【www.guakaob.com--励志名言】
形容信任的句子篇一
《关于信任的名人名言名句》
无法无天工作室——关于信任的名人名言名句
信任就是一把刀，你给了别人，他就有两个选择，捅你或者爱你保护你。同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。你若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在。我的世界不允许你的消失,不管结局是否完美。
一个人接受了公众的信任之后，就应该把自己看作是公共财产。——杰斐逊
对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚
公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。 ——马·亨利 怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
言不信者，行不果。——墨子
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
马·亨利： 公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。 苏霍姆林斯基： 对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
诚实和勤恳，应该成为你永远的伴侣。——富兰克林
意志薄弱的人，一定不会诚。——拉罗什夫利
没有信任，就没有友谊。—— Epicurus
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ——伊索
你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。——维吾尔族
公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作——马?亨利
信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。——佚名
你信任人，人才对你忠实。——美国作家 爱默生
人主必信，信而又信，谁人不亲?——战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》
宁可限于择人，不可轻任而不信。——北宋文学家,史学家 欧阳修
信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名
使一个人值得信任的唯一方法就是信任他。——T.杰弗逊赞同
对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基
怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟
用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。 ——伊索
在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 ——伊索
朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索
你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。——维吾尔族
你信任人，人才对你忠实。—— 爱默生
马克思： 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
宁可限于择人，不可轻任而不信。——欧阳修
不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。——马·亨利 对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根
信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。——约瑟夫·鲁
1
形容信任的句子篇二
《关于信任的名言警句》
关于信任的名言警句
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高贵的东西。——乔臾
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
言不信者，行不果。——墨子
以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
诚实和勤恳，应该成为你永远的伴侣。——富兰克林
意志薄弱的人，一定不会诚。——拉罗什夫利
没有诚实何来尊。严——西塞罗
当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自身。——莎士比亚
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。——马·亨利
对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根
人无忠信，不可立于世。——程颐
诚实的人必须对自身守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
诚信为人之本。——鲁迅
精诚所至，金石为开。——王充
以信接人，天下信人；不以信接人，媳妇疑之。——杨泉
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
人背信则名不达。——刘向
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
工作上的信用是最好的财产。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
民无信不立。——孔子
信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。——约瑟夫·鲁
怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟
对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基
一个人接受了公众的信任之后，就应该把自己看作是公共财产。——杰斐逊
说谎话的人所得到的，就只假使觉说直话也没有人相信。——伊索
自以为聪明的人，常常是没友好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
不信不立，不诚不行。——晁说之
内不欺已，外不欺人。——弘一巨匠
以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
如果要别人诚信，首先要自身要诚信。——莎士比亚
一言之美，贵于千金。——葛洪
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
使一个人值得信任的唯一方法就是信任他。——杰弗逊
说谎话的人所得到的，就只假使觉说直话也没有人相信。——伊索 真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
诚实是一个人得以保持的最高贵的东西。——乔臾
自以为聪明的人，常常是没友好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
诚信为人之本。——鲁迅
以信接人，天下信人；不以信接人，媳妇疑之。——杨泉
不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根 如果要别人诚信，首先要自身要诚信。——莎士比亚
真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
人无忠信，不可立于世。——程颐
诚实的人必须对自身守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
内不欺已，外不欺人。——弘一巨匠
信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。
信任别人的善良是自己善良的明证。
言不信者，行不果。——墨子
人背信则名不达。——刘向
意志薄弱的人，一定不会诚。——拉罗什夫利
走正直诚实的生活途径，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基 没有诚实何来尊严。——西塞罗
任人之道，要在不疑。宁可艰于择人，不可轻任而不信。——欧阳修 守正直而佩仁义。——朱熹
失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
民无信不立。——孔子
诚实和勤恳，应该成为你永远的伴侣。——富兰克林
一个人接受了公众的信任之后，就应该把自己看作是公共财产。——杰斐逊
以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》
怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟
要做真正的知己，就必须互相信任。——列夫·托尔斯泰
信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
一言之美，贵于千金。——葛洪
工作上的信用是最好的财产。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
不信不立，不诚不行。——晁说之
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
精诚所至，金石为开。——王充
当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。——约瑟夫·鲁
对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自身。——莎士比亚
公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。——马·亨利
对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基
康德名言名句大全
林则徐名言名句大全
形容信任的句子篇三
《关于信任他人的名言警句》
形容信任的句子篇四
《描写诚信的优美句子》
描写诚信的优美句子：
1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、诚信是做人之根本，立业之基。
6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、诚信为本，学做真人。
8、诚信为荣，失信可耻。
9、最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
11、没有诚实，何来尊严？
12、诚实是上策。
13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、不诚则有累，诚则无累。
15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
18、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
19、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生．
20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。
21、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
22、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
24、诚信比一切智谋更好。
25、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？
26、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
27、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！
28、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
31、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
33、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
34、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
35、诚信是人生之本。
36、诚信者，受人爱戴尊敬也。
37、诚信是友谊的必备条件。
38、诚信，是一个人立足社会的先导。
39、 诚信是人生路途中的第一准则。
40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。
41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
42、 诚实守信，快乐人生。
43、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
44、诚信，世界需要你。
45、诚信创造财富。
46、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
47、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
48、有其言，无其行，君子之耻也。
49、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
回答人的补充 2009-09-19 00:44 诚实的人，把生活看作连绵的山峰，一座座努力攀登，狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风使舵把握航向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节，拥有诚信，一朵小小点的浪花，可以飞溅起整个海洋。 选择诚信,因为它比美貌更可靠.
选择诚信,因为它比机敏更憨实.选择诚信,因为它比金钱更具内蕴.
选择诚信,因为它比美貌更可靠.
选择诚信,因为它比机敏更憨实.
选择诚信,因为它比金钱更具内蕴.
选择诚信,因为它比荣誉更实在.
诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重; 诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵; 诚信没有体积,却可以让人的心胸狭
隘,目光短浅,可以让人的胸怀宽广,高瞻远瞩; 诚信没有色彩,却可以让人的心情灰暗,苍白,可以让人的情绪高昂,愉悦! ——这,只在于,你是否拥有它!
丧失诚信的世界是不堪设想的,在这里,没有了相互理解与信任,更多的是相互猜忌,到处是尔虞我诈.整个世界苍白而无力,人际的冷漠只能让人望而却步. 2O世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中,这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才发展的杌遇,在"怀疑一切,打倒一切"的口号下,真诚的关系消失殆尽,取而代之的只有猜忌.
一一因为,只有这样才能保护自己!联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥,恐怕这便是一个"渊源"了.
丧失了诚信的人是可恨的,丧失诚信的社会是可悲的,然而更可悲的是,国人似乎不愿更不敢提及它.
一位老作家写道:"……以天地为心,以真诚为骨……"他将真诚无欺作为他作文的准则,往事如屐齿印苍苔,斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕,他采撷其中的几点,无愧于读者,更无愧于自己的良心.做人又何尝不像作文一样,要对得起自己的良心.
冰心老人说良心就像雨洗过的青山,做到诚信,做到真实,你是否感到过这种滋味.
诚信胜过金
金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。
言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
就拿宋庆龄来说吧!一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉
了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。
宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。
1986年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡仪。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。
就这样到了1995年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。
18年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊!
对，诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。
同学们，拾起诚信的“背囊”吧!用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生!
形容信任的句子篇五
《形容有强大执行力的句子 相信完成目标的力量会源源不断的产生》
形容信任的句子篇六
《关于信任他人的名言警句》
形容信任的句子篇七
《《论语》中关于诚信和信任的语录》
《论语》中关于“信”的语录
学而篇第一 1巧言令色，鲜仁矣。
2曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信1乎。传不习乎。（交友） 3子曰：道千乘之国，敬事而信2，节用而爱人，使民以时。（治国治民）
4子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信3，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。（言行谨慎）
5子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信4。虽曰未学，吾必谓之学矣。（交友）
6子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信5，无友不如己者，过则勿惮改。 7有子曰：信6近于义，言可复也：恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。（言行一致） 为政篇第二
1子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。
2子曰：由，诲女知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。（治学态度） 3子曰：人而无信7，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
里仁第四
1子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。（言行谨慎）
2子曰：以约失之者，鲜矣。
3子曰：君子欲讷于言，而敏于行。（言行谨慎）
公冶长第五
1子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（表里一致）
2子曰：十室之邑，必有忠信8如丘者焉，不如丘之好学也。
3宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也；粪土之墙，不可杇也，于予与何诛。子曰：始吾于人也，听其言而信9其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。
4颜渊季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信10之，少者怀之。
雍也篇第六
1子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 2子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。
述而篇第七
1子曰：二三子以我为隐乎，吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 2子以四教：文、行、忠、信9。（教育内容）
3君子坦荡荡，小人常戚戚。
4子曰：圣人吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。子曰：善人吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
5子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
泰伯篇第八
1子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
2曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信10矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾
豆之事，则有司存。
3子曰：笃信11好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。
4狂而不直, 侗而不愿,而不信12, 吾不知之矣。
子罕篇第九 1子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺。欺天乎。且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎。
2子曰：主忠信13，毋友不如己者，过则勿惮改。
颜渊篇十二 1子贡问政。子曰：足食，足兵，民信14之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先。曰：去食。自古皆有死，民无信15不立。
2子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
3子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。
4子张问崇德辨惑。子曰：主忠信16，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。“诚不以富，亦只以异”。
5棘子成曰：君子质而已矣，何以文为。子贡曰：惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。
子路篇第十三
1樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。请学为圃。曰：吾不如老圃。樊迟出。子曰：小人哉。樊须也。上好礼，则民莫敢不敬。上好义，则民莫敢不服。上好信17，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。（治国治民）
2樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
3子贡问曰：何如斯可谓之士矣。子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次。曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：敢问其次。曰：言必信18，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如。子曰：噫！斗筲之人，何足算也。
宪问篇第十四
1子路问成人。子曰：若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。曰：今之成人者。何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
2子曰：不逆诈，不亿不信19，抑亦先觉者，是贤乎。（不能随便华裔和盲目信任） 3子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。（君臣相处）
4子曰：君子耻其言而过其行。 5子曰：臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。
卫灵公十五
1子张问行。子曰：言忠信20，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。立，则见其参于前也，在舆，则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。
2子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信21以成之，君子哉。
季氏篇十六
1孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
2孔子曰：侍于君子有三愆。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
3孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅（诚信），友多闻，益矣。友便辟，友善
柔，友便佞，损矣。（交友）
阳货篇十七 1子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信22、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信23则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。（治理国家）
2子曰：由也，女闻六言六蔽矣乎。对曰：未也。居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信24不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。（加强学习）
子张篇十九
1子张曰：执德不弘，信25道不笃，焉能为有。焉能为亡。
2子夏曰：君子信26而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。（治国治民）
尧日二十
1谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重，民、食、丧、祭。宽则得众，信27则民任焉，敏则有功，公则说。（治国治民）
《中庸》中关于“诚”的语录
1诚之者, 择善而固执之者也。博学之,审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之。
2诚者,天之道也; 诚之者, 人之道也。
《大学》中关于“诚”的论述
1意诚而后心正, 心正而后身修, 身修而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。
《论语》中关于“诚”的语句
1子张问崇德辨惑。子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。“诚不以富，亦只以异”。
《论语》中关于“忠”的论述
1定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 《八佾篇》3.19
2子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信5，无友不如己者，过则勿惮改。《学而篇第一》
3子曰：十室之邑，必有忠信8如丘者焉，不如丘之好学也。《公冶长》
4主忠信, 徙义, 崇德也。颜渊篇:
5主忠信, 毋友不如己者, 过则勿惮改#子罕! 篇:
6子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”（颜渊篇）
7子张问行。子曰：言忠信20，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。
8孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 9樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
10吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信1乎。传不习乎。
11子以四教：文、行、忠、信9。（教育内容）
12子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
学而篇第一
曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。
曾子，孔子弟子，姓曾名参字子舆。参读森，舆，骖也，参亦可读骖。孔子尝曰：「参也鲁」。然勤能补拙，人一能之己百之。夫子之道，终由曾子一以贯之。
此章叙曾子为学之工夫，每日以三事省察自身。一省为人办事是否尽忠。忠者尽其全力也。二省与朋友交是否言而有信。信即不欺朋友，亦即不欺自心。三省传习，受师之传，行之也否？传授生徒，先自温习否？忠信传习三事不阙，方能安心就寝。传不习乎之习字，与前章学而时习相映。忠信是学习之要点。
【雪公讲义】
【考证】礼大学篇：是故君子有大道，必忠信以得之。本篇：主忠信，无友不如己者。述而篇：子以四教，文行忠信。
【按】道德仁义礼乐，以及修齐治平诸端，均须以忠信为主施行之。具此笃纯始得其成。学亦如之。仍与崇仁求学互映。至「日」字、「三」字，各注纷然，要在省身，余不拘泥求异。
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
此说国家大事。道，包咸注作治字讲。乘，音胜，兵车也。古时能出千辆兵车，谓之大国。治大国有五种要道。敬事者，事为国事，敬为谨慎。信者诚信。为国者必须举事敬慎，与民诚信。财物出自民间，必须节用。大学云：「生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。」此为理财之要。爱人者，知民之疾苦，爱养之也。使民以时者，农工商民各有忙时，不在其忙时使之也。敬事而信，则民悦服。节用物力则足食。爱人、使民以时，则足兵。敬事、诚信、节用、爱人、使民以时，具此五者，方能治国。
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。
弟子。求学之人，学必有师，故称弟子。所求之学有其先后。孔子以四科施教，德行，言语，政事，文学。首为德育，先正其心也。后为文学，游于艺也。
入则孝。此说在家庭必须孝养父母，身心俱安，而养心尤为重要，贫士菽水承欢，即是
尽孝。
出则弟。弟亦作悌。读替音，又读第音。出外求学，或作他事，则行弟道。皇疏：「善兄为悌。」邢疏：「弟，顺也。」在家能孝，自能善事兄长，敬顺兄长，以顺亲心。是谓之弟。出外，推此事兄之道，以待年长于己者是为出则弟。
谨而信。行为谨慎，言而有信。竹氏会笺引周易乾文言：「庸言之信，庸行之谨。」以证信属言，谨属行。
泛爱众。博爱众人也。与众人交往，注重博爱，以养其平等容众之德，是故老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
亲仁。择仁者而亲近之。泛爱众，无选择。此从仁者学习，故须选择。
行有余力二句。行是实行孝弟等五事。行此五事以外，即是余力。弟子求学，当先以此五事为本。行此五事，非无余力学文，是言学文先求其本，无本之文不可取。故云，行有余力，则以学文。
学文，马融注：「文者，古之遗文。」邢昺疏：「注言古之遗文者，则诗书礼乐易春秋六经是也。」
【雪公讲义】
【考证】程子曰：弟子之职，力有余则学文，不修其职而先文，非为己之学也。
张南轩曰：非谓行此数事有余力而后学文也；言当以是数者为本，以其余力学文也。
【按】张语较程语义达，可遵也。陆陇其松阳讲义，载于论语集释，可参考之，则知今之教育与今之学风矣。
（陆陇其松阳讲义：大抵人之气禀虽有不同，然亦差不多；只是从小便习坏了。气禀不好的，固愈习愈坏，即气禀好的，亦同归于坏。童蒙之时，根脚既不曾正得，到得长大时，便如性成一般，即能回头改悔，发愤自新，也费尽气力；况改悔发愤者甚少，此人才所以日衰，皆由蒙养之道失也。后世为父兄者，有弟子而不教，固无论矣；即有能教者，又都从利禄起见，束发受书，即便以利禄诱之，不期其为大圣大贤，而但愿其享高官厚禄；这个念头横于胸中，念头既差，工夫必不能精实，只求掩饰于外，可以悦人而已。教学如此，人才安得而不坏哉。为人父兄者，胡不一思，而甘使子弟为俗人也。）
子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
此章说伦常之义。伦者五伦，常者不变也。此为人伦之学，时代有变迁，此学不能变。
形容信任的句子篇八
《三疑三探 23 信任》