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《关于君子的名言》
君子语录 第一篇
关于君子的名言
1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚
2、君子不重则不威。——论语
3、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《论语·宪问》
5、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》
6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和。——论语
8、君子祸至不惧，福至不喜。——史记
9、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记
10、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》
11、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊
12、君子求诸已，小人求诸人。——论语
13、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊
14、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
17、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传
18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹
21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴
22、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢
23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍
24、君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子
25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹
26、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修
27、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
28、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
29、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼
30、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺
31、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨
32、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮
33、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏
34、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》
35、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
36、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
37、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》
38、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》
39、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五
40、君子耻其言而过其行
41、人不知而不愠，不亦君子乎？
42、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
43、子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
44、子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”
45、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
46、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
47、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”【君子语录】
48、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
49、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
50、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
51、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
52、仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”《礼记·中庸》
53、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语·为政》
54、臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人。善善明,则君子进矣;恶恶著,则小人退矣。《贞观政要》卷五
55、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。《庄子·山木》
56、天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子·天论》
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《有关君子的语句》
君子语录 第二篇
论语中君子的句子
1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
2、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
4、子曰： 君子不器。
5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
8、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。
9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
10、子曰：君子上达；小人下达。
11、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣
12、子曰：君子求诸己；小人求诸人。
13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
14、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
15、君子耻其言而过其行。
16、子曰：“君子贞而不谅”
17、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
18、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
19、君子欲讷於言，而敏於行。
20、子贡曰：‘君子亦有恶乎？’子曰：‘有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。’【君子语录】
21、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
22、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。
23、君子周急不继富。
24、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
25、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
26、曾子曰：“君子以文会友；以友辅仁。”
27、曾子曰：“君子思不出其位。”
28、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
29、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
30、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
31、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
32、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
33、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
34、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”
35、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
37、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
38、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
39、有子曰：“„„君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
40、“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
41、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”【君子语录】
42、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
43、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”
44、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
45、子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
46、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
47、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
48、子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”
49、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
50、 子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
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君子之心不胜其小，而气量涵益一世（清·金缨）
君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远（三国·诸葛亮）
君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍（宋·苏轼） 君子有终生之忧，无一朝之患也〈孟子〉
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君子祸至不惧，福至不喜〈史记〉
君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣（明·洪自诚）
君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取（宋·朱熹）
君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋（宋·欧阳修） 君子山岳定，小人丝毫争（唐·孟郊）
君子之为利，利人；小人之为利，利已（明·方孝孺）
君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝----〈庄子〉 君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为（宋·胡宏）
君子以道德轻重人，小人以势轻重人（清·宋缍）
君子乐得其道，小人乐得其欲〈礼记〉
君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉
君子有容人之量，小人存忌妒之心
君子扬人之善，小人扬人之恶（唐·吴兢）
君子挟才以为善，小人挟才以为恶〈通鉴〉
君子得时如水，小人得时如火（汉·刘向）
君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪〈阮子〉
君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入（宋·朱熹）
君子小人趣向不同，公私之间而已（宋·朱熹）
君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小（明·薛萱）
《关于君子的名言》
君子语录 第三篇
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