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篇一:《关于平等的名言》
关于平等的名言
1、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
2、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔
3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
4、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗
6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
7、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
8、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
9、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
11、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
12、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
13、所有的人生来都是平等的。——林肯
14、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
15、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
16、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊
17、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范有关低调的名言。
围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
18、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
19、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
20、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔有关低调的名言。
21、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
22、有平等就不会有战争。——梭伦
23、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特
24、中国首重三纲而西人最明平等。——严复
25、有平等就不会有战争。——梭伦
26、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
27、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
28、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德有关低调的名言。
29、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
30、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
31、所有的人生来都是平等的。——林肯
32、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品
质。理查德·斯蒂尔
33、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
34、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
35、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
36、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊
37、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
38、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
39、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
40、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
41、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
42、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
43、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
44、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特
45、平等者最能与平等者相投。——西塞罗
46、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
47、中国首重三纲而西人最明平等。——家严复
48、人生来就是平等的，自然在身体和精神各方面平等地创造人(英国哲学家、政治思想家霍布斯)
49、现在的社会，无论从哪一方面看，除了平等的信条外，再没有别的基础。(法国哲学家皮埃尔.勒鲁)
50、在自然法则面前，人人都是平等的
51、斯巴达人原则是:“正义就是平等，但平等并不就是正义”(爱献生)
52、有平等就不会有战争(梭伦)
53、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜(亚里士多德)
54、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬(恩格斯)
55、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实(巴尔扎克)
56、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想(夏尔·尚肖那)
57、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起(威·吉尔伯特)
58、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人(约翰逊·斯图亚特·穆勒)
59、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等(德·托克维
尔)
60、想获得平等竟如此困难，原因在于:我们只想与上司共享它(享利·贝克)
61、平等者最能与平等者相投(西塞罗)
62、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举(詹·安·弗劳德) 关于谎言的名人名言
有关说谎的名句
关于人格的名言
篇二:《低调做人》
低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
一、在姿态上要低调
在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人做事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
二、在心态上要低调
功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞若果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想信下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
三、在行为上要低调
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
四、在言辞上要低调
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。 祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。 口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
五、在心志上要高调
立高远之志 创辉煌人生：在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂降低一下自己的物质目标、经济利益或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野将更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。
要有破釜沉舟的决心：世上没有做不成的事，只有做不成事的人。一个真正想成就一番事业的人，志存高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰，面对挫折，必然会发愤图强，去实现自己的理想，成就功业，这是一种积极的人生态度。 锲而不舍才能成就传奇：勇于创新、敢冒风险、大胆进取、不怕艰难，既然下决心那么做，就要锲而不舍地做到底，想达到目标，没有一颗恒心是决不行的。
梦想造就成功：梦想造就成功人生，只要努力，梦想是可以成真的。相反，连梦也没有的人生是苍白的，如果安于现状，害怕困难，不思进取，这种人很难有发达的一天。 勇气铸就辉煌：勇往直前总比坐以待毙要高明得多。成功并没有什么秘诀，就是要行动中尝试、改变、再尝试„„直到成功。有的人成功了，只因为他比我们犯的错误、遭受的失败更多。
追求理想，永不放弃：人生当中有很多事情其实可以轻而易益地实现，但人生中有更多的事情需要长久的坚持才能成功，没有坚持的过程，永远也达到理想的彼岸。
敢于向命运挑战：一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标，高调地去做事，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件所束缚，创造条件主宰自己的命运。
人生就是一次次的拼搏：人的一生就是拼搏的一生，拼搏是现代人的一种生活态度，现代社会是一个充满竞争的社会，人们所需要的一切都要通过奋斗才能得到。但现代社会同时
又是一个充满机会的社会，有了机会，你就得去拼一拼、搏一搏，否则将永无出头之日。 高调做事，就要善于借物：机遇是不会自动找上家门的，它只会青睐那些高调做事的人。仔细想想，我们能凭借的东西还是有的，只要细心去找就能找到。
只要不屈服，胜利就在前方：一个不了解自己生活强项、不能高调做事的人，结果只能是吞下失败的苦果。
篇三:《有关平凡的名言》
有关平凡的名言
最伟大的真理是最平凡的真理。 ———— 列夫·托尔斯泰
智慧源于勤奋，伟大出自平凡-----警世贤文之勤奋篇
时间,世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最另人后悔的东西。
不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽 （菲·贝利 ）
我们看到，大东西都是由许多小东西组成的 （罗·勃朗宁）
如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小 （乔·麦克唐纳）
●不确切是一切伟大事物的本质（埃德蒙·伯克）
●伟大的才能比伟大的成功更不寻常（沃维纳格）
●伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化
更大？他是什么人？ 一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人（弗洛伊德）
●真实的暗疾是渺小，伟大的暗疾是虚伪（法国）
●你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的（巴里）
●最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西（英格索尔）有关低调的名言。
●什么是伟大的一生？少年时的志愿在寿终前得以实现就是伟大的一生（维尼）
●伟大和显赫并不意味着是优秀的（弥尔顿）
●完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮（梭罗）
●有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标（莎士比亚）
●心灵的伟大表现得并不明显，因为它总是把自己隐藏起来，一点小小的创见往往就是它的全部表现。心灵的伟大远比我们设想的更为常见（司汤达）
●做一个星期正派人要比做十五分钟英雄困难得多（朱尔·勒纳尔）
●战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际的战士（鲁迅）
●当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候（印度）
●伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体（英国）
●只有平凡的人生才是真正的人生。实际上只有远离矫饰或特异的地方，才真实（费狄拉）
●不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽（菲·贝利）
●即使是世上最伟大、最壮丽的事业，兴许也常常需要瘦弱的手去扶掖（埃·斯宾塞）
●我们看到，大东西都是由许多小东西组成的（罗·勃朗宁）
●如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小（乔·麦克唐纳）
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