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关于老人的诗句篇一
《赞美老人诗句》
赞美老人诗句 老骥伏枥志在千里
烈士暮年壮心不已
老当益壮
老将出马一个顶俩
郑板桥的《题竹诗》
新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持。明年再有新生者，十支龙孙绕凤
莫道桑榆晚，为霞尚满天。----刘禹锡 酬乐天咏老见示
要将白发换红颜
家有一老 如有一宝
落红不是无情物 化作春泥更护花
4
采桑子 重阳
毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九日齐山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
九月九日玄武山旅眺
（唐）卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
九日作
（唐）王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
九日
（唐）杨衡
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
奉和九日幸临渭亭登高得枝字
韦安石
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
醉花荫
（宋）李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！
于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵
(南朝 陈)江总
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开？
沉醉东风 重九
（元）关汉卿
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，
谁肯教白衣送酒。
九日
（明）文森
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。 登临无限意，何处望京华。
老骥伏枥志在千里
烈士暮年壮心不已
老当益壮
老将出马一个顶俩
郑板桥的《题竹诗》
新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持。明年再有新生者，十支龙孙绕凤
莫道桑榆晚，为霞尚满天。----刘禹锡 酬乐天咏老见示
要将白发换红颜
家有一老 如有一宝
落红不是无情物 化作春泥更护花
关于老人的诗句篇二
《献给老人的诗歌》
《为你写诗》
男：发白如雪 ，那是岁月沧桑洒下的鲜花
女：弯躯是弓 ，那是时间老人积蓄的力量
男：手如槁木 ，那是神农赐予不断收获的硕果
女：睛若黄珠 ，那是上苍赐予五彩缤纷的颜色
男：您的头发白了,是雪 那雪花是岁月沧桑为您洒下的鲜花
女：您的身躯弯了,是弓 那弓是时间老人为您储蓄的力量
男：您的双手钝了是播种机，那播种机是神农赐予您不断收获的硕果 女：您的眼睛花了是万花筒，那万花筒是上帝赐予您五彩缤纷的世界 男：当岁月的触角爬满您的额头，穿过你的白发,我在长大
女：当岁月的河流趟过您的血管，穿过您的全身,我在长大
男：想想您的背影，我感受了坚韧；
女：抚摸您的双手，我摸到了艰辛。
男：不知不觉您的鬓角露了白发，
女：不声不响您的眼角添了皱纹。
男：人间的甘甜有十分，您只尝了三分。 听听您的叮瞩，我接过了自信； 凝望您的目光，我看到了爱心；
女：生活的苦涩有三分，您却持了十分。有老有小您手里捧着笑声； 再苦再累您脸上挂着温馨。
男：展开历史的画卷，有多少辉煌由你们谱写
女：走在前进的长廊，有多少精英由你们供养
男：抬头仰望星空, 那是你们洒满的无私与奉献.
女：俯首看着地面，那是你们播种的的辛勤与汗水。
男：想想我们可以做的还很多, 让一个位,撑一把伞
合：想想我们可以做的还很多，递一杯热茶，多一份倾听的心
男：让我们多一份关爱，少一分冷漠
女：让我们添一份呵护，少一丝忙碌
合：让我们携起手托起一轮更加美丽灿烂的夕阳红！
关于老人的诗句篇三
《孝心诗句、形容老人词语》
形容老人的词语
【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛，不减当年。
【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
【白发婆娑】婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。
【鬓丝禅榻】鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。
【白首如新，倾盖如故】白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。
【白首相知】白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
【白首之心】老年时的壮志。
【不知老之将至】不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
【炳烛之明】点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。
【迟暮之年】迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
【垂暮之年】垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
【大化有四】化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【反老成童】反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【返老归童】由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
【反老还童】反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力
【返老还童】反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【风前残烛】比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风中之烛】在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【棺材瓤子】指快死的老年人。
【华发苍颜】颜：容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。
【黄发骀背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。
【黄发台背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
【黄发鲐背】黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
【鹤发童颜】仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
【黄梅不落青梅落】比喻青年人比老年人早亡。
【皓首苍颜】皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
【红颜白发】颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁。
【矜贫恤独】矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
【君子三戒】戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
【康强逢吉】康强：安乐强健；逢吉：遇到吉利。祝贺老年人身体健康，子孙吉利。
【枯杨生华】枯：干枯；华：同“?花”。枯萎的杨树重新开?花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。
【老蚌生珠】原比喻年老有贤子。后指老年得子。
【老而益壮】老：老年；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更强壮。
【邻父之疑】邻父：指邻居的老年人。比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。
【年华垂暮】垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
【老将出马，一个顶俩】老年人经验丰富，做起事来，一个能顶得上两个人。
【老马恋栈】恋：留恋；栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
【老来俏】衣着打扮如青年人的中老年人。
【年迫日索】老年逼近，馀日不多。
【老气横秋】老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
【老天拔地】形容老年人动作不灵活。
【年已及艾】艾：代指五十岁。老年头发花白如艾。指已到老年。
【老妪能解】妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
【龙钟潦倒】龙钟：行动不灵便的样子；潦倒：失意颓丧。形容老年人衰老颓丧的样子。
【耆宿大贤】耆：老。指有名望有学问的老年人。
【日薄桑榆】犹日薄西山。比喻老年的时光。
【日落西山】太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
【少壮不努力，老大徒伤】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
【少壮不努力，老大徒伤悲】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
【鲐背苍耈】鲐背：指老人背上生斑如鲐鱼背，因用以称长寿老人；耈：老年人。泛指老年人。
【童颜鹤发】颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
【雪鬓霜鬟】白发。借指老年人。
【雪鬓霜毛】指老年人。同“雪鬓霜鬟”。
【西山日薄】薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
【西山日迫】比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
【养儿代老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
【养儿待老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
【养儿防老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
【养小防老，积谷防饥】积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿
【养子防老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
【尊年尚齿】年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
【丈人行】丈人：古时对老年男子的尊称；行：行辈。指长辈。
【朱颜鹤发】朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
老态龙钟
老眼昏花
耄耋之年
七老八十
风烛残年
棺材瓤子
行将入土
老不死的
关于孝的诗句
1、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
2、有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
3、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
5、无父何怙，无母何恃？《诗经》
6、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
7、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
8、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
9、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
10、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
11、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
12、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
13、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
14、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
15、顾我，复我。《诗经》
16、妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
17、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
18、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
19、父母德高；子女良教。《格言对联》
20、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
21、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
22、慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
23、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
关于老人的诗句篇四
《描写老人外貌的句子》
描写老人外貌的句子
除夕早晨,儿子、孙子都来到她身边,她满脸皱纹都舒展开了,就像盛开的菊花瓣,每根皱纹里都洋溢着笑意。
这老夫,头上戴着一顶破草帽,露在帽沿外边的头发已经斑白了。肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。整个脊背,又黑又亮,闪闪发光,宛如涂上了一层油。经典诗句下面的裤腿卷过膝盖,毛茸茸的小腿上,布满大巨细小无数个筋疙瘩,被一条条高高鼓起的血管串连着。脚上没有穿鞋,脚板上的老皮怕有一指厚,腰上插着旱烟袋,烟钱袋搭拉在屁股上,像钟摆似的两边摆动着。
爷爷辛辛苦苦养大了五个孩子。打我记事起,难得听他说上几句话,就是高兴时,遇到我这个最小的孙子只是笑笑。
爷爷长着一副古铜色的脸孔,一双铜铃般的眼睛,尖尖的下巴上,飘着一缕山羊胡须。他高高的个儿,宽宽的肩,别看他已年过古稀,可说起话来,声音像洪钟一样雄浑有力;走起路来“蹬、蹬、蹬”他,连小伙子也追不上呢。
老秤已经五十几岁,可是身体硬实得像一座石碑;从口外刚赶来的儿马蛋子,一噘子踢到他的胸脯上,就像被跳蚤弹了一下。他的手艺高超,远近着名,却只能混个半饥不饱;用他的话说,一辈子没吃撑着过。他脾气暴,不娶家小,不信鬼神,只好喝烈酒闻鼻烟;喝醉了就睡觉,扯起鼾声像打雷,打起喷嚏像放炮。
她望着老伴儿的遗像,嘴唇微微抖动着,刀刻般的皱纹里,流淌着串
串泪珠。
一天,她的老伴儿病倒了,她脸上珠网般的皱纹更深了,两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。
关于老人的诗句篇五
《描写老人精神和神态的句子》
描写老人精神和神态的句子
描写老人精神的句子
老爷爷天天坚持锻炼，虽然已年逾古稀，却仍是鹤发童颜，神采奕奕。
他年逾六旬，军帽下露出了花白的鬓发，在帽徽领章的衬托下，显出一种不言而喻的身份。虽然公共汽车上喧闹拥挤，但他依然挺直身坐着，两只手放在膝盖上，保持着军人特有的一种风度。在他的眼皮下藏着一双炭火似的光点，在默默地燃烧着。
只见路旁走过两个老者，都是鹤发童颜，满面春风，举止大雅。
描写老人神态的句子
对岸渡口，有几个人正从提上走下河滩来，一位胖胖的老太太，提着一根手杖，键步走在前头。夕阳洒在她的满头银发上，显得神采奕奕。
离我不远的花园边上，蹲着一个老农民，他那饱经风霜的脸上，布满了深深的皱纹，两只小小的眼睛有点浑浊，他的手，有小薄扇那么大，每一根指头都粗得好像弯不过来了，皮肤皱巴巴的，有点儿像树皮。
那是一位年过半百的老人，一张饱经风霜的脸，两只深陷的眼睛，深邃明亮，看上去很有神；头发很却很整齐。他穿着一身整洁的中山装，静静地坐在椅子上，没有别人注意他，他也不注意别人，只是面对烈士陵园，凝视着那巍峨的人民英雄纪念碑。
那双曾经被岁月的沧桑深深埋藏了的眼睛里，似乎有一丝光彩闪过，那光彩流转着，似乎回到了一个纯真无邪的童年。他所讲述的那一切，似乎就发生在昨天。他像个孩子一般的向我讲述着那一群群身披落日余晖的小精灵，苍老的声音几乎有了一丝无邪的童趣。我扶着老人，思想也随着脚步，缓缓的走进了那个似乎从未逝去的童年中。
那些老人们听说我们小朋友来看望他们并为他们表演节目，人人脸上泛起了红光，精心地梳妆打扮起来。你瞧那位爷爷已换上了一身笔挺的西装，显得精神多了，走起路来也轻盈了不少！
他虽然已经是老态龙钟了，走路时却仍然步履矫健。虽然已经身形佝偻，可是菊瓣似的笑容从奶奶满是皱纹的脸上绽放；虽然已经双目混浊，可是年轻时美好的回忆依然充满了她整个瘦小的身躯。
我的爷爷是一位画家，他四方的脸，满头是银发，虽然没有白胡挂颔的风度，却有那种鹤发童颜的相貌。他呀，一谈起画，总是那么津津有味，还情不自禁地用手比划着。他说的那些词我听不大懂，或登门求教的画家们都说，爷爷说的跟他所作的画一样高超。
关于老人的诗句篇六
《老年诗的四种类别》
老年诗的四种类别
作者：黄培需
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2005年第11期
壮怀诗
人到60岁，就进入了老年。老年是人生的最后阶段，这个阶段有长有短，由于死亡随时可能降临，人的心态也各不相同，或万念俱灰，吃饱等死；或颐养天年，自得其乐；或老骥伏枥，志在千里。我很敬仰那些有梦想，有追求，不苟活于世，将自己的能量充分发挥的老人，这些老人也往往能享长寿。历代诗人写了很多咏老诗，我最爱读老年壮怀诗，读这种诗使人精神振奋，心胸开朗。
有的人年齿已暮，但积累了丰富的经验，自认能作人先导，发挥余热。沈炯写有一首《咏老马诗》，诗曰：“昔日从戎阵，流汗几东西。一日驰千里，三丈拔深泥。渡水频伤骨，翻霜屡损蹄。勿言年齿暮，寻途尚不迷。”沈炯，南朝人，曾仕梁、西魏及陈朝，享年58岁。诗中写此马曾纵横沙场，立下战功，如今虽然年老，但老马识途。名为写马，实是托物言怀，言老年人经验丰富，能为人指点迷津，可作后生导师，表现出老有所为、不苟活于世的思想。 有的人虽入暮年，犹思为国效力。陆游在《老马行》中写道：“老马虺隤依晚照，自计岂堪三品料?玉鞭金络付梦想，瘦稗枯箕空咀噍。中原蝗旱胡运衰，王师北伐方传诏。一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。”陆游是南宋著名诗人，积极支持抗金，但壮志未酬，含恨而死，卒年85岁。这首诗是他82岁那年写的，时宋宁宗下诏伐金，他心情激动，以老马自喻，虽然年老病疲，吃的是粗粝草料，但仍愿驰骋疆场，为国收复失地，完成统一大业。虺隤，形容马疲惫的样子。三品料，指精细的饲料。玉鞭金络，指马的华贵装饰。瘦稗枯箕，粗劣的草料。 有的人自视甚高，然生不逢时，未能建立功业，临老犹不甘心一生平庸。归庄的《新春梳得白发》一诗云：“强仕之年名不成，今朝揽镜更心惊。元来白发无公道，似觉春风亦世情。嫩柳银鞍尘里色，娇莺锦帐梦余声。可怜老骥犹心壮，莫便盐车毕此生。”归庄，明末人，少年时即知名文坛，明亡曾参加抗清斗争，失败后为僧，后隐居乡野，晚年以卖文卖画为生，只活了60岁。他心怀壮志，但不肯仕于清朝，才能难以施展，自比千里马，不肯“盐车毕此生”，又不得不拉一辈子盐车，可想见其心中的痛苦。于是只好将才能用于书画诗曲，取得了一定的成就。强仕之年，是40岁的代称。颔联写由于心中不平，感觉无所偏袒的白发、春风也不公道了。颈联写对仕途的无望。
有的人认为虽然年事已高，如有好机遇，仍可干出一番事业。李白在一首《赠钱征君少阳》的诗中写道：“白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭水猎，犹可帝王师。”李白只活了61岁，他赠诗的钱少阳是位隐士，却享有商山四皓一样的高龄。李白说别看他年龄大，如果能像姜尚遇到周文王那样，仍可建立不朽勋
业。姜尚，字子牙，70余岁时，垂钓渭水，文王出猎遇之，论治国大计，拜为师，辅佐武王灭纣，建立周朝。
有的人认为虽进入晚景，尚有时间创造最后的辉煌。刘禹锡的《酬乐天咏老见示》一诗曰：“人谁不顾老，老去有谁怜?身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”刘禹锡和白居易是好朋友，常以诗唱和，白居易写了一首《咏老赠梦得》，刘禹锡以此诗作答。乐天为白居易字，梦得为刘禹锡字。两人均享高寿，白居易活了74岁，刘禹锡活了71岁。诗的中间八句写老态老景，阅历心情，最后两句画龙点睛：不要说自己已经到了桑榆晚年，满天的晚霞尚可发出最后的光亮。
有的人进入老年犹读书不辍，从书中寻找乐趣。张纲在《读书》一诗中云：“却老惭无术，驱愁赖有书。披寻穷浩渺，领略造玄虚。窗日三竿静，炉熏一炷余。倦来还自哂，蠹简类 鱼。”张纲身跨南北宋两代四帝，活了84岁。诗中说却老无术，消愁有书，读书可博览亦可精研，可白天读亦可晚上读，环境清幽，心境安静，乐在其中，自己笑自己，简直成了书的蛀虫。
旷达诗
旷达，是指人心胸开阔，遇事想得开，不患得患失，不争名夺利，大处着眼，不为琐事萦怀。这种胸怀，老年人特别需要。历代诗人晚年写过不少这样的诗，读之可以排除忧愁，涤荡俗念。
唐代的著名诗人白居易，晚年写过多首咏老诗，58岁那年，分司东都，任太子宾客。太子宾客是个闲官，正合他的心意，于是他写了一首《自题》，诗曰：“老宜官冷静，贫赖俸优饶。热月无堆案，寒天不趁朝。旁看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈樽酒，兼无愁可消。”诗写他官闲俸优，衣食无愁，不再大热天办公，也无须天寒时上朝，无公事之累，倍感轻松。这在别人看来会觉得寂寞清冷，而他却觉得遥遥自在，别人常常借酒浇愁，他饮酒却无愁可消。表现了诗人不争荣利，追求安适的澹泊心境。
邵雍，字尧夫，共城(今河南辉县)人，宋代理学家。后定居洛阳，有田数亩，亲自耕作，仅供衣食之需。所居名“安乐窝”，自号“安乐先生”，名满中州。两次被荐举，皆称疾不赴。他写有一首《贺人致政》，诗曰：“人情大率喜为官，达士何尝有所牵。解印本非嫌薄禄，挂冠殊不为高年。因通物性兴衰理，遂悟天心用舍权。宜放襟怀在清景，吾乡况有好林泉。”“致政”，或称“致仕”，即退休。诗言人大都喜欢做官，但在达观的人看来去官却可喜可贺：物有兴衰，人可用舍，为什么不寄情山水?况且我这里山清水秀，是最令人流连忘返的地方。 文征明，初名璧，长洲(今江苏苏州)人，明代文学家、书画家，性清介，不愿为官，享年90岁。他写有一首《戊午元旦》，诗曰：“劳生九十漫随缘，老病支离幸自全。百岁几人登耄耋，一身五世见曾元。只将去日占来日，谁谓增年是减年。次第梅花春满目，可容愁到酒樽
前。”“随缘”，意为不刻意追求，顺其自然。“耄耋”，指八九十岁年纪。“曾元”，即曾孙、玄孙，“元”同“玄”。他享有高寿，五世同堂，百事不问，饮酒赏花，十分快乐，哪里还有忧愁呢? 明代的韩奕在《新岁述怀》一诗中写道：“白首坐中堂，屠苏最后尝。行年六十一，非短亦非长。眼昏字尚见，脚软策能将。寒有衣加体，饥有食充肠。闲无官职系，贫无私债偿。懒惟居寝室，健或到僧房。即死已多幸，且活亦无妨。”“屠苏”，古代的一种酒名。“策”，拐杖。诗人年逾花甲，身体健康，生活满足，举止洒脱，无所牵挂，所以不以生死为念，表现了一种超然物外的心态。
郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。乾隆进士。性格落拓不羁，诗书画皆精。他做山东潍县县令时，一年大旱，百姓背井离乡，外出逃荒，他当即决定开仓济民，并以工代赈，救活了许多饥民。然而此举却获罪罢官，时年60岁。他写了二首《罢官作》，其中一首曰：“老困乌纱十二年，游鱼此日纵深渊。春风荡荡春城阔，闲逐儿童放纸鸢。”说他任范县、潍县知县十二年，一直未得升迁，所以称“老困”。今天被罢官，犹如鱼归深水，其乐可知。此时感到春风浩荡春城开阔，悠闲地看着儿童放风筝，实在惬意得很。被罢官不觉悲伤，反而感到轻松愉快，这才叫旷达。
林则徐，字少穆，福建侯官(今福州市)人。在任两广总督时，奉命查禁鸦片，在虎门销毁，英国借此发动鸦片战争。林被革职，充军新疆，时年57岁。在西安与家人告别时作《赴戍登程口占示家人》二首，其中一首曰：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”诗中对被充军未流露丝毫怨恨情绪，反说自已才能平庸，不足以当重任，早已身心交瘁，难以支持了，表现出一种不计个人得失的大将风度。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”表现了他为国不计利害、不避艰险、鞠躬尽瘁、死而后已的决心与精神。下面两句把戍边说得很轻松，是皇帝的厚恩，正适合自已养拙。最后两句用的是宋代杨朴和苏轼的故事：杨朴是个隐士，宋真宗闻他能诗，召入宫中，让他作诗。杨朴辞以不能，真宗说：“临行时有人作诗送卿否?”杨朴答：“独臣妾有一首云：„更休落魂耽杯酒，且莫猖狂爱吟诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。‟”真宗大笑，将他放回。苏轼因诗得祸，被捕入狱，妻子送出门，害怕得大哭，苏轼说：“子独不能如杨处士妻作一首诗送乎?”妻子破涕为笑。林则徐在这种场合还能说这样的笑话，固然是对家人的宽慰，也可见其心胸豁达。
养生诗
今天到处在谈养生，似乎成为一种时尚。其实早在古代，人们就很重视养生，不断总结经验，争取健康长寿。历代许多诗人到了晚年，写出了不少养生诗，这些经过实践的养生之道，至今仍然有用。
人到了晚年，要把身体健康放在第一位，享受安闲，勿自寻烦恼。白居易在《偶吟自慰兼呈梦得》一诗中写道：“且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，又占世间长命人。耳里声闻新将相，眼前失尽故交亲。尊荣福寿难兼得，闲坐思量最要身。”当时白居易和
刘禹锡皆年满七十，已享高寿，况且又都是海内名人，别无所求，最要紧的就是自已的身体了。但生老病死，人人难免，对此应坦然处之，乐以忘忧，忧愁会折寿。白居易的《自觉二首》中有句云：“始知年与貌，衰盛随忧乐。畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。”不畏不忧，能却病延年。王观在《减字木兰花》一词中写道：“多愁早老，着甚由来烦恼?休管浮名，安乐身康似珍宝。”都是要人持有乐观精神，淡泊心态。
人老了心不要老，要保持一颗童心，种花养草，与儿童在一起玩耍，可以延年益寿。陆游的《灌园》诗云：“八十身犹健，生涯学灌园。溪风吹短褐，村雨暗衡门。眼正魔军怖，心安疾竖奔。午窗无一事，梨枣弄诸孙。”他在《种花》一诗中写道：“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪。更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。”他还在《书意》一诗中写道：“整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。故故小劳君会否?户枢流水即吾师。”老人的心境要如同孩子，喜欢游戏，爱好活动。
坚持运动，干点力所能及的劳动活，有益于健康。陆游经常洒扫庭厨，写有《扫地》一诗：“一帚常在傍，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事。不如扫地去，延年直差易。”如果身体条件许可，可以去旅游，去爬山。袁枚在《老行》诗中写道：“老行万里全凭胆，吟向千峰屡掉头。总觉名山似名士，不蒙一见不甘休。”他游山的乐趣，至老不衰。他八十岁生日，他的一位朋友写一贺联，称他“八十精神胜少年，登山足健踏云烟。”
好的生活习惯与饮食习惯，对老年人来说十分重要。陆游在《食粥》一诗中写道：“世人个个学长年，不知长年在眼前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”他从北宋诗人张耒那里学来了食粥的妙法，快乐赛过神仙。他在82岁时写了一首《洗脚诗》：“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。”连他的孙辈都知道烧热水洗脚的好处。苏轼也说过：“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓。”可见晚上用热水洗洗脚，解乏利眠。 节食，限酒，寡欲，制怒，都是养生的要务。明代名医龚廷贤活到92岁，他根据多年从医治病、保健养生的实践，写了一首《摄养诗》，诗曰：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。”吕洞宾的养生诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。有人跳出墙儿外，便是长生不老方。”如
果我们照此办理，也能长寿。
勤学诗
古人说：“静处远虑，见岁若月，学问不厌，不知老之将至。”老年人应该老有所学，老有所为。许多古人，活到老，学到老，或读书，或作诗，不舍昼夜，不避寒暑，不觉其苦，却其乐无穷，生活过得非常充实。
文同在《和仲蒙夜坐》一诗中云：“风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老，犹对群书拥敞袍。”文同，字与可，梓州梓潼(今属四川)人，北宋著名诗人、画家、书法家。此诗写他在砚水结冰的大冷天里，以茶添兴，用酒取暖，犹敞着棉袍读书，其刻苦精神，足以垂范后世。
范成大的《新凉夜坐》诗云：“日日老添明镜里，家家凉入短檠中。简编灯火平生事，雪白眵昏奈此翁。”范成大，字致能，吴县(今苏州)人，南宋著名诗人。中进士，官至参知政事。晚年写的田园诗，是他诗中的精品。此诗写大热天人人都在纳凉，他头发雪白，两眼昏花，仍就着昏暗的灯光读书，并以此作为平生乐事。
杨万里写有《读诗》一首，诗云：“船中活计只诗编，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。”杨万里，南宋著名诗人，直到晚年，仍读诗作诗不辍。他在另一首诗中写他冬天读诗，冻得“双眸如割脚如冰。”致仕后每登山临水，辄“作诗三首两首”。这首诗写他读诗忘记了吃饭，把王安石的诗当作早餐，学习之勤奋，达到痴迷的程度。半山，为王安石号。
陆游，南宋著名诗人，享年85岁，今存诗九千余首。他活到老，写到老，临死还写了《示儿》名篇。他的《寒夜读书》一诗云：“北窗暖焰满炉红，夜半涛翻古桧风。老死爱书心不厌，来生恐堕蠹鱼中。”写他读书的兴趣至老未减，来生恐怕要变成蛀书的蠹鱼。同题另一首云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。”写他爱书欲死，不怕被人看作“书痴”。“韦编屡绝”义同“韦编三绝”，喻读书勤奋。古代的书籍是用皮条穿起来的竹简，孔子读《易经》，皮条断了三次。“颠”同“癫”。在《五更读书示子》一诗中云：“近村远村鸡续鸣，大星已高天未明。床头瓦檠灯煜，老夫冻坐书纵横。”在这首诗中，写他读书至五更，天冷受冻，犹攻读不息。此诗是教育他的儿子的，我们读之，也为之感动。檠，灯架。煜 ，灯光闪烁的样子。纵横，凌乱的样子。
潘阆的《叙吟》诗曰：“高吟见太平，不耻老无成。发任茎茎白，诗须字字清。搜疑沧海竭，得恐鬼神惊。此外非关念，人间万事轻。”潘阆，字梦空，号逍遥子，大名(今属河北)人，北宋著名诗人。官场上很不得意，一生只做过助教、参军之类的小官，遂以苦吟为乐。他作诗字斟句酌，一丝不苟，颈联两句，是从唐诗“狂搜海亦枯”、“诗成泣鬼神”句化来，表现了他的刻苦创作精神。在他看来，除作诗以外，别的事情都无关轻重了。
笔者年逾古稀，仍未停笔耕，拟在晚年编两本书，写一百篇文章。前年患病住进医院，怕一病不起，计划落空，曾写《病中》一诗，诗曰：“青春岁月恨蹉跎，晚把余年补逝波。两部童书将竣稿，百篇闲品正雕琢。病魔肆虐蚍摇树，医士有术水入河。假我良辰二十载，宝刀新淬不须磨。”此等拙作，自然难与前代名家诗并列，然老有所为之精神相似，故不揣谫陋，附录于此。
关于老人的诗句篇七
《描写老年人的词语 文档》
尽管“包子爷爷”脸上已经布满了皱纹，但我仍然能看出他年轻的时候是一个很英俊的人。他很喜欢灰色，总是戴着灰帽子，穿着灰裤子。他很和蔼，每天都笑眯眯的，好像什么愁事都没有，最重要的就是他很善良，心肠很好。 他的眉毛，隐隐约约，很少。他的眼睛，时大时小，生气时瞪得圆圆的，愉快时眯得小小的。他架着副老花镜，脸上皱纹纵横交错，头上白发苍苍，看得出来，他是名副其实的老人论长相吧，年轻的照片看上去还行；论年龄吧，已年过古稀；论性格吧，善变，有时像天真的儿童，有时像成熟的青年，有时又像严肃的中年。他的心，犹如春季般温暖、夏季般暴烈、秋季般美丽、冬季般纯洁。 外公长着一张看上去很慈祥的脸，脸上有一些皱纹。外公有一个大大的鼻子，一张大大的、爱笑的嘴巴，还有一双同样也很大的、有神的眼睛。外公最喜欢笑了，不论什么时间，外公总是笑眯眯的。他一笑，眼睛就眯了起来，连皱纹也像在笑一样。 我的外公五十出头，中等个子，高高的鼻子上架着一幅宽边近视眼镜，脸上爬了一些皱纹，头上也悄悄长了几丝白发。他总是带着慈祥的微笑，和蔼可亲。 我的外婆十分慈爱、和蔼可亲，对人十分热情。单薄的身子，似乎连风都吹得倒一样。小而瘦的脸上几乎没有一点肉，身材干板又矮小，可是，已将近75岁的人了，却一根白发也没有，这为什么呢？我正为这事纳闷呢！哦！我知道了，外婆喝过什么药，头发就长黑了。 我仔细端详起外公来。干瘪而多皱的面孔，浑身深土黄色的皮肤，灰白色的胡须稀稀拉拉地分布在下巴上，暗红的嘴唇已经干裂了，鼻子上密密麻麻地点上了老人斑，两只无神的老眼半睁半闭地看着我们，似乎这样就能把我们留住一样。枯柴般的手上青筋清晰可见，脑袋上的灰白的头发大有“地区包围中央”之势。啊！岁月不留人啊…… 我的奶奶，年已半百，但有满头的黑发，唯有少许白发衬托着着。她的背按标准来说，略微有些驼。眼睛有点儿小，眼角也不时地回显现出条条明显的皱纹。双手有点粗糙，有着农村老年人特有的茧子，是个勤劳且有朴实的农村主妇。 他，整天劳动工具握在手；他，穿着一双粗糙的黑布鞋。在庄稼地的每一寸土地上，都遍布了他的足印。他，便是我乡下的爷爷。爷爷的个子不高，也许是因为那整日架在肩头的锄头压的吧。一道道深深的皱纹印在他那饱经风霜的脸上，从而那原本炯炯有神的眼睛也黯然失色了。 我的爷爷今年七十多岁，中等个
子，白白的头发，最有特色的是他那又肥又大的鼻子和他那双细长的眼睛。爷爷待人和善，常和我们说笑，因此，我们几个孙子和他在一起就像朋友一样随便，光这一点我就很喜欢他了。 我的外公是一位退休老干部，今年71岁。他中等身材，又浓又黑的眉毛，嘴边还长了一颗“伟人痣”，大家时常跟他开玩笑，喊他“主席”，外公也总是笑呵呵地答应着。 我的爷爷身子微微发胖，有着一米六八的个头，别人第一眼看见他，肯定认为他是六十出头，七十不到。其实不然，我的爷爷早已是年近八旬了。但他的身子却依然很硬朗，每天早上他都坚持去西山上打太极拳。 那金色的阳光洒在老爷爷皱皱的脸上，分外好看。似乎暖暖的阳光可以把老爷爷的皱纹填平，擦去。我看着老爷爷，就像欣赏着一座出自名家之手的黄铜雕像。可是老爷爷似乎并不这么想，他狠狠地皱着眉头，使得那一张皱皱的脸上的皱纹变得更深了。他抽出前一秒还在一堆铁块里摸索的手，在脸上胡乱地抹了一下，好像想要擦去所有炎热。我的目光再去看时，发现这张皱皱的脸已经变成了一张大花脸，颇有戏剧色彩呢。 我的外婆今年六十六了，头发花白，额头上却没有什么皱纹，眉毛稀疏，两眼有神，只是眼睑下不少老年斑。因为身体不太好，动作迟滞，但是脾气有点急，说话声音有点大，我可有点“怕”她。。 我的爷爷已是年过七旬的人了，他长着一张瓜子脸，脸上满是皱纹，清瘦的脸上更显现那双炯炯有神的大眼睛。他因为当过兵，所以身材非常健壮，衣着整洁，办起事来井井有条。 我的外公个子挺高，约一米七五左右，是个名副其实的高个子。头发白了一半左右，剩下的是乌黑的短发，头上一黑一白，给人一种阴阳的感觉。全身上下瘦得只有皮包骨，在远处看还以为是一块骨头呢！别看外公是一个七十多岁的细高个子，干起活来可“有劲”了。
关于老人的诗句篇八
《老人与诗》
老人与诗 10级汉语言文学一班 林琳 10105011088
现时，很多人都喜欢小资一番，文艺一回，可是年青人居多。什么是小资呢，什么是文艺呢？看一本诗集，听一番朗诵······你远远想不到，会在大学的课堂里看到一大群的老人在那小资的一起吟诵诗词品鉴经典，实实在在的小资了一把。
老师说会有一个老人诗词鉴赏大会在班上举行，原以为会是有那么一两位的老人家与我们举行座谈会，没想到的是来到班上的老人会是把教室的前三排座位全给“霸占”了。不止来的人多，而且来的都是上了年纪的了，两鬓斑白，皱纹铺满脸庞。他们带来了自己的书法自己的诗自己的画。给我们带来了夕阳红的震撼，带来了俏晚年的魅力。他们的诗，祭奠逝去的历史岁月，感叹时光流转春夏秋冬的变换，纪念美好生活的现在，畅想幸福美满的将来。一句句充满生活的力量，一字字写就铿锵的人生。
有位老革命给我很深的感触。他是一位经历了抗日战争，解放战争和抗美援朝的老军人了。写的诗说的都是战争年代的事，离我们的世界很遥远。可是站在课室前慷慨激昂的朗诵的他，一首一首的把自己的诗念下去，声如洪钟，眼光如烛，给人那个年代的激情与战斗。让你远远想不到，此时，站于你面前的老人已过八十高龄，此时，你会随着他的诗回到那个烽烟四起的年代。和平年代的我们，无法想像战争带给老人甚么样的人生磨难，可是从他的诗中我们可以看见，战争带给他的太多太多记忆是枪林弹雨飞机大炮轰鸣，如何杀敌如何保家卫国。我们的印象中，诗给人是美的感受，花前月下的诗意，壮志豪情的气概，大漠孤舟的悲寂，思乡念国的愁绪，老诗人的诗给我们另外一番的感受，没想到，刚枪铁炮的战争年代，可以以古体诗的韵律展现在现实的我们面前。
想想现时的人总喜欢弄字造句的寻觅忧国忧民似的愁绪，哀叹社会的不公，呛声生活的不如意。在长短的字句中，发泄自身的不被重视与被漠视。寻求更多的关注与眼光的追随。他们想不到句与句之间的拼接可以拥有七言五律之美，五言四句之精辟。无病呻吟的小说散文比比皆是，而诗的创作，有朦胧的现代感去促就。古体诗的美已成古董般遭到时代的封尘，无几人能记起。
为何那一位位老人，会有如此多的心思摆在了在外人看来无比枯燥无比无趣的古体诗上，他们吟诗画画，去各处采风，在一起讨论。把各自的诗凝结成集子，把各自的才华发挥到极致。青春年华的我们远没有他们活得精彩活得有意义实在是惭愧，惭愧。我们老说追求小资的生活，喜欢“舞文弄墨”，今天写一篇煽情的散文，明天写两句动人的签名或者说说，赚足了人气，享受到了受人追随的快感。却忘记了，人追求的是心灵的需要，是心性能得到颐养。是我们的生活中，某样东西能因为我们的努力与追求能得到延续。我们真该向前辈们学习学习，甚么才是小资吧，而不能说老一辈的人不懂的生活的乐趣。
关于老人的诗句篇九
《夕阳诗句》
夕阳无限好，只是近黄昏
夕阳西下，断肠人在天涯
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
大漠孤烟直，长河落日圆。
青山依旧在，几度夕阳红 。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外
万壑有声含晚籁，数峰无语斜阳
浮云游子意,落日故人情。
渡头余落日，墟里上孤烟
荷笠带斜阳，青山独远归
千嶂里，长烟落日孤城闭
落日熔金，暮云合璧，人在何处？
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明（叶剑英）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
山气日夕佳，飞鸟相与还。
新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。 鸟声幽谷树，山影夕阳村。
店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。 一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳。 飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴
关于老人的诗句篇十
《关于感恩父母的古诗》
关于感恩父母的古诗
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
别老母 黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
西上辞母坟 陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
凤栖梧/蝶恋花 廖行之
吾母慈祥膺上寿。福庇吾家，近世真希有。丘嫂今年逾六九。康宁可嗣吾慈母。我愿慈闱多福厚。更祝遐龄，与母齐长久。鸾诰联翩双命妇。华堂千岁长生酒。
谢五开府番罗袄 黄庭坚
叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。
到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。
初望淮山 黄庭坚
风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。
三釜古人干禄意，一年慈母望归心。
劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。
想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。
寄张仲谋 黄庭坚
好在张公子，清秋应苦吟。
衣穿慈母线，囊罄旅人金。
早晚辞天阙，归来慰陆沈。
黄花一樽酒，期与尔同斟。
墨萱图 其一 王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
哭母诗 瞿秋白
亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。
饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。
四言诗·祭母文 毛泽东
呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端：
一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，擘理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赍。
总兹所述，盛德所辉。
必秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春辉朝霭。
报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。
「燕诗示刘叟」白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》