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形容心平淡的诗句篇一
《形容平淡生活的句子》
形容平淡生活的句子
1、自足常乐、平平淡淡才是真、相夫教子、老实人常在。
2、有人则在平淡中学会热爱，借平淡的杯盏啜饮人生的美酒，他觉得平淡是人生的一种底蕴，可以映衬一份心灵的和谐。我们离开平淡，平凡的生活或许会失重，像没有尾巴的风筝，或是一只打湿翅膀的飞鸟。
3、有人无视平淡，觉得平淡是没有波澜的，僵化的生存方式，他便开始角逐于人生的势利场，换着自己不同的人生面具。
4、想和你一起浅浅淡淡的生活，分享每一天的平凡，每一刻的幸福，感动，每一秒的丝丝甜蜜。我不知道这算不算奢求，反正我也早就习惯了奢求。
5、我发现，不能享受平淡生活的人，大都因为心浮气燥.如果要把“浮躁”二字，从心头上抹去，他就必须学会简朴生活和平淡生活。当然，拥有平淡生活，并非不思进取养成人生的惰性。
6、素衣回忆，淡淡的长袖挥洒着那年、那月的时光，在茶香的淡淡飘逸。藏在回忆里，那青春也清纯如画，每一条线，每一次涂写，都会变成生命里最美丽的传说。
7、生活是一杯水。杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富。但杯子里的水清澈透明，无色无味，对任何人都一样。接下来，你有权利加盐加糖，只要你喜欢。
8、生活如一潭死水，没有半点波澜。
9、人生如水，有激越，就有舒缓；有高亢，必有低沉；不论是绚丽还是缤纷是淡雅还是清新，每个生命必定有其独自的风韵。一个人的一生，有轰轰烈烈的辉煌，但更多的是平平淡淡的柔美。人是需要一种平淡的，这种平淡无声无息，但又无处不在。
10、人就这么一辈子，开心也是一天，不开心也是一天，所以你一定要开心。人就这么一辈子，做错事不可以重来；碎了的心难再愈合，所以你一定不能事后后 悔。人就 这么一辈子，过了今天就不会再有另一个今天；一分一秒都不会再回头，所以你一定要珍惜每分每秒。告诉自己：要微笑面着对任何挫折。
11、让生活趋于平淡。 是啊！放慢生活的节奏，其实是对自己的一种宽容，才能淡定从容的、怀着美妙的心情看待身边的人和事。
12、平平淡淡才是真，平平淡淡方是人生味。如过时间是一条浩荡的大河，那么，平淡生活就是河流涌起的波浪，理想是帆，港湾是我们心灵的栖息之地。这里我 们所说的平淡不是平庸，但是平淡很容易导致平庸，平淡离平庸仅有 一步之遥。如果我们放纵自己的所作所为，整日虚度光阴，又被自身的惰性所误，就会陷入平庸的人生旋涡。
13、平淡是一种力量，它在你人生遭受到挫折后，它会轻轻地抚慰你的心灵，为你的心灵充满向上的电量！把一份平淡放在人生的低处，静听人生的春天，就会有一股春风拂掉你人生的阴霾与坚冰，让你捕捉到平淡生活散发出的人生之味。
14、平淡生活是一个人的支撑和偎倚，也是在这个世界拼搏后，自己给自己留下的一片绿地。这个世界充满了各种诱惑，我们用一份平淡生活克制自己的欲望，然后，再留下一份热爱给平淡生活，这样的人生才是完美的！
15、平淡生活是人生的一种境界。每个来临的日子都是平淡的呈现，人为的乐趣，忙碌和烦恼充填着我们的心灵与生活。
16、平淡的日子有它特有的平淡的舒畅，有它特殊的美。它的需用心品味的美，如宁静、安祥、隽永、深沉混合的清水，浇灌在内心喧嚣焦灼干裂的土地上，让那些成长的幼苗，在达观平淡的任凭风吹浪打胜似闲庭信步的悠然中，不急不燥不卑不亢的生长着。
17、每个人，有每个人的不同的生活方式。你羡慕的富人，不一定就比现在钱不如他的你快乐和幸福。可能他还羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，拥有的这份平淡呢。
18、冷静的平和的内涵。平和的人，其玄机在一个“静”字，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，冷静处人，理智处事，身放闲处，心在静中。
19、静听花开的声音，细品生活的意义。
20、当今社会，为什么有人陷入欲望的沟壑?他活着，没有好好地细品人生之味，他把权力，金钱看得过重了，而不知道用一份平淡品味人生的清茶。
形容心平淡的诗句篇二
《平淡的言辞,诗意的躬耕》
平淡的言辞，诗意的躬耕
包钢九中 徐俊梅
陶渊明创作了大量田园诗，开创了田园诗派。与中国文学史上前前后后诸多的田园诗人相比，陶渊明最大的特色就是亲自参加了农业耕作，并在诗中真切地表达了其中甘苦。他自述参与农耕的诗作共有六首，其他一些诗也涉及农耕，但并非专写此事。在这几首诗中，以这首《归园田居》（之三）与另一首《庚戌岁九月中于西田获早稻》最为人称道。
初看，此诗平淡无奇，淡到几乎看不见诗，但却得到人们的欣赏并广为传诵，原因何在？主要就在于，陶渊明的视角是诗人的，不是普通农夫的，他所表达的是只有诗人耕作才会产生的感受，不同于田者自歌。他看似平淡的语言中蕴含着朴厚悠远的诗的神韵，在平平常常的叙说中，写出了一个宁静而丰足的精神世界。他是如何做到这一点的？我们不妨从他对农耕的态度讲起。
诗作开头两句说：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”开篇十分自然朴素，诗人在南山下种了一些豆子，豆田的情况是草很茂盛，豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。面对这种情况，诗人是什么态度呢？地地道道农夫的态度，很可能是要焦虑的，或者干脆放弃了，而诗人却欣然接受。豆田如此荒芜，他还要精心侍弄。作者虽志在田园，但初归时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有草多。这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除；另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有耕作经验，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的，但不文过非，这符合他一贯“任真自得”的性格。萧统说他为人率直，不矫饰言辞，曾与人饮酒，
不论贵贱，若先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿可去！”诗人襟怀坦荡如此 ！ “晨兴理荒秽，带月荷锄归。”一大早就起来去清除杂草，直到月亮出现在天空才扛着锄头回去。为了这长得稀疏的豆子，诗人还要在草木丛生的狭窄小道上行走，以致晚间的露水打湿了衣裳。读到这里，人们不禁会产生疑问，这么做值得么？诗人最后道出了种豆之意，原来豆子的丰茂与否，并不是他特别挂心的，衣服被沾湿更是小事一桩，他在意的是另一件对于他整个的生命都非常重要的事，那就是“但使愿无违”，只要不违背自己的意愿。他的意愿究竟是什？这首诗没有说，我们可以从诗人其他的诗作中看出来。
《癸卯岁始春怀古田舍二首》（其二）云：“虽未量岁功，即事多所欣。”“长吟掩柴门，聊为陇亩民。”虽然一年过去到底种了多少地，收获有几多，诗人从不曾考虑；可是在农事耕作里遇到的事情大多让他心神舒畅。因而，他吟咏不辍，虚掩柴门，甘心做个耕作于陇亩之间的百姓。依循同一思路，豆子多少，诗人并不计较，关键在于他能在农事中得到乐趣，觉得做个农夫挺不错。《西田获早稻》一诗在备述农家事之后，亦云：“但愿常如此，躬耕非所叹。”可见，诗人的意愿就是能在田园安居，过着自食其力的耕种生活。
早起晚归去耕种，诗人也认为是苦差事，他之所以不说它苦，是因为怕辜负了自己的心志。而且，尽管耕作让人四体疲劳，可没有外界特别的忧患干扰，人的心灵能够得到安宁。他说：“不言春作苦，常恐负所怀。”（《丙辰岁八月中于下巽田舍获》其一）“田家岂不苦，弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。”（《西田获早稻》）在《归园田居》（其三）这首诗里，诗人就不仅不言春作苦，而且还写了他在种豆一事中得到的淡淡的欣悦。
文人士大夫对于耕作，还有两例可以与陶渊明相对照，从中更可以看出陶的个性特点。汉代司马迁的外孙杨恽，曾作有歌诗，也言及种豆。陶诗首二句可能受到杨的启发，也可能根本未受杨的影响，二人所言之事类似，只是偶合而已。不管真实的情形如何，我们都能够看出他们对种豆所持的态度是有很大差别的。据《汉书·杨恽传》载，杨恽被废为庶人之后，“家居治产业，起室宅，以财自娱。”他过着以财自娱的生活，看起来没有亲自参加耕作的可能性更大些。但他在《报孙会宗书》中却说：“身率妻子，戮力耕桑。灌园治产，以给公上。”不知何者为是。杨自云酒后耳热，仰天拊缶歌呼其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。
种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”他也在南山种豆，但却听之任之，根本不加整治，由它自生自落。因为他认为，人生应当及时行乐，想富贵还不知要等到什么时候。由此看来，杨恽即使真的自己耕田，也只是用以发泄悲愤而沉沦的情感罢了，与陶渊明耕种以求食的朴素目的，在耕种中得到精神愉悦的态度截然不同。
陶诗中谈及“理荒秽”，这让人联想起另一位伟大的诗人屈原。从屈原的诗作中，我们看不到种豆的事情，不过他有对种植的表述。《离骚》云：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”屈原自云栽种了百亩香草，并对这些香草寄与了厚望，希望它们长得枝叶峻茂。如果香草枯萎断绝，他不会为之悲伤，可是香草却变得芜杂污秽，改变了自然的芬芳高洁品质，这让诗人哀叹不已。屈原可能真的种植过香草，但诗中并非重在写植草种花，而是在很大程度上赋予此事以象征意义，指的是诗人曾培植教育过一些弟子，可是，他们却和政治上的反动者同流合污，失去本来的贞正品格，使诗人深感痛心。 与杨恽和屈原相比，陶渊明既不像杨恽那样对南山之豆不闻不问，也不像屈原那样有所寄托，他对农耕之事抱着客观而且坦然的态度，不管豆苗繁茂与否，他都尽心尽力地除草整治，而他整治荒秽的目的，也不是为了求得怎样的丰收，他以平和的心态面对种植豆苗，别是一种顺任物之自然，顺任人之自然的态度。他在种豆除草这样极平常的事情中，发现了乐趣，实现了自我，得到了心灵的宁静，看似平淡的语句因此饱含醇厚的诗意。
这首诗在艺术表现上也有卓越之处。艺术构思上的特色，正像《诗林广记》里引苏轼说：“质而实绮，癯而实腴。”杨时说：“冲淡深邃，出于自然。”诗的语言比较质朴，也是简约的。与诗人自己其他的作品比较，就能够略知一二。比如，同是对日出而作。日入而息的表述，《西田获早稻》云：“晨出肆微勤，日入负耒还。”此诗则云：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”“理荒秽”所说行动的指向性就比“肆微勤”具体多了，而且“带月荷锄归”一句不仅有形象，还写出优美温馨的意境，诗中有画，真切生动。有此警句，全诗生辉。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。“晨兴”写早起；“带月”写晚
归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。 陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。 诗人是“带月”而归，而不是月照而归，这样的措辞，就突出了人的主体性，流露出人物的风神，流露出人物对周遭景物的喜爱，虽然这欣喜是那样的淡，让人几乎不能觉察。富于形象性，篇有佳句，也是这首诗受人喜爱的一个原因。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。“衣沾不足惜” 这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的返璞归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。 这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。诗的语言平淡古朴，具有汉魏风格，不避重复就是一证。豆，草，沾衣等字样在短短的四十个字的小诗里，都重复出现，作者并不选择其他的语词来代替，这在近体诗中是很少见的。然而这些语词的重复并没有给人累赘之感，反而让人觉得亲切朴实，仿佛诗原本就在作者胸中，是自己流出来的一样。他信口而吟，却自有旁人不能及的一片旷远散谈，天然浑成，真是令人
企慕。
就结构而言，不断的转折是本诗特色。豆苗稀就不要种了吧，可诗人还津津有味地早起晚归去整治。言及归来，似乎已经无话可说，诗人转而言说道上草木长，晚露打湿衣裳。沾湿了衣裳大概要抱怨了吧，他又说不足惜，只要不违背心志就行。就在这不断的转折中，诗人完成了一幅他心灵的风景画。转折虽多，却毫不费力，没有刻意为之的痕迹，如果不是性情本来就平和，如果不是语言的功力深厚，是不可能达到这一境界的。
形容心平淡的诗句篇三
《表达心情愉快的诗句》
表达心情愉快的诗句
白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫 （闻官军收河南河北
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。 ——苏轼 （一说秦观）
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫 （春夜喜雨
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。——陆游（秋波媚
水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 ——卜算子
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
满园深浅色， 照在绿波中 。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
多情谁似南山月，特地暮云开。
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 。
才始送春归，又送君归去。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
使我不得开心颜(唐•李白•《梦游天姥吟留别》)
放开心月照金莲(元•王哲•《临江仙》)
形容心平淡的诗句篇四
《苏轼诗词的平淡美赏析》
苏轼诗词的平淡美赏析
摘要：文章从意境深远隽永、平淡的语言中蕴含着丰富的涵义两个方面探讨了苏轼“平淡”诗词中的“滋味”，从画面美和韵律美两个方面探讨了苏轼诗词中的平淡之美。
关键词：苏轼；诗词；赏析
宋代诗人在诗词创作过程中都追求一种平淡的美，有学者说，中国古典诗词将平淡美当做审美理想是从宋代开始的。宋代诗人诗说非常重要的思想就在追求平淡美，苏轼的“平淡”诗论，挖掘了平淡美的本质特点，在平淡中蕴含深意，将诗美和人格精神紧密结合，具有让人回味的审美张力。
一、“平淡”中的“滋味”
苏轼对平淡美有这样的阐述：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，采色绚烂，渐老渐熟乃造平淡；其实不是平淡，绚烂之极也。”苏轼诗词中的平淡也是达到了极致，因此，看似平淡，若去仔细品读，会感觉津津有味。
1.意境深远而隽永
平淡的诗词所选用的意向都十分常见，十分普通，但是这些意向结合在一起，却能够让人有无尽的想象，从而沉醉于这种平淡美之中。在联想和想象之时，读者可以穿越时空的界限，和作者进行心灵的交汇，进入审美的自由。
苏轼的诗词中，经常出现“残月”、“孤雁”、“孤舟”、“烟雨”、“梧桐”等意象，而这些看似普通的意象，在苏轼的诗词中却有不同寻
常的深意。如，苏轼《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
残缺之“月”，疏落孤“桐”，构造了寒冷的意境，为后面的“幽人”和“孤鸿”出场做好了铺垫。“拣尽寒枝不肯栖”的“孤鸿”分明就是诗人超凡脱俗的写照，读者也由此看到了一种人格魅力与精神境界。
再如，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
“乱”、“穿”、“惊”、“拍”等关键词的应用，不仅勾勒出了一种恢宏的场面，让整首诗词的意境深远雄浑，给人无穷的想象空间，还将古战场的险要形势巧妙的勾画了出来，为下片赤壁大战中英雄人物的出场渲染了气氛。
2.平淡的语言蕴含着丰富的涵义
以简单平淡的语言，勾勒丰富的意象，以古朴真实的形式，包含最丰富的内涵，这就是平淡美的精髓，正如苏轼所说的“寄至味于淡泊”。以平淡的诗作承载诗人丰富的内心，这种反差能够带给读者极大的心灵震撼，诗词的审美张力也由此体现出来。
如，苏轼在《定风波》中的文字：
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归
去，也无风雨也无晴。
“料峭”的“春风”吹醒了诗人，正感觉“微冷”之时，忽然看见雨过天晴，山那边的“斜阳”迎接了自己，给自己送来了温暖。回顾自己所走过的路，“萧瑟”一词是最好的感慨，萧瑟指风雨之声，而“风雨”二字则寓意丰富，即是指诗人外出途中的风雨，又指诗人人生中遇到的政治“风雨”。“也无风雨也无晴”是作者心境最好的阐释，一种对人生的顿悟，一种醉醒之间的感触，一种无喜无悲的豁达，一种释怀，字里行间蕴含着不尽的心路历程，平淡之中蕴含着丰富的人生哲理。
二、“平淡”中的“美”
苏轼认为诗词的平淡中必须要有“至味”和“奇趣”，提倡“美在咸酸之外”的观念，让看似平淡的诗词散发一种自然、真实、和谐的美。平淡是一种岁月的积淀，是一种看淡世间繁华之后的淡然，是心灵的成熟。平淡是呈现给人的表象，就如看似平静的大海，实则暗波汹涌。苏轼的一生也是历经繁华，饱受寂寞，濒临死亡，这些都给了他人生的积淀，让他变得从容而淡然。
1. 画面之美
苏轼很多诗词中都勾勒出来色彩鲜明的画面，给人明快、清晰、赏心悦目之感。如，苏轼的《蝶恋花》中：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
“红”花、“青”杏、“绿”水，三种色彩鲜明的事物描写，勾勒出一种生动而逼真的画面，给人心旷神怡之感，读者仿佛可以通过
文字看到晚春之时，花朵凋零，杏树上青涩的果实探出了头，在风中轻拂，燕子轻快的飞过天空，清澈见底的河流倒映着绿树，绿水环绕着村落的人家这样的画面。诗人只用了寥寥几句，便勾勒出如此美丽真实的画面，可谓言有尽而意无穷。
2. 韵律美
苏轼诗词中不仅能够勾勒出画面之美，其韵律美也具备很强的审美张力。如，苏轼的《饮湖上初晴后雨》中：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
“水光潋滟”、“山色空蒙”对仗工整，读起来朗朗上口，让晴天的水、雨天的山都在笔下生动起来， “晴方好”、“雨亦奇”是作者对西湖的印象，而后面两句更是奇妙而贴切的描绘出了西湖的神韵。将西湖比喻为西子，无论淡妆还是浓抹，总是风姿绰约的，人的美丽和西湖的神韵被诗人描绘得令人向往。
三、小结
平淡是一种绚烂的极致，苏轼的诗词，平淡之中耐人寻味，细细品读之中不仅可以欣赏到他的意境美和韵律美，还给人以人生的智慧与启迪。平淡是一种美，是一种简约而深刻的美。
参考文献：
[1]韩经太.论宋人平淡诗观的特殊指向与内蕴[j].学术月刊，1990（7）.
[2]郭绍虞，王文生.中国历代文论选：第二册[m].上海：上海古
籍出版社，1979.
[3][宋]苏轼著，孔凡礼点校.苏轼文集［m］.北京：中华书局，1986.
（作者单位：贵州省黔西南民族职业技术学院）
形容心平淡的诗句篇五
《十句触动我心灵的诗句》
十句触动我心灵的诗句
1. “人生若只如初见，何事秋风悲画扇”
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！
若只是初见，一切美好都不会遗失。
很多时候，初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田......
2. “相濡以沫，不若相忘于江湖”
泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。
很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。
3. “执子之手，与子偕老”
简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。
就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老......” 其实啊，人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。
4. “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”
永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。
所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。
5. “人面不知何处去 桃花依旧笑春风”
心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。 以笑映悲，很不错的手法，令人不禁感慨万千。
6. “众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”
百度搜索的名字，便是由此诗句而来。
很多时候，我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她，却总不见其影踪，蓦然回首，才发现她其实一直就在我们的身边，离我们只有一个转身的距离。
7. “此情可待成追憶 只是當時已惘然”
现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。 一个“已”字，可怕至极。
若非当初年少无知，何至如此！
8. “十年生死两茫茫，不思量，自难忘”
哪怕是苏轼那样的豪迈男儿，对着亡妻的坟墓，也只有感伤的份。 苏轼一句“十年生死两茫茫”，流传千古，陈奕迅一首《十年》，竟也可风靡一时。
十年是一个恰好的跨度，看似不长，
却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿，
足以让一个满怀热血的青年变成一个老谋深算得过且过的平凡人， 足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期......
9. “纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”
这是我最害怕的一句，若是不见也就罢了，若是相见，却互不认识，就这样在岁月里蹉跎地擦肩而过，那该是多么令人心碎的一幕......
10. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”
风雨过后，回首走过来的路，才发现也不过如此。
只要你坚定前进的方向，或者说，归去的方向，那你又何须去管他路途上是风雨还是晴天。
一花一世界，一叶一菩提
1。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
5、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）
6、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要
形容心平淡的诗句篇六
《十句触动心灵的诗句》
十句触动心灵的诗句
“1.人生若只如初见，何事秋风悲画扇”
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀!若只是初见，一切美好都不会遗失。
很多时候，初见，惊艳;
蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。。。。。。
“2.相濡以沫，不若相忘于江湖”
泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。
很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。
“3.执子之手，与子偕老”
简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。
就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。。。。。。”
其实啊，人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。
“4.曾经沧海难为水，除却巫山不是云”
永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。
所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。
“5.人面不知何处去桃花依旧笑春风”
心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。
以笑映悲，很不错的手法，令人不禁感慨万千。
“6.众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”
百度搜索的名字，便是由此诗句而来。
很多时候，我们总是在不断寻找的她，却总不见其影踪，蓦然回首，才发现她其实一直就在我们的身边，离我们只有一个转身的距离。
“7.此情可待成追憶，只是當時已惘然”
现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。
一个“已”字，可怕至极。
若非当初年少无知，何至如此!
“8.十年生死两茫茫，不思量，自难忘”
哪怕是苏轼那样的豪迈男儿，对着亡妻的坟墓，也只有感伤的份。
苏轼一句“十年生死两茫茫”，流传千古，陈奕迅一首《十年》，竟也可风靡一时。十年是一个恰好的跨度，看似不长，却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿，足以让一个满怀热血的青年变成一个老谋深算得过且过的平凡人，
足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期。。。。。。
“9.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”
这是我最害怕的一句，若是不见也就罢了，若是相见，却互不认识，就这样在岁月里蹉跎地擦肩而过，那该是多么令人心碎的一幕。。。。。。
“10.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”
风雨过后，回首走过来的路，才发现也不过如此。
只要你坚定前进的方向，或者说，归去的方向，那你又何须去管他路途上是风雨还是晴天。
形容心平淡的诗句篇七
《表达雄心壮志的诗句》
表达雄心壮志的古诗词
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
会挽雕弓如满月 西北望 射天狼
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
了却君王天下事，赢得生前身后名。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》） 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）
全诗
诗一：《题菊花》
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来；
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
诗二：《不第后赋菊》
待到秋来九月八，我花开后百花杀；
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。画菊
【宋】郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
咏石灰
【明】于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
咏竹
【清】郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
自题小像
【现当代】鲁迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
无题
【现当代】毛泽东
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
七古
【现当代】毛泽东
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声大风歌
刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方？
【品评】刘邦平定天下后，回到故乡沛县，邀请旧日好友一起饮酒庆祝，喝到醉醺醺的时候，刘邦一面击筑，一面唱这首《大风歌》。前两句诗气魄豪壮，雄迈飞扬，充分表现出一代英雄志得意满，意气风以的气概。后一句诗表达了刘邦要巩固他的统治，急须招揽人才的心情，依据史书记载，刘邦唱此歌时，"泣下数行"，可见他情绪十分激动。满江红
——（宋）岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——（宋）文天祥《过零丁洋》
生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——（宋）李清照《乌江》
形容心平淡的诗句篇八
《十句触动心灵的诗句》
“1.人生若只如初见，何事秋风悲画扇”如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳；蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。。。“2.相濡以沫，不若相忘于江湖”泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。“3.执子之手，与子偕老”简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。。。”其实啊，人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。“4.曾经沧海难为水，除却巫山不是云”永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。所以其实不要太早遇见好男人/好女人，因为万一捉不住他/她，你会一辈子都活在这句诗句里。5.人面不知何处去 桃花依旧笑春风”心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。以笑映悲，很不错的手法，令人不禁感慨万千。“6.众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”百度搜索的名字，便是由此诗句而来。很多时候，我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她，却总不见其影踪，蓦然回首，才发现她其实一直就在我们的身边，离我们只有一个转身的距离。“7.此情可待成追憶 只是當時已惘然”现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。一个“已”字，可怕至极。若非当初年少无知，何至如此！“8.十年生死两茫茫，不思量，自难忘”哪怕是苏轼那样的豪迈男儿，对着亡妻的坟墓，也只有感伤的份。苏轼一句“十年生死两茫茫”，流传千古，陈奕迅一首《十年》，竟也可风靡一时。十年是一个恰好的跨度，看似不长，却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿，足以让一个满怀热血的青年变成一个老谋深算得过且过的平凡人，足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期。。。9.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”这是我最害怕的一句，若是不见也就罢了，若是相见，却互不认识，就这样在岁月里蹉跎地擦肩而过，那该是多么令人心碎的一幕。。。“10.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”风雨过后，回首走过来的路，才发现也不过如此。
只要你坚定前进的方向，或者说，归去的方向，那你又何须去管他路途上是风雨还是晴天。
形容心平淡的诗句篇九
《鼓舞人心诗句大全》
最大气苍凉的景色描写：
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
最自信的诗句：
天生我才必有用，千金散尽还复来！
最狂傲不羁的句子：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
最无奈的诗句：
大道入青天，我独不得出。
最细腻的景物描写：
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
黄金若粪土 肝胆硬如铁
策马渡悬崖 弯弓射胡月
人头做酒杯 饮尽仇雠血
扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩
只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元
十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿
我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕
忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山
一门七进士 父子三探花
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
生当作人杰, 死亦为鬼雄.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江.
振衣千仞冈,濯足万里流
十年磨一剑， 霜寒未曾试。
望门头止思张俭 忍死须臾待杜根
宁做真小人，不做伪君子
慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不符少年头!
“犯强汉者，虽远必诛”
八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！
仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!？
老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！
要知兵器为凶器，圣人不得已用之
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
自反而缩，虽千万人吾往矣
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
用舍由时,行藏在我
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。
星垂平野阔，月涌大江流
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲！！
飘飘何所似，天地一沙鸥
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝
风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复返
一身转战三千里,一剑曾挡百万师.
琴声动武林 剑在手中握
季布无二诺，侯嬴重一言。
人生感意气，功名谁复论！
醉卧美人漆, 醒掌杀人权.
不求连城璧, 但求杀人剑.
匈奴未灭，何以为家
十年磨一剑，霜刃未曾试
伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关
莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山
前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下
沧海一声笑 滔滔两岸潮
小楼昨夜又春风， 云雨巫山数落红。
花径不曾缘客扫， 蓬门今次为君开。
万花丛中过，片叶不沾身。
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
王候将相，宁有种乎
老夫聊发少年狂
…………鬓微霜，又何妨。
云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
振长策而御宇内，执搞朴而震天下
金鳞岂是池中物,一遇风云遍化龙.
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
君子死知己，提剑出燕京。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里!
群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
上邪！我欲与君相知，长命无 衰，山无岭、江水为竭、冬雷震震、夏雨雪、天地合、乃敢与君
对酒当歌，人生几何
三十功名尘与土，八千里路云和月
三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆。
大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡 安得猛士兮守四方！
秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧.
羲和敲日琉璃声,劫灰飞尽古今平.
破釜沉舟 百二秦关终属楚 卧薪尝胆 三千越甲可吞吴
醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！
玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空。
老子人间无著处,一樽来作横山主
千磨万击还坚劲, 任尔东南西北风
古今多少事，都付笑谈中
复值接舆醉，狂歌五柳前
提师百万西湖上，立马吴山第一峰。
山随平野尽，江入大荒流。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求所。
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒， 与尔同消万古愁！
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
自古多情空留恨，此恨绵绵无绝期。
今日长缨在手，何时缚住苍龙
此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗
历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
相逢意气为君饮, 系马高楼垂柳边四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。
青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还
事了拂衣去，深藏功与名。
谁能书阁下，白首太玄经。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗
桃花仙人种桃树， 又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐， 酒后还来花下眠。
半醒半醉日复日， 花开花落年复年。 但愿老死花酒间， 不愿鞠躬车马前。
马尘车驰贵者趣， 酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比车马， 他的富贵我的闲。
世人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓， 无花无酒锄作田。
谁敢横刀立马,唯我彭大将军!
海阔天空
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大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
大盗亦有盗，诗书所不屑
黄金若粪土，肝胆硬如铁
策马渡悬崖，弯弓射胡月
人头做酒杯，饮尽仇雠血
扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩
只觉苍天方溃溃，欲凭赤手拯元元
十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿
我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕
忍令上国衣冠沦于戎狄，
相率中原豪杰还我河山
十步杀一人，千里不留行
相爱不敢愿双飞
想逢到底成落空
一门七进士
父子三探花
天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
生当作人杰,死亦为鬼雄.
至今思项羽,不肯过江东.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江.
振衣千仞冈,濯足万里流
十年磨一剑，霜寒未曾试。
今日把君问，可有不平事？
望门头止思张俭，忍死须臾待杜根
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
宁做真小人，不做伪君子
慷慨过燕市, 从容做楚囚,
引刀成一快, 不符少年头!
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄！
臣闻天下之大义当混为一，昔有唐虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未服其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿，臣汤，将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者,虽远必诛！ ------汉 * 甘延寿,陈汤
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名 尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪； 巨子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺，
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!？
老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！
要知兵器为凶器，圣人不得已用之
自反而缩，虽千万人吾往矣