朱熹的名言是什么

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朱熹名言
朱熹的名言是什么 第一篇

朱熹名言,警句,格言,语录 · 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

· 活到老,学到老

· 大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人

为恶者,损友也。

· 朋友,以义合者。

· 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

· 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

· 读书有三到,谓心到,眼到,口到。

· 立身以立学为先,立学以读书为本。

· 涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。

· 自修则人不得以非理相加。

· 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

· 礼即理也。

· 涵养为首,致知次之,力行又次之。

· 胸怀坦荡,正大光明。

· 日省其身,有则改之,无则加勉。

· 家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至

乐。读书志 在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,

庶乎近焉。

· 施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不【朱熹的名言是什么】

可生妒忌心 .人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人

知,便是大恶。见色 而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。

· 见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争

讼,讼则终 凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口

腹而恣杀生禽。 乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,

久必受其累.屈志老成 ,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当

忍耐三思.因事相争,安知非我 之不是,须平心遭暗想。

· 与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久

享.伦常乖 舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属

辞严。听妇言,乖骨 肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁女

择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑 女,毋计厚奁。

· 三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻

妾切忌艳妆 。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居

身务期质朴,教子要 有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

· 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检

点。一粥一 饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸

缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶

胜金玉。饮食约而精,园蔬胜 珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

· 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这

一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

· 问渠那得清如许,为有源头活水来。

· 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

· 百学须先立志。

· 勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我

延。

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一

饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。【朱熹的名言是什么】

三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。

见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。

施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心.人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

古人云:“欲治其国者,必先齐其家”。在齐家治家过程中,家训,作为一种德性文化,构成了中华民族传统文化的重要组成部分。家训面向家族成员,突出家族传统美德,涉及正心修身、为人处世、团结和谐等诸多方面。对教育子孙,警醒后人,提升家族凝聚力具有不可估量的作用。

朱 子 家 训

[宋]朱熹

[简介] 朱熹是中国历史上最伟大的思想家之一,宋明理学的集大成者。朱熹著作众多,《朱子家训》是他关于治家方面的一步重要著作。全篇三百余字,精炼地涵盖了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务。文句工整对仗,言辞清晰流畅,具有极强的感召力和深厚的人生智慧。流传较广,影响远大。

君子之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。人有小过,含容而忍之;人有大过,以理谕之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人之善,则扬之。处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。见不义之财勿取,遇合理之事则从。诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,僮仆不可不恤。斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,可不慎哉?

朱熹名言
朱熹的名言是什么 第二篇

朱熹名言

涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。

国君好仁,则必无敌于天下也。 —— 朱熹经典语录

古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

凡事廉恭,不得盛气凌人,自取其辱。

凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。

凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。 —— 朱熹名言

读书之乐何处寻,数点梅花天地心。

读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 —— 朱熹经典语录

读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。

读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。【朱熹的名言是什么】

读而未晓则思,思而未晓则读。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。 —— 朱熹名言

当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。

《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。 《四书集注·孟子序说》

宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。

大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。 —— 朱熹经典语录

辞达则止,不贵多言。

诚能体而存之,则众善之源,百行之本。 《仁说》

才既难得,而又难知;则当博采,多而蓄之。

不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。 —— 朱熹名言 不以小恶掩大善,不以众短弃一长。

【朱熹的名言是什么】

百学须先立志。

不能感人,皆诚之不至。

不念旧恶,此清者之量。 —— 朱熹经典语录

朱熹的名言
朱熹的名言是什么 第三篇

朱熹的名言

◦读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 类别:教育

◦立身以立学为先,立学以读书为本 类别:读书

◦自修则人不得以非理相加。 类别:修养

◦大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 类别:友谊

◦守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。 类别:道德

【朱熹的名言是什么】

◦涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 类别:道德

◦朋友,以义合者。 类别:友谊

◦圣人所说底话,光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底:同“的”。 类别:道德

◦读书有三到,谓心到,眼到,口到 类别:读书

◦思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 类别:修养

◦自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 类别:修养

◦《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品

性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。 类别:修养 ◦少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 类别:时间

◦自修则人不得以非理相加。 类别:道德

◦读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 类别:读书

◦立身以立学为先,立学以读书为本 类别:学习

◦问渠那得清如许,为有源头活水来 类别:读书

【朱熹的名言是什么】

◦人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。 类别:道德

◦《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。 类别:道德 ◦日省其身,有则改之,无则加勉。 类别:修养

◦人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。 类别:道德

◦读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 类别:学习

◦礼即理也。 类别:修养

◦自古圣贤,皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人

以心地高洁为最重要。 类别:道德

◦问渠那得清如许,为有源头活水来 类别:学习

◦读书之法,在循序而渐进,熟读而精思 类别:读书

◦读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 类别:读书

◦涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 类别:修养

◦思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 类别:道德

◦学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。 类别:志向

◦诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 类别:人生 ◦诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 类别:道德 ◦日省其身,有则改之,无则加勉。 类别:道德

朱熹的名言名句
朱熹的名言是什么 第四篇

1、读而未晓则思,思而未晓则读。

2、问渠那得清如许,为有源头活水来。

3、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

4、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。朱熹的名言名句

5、三姑六婆,6、礼即理也。

7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。

8、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。

9、涵养为首,致知次之,力行又次之。

10、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。

11、朋友,以义合者。

12、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

13、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?

14、自修则人不得以非理相加。

15、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。

16、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

17、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。

18、渐渐向里寻那精英处。

19、立身以立学为先,立学以读书为本。

20、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

21、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

22、百学须先立志。

23、日省其身,有则改之,无则加勉。

24、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。

25、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

26、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。

27、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

28、问渠哪得清如许,为有源头活水来。

29、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

30、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。

31、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

32、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

33、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。

34、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。

35、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。

36、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。

37、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。()

38、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得?

39、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。

40、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。

41、业精于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随。

42、胸怀坦荡,正大光明。

43、活到老,学到老。

关于鲁迅的名言警句
朱熹的名言是什么 第五篇

1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。??鲁迅

2、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。??鲁迅

3、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。??鲁迅

4、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。关于鲁迅的名言警句。??鲁迅

5、鲁迅说:世上本来没有路走的人多了才有了路。

6、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。??鲁迅

7、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。??鲁迅

8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

9、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,10、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。??鲁迅

11、勇者举刀向强者。??鲁迅

12、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。??鲁迅

13、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。??鲁迅

14、改造自己,总比禁止别人来得难。??鲁迅

15、节省时间,也就是使一个人的有限的使命更加有效,而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。??鲁迅

16、要竭力将可有可无的字、句、段删去,()毫不可惜。??鲁迅

17、单是说不行,要紧的是做。??鲁迅

18、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。??鲁迅

19、时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。

20、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。??鲁迅

21、写不出的时候不硬写。??鲁迅

22、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。??鲁迅

关于君子的名言
朱熹的名言是什么 第六篇

1、君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚
2、君子不重则不威。——论语
3、君子得时如水,小人得时如火。——汉·刘向
4、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。关于君子的名言。——<论语·宪问>
5、君子固穷,小人穷斯滥矣。——<论语·卫灵公>
6、君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。——明·薛萱
7、君子和而不同,小人同而不和。——论语
8、君子祸至不惧,福至不喜。——史记
9、君子乐得其道,小人乐得其欲。——礼记
10、君子乐与人同,小人乐与人异。君子同其远,小人同其近。关于君子的名言。——<易·同人·彖>
11、君子量不极,胸吞百川流。——唐·孟郊
12、君子求诸已,小人求诸人。——论语
13、君子山岳定,

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