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关于认清自己的名言篇一
《认清自己的名言》
认清自己的名言
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
2、最困难的事情就是认识自己。——希腊
3、自知之明是最难得的知识。——西班牙
4、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
5、自己的饭量自己知道。——苏联
6、只有在人群中间，才能认识自己。——德国
7、不会评价自己，就不会评价别人。——德国
8、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
9、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰
10、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
11、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本
12、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联
13、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。——伏尔泰
14、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。
15、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国
16、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚
17、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
18、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——（美）莫尔兹
19、无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
20、要想了解自己，最好问问别人。——日本
21、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍 22、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
23、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子(名言警句)
1、谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹
2、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。—— 美国
3、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。—— 马来西亚
4、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭
5、我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛
6、无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫
7、要想了解自己，最好问问别人。—— 日本
8、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔
9、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
10、越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓
11、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。—— 爱尔兰
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
13、只有在人群中间，才能认识自己。—— 德国
14、自己的饭量自己知道。—— 苏联
15、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。—— 西班牙
16、自知之明是最难得的知识。—— 西班牙
17、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎
18、最困难的事情就是认识自己。 —— 希腊
19、最灵繁的人也看不见自己的背脊。—— 非洲
20、每个人都知道鞋子挤脚的地方。—— 拉丁美洲
21、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 —— 高尔基
22、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫
23、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧
24、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮
25、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳
26、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。—— 日本
27、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
28、当面怕你的人，背后一定恨你。—— 英国
29、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
30、不会评价自己，就不会评价别人。—— 德国
31、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林
32、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门
33、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。—— 苏联
不能认清自己的事例有
《三国演义》中因自大而失守街亭的马谡，
还有战国时纸上谈兵导致赵军40万大军全军覆没，致使长平之战落败的赵括。 认清自己的
有战国时齐国的鲍叔牙，他自知不如管仲，向齐桓公进谏，让管仲做齐国的相国，使齐国成为最早的霸主。
还有齐国帮田忌赢得赛马比赛的孙膑。正是由于他知己知彼，而在安排马出战比赛的顺序上进行了调整，从而赢得比赛。
类似事件，不胜枚举啊。还望您多加留心啊。
关于认清自己的名言篇二
《认识自我的名言》
认识自我的名言
自知之明是最难得的知识。—— 西班牙
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎
最困难的事情就是认识自己。 —— 希腊
最灵繁的人也看不见自己的背脊。—— 非洲
每个人都知道鞋子挤脚的地方。—— 拉丁美洲
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 —— 高尔基
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳
给自己唱赞歌的人，听众只有一个。—— 日本
对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
当面怕你的人，背后一定恨你。—— 英国
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
不会评价自己，就不会评价别人。—— 德国
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林
卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门
莫笑别人背驼，自己把腰挺直。—— 苏联
不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。 ——布莱希特
不论在哪里，自己的幸福是要靠自己去创造去寻觅。 ——哥尔斯密
一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。 ——高尔基
我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。 ——雨果
我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 ——歌德
市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓塑造自己心目中的文明世界。 —— 颜建中
身为一名创作者，抱持的态度是能不断提出新构想，并且靠自己进行创作。 ——久石让
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 ——尼采·F·W·
人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，永远如此。——周国平
单靠自己的双翅，鸟儿是很难在高空翱翔的。 ——威·布莱克
个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。 ——高尔基
机会就像坐公交车，有人上车早，有人上车晚，有人直达车，有人要转车。只有你有决心去目的地，一定可以找到自己的路线！——佚名
既靠天，也靠地，还靠自己。 ——俞敏洪
靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。 ——倪萍
靠自己劳动挣来的食物最好。——布哈里
人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的没有光华的没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。„„他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。 ——罗曼·罗兰
靠自己名言靠自己劳动挣来的食物最好。 ——布哈里
靠自己名言这年头什么也靠不住，只有自己靠自己，简称：我„靠！ ——周立波
每个人都有靠自己的本事而受人尊重的。 ——伊索
名字是父母取的，名片是自己制的，名声是自己博的，名人是自己造的，名句是自己说的。除名字外，都得靠自己，每个人书写人生的笔，都握在自己的手里。——佚名
命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志自己的努力来决定。 ——茅盾
成功是靠别人，不是靠自己！——陈安之
宁可靠自己的力气吃饭，别白白拿别人什么。 ——卡拉姆辛
全部依靠自己，自身拥有一切的人，不可能不幸福。 ——西塞罗
人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。—— 毛泽东
在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。 ——邹韬奋
在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。 ——易卜生
真有的话，我就谢天谢地了！有段时间我也想过是否请一些人来帮我编剧什么的，可是就是没有啊！我都是靠自己一个字一个字写出来的，电视剧中的那些台词，每一句话都是我写的。再说，我有我的语言方式，也很难学。 ——琼瑶
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 ——培根 自己动手，丰衣足食，前途命运由你自己掌握；靠父靠母，最终还得靠自己，自己动手，改天换地，幸福生活由你自己创造。——佚名
谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹
如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。—— 美国
天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。—— 马来西亚
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭
我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛
无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫
要想了解自己，最好问问别人。—— 日本
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔
一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓
越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。—— 爱尔兰
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
只有在人群中间，才能认识自己。—— 德国
自己的饭量自己知道。—— 苏联
自己的鞋子，自己知道紧在哪里。—— 西班牙
关于认清自己的名言篇三
《第一场雪 有关于正确认识自己的格言 2011.3.2》
写景的优美文章
(2011-03-01 18:44:37)
第一场雪
峻青
这是入冬以来，胶东半岛上第一场雪。
雪纷纷扬扬，下得很大。开始还伴着一阵儿小雨，不久就只见大片大片的雪花，从彤云密布的天空中飘落下来。地面上一会儿就白了。冬天的山村，到了夜里就万籁俱寂，只听得雪花簌簌地不断往下落，树木的枯枝被雪压断了，偶尔咯吱一声响。
大雪整整下了一夜。今天早晨，天放晴了，太阳出来了。推开门一看，嗬！好大的雪啊！山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界。落光了叶子的柳树上挂满毛茸茸亮晶晶的银条儿；而那些冬夏常青的松树和柏树上，则挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，美丽的银条儿和雪球儿籁籁地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹。
大街上的积雪足有一尺多深，人踩上去，脚底下发出咯吱咯吱的响声。一群群孩子在雪地里堆雪人，掷雪球，那欢乐的叫喊声，把树枝上的雪都震落下来了。 俗话说，“瑞雪兆丰年”。这个话有充分的科学根据，并不是一句迷信的成语。寒冬大雪，可以冻死一部分越冬的害虫；融化了的水渗进土层深处，又能供应庄稼生长的需要。我相信这一场十分及时的大雪，一定会促进明年春季作物，尤其是小麦的丰收。有经验的老农把雪比做是“麦子的棉被”。冬天“棉被”盖得越厚，明春麦子就长得越好，所以又有这样一句谚语：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”
我想，这就是人们为什么把及时的大雪称为“瑞雪”的道理吧。
有关于正确认识自己的格言
(2011-03-01 18:46:06)
谦虚使人进步，骄傲使人落后－－毛泽东
老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路 －－孔繁森
不要任凭命运摆布，任凭命运支配；而是自己该在局促中改变命运，从飘摇中掌握命运，从困厄中扭转命运。
相信——自己是命运的主人。
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。斯大林
人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
关于认清自己的名言篇四
《名言》
人生在勤，不索何获－－张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 ★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果
关于认清自己的名言篇五
《议论文话题素材——正确认识自己》
议论文话题素材——正确认识自己
一、事例：
奥托·瓦拉郝是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉郝在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下这样的评语：“瓦拉郝很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。课瓦拉郝既不善于构图，又不是润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应用的品质，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉郝智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”。最终获得了诺贝尔化学奖。
美国参议员艾摩·汤姆斯16岁时，长得很高，但很瘦弱，别的小男孩都喊他"瘦竹竿"，他每一天、每一小时都在为自己那高瘦虚弱的身材发愁。后来的一次演讲比赛，使他发生了大的转机。在母亲的鼓励下，他花了很多功夫进行演讲准备，他把讲稿全部背出来，然后对着牛羊和树木练了不下100遍，终于得了第一名。听众向他欢呼，讥笑他的那些男孩羡慕不已。从此他的信心增加了万千倍，逐步走向成功的大门。他在回忆往事时说：" 想当初，当我穿着父亲的旧衣服，以及那双几乎要脱落的大鞋子时，那种烦恼、羞怯、自卑几乎毁了我。"至此，我们可以悟出这样一个哲理："认识自我"是人类智慧的表现，"改变自我"是成功人生的敲门砖，只要敢于突破自己那颗脆弱的心，拿出行动，你就能超越自我。"丑小鸭"就会变成世界上最美丽、最有活力、最有价值的人。
有一天，大哲学家叔本华在街边的花园中散步，一个花匠看到这个表情古怪的人一会儿俯下身去低声与灌木丛交谈，一会儿又侧头凝神屏气地把耳朵帖向飘落在他肩上的花瓣。花匠担心这位行为怪诞的年轻人可能精神有毛病。就问他是谁。叔本华扬起头，满脸困惑地盯着那个花匠，说：‘如果你能告诉我我是谁，我会十分感激你的。’当那个花匠惊愕得目瞪口呆时，叔本华已经匆匆走开了。
美国人安德森，他是美国二十世纪初期的文学大师，他的《小城畸人》在中国早已有出版。他年青时创业，中年时，成为一家钢铁公司的大老板。要知道那年月在美国钢铁业的发展前景多么被看好，你就会知道他的事业有多么成功。有一天，他正对他的秘书口授着一份文件，突然，他好像想起来一件事情，他匆匆地离去，他走出了工厂，他再有没回来。他来到了欧洲，他学习写作，他要写出他心中的心声，为了这个心声，他选择了另一种人生。 安德森在世界范围内的名声显然不如高更（虽然他俩一个是半路出家的画家，一个是半路出家的作家），可是，他这样一个大资本家，却敢于做出这样的选择，是因为他们听到了自己内心的呼声。
据传女祭司皮提亚就是坐在德尔斐阿波罗神庙的三脚祭坛上传布阿波罗的神谕，并预言凶吉的。在古希腊众多含混不清、模棱两可的神谕中，“认识自己”和“过犹不及”两条最为突出，因而被镌刻在神庙的门楣上，似乎包含了阿波罗对人类的全部教导。神谕完全是古人的迷信，今人大可不必认真。但是，像“认识自己”这样明确而又具体的劝世良言，无疑已经超越了纯粹迷信的范畴，应该是包含古希腊人对人类和世界的睿智的看法。
相传苏格拉底是古希腊最富智慧的人，人们尊他为“众师之师”。他的弟子们曾专门去询问德尔斐神庙的女祭司皮提亚，是否还有比苏格拉底更富智慧的人。神的答复是否定的，但苏格拉底本人却认为自己很“无知”。他极力赞颂那句“认识自己”的箴言，认为它包含着无限深奥、无比丰富的哲理，还毅然地把它引为自己的座右铭。
苏格拉底的学生柏拉图是古希腊另一个伟大的哲人和智者，虽然在人的问题上他同苏格拉底的看法不尽相同，但是他也常常用这句箴言劝勉世人，并说出了“做你的事和认识你自己”的道理。另外，即使不是站在人文主义的角度而是站在宇宙论的角度看世界的古希腊自然哲学家赫拉克利特也认为，“不先研究人的秘密而想洞察自然的秘密是根本不可能的”。
两个人同时出发，第一个人清楚地认识到自己该做什么，于是朝着自己的方向走，尽管前面有很多坎坷荆棘，但始终保持前进；第二个人没有认识到自己，于是随便选了一个方向，看似走得很快，但是走着走着发现自己走错了，于是又折回来，再一次选了一个方向，走了一段发觉仍然不对，于是又回到原点。就这样折腾来折腾去，第一个人已经走到了终点，第二个人还在原地打转，甚至还后退了几步。所以，清楚地认识自己，对人生、对成功至关重要。
古希腊哲学家苏格拉底被誉为是世界上最富有智慧的人。为此，他的弟子专门跑去问德尔斐神庙的女预言家皮提亚，是否有人比苏格拉底更富有智慧，神的回答是否定的。然而苏格拉底本人却认为自己很“无知”。有一次，他去考察那些自信在某一方面很有智慧的人，不久他就发现他本人至少有一点是超过他们的，即他不为自己的愚昧所蒙蔽，知道自己的“无知”。他明白神的意思是能认识自己的人才是最有智慧的人。
李小双曾两次被国家队拒之门外。从专 业角度来看，他体型并不理想，且力量也不 足，而美和力是选拔体操苗子的基本条件。 但小双并没有向定论低头，没有向权威让步。 他凭借对自己优势的分析和判断，迎难而上。 他认识到自己气质好、训练刻苦、意志坚强， 相信可以弥补先天的不足。经过艰苦训练， 小双终于用实力敲开了国家队的大门 。在 1992年巴塞罗那奥运会上，李小双高质量地 完成“团身后空翻三周”这一高难动作，成 为当之无愧的奥运会男子自由体操金牌得主。
一位实习生（这位实习生叫史蒂芬，当时主要负责打扫卫生）到一家钢铁公司工作还不到一个月，在打扫卫生时，发现很多炼铁的矿石并没有得到完全充分的冶炼，一些矿石中还残留着没有被冶炼好的铁。他想，这会给公司带来很大的损失。于是他找到负责技术的工程师，说了自己看到的现象。工程师很自信地说，我们的技术是世界一流的，不可能会有这样的问题。史蒂芬找到公司负责技术的总工程师，这一问题得到了关注。经过检查发现，原来是检测机器的某个零件出现了问题，导致冶炼的不充分，这件事的原因很简单，就是因为有员工做事不到位。公司总经理知道这件事后，不但奖励了史蒂芬，而且还晋升他为负责技术监督的工程师。
正面：
古代
1．鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。
2．皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。
3．刘邦：攻进咸阳后，能认清实力和形势，虽 爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。
4．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱 惑面前持竿不顾。
现代
1．史铁生：认清现实，从事文学创作。
2．可持续发展战略：中央认清中国是人均GDP耗能最高的国家所 提出的经济发展战。
3．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。
4．周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。
5．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自 己独特的主持风格。
6．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的 贡献。
7．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米 跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。
8．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点。创造低回婉转、回味 悠长的马派唱腔。
9．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。
外国
1．赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云 人物。
2．德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。
3．新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。
4．马克· 吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清 自己能力所在，从事写作成名家。
5．爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域．拒绝出任以色 列总统。
6．梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永 不放弃，终被后世认可。
7．卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。
8．比尔· 盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生 定位，终成世界首富。
9．霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜 力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。
反面：
古代
1．杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。
2．六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。
3．赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。
4．项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失．以为“天亡我也”。
5．李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。
6．诸葛亮：认不清天下大势。六出祁山，病死在五丈原。
7．韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。
现代
1．部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。
2．芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。
4．超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。
5．哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。
6．大跃进：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。
7．李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞台独。
外国
1．牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。
2．日本某些政客：不敢正视侵略他国历史．继续美化侵略，继续“拜鬼”„„。
3．德国少年师：德国法西斯即将覆灭时．由少年组成的一支部队。认不清实力和形势，
狂热参战，全军覆没。
4．尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的 价值和作用。
伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问（纹）到底，弄个一清二楚。
眼睛盯着天花板
有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。
失学了就努力自学
家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，题目为《固体的重心》。此时，21岁的伽利略已经名闻全国，人们称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年，比萨大学破例聘他当了数学教授。
举世闻名的落体实验
在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。
1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。
制成了第一架望远镜
哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。
证实哥白尼的“日心说”
每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而
成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”
两只小青蛙在水池边玩，有只大牛来喝水。牛一不小心就把一只小青蛙踩死了。 剩下的一只小青蛙逃回家，对母亲说：
“妈妈！糟了呀！哥哥被一只有脚的大动物给踩死了！”
青蛙妈妈还不曾见过牛。“很大，是这样的吗？”
青蛙妈妈把肚皮吹大给孩子看。
“不，更大！”
“那么，是这样吗？”青蛙妈妈再把肚皮吹的更大些。
“还要大，还要更大些呀！”
青蛙妈妈拼命的吸器，将肚皮吹的像气球，圆鼓鼓的。
“哦！就是这样吧？”
青蛙妈妈正说着话，肚皮却啪一声裂开了。
二、名言：
1.天生我才必有用.--------李白
2.自我控制是最强者的本能.--------萧伯纳
3.人喜欢习惯,因为造它的就是自己.--------萧伯纳
4.先相信自己,然后别人才会相信你.--------罗曼·罗兰
5.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰.---------都德
6.愿每次回忆,对生活都不感到悔疚.--------郭小川
7.知人者智，自知者明。——《老子》
8.我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 ——泰戈尔
9.人最熟悉的是自己,最陌生的也是自己,而人生最大的敌人更是自己。
关于认清自己的名言篇六
《名人名言》
关于认清自己的名言篇七
《有关人生与价值的格言警句》
价值●人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 （徐玮） ●你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 （歌德） ●我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础， 我叫它猪栏的理想。 （爱因斯坦） ●人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 （列夫·托尔斯泰） ●人， 只要有一种信念， 有所追求， 什么艰苦都能忍受， 什么环境也都能适应。 （丁 玲） ●理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 （黑格尔） ●一个人的价值系统也许构成他的人格的最重要的方面（··卡尔） ●一个人的行为如何，在很大程度上要看他的理想和价值系统而定（··卡尔） ●价值观与兴趣有关，但价值观强调生活的方式与生活的目标，牵涉到更广泛更长期的行为，价值观的最终点就是理想 ●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 （萧楚女） ●路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。（吉鸿昌）●春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 （吴玉章） ●但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 （郭小川） ●人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ （奥斯特洛夫斯基） ●社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 （易卜生） ●人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 （列夫·托尔斯泰） ●生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 （车尔尼雪夫斯基） ●一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 （爱因斯坦） ●人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 （爱因斯坦） ●芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 （秋瑾） ●生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ （郭小川） ●为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 （罗丹） ●当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ （朗费罗） ●不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... （高尔基） ●宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 （罗曼·罗兰） ●私心胜者，可以灭公。 （林逋） ●人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 （刘鹗） ●如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 （陶铸） ●常求有利别人，不求有利自己。 （谢觉哉） ●无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 （布莱希特） ●君子喻于义，小人喻于利。 （孔丘） ●不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （陶渊明） ●富贵不淫贫贱乐，男
儿到此是豪雄。 （程颢） ●清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ （方志敏） ●志当存高远。 （诸葛亮） ●老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （曹操） ●穷且益坚，不坠青云之志。 （王勃） ●贫不足羞，可羞是贫而无志。 （吕坤） ●我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 （契诃夫） ●生活的理想，就是为了理想的生活。 （张闻天）●一个没有受到献身的热情所鼓舞的人， 永远不会做出什么伟大的事情来。 （车尔尼雪夫斯基） ●共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 （奥斯特洛夫斯基）人生 1、认清自己往往比轻视别人更重要。 2、生活的美，来源于你对生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相 待。 3、人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。 4、敞开心扉，知已就不再难寻。 5、激情是生活中一种永远向上的力量。 6、镜子只能照出你的外貌，而生活却能洞照你的心灵。 7、嫉妒是人生进取中最大的敌人。 8、生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。 9、在最悲伤的时候，不能失去信念；在最幸福的时候，不能忘记挫折。 10、真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。 11、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。 12、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友之道也。 13、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。 14、爱情如诗，不奢求华丽的外表，只渴求纯真的内涵。 15、真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。 16、一切的狡辩都源于我们内心的虚伪。 17、勤劳盈有财富，知识蕴含成功。 18、追求的脚步应该像时间一样，只能进不能退。 19、读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何做人。 20、摆脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。 21、朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。 22、物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状 去吃苦。 23、生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑；悲观的人看到的则是自己 的苦笔。 24、人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的 挑战。 25、贪得者身富而心贪，知足者身贫而心富；伏久者，飞必高，开先者，谢独早。 26、 欲做精金美玉的人品， 定从烈火锻来， 思立揭天掀地的来功， 顺向薄冰履过。 27、骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。 28、谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利子情。 29、阿谀奉承就像是一
种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间花在解决今天的 事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。 30、居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之；居盈满者，如水之将溢 未溢，切忌再加一滴；处危机者，如木之将折未折，切忌再加一搦。 31、藏巧于拙，用悔而明；寓清于浊，以屈为伸；不要抱怨生活中遇到的困难与 挫折，而应把这当成磨练自己的机会。 32、甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。 33、轻财足以聚人，律已足以服人；量宽足以得人，身先足以率人，必能忍人不 能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。 34、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。 35、贪士能济人，才是天性中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。 36、世界上最珍贵的不是得不到的，也不是已失去的而是把握住眼前的幸福，失 去的东西不一定是你的幸福，它之所以让人留恋，是因为它给人以美好的想象空 间，但是生活不是想象，幸福不是想象它们都是实实在在的点点滴滴，当一切美 好的东西被外力轻易摧垮时，就说明它本身就不是那么坚固，也许它的基础不是 坚固的混凝土，而是一堆泡沫。人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 冬天已经到来，春天还会远吗？ —雪莱—徐玮 —列夫·托尔斯泰 —歌德人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —奥斯特洛夫 斯基 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —萧楚女路是脚踏出来的， 历史是人写出来的。 人的每一步行动都在书写自己的历史。 — 吉鸿昌 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —列夫·托尔斯泰人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —罗丹—爱因斯坦当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 过去属于死神，未来属于你自己。 —雪莱—冯学峰 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 希望是厄运的忠实的姐妹。 —布莱克 —普希金—罗丹当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 先相信你自己，然后别人才会相信你。—朗费罗—屠格涅夫 —高尔基不要慨叹生活的痛苦！---慨叹是弱者...... 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。—罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —拉罗什福科 一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺
牲了而真理昭然于 天下，这死是值得的。 ——鲁 迅 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦 生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲 我生来是为斗争的。 ——罗曼·罗兰 寻能使自己值得献出生命的某个东西。 ——武者小路实笃 要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常 常是检验 人生价值观的尺度。 ——佚 名 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ——奥斯特洛夫斯基 生命的价值， 正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。 人的生命虽然有限， 但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。 ——佚 名 生命的价值在于使用生命。 ——泰国谚语 人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——佚 名 生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的…… ——肖伯纳 人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追 求真理的孜孜不倦的精神。 ——莱 辛 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹 倦怠乃人生之大患， 人们常叹人生暂短， 其实人生悠长， 只是由于不知它的用途。 —— 维 尼谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫 先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛 夫斯基 人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱 因斯坦 人生的价值在于创造一个有价的人生。 ——佚 名 从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。 ——巴特勒 生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。 ——车尔尼雪夫斯基 人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。 ——佚 名 你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌 德 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——冯梦龙 我从来不知道什么是苦闷
，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。 ——徐特立 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万唾弃，那活着还 有什么意思？ ——王若飞 德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有 价值。 ——休 谟 愿坚晚节于岁寒。 ——杨万里 我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自 我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。 ——爱因斯坦 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。 ——拉尔夫·詹 幸福在于为别人生活。 ——列夫·托尔斯泰 熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。 ——莎士比亚 小草也有点缀春天的价值。 ——佚 名 人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。 ——何良俊 自己脑子里只装满了自己，这种人正是那种最空虚的人。 ——莱惠托夫 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。 ——盖兹利特 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 ——纪伯伦 一个人的价值，全决定于他自己。 ——高尔基 往往活了一辈子，才知道应该怎样生活，这就是人生的困难所在。 ——佚 名 天生我材必有用。 ————李 白 男儿世间，及壮当封侯。 ——岑 参 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可 鄙的。 ——爱因斯坦 活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。 ——夏 宁 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争，谁才 是不朽的。 ——涅克拉索夫 人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。 ——顾炎武 生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。 ——杜伽尔 人生，始终充满战斗激情。 ——惠特曼 人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自 别于禽兽。 ——苏 辙 不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生 本身吧。 ——卡夫卡 每个人都应成为自身的主宰。 ——佚 名 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 ——梁启超 生、死、穷达，不易其操。 ——苏 轼 做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 ——列夫·托尔斯泰 一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。 ——萧伯纳 我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。 ——奥斯勃 没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。 ——别林斯基 不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚
关于认清自己的名言篇八
《名言警句》
书籍是巨大的力量——列宁
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔
读书越多，越感到腹中空虚——雪莱
每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基
光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基
热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基
理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰
和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰
阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根
书籍——当代真正的大学——托马斯?卡莱尔
各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基
书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰
读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林
书－－人类发出的最美妙的声音。－－－莱文
书籍是伟大的天才留给人类的遗产。－－－艾迪生
过去一切时代的精华尽在书中。－－－卡莱尔
书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。
书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。
阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。－－－笛卡儿
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。－－－培根
读书之于头脑，好比运动之于身体。－－－艾迪生
书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。
在你渴望时,它前来给予详细指教，
但是从不纠缠不休。－－－比切
读一本好书，象交了一个益友。－－－臧克家
好的书对青少年的成长乃至他们的一生，
都会产生深远的影响。
阅读只是给头脑提供认识的材料；
思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。－－－洛克
看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。———— （俄国）冈察洛夫
越学习，越发现自己的无知。———— （法国）笛卡尔
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。———— （希腊）亚里士多德
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。———— （希腊）亚里士多德
天赋如同自然花木，要用学习来修剪———— （英国）培根
天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。———— 阿·阿·斯米尔诺夫
天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。———— 阿·斯米尔诺夫
看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。———— （俄国）冈察洛夫
越学习，越发现自己的无知。———— （法国）笛卡尔
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。———— （希腊）亚里士多德
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。———— （希腊）亚里士多德
天赋如同自然花木，要用学习来修剪———— （英国）培根
一位老师说：“有钱的人终身学习，将来世界上最有钱的人肯定是中国人！”———— cherry
天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。———— 阿·斯米尔诺夫
由经验而得的智慧，胜于学习而得———— 阿富汗
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。———— 爱因斯坦
正是问题激发我们去学习，去实践，去观察———— 鲍波尔
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。———— 贝尔纳
未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。———— 彼得·圣吉
学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。———— 波莉亚
学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。———— 布鲁姆
你们要学习思考，然后再来写作。———— 布瓦罗
只向最顶端的人学习，只和最棒的人交往，只做最棒的人做的事。———— 陈安之
学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。———— 陈景润
掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。———— 邓小平
教学必须从学习者已有的经验开始。———— 杜威
学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。———— 法布尔
唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。———— 盖亚斯
学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。———— 高尔基
如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。———— 高尔基
如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。———— 高尔基
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。———— 高尔基
学习永远不晚。———— 高尔基
经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。———— 高尔基
学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。———— 高士其
学习从来无捷径，循序渐进登高峰。———— 高永祚
我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。———— 歌德
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。———— 歌德
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。———— 歌德
学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。———— 谷超豪
无目的读书是散步而不是学习。———— 胡适
在寻求真理的长征中，惟有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。———— 华罗庚
在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。———— 华罗庚
学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。———— 华罗庚
一切本能活动的主要任务……是在于引发学习的过程———— 华生
学习这事儿给我带来的基本上全是耻辱。———— 黄渤
敢于向一切国家的长处学习、就是最有自信心和自尊心的表现、这样的民族也一定是能够自强的民族。———— 周恩来
加紧学习、抓住中心、宁精勿杂、宁专勿多———— 周恩来
学习之道，不能一味从下面往上———— 周华健
学习之道，不能一味从下面往上看，因为这样你永远看不到任何东西，看不到各样事物之间的关系，你是从上往下看，才能看得清楚。就像在公司里，这个世界没有苦劳，只有功劳。老板为什幺要你的苦？你要认清自己的位置，才能成功。———— 周华健
你们去想,原来的班长和学习委员到哪去了都在门口贩票子———— 周立波
雷锋叔叔做好人好事从不留姓名，但全写在日记上了，我们做好人好事也要学习雷锋叔叔不要留下姓名，但一定要发到微博上去———— 周立波
学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。———— 朱自清
我乐意向成功者学习和从成败中总结经验。———— 邹金宏
学习是进步的源泉，是企业永续经营的保证，而培训与交流则是一名培训师乃至管理高层的职责。———— 邹金宏 ?为男人伤心一阵儿可以，牺牲所有快乐不值得。你们男人为什么比我们女人活得快乐潇洒？不就是因为处理问题快刀斩乱ma，果断冷酷，心狠手辣么？我打算向男人学习，多点理智、少点感情！———— 《婚姻保卫战》 我一生都在学习怎样生活。到我学得差不多时……此生也将近尾声了。———— 霍克曼
社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。———— 加里宁
只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。———— 瞿秋白
关于认清自己的名言篇九
《认识你自己》
认识你自己：苏格拉底的道德观
2009-09-18 20:15:34 来自: (理性动物)
“认识你自己”，这是一条镌刻在德尔斐的智慧神庙上的箴言。也许是受到这条古老的格言的启示，古希腊哲学家苏格拉底提出了“认识你自己”、“照顾你的心灵”的观点。
苏格拉底是一位不倦的哲学传道者。他常常出现于街头巷尾、公共场所或宴会上，他佯装无知，不断地向人们提出问题，找人“请教”，使对方陷入自相矛盾之中，然后因势利导，从相互矛盾的具体事例中抽象、归纳出一般性的概念定义。通常，他与人辩论的问题是与人类有关的事情，而且大多数是伦理学问题，例如，关于什么是虔诚的，什么是不虔诚的；什么是适宜的，什么是不适宜的；什么是公道的，什么是不公道的；什么是明智的，什么是不明智的；什么是刚毅的，什么是怯懦的；什么是治国之本，什么是治人者的品质，以及其他的题目。总之他把研究重点放在伦理道德问题上，他极力寻求答案的问题是：美德是什么和如何培养美德？
一次，苏格拉底为了教育一位狂妄自负的青年尤苏戴莫斯，同他进行了一次机智，生动的谈话。当苏格拉底知道尤苏戴莫斯雄心勃勃，想将来竞选城邦的领袖时，就对他说：“一个希望当领袖的人必须有治国齐家的本领，但是，一个非正义的人能掌握这种才能吗？”
“当然不能。一个非正义的人甚至连做一个良好的公民都不够格。”尤苏戴莫斯坚定地回答。
“那么，你知道什么叫正义的行为，什么叫非正义的行为吗？”苏格拉底继续问道，拿出纸，把“正义”和“非正义”分开写在纸的两边，要尤苏戴莫斯一一列举。
于是，尤苏戴莫斯把虚伪、欺骗、奴役、偷窃、抢劫都放在“非正义”的一边。
对此，苏格拉底运用相反的具体事例，把这些看起来是“非正义”的行为一一予以推倒。
他问道：“作战时，潜入敌方军营，偷窃其作战图是非正义行为吗？为防绝望中的朋友自杀，把人藏在枕头底下的刀偷走，难道不应该吗？生病时儿子不肯吃药，父亲就骗他，把药当饭给他吃，使儿子很快恢复了健康，这种欺骗行为又应该放在哪一边呢？……”这一连串的问题，使尤苏戴莫斯如堕五里雾中。
苏格拉底在破除了对方的成见后，就正面进行诱导。他继续发问：“是不是有一种学习和认识正义、美德的方法呢？对于正义、美德和善有知的人和无知的人比，哪一种人更能做得更好一些呢？”显然，对于这些问题只能作肯定的回答。这样，苏格拉底就得出了“美德即知识”的结论，并使尤苏戴莫斯接受了自己的观点。
接着，苏格拉底就指出什么样的知识对人来说最为重要的，这就是“认识你自己”。
“认识你自己”，就是要认清自己的能力，知道自己适合做什么，不适合做什么，长处是什么，短处是什么，从而做到自知，在社会中找到自己恰当的位置。除此之外，还要善于认识别人，鉴别别人，通过认识和鉴别别人而认识自己。
那么，如何认识自己呢？这种自我认识应该从哪里着手呢？苏格拉底认为应该从区分好与坏、善与恶这些理念入手。在他看来，善的理念决不是一种外在于人类并强加于人类的东西，而是合乎人的理性、内在于人的灵魂的东西，是理性本身的必然的要求。因此，认识自己就是认识自己的理性，“照顾自己的灵魂”，而这种自我认识是不断地通过自我反省或“回忆”来进行的。除此之外，还可以通过教育即通过一系列的引导和启发，把先天地存在于心灵中关于“善”的理念发掘出来，就像助产婆把胎儿从母腹中接生出来一样。
苏格拉底对人自身的探讨是从理性主义的原则出发的，它主要探求的是人的道德本质。在他看来，美德不是一种从外面强加于人的东西，它是合乎人的理性、人的本质的。但是人的理性是什么呢？苏格拉底极力想寻找贯穿诸如正义、公平、虔诚、勇敢、节制等美德中的一种共同的原则，他不断地向同他讲座问题的人提出这个问题，然而，似乎并没有找到圆满的答案。
中国自先秦诸子开始的古代哲学，研讨的对象主要也是以人为本的人伦政治问题，孔子的仁学，孟子的性善说，荀子的性恶说，老子的贵柔守雌的人生学说都是围绕这些问题展开的。中国古代哲学不仅探讨了有关君君臣臣、父父子子的人伦道德问题，而且进而探析了人性的善恶问题以及人伦道德的本质问题。孟子认为，人性本善，仁、义、礼、智之心乃人所固有，非后天的外加，人伦教化就是弘扬人的本性。荀子则认为，人性本恶，趋乐避苦乃人之本能，仁、义、礼、智是后天教化的结果。虽然他们各执已见，但这场争论却涉及到人性中的自然属性和社会属性的矛盾关系问题。后来，宋代的理学家朱熹在吸取前人思想成果的基础上，企图把性善说和性恶说统一在辩证的合题中。他认为，人性本是人心和道心的统一。所谓道心，就是禀天地之性的仁义礼智之心；所谓人心，以天理统驭人欲。朱熹的这种人性理论把先秦的性善说和性恶说以扬弃的形式统一起来了。对人性的这种探讨，中国古代哲学是高于西方的古希腊哲学和中世纪的宗教神学的。
特别值得一提的是，当苏格拉底在苦思冥想贯穿于各种具体美德中的共同原则是什么的时候，我国的儒家创始人孔子（比苏格拉底早出生近一个世纪）已经对这个问题作出了自己的解答。孔子指出，人伦道德的核心是仁而实质就是爱人，所谓“仁者，爱人”，就是孔子对他的仁学所作的一个最简洁、明确的说明。爱人，是指不但要把人当人看待，而且要关怀人，设身处地为别人着想。这种爱是一种博大无边的对全从类的爱，它超越了等差和种族的界限。在孔子看来，即使对于奴隶，也要把他当人看待，博施爱心。所以，当孔子马厩失火的时候，孔子先问人，不问马。在孔子的言论集《论语》中，他从未把奴隶排斥在“爱”的范围之外，而是始终强调“泛爱众”，把一切人包括奴隶在内都当作自己的同胞，而在同时代的雅典奴隶制国家，奴隶却被当作会说话的工具，在哲学家的眼中，奴隶也被当作异类，剥夺他们爱与被爱的权力被认为是理所当然的。因此，在古希腊的这种野蛮奴隶制度下，不可能产生孔子这样的博大的人类之爱，这就是爱好思辨的苏格拉底为何找不到普遍的人类理性原则的历史根源。
岁月悠悠，天地不老。尽管苏格拉底、孔子都去世2000多年，但是，“认识你自己”，“仁者，爱人”的箴言却永久地镌刻在人们的心中，一代一代的哲人们也继续沿着这条道路向前行进，在认识自我和认识世界两个方面不断开拓通向自由的智慧之路
认识你自己（know yourself）
苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。
其哲学意义在于：由强调知识的作用，从而强调人的地位，是人文主义的体现。他认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。
苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题，比如什么是幸福、美德、真理、正义等，其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。
认识你自己 Know yourself (νώθι ζεαυηόν)，相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外两句是“你是”(ει')和“毋过”(μηδεν αγαν)。或说这句话出自古希腊七贤之一、斯巴达的喀隆(Χίλων)，或说出自泰勒斯，或说出自苏格拉底。传统上对这句话的阐释，是劝人要有自知，明白人只是人，并非诸神。
根据第欧根尼·拉尔修的记载，有人问泰勒斯“何事最难为？”他应道：“认识你自己。”（见《哲人言行录》卷一）尼采在《道德的系谱》(Zur Genealogie der Moral)的前言中，也针对“认识你自己”来大做文章，他说：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：„离每个人最远的，就是他自己。‟──对于我们自己，我们不是„知者‟……”
认识自己
世上有许多人需要我们去认识，但最应该认识和最值得认识的人却是你自己。俗话说“当局者迷，旁观者清”，这话一点不假，要公正地认识自己确实是件不容易的事，为正确的认识评价自己，就让我把自己虚拟成我的双胞胎兄弟，以第二人称“你”来对自己进行认识评价吧！
一、你外表看上去文质彬彬，一个典型的白面书生，长得白里透红，一副秀郎镜架在高高的鼻粱上，去年还是个小不点，今年却像一棵小树猛地拔了起来，但仍一脸幼稚。可是个英俊的小少年啊！
二、悟性较高，性格即不内向也不外向。属稳重型。你属羊，是摩羯座人，话不多也不少，有时让你干些家务你会口中念念有词，锅碗瓢盆也让你奏出一曲不悦耳的交响乐。当别人谈及一些传闻之事时你却嗤之以鼻，你可不是个好胡弄的人，总提醒人家：“眼见为实，耳听为虚”哦。你的朋友不多且择而处之，朋友们皆属内涵型。有时你在家上上网，打打游戏，有时还在电脑上写文章发表呢，做做奥林匹克题且可给专家指出一两点疏漏，可你却不沉迷于虚拟网络世界中，常和亲戚、朋友骑单车出去郊游，爬山、打乒乓球，游泳。在电脑应用上你是个自制力极强且用得精彩的人，这让众人都不得不佩服。
三、性情急燥，气量较小。让人头痛的是你常在睛空灿烂的日子里来一场暴风骤雨，激动时对老师或同学一声怒吼，不文明的话语像机关枪一样拼发出来，迎来的便是拳头；紧跟的是你不顾后果的将东西摔出，旁边的人也跟着遭殃，心里也生怨气。为此，搞得自己鼻青脸肿，痛哭流涕。和老师、同学的关系因此弄得很僵，让心存恨意的人，往往背地里玩一些小动作，在别人面前进馋言，可年仅14岁的你却一点不知道。对你性格的固有印象让人们常会用有色眼镜看你，加之自己不善沟通解释，因此你只好自已收拾残局，摸摸脸上，看看摔了胳膊
的眼镜，唉!父母让你在自己身上找原因，你有时还会来场急风暴雨。冲动还是冲动呀！亲戚朋友长叹:"初生的牛犊不怕虎呀！还要将性格进行到底?"
看完以上介绍，你们猜猜这个人是谁呀？这可是个个性特鲜明的人，我想你一定不会猜错的。但你们可别笑话我这个可怜的人哦！我相信世界上没有相同的两片树叶，我不可能成为完美的人，但我只希望和快活宽容的人一样共同拥有一份好心情，我知道改掉这臭脾气很难，这需要长期的修练，我想我好比一块未经打磨的玉，让时间的长河来锻造自己吧!我相信终有一天我会成为一块令人惊慕的美玉。
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相信大家一定还对中 国与巴西之间的那场足球世界杯赛事记忆犹新，对于首次披荆斩棘进入世界杯的中国队，当面临着异常强大的巴西队时，充分认识到自己的不足，谦虚并努力地踢完整场比赛，这给了我很大的震惊。
人类，万物生长之灵，宇宙间最高等的动物，发展到今天，已是这个星球的绝对主宰，可驾飞船上天，可乘潜艇入海，甚至要去寻找地球之外的新乐园……然而，如果我们把迈向天空的脚步略微放慢一点，回头审视我们自己，就会发现对自己的内心世界知之甚少。
这也就是我为何震惊的原因了。
所以更应提倡：正确认识自己。
从古希腊哲学家柏拉图提出的“人是用足走路的，无毛的动物”，到马克思用自然属性、社会属性来定义人；从希腊古调会上刻着的神谕“认识你自己”到叔本华的自问“我是谁？
”可见人类已有了解自己，认识自己的欲望。但人又是极其富于感情、脆弱、智慧的动物，从知道用树叶做成衣服的那一刻起，就学会了去极力美化自己的优点，以便更好地去掩饰缺点。这比起那些低等动物，确实是一大进步，但又恰恰暴露了人类的局限性：历史上有多少人能勇于正确认识自己呢？忠言逆耳，纣王要剖比干之心，厉王要“止谤”，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。苏联英雄奥斯特洛夫斯基也曾说过：“人性中有些感情自己也很难承认……”人就是这样一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己，所以就痛苦。在这痛苦之中，有人无力自拔，成了自己的奴隶；但也有些人，在经历了深刻的自我反省之后，勇于泰然面对世俗的眼光，向自己挑战，进而重新认识了自我。这其中就有妇孺皆知的一个故事，齐王在听了邹忌的“劝谏”之后，立刻认识到自己的不足，下令改革。这种善听逆言，勇于改正的胸怀是何等可贵？鲁迅先生也说过：“我虽时时在鞭挞他人，但更多是在无情地剖析我自己。”其中最为突出的，是法国作家卢梭，他的《忏悔录》是一部空前绝后的“灵魂自白书”，他在书中真实地记录了他的一生，包括他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。读此《忏悔录》，时常令人感到触目惊心。因为当他把自己剖析得体无完肤的时候，就是他真正认识自己、超越了自己的时候。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们，担负着保护自然、改造自然、美化自然的伟大历史使命，所以我们更应该正确认识自己。
正确认识自己，它是梦想之石，去击出理想之火；它是理想之火，去点亮创造的灯；它是创造之灯，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！
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认识自己
每个人都有自己的人生准则，我也不例外。我的人生准则是：“静、净、敬、警、竟、精、劲。”它们虽然谐音，却各自意义非常。对于漂浮急躁的自己，这七点若是真的能做到、做好，我想我一定会成功。
静，爱出风头的自己总是静不下来，可是静不下来，又怎么能认认真真、仔仔细细地做事呢？例如，端个杯子，不静之人就会毛手毛脚，把杯子打碎；静的人却能做得娴熟得体。当困难来临时，静的人能从容应对；不静之人则会手忙脚乱、不知所措，甚至是一败涂地。由此看来，“静”是最贴近我们的，它最靠近我们的生活。心静自然凉！若能静，所有苦难一定会迎刃而解的。
净，一向是古代仁人志士所追求的，洁身自好对于一个成功人来说是极为关键的。做人嘛！就应该单纯而不单调、复合而不复杂。把自己塑立成一个脱离了低级趣味的人，一个高尚的人，这应该是我一生的追求。
敬，是礼节中较为重要的一面。一个人在社会中，避免不了必要的礼数。作为一个男士，还有绅士风度需要我去保持。当然，对每个人都要敬之，无论是否喜欢，都应带着敬意地待之。若要人敬我，我需先敬人。我想这是我应尽量做到的。
警，就是要感觉敏锐。江湖险恶，如果不事事警觉，就很容易犯一些不必要的错误。当然，不能像曹操那样大放疑心病，使自己周围无人可亲。敏锐地感觉是针对自己的，不是对别人的，如果自己有什么不妥的举动，就应该马上提醒自己，不要等到错都犯下了，才来后悔。 竟，敏锐感觉后，就一定要为自己找一个实际的、长远的目标，只有这样，才能使自己的奋斗有方向。同时，我还应该注意同他人竟比，在不断的比较中，发现自己的不足，尽力改之。让自己在“竟”之中，更快、更高地提高能力。而不应用一些淡泊、不求名利的词句来敷衍自己，因为那是古代的美好传说，更是那些在自己的时代非常有成就的人用来表现自己高尚的“戏”，这不适合我。在这样的时代，只能没有最好，只得做得更好。
精，有了竟的力量，就要开始努力了。把自己先前所学会的，全都用上，让自己从“百杂”之中，取其精华、去其糟粕，把精华的东西全都学会，把有用的知识全都掌握，使自己成为一个精华的人、一个属于精品的人。
劲，是恒的演绎，它更富有朝气，更适于青年。所有成功的人缺少了它，就不能成功。只有把自己的意志变得刚劲，使自己的行为随时随地都体现着这种力量，它才能帮助我征服迎面而来的困难，帮助我到达成功的彼岸。
我的人生七准则是我认真观察、仔细揣摩，最后得出的。虽然要做好是非常难的，但我却无悔走这条崎岖艰难的路。正如鲁迅先生说的：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我一定会用“静净敬警竟精劲”的标准，严于律己，走好自己的人生路。
【作文网-认识自己】
我很平凡很普通，在英雄遍地高手如云的今天，人常常感到自卑，以致有时会产生即使没有我，世界也不是一样的想法。
就这样，我一直自以为无足轻重的活着．直到有一天，我看到了这样一句话：“没有我