20 勤俭、诚信、思孝、仁义。
21 商人是最讲道义的。
22 公司就是不发军装和枪的军队。
23 工艺竞争、品质竞争、品牌竞争。
24 好人造好车，好思想。出好产品。
25 世界上怕就怕认真二字，我们共产党就是要讲认真。
——毛主席
26 不迁怒，不二过
——孔子赞子录
文学的名言篇四
《名著中的名言》
名著中的名言
1、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。 《鲁宾逊漂流记》
我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。
《鲁宾逊漂流记》（英）丹尼尔•笛福
2、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。 《简爱》（英）夏洛蒂•勃朗特
3、一个人可以被摧毁，但不能给打败。 《老人与海》（美）厄纳斯特•海明威
4、如果冬天来了，春天还会远吗？ 《雪莱诗选》（英）比西•雪莱
5、静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土。让世界自己寻路向你走来。《泰戈尔诗选》 离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。 《泰戈尔诗选》
6、人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次。一个人的生命应当是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在他临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。 《钢铁是怎样炼成的》
7、 人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。 老舍《骆驼祥子》
8．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 《童年》
9．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》
10．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。 《安徒生童话》
11．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险． 《格列佛游记》
12 一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。《傅雷家书》 注意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶的事情而悲痛，是磊落的行为，故此，以一个人敏感的年青人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，但是为此而郁郁不乐都是不可取的，无此必要。《傅雷家书》
中国民族多数是性情中正和平，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。 《傅雷家书》
13 痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。 贝多芬（德国）
我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。 贝多芬（德国）
14 、 你只有探索才知道答案。《海底两万里》
我的心还在这个国家，并且，直到我最后一口气，我的心也是在这个国家。
《海底两万里》
15\'当疑问解开时,觉得没有比这再简单不过的了,然而在寻求解答的时候,简直就像捕捉天上的云彩.\' 《昆虫记》
16、童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 《繁星》《 春水》
四大名著中的名句
《三国演义》1、治世之能臣，乱世之枭雄。2、良禽择木而栖，贤臣择主而事。3、宁教我负天下人，休教天下人负我。4、望梅止渴。5、既生瑜，何生亮。6、谋事在人，成事在天，
不可强也。7、身在曹营心在汉。8、话说天下大势，分久必合，合久必分。9、鞠躬尽瘁，死而后已。10、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。11、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
《西游记》1、皇帝轮流做，明年到我家。2、人有人言，兽有兽语。3、却似蚍蜉撼铁树，怎能得动半分毫。4、走三家不如坐一家。5、山高自有客行路，水深自有渡船人。6、跳不出如来佛手掌心。7、你保你的唐三藏，我回我的高老庄。8、没有过不去的火焰山。9、此地无银三百两。10、不打自招。
《红楼梦》1、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。3、百足之虫，死而不僵。4、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。5、机关算尽太聪明，反算（误）了卿卿性命。6、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。7、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。8、空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。9、护官符：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
1、《鲁滨孙漂流记》孤独而顽强的冒险者（笛福）
2、《童年》：在苦难中长大（前苏联作家高尔基）
3、《钢铁是怎样炼成的》：理想主义的旗帜与人生的教科书（前苏联作家奥斯特洛夫斯基）
4、《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人（罗曼•罗兰）
5、《繁星》《春水》：母爱•童真•自然
6、《骆驼祥子》：旧北京人力车夫的辛酸故事（老舍）
7、《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判
8、《简•爱》：人生追求的二重奏（英国女作家夏洛蒂•勃朗特）
9、《红楼梦》：“千红一窟” “万艳同杯”曹雪芹，清代小说家。
10、《三国演义》：“滚滚长江东水，浪花淘尽英雄” 罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。
11、《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇 （施耐庵）
12、《西游记》：一个奇幻的神话世界（吴承恩，明代小说家）
13、《海底两万里》：科学与幻想之旅 凡尔纳
14、《昆虫记》：谱写昆虫生命的诗篇
15、《格列佛游记》：奇异的想象，辛辣的讽刺
16、《傅雷家书》：苦心孤诣的教子篇
17、《培根论说文集》：透彻的说理，隽永的警句
18《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力
文学的名言篇五
《欧洲文学名句》
欧洲文学名句（挑选）
目录：
（一）欧洲古代文学名句
————荷马史诗，
————古希腊智慧
（二）欧洲中世纪文学名句
————但丁
（三）欧洲文艺复兴时期文学名句
————拉伯雷
————塞万提斯
————莎士比亚
（四）欧洲17世纪文学名句
————弥尔顿
————莫里哀
（五）欧洲18世纪文学名句
————伏尔泰
————歌德
————席勒
（六）欧洲19世纪文学名句
————巴尔扎克
————狄更斯
————海涅
————列夫托尔斯泰
（七）20世纪欧洲现实主义文学名句
————高尔基
————罗曼罗兰
————萧伯纳
————海明威
(一)欧洲古代文学名句
荷马史诗
1.。我还是天天怀念，想要回家，想看到还乡那一天，哪怕天神在葡萄紫的大海上打击我，我也有忍受苦难的决心，可以坚持下去。
2.荷马史诗《奥德赛》中有一句至理名言：”没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。”
古希腊的智慧之-------苏格拉底
【德行】逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
想左右天下的人，须先能左右自己。
认识自己，方能认识人生。
德性就是知识或美德，即愚昧是罪恶之源。。
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
唯有理智最为可贵。
人可以犯错，但是不可犯同一个错。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
【教育】 #教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
学知识须有强烈的欲望，就想求生的欲望那样！
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
教育不是灌输，而是点燃火焰。
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
最优秀的人就是你自己。
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的无知，我知我无知。
【交往】不要靠馈赠来获得一个朋友。
告诉我你朋友是什么样的人，我就知道你是什么样的人。
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
古希腊智慧之-------柏拉图
【德行】
【教育】为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。 征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。 真理可能在少数人一边。 思想永远是宇宙的统治者。 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 无论如何困难，不可求人怜悯！ 耐心是一切聪明才智的基础。 尊重人不应胜于尊重真理。 我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。 开始是工作的最重要部分。 意志不纯正，则学识足以为害。 技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。 尊重人不应该胜于尊重真理。 拖延时间是压制恼怒的最好方式 凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。
我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。
教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。 子女教育是社会的基础。
未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。
除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。
不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
舍善而趋恶不是人类的本性。
好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
。
【美】 一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。
美是真的光辉。
当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
美具有引人向善的作用和力量。
美是一种自然优势。
古希腊智慧之------亚里士多德
【幸福】遵照道德准则生活就是幸福的生活。
· 幸福属于满足的人们。
· 幸福就是至善。
· 幸福在于自主自足之中。
· 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 【交往】在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。 · 寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
· 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
· 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
· 【德行】事业是理念和实践的生动统一。
· 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
· 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中
靶难的缘故。
· 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
· 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西
的人。
· 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接
近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律
和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
· 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取
种种方法，以使我们成为良善之人。
· 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”
之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
· 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，
后者是从实践中得来的。
· 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
· 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的
天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
· 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 我爱我师，我更爱真理。
（二）欧洲中世纪文学名句
但丁名句：
1. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 类别:道德
2. 生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 类别:人生
3. 生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 类别:愿望
4. 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 类别:时间
5. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 类别:道德
文学的名言篇六
《现代名人名言》
现代名言名句大全:
乐观
风力掀天浪打头，只须一笑不须愁（宋·杨万里） 百日阴雨总有一朝晴
冬天已经到来，春天还会远吗（美国）
马到山前必有路，船到弯头自然直
困难
好事尽从难处得，少年莫向易中轻
懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯
艰难困苦，玉汝于成 要想摘玫瑰，就得不怕刺 怕走崎岖路，莫想攀高峰 事非经过不知难 你不怕困难，困难就怕你（英国）
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思） 天下无难事，只怕有心人 困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬 只有不快的斧，没有劈不开的柴
只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？----（海明威）
故土难离
安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡（杜甫） 万里归心对月明（唐·卢轮） 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（唐·崔颢）
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收（宋·柳永） 树高万丈，落叶归根
一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼（宋·柳永）近乡情更怯，不敢问来人（唐·宋之问） 少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章）
勇气抗争
不要怕他，因为他也在怕你（美国）
失去勇气的人，生命已死了一半（英国） 勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）
在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉
爱国
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来
祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德
真理
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若
道德
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人生
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。— 爱因斯坦
冬天已经到来，春天还会远吗？— 雪莱 希望是厄运的忠实的姐妹。— 普希金 穷且益坚，不坠青云之志。 — 王勃
生当作人杰，死亦为鬼雄。— 李清照
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
青春
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原
白日莫闲过，青春不再来。 — 林宽
青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦
抱负
先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
单是说不行，要紧的是做。 — 鲁迅
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 — 罗曼·罗兰 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁
昨天、今天、明天
不要让昨天占用今天的时间（美洲）
一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金）应展望将来，莫留恋过去（拉丁美洲）
团结
微风聚一起，就有台风的力量（越南）
巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲） 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古） 蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）
乐观、悲观
君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉好花不常开，好景不常在 花无百日红，人无千日好 破罐子破摔 不怕百战失利，就怕灰心丧气 胜不骄，败不馁
生命短暂
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
勤俭节约
成由勤俭破由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
从俭入奢易，从奢入俭难 眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡
杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） 有钱时摆阔，没钱时挨饿
勤能补拙，省能补贫 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
至理名言
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ──马克思
冬天已经到来，春天还会远吗？ ──雪莱 读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ──波尔克 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 ──笛卡尔 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。──爱迪生
合理安排时间，就等于节约时间。 ──培根
真理
只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光
坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔
劳动
只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生
骄傲
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。—— 毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 屈原
人才
江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 —— 龚自珍
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 —— 韩愈 应知学问难，在乎点滴勤。 —— 陈毅
生命
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 鲁迅
应该笑着面对生活，不管一切如何。 伏契克
盛年不重来，一日难再晨。 陶潜
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 罗曼·罗兰
立志
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 冯梦龙
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不吗？动物生存，而人则生活。 （雨果） 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 （歌德）
奉献
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 狄更斯
我是世界的公民，应为人类而生。 诺贝尔
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 泰戈尔
人需要有一颗牺牲自己私利的心。 屠格涅夫
文学的名言篇七
《名人名言及事例》
名人名言及事例
勤 奋 读 书
名言：
1、 三更灯火五更明，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
2、读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫
3、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 ——华罗庚
4、只要坚持不懈地刻苦自学，是不必担心不成才的。 ——华罗庚
5、鸟美在羽毛，人美在勤劳。 ——（谚语）
6、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？ ——高明
7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——（对联）
8、天才就是这样，终身努力，便成天才。 ——门捷列夫
9、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘言。 ——陶渊明
10、学而时习之，不亦乐乎？ ——孔子 事例：
1、达·芬奇画蛋
欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
2、孙康映雪夜读
晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢？于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。
3、头悬梁锥刺骨
战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。
汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读。
4、被认为是傻子的科学家
本世纪最著名的物理学家爱因斯坦，童年时并不显得聪明，3岁时才学会说话，父母因而认为他是一个傻子。上学后，有位老师对他父亲说：“你的孩子将是一事无成”，甚至勒令他退学。16岁时，他报考苏黎世大学，又因成绩差而名落孙山。但他并不恢心。通过勤奋学习，成了杰出的物理学奠基人。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：A=X+Y+Z（A代表成功，X代表勤奋学习、工作，Y代表好的学习方法，Z代表少说废话）。
5、长明灯下苦读的王冕（元代） 6、明代宋濂抄书苦读
7、隋朝李密牛角挂书 8、自学成“家”的高尔基
注重积累
名言：
1、 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。 ——荀子
2、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌
学，故能成其圣。
——管子
2、 搞学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化。 ——贾兰坡
3、 无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。 ——鲁迅
4、 积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。 ——荀子
5、 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——老子
6、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹
7、 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
——贝多芬
事例：
1、锦囊出珍品
唐朝“鬼才”诗人李贺，他的成功在于积累。为了搜集素材，他早上背上锦囊，骑着毛驴，外出游历，观察生活，一有灵感便记在纸上，放于锦囊中。一天下来回到家中，将锦囊中积累的纸条拿出，在灯下选择整理，将有用的纸条再存入另一个锦囊中供以后写作用。
2、陶瓷积累知识
唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类的贴着标签，整齐的放在一个七层的架子上。他把平时收集到的资料按不同门类放到各自的陶罐中。等到资料积累的可以写作时，便函将陶罐倒空，将资料整理成文。
3、日积月累终成伟业
革命导师马克思，为写《资本论》，阅读了1500多种书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了一百多本读书笔记。列宁在《列宁全集》中引用自已看过的书竟达
1.6万多册。他在研究帝国主义专题时，读了148本书、49种期刊中的232篇文章，写下60多万字的札记。
4、“厚积”者的楷模
列夫·托尔斯泰如果没有那一叠厚厚的审讯记录，如何写出那原汁原味的俄罗斯下层劳动人民的语言；李贺如果没有那个装诗的锦囊，怎能写出那脍炙人口的千古名句；姚雪垠如果没有那万张专题卡片，就不会有今天的长篇小说《李自成》。
家庭教育
名言：
1、 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——管子
2、 父善教子者，教于孩提。 ——林遗
3、 父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 ——颜之推
4、 爱迪生幼年的故事，给了我两个深刻的印象：一是科学要从小孩学起，二是科学的幼苗
要像爱迪生的父母一样爱护才能保全。 ——陶行知
5、 父母的生活就是孩子进入社会前的一本读物。 ——席慕蓉
6、 父母的德行是儿子的最好遗产。 ——塞万提斯
7、 孩子是映照父母行为的镜子。 ——斯宾诺莎
8、 当孩子一开始呼吸时，教育就开始了。 ——保尔
9、 树不修不成材，儿不育不成人。 ——谚语
10、养不教父之过，训道不严师之惰。 ——谚语
事例：
1、不知道吃鸡蛋
长篇报告文学《中国的小皇帝》中记叙了这么一件事；有个学生到学校蒸饭吃，看到饭盒里有个圆圆的鸡蛋，她想来想去，也不知道该怎么吃，去问了其他同学，还是不知道该怎么吃这个鸡蛋，最后又把它原封不动地带回了家，使得她的母亲哭笑不得。
2、孟母为孟子三迁
孟子幼时不喜欢读书，只知道嬉戏玩耍。孟母带着孟子先住在墓地附近，后住在市镇上，但她认为这些都不是孟子居住的好地方，最后搬到一所学校旁边住了下来。孟子每天接触的都是读书人也就读起书来，后来成为大学问家。
珍惜时间
名言：
1、 抛弃时间的人，时间也抛弃他。 ——莎士比亚
2、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——罗懋登
3、 百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大独伤悲。 ——《乐府诗集》
4、 失掉了现在，也就没有了未来。 ——鲁迅
5、 时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
——鲁迅
6、 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞
7、 时间可以获得金钱，但金钱却买不到时间。 ——谚语
8、 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊
10、花有重开日、人无再少年。 ——关汉卿
11、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。 ——郭沫若
12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 ——爱迪生
13、你热爱生活吗？那么别浪费时间，为时间是组成生命的材料。
——富兰克林
事例：
1、《今日》诗与《明日歌》
中国古人十分珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“少壮不努力，老大徒伤悲”等都是脍炙人口的。明朝吴县学士文徵明，是著名的书画家，他写了一首《今日》诗：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始。”请初学者钱鹤滩在《今日》诗的基础上又改写了《明日歌》：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎，世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”
2、鲁迅笔名的含义
中国现代文学的开端，是与现代中国的伟大思想家、文学家、革命家鲁迅的名字联系在一起的。当提倡科学与民主、反帝反封建的新文化运动刚揭开序幕时，鲁迅就用犀利的杂文和新颖性小说为它呐喊奔走，成为新文化运动的先驱和旗手。鲁迅向许寿裳解释用“鲁迅”这个名字的原因之一是取愚鲁和迅速之意。他认为自己比较笨拙，只有勤勉，才能在一定的时间收到和别人一样的效果。有人说鲁迅是天才，鲁迅自己说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”
3、巴尔扎克惜时如金
巴尔扎克是位多产的作家。他的时间是一分一秒也不空过的，一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来后，发现超过了一小时，几乎是暴跳如雷的对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间性啊！”他平时每天写作十六七个小时，把自己关在房间里，一日三餐由仆人从特定的窗口放进去。1850年，51岁的他自我感觉心脏病要大发作了。他问医生还能活多久，半年，还是六星期？医生都用摇头来回答。巴尔扎克着急的说：“至少6天总可以吧？我还可以写个提纲，还可以把已经出版的50 卷校订一下。”
4、节时盈利的“奔驰”
德国著名的奔驰集团，从90年代起全面更新工艺流程，使著名的“奔驰”轿车制造工时缩短一半，每年盈利600万马克。
热爱祖国
名言：
1、 位卑未敢忘国忧。 ——陆游
2、 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
3、 宁做流浪汉，不做亡国奴。 ——丰子恺
4、人类最高的道德是什么？那就是爱国心。 ——拿破仑
5、连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。 ——拜伦
6、人不仅为自己而生，而且也为祖国活。 ——柏拉图
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
事例：
1、“我要回国，不要美金”
1948年，李四光接受国防地质学会的邀请来到美国。发表了《新华夏海的诞生》，轰动了欧洲。一天清晨，李四光在报纸上看到一则消息：“11月2日，沈阳解放。”他激动得热泪盈眶，多年的梦想要成真了，新中国就要诞生了！在剑桥大学中国留学生举行的会上，他激动地说：“我虽然60岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己的余生贡献给新中国！”但是，此举触怒了国民党当局。国民党驻英国大使书找到了李四光，掏出了一张五千美金的支票，说：“你向世界发表个公开的声明，否认中华人民共和国。”又威胁说：“你如果不肯，我将采取必要的措施，将你扣留在国外。”李四光听罢，气愤至极，当即严厉斥责：“我归国之心能用金钱收买吗？我要回国，不要美金！”经历了千辛万苦，李四光终于踏上了祖国的土地，实现了他为新中国效力的愿望。
2、 钱学森毅然回国
我国著名科学家钱学森，1947年为美国麻省理工学院最年轻的终身教授。1950年，美国发动侵朝战争，他毅然决定立即回国，但遭到美国联邦调查局的逮捕、迫害，扣留达五年之久。钱学森一直为坚持真理和正义而斗争。直到1955年9月17日，在周恩来总理和祖国各界人士的关心帮助下，钱学森偕夫人蒋英和两个孩子离开美国，乘船回到祖国。他为我国的科学事业做出了卓越的贡献，被喻为“中国导弹之父。”
3、 苏武牧羊
4、 陆游临死不忘恢复中原
5、 岳飞精忠报国
6、 詹天佑为国不计名与利
7、 卖国秦桧遗臭万年
8、 屈原以身殉国
9、 周总理为人民劳累而死
树立理想
名言：
1、 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 ——曹操
2、 生活的理想，就是为了理想的生活。 ——张闻天
3、 崇高的理想是一个人心中的太阳，它能照亮每一步路。 ——新格言
4、 没有理想的青春，就是没有太阳的早晨。 ——新格言
5、 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。
——托尔斯泰
6、 立志、工作、成就是人生的三大要素，而立志是事业的大门。 ——巴斯特
7、 活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏
事例：
1、 周恩来为中华崛起而读书
2、 范仲淹以“国不已任”
3、 岳飞矢志报国
北宋末年的岳飞，正是在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，才一生征战沙场，死而后已。当岳飞率军屡败金兵，建立大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”毅然将美女送了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室，以奖励他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵末灭，何以为家？”岳飞一生不顾个人安危，终于留下了千古美名。
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