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职业道德名人名言篇一
《道德名人名言大全》
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟
道德能帮助人类社会升到更高的水平。 —— 列宁
道德当身，不以物惑。 —— 管仲
独以道德为友，故能延期不朽。 —— 嵇康
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 —— 伏尔泰
人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。—— 罗曼·罗兰
被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——贺拉斯
钻法律的空子
马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人，人与社会之间的相互关系，才会产生道德。
人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。
在公交车上，如果对方辩友遇见老弱病残孕及带小孩的乘客，您会让座吗？
会：谢谢对方辩友对我方观点的支持。毕竟法律没有规定在公交车上遇见弱势群体必须要让座，对方辩友也是怀着一颗道德的心在维持社会秩序。
不会：看来对方辩友道德缺失，良心泯灭，实在有辱重庆理工大学，愧对机械工程学院，更是丢我机电系的脸啊！（那你对国家大力弘扬的对弱势群体的让座作何感想？）
其次，老人摔倒，生命垂危，若立即出手，则救人一命，若视而不见，则一命呜呼，请问对方辩友，面对摔倒老人，扶还是不扶。
扶：谢谢对方辩友对我方观点的支持。法律也没有规定每个人有义务去扶老人，相信对方辩友也是怀着一颗道德的心。
假如你男朋友背着你脚踏两只船，请问法律会约束、制止甚至惩罚他吗？（法律的局限性）
对方辩友，却没有冲过来咬我，请问是法律的规定，还是道德的约束？（最后）
对方辩友知道宪法有多少条吗？你能背出其中几条？然而 2006年胡锦涛同志提出八荣八耻（
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
）五讲四美三热爱（讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；四美：“心灵美、语言美、行为美、环境美”；三热爱：“热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党）
2001年1月，江泽民同志在全国宣传部长会议上，提出了以德治国的治国方略。 道德是一种社会意识形态 法律是道德的底线，法律以道德的存在为条件，是本于道德、出于公意的处罚体系。社会是多元化的，道德更具有灵活性，若是千篇一律哪有社会的百家争鸣，百花齐放！法律是靠一群道德的人来制定的，是靠一群道德的人执行的。生活一再表明，没有道德上的正义感，法律就会被歪曲和滥用，甚至沦为少数人的专制手段；离开了道德的法治是假法治，只能导致有法难依、执法难公、违法难究的局面。在社会生活中，法治是通过立法、执法、和守法来体现的。而在运行的过程中，始终贯穿着道德的灵魂。
法律也是有差异的，比如地方保护政策。比如一线城市的生活保障制度。其次，法律也是随着时代的变迁而升级。2005年，我国取消了千年的农业税。纵观全球，至少76个国家取消了死刑，倡导以德治国。另有，世界不少国家已经通过了同性恋婚姻。虽然中国没有。
强制的法律就像是一把达摩克利斯之剑，悬挂在人们头上，道德却如春风沐雨，停留在人们心中。我相信，在座的每个人都是凭着自
己的良知与道德去热爱祖国，去遵守社会秩序，去实现自己的中国梦。谢谢！
法律是由道德的人来制定的，是由道德的人来执行的。
法律：由立法机关或国家机关制定，国家政权保证执行的行为规则的总和。在我国，指由全国全国人民代表大会制定的基本法律。如：民法，刑法；由全国人民代表大会常务委员会制定的其他法律或一般法律。
道德：社会意识形态形态之一，是人们共同生活及行为的准则和规范，道德通过人们的自律或通过一定舆论对社会生活起了约束作用。
才而无德谓之奸，勇而无德谓之暴
伪善也是善，毒药也是药。
法律不可能渗透到我们生活的每一个角落，而道德却广播在每个人的心中。如果每一件事情都要靠法律来维系，那么需要的执法机构，执行成本会有多高，我们不敢想象。
职业道德名人名言篇二
《职业道德的格言已修正》
一． 爱岗敬业的格言：
1、
2、
3、 执事敬 干一行，爱一行 专心致志，以事其业
4、三百六十行，行行出状元
二．诚实守信的格言：
1、中国现代会计学之父潘序伦先生认为：“信以立志，信以守身，信以处事，信以待人，毋忘‘立信’，当必有成”
2、 2001年朱镕基同志为会计学院题词：“诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账”
三．廉洁自律的格言：
1、廉洁是自律的基础，自律也是人的最高境界
2、理万金分文不沾
3、常在河边走，就是不湿鞋
四．客观公正的格言：
1、客观是公正的基础，公正是客观的反映
2、一是会计核算过程的客观公正，二是最终结果公正
五．坚持准则的格言
1、严格按照会计法律制度办事，不为主观或他人意志所左右。
2、 “准则”不仅指会计准则，而且包括会计法律、法规、国家统一的会计制度以及与会计工作相关的法律制度。
六．提高技能的格言：
提高职业技能包括：会计理论操作水平、会计实务操作能力、职业判断能力、自动更新知识能力、提供会计信息的能力、沟通交流能力以及职业经验等
七．参与管理的格言：
1、主动提出合理化建议
2、积极地参与市场调研和预测，参与决策方案的制订和选择
3、参与决策的执行、检查和监督，为领导的经营管理和决策活动，当好助手和参谋。
八．强化服务
质量上乘，并非是无原则地满足服务主体的需要，而是在坚持原则、坚持会计准则的基础上尽量满足用户或服务主体的需要。
职业道德名人名言篇三
《道德名人名言大全》
道德名人名言大全
不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商
品。 作者:张洁
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
作者:培根
用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱
人而无德，生而何益。 作者:法国谚语
道德是永存的，而财富每天在更换主人。 作者:普卢塔克
道德应当成为科学的指路明灯。 作者:布夫勒
修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不 光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥
异。 作者:洪自诚
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有
利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一
个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 作者:毛泽东
至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
作者:《礼记·中庸》
美德是智力最高的证明。 作者:约翰生
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持
有道德的人时刻注意光明正大。 作者:金缨
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没
有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 作者:凯洛夫
真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震
颤…… 作者:克罗齐
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗
也就会灰尘满面。 作者:毛泽东
心如明镜台，时时勤拂拭。 作者:唐·神秀
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不
起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上
一层谎言。 作者:佚名
明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人，不做见不得
人的坏事。 作者:吴承恩
人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解
并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方
法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫
宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者:欧文
一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》 为人处世，应当肝胆相照。 作者:顾况
你若正直，不要怕人诽谤。 作者:萨迪
牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 作者:《增广昔时贤文》 高行微言，所以修身。 作者:黄石公 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 作者:冯雪峰
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼
作者:卢梭 教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 作者:王安石 忠诚是人生的本色。 作者:《明儒学案》 诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 作者:周敦颐 终温且惠，淑慎其身。 作者:诗经 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 作者:孔丘 人应该装饰的是心灵，不是肉体。 作者:高尔基 道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的，应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 作者:德谟克利特 善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。 作者:雨果 人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 作者:奥斯特洛夫斯基 真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。 作者:车尔尼雪夫斯基 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 作者:苏格拉底
一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
作者:别林斯基 欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。 作者:胡居仁 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 作者:狄德罗 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 作者:贝多芬 好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯 忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。 作者:拉封丹 怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》 怜：怜爱。皎然：洁白。 作者:白居易 镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。 作者:史襄哉 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 作者:何塞·马蒂 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。 作者:莎士比亚 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
作者:孟德斯鸠
从恶德中逃避是美德的开始。 作者:贺瑞斯 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
作者:但丁 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
作者:苏霍姆林斯基 君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 作者:《论语·子路》 山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 作者:孟郊 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。 作者:狄德罗 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰 非关道德合，只为钱相知。 作者:谚语 学者必求师，从师不可不谨也。 作者:程颐 守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 作者:朱熹 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 作者:章炳麟 每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 作者:托尔斯泰 我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！ 作者:卢森堡 惟天下之至诚，为能化。 作者:《礼记·中庸》 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。 作者:雨果 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 作者:爱因斯坦
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
作者:朱熹 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 作者:契诃夫 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 作者:礼记 意志来自道德感和自身利益这两个因素。 作者:林肯 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！ 作者:冈察尔 吾人最大之知识，系反躬自省。 作者:中国谚语 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 作者:泰戈尔 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》 精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 作者:王充 君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的
真诚。 作者:《荀子·修身》 最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。 作者:高尔基 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 作者:恩格斯 欲影正者端其表。 作者:桓宽 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。 作者:张孝祥
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 作者:莱辛 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
作者:帕拉图 美德大多存在于良好的习惯之中。 作者:佩利
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》 修身不言命，谋道不择时。 作者:无稹
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
作者:列宁 心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 作者:周螺冠 道德中最大的秘密就是爱 作者:雪莱 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 作者:雪莱 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心 由智慧养成的习惯成为第二天性。 作者:培根 富贵不傲物，贫贱不易行。 作者:晏子 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 作者:贾谊
好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。
作者:申居郧 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 作者:苏格拉底 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 作者:亨利·范·戴克 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。 作者:《淮南子·说山训》 因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道
德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。 作者:林语堂 好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 作者:孟德斯鸠 心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 作者:培根 要人知重勤学，怕人知事莫做。明·冯梦龙《警世通言》第33卷 知重：敬重。 作者:冯梦龙
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
作者:杜威 没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。
作者:苏霍姆林斯基 君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。 作者:苏轼 心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷 负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。 作者:普济
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
作者:爱默生 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。
作者:孟德斯鸠 圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。
作者:朱熹 日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直，心无愧惧。 作者:凌濛初 此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。 作者:洪自诚 养气要使完，处身要使端。 作者:陆游 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 作者:李奥贝纳
一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。 作者:陀思妥耶夫斯基 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
作者:歌德 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 作者:鲁迅 心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》 用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。 作者:薛瑄
职业道德名人名言篇四
《道德修养格言句子大全》
道德修养格言句子大全
君子耻不修，不耻见污。 ------荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子
富润屋，德润身。 ------礼记
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图
对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。 ------但丁
品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 -------亚里士多德
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。 --------比彻
语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德
德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ------亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。 --------歌德
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亚
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。 -------培根
伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质 -------卡尔·马克思
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图 对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 ---------爱因斯坦
历品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 --------马卡连柯
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 --------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 -----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传
一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德
形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。 -------泰戈尔
决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。 ---------乔治·马拉贝
语言的正确性，是优良风格的基础。 -------亚里士多德
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。 ------莎士比亚
品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-------爱默生
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。 --------鲁 迅
建筑人格长城的基础就是道德。 --------陶行知
真正的训育是品格修养之指导。 -------陶行知
应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。 -------陈毅
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。 -------卢梭
职业道德名人名言篇五
《名人名言大汇总道德篇》
名人名言大全之道德篇
All men are liable to error; and most men are, in many points, by passion or interest, under temptation to it. (John Locke, British Philosopher)
人都会犯错误，在许多情况下，大多数仍是由于欲望或兴趣的引诱而犯错误的。(英国哲学家 洛克.J.)
Character is what you are in the dark. (D. L Moody. USA churchman)
暗处最能反映一个人真正品格。(美国教士 穆迪.D.L)
Courage is the ladder on which all the other virtues mount. (Clare Boothe Luce, RSA dramatist)
勇气是一架梯子，其他美德全靠它爬上去。(美国剧作家 卢斯.C.B.)
Despite all the life danger, with one selfless act from one common person, someone is saved, A hero is made. (Norman Stephens, USA writer)
不管一切危险，由于一个普通人的无私行动，有人得救了，英雄就应运而生。(美国作家 斯蒂芬斯.N.)
Distrust can be contagious. But, so can trust. (Robbins Stacia, British writer) 不信任有传染性。但是信任也如此。(英国作家 斯达卡.R.)
Fame is the chastisement of merit and the punishment of talent. (Nicolas Chamfort, French writer)
盛名殊誉是德才之忌。(法国作家 尚福尔.N.)
God was constructed out of mankind's need for hope, for purpose, for meaning an invisible protector and conscientious father. (Howards Mel. USA writer)
人类出于对希望、目标意义的需要而造出了神：一位冥冥之中的保护者和尽责的养育者。(美国作家 梅尔.H.)
He who would do well to another must do it in minute particulars; general good is the plea of the scoundrel, hypocrite and flatterer. (William Black, British poet)
行善总是具体的、特定的；抽象的、笼统的行善是恶棍、伪君子和献媚者的托辞。(英国诗人 布莱克.W.)
I know only that what is moral is what you feel good after and what is immoral is what you feel bad after. (Ernest Hemingway, USA writer)
我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的
东西。(美国作家 海明威.E.)
If you would convince others, you seem open to conviction yourself. (Philip Dormer Chesterfield, British statesman)
要说服别人，先得说服自己。(英国政治家 切斯特菲尔德.P.D.)
If your morals make you dreary, depend upon it, they are wrong. (Robert Louis Stevenson, British novelist)
如果你的品行使你郁郁寡欢，那么，这些品行无疑是错误的。(英国小说家 斯蒂文森.R.L.)
It is an open question whether any behavior based on fear of eternal punishment can be regarded as ethical or should be regarded as merely cowardly. (Magaret Mead, USA humanist)
一个有待解决的问题是：基于是害怕无休止的惩罚而产生的行为是被视作有道德的呢，还是应该被视作懦弱的？(美国人文学家 米德.M.)
It is not enough to do well; one must do it the right way. (John Morley, British statesman)
人不仅要做好事，更要以正确的方式做好事。(英国政治家 莫利.J.)
Lying disguises our mortality, our inadequacies, our fears and anxieties, our loneliness in the midst of the crowd. We yearn for the comfort of familiar lies to create a more amenable reality. (Howards Mel, USAwriter)
说谎掩盖了人死的必然性、缺陷、恐惧、焦虑和在熙熙攘攘的人群中所感到的孤独。耳熟能详的谎言会创造一个较易应付的现实。 人渴望从这些谎言中得到安慰。(美国作家 梅尔.H.)
Morality is not really the doctrine of how to make ourselves happy but of how we are to be worthy of happiness. (Immanuel Kant, German Philosopher)
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。(德国哲学家 康德.I.)
Morality is the custom of one's country; cannibalism is moral in a cannibal country. (Samuel Brttler, British writer)
道德是一个人所在国家的风俗习惯：在吃人的国家里，吃人是合乎道德的。(英国作家 勃特勒.S.)
Morality is the herd instinct in the individual. (German Philosopher)
道德是个人心目中的群居本能。(德国哲学家 尼采.F.)
Morality may consist solely in the courage of making a choice. (Leon Nlum, French statesman)
道德可能仅仅在于有勇气作出抉择。(法国政治家 布鲁姆.L.)
Mutual forgiveness of each vice, such are the gates of Paradise. (William Black, British poet)
相互宽容对方的缺点，乃是通向天堂之门。(英国诗人 布莱克.W.)
No morality can be founded on authority, even if the authority were divine. (A. J. Ayer. USA writer)
道德不可能建立在权威的基础上，即使这种权威是至高无上的。(美国作家 艾尔.A.J.)
Nothing is easier than to deceive one's self. (Demothenes, Ancient Greek statesman) 再没有什么比欺骗自己更容易的了。(古然希腊政治家 德摩西尼)
Personality is to man what perfume is to a flower. (C C Schwab. US A Businessman) 品格之于人，犹如芳香之于花。(美国实业家 施瓦布 C .C.)
Plain living and high thinking. (William Wordsworth, British poet)
生活要朴素，情操要高尚。(英国诗人 德莱顿.， J)
Rich gifts wax poor when givers prove unkind. (William Shakespeare British dramatist) 如果送礼的人不是出于真心，再贵重的礼物也会失去它的价值。(英国剧作家 莎 士比亚. W)
There is, however, a limit at which forbearance ceases to be a virtue. (E Burke, British statesman)
克制也有个限度，超过了限度就不再是美德。(美国政治家 伯克 . E.)
Virtue is bold, and goodness never fearful. (William Shakespeare, British dramatist) 美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。(英国剧作家 莎士比亚. W.)
We all tell lies——little lie, big lies, necessity lies in order to insure social and psychological peace and comfort. (Howard Mel, USA writer)
所有的人说 的谎——小谎、大谎、善意的谎——都是为确保社会安宁、心理舒适采取的必要手段。(美国作家 梅尔， H.)
We know the good, we apprehend it clearly, but we can't bring it to achievement. To persevere, trusting in what hopes he has that is courage in a man. (Euripides, ancient Creek dramatist.)
我们懂得善，我们理解善，但是我们无法实现善。人的勇气就是坚信自己的希望能够实现，并为之进行不屈不挠的努力。(法国作家 赖奇特 J. P)
Wherever true valor is found, true modesty will there abound. (William Gillbert, British dramatist and poet)
真正的勇敢，都包含谦虚。(英国剧作家、诗人 吉尔伯特.W.)
Words may be false and full of arts; sighs are the natural language of the heart. (Thomas Shadwell, British dramatist)
言语可以是谎言并带有技巧；叹息才是心灵的自然流露。(英国剧作家 沙德韦尔.T.)
职业道德名人名言篇六
《名人名言 道德》
名人名言 道德·修养·人格 本性流露永远胜过豪言壮语。 莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 柏格森 生命不可能从谎言中 开出灿烂的鲜花。 海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 高尔基 我并无过人的特长， 只是忠诚老实， 不自欺欺人，想做一个 “以身作则”来教育人的平常人。 吴玉章 人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。 迦尔洵 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思 真诚才是人生最高的美德。 乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德 美德有如名香， 经燃烧或压榨而其香愈烈， 盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培 根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 管仲 知耻近乎勇。 孔丘 辱，莫大于不知耻。 王通 不诚则有累，诚则无累。 杨时 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 刘备 国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙 自我控制是最强者的本能。 萧伯纳 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事， 就是为此。 鲁迅 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 萨迪 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 贝尔奈 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。 牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后。 毛泽东 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一 步。 达尔文 作
为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培 根 峣峣者缺，皎皎者易污。 《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 范晔 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永 光 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 塞涅卡 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶 铸 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 伊索 不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 泰戈尔 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 诸葛亮 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 卢梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 徐特立 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 葛洪 虚已者进德之基。 方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 老舍 气忌盛，新忌满，才忌露。 吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都 愿意放弃。 斯宾塞 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 徐悲鸿 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫， 要想消灭嫉妒心， 最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名 声。 培根 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 魏徵 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 屈原 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 申居郧 无德之人常嫉他人之有德。 培根 对别人的意见要表示尊重。 千万别说： “你错了。 卡耐基 ” 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 陈毅 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 冯雪峰 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ 莱辛 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 毛泽东 一
个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 保罗 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 冯雪峰 人生大病，只是一“傲”字。 王阳明 不满足是向上的车轮。 鲁迅 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 茨巴尔 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 黑格尔 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 培根 越是没有本领的就越加自命不凡。 邓拓 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚女 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 华罗庚 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。 伊索 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 陶铸 自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。 伊索 祸摸大于无信。 傅玄 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 苏轼 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 墨翟 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 朱熹 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 华 梅 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 西塞罗 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 斯大林 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 萨迪 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 杰弗逊 改造自己，总比禁止别人来得难。 鲁 迅 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 黑格尔 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 歌德 除非你的话能给人安慰， 否则最好保持沉默； 宁可因为说真话负罪， 也不要说假话开脱。 萨 迪 吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。 列宁 我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人 生都归幻灭。 李大钊 自私自利之心，是立人达人之障。 吕坤 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 高尔基 钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 方孝孺 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。 席勒 君子赠人以言，庶人赠人以财。 荀况 该诅咒的谄媚者，愿你们除了毒药什麽也不赞美！ 莱辛 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要 谦虚谨慎。 王进喜 好小利必有大不利。 冯班 欺人亦是自欺，此又是自欺之
甚者。 朱熹 讲真话有人不喜欢，但还是要讲。 周扬 政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。 列宁 夫高论而相欺，不若忠论而诚实。 王符 土扶可城墙，积德为厚地。 李白 诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉？ 皮日休 常求有利别人，不求有利自己。 谢觉哉 君子喻于义，小人喻于利。 孔丘 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔 不如鄙性好诚实，退无所议进不谀。 刘过 生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。 冯雪峰 巧言不如直到。 郑德辉 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。 鲁迅 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢 虚假永远无聊乏味，令人生厌。 波瓦洛 在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。 王杰 人心恶假贵重真。 白居易 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 华 盛顿 名人名言.劳动·工作·奉献 劳动是社会中每个人不可避免的义务。卢梭 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 马克思 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” 列宾 。 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 欧文 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！李绅 老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。孔繁 森 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。马克思 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。高尔基 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。裴多菲 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大 和聪明的人。 高尔基 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民 服务之中去。雷锋 私心胜者，可以灭公。林逋 劳动是一切知识的源泉。 陶铸 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。杜甫 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都 可由劳动解脱。李大钊 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 刘鹗 只有人的劳动才是神圣的。高尔基 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常
的人的生活。卢梭 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路， 而理想境界的实现还要靠我们 的辛勤劳动。 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。宋庆龄 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。巴斯德 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正 来改变生活了。高尔基 落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 陶行知 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。高尔基 所有现存的好东西都是创造的果实。米尔 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。鲁迅 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 冯学峰 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。歌德 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。童第周 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 爱迪生 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就 会有收获。谢觉哉 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。马卡连柯 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。恩格斯 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人 民当一辈子老黄牛。王进喜 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素， 任何不是靠辛勤努力而获得的享受， 很快就 会变得枯燥无聊，索然无味。 休谟 我这一生基本上只是辛苦工作， 我可以说， 我活了七十五岁， 没有那一个月过的是舒服生活， 就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。歌德 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。 一目了然的真理不费力就可 以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 薄伽丘 懒惰作者： 它是一种对待劳动态度的特殊作风。 它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 杰普莉茨卡娅 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 松苏内吉 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也 会迅速地使人们的心灵堕落下来。乌申斯基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 拉·封丹 爱劳动是共产主义道德主要成分
职业道德名人名言篇七
《新闻传播法规、职业道德——名言警句》