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各家名句删减版
批判家的名句(一)
《中医各家学说》名言名句
刘完素
1、脏腑六气：肺本清，虚则温；肝本温，虚则清；心本热，虚则寒；脾本湿，虚则燥；肾本寒，虚则热。
2、增补燥气病机：诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。
3、木极似金，金极似火，火极似水，水极似土，土极似木者也。故经曰亢则害，承乃制。 谓已亢过极，则反似胜已之化也。
亢害承制：《素问.六微旨大论》“亢则害，承乃制。制则生化，外列盛衰；害则败乱，生化大病。”
4、消渴
分类：“若饮水多而小便多者，名曰消渴； 若饮食多而不甚饥，小便数而渐瘦者，名曰消中；若渴而饮水不绝，腿消瘦而小便有脂液者，名曰肾消。” 病因：“皆由久嗜咸物，恣食炙腻，饮酒过度，亦有年少服金石丸散„”
病机：“燥热一也，但有微甚耳。”“阴虚为本，燥热为标” 治疗：反对“燥热毒药助其强阳，以伐衰阴。” 主张“补肾水阴寒之虚，而泻心火阳热之实，除肠胃燥热之甚，济一身津液之衰。”
5、泻痢之证，虽有数种，但多从风湿热而论。常用白术、芍药、茯苓三味药调胃去湿治下痢。
治痢疾：“夫治诸痢者，莫若以辛苦寒药治之或微加辛热佐之则可，
盖辛热能发散开通郁结，苦能燥湿，寒能胜热，使气宣平而已，如钱氏香连丸之类是也。”
治痢名言：“行血则便脓自愈，调气则后重自除。” （代表方：芍药汤）
6、经所谓发表不远热，攻里不远寒，„„奈五运六气有所更，世态居民有所变，天以常火，人以常动，动则属阳，静则属阴，内外皆扰，故不可峻用辛温大热之剂„„故善用药者，须知寒凉之味。”
7、六气皆能化火论总结（不是名句）
在六气之中，火热之气与风、湿、燥、寒关系密切，往往相兼为病。
强调诸气在病理变化过程中皆能化热生火；而火热也往往是产生风、湿、燥、寒的原因之一。
风与火热：风可助火，火热可生风，二者易于相兼为病。
湿与火热：火热可生湿，积湿可成热，二者易相兼为病。
燥与火热：燥属秋阴，性同火热，燥极即从火化；热甚津伤可化燥，二气易相兼为病。
寒与火热：寒邪伤人，阳气怫郁，化生火热（转化）。
但二者水火难融，性异不可相兼为病；热极而寒栗，为反兼水化之假象。
火热病治疗---
1、病之一物，非人身素有之，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。
“天之六气，风、暑、火、湿、燥、寒；地之六气，雾、露、雨、雹、冰、泥；
人之六味，酸、苦、甘、辛、咸、淡。
故天邪发病，多在乎上；地邪发病，多在乎下；人邪发病，多在乎中。此为发病之三也。” “处之者三，出之者亦三也”
2、今余论汗吐下三法，先论攻其邪，邪去则元气自复也。
3、所谓三法可以兼众法者，如引涎、漉涎、嚏气、追泪，凡上行者皆吐法也。 如灸、蒸、薰、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也。 催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，凡下行者，皆下法也。
4、养生当论食补，治病当论药攻。
5、陈莝去而肠胃洁，癥瘕尽而营卫昌。
6、“《内经》一书，惟以血气流通为贵。”树立了血气“贵流不贵滞”的观点。
7、“医之道，损有余，乃所以补其不足也”
朱震亨
1、天主生物，故恒于动；人有此生，亦恒于动。其所以恒于动，皆相火之为也。
2、人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血。故气常有余，血常不足。
3、①“心君火也，为物所感则易动，心动则相火易动，动则精自流，
相火翕然而起，虽不交会，亦暗流而疏泄矣。”
②“相火易起，五性厥阳之火相扇，则妄动矣。 火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。”
4、明代王纶《明医杂著•医论》曾云：“丹溪先生治病，不出乎气、血、痰， 故用药之要有三：气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤。久病属郁，立郁之方曰越鞠丸。”
5、“治痰法，实脾土，燥脾湿，是治其本。” “善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣。”
6、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉，故人身诸病多生于郁。
7、实火可泻，火郁当发，虚火可补
8、妇人胎前诸疾，白术、黄芩为安胎圣药。（补）
1、“脾者土也，„„消磨五谷，寄在胸中，养于四旁。胃者，脾之腑也„„人之根本。
胃气壮则五脏六腑皆壮也。”„“安谷则昌，绝谷则亡。”（增补）重视扶养脾胃，提出“养正积自除”。
2、去脏腑之火，黄连泻心火，黄芩泻肺火，白芍药泻肝火，
知母泻肾火，木通泻小肠火，黄芩泻大肠火，石膏泻胃火。
3、头痛须用川芎，如不愈，各加引经药。
太阳蔓荆，阳明白芷，少阳柴胡，太阴苍术，少阴细辛，厥阴吴茱萸。顶巅痛用藁本，去川芎。 李杲
1、元气之充足，皆由脾胃之无所伤，而后能滋养元气，
若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。
2、对于“内伤不足之病”„“惟当以甘温之剂，补其中升其阳，甘寒以泻其火则愈。”„
“盖温能除大热，在忌苦寒之药，泻胃土耳，今立补中益气汤。”
3、火与元气不两立，一正则一负。
张介宾
1、《大宝论》“天之大宝，只此一丸红日，人之大宝，只此一息真阳。
2、阴阳者一分为二„..阴阳之理，原自互根，彼此相须，缺一不可。无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。（增补）
3、《真阴论》：真阴之象：“观形质之坏与不坏，即真阴之伤与不伤，此----”
真阴之脏：“肾有精室，是曰命门，为天一所居，即-----”
真阴之用：“凡水火之功缺一不可。命门之火，谓之元气；命门之水，谓之元精。„
此命门之水火，即十二脏之化源。”
真阴之病：“无水、无火，皆在命门，总曰阴虚之病。”
真阴之治：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，
则阴得阳升而泉源不竭；善治精者，能使精中生气；善治气者，能使气中生精。”--阴阳相济说
6、命门者，为水火之府，为阴阳之宅，为精气之海，为死生之窦。亦称“精血之海”又为“元气之根”。（增补）
7、医者，用药犹用兵也，治病如治寇，攘知寇所在，精兵攻之，兵不血刃矣。„
古方经也，新方权也，经权互用，天下无难事也。（增补）
8、善用熟地、人参，谓二药寓阴阳互求之义。人参有健运之功，熟地禀静顺之德。为“治世之良相。”
诸经之阳气虚非人参不可；诸经阴血虚非熟地不可。 （增补）
9、阴阳“乃为医道之纲领”。表里寒热虚实之“六变”即“医中之关键”
1、温邪上受，首先犯肺，逆传心包。大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。
2、在卫汗之可也，到气方可清气，入营犹可透热转气，„„入血就恐耗血动血，直须凉血散血。
3、纳食主胃，运化主脾，脾宜升则健，胃宜降则和。
4、太阴湿土，得阳始运，阳明燥土，得阴自安。以脾喜刚燥，胃喜柔润也。
5、所谓胃宜降则和者，„不过甘平或甘凉濡润，以养胃阴，则津液来复，使之通降而已矣。
6、对中损病证，提出“凡元气有伤，当予甘药”，选方宗仲景， 认为“理阳气，当推建中，顾阴液，须投复脉。”对于下损则主张以血肉有情之品来栽培体内精血， “温养有情，栽培生气”。即治中损贵在“安谷”，理下损贵在“精生”。
7、初病湿热在经，久则瘀热入络。其初在经在气，其久入络入血。
孙思邈
1、《千金要方》命名：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”
2、临证应该：胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
3、学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误矣。
4、寻方至大意，不过三种：一则桂枝，二则麻黄，三则青龙。此之三方，凡疗伤寒不出之也。
5、食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资血气。
6、善养性者，治未病之病，是其义也。
重点：养性、养老
吴师机
1、病多从外入，故医有外治法。„外治之理，即内治之理，外治之药，亦即内治之药；所异者，法耳。
2、外治法应如内治法，先求其本。本着何？明阴阳，识脏腑也。
3、“上焦之病，以药研细末，搐鼻取嚏为第一捷法。”
4、“中焦之病，以药切粗末，炒香，布包缚脐上，为第一捷法。
5、“下焦之病，以药或研或炒，或随证而制，布包坐于身下为第一捷法。”
Ps：外感法仲景,内伤法东垣;热病用河间,杂病用丹溪. ——〔明〕王纶《明医杂著.医论》
《中医各家学说》
七下名句大全
批判家的名句(二)
长春版语文七年下古诗词曲12首理解性默写大全
一、陌上桑
1.通过环境描写，为女主人公的出场蓄势，烘托女主人公年青貌美的句子是：
2.写罗敷采桑的工具，衬托人物的高贵和美好的句子：
3.对罗敷进行头饰描写的句子：
4.对罗敷进行衣着描写的句子：
5.对罗敷的美丽和魅力进行侧面描写的句子：
6.写使君的气派大的句子：
7.写使君的胆子大的句子：
8.罗敷夸丈夫的威势的句子：
9.写罗敷夸丈夫官运的句子：
10.罗敷夸丈夫的相貌风采的句子：
二、《观沧海》
1、展现海岛生机勃勃的句子是___________，______ __ 。___________，______ __ 。
2、展现大海宏伟气魄和博大胸怀的句子是___________，____ _。__________，_____ _。
3、描绘大海吞吐日月、包孕星辰的雄浑景象的诗句是___________，____ _。__________，_____ _。
4、诗中描写实景的句子是：___________，____ _。__________，_____ _。___________，____ _。_________ _，_____ _。
5、诗中描写想象的句子是：___________，____ _。__________，_____ _。
6、运用互文的句子___________，____ _。__________，_____ _。
7、与诗歌正文内容无关的句子：______________，___ __。
8、统领全诗的句子：_____________，_____ _ 。
9、《观沧海》中描写大海雄伟壮阔的诗句是： ，
10、曹操在《观沧海》中表现气吞山河，囊括宇宙的雄心壮志的诗句是：
， ； ， 。
三、《龟虽寿》
1、以高亢的语句，后人常用来励志的名句是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ②最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈情感的句子（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
③表达诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志的句子是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
④强调发挥人的主观作用，反映积极进取的人生态度的句是：盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
⑤运用比喻表明自然规律不以人的意志为转移的句子是：神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
⑥比喻有志的人虽年老而仍有雄心壮志时，常用的成语是：老骥伏枥。
⑦表现了英雄人物老当益壮的胸怀的句子是：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 ⑧配乐所加与内容无关的句子是：幸甚至哉！歌以咏志。
⑨表现出人虽到暮年但雄心壮志尤存的诗句是：烈士暮年，壮心不已。
⑩以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限的诗句是：神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
⑾抒发诗人年老雄心在的诗句是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
⑿最能体现曹操慷慨激昂，壮怀激烈情感的，采用了比喻修辞手法的诗句是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
⒀表现诗人越到晚年越思进取的诗句是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ⒁表现曹操要老当益壮，积极进取，完成统一大业的诗句是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
⒂流露出诗人要利用短暂的生命建功立业，不要虚度一生的想法的句子是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
⒃我们比喻有志的人虽年老而仍有雄心壮志时，常用的句子是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
四、《宣州朓楼饯别校书叔云
1、《宣州朓楼饯别校书叔云》诗中既表现作者诗兴高远，感情豪壮，又表达诗人对美好的理想的追求的两句是： ___________________ ，___________________ 。
2、诗中以比喻写愁的两句诗是：___________________ ，___________________
3、表现面对困难消极避世思想的句子是_____________，________________。
4、诗中最具忧愁、苦闷之意的名句是_______________，________________。
5、直抒深广忧愤，显示诗人对徃昔时光留恋不舍的矛盾心情的句子是______________，_________________；_____________，________________。
6、描绘一幅壮阔明朗的万里秋空图，表明诗人抛弃哀怨愁绪，显示诗人的豁达与豪放的诗句是_____________________，________________________。
7、点题切题之句，流露对自己才能的自信之句是__________________，__________________。
8、运用夸张的手法，暗示诗人对高洁理想境界的向往和追求的诗句是__________________， _____________________。
9、表明诗人寻求解脱，退隐江湖，充满叛逆与反抗精神之句是_________________，
__________________________-。
五、《望岳》
1 《望岳》中描写泰山神奇秀丽和巍峨高大的诗句是：
2.《望岳》中表现作者俯视一切的雄伟气魄的诗句是
3.细望泰山景色句是： ， 。
4. 包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登的雄心和气概的诗句是：
5、在《望岳》这首诗中，表现诗人杜甫远大志向的诗句是_______________，
__________。
6.我们不要满足于眼前的成绩，而要放眼未来，要有“__________________，______________________”的豪情，去实现我们远大的理想。（用杜甫诗句填空）
六、观刈麦
1、《观刈麦》中直接表现劳动艰辛的句子是：___________，______________。
2、《观刈麦》中，最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是_______________，_______________。
3、《观刈麦》中表现农民生活艰难的句子是____________,_______________。
4、描写母子给在田间劳作的亲人送饭送水的句子是________________,___________
5、从正面描写收麦时天气的炎热的句子是_______________，_________________。
6、从描写天气的酷热和劳作的艰的句子是_________________，__________________。
7、描写贫妇人“拾遗穗”场景的句子是 ________________，_______________。
8、“听其相顾言，闻者为悲伤”，中的“悲”从何来的句子是_________________，______________________。
9、表现了诗人对农家的同情和关心__________________，____________________。
10、概括农民一年到头辛苦忙碌情景的诗句是 ___________，_______________.
11、《观刈麦》一诗中，描写贫苦农民忍酷骄阳，弯腰了背的劳动情景的句子是____________________________________，___________________________。
七．《雁门太守行》
1.诗中既写出了兵临城下的紧张氛围，又表现了将士们具有旺盛斗志的诗句是：
2.诗中从听觉和视觉角度来表现阴寒惨切的占地气氛的诗句是：
3.诗中借抒写全军将士的心愿，来表达诗人坚定的政治立场的诗句是：
4.诗中能够表现边塞将士戍守危城，形势越危急，意志越坚定的英雄气概的诗句是：
5.诗中直接陈述战争的残酷、持久，并巧妙地点出了将士们慷慨抗敌的英雄气概的诗句是：
6.诗中能够表达诗人誓死效忠君王的决心的诗句是：
7.荆轲《易水歌》中云：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”由此我们可以联想到《雁门太守行》中的诗句：
8.用比兴和夸饰的手法，烘托出敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势的诗句是：
9.诗中哪句演化为成语，常用来形容局势的危急和艰难：
10.点出主题，运用典故，写将士们报效朝廷决心的诗句是：
11.写乘夜奔袭之状，抓住声音细节，渲染悲壮气氛的诗句是：
12.写守军不顾势单力薄，发动黑夜奇袭，誓与敌军决一死战的诗句是：
八、望江南
⑴词中写出思妇的孤单身影，和思妇久久等待的神态的句子是_____________________。 ⑵刻画思妇绵绵不绝的离愁别恨的词句是____________________，__________________。 ⑶词中写景的句子是：________________________。
⑷全词点明主旨的一句是__________________________。
⑸“___________________”这一句包含了倚楼人思念、等待、渴盼、失望等复杂的情感。
九、虞美人
1、李煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是： ____________________?___________________。
2词人运用了反衬笔法，以美景衬哀情，更能表达出李煜因美景而触发的深沉的家国痛的句子是_________________ ?_____________________!
3、李煜在内心将“应犹在”与“朱颜改”作对比，更能表现心中那种物是人非的沧桑感的句子是
_____________________，_________________。
4、李煜正是以用虚实对比的手法、以纯真的悲情来表现身世之痛、家国之悲和无限愁闷的千古名句是____________________？_______________________。【批判家的名句】
十、《浣溪沙》
1、诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
2、说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
3、给人以哲理性启迪的名句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
4、构成“新”与“旧”“来”与“去”对比的词句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
5、追忆难忘欢聚，感叹流光易逝的句子是：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
6、表现诗人沉思形象的句子：小园香径独徘徊。
7、时光流逝，不能倒流，人们无力挽回，经常用晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归
来。”这两句诗表示慨叹。
8、《浣溪沙》中情致缠绵，音调谐婉，对仗工稳，宛如天成的两句是
9、_________________，似曾相似燕归来。
10、晏殊的《浣溪沙》中由景触情，一种“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的伤感弥漫在字面上的词句是_________________________________________
11、《浣溪沙》中情致缠绵，音调谐婉，对仗工稳，宛如天成的两句是 ____________, __________________.
12、写出了因暮春花落而感叹年华流逝的惆怅思绪的诗句是________________，__________________。
十一、《天净沙〃秋思》
1、能侧面表现游子长期漂泊异乡的诗句是___________，______ __ 。
2、词的主旨句是__________，______ ___ 。
3、正面衬托游子的悲秋思乡之情的句子是__________________，_ 。
4、程远远在异乡，面对晚霞中森林的奇异风光，心想：加拿大的景色确实迷人，但远离故土的滋味实在是不好受。感慨之中，马志远的《天净沙-秋思》中的名句___________，____ _ __ 不觉脱口而出。
6马致远《天净沙'秋思》中直接道出天涯游子之悲的一句是_____，_______,______,_______。
7、马致远在《天净沙秋思》中用富有特个景物描绘了一幅秋原黄昏行图的句子是__________________,_______________,______________________.
8、全曲中最能表现萧条、冷落、凄凉的景物氛围的句子是：
9、曲中给人以农家清新祥和感受的句子是：
10、曲中借描写景物，表达思乡之情的句子是：
11、曲中揭示全文主旨的句子是：
12、《端正好》有句写道：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”《天净沙.秋思》中与此意思相近的句子是：
13、崔颢《黄鹤楼》诗中写道：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”由此二句，我们可以联想到马致远《天净沙.秋思》中的句子：
14、曲中通过细节描写极力渲染悲凉气氛，用以表现长期漂泊异乡的旅人的惆怅之情的句子是：
9、曲中道尽天涯游子之悲的句子是：【批判家的名句】
十二、山坡羊.潼关怀古
批评性话语
批判家的名句(三)【批判家的名句】
谈话语分析的批评性
摘要：话语分析是一门涉及哲学、社会学、认知科学的语言学分支，而批评话语分析的形成强调了“批评性”，即提示社会生活中习以为常的权力关系和意识形态。本文就“批语性”的产生、目的、定义，及其发展、应用，以及实现“批语性”最初目的的理论框架进行综述，也提出了其中的局限性。
关键词：话语分析 批评性 目的 理论框架
一、引言
话语分析形成于20世纪50年代，理论框架上受到诸如语用学、应用语言学各语言学分支的影响，同时从哲学、社会学、认知科学等许多学科上吸收了许多有益的理论和方法。1979年R.Fowler，B.Hodge，G.Kress和T.Trew出版了《语言和控制》（Language and Control）一书，第一次提出“批评语言学”（Critical Linguistics）的语篇分析方法。批评语言学这一概念，揭开了批评语篇分析研究的序幕。
从批评的视角对话语进行研究，是话语分析的新的探索，在近30年的发展中形成独特的理论框架。为什么提出“批评性”视角，其目的、定义、发展，以及由些建立的理论框架能否达到批评目的？本文将对此进行初步探讨。
二、“批评性”的提出
批评语言学家最初提出批评性是在70年代末受到文学批评学家们将语篇被评为一种话语方式，考察语言如何在社会环境下运作的思潮下引导下开始的，认为传统的语篇分析方法忽视了语篇与社会的关系以及语篇生成和解释过程的社会和历史条件。批评话语分析从“批判”、“揭露”、“否定”的立场揭示话语和权力以及意识形态的联系，目的在于消除不平等现象，解构现有的社会体制。批评话语分析的哲学基础是解构主义，因而其后果含消极成分。 如果从哲学基础上来考察，可以从Habermas和Faucoult找到批评话语分析中批评性的来源。Habermas在1973年发表了《理论与实践》一书，主张话语分析应该拿起批评的武器,把语言研究与人类的生活世界结合起来,为人类的平等而奋斗。这就使一般的话语分析增加了“批评”的内涵。事实上，在西方自然科学和人文科学的发展中，许多学者历来提倡“怀疑”、“批评”或“批判”的精神。另外是法兰克福学派(Frankfurt School)的批评理论（代表人物之一是Faucoult）及其后继者新法兰克福学派(Neo-Frankfurtians)所倡导的“批评性社会理论”。批
评性社会理论认为社会中的电视、报刊等是帮助社会对大众进行统治和操纵的意识形态国家机器。批评语言学因而认为，作为电视报刊中介的语言也是为意识形态服务的,因此可以从语言分析的角度研究语言与意识形态的关系。该学派给批评性下了十分精辟的定义：不把任何东西想成理所当然，通过文本中的线索进行多角度的解读，在研究过程中不断自省，揭示文本中隐含的意识形态（Not taking anything for granted, opening up alternative readings (justifiable through cues in the texts); self-reflection of the research process; making ideological positions manifested in the respective text transparent，etc.）。
自1989年后，批评语言学渐渐转向批评话语分析(critical discourse analysis，简称)。作为批评语言学一个分支，CDA同样关注社会现实中不平等和不公正现象以及话语呈现权力和意识形态的方式,同时致力于发现改进这种不平等的方法(Martin 2000a)。和主流语言学家不同，CDA认为语言是一种社会实践，语篇作为语言的存在形式是具体化的社会实践，“表达社会机构的意义和价值”（Fowler,1991）。批评语篇分析学家主张“语篇是社会结构固有的一部分，受到社会结构的影响，并在社会的互动作用中产生”（Teun A. van Dijk, 1998）。“话语是是社会实践的语言（Discourse is language as social practice）”(Fairclough,1989)。其含义是，语言是一种社会实践而话语则是语言这种社会实践的一个实例。表明语言本身是一种社会社会行为，语言与社会实践关系紧密。语言使用者的行为不是个人行为，而是受到更大社会和意识形态条件所制约的。CDA在发展过程中,积极吸收语言学、社会学和认知科学理论,逐渐形成了分析模式和理论基础多样性和跨学科性的特点。批评性话语分析较多集中在政治、新闻媒体、广告、医患交流等比较传统的分析领域。对话语分析，各学派有自己独特的阐述。
从话语的含义可以看出，话语结构（discourse structures）与社会意识结构（socio-ideological structures）具有辩证关系，后者是前者的条件也是其结果。具体的，一方面从广泛意义上以及各个语言层次上来讲，话语是由社会结构构成并受其影响，如社会阶级关系，或诸如法律、教育系统的特殊机构，或各种话语及非话语的规约习俗对话语都有很大的影响作用；另一方面话语具有社会建构性，即话语对社会结构有反作用，直接或间接的反作用于具体的社会结构，如上文提到的各种社会关系，社会机构，社会规约。
意识形态包括社会偏见、社会歧视以及对事实的歪曲等,是“隐含在常规中的一些前提和假设”。话语中的意识形态成分往往具有不透明性，以非意识形态的常识出现并赢得主体的接受，这就是主体将意识形态自然化(naturalize)，这时其控制能力也最强。批评话语分析者的目的是要揭露话语中的不平等现象,号召人们为争取平等而斗争。这些观点主要来自Habermas和Foucault。他们在分析话语时始终把语言与社会问题联系在一起,锋芒直指社会生活中权力失衡、社会不平等、不民主的行为和其他不公正的现象。向大众灌输其所要表达的意识形态，正如批评性社会理论反对的，社会中的电视、报刊，互联网等新闻媒体是帮助
社会对大众进行统治和操纵的意识形态国家机器。他们认为，作为新闻媒体中介的语言有很强的选择性，它是为意识形态服务的，从语言分析的角度研究语言与意识形态的关系是解读新闻以及提示其中意识形态作用有用的工具，即体现了“社会结构决定话语特性，话语又反过来影响社会结构”。
在Discourse and Social Change中Fairclough(1992a:12)将语篇分析方法分为两类：非批评性的(或描述性的)和批评性的方法。非批评性的(或描述性的)语篇分析方法非批评性语篇分析的目的是描述，而不是解释，因而忽视了语篇的效果和语篇中的权力。而批评性语篇分析的目标是要具有广泛的解释性，寻找社会机构和社会结构的成因，并发现语篇在社会宏观结构再生中的作用，提示语篇和权力的关系，以及反映隐藏的意识形态。
Fowler(1991)认为批评语篇分析是一种“工具语言学”(Instrumnguistics)，旨在把语言和语言使用与其意识形态意义联系起来的一种分析，使读者认识到语言和社会实践的辩证关系。批评语篇分析本质上是对语篇特别是大众语篇和官方话语进行的一种社会分析，以提高读者对语言的敏感程度，使他们认识到语言和现代社会生活之间微妙的关系以及语言运用和不平等的社会权力关系之间错综复杂的联系，促使读者实现批评阅读(critical reading)。
作为维也纳学派（Vienna School）的代表Wodak指出critical就是指不把任何语言理所当然化，就深入分析文本蕴含的复杂性，去除简化论，教条主义，二歧论乖影响，在研究中不断自省，使权力关系结构和透明化。三、理论框架
正如黄国文指出的，话语分析虽然没有公认的分析步骤，但语篇分析者都会运用一定的分析方法，遵循一定的步骤进行研究。同样的，批评话语分析的研究者们也往往会采用不同的分析方法，在不同的理论框架下进行分析。
CDA最初都是对西方主流语言学和早期社会语言学的批判，将文本分析和社会理论相结合，但因为语言学基础不同，分析的理论框架也不尽相同，国外批评语篇分析的主要流派包括以Fairclough为代表的兰卡斯特学派(Lancaster School)的社会变革论,以Wodak为代表的维也纳学派(Vienna School)的语篇历史法，以Kress和Van Leeuwen为代表的社会符号学，以Van Dijk为代表的社会认知法等等。国内代表有辛斌，陈中竺，丁建新，廖益清，田海龙，张迈曾，徐立新等，多是引进理论，并积极结合中国社会现状进行分析。
虽然各学派的语言学甚而不同，但共同的目标都是实现话语分析的批评性，以其中最有影响的Fairclough为代表的社会变革论。Fairclough(1995)提出三维分析框架（three-dimentional framework），将包括系统功能语法在内的多种语言学、符号学理论与社会学理论结合起来。他认为任何话语都是三维的：（1）语篇(text)，口语或书面语；（2）话语实践(discourse practice)，包括语篇的生成与解释；（3）社会文化实践（social-cultural
discourse）。话语的这一性质要求话语分析也必须是三维的，一般应包括:(a)对语篇的语言学描述(description)。在语言学理论和分析方法上Fairclough吸收了M.A.K.Halliday的系统功能语法（Systemic Functional Grammar,简称SFL）的观点。(b)对语篇与话语过程之间的关系作出解释(interpretation)。(c)对话语过程与社会过程之间的关系作出解释(explantation)，如图一所示：
他认为这三者是相互影响,但意识形态并不能完全决定语篇。语篇分析应该是多维的、多功能的、历史的和批评性的。他通过衔接、及物性、词义、词序、隐喻等研究了语篇与当今社会变革之间的关系,尤其是语篇在英国社会的民主化、商品化、技术化进程中的作用。Fairclough既重视对微观层面的新闻语篇的分析，也重视对宏观层面的方法论的探讨和理论框架的构建，重视对语篇与社会变化之间关系的研究。其研究既具有理论意义,又具有实用价值。话语分析离不开语言分析,其主要工具是系统功能语法。语言分析往往在词语、短语和句子结构以及语篇等层面上分析语言意义，例如，从主位结构(thematic structure)，名词化(nominalization)，话语预设，隐喻或修辞手段，语调、语气、人称代词的等。这些文本形式上的选择都是受到意识形态影响的。
Fairclough不仅就语言与权力的关系(1989)、批评性语言意识(1992b)、新闻语篇(1995)、新资本主义(new capitalism)社会中的语言(2002)等方面作了精辟的论述，他也在不断修正自己的理论框架与研究方法，使其适应日新月异的社会，并推动CDA的发展。
而其它学派的学者也有不同的理论框架，并将理论应用到实际，具有实用价值，如Reisigl和Wodak（2001）指出批评性的三维度：以文本为基础的批评性，以社会审视为主的批评性，以及反省式的批评性。这三个方面表明分析者为达到批评性的目的，应深入把各个层面的语境分析和具体的文本分析结合起来。在研究过程中不断自我批语式的进行自我修正：从选择研究对象到选择研究方法，从取样到为该样本建立合适的理论框架，再到对分析结构进行解释。而社会认知学派的代表人van Dijk（1991）对英国媒体对种族关系的报道进行语言特征和结构上的分析,陈中竺（1995）也分析了两篇关于罢工英文新闻报道中所使用的语言技巧，以达到心理控制——都是对批评性最好的表现。
四、局限性
在语言学方面，Halliday的SFL很好的提供了描写(describe)、解释(interprete)话语的语言学工具，即在微观层面有比较完善的理论框架,除了结合SFL分析，还有其它语言学理论，如JAGER多运用隐喻（metaphor），Wodak则借鉴了推导理论（argumentation）和修辞（rhetoric），丁建新、瘳益清也尝试结合语用学理论对语篇进行分析。为了使得CDA体现
Critical的本质，在完善固定下一个理论框架时，语言学家在不断加入新的元素，不至拘泥于一种方法，而是多视角的分析批评。但相应的宏观层面的社会分析缺乏充足完善的理论框架,而使得社会实践分析相对薄弱,缺乏说服力。所以正如Wodak表示的，目前CDA面临的最大挑战之一就是将细致的语言分析和宏观的各个社会领域的相关理论相结合。显然，批评语言学家们还需要对不同类型的话语的社会理论加强补充。
Wodak（2007）还提出一个问题：最初所要达到的批评性目的会不会与日益发展的理论框架，方法论，评判标准产生冲突，因为任何倾于程式化的教条主义都是与批评性的目的相违背的？对分析者本身的判断，肯定需要一定的标准，但这些标准又由谁来定？怎样的标准才能达到真正批评的目的？Widdowson也质疑CDA的可靠性，CDA的分析本身就带有意识形态，不是客观独立的科学研究，不可能做到中性，不偏不倚。所以，从语料的选择具意识形态和选择语篇的语言特征证实分析者自己的偏见看，CDA的说服力都有所削弱。
另外，她也提出，批评前不是通常意义上的否定、反对、纠错、打倒，而是运用语言学知识以及丰富的社会知识，有意识的去认识文本中隐含的意义。Martin提出积极话语分析，即以友善、宽松、和谐的态度,以否定和肯定相结合的方法,以“建设性”为目标对话语作分析,对社会发展具有积极的意义。
五、结语
语言学家最初提出批评性，目的就是为了对语篇（更准确说是话语）进行批评式的审视，揭示其中不平等的权力关系和自然化的意识形态。为此目的，批评语言学家在不同语言学基础上尝试提出不同理论框架，主要集中在文本微观分析结合社会理论宏观分析的结合上。尽管如此，还是存在问题有待解决，完善以真正达到“ental Li批评”的目的。
参考文献：
[1]Fairclough．N. Discourse and Social Change[M]．Cambridge：Polity Press，1992．
[2]Fairclough．N. Critical Discourse Analysis: the Critical Study of Language[M]．London: Longman，1995．
[3]Halliday M.A.K．An Introduction to Functional Grammar[M]．London：Edward Arnold，1994．
[4]廖益清．批评视野中的语言研究[J]．山东外语教学，1999．1-4．
[5]辛斌．批评语言学与英语新闻语篇的批评性分析[J]．外语教学,2000．
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关于家的名言名句
批判家的名句(四)
1、田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物
2、霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。——张志和
3、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。——英国
4、回舟不待月，归去越王家。关于家的名言名句 。——李白
5、一为迁客去长沙，西望长安不见家。
6、田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻
7、别人的金窝银窝，不如自己的草窝。
8、鸟自爱巢人爱家。——英国
9、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。()——伏泰
10、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民
11、我家柱石衰，忧来学丘祷。关于家的名言名句 。——李昂
12、山川只询物，宫观岂为家。——张九龄
13、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。——蔡孚
14、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良
15、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。——威·斯汤福德
17、钱塘江畔是谁家，18、家园世界的乐园。——德国
19、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。——王建