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生命哲理篇一
《生命的哲理》
生命哲理篇二
《生命 哲理》
生命哲理篇三
《生命哲理》
生命哲理 李白：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多
陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】
特里萨（修女）：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任
亨利〃詹姆斯（美国小说家）：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。
帕斯卡尔（法国思想家）：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。
诺瓦利斯（德国浪漫诗人）：如果没有死亡，最大的幸
福就会属于极端疯狂者。
柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。
托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？
泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。
生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】
张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。
弘一法师临死作偈：悲欣交集
瞿秋白临刑前说：此地很好
贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。
范思哲（已故时装设计大师）：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。
蒙田（法国）：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满
帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们
便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。
尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福；然而他又怎样才能掌握幸福呢？为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死；然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死
柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质
托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？
冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生；假如
生命是有限的，今生已是满足的了。
【中西生死哲学】
儒家一方面承认‚死生有命‛，但也强调‚未知生，亦知死？‛以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓‚夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也‛，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言‚死生命也‛，但也强调应用平等心看待生死，因为‚生死如一‛最能突现超拔精神。
在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，‚哲学就是对死亡的练习‛。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定‚神圣理性不死‛，并强调‚我们应尽力过理性生活，使自己不朽‛。到了康德，认为灵魂不死虽然‚没有逻辑的确定性‛，却有‚道德的确定性与必要性‛。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，‚想得越多，做得越多，就活得越久‛。在黑格尔更是直言‚死亡是一种扬弃‛。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是‚迈向死亡的存有‛，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度
生命哲理篇四
《生命中的哲理》
生命哲理篇五
《生命 哲理》
生命哲理篇六
《生命哲理》
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別見夕陽嘆暮遲
盛衰本來有交替
夕去朝來總有時
只有靜才能聽到大自然的聲音
只有誠大自然才會聽您細訴心事
天地萬物, 自有其生存之道冥冥中自有安排, 做好本份
不可擁有走過以後一切都成為印象
生命哲理篇七
《人生哲理之珍惜生命》
消息来源湖北英才网
珍惜生命
一天，与友人谈起对子女的幼教，友人说：“我以后有了子女，首先就要教育他们珍惜生命”。过后，细细嚼味此语很有哲理，人的生命从娘胎里出来开始，但也只有这一次开始，他是父母给的，是上天赐的，不管他能够生存多少年，活了多少岁，也只有这一次，不会有第二次，更不会有第三次。这唯一的也是最后的一次生命，是否应当珍惜呢？
无独有偶，陪友去绿水青山风光秀丽的浙西南小山城——龙泉，经婺江大桥，见站有不少人低寻江面。闻之，一女青年因失恋一纵而下，不见踪迹，可能随水流向东海，实在令人惋惜、痛惜。
试想一下，男友不要就不要罢了，不就再找一个嘛，何必对自己过不去，甚至丢了性命。这点勇敢精神去努力学点本事，做点事业，有点造就不是更好的事儿，说不定男友又求上门来了，这才有志气、有作为、有能耐。而今这么一跳，又算是什么。
由此看来，珍惜生命非是无事生话，看看这几年轻生自亡事件的传闻时时入耳，为失恋的，为工作的，为工资的，为与同事间矛盾的，为夫妻间吵架的等等，五花八门，无奇不有，无事不生，似乎什么都可以成为抛弃于生命的理由。
其实，生命在自己手中，不需要任何理由和借口，爱走就走，爱去就去，反正你去了，那里怎么样，过的好不好，我们都不知道了。问题是该不该这样走，值不值的这样走。
有句大家都知道的诗句：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。我以为诗句里说的“生命”、“爱情”、“自由”，其实的核心还是个生命问题，有生命不可能没有爱，不可能没有自由，这是一种达到了一定境界的生命观，是谐知了生命的真谛而使生命放射出绚丽多彩的光辉，印映了他在风雨坎坷之后一生充实、满足、自由、愉悦的美妙情景，可以说这是珍惜生命的最高境界。
生命是什么？我们这个充满生机的美丽星球，原本是没有生命的，过了不知道多少万年，才孕生了蛋白体，又过了不知多少万年，出现了最初的生命体——单细胞，又过了不知多少个的多少万年才有了我们人类的今天。
而今天一个生命的诞生又要经过多少回男女的沟嫣，有多少万个胚胎在沟嫣过程中会有几个才能形成合体，合体的细胞又要经过多少个日日夜夜的磨难，才能健康地形成了胎儿发育成长，并在母亲忍受了巨大痛苦之后，一个生命在充满阳光和温暖的世界里诞生了，这就是生命多么来之不易啊！所以，一个生命是毫无任何理由不珍惜自己。
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珍惜生命在于爱护生命，犹如饱满鲜艳的花朵需要细心的照护，犹如高大粗壮的树木需要辛勤的劳动，犹如健康聪慧的宝宝需要精心的呵护，一切有生命的物体只有爱护好，才能茁壮成长，才能体现价值。爱护生命首先是在生命的健康，健康了才能生存，一个不健康的生命是无法到达他应当到达的彼岸的。有一个健康的生命应当从小开始养成良好的生活习惯，我以为它包括休息的保障性，饮食的科学性，工作的合理性，生活的良好性，运动的必要性等，但这毕竟是个人生命体的经验之谈，也如武林各派自有高招，八仙过海各显神通，每个人都有自己的保健之术。
不论如何，人的一生之中休息是必要保障的，可以随着年龄减少，却不可与年龄短斤缺两；饮食要科学是大有讲究的哦，什么“荤素搭配素经常”，“早上吃得好，中午吃得饱，晚上吃得少”等等，还有那些有机食品，无公害食物等等；工作合理性是有着深刻教训的，著名数学家陈景润，温州企业家王均瑶等等的英年早逝，不都是繁重的、超时的工作压力和负担，使得他们过早地燃尽了生命的灯油；生活的良好习惯包括早睡早起，早晚刷牙食后漱口，饮食不挑肥拣瘦的、卫生经常打扫等；运动是生命健康的添加剂，“生命在于运动”不是一句空话，晨练拳晚太极，饭后再散步，量体力而行等等。
生命的健康还要有良好的人生理念和心态，这是一种意识形态，是一种心理健康。人仅仅只有外部的健康形象是不够的，生命的健康是不完整的，还应当注重心理健康的呵护，这就是健康的理念和心态。理念就是人们对世界事物的观点、看法、主意、想法，一个世界的人有五彩缤纷五花八门的理念，一个人自己也有五颜六色千变万化的理念，什么样的理念是健康的呢？我以为那种目光远大、心胸开阔、无私无畏、高风亮节的理念才能称之为“健康理念”。
与理念相应的心态是人们对事物发展的反应和理解表现出不同的思想状态和观点，它不是一种观念形式，是一种态势，一种心理的活动，一种人的理念再现，也往往容易表现在人的外部。我曾经不止一次地看到在餐厅里的争吵，不是为上菜太慢，就是为菜的味道不好，或者是为脏物沾了顾客衣裤，如果心态健康，能够互谅，也就争吵不起来了。而良好的心态在于良好的素质、高雅的气质，浩然的风度，崇高的修养等，这样的心态展现我们面前的是一个光辉灿烂的生命。
珍惜生命在于体现生命价值，生命的价值在哪里？一是自我价值，二是社会价值。珍惜生命仅仅在于健康的生命是不够的，如同仅仅有一块白璧无瑕的和田玉，不在于她的完美而在于体现她的价值。生命价值首先表现为自我价值，自我价值体现不了，就无法实现社会价值。而自我价值主要是我们逢年过节常说的那几句话，“身体健康”、“家庭美满”、“工作顺利”、“升官发财”。我在散文《仙都遐想》谈人的圆满，也就是一个生命的自我价值，还有那中国达人秀的第一人——刘伟，何不是把生命的自我价值，表现的淋漓尽致。
过去也有句话被批判过，“我为人人，人人为我”，其实，它就说明生命的自我价值与社会价值的关系与协调。每个人都是社会的一份子，生存于社会，必
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然依存于社会，在体现自我价值的同时，也必然体现于社会价值。试想一个人驾车自由自在地行使在路上，忽左忽右，忽快忽慢，社会价值是荡漾无存，自我价值也难以体现。那些轻生之人还不是消逝了自我价值的同时，也无情地卷走了与其相关的社会价值。
一个人的生命对整个社会来讲，是微不足道无足轻重的，但当他的生命来到了这个社会，社会就需要这个生命，为这个生命体现着生命价值。于是，一个个的个人生命就演绎着感人肺腑的故事，高歌唱响了一曲曲惊天地泣鬼神的乐曲，抗洪救灾、抗震救灾、希望小学等等。还有那许许多多普普通通平平常常的点点滴滴，为他人、为社会演绎着生命社会价值的平平凡凡之人。
在这个世界里，不论是古今中外的历史，不论是战争和平的年代，不论是背井离乡的岁月，不论是妻离子散的苦难，不论是风雨雷电的日子，生命，她犹如高山陡峭的青松，她犹如傲雪迎春的红梅，她犹如搏击雷雨的海燕，她犹如蓝天飞翔的雄鹰，生生不息，命命相继┅┅因为，在这个世界里充满阳光的温暖，春天的绚烂，收获的欢歌，相聚的喜悦，生活是美好的，生活是甜蜜的，生活是幸福的，┅┅生活，我爱你！！！
朋友，在这美好的生活之中，请珍惜生命吧！
生命哲理篇八
《生命的哲理》
生命的哲理
夕阳的余辉肆意的挥霍在大地上，晚风也寂寞的倾听着大地哀鸣。街道上车水马龙的喧闹着，只有十字交叉路口异常的平静，交通灯也有规则的不停的闪耀。独自站在路边为自己的思绪祈祷着。暴风雨来临的前夕总是那么宁静。绿灯闪过，红灯亮起，红灯渲染着整片街道。罪恶也许只会在瞬间产生……紧急刹车在瞬间响起，似乎震荡了整片大地，震耳欲聋的声音让人失去了平衡。十字路口，瞬间染满了鲜红的血，血腥的味道刺激着我的感官。忽然乌云密布了整片天空，夕阳也不再慈祥的裸露出灿烂的笑脸。雷声隆隆作响，街边的人越来越少，地上那灿烂的血渐渐失去了色彩。独自淋着雨，双手紧握，是的，我为生命感到惋惜……
也许这样的事只会发生在这个名叫中国的地方吧，不文明，没有素质，做事没原则。这世界给予它的全部。英国的某个城市里举办着一场大型的音乐会，种种乐器交集在一起，演奏出声声完美。当人们依然陶醉在音乐的世界时，忽然有人呐喊“着火拉！“音乐厅里似乎没有人听见，没有人流的涌动，只是音乐渐渐停止了。没有任何人的带领和指挥，也没有人争先恐后的慌张，每个人都似平常一般的离开了音乐厅，在街道上救着火。没有任何人受伤，只是损失了一间房子而已……
简单，没有指令的逃生是标志着一个国家的文明素质，从点点滴滴成了生命的哲理，从身边竟学会了我们从书本上学不到的文明素质。
生命哲理篇九
《生命的空隙-哲理》
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