相声中经典搞笑的介绍

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相声中经典搞笑的介绍篇一
《适合小学生的搞笑相声-与众不同》

适合小学生的搞笑相声台词：与 众 不 同

A：你说人与众不同好不好？

B：当然好。

A：好在什么地方？

B：好在他有个性，有特长呵！

A：我——就与众不同。

B：你怎么不同？

A：我和你们不一样。你们干什么，我就不干什 么，你们这么做，我就那么做。 B：你这叫钻牛角尖！我们上语文课，你……

A：我做数学作业。

B：我们上社会课……

A：我上体育课，到操场练少林拳去（做动作）。

B：你这耍猴哪？！我们上课认真听讲……

A：我，胡思乱想。

B：你都想什么呢？

A：我看着自己的手表：……你说，这时针、分针、秒针，它们怎么就不一块走呢？ B：废话，一块走那是自行车轮。

A：你还别说，有一天，我终于想出它们为什么不一块走的原因。

B：为什么？

A：因为它们关系不好——不团结。

B：不对。那中午12点，它们为什么就走到一起啦？

A：那——那是它们在吃午饭。

B：怎么就吃一秒钟呢？

A：它们吃得少，你管得着吗？

B：好嘛，急了。你整天都这么胡思乱想？

A：对，我就这一大优点。

B：还优点呢，怪不得你的学习成绩不高。

A：不过，我最近想出了提高我学习成绩的妙方？

B：是吗？你说说。

A：我先说说它的作用。

B：快说。

A：只要我这个妙方一实施，保准我的脑袋，聪明绝顶。我能把全世界所有的知识，全放进我肚子吃了！

B：吃了？

A：我考试不考全班第一，只考全国第二。

B：真不赖！

A：我玩电脑天下无敌。《传奇》我能玩过最高级。

B：嚯！够厉害的！

A：“三国”最新一级，我都不完了。我玩“多国部队”，我把布什、布莱尔、萨达姆全给他们包饺子了，我把世界给统一了！

B：嚯！你真行！！你快说说，是什么妙方？

A：想不想知道？

B：想。

A：真的想知道？

B：非常想知道。

A：我说出来你可别吓着？

B：没事。我胆子大着呢！快说。

A：告诉你——我准备呀，把我这脑袋割下来…… B：啊？

A：再换上电脑！

B：这行吗？

A：以后你见了我，就别喊我的名字了。 B：叫什么？

A：要吃饭的机器人！

B：咳！

相声中经典搞笑的介绍篇二
《郭德纲相声《败家子》中的幽默语用学分析》

郭德纲相声《败家子》中的幽默语用学分析 作者：黄梦

来源：《现代交际》2013年第02期

[摘要]相声艺术是我国传统的民间艺术，其中蕴含着我国博大精深的传统文化与语言魅力。本文从格赖斯合作原则的视角，特别是合作原则的违反，分析郭德纲2013年春节晚会上的相声《败家子》中话语幽默效果的产生。

[关键词]合作原则 相声 郭德纲 幽默

[中图分类号]H030 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）02-0067-02

引言

相声艺术是我国传统的民间艺术，其中蕴含着我国博大精深的传统文化与语言魅力。相声讲究说、学、逗、唱，灵活运用各种语言形式以取得令人发笑的效果。著名相声艺术家马季在谈及相声的基本概念时指出：“（相声）就是通过组织一系列特有的„包袱‟来使人发笑的艺术，这里所指的包袱是语言艺术的包袱，这里所指的语言是包袱艺术的语言。语言、包袱儿、笑声，可说是相声艺术的三大要素，并且缺一不可。”①包袱可以说是相声艺术中最重要的部分，相声中的幽默效果也是因为它而产生。“合作原则”是由美国著名语言哲学家格赖斯于1967年在哈佛大学的演讲中提出的。格赖斯认为，在人们交际过程中，对话双方似乎在有意无意地遵循着某一原则，以求有效地配合从而完成交际任务。但是，人们平时生活中交际时，并不会时刻严格遵守“合作原则”，而是根据实际需要会有意违反合作原则。格赖斯则把这种表面上有意违反“合作原则”但会产生言外之意的现象称为“特殊会话含义”，幽默也就在这时产生。本文将从格赖斯合作原则的视角，特别是合作原则的违反来分析郭德纲2013年春节晚会上的相声《败家子》中话语幽默效果的产生。

一、《败家子》合作原则的违反与幽默

格莱斯在“Logic and Conversation”（1975）一文中认为人们在谈话中遵守的合作原则包括四个范畴，即：量的准则、质的准则、关系准则、方式准则。而每个范畴又包括一条准则和一些次准则，下面我将主要从违反这四个准则的角度来分析《败家子》中的幽默。

（一）违反量的准则产生的幽默

数量准则指的是在言语交际时，所说的话应当包含交际时所需的所有信息，但也不应超出其本身所需要的信息。但是有时故意的信息缺失会产生歧义或语义模糊，却能达到幽默的效果。信息量超过时听话人意识到说话人的言外之意，也会产生幽默。如下面郭德纲和于谦的对话：

例1.郭：吃好的！鸡、鸭、鱼、肉、海鲜、糕点、杂酱全放里面，炖开了我飞个鸡蛋端上来一闻那……

于：真香啊。

郭：连锅都得扔了。

于：那是，不算事儿。

例1中，郭德纲故意将一句话不说完，没有给观众足够的信息，他得意洋洋的表情使得大家理所当然地以为加入了这么多食材的料理一定会很美味，最后他一句“连锅都得扔了”一百八十度大反转，观众心领神会，这么一锅乱炖的结果也可想而知，也就会心一笑。

（二）违反质的准则产生的幽默

质量准则是指说话人要保证发出信心的真实性。不要说本人都觉得是虚假的话和缺乏足够证据的话。这里所说的“真实”指的是说话人自认为的真实。郭德纲的相声中，常常会说出一些明知是不真实的话，虽然观众明知是不真实的，但是并不是没有其合理性，大家仍然会被其逗笑。

例2.郭：对啊，找一个没结婚的啊。一问问出来了，于老师有一个妹妹。

于：我妹妹？

郭：异父异母的亲妹妹。

例3.郭：打南极洲出来打一黑车找我来咯。

于：您等会儿吧，公主还坐黑车？

郭：便宜啊。

例2中郭德纲说于谦老师有个妹妹，于谦自己都觉得纳闷，而郭德纲的解释却是“异父异母的亲妹妹”，异父异母怎么会是亲妹妹呢？明摆着逻辑错误，但这种明知不真实还拿出来调侃一番，让人更觉得诙谐有趣。例3中无论是公主打黑车还是从南极洲打车，两件事都不太符合现实，但就是这种天马行空的语言让观众们觉得新奇有趣。再如：例4，“郭：这大金表20来斤。”“于：20来斤大金表，这是金表还是水表啊这个？”20斤的金表明显是夸张，不真实。但是，把他那种暴发户的心态表现得淋漓尽致。幽默有时就是这样，明明是夸大其词却能让人笑破肚皮。

（三）违反关系准则而产生的幽默

指所说的话和对方的谈话内容必须有关系，即有关联。违反关系原则一般会显得前言不搭后语，无法交流，但就在这种看似互不相干的话语中往往也隐藏着幽默。如：

例5.郭：瞪着眼看着天花板哪！

于：睡不着。

郭：急的我没法没法的。

于：那得想主意。

郭：睡觉就得数羊啊。

于：这是个办法。

郭：一只羊（呼噜声）

于：您这是缺觉啊。”

例6.于：首先来说这是犯法，再一个人家这兵马俑有数，人每天晚上都点数。 郭：每天晚上还点数。

于：当然了！

郭：哇！这太高科技了这个。

于：这还高科技啊？

例7.郭：哟，大伙儿坐着大游艇出国游艇啊列位！

于：有派啊。

郭：让我们荡起双桨……”

例8.郭：公主看上我了，说要嫁给我。这叫下嫁。

于：下嫁。

郭：知道什么叫下嫁（架）吗？

于：就是不让卖了。

例5中郭德纲说是因为失眠而数羊，但是才数一只羊就睡着了，前面明明陈述着失眠的事实，而后的表现却是缺觉，前言不搭后语，但突然的转折还是让大家哑然失笑。例6中郭德纲把点数赞叹为高科技，把点数和高科技联想起来实在是让人无语。例7中则是把大游艇和《让我们荡起双桨》这首歌联系在一起，不得不佩服他天马行空的想象力。例8则是利用语音的相同偷换概念造成前言不搭后语，让人捧腹大笑。这些看似不相关联的事物被有意地放在一块，制造出了不同的幽默。

（四）违反方式准则而产生的幽默

方式准则要求讲话明白清楚。避免使用晦涩的词语、歧义的表达，要求语言简洁，条理清晰。方式准则注重交际的方式，如果不顾场合、对象、话题的具体需要，而乱用语词和语气等，就会使得对话无法继续正常进行。郭德纲的相声中，就经常故意违反方式准则，运用会产生歧义的词语，借此来引起双关，产生字面含义和深层含义的偏差，抖出“包袱”。 例9.郭：我希望国泰明安、五谷丰登、人均GDG能够达到……

于：你先等等，你先等等，什么叫GDG啊？

郭：郭德纲全拼。

例10.郭：吃点好的，红烧牛肉。

于：这行。

郭：香菇炖鸡。

于：这不错啊。

郭：葱烧排骨。

于：挺好。

郭：你说，我泡哪包？

例9中郭德纲仿造GDP用了个GDG，使人们都认为这是个和GDP有关的东西，原来是自己名字的英文全拼，全不顾他当时正在向全国人民拜年，说的是吉祥话这件事，与其先的言辞产生极大反差而产生幽默效果。例10中郭德纲故意将各种不同口味的方便面只用其口味来代称，让观众突然明白不是那么多的美味佳肴，说了这么多只是方便面，故意的省略产生了很好的喜剧效果。

三、结语

郭德纲相声具有其独特的语言魅力，其幽默也非常有特色，本文根据郭德纲今年春晚最新相声《败家子》，从语用学方面对其幽默艺术进行了一个简单的分析。相声中的幽默常常是通过违反合作原则中的一些准则产生的。我们只有通过言语的字面意思，然后结合具体的语言环境，运用合作原则，推导出会话含义，才能品味到幽默带给我们的快乐，才能提高我们的鉴赏能力，使我们更好地理解相声的语言艺术，理解包袱是如何使我们发笑的。（金小梅，2009） 注释：

①马季.卅年回首一吐为快.曲艺，1987年，第2期.

【参考文献】

[1]张新祥，曹雨婕.从郭德纲相声看中国相声幽默对语用原则的偏离[J].读与写，2009

（2）.

[2]饶丽波，陈莉娟.言语幽默语用分析[J].科技信息，2010

（5）.

[3]何自然.Grice语用学说与关联理论[J].外语教学与研究，1995（4）.

[4]何兆熊.新编语用学概要[M].上海：上海外语教育出版社，2000.

[5]金小梅.会话合作原则与英语幽默[J].襄樊职业技术学院学报，2009（2）.

相声中经典搞笑的介绍篇三
《给您推荐这段关于环境保护的搞笑相声》

给您推荐这段关于环境保护的搞笑相声：《说环保》

甲：你好！

乙：你好！

甲：哎，你的环保征文写了没有啊？

乙：嗨！写那玩意干嘛啊？兄弟，你刚回来，走，咱们去喝两杯！（拉甲要走） 甲：等会！等会！我说，你啥意思啊？

乙：啥意思？环保不环保，关我啥事啊？再说了，那都是喊喊口号、做做样子的！ 甲：（瞪着乙）嗨我说，你这么说可就不对了啊！

乙：怎么不对了？环保和我有关吗？

甲：当然有啦！关系还很大啊！

乙：是不是啊？！你倒是说说看，怎么和我有关了？

甲：我问你，你家吃水吗？

乙：去去去！你轻视人啊？你家才不吃水呢！

甲：呵呵，那吃的是什么水啊？

乙：自来水啊。

甲：这不，环保来啦！你知道吗？我们国家是世界上12个贫水国之一，淡水资源还不到世界人均水量的1/4，全国有600多个城市半数以上缺水，所以说，节约用水就是环保的体现。

乙：就这啊？

甲：还有呢！我再问你（在乙身上嗅嗅）呀！这什么怪味啊？

乙：去去去！怎么说话呢你！什么叫怪味啊？这是清洁剂的味道！我刚搞完大扫除。（做个拖地的动作）

甲：呵呵，你还是模范丈夫啊！这不，环保又来啦！我告诉你啊，大多数清洁剂都是化学产品，用过的废水如果排放到河里，会使水质严重恶化……

乙：你吓我呀？有那么严重吗？

甲：还没完呢！我问你，你最近怎么不写东西啦？

乙：嘿嘿（小声地）没有灵感啦！

甲：就是呀！我告诉你啊，长期不当使用清洁剂，会损伤人的中枢系统，使人的智力发育受阻，思维能力、分析能力降低，严重的还会出现精神病。来，我帮你把把脉……

乙：去去去！你才精神病呢！

甲：呵呵。你家有家用电器吧？

乙：你什么意思啊？当我家原始社会啊？我还不是吓你，我家里灯泡1000瓦的！电视100英寸的！空调那个……那个……七匹狼的！

甲：好嘛！他家赶上商场了。

乙：我家还有……

甲：得了得了得了（止住乙）知道你家电器多。我告诉你，环保的问题啊又来啦！我们国家以火力发电为主，煤是主要的能源，要达到发达国家的水平,至少需要100亿吨煤的能源消耗，这相当于全球能源消耗的总和，而且煤炭燃烧时会释放出大量的有害气体，严重污染大气，形成酸雨和造成温室效应，我说你知道不？知道不！

乙：那怎么办呢？（嗫嚅地）那我以后只有点蜡烛了？

甲：呵呵……倒也不必那么夸张！只要你啊，平时随手关灯，少用空调，每节省—度电，就是减少一份污染，也是为潜江环保多做一份贡献。

乙：好好好，我记住了。还有吗？

甲：多了去。我再问你，你有车吗？

乙：（得意洋洋地）有啊，上个月刚买的。

甲：大奔啊？

乙：不是！

甲：别摸我啊？（BMW宝马）

乙：也不是！

甲：那是？

乙：脚踏车。

甲：嘿！好嘛！你这也算是为环保做贡献啊，我先谢谢你！

乙：为什么呢？

甲：为什么？我告诉你，汽车那可是环境污染大户啊！汽车尾气会排放出铅尘，这些铅尘随呼吸进入人体后，会伤害人的神经系统；漂浮在空气中，会严重破坏大气层；落在土壤或河流中，会被动植物吸收而进入人类的食物链。铅在人体中积蓄到一定程度，会使人得神经衰弱、贫血、肺气肿、（看着乙，越说越快）心绞痛、肝炎、肺炎、脑膜炎、妻管严……

乙：去去去！瞎扯淡，还妻管严呢！

甲：呵呵呵……现在啊，很多人为了减少汽车带来的空气污染而愿意骑自行车上班，这样的人被视为“环保卫士”而受到尊敬呢。

乙：（沾沾自喜）嘿嘿……我，环保卫士！

甲：我再问你，平时有朋友吗？写信吗？

乙：我啊？我的朋友遍天下啊！每月至少要写几麻袋信呢！

甲：嘿……好嘛！都啥友啊？

乙：啥友？笔友、驴友、战友、发烧友；酒友、票友、网友、张学友…… 甲：啥？张学友？！

乙：呵呵……歌友会！张学友歌友会！

甲：（抹了抹汗）好嘛！吓我一跳。那我告诉你啊，你的问题那可是相当得严重啊。以后一封信都不让写！

乙：为啥？

甲：为啥？因为珍惜纸张，就是珍惜森林与河流。你知道吗？纸张需求量的猛增是木材消费增长的主要原因，全国年造纸消耗木材1000万立方米，这要砍伐多少树木啊！嗯？造成多少森林毁坏啊！嗯？使多少江河湖泊受到严重污染啊！嗯？~（用手指着乙，一时语塞后）嗯？

乙：去去去！毛病！我改还不行啊？我发“伊妹儿”。（讨好地）金兄，你刚回潜江，饿了吧？我去买盒饭你吃。

甲：不吃！那东西不环保，不符合国家提倡的包装物的重复使用和再生处理。 乙：那……我们去K歌吧。

甲：不去！那东西也不环保，噪音污染。在德国，人家规定在室内使用音响设备时，音量以室内能听清为准；在美国，法律规定在学校中设置有关噪声的课程，英国规定……

乙：得得得，晓得你见多识广，你说我们去哪里吧！

甲：（一笑）跟我去环保局。

乙：去环保局干嘛啊？

甲：交作业啊！

乙：我还没有写啊？

甲：（学乙的口气）我还不是吓你！早给你写好啦！

乙：（惊喜地）是吗？给我看看！

甲：（掏出一张纸）两人齐：说环保、道环保，环保到底怎么搞？节约水电很光荣，监护水源更重要。化学污染要重视，废旧电池您收好。少坐汽车多走路，尾气排放要达标。能源耗竭很可怕，多种树木与花草。街坊邻居要和睦，莫让噪音把民恼。食品认准无公害，生活垃圾莫乱倒。只要大家齐努力，绿色潜江更妖娆。

相声中经典搞笑的介绍篇四
《反腐相声的价值表达比爆笑全场更重要》

反腐相声的价值表达比爆笑全场更重要

王传涛

在央视春晚舞台30多年的历史上，将第二次上演反腐题材相声，期待吗？表演者是来自陕西的相声新贵苗阜、王声。去年北京卫视春晚和央视元宵晚会，两人的相声《满腹经纶》火遍全国。今年，两人被春晚总导演哈文招到麾下，表演涉及大尺度的反腐题材相声，讽刺尺度之大堪称三十年来之最。据了解，该相声底稿被写了五版本七十多稿。

首先要说明的是，“春晚舞台30多年来第二次上演反腐题材”的说法并不准确。早在2013年春晚上，就有《你摊上事儿了》之类的小品登上了春晚舞台，节目中“反腐先从保安做起”、“你的金钱可以拿下一个贪官，但拿不下一个正直的保安！”等台词，还曾引爆全场；同年，郭德纲、于谦的相声《追着幸福跑》中更是抖出了他那个经典的“遇海盗打劫开发票”的包袱。

还要说的是，即便该相声取材于纪委一手材料，苗阜、王声两人也闭关数月进行相声创作，但在反腐工作日渐透明化、反腐细节经常性见诸媒体报端的语境里，完全抛弃网络段子进行自由创作，恐怕也未必能达到一个很高的艺术成就或取得很好的艺术效果。而且，再加上春晚本身的审核原因，拿腐败当题材未必就能达到痛快淋漓的讽刺境界。许多刁钻的观众，还可能会对比前几年的《一周立波秀》和郭德纲的相声，更会有可能认定“反腐相声”是一个噱头。

但是，即便如此，在从来不缺少审核的春晚舞台上，任何一个有反腐内容的语言类节目的上台，都在立场、情怀和价值取向上先胜了其他节目一筹。只有这样的节目越多，春晚作为艺术舞台的性质才会更多地被还原，春晚也才不会只是一台歌舞升平、粉饰丑恶的晚会。春晚上表达出来的价值观，才有可能更好的融入当下我国社会——既然社会发展的过程中，遇到了之如腐败之类的社会问题，那么，艺术也不应该主动选择回避。

语言类节目的生命力，就在于针砭时弊、讽刺社会。如果一种语言类节目，不能直面社会问题，或是不能针对当下社会主要问题进行艺术化的表达，那么，这种语言类节目，就会因为公信力的丧失而失去粉丝，粉丝失去之后也将走上穷途末路。讲究说学逗唱的相声，就是这样一门艺术，同时相声还是两个人配合的“脱口秀”，如果相声作品中的表达越来越像是无病呻吟，相声就会像前几年一样走投无路。在冯小刚担任导演的马年春晚上，因为冯小刚坚持“唱赞歌的语言类节目全毙”，最终导致了马年春晚只有4个语言类节目的悲催结果。

语言类节目，不是没有出路。周立波、郭德纲甚至包括新生代如王自健者，正在用他们的最大尺度表达着批判；同时，现在网络上也涌现出来了一大批脱口秀，如《晓松奇谈》、《吴晓波频道》等，都在用独特的视角，观察着这个社会、批判着社会中的种种问题。这说明，语言类节目如果能说出正确的有良心的话，则它永远不会失去力量。

我们期待着“反腐相声”能够在春晚上获得成功。这里的成功，自然不只是爆笑全场的成功，更应该是情怀表达上的成功。同时，我们也期待春晚能容纳越来越多的“反腐相声”和“敏感类语言作品”。要知道，文艺只有坚持批判，才会有真正的生命力；春晚只有表现出更多的情怀与价值立场，才能既赚收视率又赚口碑。

相声中经典搞笑的介绍篇五
《相声幽默言语之语用策略研究》

第’’卷第4期年月雁北师范学院学报

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相声幽默言语之语用策略研究

陈金中

（绍兴文理学院外国语学院

摘

浙江绍兴.$’///）

要：相声是以语言为主要手段的喜剧性曲艺形式。它是一种“笑”的艺术，以幽默讽刺见长，以“笑”为

武器夸张地反映生活；它又是一种“说”的艺术，以对口相声为多见，甲、乙两个演员一方为逗哏，另一方以捧哏，以一问一答的对话来与观众直接交流。文章主要探讨相声幽默言语的语用策略，从语言层面、认知层面、交际层面和修辞层面进行剖析，并在此基础上归纳出相声幽默言语的语用策略特点。

关键词：相声；幽默言语；语用策略；认知；修辞中图分类号：0’.%(&

文献标识码：1

文章编号：$//%!$%.%!2’//#3/4!//"#!/.

$序言

相声是一门优秀的民族艺术。自诞生以来，一直以其不少词是多义词，相声常利用多义词组织包袱，如《巧嘴媒

婆》中女方是豁嘴，媒婆告诉男方对象“嘴不严”，男方误以为女方爱传闲语，此处将词汇的本义引申了。又如《友谊颂》中甲说非洲离中国足有二十多公里，当乙发出疑问，甲“”“”“说：是啊，二十“多”公里呀！乙问：多多少？甲答：多一

“万多公里”。至此乙才明白：瞎！你把大数搁后头了！”这段相声就是对汉语语法的一种灵活运用。再如对口相声

《糖葫芦》中的一节：

甲：一个加一个等于几？乙：等于两个呀，这是加法。甲：对。要是一个再减一个等于几？乙：一个再减一个……这没有了。

甲：不对，一个减一个等于俩呀！乙：怎么还等于俩？甲：嘿！怎么不明白？比方说这扇子吧，这儿已经有了一个了，你要再拣（减）一个，那不就是两个吗！

乙：噢！一起拣哪！

“这一“减”、拣”谐音的混用是非常巧妙的。

正是由于汉语话语的多义性、歧义性特点以及紧密的结构形式，相声才得以创造性地变异使用，组成超乎常规的变化形式，收到幽默的特殊效果。另外，相声还充分利用

熟语（成语、谚语、歇后语等）通过语境化造成庄谐反差，重叠使用增强谐趣效果，正用歪用结合达到幽默效果。现将相声在语言层面上的语用手段归纳如下：

语音（谐音双关，谐音曲解等）

语义（多义词使用，机械释词，熟语使用等）语言层面

语法（成分省略，词序转换，话题转换等）

独特的表现形式、生动的语言风貌和幽默的艺术格调赢得

广大人民群众的喜爱。它讲究“说、学、逗、唱”，以抖“包袱”形式使人发笑。幽默不仅是相声内容的特点，也是相声语言的特点。相声幽默言语的表达往往不是采用平铺直叙而是采取迂回曲折以及高度艺术化的方式。相声的幽默谐趣以对口相声为多见，常借助演员的体态表情和声音来塑造鲜明的人物形象。这里着重探讨相声幽默言语的运用，它可以简化为表达和理解两个方面：为使语言表达得体、合适，语言的使用者就必须学会针对特定的语境，考虑到社会和文化因素，灵活、合理地使用语言；而为了增强对语言的理解力，语言的接受者就必须了解言语交际的一般模式和原则，以及话语意义的多层次性。一段成功的相声往往浓缩了作者、表演艺术家以及观众的智慧。我们知道，人类言语常受四大法则的制约，即语言法则、交际法则、修辞法

。相声作为一种特殊的幽默则及逻辑法则（谭达人，$%%&）言语作品也不可避免地受制于以上这四条法则。本文主要从语言层面、认知层面、交际层面和修辞层面来剖析相声幽默言语的语用策略及其特点。’’($

相声幽默言语语用策略语言层面

相声幽默言语十分善于背离语言规律而创造性地使用语言，从语音、语义和语法三个方面独具匠心，标新立异，达到意料不到的幽默效果。相声常利用同音异义词

（产生误会，例如《请医生》中把“六十五”误会成)*+*,-+）

“刘士武”。再如《威胁》中将“白痴”误解为“白吃”。汉语中



文字游戏（绕口令，歇后语，猜谜语，折解字义等）

（基金项目：浙江省社会科学联合会’//"年年度课题“相声幽默言语的语用研究”的阶段性成果。/"5%%）收稿日期：/#!/.!$&

作者简介：陈金中（浙江平湖人，绍兴文理学院外国语学院讲师，研究方向：二语习得、外事教学及语用研究。$%#%!36男，

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认知层面逻辑偏离

逻辑是关于思维的形式（概念、判断、推理）和规律的

说的话不应包含超出需要的信息。0）关系准则（B+,+C)31+：要有关联，即话语要切题。D）方式准则（?)33+*?)@:7）

：要清楚明白。)）避免晦涩；避免歧义；简明扼?)@:7）A）1）要；井井有条。E）

相声幽默言语常采用“不合作”的手段创造性地偏离这四条准则，以达到幽默的效果，相关例子本文限于篇幅

在此也不作介绍。我们可参看相关文章（高玉兰，池$FF&；昌海，。龙千红，罗孝智，徐栾，&..#；&...；$FF"）$%D

修辞层面

修辞一词源自希腊语，意思是“精湛的演讲术”。随着社会的发展及语言的变化，其含义逐渐扩展。修辞主要包括双关、反语及夸张等语言使用技巧。相声语言充分利用修辞手段来达到幽默谐趣的效果。$%D%&

双关

汉语中同音异义词（谐音词）或同音异字非常普遍。相声利用听众对谐音词汇的错觉，造成误解，听众心理定势出现偏差，从而产生幽默。如相声《捧打与溺爱》中：

乙：小孩子们住哪啦？甲：都在河边“公馆”里住着呢。乙：公馆？甲：嚯，还真不错。一排四间，上下两层。乙：简易楼房。甲：洋灰管子。乙：那叫公馆哪？甲：管子是谁的？乙：公家的。甲：公!!!!!管嘛（笑声）$%D%$

夸张

艺术总是有夸张的。夸张是一种故意言过其实，或夸大、缩小事物形象借以突出事物特征，鲜明地表达思想感情的修辞方式。相声讲究大幅度的夸张，达到荒谬可笑之感，增强语言幽默的情味。如传统相声《垛字儿》：

甲：说我穷，我真穷，上吊没钱没麻绳。乙：死都死不起？

夸张的言词能准确地显示矛盾的特点，表达感情的浓烈，发掘喜剧性的潜在诗意。但笔者以为相声的夸张是艺术上的夸张，它一定要有坚实的生活作为基础，这样才能收到意料之外而又情理之中的幽默效果。$%D%0

反语

反语就是说反话，用与自己本意相反的词或句子来表达。它是以调侃的语气故意正话反说，或反话正说，常与讽刺挂钩。反语以语义的相互对立为前提，依靠具体语境的正反两种语义的联系，造成含蓄和耐人寻味的幽默意境。如《夜行记》中：甲：正跑着哪，对面来辆三轮儿，我往旁边儿一侧身

“儿，嘀———”后边儿又来辆汽车。乙：那就站住吧。

甲：站住？我准知道他不敢撞我，仗着我腰腿儿灵活，颠步拧腰，噌———！乙：过去啦？

甲：趴下啦。乙：哟，汽车呢？甲：站住了。乙：这多玄哪。

甲：好家伙，离我还有一尺多远哪！乙：噢。0

结语

相声是以运用语言为主要手段的喜剧艺术。在许多文艺晚会特别是一年一度的春节文艺晚会上，相声已成为“欢乐大餐”中不可缺少的一道“大菜”。其语言以幽默风趣见长。“包袱”是相声的生命，其组织的艺术手法是多种多

科学。逻辑规范着人们的思维，使思维和思想交流顺畅进行。语言借助逻辑的力量才能取得理想的表达效果。但在

一定语境条件下，采用“反逻辑”的语言形式常能收到既在情理之中又在意料之外的幽默效果。普通逻辑的基本规律为同一律、矛盾律和排中律。其中矛盾律要求人们在同一思维过程中，对同一事物不能既肯定又否定，不能前后自相矛盾，而相声语言常故意违反这一规律，以达到趣味、滑稽及幽默的表达效果。如《买佛龛》中的老太太，在纸店买了一份佛龛，在回家的路上碰见街坊的一个小伙子，小伙子问：大娘，出门儿了？哈……买佛龛啦？（见大娘面有愠色）这不是好话吗？大娘：是呀！小伙子：老太太不愿意听了。大娘：年青人说话没有规矩，这是佛龛！能说买吗？这得说请！小伙子：大娘我不懂，您多少钱请的？一提到钱，老

“太太心疼了：瞎！就他妈这个玩艺儿八毛！”

这位老太太在同一时间，同一情况下对同一对象（佛龛）采取了完全矛盾的态度，一会儿虔诚，一会儿非常不虔诚，这种出尔反尔的自相矛盾造成了老太太前后言语的不协调，因此可笑。$%$%$

图式激活及打破

图式是认知心理学的一个术语，也称认知框架。

’()**+,,-&./0）将图式分为内容图式（和1234+34516+7)4)）形式图式（。前者指有关文本内容的背景82*7),516+7)4)）知识，而后者指有关文本的各种修辞结构的背景知识。图式是个人过去经验和知识在大脑中的储存方式。图式的激活指通过所接受信息从大脑储存的图式中提取可能适合的相关背景知识来解读所接受的信息。文本的理解过程即是已有知识与文本信息之间相互作用的过程。

相声言语常采用声东击西的手法，把听众的注意力引向事物的侧面或反面，然后来个突然揭“底”，产生意料不到的幽默效果，这种突如其来的效果归根到底在于听众最初的图式和后来的图式作用发生冲突而致。如《五支笔》中当甲、乙在谈论钢笔和文化程度的关系，听众在听相声时最初的图式理解是根据别人戴钢笔的数量来判断其文化

“（程度的高低，但在最后揭底：不，戴五支笔）是修理钢笔（”非大学教授）。它激活的图式和最初观众所产生的图式

（心理定势）发生冲突，从而产生幽默效果。图式激活及打破是言语交际过程中不可分割的整体。$%0

交际层面

美籍哲学家格赖斯（于&.;#年在哈佛大学讲座9*:1+）时提出了他的会话含义理论。他指出，人们的言语交际过程并不是由一些互不关联的话语组成，而是受到一定条件制约的。谈话双方为了保证会话的顺利进行，总要共同遵守一定的原则，这样才能达到相互了解、相互配合，使谈话目标得以实现，格赖斯将之称为“合作原则”。合作的方式是多样的，具体要遵循四条准则：&）质的准则（<=),:4>：努力使你说的话是真实的。)）不要说自知是虚假?)@:7）的话；不要说缺乏足够证据的话。$）量的准则（A）<=)34:4>：所说的话应包含交谈目的所需要的信息；所?)@:7）)）A）

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样的。本文主要从语言层面、认知层面以及修辞层面来剖析相声幽默言语的语用策略，需要指出的是以上这三条语用途径的划分可能不够科学，如修辞层面中的双关手法也可以看作是语言层面的一种手法。因此这三个层面是有重叠的（。笔者认为，相声言语幽默的实现途径就)*+,-.//012）是偏离语言法则（包括修辞）、交际法则和逻辑法则（认知），借用3).456)4789&:;’"(的说法，这是它的表层结构（。相声幽默言语语用策略的主要特点7<,=.>+7?,<>?<,+）

是“夸张”以及“偏离常规”。这可以看作是相声幽默言语的

深层结构（。艺术离不开夸张，这种夸张既可@++/7?,<>?<,+）以是语言上的修饰，也可以是情节上、结构上的一种修饰。从各种笑料的构成中，我们知道，致笑因素的最后出现（）揭“底”一段都是“突然袭击”而产生的，同时常常是偏离常规的，意料之外而又情理之中的。相声艺术的魅力正是来源于它的幽默性语言、喜剧性语言，依靠机智、隽永的语言来达到幽默的全新境界。

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（上接第$%页）拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身

求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，

”&《也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。鲁迅全集》第’卷(鲁迅之所以借用鲧和禹的形象来抒发对新时代英雄的赞美，正因为上古神话中的鲧和禹同今日中华民族英雄有许多相通之处。他们把自己的身躯作为民族生存和发展的铺路石，他们已成为世世代代勤劳勇敢人民的化身而激励着后世。以天下为已任的志士，为开创新生活而奋斗不息的先哲，自然是中国的脊梁。

中国神话悲剧英雄表现的救民济世、舍己献身的殉道精神，如春风化雨般沉潜于中华民族精髓深处，内化为一种深沉而自觉的历史责任感。在后世儒家文化和墨家文化

“中，我们看到儒家“兼济天下”，泛爱众”和墨家的“兼爱”“的主张。形成以“求善”，舍己”为目标的伦理文化。它的特点是强调君子仁德的理想人格模式，把崇高的济世美德作为自己行动的原动力，将自身的最高价值定位于推动社会参考文献：

X:Y张岱年S文化与哲学XZYS北京：教育科学出版社，:;##[\S

发展、解除民生疾苦的标尺之上。从孔子的“杀身成仁”，孟

子的“舍生取义”到历代为人们称颂的仗义行侠、除暴安良的豪杰义士，直到为新中国的胜利而献身的革命烈士，都是以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，&范仲淹语(为了民族大业，不惜个人身家性命。我们可以清晰地看到，他们把自己的个性以至于生命存在完全消融在为天下、为社稷、为民众的群体利益之中，从而以一种崇高的救民济世、舍己献身的美德为后世所推崇，唱出了一曲曲“是七尺男儿，生能舍己；作千秋鬼雄，死不还家”的动人悲歌。

以上三个方面的精神特质，是中华民族得以生生不息，繁衍进化，并创造了五千年灿烂文化的重要因素。这些文化精神，在远古神话悲剧中就已得到了充分的表现，并随着历史的发展而发扬光大，乃至今日，我们仍可从中汲取无尽的精神营养，滋养民族的心灵，激励我们为走向世界、走向明天而不息奋斗。

X%Y商聚德，刘荣兴，李振纲S中国传统文化导论XZYS石家庄：河北大学出版社，:;;’[$SXNY张少康S中国古代文学创作论XZYS北京：北京大学出版社，:;#N[:%S

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相声中经典搞笑的介绍篇六
《搞笑相声》

甲：观众朋友们大家晚上好

乙：女士们先生们晚上好

甲：你发现没有啊，现在我们的校园变得越来越和谐，越来越文明

乙：是啊！创建和谐文明校园给我们带来了不少好处啊

甲：可不是嘛！路越来越宽了

乙：来来来，你说清楚点，什么东东啊

甲：用你的IQ 想想怎么跟范伟一样“IP、IQ、IC密码统统告诉我”You brain have two parts ,one is left another is right.The right have nothing left ,The left have nothing right

乙： 卖弄什么呀！说明白点啊

甲：这不是创建和谐校园吗？大伙忙着提高素质，提高能力啊！

乙：是啊！

甲：阅览室、图书馆是人山人海，他人挤人，人压人，人落人，人堆人

乙：呵！做人饼

甲：也差不多，反正就是你前脚尖碰前面人的后脚跟，两边人的肩膀是大膀子落小膀子，小膀子叠大膀子

乙：停！停停 我怎么觉得像是贩卖黑奴啊，至少也是菜市场啊！

甲；什么话啊！菜市场有捧着书买菜的吗？黑奴有是本科生的吗？

乙：没有啊

甲：有不出声买菜的人吗？？有不反抗的黑奴吗？？

乙；没有啊！有的话那也是哑巴

甲；就是啊！阅览室挤的那么多人，路不宽才怪呢？？

乙；这创建文明和谐校园，自修室里两两的也多了

甲；可不是，以前恋爱是逛街，看电影，现在都谈到教室了

乙；哪啊？人家那叫男女搭配学习不累！ 人家要双双考研去！

甲：真的假的啊？双双考研去？你认为考研是容易的事吗？现在我终于知道水牛为什么会在

天上飞，原来是她在地上吹！

乙：喂喂喂，你说什么啊？谁在吹了啊？

甲：算了不和你争了，那你说啊，我们办那位是不是也属于那种类型了啊？

乙当然，恋爱中的女生整天是容光满面的·！

甲：看见没有，我，没恋爱都那么青春可人，这叫天生丽质（老爸，老妈生得好没办法）

乙：臭美啊你！！！人家每天自习到十点半，单词背了一大串

甲：哇，这么有动力啊！那我也要谈恋爱

乙：得了吧你！什么事都瞎参和！

甲：什么啊，你冤枉好人嘛！

乙：记好啦！我们要的是和谐的校园

甲：难道你觉得我是不和谐的吗？

乙：文明的校园

甲：难道你觉得我会说粗话脏话吗？

乙：可爱的校园

甲：难道我还不够可爱吗？

乙： 行了，我真服了你了，为了表达一下 我的心情我决定用一首歌来倾诉一下！

甲：观众朋友们啊！一会大家多来点掌声啊！

小姑娘脸皮薄，没掌声哭了 怎么办啊？来来来鼓掌！

乙：创建文明和谐校园，别人怎么做我不管，只要你也一样地坚持。

我相信文明和谐永伴我行，我知道一切不容易，我的心一直坚定相信自己，

愿我们一起共同努力，我们都需要勇气，来面对种种阻力，理念瞬变，我能坚定地创建和谐校园，创建文明校园

甲：不错嘛，看来还有两把刷子啊！、

乙：那当然

甲：抄家伙，这个还是今天刚买的，还不会使呢！（偷笑）

乙：靠！看来还像个什么事啊！厉害！看看她能怎么弄！！！！！

甲：看看这个是什么？（伸出双手）

乙：不就是两只手吗！难道还是猪蹄啊？

甲：你说什么？！

乙：得了吧，你还是赶快开始吧！人家观众都等急了

甲：咱说一个道一个，今天说点嘛？哀，我今天说点嘛？

乙：看来是个装相的，我看你啊，你要是不会说就下去吧，别在这丢人了！

甲：干吗啊你！门缝里看人把人看扁了！咱横40，竖60，乘起来是2400！

乙：哎呀，你道是说啊，别磨蹭了，咱们大家还等着呢！

甲：好嘞，我这就说创建和谐校园就是好人人生活少不了。路变宽，阅览室里去买菜。

乙：什么啊？谁去哪买菜了啊？

甲：阅览室里去学习，学天文看星星，学地理看地球。

乙：那么大的家伙，看得全嘛。

甲：我说话你再乱插，我就抽你！

乙：得了，你说吧，我听着呢（我们大家也听着呢，哈哈）

甲：好嘞，听我慢慢说给你听，咱门师范学院，新人新貌新气象！三月春风吹满地

学院内外忙得急，嘿！忙得急为了增强我们法律意识，创建文明校园，学院举行“创建和谐校园“活动

乙：是的，有这回事！此言不假！

甲：活动动员会结束后啊，那个，那个，各个系科都忙活了。搞征文，办演讲，上电太播节目

，入小学做宣传，嘿各种活动多又多，或都多她费用也多，这些费用上哪找，嘿上哪找？

乙：上哪找啊？

甲：去拉赞助啊！

乙：感情你是拉赞助的啊，又一个骗钱的

甲：是啊，拉赞助怎么了？哎哟，我忘了想大家介绍我自己了！我是****

乙：你现在就想拉赞助啊？

甲：你别和我打闹啊，我还没说完呢！“跟我走吧。去拉赞助吧，梦已经醒来，永不会害怕，这所有的一切只为拉赞助，你快给点赞助吧“

乙：停停停，你怎么现在就拉起赞助来了啊？我问你：你们有没有其他的活动啊？

告诉我们大伙瞧瞧！“

甲：有啊，你们听好了。趣味足球赛，男女混合齐入场（同台竞技啊）

比赛规则只有一条

乙：哪一条啊？

甲：女生踢到球时，男生不许抢，否则算犯规！

乙：呦这个规则好！高啊，实在是高！

甲：巾帼须眉，同竞技！谁强谁弱，它还不一定啊

乙：是的！谁强谁弱，它还不一定！

甲：三月份好事多，淮师青年出了锅，封面人物叶占鳌，创办诗社有一套

腼腆女孩孙美丽，聚光灯下把奖拿，百家社团齐开放，就像水中放奇葩

乙：那个美啊，那个俏啊，那个俊啊~~~~~~~~~~~

甲：我相信在我们院党委领导下，我们的校园会更加和谐，更加文明

听：旅客朋友们请注意：开往淮阴师范学院的415次和谐校园文明号列车

就要出发，请赶快来买票。来来来，大家赶快来买票，我这儿谢绝还价，

两元一张，不贵不贵，快来买啊，过了这个村可就没这个店了

乙：来来来，把钱给我，我这儿给你们打八折，便宜吧哈哈哈哈！（偷偷进行）

甲：砹？我就纳闷了，怎么没人来买票啊？

乙：100，200，~~~~~~~~~~~

甲：咦？我的钱怎么被她给挣去了啊？艾，别跑，把哦的钱拿来！！！！

乙：~~~~~~~~~~~~~~~~

甲：别跑啊，还没谢幕呢！

相声中经典搞笑的介绍篇七
《奇志大兵相声幽默》

奇志、大兵是相声演员。在近日举办的

ccTv全国相声大赛中,他们的作品《治感

冒》获二等奖,大兵则荣获“最佳捧眼奖”。

有人说,他们是在相声不景气的时候“横空

出世”的。他们改变了传统相声的格局,他

们将传统的相声表演与双簧、滑稽剧、戏剧

以及一切可以制造喜剧氛围的表演形式相

结合,为一句台词、一个动作,他们甚至会

对着镜子演练几百遍—为的就是要让人们开怀大笑起来。

群巡鞍鲤巡题缪越雄缪碰撇

黝l彝鬓

中国幽男弋

.主持人:高晓春相声,作为一门艺术,它是需要精雕细刻的。如果你不去细琢磨,仅凭着那张嘴去哗众取宠,凭着做出

来的生挤愣压出来的“包袱”,非“挤”

出别人的笑来,那么,你的相声就只能

是流于低俗的层次。相声最初产生于

民间。那会儿的观众也多是些街头巷

尾的市民,扛大活儿的、拉了一天车的

“骆驼祥子”,你这么一说,拿着扇子这

么一敲,周围的人便哈哈笑起来了。21

世纪的观众与那会儿的可大不一样

了。他们的脑子就像电脑,你刚说一个

开头,它就能给你创造出个结尾;你刚

说个名词儿,他就知道你要宣扬些什

么。所以,你要想说些什么逗着别人

乐,就必须得把生活中最精华的东西

拿来,经过加工,变成清水出芙蓉、鬼

斧神工般的段子,这才是大手笔。

相声艺术是大文化范畴里的一朵

小花。它离不开源,这源我认为应该是

中国的戏剧。举个例子,京韵大鼓、梅

花大鼓,唯唯呀呀地,听起来就怎么那

么像京戏,它也确实是来自于这种戏

剧。不过,相声它给我们提供的天地比

戏剧艺术来得还要方便,还要宽阔。相

声演员可以用嘴制造气氛,说现在天

黑了,咱们俩在屋子里边,伸手不见五

指……这样就开始了,没有观众相信

这儿还亮着灯呢。如果用斯坦尼斯拉

夫的表演理论,天黑了,就必须得暗。

麟脚易韶翻2002一0,35相声演员张口说我们那个邻居,

那邻居算是倒了霉了,谁也不敢

和他们住在一块儿—说的尽是些损招儿。相声,它可以天南地

北,天上地下,古今中外,它可以

吸纳一切表演形式的长处为我所

用。你说京剧我就来段京戏,你说

杂技我便来个杂耍;我们可以学

各种各样的声音,学蟠蟠叫,天上

飞的,河里游的,水上飘的,路上

跑的,都可以学。但它又不权仅是

一门简单的艺术。不是说这个人

很幽默就能够说相声,不是这样

的。尽管它给了你广阔的艺术空

间,但如果没有一定的艺术修养,

想干好这一行,是不可能的。

相声,自有相声的味道。如果

你上来就告诉观众:大家都准备

好,我开始逗你乐了。这就不行

了。更有甚者是专门雇几个托儿,

熬耕髦橇

黝粼黔辫姗羹

翼

人说这不像相声像小品,不对的,

因为它并没有脱离相声的说、学、

逗、唱,它依然是相声的表现形

式,跳进跳出的表现形式。它有利

于塑造人物,有利于让演员进入

那种演相声的状态。

相声艺术表面看起来只是逗

人乐的艺术,说的事情非常简单、

结构也非常简单,塑造的人物在

百姓中也随处可见。你开始调侃,

没用华丽的词藻,但当你细细地

品味,才知道有时候它是苦涩的,

挑破了之后,更有一番催人泪下

的感叹的。这时候你才发现相声

原来并不仅仅是逗人乐的艺术,

讽刺与幽默才是它的本质。从古

至今,中国人都不缺乏幽默。然

而,为什么在人们的印象中中华

民族缺乏幽默呢?我想,是几千年

来的封建制度的压制,使得人们

变得更绕脖子说话了。见了面,跟

大兵

姗姗姗淤孵

362002一01口口黝幼门您打招呼:“您吉样”,实际上没准 儿心里在骂呢:“倒霉吧,你小子,

干了那么多缺德事儿。”咱中国人 的幽默是见诸于骨子里的东西。 西方人的幽默不一样,他们经历了 文艺复兴,他们更多的是崇拜自 我,因此他们的幽默来得才那么自 然,那么大胆。我们都有这样的经 验:在中国,你和你的上司是不敢 开玩笑的,你得毕恭毕敬,只有他 跟你幽默的份儿,没有你跟他幽默 的份儿,这也是人们觉得中国人不 幽默的另外一个原因。人和人都 是一样的,只是你生活在这样一个 环境里,你的幽默方式比较含蓄, 他生活在那样一个环境里,他的幽 默方式比较直接罢了。我们的相 声演员是需要用中国人的方式、中 国人的智慧去演相声的,他往台上 这么一站,说到得意的时候,他的 笑里面微微地有那么一些坏意,这 便是中国人最通常的幽默了。 中国人在拐着弯儿制造幽默,

不过,这幽默一定要精彩。说到精 彩,可以举个例子,就说那个足球, 有意思没意思,它最“肤浅”了,就 这么一个球,你争来我争去,全世 界几亿人却为它喝彩。相声也如 此,幽默要精彩,“包袱”要精致,才 能使人久久不能忘怀。相声的精 致,在于它的一事一议,它不能说 得太复杂,不能既要讽刺这儿,又 要幽默那儿,它们不能被搁在一个 段子里。相声要以小见大,就是那 种摘一片绿叶给你看,就让你看到 整个春天;捧一朵雪花给你看,就 让你看到冬天的那一种。你不能 让相声说“千里冰封,万里雪飘”, 相声需要借助四两拨千斤的力量, 拿一切可以制造喜剧效果的东西 来打动观众、感染观众。 {

先进,所宣扬的好的邻里关系还 是过去那种挡住墙是隔壁、拆开 墙就是一家人的那种模式。而实 际上,现在已经不这样了。现在是

关上门谁也不管谁,当然有困难 大家还会相互帮助的。这段相声 在20世纪60年代、70年代能说, 现在凑合也能说,但再往后就不 能说了,因为这个立意不够先 进。我们相声演员的与时俱进就 表现在这儿。相声演员,不说要永 远站在时代的最前面吧,但至少 要与时代同步,要在学识上进入 主流话题,这样才不会被时代落 下。

可以这么说,我们俩是从市场 中拼杀出来的,是市场经济的宠 儿。从1995年结合的第一天起,我 们就没有想到有一天会上中央电 视台,有一天将在全国成“腕儿”。 我们想的是长沙有那么多火爆的 歌厅、演出场所,我们得到那儿挣 点儿钱,不然可怎么活呀。长沙的 歌厅与北方的不一样,它更像天津 的小剧场,一个场地能容纳五六百 人,最多1000人,一人一杯茶,听 着相声,看着杂技、歌舞,天天如 此。我们每天都要演出,一段相声 充其量也只能说上三天就得换 了。说实在的,我们是从观众的那 种苛刻的要求中走过来的,它客观 上促进了我们不断地去努力,我们 拜观众为师,我们也走过很多弯 路。那个时候,我们一天晚上演出 四场,一年就得演出1000多场,有 一年跟人家签订的合同是一天五 场,大年初一的那一天,我们还在 不停地说。我们俩甚至有点像旧社 会的那种“天桥把式”。相声界的泰 斗朱光斗先生说我们俩是各路一 经,与别人的不那么一样,是有这 么一点儿吧。

2002一0137

相声中经典搞笑的介绍篇八
《相声幽默的图式探析》

相声幽默的图式探析

师艳芳

(长治学院外语系)

摘要：相声是我国特有的民族艺术．语言诙谐蠢默。相声言语幽默的接受。与听众的背景知识是密不可分的，大脑中相应图式的掌握和适时激活。为相声言语当废的理解提供

了方向。

已知事物或信息储存于大脑中的知识结构。图式又分为内容图式(contentschema)和形式图式(formalschema)两种(Carrell&Eisterhold，1983，1987)。形式图式指有关语篇的典型修辞结构的背景知识：而内容图式是指有关语篇内容的背景知识。因此影响理解的除了读者或听者的语篇结构知识和语言水平外．与语篇内容相关的背景知识也是非常重要的一项的因索。

Carrel和Eisterhold等人在前人心理学研究的基础上把图式理论定义为。有关背景知识在语言理解中的作用的学说”。因而图式被广泛地运用于对自然语言的理解中。例如顾客到餐馆用餐的图式包括：顾客进入餐馆、在餐桌前坐下、点菜、吃饭、付款、离开餐馆。如果我们听到_，J、张去吃饭”的句子．就可以预测到小张走进餐馆以及所进行的一系列动作。图

关键词：相声；幽默语言；图式

1．引言

相声是我国土生土长的民间艺术．有着悠久的历史传统．深为广大人民所喜爱，由城市遍及农村，由市民扩至各个阶层，几乎是“妇孺皆知，雅俗共赏”的了。一种短小灵活的艺术形式。没有多大的容量．却能反映重大的社会生活；一种对话的表演方式．不借助综合艺术的手段，也无需音乐伴奏的渲染，而竟有感人至深的特殊魅力。相声的语言，诙谐风趣，富有浓厚的生活气息，使人一听就感到亲切、悦耳。有些印象深刻的人物、情节或“包袱儿”常使人久久难忘。演员们常说：。一句不到，听众发躁。”由此可以看出对相声幽默语言的研究是非常有意义的。本文将通过图式理论。从信息处理和听众背景知识等方面对相声幽默的理解作一些探讨。

2．理论框架

蚰t1于1804年图式最早是德国哲学家康德(ImmanuelK提出的一个哲学概念。其本意是指“先验想象力的产物”(陈嘉明．1992)。随着现代认知心理学的产生和发展。图式概念获得了更新、更丰富的含义：图式是头脑中的“先存知识”；是

式理论的应用分为两个方面：一是图式掌握schema

aVailability)、二是图式激活(schemaactivation)。图式掌握意在强调人们在认知过程中图式的建立。当信息向人们涌来时。会自觉不自觉的以头脑中固有的图式对信息进行处理．并建立新的图式。图式激活就是通过输入到大脑中的某些信息使图式发挥作用．或者说使人产生灵感。但这种信息必须与接受信息者已有图式相匹配。该理论强调．人们已经具备的知识和知识结构对其认知活动起决定作用。

图式论认为．背景知识在听力理解中扮演着极其重要的角色：口头语篇本身并不含有任何意思；相反．121头语篇只是给

一些不应该消逝的东西不要消失。“<地图)不仅为我们带来i民间性，而且也包含了多媒体的元素。谭盾承认他力图从视听的艺术角度来构思这部作品．并且预言。在未来十年里．我们可以预测到视听艺术的冲击将会无所不在。”

谭盾的部分音乐作品还是很通俗、很容易让人接受的。他历时四年刨作出来的<卧虎藏龙)ag影配乐。是一部中西合璧的经典之作。大提琴家马友友的倾情演奏，为我们描绘了东方文化的悠远深沉与婉转柔情。他充分利用中国民间乐器与西方的大提琴各自不同的特点．营造神秘而略带哀伤的气氛。与影片讲述的中国古代武侠故事完美结合．产生了极佳的听觉效果。此曲于2001年获得第73届奥斯卡最佳原创音乐奖．谭盾在中西文化的融合上获得了成功。

2008年．谭盾为万众瞩目的北京奥运奉献出了一首气势

和国际性的融合．表达了中国人民的爱、温暖和谦和的形象。它跨越太平洋两岸．跨越语言的边境，跨越古典与流行的界限。跨越光明与黑暗的分别．闪耀希望的光芒。它是国际性与民族性融合的佳作，力求表现奥运开幕式的辉煌，曲调大气磅礴却又琅琅上口．跨越国界的携手展现了中华民族友好博爱的国际形象。

谭盾说．我们对音乐的定义就是音乐就是生活．生活就是音乐。听着声音，寻找前方的道路．这就是谭盾的音乐和人生旅程。做为中国人。个性和真实的自我是太稀有太宝贵的东西了．平庸和痛苦捆扰着很多人，我们不知道自己想要什么．我们在等待一些和以前不一样的东西。谭盾的不同寻常的音乐理念和中国文化的底蕴让他走出了一条超越常规的音乐创作之路。他做出了水乐、石乐等离经叛道的音乐，他的作品和为人都备受争议。但这位被贴上另类标签的音乐大师热情似火的个性和对音乐的执著，给人留下了最深刻的印象。让我们祝福谭盾的音乐之旅更加灿烂、辉煌!

宏伟而又温暖人心的候选主题曲——<拥抱爱的梦想)。这首

作品由谭盾策划制作．联合国际教父级制作人大卫．福斯特共同谱曲，并联合黄静杰、艾米．福斯特作词。由世界著名盲人歌唱家安德烈．渡切利与张靓影共同演唱。作品以民族性

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听者提供了他们应如何从背景知识中提取或构建意图的方向。也就是说．理解是听者头脑中的世界知识和口头语篇信息交互摩擦的结果．而听者头脑中固有的图式则是决定听力理解成功与否的关键因素。图式理论在语篇理解研究领域有着广泛的应用．各种图式理论在应用中形成了不同的话语图式观。相声．是具有我国民族特色的一种文化表现形式，作为一种特殊的口头语篇形式．对于它的理解与听众所具有的背景知识或者说是图式同样是密不可分的。图式理论的逐渐成熟．为我们今天对相声展开深入研究提供了更宽的视野和更

新的角度。

像相声艺术家或相关学者那样深入了解相声．但或多或少都对相声有一定的了解．或者说是惯例。所谓惯例，指的是约定俗成而被大家公认的东西(周文柏，2000)，是艺术家创造又被大家接受。在艺术家和欣赏者之间达成了默契的东西。，如果不是这样．我们谁也不可能欣赏与理解任何一个门类的艺术．这种对相声的了解或者说人们头脑中相声的惯例就是相声的形式图式．它已经潜移默化的存在于人们的背景知识中，而且十分稳固。因为图式是在类别经验中抽取出来的(陈

忠华，2004)。

有的时候仅仅是两位熟悉的相声演员的出现就会引起观众的笑声和掌声．因为观众头脑中已有相声的形式图式起的作用。图式不仅可以用来理解听到的信息。也可以用来预测将会提供什么新信息。相声演员与相声、笑声和幽默是联系在一起的．即使表演者有时表情严肃。人们也能预测到这只是表演的一部分。相声中的幽默形式与众不同：人们不能

3．圈式理论与相声理解

以往的艺术的“刺激一反应”理论．把艺术作品描绘成赐予者，读者、观众、听众．只是受赐者，仿佛他们除了谦卑地接受艺术作品的感化与教育，就别无作为了。如此。艺术作品与接受者的关系。就成为了主宰与被主宰的关系。现代的鉴赏理论．摒弃这种无视接受者的主体地位和能动作用的观点。人们认识到．欣赏艺术，决不只是感知可视、可听的部分，而是有欣赏者的储蓄经验和想象力的注入。接受主体的“职能不仅是接受的而且也是合作的”(罗宾

乔治．科林伍德．

1984)。在艺术信息的刺激与暗示下．接受主体会不知不觉地依赖自己的前在经验对其做出反应(周文柏，2000)。这与图式理论的核心观点正好相吻合：话语本身是无意义的。它只是为我们指路，让我们根据自己早已俱备的知识，去建立起说话者或作者表达的意思．因为话语的理解涉及到话语本身以及听话者或读者。所以，有效台勺理解要求听话者具有把话语材料与个人的知识联系起来的能力。理解过程就是背景知识或图式与所接触的话语之间互相作用的过程。

这样一来．我们欣赏相声艺术所看见、听见的东西不只是赐给的．还有我们的经验、期待的介入。我们从中看到什么形象，体味到什么意蕴，既取决于相声的性质．也取决于我们储存在大脑中的形象与意念的多寡．以及调动它们参与欣赏的能力。在相声理解接受活动中。我们从本民族乃至人类的整个历史文化体系中、从前人与旁人的经验中、从自己的实践经验中获得的知识、都有可能或显或隐地影响和支配我们对相声的认知与体味。一句话．接受主体相关图式的参与．对于相声理解的效果具有特殊的意义。

4．围式理论对相声幽默语言理解的分析

现代认知心理学图式理论认为。语言的理解绝不是一种简单的输入与输出过程，而是人们依靠已有认知．积极主动地选择、提取、加工和解码信息。创造性地重构意义的过程。当相声的形式结构和内容被听众所熟知时．其中的幽默更容易被理解．观众更能深刻的感受到相声艺术的魅力。所以相关图式的掌握和激活对相声幽默语言理解是至关重要的。

4．1形式图式对相声幽默语言理解的影响

任何一种艺术形式在其演变和发展过程中往往都会形成～套自己所特有的艺术表现方式．相声也不例外。相声。是中国曲艺艺术品种中影响最大．最受听众观众欢迎的一种。可以说，在中国，地不分东南西北，人无分男女老幼，没有不知道相声．不喜欢相声的。历年的中央电视台春节晚会都要以相声为主打节目推出几段．可以说如果没有相声，就如同一套大餐缺少了一道美味菜肴。作为普通观众，我们不可能

预测到幽默的内容．但是能预测到结果——引发笑声。这样

一来．相声的幽默就更容易彼人们理解接受。人们对相声的形式印象更加深刻．所以相声的形式图式可以促进幽默的接收。再比如相声对于很多外国人就很陌生，更不要说他们的知识结构中有这样的图式(即图式缺省)。中国的艺术团到国外演出时就会为观众准备一个小册子．里面对中国的相声做一个简要的介绍．让观众先建立一个相声形式图式，适时地激活．从而达到一定理解的目的。可见观众对相声形式图式的掌握与激活在一定程度上影响着其幽默的效应。

4．2内容图式对相声幽默语言理解的影响

在相声理解过程中。观众不停地接触相声的内容，其相应的内容图式的掌握和适时激活是必不可少的。例如：

A演出时……铁蛋吹口琴。我来个二胡独奏。B你们还带着乐器哪!

A没蒂乐器。B那怎么吹口琴呢?

A就是嘴里舍块芹菜叶．——吹——口——芹嘛!

．B这么个口芹哪!那你这二胡呢?

^一手拿一把壶．一擅，——二壶嘛。

B嗅．两把壶哇!

《游击小英雄》

这个例子利用谐音造成幽默，B的话语在一定程度上体

现了听众的理解。欣赏这段内容时，听众听到。口琴、二胡、芹菜和壶”等词语．头脑中相应的图式就被激活了，其形象生动地浮现在听众的头脑中。正是“(口)琴”与。芹(菜)”，“二胡”与“二壶”之间的图式冲突造成了幽默的产生。如果内容图式没有掌握，或掌握～时没有适时激活，就无从谈起理解了。相声理解其实就是内容和背景知识的相互作用。

有人这样形容相声．说相声就像一个十全调料面什么味道都有，就看厨师(相声演员与创作者)如何运用得到自然，色香味俱全，用不好另食者反胃。好的相声就是听一百遍你还会乐还爱听．没水准的相声段子说出来就算演员在台上翻跟头、拿大顶您也不会乐。其实这些都是要求相声能从内容上有更新、更快的突破和变革。在相声欣赏中，观众对节目直接兴趣的产生，有两个先决条件。第一、节目要和他们已有的生活经验密切联系。不断获取超越自己已有的生活经验的生活

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经验。这，就是观众对节目产生直接兴趣的第二个条件(王力息。相声大师侯宝林曾说过．相声不会消亡．因为相声有五千叶，1982)。观众年龄、性别、职业等等方面的区别，造成他们头年文化作后盾。为了让更多的人了解我国这门具有百年历史脑中图式结构的不同．也使他们在相声欣赏方面表现出一定的传统艺术．文化知识传授和文化图式的建立是非常必要的差异。所以相声的发展，需要创作者从生活中去发现去感的，这样可以大大减少文化差异带来的误解。

触再将它深化出更深层次的东西．这不仅需要创作者能够很5．小结

细致人微的观察和了解生话．同时需要创作者能够感悟生相声是群众喜闻乐见的艺术形式。其奥秘人皆向往，不活。用自己的智慧将它体现出来。

仅为观众，也同时为演员、作家和研究者。本文通过图式理论随着时代的前进，随着观众需要的变化，相声艺术虽然对相声幽默的理解进行了试探性的分析。在相声幽默语言的不可避免地要摈弃一些过时的东西．但其外延注定会不断扩理解过程中．欣赏者的背景知识扮演着极其重要的角色。理大的。在不断综合的过程中。相声艺术必定会不断丰富、发展解是欣赏者头脑中的知识和相声信息交互摩擦的结果．而欣自己的表现力。

赏者头脑中固有的图式则是决定理解成功与否的关键因素。4．3文化图式对相声幽默语言理解的影响

本文旨在抛砖引玉希望对今后相声的系统研究有一定的启图式是对过去经验的抽象和概括．而每一项具体经验都示作用，进而更好地弘扬我国的传统文化．艺术实践可以使是文化的体现，包括风土人情、习俗、民俗等内容建立起来的锝艺术理论发轫。艺术理论也在呼唤着艺术实践的再次觉知识结构。按照CarreU对图式的分类．这里所说的文化图式醒。使相声的语言，更加扎根于群众这块肥沃的土壤之中；使应属于内容图式，为了突出它的重要性，作者将其单列出来。

相声这朵鲜花，开得更加艳丽。

相声的语言和内容、相声的形式和表现，都积淀着民族民间艺术的风貌和文化特征。当然．也都培养或雕塑着群众参考文献：

的文化心理和欣赏习惯。文化图式在相声幽默语言理解过程【1】陈嘉明．建构与范导一康德哲学的方法论【M】．北京：中起着不可缺少的作用。不了解中国历史、方言语表达、习社会科学文献出版社．1992。

俗、交际关系、思维方式等差异，就会引起信息差。影响相声【2】陈忠华、刘

心全、扬春苑．知识与语篇理解lMJ．上海：

幽默语言理解。著名的相声艺术家丁广泉．先后招收了来自外语教学与研究出版社．2004。

于近70多个不同国家的100多名弟子。他就指出外国人学【3】罗宾乔治-科林伍德．艺术原理fM】．北京：中国社会习相声，语言不是最难的，难的是不同的文化背景。生活在不科学出版社。1984。

同文化中的人由于所处的地理位置、风俗习惯等的不同，对同【4l于万海、王决．笑谈相声口咽．北京：宝文堂书店，198"／o一事物常常会形成不同的图式．有些图式甚至是某种文化所【51周责莲、丁东红等编译：国外康德哲学新论【M】．北特有的，这一点还是很好理解的。即便是在我们国内．由于我京；社会科学文献出版社．求实教育出版社。1990。

t

国地域辽阔各地方的文化也有所不同．对同一事物会形成不【6】王力叶．相声艺术与笑【M1．北京：广播出版社，1982。

同的图式(即图式冲突)，这也会影响到对相声幽默的理解。阴Anderson．R．C．Thenotionofschemaandtheeduc

在一次座谈会上．著名相声演员常宝霆对美国学者培瑞．林ationedenterprise：Generaldiscussionofthe

conference【A】．R．

克说，他们外出演出，每到一个地方．都要入境问俗．否则，有C．Anderson，R．J．Spiro

and

W．E。Montague(eds)。．In些“包袱”就要抖不晌。比如：“藏蒙个儿“。在天津说可以．到SchoolingandtheAcquisitionof

Knowledge[C]．Hillsdde，NJ：

南方就得换成“捉迷藏”：。我媳妇儿”，天津人、北京人都明Lawrence

ErlbaumAssociates，1977．

白。湖南人不懂，他们叫。堂客”……由此观之，不同地区的观【8】Bartlett,F．C．P．emembering[M]．CambridgeUniversity

Pr

众，在欣赏相声时存在着一定的差异。

馏．1932．

考察相声发展的历史脉络!不难发现每一个历史时期!人【9】Carrell，PL．&J．C．Eisterhold．。Schema

Theory

andES

们的嬉笑怒骂都极其鲜明地在相声作品中反映出来．相声在L

ReadingPedagogy”【A】．Lollg，M．H&J．C．Richards．

历史的长河中!为我们勾勒出一幅幅时代文化的画卷．正是因Methodologyin

TESOL【M】，Boston：Helinieand

Heirde

了相声的这个特点，其作品才愈加鲜活．富有浓厚的生活气

Publishers,1987．218-232．

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相声中经典搞笑的介绍篇九
《年会公司必备相声---搞笑的对话》

:1：大家好，欢迎大家来看我们这段相声。第一次说相声啊，大家要尽量配合一下，使出吃奶的力气，要拼命的鼓掌

2：是的，他这个人，帅得也不明显，高得也不明显，加上钱包经常性肝硬化，已经很久没女人主动靠近了，上次有女的靠近还是一年前的事了，那个护士拿着一支针，靠近他的屁股所以等下你们要鼓掌，让他重新感觉他的人生是有希望的，

1：非常感谢你的鼓励。

2：不用客气。终有一天你会实现左拥林志玲，右抱苍井空的的目标

1：真的是太感谢你的鼓励了。

2：不用客气，我们都希望你的林志玲和苍井空不是充气的就好了。

1：好了，我们先不说这个了。今天我们公司的年会，肯定要聊聊我们公司的人和事了 2：好的。

1：你想聊谁啊？

2：我想聊我们的经理

1：为什么啊

2：因为经理给我们重新定义了帅的这个词。

1：为什么这样说

2：经理的帅是不能靠眼睛来感受

1：为什么

2：因为他的五官不协调

1：那你还说经理帅？

2：是的，你的视觉区域只要不停留在他的五官中，就能觉得他帅帅的

1：那你是讽刺还是称赞啊

2：肯定是称赞啊，你看经理眼睛是多:么深邃，多像梁朝伟，鼻子多么高挺，多像刘德华 1：那你又说五官不协调

2：是啊，每个五官都很好看，但凑在一起就不好看了

1：那是不是帅啊

2：器官单独来看是帅啊

1：还分器官单独帅的吗

2：肯定啊，有时还很重要呢？

1：为什么

2：我有个朋友五官单独看，还是整体看都很帅，可是女朋友还是和他分手了

1：为什么啊

2：因为他的某个器官老是低着头，那个女的觉得不够帅

1：那也是，男人无论什么时候都不能低着头啊

2：我们不要说这个色情的嘛

1：那我们继续说经理好了

2：我们的经理是一个老好人， 1：为什么这么说啊

2：他经常帮助我们这些菜鸟，让我们成长，帮助我们成为菜鸟中的战斗机

1：那是什么？

2：资深菜鸟。

1：你这样说，经理会生气的，

2：经理不会生气的，一看经理就知道他是个大方得体，持家有道，贤良淑德，重情重义的好男人

1：你这个马屁拍得经理心花怒放了。 2：经理怎么会为这一个马屁就心花怒放呢？

1：为什么呢？

2：起码要两个马屁以上

1：那你还差一个马屁

2：你放心，前段时间一起上厕所的时候已经拍了 1：你拍他什么? 2：我说经理如厕的姿势真标准

1：那经理有没有说什么？

2：他有点生气了，他说以后不想在厕所看到我

1：那怎么办

2：我只能默默的在双十一的时候团购了一批尿壶回来

1：我们还是不要说经理了，再说下去，这个月的绩效就没了 2：对，你提醒了我

1：那我们说谁好啊？ 2：那我们说说张亮同志好了 1：他平时得罪了你吗/?

2:没有得罪啊， 1：那你为什么说他啊

2：因为他也是领导啊，肯定要拍一下马屁啊

1：你这个马屁精 2：千穿万穿，马屁不穿嘛

1：难怪我看你上个月的绩效比我多了 2：你这样说，搞到人家以为我和张亮同志是有一腿的。

1：我没有这样说过啊，是你自己说的

2：不过，我听说以前确实也挺多女生想和张主管有一腿的。

1：为什么？

2：张主管以前是大专老师来的， 温文尔雅，那时是很多小女生的最爱啊

1：会不会很多女生主动追张主管啊？

2：肯定多啦，

1：真羡慕

2：不过，张主管也坚定自己的信念，一辈子只和自己的老婆有一腿，拒绝了很多女人的很多条腿

1：真是中国好丈夫 2：看来你这月的绩效又会多了

1：你这样说，搞到人家认为我一个晚上都在拍马屁，拿绩效的 2;你本来就是这样啊

1：那我们不说他们两个了，我们说其他的 2：好的

1：那我们聊聊我们的平面设计，王磊

2：王磊是一个幸福的娃

1：为什么

2：因为他经常有他女朋友的爱心便当吃。

1：对，他那饱满的身材是由他女朋友的爱心撑大的 2：你这个饱满的身材形容得不错

1：难道你要表达王磊长得有点胖吗

2：不胖，一点都不胖，只是瘦得不是很明显而已 1：你还是说王磊胖啊

2：你说王磊胖这个观点，可以理解，但不支持 1：为什么啊

2：你看王磊的角度不对

1：那要怎么看啊 2:45度角是一切美丽事物的标准角度

1：还是会看到他饱满的身材啊

2：今天晚上第一次说相声，你能不能配合我啊

1：我好配合的了，今天你叫我穿个红内裤，我都穿了 2：算你配合

相声中经典搞笑的介绍篇十
《部队搞笑相声》

部队搞笑相声《忠诚涌春潮》 上传日期：2010-4-14 上传: 宋士新 人气：3509 原创相声 《》 甲：尊敬的各位首长 乙: 亲爱的战友们 合：大家好 甲：首先自我介绍一下，我是一名班长，我的名字叫“蟑螂”(章郎) 乙：我是一名士兵，咱俩正好配对。。 。 甲：你叫？。。 。 乙：我叫“甲壳虫” （贾磕冲） 甲：嗨。。什么呀！我是章子怡的章，不是蟑螂的蟑，郎是新郎的郎，不是色狼的狼，我叫 。 “章郎” 。 乙：哦。。我是贾宝玉的贾，不是造假的假，磕是磕趁的磕，不是 。 磕头的磕，冲是冲锋的冲，不是冒充的充。我叫“贾磕冲” 。 甲：你好（握手） 。 乙：好、好、好久不见了（握手） 。 甲：首长好；我在这敬礼了。 已：战友们好：我没钱了，啥也没拿。 甲：我说的礼呀！是施礼的意思。 已：我啥也没拿，可不失礼了咋地。 甲：你这是胡说八道。 已：我开个玩笑。甲：哎呀!刚入伍的时候啊，咱俩一个班。 乙：后来你当了班长调走了。 甲：是啊!大半年没见，今天你终于献身了。 乙：我还侥幸对付活着呢！ 甲：没想到还能见到你。 乙：是啊!我早该因公殉职。你，什么意思你？ 甲：呵呵，开个玩笑！我是说今天看见你了很高兴。 乙：我也是， （再次握手） 甲：你最近在那混呢？ 乙：我在。。什么话啊！什么叫混那？ 。 甲：那我问你，支队为了落实新大纲组织的大比武你上了没有？ 乙：没上啊！ 甲：长城 X 号演习你参加了吗？ 乙：没参加。 甲：和平 2009 中俄联合演习里有你没有？ 乙：没有。 甲：这里面都没有你，那你不是在混吗！ 乙：这些我虽然都没有参加， 但是我是：默默奉献三尺哨岗，肩负神圣手握钢枪， 我这是平凡而伟大，默默奉献为保一方！ 甲：呵。。还挺有词。 。 乙：我这说的都是实话。甲：唉，你看看，刚才咱们一支队的战友们有歌有舞、有唱有跳。 乙：是啊！各各是精神振奋、英姿飒爽，那节目更是精彩纷呈。 甲: 这样今天咱给领导和同志们表演一段双簧怎么样？ 乙: 好啊！ 甲：把支队的英雄事迹说一说！ 乙：我举双手赞成（举双手） 。 甲：你这姿势不是赞成。 乙：那是什么？ 甲：是“投降” 。 乙：别胡说八道了你，赶紧表演吧！ 甲：呵呵。别急呀，咱是“儿媳妇给公爹斟酒”---慢慢倒来。 乙：嗨。。这都什么词啊！这是。。 。 。 甲：我来说，你来表演。 乙：凭什么呀！我说你表演。 甲：那我要说的英雄事迹你知道吗？ 乙：不知道。 甲：那你怎么说啊！ 乙：也是，我只能洗耳恭听了。 甲：你耳朵就不用洗了，支棱起来就行。 乙：去你的吧！！ ！ 甲：那咱开始吧！ 乙：

好的， （乙坐下，甲蹲在凳子后面）开始。甲：各位首长，同志们大家好，我呀！叫贾磕冲，是，吃啥啥不胜，干啥啥不行，你让我办 事，我就能装熊。 乙：不是，你说的这是事迹吗？这是说我呢！ 甲：我开个玩笑，别生气，从来。 （把乙按到凳子上） 甲：我，今年二十五，生来有点虎，7 年前入伍，是个大老土。 乙：我说，你还有完没完啊？（站起来） 甲：我这不是为了把你推出去吗！ 乙：你要把我推出去，摔桌子上，我非把牙卡掉喽！ 甲：我说的推，是把你介绍出去。 乙：得了吧！不用介绍了，我不对外出租。 甲：哎呀！我怎么跟你说呢！ 乙：您甭说我了，还是说事迹吧！ 甲：好。。你这是，愚昧呀！ 。 （乙回头要说话，甲按下乙，蹲下）今天我给大家讲一段英雄 事迹，故事发生在 2009 年 6 月 9 日，正是天津市武警总队十一中队上等兵孙树宇休假的第 五天。他一个人从超市往家走。他是，走啊！走啊！走啊！走啊！ （乙刚要说话）他累地是 满头大汗那（擦汗）突然， （乙吓一跳）窗外一副血淋淋的景象映入眼帘。一名持刀男子疯 狂地向一名 20 岁左右的男青年砍去，男青年惨叫一声摔倒在地。男青年爬起来摔倒了，爬 起来摔倒了，爬起来又摔倒了，他还想往起爬。。 。 乙： （站起来）哎呀！行了行了，你快别让他爬起来了，要不一会我就爬不起不来了。你诚 心地是不？ 甲：你看你，这不是演节目吗？（把乙按下）这回不让他爬起来了。 （偷笑）这时孙树宇毫 不犹豫的三步并作两步奔持刀男子跑去，同时还有几名群众跟在他后面，持刀男子见势，挥 舞着尖刀向孙树宇刺来，孙树宇“飞起一脚” “一个前扑” “将歹徒按倒在地” 。这时围观群 众是一片掌声啊！ （乙鼓掌） “哇哇地” 那掌鼓地 “啪啪地” 那巴掌是使劲地拍啊！ “咔咔地”。 。。 乙： （站起来）我不演了。 甲：又怎么了你， （往下按） 。 乙： （乙挣脱站起来）我就是不演了。我怕一会你把我血糖折腾高喽！甲：不能，不能，给英雄鼓掌是应该地！这回好好地。 乙：我-不-演-了。 甲： （将乙按到凳子上）这回我象你保证总该行了吧！ 乙：你说话算数？ 甲：绝对算数，有首长和战友们作证。 （用手按住乙，自己蹲下）这时，民警赶到现场，孙 树宇协助民警将持刀歹徒带到派出所。 才得知， 自己抓获的是一名公安部追捕了很长时间的 网上通缉在逃犯。 （乙总害怕甲在折腾他） 。 甲: 孙树宇从派出所出来后，一边回想着刚才惊心动魄的情景一边往家走，一边想，一边走 啊，一边想（乙刚要回头）突然， （乙吓一跳）从对面胡同

里冲出一伙小青年，迅速将他包 围起来，说： “让警察放了我们的大哥” 。孙树宇并没有被吓倒，而是挺着胸膛说;“我是人 民武警，我不怕你们！ ”又经过一番搏斗，几个小青年被打得“前仰后合” 。由于孙树宇一时 的不小心，腿上也挨了一刀，鲜血染红了裤腿。面对那群气焰嚣张的小青年，孙树宇瞪圆了 眼睛， 丝毫不妥协。 歹徒见孙树宇负了伤， 又挥起手里的刀围了上来。 就在这千钧一发之际， 派出所的两位民警闻讯赶到，当即与孙树宇一起将歹徒全部抓获，羁押到派出所。直到 6 月 30 日，中队收到哈尔滨市地方政府寄来的锦旗和感谢信时，大家才知道孙树宇是一位见 义勇为的大英雄。 我们应该象英雄学习，象英雄致敬，象英雄敬礼，给英雄鞠躬，给英雄。。 。 乙：你又来了。。 。 （甲乙敬礼谢幕）

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