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篇一:《关于做人的经典名言,为人处世之道十则》
1.攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉 是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 —— 陈景润
2.成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话 —— 爱因斯坦
3.有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》
4.金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 —— 郎加纳斯
5.哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。 邓中夏
6.只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 歌德
7.天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。 —— 《韬奋文集》
8.自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 —— 周恩来
9.生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 —— 冯雪峰
10.人们努力追求的庸俗的目标——-财产、•虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦
篇二:《13条经典语录之为人处世》
1. 公司越大分工越细，对人才要求就越低。而小公司需要多面手，但是很多人不屑于去。要有明确职业发展方向，不要以为进大公司了你就前途一片光明了。在大公司里学做人，小公司里学做事。能在大公司做人不一定能在小公司做事，在大公司位置越高在小公司生存越难。如果想要有突破，要靠自己业余深造!◇×
2. 不要躲避命运里的错，能够改正时，别一味纠缠在错误里，那样你会疲惫不堪；不要和外界过多的冲撞，太刚易折，过强难久，唯有刚柔相济，你遭受的挫败方可少些；不要过分的坚持，要学会隐忍和退让，这是在救赎和保护你自己；该放下的时候，不要舍不得，你放弃这样，必将在别处得到补偿。
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4. 不要因为也许会改变就不肯说那句美丽的誓言；不要因为也许会分离就不敢求一次倾心的相遇。 学会放弃，在落泪以前转身离开，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，这一程情深缘浅，走到今天，已经不易，轻轻地说声再见，真的感谢，这一路有你。曾说过爱你，今天，仍爱着你。只是，爱你，却不能与你在一起。
5. 学艺术的一般都是不学无术的，他们除了皮囊外，一无所有，更不懂什么仁义道德、原则廉耻，理工百科一无所知，中外史迹也是不知所云。一群欺世盗名的寄生虫而已，只会出卖自己的灵魂肉体来换去他人需要努力毕生才能得到的东西
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8. 没有旅行的生活，只能称之为生存。一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。 任何事情都会过去，你紧张焦虑彷徨羞涩患得又患失，当你回首往事，不禁感慨叹息，也不过如此。 #微闲言#可怜的人：让他干啥就干啥！让他别动就不动！痛苦的人：天天干的是不想干的事，夜夜做的是不该做得梦！牛处世之道,经典语录。
X 的人：想干什么就干什么！想说什么就说什么！幸福的人：想不干什么就不干什么！想不说什么就不说什么！发起了投票[你是哪种人]
9. 女生每个月都会来月经。又把来的那个称做"好朋友"，但知道为何要这样称呼呢？ 把好朋友这三字拆开不就很传神了吗? "
女子月月有"!（转）
10. 八个养生的关键时间点】1.上午8时至10时和下午4时至7时是晒太阳最佳时间；2.晚上睡前使用护肤品效果好；3.饭后
3分钟是漱口最佳时间；4.饮茶最佳时间是餐1小时；5.睡前饮牛奶保护骨骼；6.饭前1小时吃水果最佳；7.饭后45分钟至60分钟散步最好；8.午睡宜从13时开始，晚上22时至23时上床为佳
11. 老人对孩子说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？”孩子攥紧拳头：“有些累！”老人：“试着用些力！”孩子：“更累了！有
些憋气！”老人：“那你就放开它！”孩子松一口气：“轻松多了！”老人：“当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多！
12. 【经典台词分享】人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受假期。当突然有一天假期结束，时来运
转，人生才真正开始了。----《悠长假期》
13. 女人的温柔与男人的成就是成正比的。
篇三:《星云大师经典语录》
星云大师100句经典语录
1. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
2. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
3. 人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
4. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
5. 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。
6. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
8. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
9. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
10. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
11. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
12. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是淨化的身心。
13. 不患人之不重己，应患己之不重人。
14. 不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
15. 不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
16. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
17. 心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是淨土。
18. 水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
19. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
20. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
21. 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
22. 布施可以种一收十，持戒可以三业清淨，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
23. 以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
24. 以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
25. 求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
26. 世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
27. 只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
28. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
29. 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
30. 世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
31. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
32. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
33. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34. 用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
35. 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
36. 由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进；由『无我』，可知性真性实，必得自在。
37. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和谐多，心中有佛欢喜多。
38. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
39. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
40. 自我观照，反求诸己；自我更新，不断淨化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
41. 有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。处世之道,经典语录。
42. 有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
43. 有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。
44. 死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
45. 为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
46. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
47. 有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
48. 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
49. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。
50. 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
51. 坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明淨；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
52. 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
53. 人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。
54. 事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
55. 没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
56. 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
57. 依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
58. 受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
59. 以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
60. 幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
61. 在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
62. 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
63. 法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
64. 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
65. 知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
66. 知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
67. 敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻鍊，磨出实力；安于静修，修出道德。
68. 信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
69. 自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
70. 安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
71. 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
72. 为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
73. 为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
74. 为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清淨乐融融。
75. 若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
76. 皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
77. 看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
78. 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
79. 要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
80. 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
81. 时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
82. 胸襟宽大，条条都是大路；心意清淨，处处都是淨土。
83. 能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
84. 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
85. 不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
86. 做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
87. 做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
88. 做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
89. 培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
90. 培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
91. 培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
92、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
93、凡是都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满。
94、做人要当提起时提起，当放下时放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金钱、名位、人情里打滚；甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。
95、世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”
96、忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK，少说NO；感动就是佛心；疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有价值；自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧；宁可失去一切，但不能没有慈悲。
97、从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓“难行能行，难忍能忍”，要“福慧双修”要“行解并重”，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。处世之道,经典语录。
98、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。处世之道,经典语录。
99、平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？
100、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
星云大师经典语录，关于星云大师经典语录之五十条精选。
■ 无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。
■ 会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
■ 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
■ 懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
■ 能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。
■ 人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
■ 不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。
■ 心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。
■ 以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
■ 在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
■ 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
■ 忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
■ 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
■ 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
■ 倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。
■ 舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。
■ 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
■ 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
■ 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
■ 一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。
篇四:《于丹经典语录》
1、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
2、物质的东西越少，人就越容易迷惑。
3、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
4、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。于丹经典语录。
5、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
6、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
7、二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌，8、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
9、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
10、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。于丹经典语录。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
13、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
14、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
15、孔子的处面之道四个字:过犹不及
16、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
17、我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。
18、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。
19、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。
20、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
21、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
22、结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。
23、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
24、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
25、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
26、最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。
27、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
28、天才失败了就是蠢才!
29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
30、四十不惑，内心不惶惑。
31、一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。
32、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
33、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。
34、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
35、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
36、过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
37、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
38、生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
39、孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。
40、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
41、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
42、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
43、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
44、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
45、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义“。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
46、对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
47、人的成长要接受四个方面的教育:父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
48、绚烂之极归于平淡。
49、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
50、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
51、要成为君子，就要有”恒心“。当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
52、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
53、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
54、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
55、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
56、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
57、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
58、孔子所说的”益者三友“，是指:第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
59、幸福与贫贱无关与内心相联。
60、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
61、君子的标准:一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
62、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。
63、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
64、君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。
65、小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。
66、孔子所说的”损者三友“，是指:第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即”两面派“。第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。
67、朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。
68、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
69、君子达则兼济天下，穷则独善其身。
70、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
71、孔子之慎言:如临深渊、如履薄冰。
72、每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
73、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
74、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
75、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
76、6，理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
77、失言就是一不小心说了实话。
78、选择太多，所以困顿。
79、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
80、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
81、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
82、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
83、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
84、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
85、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
86、所有外在的形式是为了内心的安顿。
87、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
88、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
89、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
90、有一种人只做两件事:你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
91、耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
92、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。
93、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
94、从心所欲而不逾矩。
95、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
96、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
97、三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。”立“指你的一生所为，拿什么样的标准。
98、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
99、让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。
100、技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
101、成功的职业不一定就是你心中的理想。
102、陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
103、印度诗哲泰戈尔说:”如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。“
104、最大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
105、好的学习是导致行为改变的学习。
106、既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
107、一个人内心没有了”忧“、”惑“、”惧“，自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
108、每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
109、技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
110、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
111、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
112、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
113、圣经里面说:世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。
114、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
115、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
116、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
117、结交好朋友要有”仁“、”智“二字，有两个前提一是意愿，二是能力。
118、子曰:仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
119、恒心和定力是一个人接近君子的标准。
120、信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
121、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
122、古典的美就是一种和谐的美。
123、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
124、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
125、我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。
126、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
127、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
128、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
129、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
130、心理学上的”非爱行为“，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
131、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
132、在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。
133、三种人生态度:悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
134、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩:你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
135、最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
136、说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。
137、<论语>告诉大家的东西，永远是最简单的。<论语>的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，<论语>就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
138、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
139、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
140、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做”花未全开月未圆“。
141、人生最高、最美的境界是:花未全开月未圆，内心有所期待。
142、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
143、与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。
144、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
145、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
146、一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
147、神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。”神于天，圣于地“，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
148、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
149、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
150、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。
151、从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
152、一个人的视力本有两种功能:一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
153、多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。
154、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
155、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
156、由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。
157、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
158、理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
159、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。
160、一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。”仁者不忧，智者不惑，勇者不惧“，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
161、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
162、一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
163、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
164、距离和独立，是对人格的尊重。
165、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
166、理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。
167、我喜欢把生活分成两个层面:生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
168、过分苛责不如宽容的力量更恒久。
169、我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
170、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
171、所谓体验就是”以身体之，以血验之“，那是一种非常深刻地浸润。
172、君子之骄，骄傲的是一种风骨。
173、多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
篇五:《北大教授于丹经典语录》
1、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
2、物质的东西越少，人就越容易迷惑。
3、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
4、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。北大教授于丹经典语录。
5、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
6、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
7、二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌，8、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
9、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
10、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。北大教授于丹经典语录。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
13、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
14、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
15、孔子的处面之道四个字:过犹不及
16、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
17、我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。
18、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。
19、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。
20、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
21、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
22、结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。
23、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板――你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
24、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
25、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
26、最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。
27、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
28、天才失败了就是蠢才!
29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
30、四十不惑，内心不惶惑。
31、一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的[物以类聚，人以群分"。
32、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
33、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。
34、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
35、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
36、过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
37、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
38、生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
39、孔子认为[以直报怨，以德把德"才是值得提倡的。
40、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
41、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
42、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
43、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。[过"和[不及"都是要尽力避免的。
44、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
45、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义[。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
46、对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
47、人的成长要接受四个方面的教育:父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
48、绚烂之极归于平淡。
49、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
50、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
51、要成为君子，就要有"恒心[。当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
52、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
53、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
54、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
55、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
56、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
57、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
58、孔子所说的"益者三友[，是指:第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
59、幸福与贫贱无关与内心相联。
60、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
61、君子的标准:一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
62、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。
63、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
64、君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。
65、小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。
66、孔子所说的"损者三友[，是指:第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即"两面派[。第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。
67、朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。
68、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
69、君子达则兼济天下，穷则独善其身。
70、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
71、孔子之慎言:如临深渊、如履薄冰。
72、每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
73、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
74、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
75、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
76、6，理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
77、失言就是一不小心说了实话。
78、选择太多，所以困顿。
79、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
80、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
81、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
82、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
83、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
84、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
85、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
86、所有外在的形式是为了内心的安顿。
87、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
88、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
89、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
90、有一种人只做两件事:你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
91、耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
92、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。
93、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
94、从心所欲而不逾矩。
95、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
96、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
97、三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。"立[指你的一生所为，拿什么样的标准。
98、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
99、让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。
100、技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
101、成功的职业不一定就是你心中的理想。
102、陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
103、印度诗哲泰戈尔说:"如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。[
104、最大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
105、好的学习是导致行为改变的学习。
106、既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
107、一个人内心没有了"忧[、"惑[、"惧[，自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
108、每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
109、技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
110、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
111、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
112、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
113、圣经里面说:世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。
114、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
115、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
116、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
117、结交好朋友要有"仁[、"智[二字，有两个前提一是意愿，二是能力。
118、子曰:仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
119、恒心和定力是一个人接近君子的标准。
120、信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
121、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
122、古典的美就是一种和谐的美。
123、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
124、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
125、我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。
126、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
127、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
128、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
129、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
130、心理学上的"非爱行为[，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
131、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
132、在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。
133、三种人生态度:悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
134、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩:你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
135、最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
136、说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。
137、<论语>告诉大家的东西，永远是最简单的。<论语>的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，<论语>就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
138、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
139、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
140、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做"花未全开月未圆[。
141、人生最高、最美的境界是:花未全开月未圆，内心有所期待。
142、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
143、与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。
144、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
145、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
146、一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
147、神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。"神于天，圣于地[，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
148、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
149、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
150、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。
151、从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
152、一个人的视力本有两种功能:一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
153、多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。
154、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
155、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
156、由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。
157、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
158、理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
159、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。
160、一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。"仁者不忧，智者不惑，勇者不惧[，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
161、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
162、一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
163、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
164、距离和独立，是对人格的尊重。
165、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
166、理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。
167、我喜欢把生活分成两个层面:生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
168、过分苛责不如宽容的力量更恒久。
169、我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
170、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
171、所谓体验就是"以身体之，以血验之[，那是一种非常深刻地浸润。
172、君子之骄，骄傲的是一种风骨。
173、多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
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