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夸医生的话篇一
《赞美医生》
赞美医生
人民需要自己的医生。俗话说，“吃了五谷生杂病”。人类自古以来就离不开医生，无论是谁都不能保证不生病，都离不开医生。包括医生自己也一样。人们需要医生都是在身体遭受痛苦和折磨的时候，甚至是在生命垂危的时刻。难上好救人，人民从来就非常尊重医生这个职业的。“黄金有价药无价”，“白衣天使”，“救人一命胜造七级浮屠”，这些都是人们对医生职业和行为崇敬和赞美。
医生更离不开人民。医生这个职业的产生和发展都是以人民为土壤为源泉的，任何一个地方的医生，都是以当地广大人民群众为“衣食父母”的。任何一个医生，如果没有人民群众的认可，就将无立足之地；如果没有广大人民群众的认可，他就不可能在医术上有所发展，更不可能在医药行业大有作为。华佗、扁鹊这些医药界鼻祖大师们，首先是人民的医生，才得到人民的尊重、崇拜和千百年的传诵。白求恩这样一个外国的医生，不自己的毕生精力献给了中国人民的解放事业，他牺牲后，得到了一代伟人毛泽东的高度评价，中国人民至今还念念不忘他的伟大！在非典袭来的时候，一大批“人民医生”挺身而出，谱写了一曲曲“人民医生爱人民”，“人民医生人民爱”的和谐动人的颂歌，将永远留在人民心中。
做“人民医生”，首先要有好的人品。做一个“人民医生”，必须要有科学的世界观、人生观和价值观，要有为人民多做奉献的思想意识。要视人民群众为父母为兄弟姐妹，“己所不欲，勿施于人”。那些拿正在遭受痛苦折磨的病人，正处于生命垂危亟待抢救的人，当作发财熬价的对象，为了吃到一点回扣就开大处方，为了得到“红包”就向生命垂危之人熬大价钱，那些为了一己私利就不要人格的人，是永远不能做“人民医生”的，必将受到广大人民群众的唾骂和遗弃！
做“人民医生”，还需要有相应的体制环境做保障。每一个医生都是在一个医院的具体管理下开展工作的，每一个医院都是要接受一定医疗体制的约束。实践表明，现行的医疗体制还很不适应新时期形式的发展，很不利于做“人民医生”。有些医院大有“逼良为娼”的味道，医生如果同情患者，为患者做了好事，不但得不到鼓励和表扬，反而可能遭受到处罚、打击甚至被当作“异类”而被排除。前不久发生的“天价住院费”事件，敢于在所有当事人保持沉默的时候站出来说实话的王雪原就受到了来自医院内部来自于上司的威胁。
针对目前社会各界对医院建设发展的强烈关注，解放军第三军医大学西南医院等全国110家军地医院近日联合倡议实施“人民医生”行动是完全必要的是非常及时的。据了解，这百余家医
院已开始采取措施，实践其倡议和承诺内容。记者在西南医院了解到，这所医院已建立了信任评价机制，充分实现患者的就医选择权；推进合理医疗，控制过度医疗和趋利医疗，抵制不良医疗行为；力求医患信息对等，使医疗收费过程全透明；采取社会监督，鼓励投诉等形式，建立了全方位信息化沟通体系。同时，西南医院决定每年拿出100张床位作为医疗救助床位，免费服务特困病人；为1000名经济困难的高发病患者免费手术，现已开展了免费治疗100名失聪患者的“耳聪工程”；设立1000万爱心基金为农民工、贫困者等提供医疗服务，尽力为社会弱势群体患者排除疾苦。
“人民医生”，大有作为！任何个人和组织，只要把自己的事业和命运同党和人民的事业和命运紧密地联系在一起，才能大有作为。人民永远只需要“人民医生”，党和人民的事业也永远只需要“人民医生”。没有“人民医生”就没有人民医院，也就没有党和人民的医疗事业。只有做“人民医生”，医生才能有所作为；医院才能生存和发展；医疗事业才能兴旺和繁荣!
夸医生的话篇二
《赞美医生护士的演讲稿》
最美的风景
尊敬的各位领导，亲爱的同事们，大家好。我是XX科护士XX。今天我演讲的题目是：最美的风景
美，有着不同的衡量角度，每个人有不同的审美观点，但是，对美的判断，总偏离不了一个核心，那就是让人发自心底的赞赏。今天我所说的美景，不是哪里秀丽的景观，而是我所工作的精诚奉献的XX科。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。XX主任就是这样一个以勤求业精、以思求发展的科室带头人。在他的严格要求下，在他以身作则的引导下，XX科是一个蒸蒸日上的群体。从技术水平到服务质量，从收治的病例数到临床疗效，都在在节节攀升，患者的满意度也不断增加。XX主任常说：要让患者满意，靠的不仅仅是精湛的技术，更是高尚的医德，仁心仁术，病人怎么可能不信任你？我们要力争用最少的费用，最短的疗程，最轻的痛苦为患者带来最好的疗效！
髋关节置换术现在已经是一种非常普遍的手术了。可是如果手术患者是百岁高龄的老人呢？手术风险之高，难度之大，是可想而知的。经过我们全科人员的共同努力，我们已经为收治的三名百岁老人成功的完成了手术。在其中一位阿婆身上还发生了这样一个故事：当被告知血库没有O型血，需要家属互助时，XX医生本来是要和家属商量一下看看谁能去献血的。可是走近病房，看到的是一屋子的老人，大家可以算一下，患者102岁，儿子要八九十岁，孙子也要五六十岁了，没有人符合献血的条件。如果等家人从外地赶回来，手术又要延期。看着病人痛苦的表情，家人无奈，恳切的目光，X医生只是说了些安慰的话，嘱咐病人放松准备第二天手术后就离开了病房，自己默默地去献了400ml血。献血之前是通宵的手术，献血之后是没有休息的工作。从患者角度思考问题，要的就是这样点点滴滴的付出。我们担负的是性命相托的职责，不管自己怎么辛苦，对待病人一定要100%的负责。
XX主任时常鼓励科里的年轻医生多动脑筋，多花精力，给他们提供创业平台。大家你追我赶，取得的成绩是有目共睹的。尹国栋医生是去年刚刚分到我们科的脊柱科博士，他为人做事谦虚谨慎，对待自己要求严格，对待患者认真负责。在去年的军区比武中，还取得了综合排名第二名的好成绩。
XX护士长。她在骨科工作十几年。在工作中，严肃认真，没有一丝怠慢，
尽职尽责，默默的付出。工作中她不知疲倦，几乎到了痴迷的程度。同事们私底下都称她为“铁人”。
作为一名科室护理管理者，她坚持以人为本。在工作上严格要求，生活上关心体贴，业务上言传身教，力求在各方面精益求精。 它用行动感染着，带动着，身边的每一名护士。也用实际行动来诠释着职业的内涵，护士是一个特殊的服务群体。我们要有足够的爱心去呵护每一个生命，要有足够的耐心去面对患者的不理解和职责。不能有私心，不能有情绪，更不能有脾气。我们对病人的护理细致、体贴。护士们工作的每一个细节，都是一种发自内心的力量，一种强烈的责任，一种无法超越的影响力。 2010年，我们科收治了这样一名股骨骨折的病人，她智障、不会说话。没有人给她出住院费，没有人给她生活费。在这样的情况下，主任毫不犹豫的为患者安排了手术，更保证了病人的后期治疗。我们护士每天协助他洗脸，漱口，清理身上的血渍和污垢；有时甚至要一口一口的喂他把饭吃完。完成了她各项基础护理。她恢复的非常好。可是这个被120“捡”回来的病人家到底在哪里，护士长利用休息的时间四处奔波，拿着他的相片找了很多地方都没有结果。每次询问病人，她只会做这样一个手势。终于被我们猜出来这是砍甘蔗后，几乎走遍了附近所有种植甘蔗的地方找到了她的家。了解到她一个人住在简陋破旧的屋子里，根本就没有人管时，护士长还为她联系福利院，民政局为她以后的生活做好安排。病人出院的时候，护士长不但亲自去送，还为她买了很多食物和保暖的衣物。如果你现在问我病人的名字，我还是说不出来，我想这就是一种不图回报的无私的奉献吧。
医务工作，虽然没有轰轰烈烈的辉煌，却写满了简单而又平凡的爱。给生命一些绿色，让生活充满阳光，给健康一些动力，让人生充满希望。医务工作者是投射到患者心里温暖的阳光，面对神圣的职责，我们必须兢兢业业，面对可求的目光，我们理应义无反顾。带着一颗平常的天使心，你，我，我们每一个都是最美的风景。
我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听！
夸医生的话篇三
《论医患沟通中医生的语言沟通技能》
医学社会学
医学与哲学(人文社会医学版)2010年1月第31卷第1期总第396期
论医患沟通中医生的语言沟通技能
谢保群①
摘要:随着现代医学模式向生物-心理-社会医学模式的转变,语言沟通技能成为医生从业的基本素质要求。从临床伦理的视角出发,在对医患语言沟通重新审视的基础上,提出正确通俗的信息说明技能,、共感的语言表达技能为医生必备的语言沟通技能,关键词:医患沟通,语言沟通技能,临床伦理中图分类号:R-05 文献标识码:A 文章编号:1002-0772()-AStudyonDoctor’sLanguageCommunicationSkillwithI-ofMedicalHumanities,TianjinMedicalUniversity,TianjinAbstract:Withthemoderntobio-psycho-socialmedicalmodel,languagecommu2nicationskillofThispapertakesaclinicalethicperspectiveinpointingoutthatitisindispensabletonewdoctor-patientrelationshipforthedoctorstopossesstheskillofconveyingcor2rectinformationexpression,helpingpatientsaddresstheirinformationneedsandempathylanguageonthebasedonreviewofdoctor-patientcommunication.
KeyWords:doctor-patientcommunication,languagecommunicationskill,clinicalethics
国内外的既往研究表明,医疗中的伦理问题实际上许多源于医患沟通不足。虽然近年来医患沟通逐渐引起医学教育界的关注并成为医患关系研究的主题,但是其中关于医患沟通的基本途径———语言沟通的专门论述却很少,而且以往的相关研究集中在医学语言[1]、医生的语言修养[2]及语言艺术[3]。本文将从临床伦理的视角对医患沟通中的语言沟通进行重新审视,并在此基础上对医生必备的语言沟通技能进行具体论述,旨在提高医生的语言沟通技能,构建新型医患关系。1 临床伦理对医患语言沟通的要求
20世纪80年代,针对脑死亡、器官移植等生命伦理学问题(Bioethics),基于对日常临床诊疗中出现的各种各样的伦理问题的解决,以芝加哥大学内科教授Siegler为代表的美国学者提出了临床伦理(ClinicalEthics)这一概念。此后,Siegler与华盛顿州立大学哲学教授Jonsen、德克萨斯大学法学教授Winslade共同开创了临床伦理4分割法[4](见表1),并在临床诊疗和教育实践中得到了广泛应用。临床伦理4分割法是指在医学的判断、患者的意向、生命的质量、周围的状况之下,探索对患者最有利的问题解决方法。其中密切关系到以往作为职业伦理学的医学伦理学的框架不能解决的人际关系、心理、社会的要素。 从临床伦理的视角看,在临床判断和决定中,对患者最好的判断不仅是医学上的妥当性、适当性,还需要站在患者生活的角度,考虑到患者自身的意向、个人的状况以及患者周围的状况,征求患者的理解和承诺。这就要求医生首先要充分掌握患者的信息,在收集患者信息时不但要掌握有关患者疾病的信息,还要充分了解患者的期望、忧虑、不安、家庭及经济上的问题等有关患者生活背景的信息。因此,如图1所示,伴随临床伦理的医患①天津医科大学医学人文学院 天津 300070
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语言沟通的过程也是医生与患者从信息共有到达成共识的过
程,它要求医生不仅要具备能使患者充分理解的信息说明技能,而且需要具备能与患者共感、引导患者主动、自由倾诉的技能。
表1 临床伦理4分割法
4分割法
(1)医学的判断
原则
有益、无伤害
Benefit、Non2malficience自己决定
Autonomy
MedicalIndication(2)患者的意向
PatientPreferences
(3)QOL
QualityofLife(4)周围的状况 ContextualFeatures
幸福
Well2Being公正与效用Justice2
Utility
图1 信息共有———达成共识
2 正确通俗的信息说明技能
正确通俗的信息说明技能是医生与患者进行语言沟通最重
要的也是最基本的技能,是医患之间信息共有、达成共识的基础。医生语言表达水平会直接影响信息传递和沟通效果。表达得当,医患沟通畅通;表达不当,会导致医患沟通阻塞或信息变异,甚至会造成医患纠纷。
我们知道语言是由词汇和语法构成的。因为医生在与患者
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的沟通中使用的是口头沟通,所以,在语言表达时就要根据听觉习惯选词和造句,以达到简洁明快、通俗易懂的效果。
在选词上,要使用通俗化词语。沟通实践证明,信息的沟通以传、受双方共同的经验为条件,必须传入共同的经验范围内才能沟通,共有。共同的经验范围越大越容易沟通。共同的经验是指共同的社会文化、共同的生活知识,其中重要的内容之一是对信息符号及其含义的共同理解。患者来自社会生活的各个层面,医生的语言越是通俗,医患双方越容易沟通。那么,怎样通俗化呢?
第一,要用口语词,不用书面语。试比较一下下面各组对应词,前面的词为口语词,后面的词为书面语。睡觉―睡眠、越来越―日益、办法―措施、很快―迅速。通过比较可以感觉到口语词比书面语通俗易懂,而且声音响亮,听起来顺耳。
第二,要用双音词,不用单音词。因为双音词比单音词声音响亮,而且传得远,听起来顺耳易懂。例如:已―已经、曾―曾经、较―比较、因―因为、现―现在、应―应该、虽―虽然、是、时―时候。
第三,,系统医学教育的患者来说,享信息,,这样才能与医生更好地沟通,共享信息。对于非用不可的专业术语,医生要加以说明,尽可能地画图说明。医生应该把使用连小学生都能理解的词语作为信息提供所要达到的目标。例如,医生不使用“心悸”这样的专业术语询问症状,而是问患者“:您觉得心脏不舒服,心跳心慌,有时候感到心脏强烈的跳动吗?”又如,对因担心头部3个越长越大的小疙瘩会不会发生癌变而前来就诊的患者,医生说“:你头上的小疙瘩是疣,也就是人们常说的瘊子,由一个母瘊子会再长出其他的小瘊子,这是一种皮肤病,是良性的。因为在梳头、洗头的时候总会碰到它,所以还是做手术除掉的好”。为了让患者明白手术方案,医生一边给患者画图一边解释“:这是三个瘊子的位置,手术时我们先除去这个大的,然后再除去两个小一点儿的,手术时只在这三个部位局部麻醉。因为是头部,手术时会出很多血,但一般情况不需要输血。这是一个小手术,也不需要住院,有一个星期就好了。手术由我来做。”医生如此通俗的说明不仅让患者了解了“疣”这种疾患的信息,消除了患者对手术的担心害怕,也容易使患者和医生建立信赖关系,积极地配合治疗。
第四,不滥用简称。因为简称不如全称容易听懂,用不好就会听不明白。在句式选择上,要多用短句和简单句,最好不用附加语。因为短句结构简单,易听易记。如果医生说的句子太长,修饰成分太多,会使患者听了后边忘了前边。句式也要口语化。口语句式一般主语在前,谓语在后;动词在前,宾语在后;原因在前,结果在后;定语、状语在前,中心词在后,这样的句式听来顺耳易懂。再有句子要完整,以便将信息准确、清楚、完整地传递给患者,否则容易引起误解。例如,医生从手术室出来,等在外面的患者家属急忙上前问医生:“怎么样了?”医生回答说:“完了。”患者家属听后放声大哭。医生连忙解释说“:你哭什么呀?我是说手术完了,手术很成功。”由此可见,仅仅是因为医生说话时省略了主语而导致了一场误会。
再有,对信息传递中的关键词语和需要强化的信息做适当重复,可以增强沟通效果,而且可以避免信息传递过程中的漏听、误听。
此外,医生应该向患者正确地说明信息。这也许属于医学判断上的问题,但是将需要说明的信息尽可能正确地传递给患者应该是医生必备的语言沟通技能。在现实中因医生夸大治疗效果而导致问题发生的医疗诉讼时有发生。相反,也有因过于害怕被起诉而夸大手术的危险性,从而使患者错过了治疗时机的事例。在数据的基础上向患者提示多种可供选择的治疗方案,并坦率说明自己所在医院的实际治疗情况应该是医生的责任。例如一位年近90岁的患者被怀疑是急性下肢动脉硬化闭塞症,发病已经超过5个小时,此时紧急手术是否能够见效难以判断。医生坦率地向患者及其家属说明“:到现在为止,我们为,可惜没有康复的。但是,,我们想把希望寄托在。”,。此例说明传递正确、达成共识。3 引出患者信息的提问技能
提问是收集信息和核对信息的重要方式。在诊疗过程中,医生有效的提问能使患者说出自己的所想,使医生收集到更多、更准确的信息。3.1 提问的方式
提问包括中立式提问、封闭式提问和开放式提问三种方式。中立式提问:指的是答案只有一个的提问方式。例如“,你叫什么名字?”这样的提问。因为问题很容易回答,所以回答者不会感到心理负担。
封闭式提问:指的是答案只有“是”或“否”,或者仅限于在少数选项中选择一个答案的提问方式。例如“,你头疼吗?”“发烧吗?”这样的提问。因为迫使回答者在“是”与“否”之间二者择一,容易成为审问方式,也容易使回答者感到心理上的负担。但是,因为封闭式提问能够获得准确详细的信息,所以适合在谈话的后半部总结信息时使用。
开放式提问:与封闭式提问相反、是答案不受限制的提问方式。例如“你的头部是怎样的疼法?”“有什么特别担心的吗?”这样的提问,回答者能主动、自由地表述。因为回答者可以将自己的感受如实地说出来,所以不会有什么心理负担。3.2 提问的技巧
医生在与患者的问答中要明确目的,围绕中心,循循善诱,把观察、倾听、思考与提问结合起来,注意适应患者的反应。
在诊疗的开始阶段,最重要的是医生为患者创造自由倾诉的环境。一般先使用中立式提问或开放式提问,使患者敞开心扉、待形成信赖关系之时,再用封闭式提问进行详细询问。在诊疗过程中提问方式的选择非常重要。例如,在诊疗开始时,医生一般都会采用“今天,哪儿不舒服?”这种开放式提问的方式。但是,重要的是接下来医生的提问方式。比如患者说“头疼”,多数情况下医生会问“:什么时候开始疼的?一直在疼吗?是隐隐作痛、还是剧痛?”好像审问似的连续使用封闭式提问提出问题。这样,患者很容易陷入被审问的处境,被动地回答医生提出的问题。可是,如果此时医生能巧妙地使用开放式提问“:头疼是什么时候开始的?怎样的疼法?能再详细地说说吗?”患者就会以自己担心的问题为主用自己的语言表述症状。使患者将自己担心的问题、想要问的问题说了出来,这不仅能提高患者对医疗的
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满意度,也容易形成良好的信赖关系。
如果患者对开放式提问回答不上来,医生应该改用患者通过“是”或“否”就能回答的封闭式提问方式。为了使患者便于理解和回答问题,医生在提问时还应该注意一次只问一个问题,避免连珠炮式的“审问”方式。
对于不轻易将自己的意见或心理上的不安直接表达给医生的患者,为了探听到患者本人对治疗的期望以及心理上的不安,需要医生催问患者“:您还有其他担心的地方吗?”
此外,在与患者的问答中医生需要“用脑倾听”,抓住患者真正的心境或期望,引出患者的信息。例如,患者问医生“:我不抽烟,可是为什么得了肺癌?”医生对患者说“:肺癌有肺鳞癌和肺腺癌,肺鳞癌与抽烟有密切关系,可是不抽烟可能得肺腺癌。”对这样的回答,有的患者会感到满意。但是更多的场合,患者的提问不一定是出于知识上的兴趣,在问题的背后隐藏着“我不抽烟怎么会得肺癌、我想不通。”“为什么是我得?”的心情,是因为想向医生诉说这种心情才问了这样的问题题,或期望就做表面回答的话,,。所以,,一边进行进一步深入的询问,。4 共感的语言表达技能
患者对医生抱有“我得到了理解”这种精神上的满足感是医生与患者共同努力解决问题的基础,从这个意义上出发强调共感的重要性。但是,实际上,即使医生产生了共感,却没有传递给患者的事例并不少见。好不容易产生了共感,通过语言或态度将共感如实地传达给患者就变得重要起来。那么,医生应该怎样通过语言向患者传达共感呢?以下通过事例加以说明。
日本临终关怀的创始者柏木哲夫教授曾经讲过一段经历:年轻时,他在一家临终关怀医院做医生,向一位曾经做过护士长,即将离开人世的患者请求说“:您当过护士长,为了我这个当医生的您能说点儿什么吗?希望您一定说说我工作中需要改进的地方。”于是,这位患者对他说“:以前,我对您说过‘我不想死,我害怕死’。当时,您没有直接理解我说的话,您对我说‘:不要这样气馁,你要努力。’这话对患者来说是最讨厌听到的。”后来,
他解释当时为什么没能直接理解患者所说的话,是因为自己害
怕死亡。
从这个例子可以看出,对死亡的恐惧是柏木教授与患者的共感,但是他没有把这种共感传达给患者,而是鼓励患者不要气馁、要努力,从而导致了与患者沟通的中断。如果当时他对患者说“:人,谁都怕死,我也害怕死。”把自己对死亡的恐惧及时地传达给患者的话,那么他不但把自己对患者的理解和共感传达给了患者,同时也把这样的信息传达给了患者“:对这个医生来说即使是情感方面的事,也能得到理解吧。”这种共感的理解会使患者敞开心扉,把自己的恐惧、孤独、忧虑、不安等具体地说出来。这样,医生与患者之间就达成了共感的沟通。
,接下来医生对患者说“:那么,?”医生与患者一起痛苦,一起。
:医生站在患者的角度→用语言表达共感,与患者实现共感→与患者一起思考解决问题,实现开放式共感的沟通→由此建立新型医患关系。
由此可见,掌握必要的语言沟通技能是医患之间实现有效沟通,构建新型医患关系必不可少的条件。
参考文献
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作者简介:谢保群(1967-),女,天津人,博士,讲师,研究方向:医学人文。
收稿日期:2009-03-02修回日期:2009-11-07
(责任编辑:杨 阳)
(上接第29页)
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作者简介:邓云龙(1964-),男,湖南浏阳人,博士,教授,研究方向:心身医学。
收稿日期:2009-09-28
修回日期:2009-12-11
(责任编辑:孔祥金)
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夸医生的话篇四
《医生日常礼仪》
夸医生的话篇五
《赞美的大能》
这样的资料最好印成文稿可以经常使用,认真阅读和学习,更好帮助别人.
赞 美 的 大 能
莫林．凯勒斯 Merlin R Carothers
“通往幸福及完美的最近、最稳妥捷径，就是为自己定下一条原则——凡事献上感谢和赞美神。若你为任何发生在你身上不幸之事，感谢并赞美神，你就能将它变为上天的祝福„„”——威廉.劳
“顺服神旨意的人有福了！快乐永不离祂，众人乐于与他相处，„„他自得其乐；他深知„„万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”——马丁路德
第一章 赞美大能
30年来，吉姆的父亲一直是一个酒鬼。在那漫长的岁月中，吉姆的母亲，他自己及他年青的妻子曾祈求神医治他父亲，但是从未有明显的结果。他父亲从不承认自己是嗜酒之徒，若有何人向他提及宗教，他便勃然大怒。
有一天，吉姆听我谈到若我们开始为生活中的每一件事赞美神，而不是求神改变那些伤害我们的环境，那么神的大能便会显露。他将这次聚会的录音带带回家，反复放给他的朋友们听。一天，这录音使他恍然大悟：他从来没有为他父亲的情况赞美神。他便很激动的把这想法告诉他妻子：“亲爱的让我们为爸爸的酗酒感谢主、赞美主吧！爸爸的情况是神在他生命中奇妙的安排！”
那一天，他们为自己的种种情况感谢赞美主，到傍晚时，他们感觉有一股新的激奋及期待充满在他们当中。
第二天，吉姆的双亲照常来与他们共进星期天的晚餐。以往，吉姆的父亲总是尽量缩短来访的时间，一吃完饭立刻就离去。但是，今天喝完一杯咖啡后，他突然问了一个很直截了当的问题：“你对耶稣有何看法？”他转向吉姆说：“昨晚我在电视新闻里看到有关这方面的事。那仅是一阵狂热呢？还是只为那些吃迷昏药的小伙子讲的？”
父亲的问题引发了基督教意的讨论，一个为时很长且极坦诚的讨论，于是展开了。直到深夜，吉姆的双亲才离去。
数周后，吉姆的父亲承认自己酗酒的问题，并悔改祈求耶稣基督的帮助，如今，他完全被医治了。他现在与他的家人一起向别人作见证：赞美神能带出莫大的能力！
吉姆对我作见证说：“你想想，我们花了三十年祈求神改变我爸爸，但只用了一天的时间为我们的处境赞美祂，你看，其结果多么奇妙！我们太习惯用“赞美主”，“感谢主”这一类的话，以至于我们忽略了它们真正的意义。
根据韋氏大词典的解释，赞美的意思是颂扬、称许、尊崇、称赞。赞美某人或某物是积极的肯定他，表示我们对他的赞赏。因此，为逆境、病痛、困难赞美神，意即我们接受也赞同这一切的发生是神在我们生命中的计划之一。
若我们不感谢神所赐予我们的种种，我们便不能真正的赞美祂。若我们不能愉快的接受祂所赐予的一切，我们便不能真正的感谢祂。因此，赞美包括感恩与喜悦。
我们的赞美归给神，却不归给未知的命运，意思就是接受神会为一切发生的事负责的事实。否则，感谢神对我们而言，是没有多大意义的。
“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16-18)我曾遇见很多人他们能为自己的环境赞美神，是因为他们接受圣经的教训——凡事赞美神。由於赞美主，他们体验了不断感恩及喜悦所生出的果实；他们的信心得以坚强，能继续在那种情况下生活。
但是，有些人则感到有些困难。
“我就是不明白！”他们说：“我尝试赞美主，但是，我很难相信神真的会干预最近发生在我身上的那些烦人事件。”
我们说我们不懂——有人就固执在这点上；我们的悟性成为我们与神之间的阻碍。但是神为我们的悟性有一个完善的计划，当我们以祂的方法来运用我们的悟性时，它不再是一种阻碍，却能巧妙的加深我们的信心。
诗篇47－8说“因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。”
我们不要摒除我们的悟性，硬着头说：“这经节对我来讲毫无意义，若它真能使我脱离困难，我便会赞美神！”
这不是赞美神，是指使神，我们常常想要操纵神。我们应该很高兴知道：祂因太爱我们的缘故，而要我们远避此行为！因此，不论情况如何，我们要以悟性来赞美祂。
当我们去探究神为什么、并且以何种方法将某些境遇放在我们的生活中时，我们的悟性便使我们陷入困难中。我们总无法了解神为什么要安排某些事，也无法知道神如何安排，但是祂要我们以悟性来接受祂的一切作为。我们的赞美便基於此，神要我们知道祂爱我们，祂对我们有计划。
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。(罗8－28)”
目前，你是否正处于困境之中呢？你是否尽量想知道为什么霉运会降到你身上？以悟性接受这一切赞美吧！神爱你，祂允许这一切发生在你身上，因为祂知道这对你有益处。为祂所赐予你的一切赞美祂；以你的悟性，出自内心的去赞美祂。
有一对夫妇听完我说凡事都要赞美神的信息回家后，感到很为难。几个月以来，他们为那精神病且已被医生诊断毫无复原希望的女儿感到忧伤。
他们请求不同的祷告小组为他们的女儿祷告，他们自己也虔诚地求神医治他们的女儿，但是她的情况依然如故。
一想起要为他们女儿的情况赞美神，几乎要使他们纷乱不安和不快。
“为这样一件罪恶的事感谢神，这简直是污辱神！”妻子说：“若我们感谢神，不就是将我女儿患精神病的责任都归咎于祂了吗？这真是与我爱神的观念不符合。”
“这种做法似乎不对。”丈夫同意妻子的看法：“但是，假若那位先生讲的是对的呢？”妻子很迷惘的看着丈夫。
“我真不知道，”她说。
“我们已经想尽所有的办法了，不是吗？”丈夫若有所思的说：“我们为什么不试试呢？”
他们二人一起跪下。
丈夫开始祈求说：“主，我们知道祢爱我们，祢比我们更爱我们的女儿。我们相信祢在她生命中所安排的对她是最好的；所以，
为她的病，我们感谢祢，感谢祢使她住在医院里，感谢祢使医生无法帮助她。我们为祢的智慧及祢对我们的爱而赞美祢„„” 他们越祈祷，便越相信神会以最好的方式帮助他们。
第二天早晨，医院的精神科医生打电话来：“先生，你的女儿有显著的进步，我希望你能来看看她。”
两周内，他们的女儿便出院了。
一年后，在某次聚会之后，有一位青年来见我，就是那个女孩的哥哥，他告诉我她已经结婚，且已怀孕，是“世界上最愉快的女人！”
有一位母亲要求我为她那个在夜总会跳阿哥哥舞的女儿祈祷。我告诉她，我们一起祈祷，并为她女儿的情况感谢主，她满怀恐惧的望着我说：“我女儿蔑视端庄，取笑宗教，难道我要为这一切感谢神吗？我在感谢魔鬼，而不是感谢一位爱我们的神。”
这位母亲面临一个困难的抉择。在她的生命中，她为一切好事感谢神，把一切坏事都推在魔鬼身上。我们一起查阅聖经，找出那些有关神为爱祂、信祂的人能使一切事都成为美善章节；祂要我们凡事都感谢，不论我们的处境如何恶劣。
“你可以继续想魔鬼控制你女儿的情况，你对神的大能缺乏信心，使祂很难施展祂对你女儿的计划，或者你可以相信神在工作，感谢祂所赐的一切，使祂的能力能施展在你女儿身上。”
最后这位母亲同意试试。
“我不明白为什么一定要如此，”她说“但是，我要相信神知道祂自在做什么，我要感谢祂所做的一切。”我们一起祈祷，这位母亲离去时，对当时的情况，心中充满了新希望与平安。
“这是我第一次不为我女儿担忧。”她微笑着说。
后来，她告诉我所发生的一切——就在那天晚上，她女儿几乎裸体的在夜总会跳舞时，有一位青年走进来，一直走到她面前，双眼盯住她说：“耶稣真的爱你。”
阿哥哥舞娘常可从各种青年口中听到不同的话，但是从来没有象今晚这人所说的这句话。她从舞台上走下来，与这位青年坐在一起，问他：“你为什么对我说这句话？”
他说，他无意中走在这条街上，此时他感到神迫使他走进这家夜总会，告诉阿哥哥舞娘，耶稣基督要把永生白白的赐予她。 舞娘凝视着他，双眼充满泪水，很平静的说：“我愿意接受这份恩典。”
就在那一夜，就在夜总会里，她接受了耶稣基督。
赞美神并非达到成功的诀窍或特效药，而是一种坚心依靠神话语的生活方式。我们并不为预期的结果来赞美神，而是为目前的实情赞美神。
假若在我们心底仍偷偷地为预期的结果赞美神，那么我们便是与自己开玩笑，而且绝不会有任何事发生来改变我们和我们的环境。 赞美是全心的，乐意的接受现况，并将它视为神对我们的最好旨意。赞美并不是根植於对未来即将要发生之事的想法和期待。 我们并不为将要发生的事赞美神，我们是为主之所以为主，及我们自己目前景况来赞美祂。
当然，当我们诚心赞美祂时，事情便会改变。祂的能力很明显的进入我们的处境中，迟早我们会发现，我们自己及我们的周遭都有改变。这改变使我们在曾经被视为困苦的情况中，体验到真正的喜悦。这便是赞美的结果。
赞美不是交易，我们不能说：“主！我要赞美祢，这样祢便能祝福我。”
赞美神就是在祂里面喜乐。诗37:4说：“又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”
在此，应注意本末的次序。不要先列出我们的愿望，然后为了希望如愿以偿而在主里喜乐。首先我们要喜乐，一旦当我们真正在主里感到喜乐时，我们发现其它的事都成为次要的。然而神还是愿意满足我们心中的渴望。
若我们能单单来操练凡事都先在主里喜乐，那就太好了！
一对信主的夫妇有两个儿子。其中一个使父母引以为荣；他住在家里，与父母共享温馨愉快的信徒生活。
有一次，我与他们一起用餐时，他们告诉我，他们的长子是一个叛逆之徒，离家在外。他以荣誉学生的头衔毕业於大学，但是他却背叛父母及社会。现在，他是一个到处游荡的嬉皮，生活毫无目标。
这对心情沉重的夫妇问我，是否能给予他们一些指示。我说我相信神必使他们这个儿子失而复得，神回应他们为自己儿子得救所作的祷告已在眼前了。
“假若你们的祷告是真诚的，那么你们可以确信他目前的生活情形，是神认为对他最好的一种生活，对你们也是最好的。”我说。 这位父亲说：“我知道，我们只希望我们的孩子过最好的生活，这一定是神对我们大家的旨意。”
我们手牵手祷告感谢神以最好的方式显示祂的旨意。事后，这对夫妇在心灵上感到如释重负，并且得到新的平安。
不久，这家人写信给我——自那次聚会之后，那对夫妇继续为他们儿子的情况感谢神，虽然他们还是感到很难了解其中的意义。但有一天，这儿子出了车祸，脚部受伤，由於行动不方便，他决定回家一段时间。他告诉父母亲，他负债累累。他们认为既然神允许他过这种生活，当然也允许他负债，因此，他们为他每一笔债感谢神，并还清了所有的债。
这一切使得他们的儿子大感惊奇，他原以为自己会遭到父母严厉的斥责，但是，相反的，他们却态度轻松的，满怀慈爱的接受他的奇装异服及蓬头垢面。
有天晚上，一些青年信徒来拜访小儿子。他们的来到使大儿子感到厌烦，但是，他那只受伤的脚使他无法离开屋内，只好留在家里。这些年青信徒很热忱的分享耶稣基督在他们生命中所做的种种。起初，他恶意的批评他们的信仰，并蔑视他们那种不实际的生活方式，但是很快的，他便注意听他们所谈论的一切，也问一些问题。在那晚的聚会结束之前，他已经回转归向耶稣基督了。
他的父母亲很高兴地写信告诉我，他们儿子的生活有了彻底的改变。他决定要跟随基督，并且侍奉祂。他很热心的研读圣经，并领受了圣灵的洗，这也是在耶稣升天后，祂的门徒们在第一个五旬节所领受的恩典。几天后，他遇到一位信主的女孩，两周后，他们便订婚了。
几个月来的担忧和祷告，并没有改变这个青年的生活，但是当他的父母亲完全心悦诚服地接受这件事实后，神也能很明确地完成对他们每人的计划。
神对你，对我都有很完满的计划。我们看看周遭的环境，总认为自己处于艰苦的环境里。我们越哀求神使我们脱离这境遇，就越感到每况愈下，除非我们为自己的一切遭遇赞美主，否则情况不会转变！
一位青年女子来信告诉我她如何走入穷途末路。因自身遭遇所引起的穷困使她失去自尊，她开始不修边幅。
她写道：“我以大吃大喝来消除心中的烦恼，不久，我就肥胖得满身都是横肉。我丈夫开始对别的女人感到兴趣，有一天，他搬出去了，且提出要与我离婚。”
她的精神已濒临崩溃，自杀的念头越来越强。
她接着写到：“在那些日子里，我继续祷告，我读圣经，我每次到教堂去都请别人为我祷告。我那些信主的朋友们不断的告诉我：坚持自己的信仰，不要气馁，明天一切都会好转。但是情况越来越糟。一天，有人送我一本书，你的大作：《从监狱到赞美》(prisontopraise此书已由以琳书房出版)。起初，我不能相信会是你写的，因为，一个正常的人，决不会要我为当时的情况感谢神。但是，我越往下读，越是痛哭流泪。渐渐地，我开始感到你所写的一切都是真实的。圣经上关于感谢神的字句我读过无数次。但是，从来没有了解过它真正的含义。”
她决心要为每件事感谢神。反正她已一无所有了。她的体重直线上升，随时都会有心脏病发作的可能。抱着及渺茫的希望，她跪下来祷告。
“神啊！我感谢祢给我这样的生活，我的每一个困难都是祢赐给我的。如果不是为了我好，祢不会允许这些事发生的。主啊！祢真正爱我，我知道祢爱我„„”
她的祷告被狗吠声打断，因为邮差来了。每天，她的狗都会对客人狂叫；这令人厌烦的狗吠声似乎使得她那痛苦的日子更无法忍受。她站起来走向门，想要以贯常的尖声制止狗的叫声，此时，她突然想到——我应为每件事感谢主！“好吧！神啊，我为狗的吠声感谢祢！”
邮差递给她一封信，她注视信封上熟悉的字迹，那怎么可能！她已经好几个月没有收到她丈夫的信了。神不可能这么快就答复她的祷告。她以颤抖的手拆开信，“假若妳还愿意，我们俩人可以设法共同解决我们的困难。”
神的安排是无懈可击的。现在，这位年青女子可以相信神在她生命中所做的一切都是为她好。她开始节食减肥，肥胖跟体重就好像奶油在热锅上迅速的消失了。她的朋友们开始誇赞她说：“你气色非常好！怎么啦？你看上去完全不像同一个人了！”
同一个人？对，也不对。她仍是同样的她，但是，她现在生活在一个新的信仰层面上，深知神临到她生命中每一个细节里。她丈夫回心转意了，二人又重归于好。她写道：“有时，早晨我醒来，我总是会听见自己内心对神说：‘主，谢谢祢赐给我美丽的一天，我爱祢！’”
当她以感恩的心情接受她的现况时，她的生命开始改变了。这正说明了一个可行的属灵原则。
神对我们有一个完美的计划，除非我们心悦诚服的接受目前的景况，将它视为神计划的一部分，否则神不能使我们按照祂原有的计划迈进。只要我们接受目前情况，下一步便是由神动工，而不是我们。
可能有人会否认这点，他们也注意到那些在每件事上感谢神的人，在生活方面已经有所改变；他们认为关于这方面的解释是简单的——他们说：“态度的改变，使得环境改变，这是很简单的心理学。当你不再抱怨而开始微笑时，你就感到很不同；别人对你也会不同，你整个生活就会很奇妙的改变，渐入佳境。”
“若你微笑，世界便与你一同微笑；若你哭，你只有孤独的一个人哭。”在某些观点上，我同意这是一句至理名言。但是赞美神却远超过我们在态度上的改变。
一切赞美神的力量是来自神，只靠我们在态度上的改变是不能赞美神的。有鍳於此，我们应该常提醒自己记住一点：不要认为只要重复某些祷告的形式，我们变能操纵或改变某些情况。
当我们接受某种情况，并为之感谢神，相信是祂使这一切发生的时候，神常常会赐予一种超自然神圣的力量，使情况的改变完全超乎人所能理解的。
当我在乔治亚洲当军牧时，有一天，一个年青士兵将他的妻子带到我办公室来，要求帮助。她深受迷幻药之害，医生也无法以药物医治她。痛苦及惧怕在她美丽的脸上留下一道道的深痕。
“我不能睡觉，”她说：“我甚至不能一分钟闭上眼睛，因为一闭上眼睛我就看到那些可怕的动物向我奔来。”
她丈夫说，无论何时，只要她太太因过度疲劳而入睡时，立刻便会惊叫起来。
“我把她摇醒后，有时甚至需要十分钟才能使她神志清醒。她总是很痛苦的惊叫，那叫声使我感到很沮丧。”
我听了他们悲惨的故事后说：“我只有一个建议，请与我一起跪下，一起为你们目前的情况感谢神。”他们夫妇二人惊讶地注视着我，似乎我所说的只是一些言不由衷的话罢了！于是我很详细地向他们二位解释，我如何知道神要我们在每件事上都感谢祂。
“到目前为止，在你生命中发生的每件事，都是要你了解这一点，”我说：“我相信神爱你，祂要为你作一件很了不起的事。现在，祂要你感谢祂在凡事上给你们的带领。”
我翻开圣经，给他们看我特别在旁边划线的章节。他们接受了我的建议，跪下来为他们生活中的一切，尤其是迷幻药所引起的后果感谢神，我可以感觉到神同在我们当中。
“神现在就要医治妳。”当我说着，并把手按在这位女士的头上，祷告说：“主，感谢祢，现在医治了这位女士。”
她张开眼睛，很惊奇地叫道：“嘿！我闭上眼睛祈祷时，我没有看见任何东西！”
我说：“主耶稣已经医治了妳，祂现在要进入妳的生命，作妳的救主，妳愿意接受祂吗？”
他们夫妇二人渴望的说：“我愿意。”他们仍然跪着，祈求神进入他们的生命中。然后，他们站起来满心喜悦地走出我的办公室。 这位女士完全复原，因迷幻药而因起的幻像始终没有再出现。神的大能胜过迷幻药的力量。
医学专家承认他们对长期服用迷幻药的病人已束手无策.但近年来，我们常听说许多十年，二十年，三十年服用这种药品的人获得痊愈，这都是由于神进入他们生活中的见证。
这种改变，靠人的自我意志是不可能达到的，完全是神的大能在人的生命中所发生的改变。
任何一种真诚的祷告都能使神的能力进入我们的生活中。然而，赞美的祷告却是比其它任何形式的祷告更能释放出神的能力。圣经中，有许多这种例子。
“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的(诗22:3)。”当我们赞美神时，祂降临在我们当中，这确实是有理由的，祂真真实实的临到我们的赞美之中。
在历代志下二十章中有一个显著的例子说明当我们赞美祂时，祂如何帮助我们。
约沙法是犹大的国王，有一天，他发现他的小王国被强捍有力的敌人——摩押人，亚扪人，米乌尼人所包围。约沙法知道单靠犹大国薄弱的兵力是无法抵抗他们的，他便向神祈求说：“„„我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望祢（代下20:12）。”
在赞美神时，很重要的一点，便是我们要全心信赖神，而不要只注意令人警惧的环境。在上述的例子里，约沙法并没有忽视已迫近他国土的大敌，或假装敌军不在眼前。他细察实情，知道自己处于无援的情况中，因而祈求神的帮助。
我们也能看到自己生命中的罪恶，了解它们的性质，承认它们的存在，能使我们更感谢和赞美神，以神的全能来控制它们；但是我们不要认为罪恶已战胜了我们，却要了解实情，承认自己无能对付它们，然后祈求神的帮助。
神对约沙法说：“„„你们不要因这大军恐惧、驚慌，因为胜败不在乎你们，乃在乎神（代下20:15）。”
这真是一句极鼓舞人心的话。我们没有能力应付我们生活中的种种情况，所以，这场人生之战不是我们孤军奋战，乃是神与我们共同作战。
“„„不要恐惧，也不要惊惶„„当出去迎敌，因为耶和华与你们同在(代下20:17)。”
多么鼓舞人心的应许！当约沙法静静的看着神在为他们作战时，神要他采取何种态度呢？第二天早晨约沙法下令：“„„就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华，说：“当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存”（代下20:21）。” 这情景就发生在强大的敌军之前。你能想象当敌军看见这一小队歌唱人员走向他们时，他们有何反应？我做过多年的军牧，也看过他们筹划许多次战役的事前工作。但是,我从来没有看过一位将军命令部队静静排列在敌军面前，而要一队歌手走向前去，大唱赞美诗。
这真是一种出人意料之外的构想，不是吗？这也是我们所不能了解的。
我们却常常会说：“在紧要关头赞美神是很好的，但是不要做些愚蠢的事。天助自助者是永不改变的事实，至少我们可以奋勇上前，尽力作战，将其它的一切交在神手中。”
但是，约沙法及他的军队所遭遇的结果是什么呢？“众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵，击杀那些来攻击犹大人的亚扪人，摩押人和西珥山人„„他们又彼此自相击杀(代下20:22、23).”
我想我们可以断定，若约沙法决心要与敌人一决胜负，命令部下奋勇迎战，其结果必定完全不同。
我们常常被环境打的一败涂地，因为我们不相信是神与我们并肩作战，而老是以为我们是在孤军奋战。甚至当我们无法应战时，我们也不敢去信靠神的大能。这时我们常以我们的理智做一些错误的判断，例如，我们常说：“我不能了解，所以，我不敢相信。” 由圣经中我们知道，在这种左右为难的情况之下，更应该拿出信心来，相信神的应许是可信的，全心信赖主掌管一切。圣经中的原则在这里很清楚的表现出来，即是：接受先于理解。
理由很简单，因为人的理解力极有限，我们无法了解神对我们的计划，及神安排的目的，若我们非要先理解然后才接受，那么我们所得到的就有限了。
若约沙法坚持己意要先了解神的安排，那么他一定不敢随从神的做战计划。神的安排是超过约沙法所能理解的，但是他却是一位信赖神的人，他凭信心来信靠神。
约书亚是另一位在战场上获得神帮助的人，神考验了他的理智，试练他接受神指示的诚意。
耶利哥是一座防守很坚固的城池，那些在旷野中飘荡了四十年的以色列人，一定没有精良的武器及足够的力量来攻打这座城。但是约书亚信靠神，因为祂应许要将以色列人从敌人手中救出来。
神告诉约书亚率领士兵围绕耶利哥城行走六天。到第七天绕第七次时，他们要吹号角，并要高声喊叫，“城墙就必塌陷，各人都要往前直上（书6:5）。”
约书亚信靠神，但是，假若我们是当时约书亚手下的士兵，我们会怎么想办法呢？我们会接受他的建议而不在心中埋怨吗？另一方面，我想，当耶利哥的居民看见以色列人民抬着约柜绕城遊行时，不知他们心中有何感想？我曾经认为约书亚及耶利哥城战役的记载，是一则誇大的神话故事。但是考古学家在几年前发现了耶利哥城的遗址，证明该城的墙曾经倒塌过，其时间与圣经记载的时间相合。因此，当神的百姓以号角及欢呼之声赞美祂，以表示他们对神的信靠时，神的大能便显示出来了。
约沙法及约书亚的例子很明显的表示出：神往往以常人看为愚笨及矛盾的方式，为祂的百姓获得胜利。
神教训我们要信赖祂，赞美祂，并且看祂如何工作。这也是主耶稣基督三十三年在世的生活中所做的。坦白说，祂来到世上并不是要为所欲为，乃是完全顺服于天父的旨意之下，因此神的大能必能解决人的需要。
我们可以看看耶稣以祂的祷告来解除困难的例子——有五千人跟随耶稣在城外去听祂讲道。他们饿了，当时仅可收取到的食物，就只是五个饼及两条鱼而已。
耶稣如何祈求天父呢？祂是否祈求天父显一个甚迹呢？“耶稣拿着这五个饼和那两条雨，望着天祝福，掰开饼递给门徒，摆在众人面前，也把两条鱼分给众人。他们都吃，并且吃饱了。门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子（可6:41-43）。” 有些人可能会说：“那是耶稣呀！祂才可以这样祷告，祂知道天父能这样做，我们却行不通。”
但是耶稣告诉祂的门徒说：“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀（约14:12、13）。”
耶稣说我们要做更大的事，是否神对世界上的灾祸，食物的缺乏都有特殊的计划呢？我相信神必有祂的计划。我知道在一些缺乏食物的地方，那里的人以他们有限的食物来赞美神，在他们感谢了之后，那些少量的食物必能超出原先预计的人获得饱足。
当耶稣面对已死的拉撒路时，祂向父神做了一个简短的祷告。当别人将拉撒路墓前的大石块移开时，祂举目向神祷告说：“父呀！我感谢祢，因为祢已经听我（约11:41）。”然后，祂命令拉撒路由坟墓里出来，那已死了四天的他，果真从坟墓里走出来了！
圣经告诉我们，耶稣来到世界上是要使我们能赞美神。依以赛亚先知预言耶稣的来到，祂要“传好信息给谦卑的人，医好伤心的人，报告被掳的（精神上的及身体上的）得释放，被囚的出监牢„„安慰一切悲哀的人„„喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵（赛61:1-3）。”
你可以审视一下你目前的情况。你在感情上受到挫折吗？你卧病在床吗？你在身体及精神上都受到很大的捆绑而感到不自由吗？你悲伤吗？或因无法感谢、赞美主，而感到闷闷不乐吗？你在精神上是否有很大的负担？若是如此，很可能因为你尚未接受并了解耶稣带给我们的喜讯。
赞美便是对神借着圣子耶稣基督及圣灵为我们所做的，以及对祂正在做的一切表示积极的答复。
若我们怀疑神所做的，我们便不能全心全意的赞美祂。对福音的怀疑也常常成为赞美神的阻碍。若我们愿意在每件事上赞美神，我们的信仰基础必是稳固，且是毫无怀疑的。
第二章 聆听福音
假若我送给你十块钱，你或许不会感到惊喜，你会怀疑我为什么会如此做，你甚至会取笑我。假若我再给你五块钱，你可能会摇摇头不要接受，并且对我的行为更感到怀疑；假若我还不断给你钱，我可能会引起你的兴趣，但是你仍然猜不出我如此做的目的何在。 假若我给你一张一万元的支票，我相信，你会立刻感到无比的兴奋；假若我把数目增加到二百万元，你会极惊喜的瞪着我，并感到你自己如何幸运。你可能喜极而泣，你会立刻告诉别人这意外的消息。或许只要在你有生之年，你都会谈论这事。
神曾经白白的给予我们许多出人意外的礼物。但是你可能只把它视为一张十元的钞票，对于十块钱你不会感到惊奇，你的心跳也不会加快。当你想到神的美善时，你不会流出感恩及喜悦的眼泪。怎么会这样呢？难道那不是神的恩赐吗？那是因为你生活在一个價值十块钱的世界里！
许多经常到教堂聚会的信徒，都认为神所赐的永生是一种贱价礼物。他们的确相信他们必需兢兢业业的生活，以保存神赐予他们的“礼物”。但当他们如此兢兢业业的生活时，却开始怀疑做一名基督徒是否值得付如此大的代价？这种想法使得他们并不很热衷于与别人分享神的福音。对他们而言，成为一名好的基督徒便是参加主日礼拜，不涉足宴乐场所，将辛苦赚来的钱奉献给教会。
若这便是你所谓的“得救方法”，那我便了解为什么你每晚都耗在电视机前，而从不与你的邻居或陌生者谈论神对我们的爱的原因了。因为你认为神的恩赐只值十块钱，如此贱价的礼物，没有它，你也可以生活。
但是，假若你得到一件价值一万元的礼物，你还想获得更多，你也会告诉别人那里可以得到这种礼物。
世界上有许多人，每年花几亿元只是为获得一些过眼即逝的东西，事实上，我们生来便有一种为自己获得真正价值之物的渴望。 现在，我要告诉你，神白白赐给我们的礼物是远超过百万元大钞的，祂并非将这礼物只赐予某些人；基督已为我们从天父那里所获得的礼物付了代价。
“就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。（林前1:19）”
白白领受神的赦罪之恩和永生，并不与我们熟悉的生活型式配合，因为我们只相信我们该得到的和愿意付出的。神愿意白白赐给我们恩典，这真是令人难以想象的事！
我们经常会说：“假若我做点什么，我便可以得到祂的恩典。”
“但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎（林前1:30）。”
你会想，不知道基督是否有权，赐给你永生而不要你做点什么吗？若你认为祂没有这种权力，那么你必需有所作为，使天父喜爱你，终生劳苦努力为能达到祂的标准；但是从神的话语里，我们得知无论你如何努力，你总不能达到祂要求的标准。你那为使自己达到完善的努力，只是表明神是骗子！
保罗曾说“我们从祂受了恩慧并使徒的职分，在万国之中叫人为祂的名信服真道（罗1:5）。”
保罗获得了神所赐的大恩典他欣喜万分！他决心要全世界都知道。
“因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以至于信，如经上所记：“义人必因信得生”(罗1:17)。”
保罗说，神称我们为义，使我们有份于天国，你真的能信任神吗？在你走完人生的路途时，你能无所欠疚的面对祂吗？单凭我们自己的力量是无法达到良善的境界的。
“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪(罗3:20)。”
你越追求公义之事，就越发现自己的不义。唯有傲慢的人感到自己能达到某种完美的境界。基督是人类中唯一不自私，无罪过的人。唯有祂内住你心，才能使你由罪人变为义人。
“既是这样，哪里能誇口呢？没有可夸的了„„所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法（罗3:27、28）。”
保罗强调信心的道理并非新奇的。他指出亚伯拉罕是因他的信心而被神所拣选。以伦理标准来衡量，亚伯拉罕只是一个极平凡的人。当他被召离开家乡，迁往异地时，他知道他的财产、牲口可能被异民所抢劫，甚至他貌美的妻子撒拉也会遭到不测之事，所以他把自己的妻子称为自己的妹妹，这样他不会因自己的妻子而遭杀身之祸。事情的发生正如亚伯拉罕（亚伯兰）所预料的，埃及王要娶撒拉为妻，亚伯兰因此而获得国王所赐的重礼。
亚伯兰采取什么行动呢？计划营救自己的妻子吗？他没有任何行动表现，反而幸灾乐祸。但是神却干预了这件事，使埃及王知道他受了亚伯兰之骗。
像亚伯兰这样的人，你会接受他加入你们的教会吗？仔细想想这个问题吧！
很明显的，神捡选亚伯兰并不因他的道德标准，而是因为他相信神。他的信心蒙神悦纳。在你的眼中，亚伯兰可能不够好，但是在神眼中，他是蒙喜爱的，因为他相信神。
你可能想到你的优点比亚伯兰还多，但是好与坏，优点与缺点并不能决定我们是否能得救。亚伯兰并不以他的优点进入天国，而是以他的信心。
保罗说：“惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义（罗4:5）。”
在神眼中，我们是美好的。
若你真相信这点，难道你不会感到兴奋吗？你不会告诉别人成为基督的人是多么简单吗？你只要想想，在你四周有无数的人，认为自己要变的很好才够资格成为基督徒，而他们很明白自己永远不能变得很好，他们的前途必定是昏暗无光的，他们多么需要听到福音！
神的恩典是白白赏赐的！保罗写道：“既是出于恩典，就不在乎行为，不然，恩典就不是恩典了（罗11:6）。”
我们应该在各处宣讲福音，然而有许多基督徒在面临宣讲福音的机会时便哑口无言了。
你是否曾向一位陌生人问过路？当你向他问路时，你感到害怕吗？你的心会蹦蹦跳，你的喉咙变的干燥吗？当然不会。那么为什么当你想要告诉一位陌生人，耶稣基督为他做了些什么时，你会感到紧张而不知如何启齿呢？天父要我们与每一个人共享祂的福音。耶稣要祂的门徒往普天下去，向所有的人宣讲祂为人类所做的一切。谁愿意将耶稣的所言所行当成秘密一样只据为己有呢？然而，信仰的敌人却在四周窥视着我们，牠施用诡计使我们不敢与别人分享神的恩赐。但是，假若我们绝对相信神为我们所做的一切，而且接受祂的赏赐，那么我们便会不断的到各处去宣讲福音喜信。
有些人仍然担心当我们的罪过被赦免，并领受神的恩典后，不知祂会要求我们成为怎样理想的人呢？关于这一点保罗在写给罗马人的信上提到：“如此看来，这福音是单加给那受割礼的人么？不也是加给那未受割礼的人么？因我们所说，亚伯拉罕的信就算为他的义（罗4:9）。”
保罗做了一个令人欣喜的结论——亚伯拉罕没有死守律法的条文，乃是全心信靠神，因此他成为以信心著称于世的义人。
我们很清楚的看到神将整个大地赐给亚伯拉罕及他的子孙并不是因为他只遵守了律法，而是因为他相信神的应许必会实现（罗4:13）。
神也应许我们，祂要赐予我们恩典，并不在于我们要变的多好，而在予我们是否信赖祂。或许你认为神的计划并不很理想，但是，那的确是神解决我们困难的方法。
犹太人总为自己找借口，并且坚持自己不是罪人，这造成许多基督徒误解耶稣对犹太人的回答。祂强调神律法的意义，远超过他们所能了解的。例如，犯奸淫就是犯罪的，但是耶稣告诉他们，假若他们怀着淫念注视妇女，想要占有她，就已经犯了奸淫的罪过。
夸医生的话篇六
《看病台词1》
看病
（医生出场）
医生：今天哪，我是个医生。我要做一个好医生，我要认真，我要严肃，医生医生关系着病人的一生。好了，上班了，下一个！
男1：医生„„阿姨，俺看病！
医生：会不会说话呀？
男1：会，咋了？
医生：我是一男的。
男1：男的？我咋听得这么娘呢？
医：我可是纯爷们！
男1：好吧，医生…..大哥，看病！
医生：嗯，姓名？
男1：史珍香。
医：史珍香？史珍香，史【哈哈大笑】，一个好胃让酒给废了，一个好名让姓给废了！ 1：谁叫爹妈给我取了这个名，现在，户口薄都丢了，想改都改不了了。
医生：嗯，年龄？
男1：36
医生：男的女的？
男1：额„„
医生：哦，看出来了，女的，哪儿不舒服啊？
男1：浑身上下哪儿都不得劲儿。
医生：我咋觉得你说话可不得劲儿呢，你是哪的人呀？
男1：我是湖北十堰的。
医生：你说啥，你是湖北十堰的？
男1：咦，大姐，我听你说话的口音也是湖北十堰的？
医生：咦，我也是十堰的。
男1：哪儿？
医生：武当山！
男1：嘿呀，俺的娘呀，咦，真是老乡，我住十堰郊区。
医生：哪儿？
男1：丹江的。
医生：咦，俺俩想当初是一个区的。
男1：近着呢，近着呢，住得近着呢，咦呀，太好了，大哥，我一进门看你长得这么漂亮…….哦……不长这么帅！咦，老乡，水土好呀！
医生：可不是嘛，咱那儿的水土可好了，要不你看你，真漂亮！
男1：你看你还整一句土话。
医生：我说的可亮可亮了。
男1：大哥，可没有这么夸过我的。
医生：就是，咱俩别夸了，我觉得咱俩夸得有点儿„„嘿嘿„„可不要脸（一起“嘿嘿”） 男1：大哥，美不美，黄河的水，没想到挌这么大个城市能碰到老乡，真不容易。 医生：啊呀，可不是，你说我来这么多年了，你是我碰到的老乡第一个呀。 男1：啊，真的？
医生：啊，老乡见老乡，可亲可亲了。
男1：哎呀，我听你说话都可亲可亲了，嘿呀，这大城市啊，哪哪都好，就一样不好。 医生：啥？
男1：喝不到正宗农夫山泉。
医生：哎呀，说到正点上了，我说我就爱喝那丹江的农夫山泉。
男1：嘿呀，农夫山泉好喝呀。
医生：啊！
男1：感个小冒，发个小烧，流个小鼻涕，一碗农夫山泉喝下去，呼啦，全好了。 医生：可不是。
男1：俺生孩子生不出来，一碗农夫山泉下去，呼啦，生出来了。
医生：可不是，咦呀，你别再说了，你再说，我这口水，呼啦，快流出来了（一起“嘿嘿”），哎呀呀，来这么多年了呀，就想喝那农夫山泉。
男1：大哥，不用着急，正好巧了，我哪，刚从老家带来正宗的农夫山泉，我给你带点儿吧？ 医生：呀，真的？
男1：真嘞！
医生：咦，中„„中„„（男1附和）
男1：不中！（突然严肃）
医生：啊？
男1：我现在就给你拿。
医生：可不是太麻烦你了？
男1：不麻烦，不麻烦，我现在就给你拿。
医生：那多不好意思。
男1：木事木事。
医生：那我先谢谢你了。
男1：不客气，谁叫俺是老乡哩，可亲可亲了，等着啊。
医生：中中中„„
男1：我来干啥来了？
医：这老乡见老乡，他碰着就是得劲得很。下一个，农夫山泉，下~一~个
2：唉呀呀，大夫啊，救救我啊，疼死我了。
医：你这是笑呢还是哭呢？
2：哎呀呀，疼死我了。。
医：来，坐坐坐！怎么了？这是。。。
2：哎呦，医生我脚上扎了一个大钉子。疼啊。。。
医：哦，大钉子啊，来来来，我瞧瞧。
2：哟哟哟哟哟
医：又怎么了？
2：哟哟哟…….
医：我没碰着呢，你一惊一乍的？
2：大夫啊，你还没有碰着就这么痛啊！那这样，你给我上点麻药，行不？我不在乎你用最好的麻药，全身麻醉也行啊！
医：哦~，有钱是不是？
2：是啊是啊，有得是money
医：站起来！
2：干什么？
医：把脚放到凳子上来，我给你检查检查。
2：好…….哎呦，疼死了我了，大夫你轻点嘛
医：你那么大个子，你坚强点行不？
2：大夫，你不了解我，我跟你说哦，坚强啊，十八岁以后打针我就没有哭过
医：十八？
2：我很年轻啊，大夫，你帮我看看好不好？我跟你说啊，我买了栋别墅，今天装修，我回家看了看天花板，没想到啊，噗的一下，脚上穿了一个大钉子。
医：哦，知道了知道了，来
2：大夫，你干什么，你拿剪刀干什么？你要动手术啊，哎呦，我的妈呀，我头晕啊！ 医：我是帮你检查检查。
2：好，检查检查。
医：你坚强一点！
2：大夫，你轻一点，轻一点啊
医：你是哭呢还是笑呢？
2：我是在哭呢！
医：哎呦，行了，没事了，可以回家了。
2：啊？
医：没事没事！
2：大夫，怎么没事啦？
医：没事就是没事！
2：你这做大夫的怎么这么没医德啊？
医：我没医德？……….根本就没有事，你自己看看！
2：没有扎到肉里啊？
医：它没有扎到肉里啊，它。。。。。
2：哈……..哎呀，大夫，没有事情了
医：没事啦！
2：那太好了太好了，谢谢你啊，没事就好，有事我…….有空我请你喝茶！
医：噢
2：大夫，谢谢你啊，我不疼了不疼了，。。。。。。。。哎呦，不行啊，我还是疼啊，疼啊 医：你哪疼了？
2：我心疼啊
医：怎么了？
2：我这双鞋子好几千块啊，世界名牌啊！哎呦，不行，我还得再去找个修鞋匠，心痛啊心痛
医：这都什么人？。。。。。。。。。下一个！
3：咋还是个男的？
医：我本来就是个男的
3：你们这医院没女医生啊？
医：目前没有。
3：真没女的？
医：真没女的，今天我值班，说吧，什么问题？
3：从哪说起？
医：头疼啦？
3：不疼啊！
医：哦，落枕了，脖子痛？
3：脖子？挺方便的。
医：那你那不舒服啊？
3：咳咳咳
医：哦，嗓子不舒服。来来来，张嘴，我给你检查一下！来，低点低点。。。。。
3：不是嗓子的事！
医：不是嗓子的事你张那么大嘴干嘛？坐下来说说，到底咋回事
3：这也太硬了，有软点的嘛？
医：额。。。。。你想坐软点的？
3：嗯
医：沙发行吗？
3：中阿，大夫！
医：还中？我告诉你，出医院没多远啊，有个星际酒店，那大堂里啊，都是沙发，随时坐，免费坐。当心啊，你坐出疖子。
3：嗯，对对对
医：哦，对啊，那你去坐呗？
3：不对，整懵咧
医：我看出来了，你没有病，你啊，是精神上有问题，上五楼啊，精神病科
3：我精神挺好的，挺精神的，你看我多活泼啊！
医：再贫你给我出去，我可是个好医生
3：这么说话多伤感情啊！
医：算我求求你了行吗？要不呢你出去，要不呢你就告诉我你到底哪不舒服啦？行吗？ 3：这态度和谐多了，那我就说了吧！
医：嗯，那你就说吧！
3：俺这块长了一个疖子，这块！
医：哎呀，你早说啊，那是吧，来站起来，裤子。。。、
3：啊
医：啊什么，来，站起来
3：别。。。。。别
医：别什么别呀，你这是，我见多了，来来来，站起来，裤子快点，快点
3：不能不能，这哪中阿
医：你到底看不看啊你，来，磨磨唧唧的，这病人！
3：我。。。。。。我。。。。。。我还是找个女的去吧！
夸医生的话篇七
《100句赞美客户的话》
100句赞美客户的话
1.无法抗拒的赞美妙语：您真不简单！我很欣赏您！我很佩服您！
2. 您看上去真精神/真棒/真漂亮 。
3. 我们十分为你骄傲。
4. 您微笑时很美！
5. 这真是个好地方（好户型，风水宝地）！
6. 您今天看上去很棒。
7. 您说话非常得体。
8.你真不简单。
9. 我很欣赏你。
10.我很佩服你。
11. 您的事业很成功。
12. 您的孩子很可爱。
13. 多么可爱的孩子。
14. 我对您的工作表示敬意。
16. 您的个性很好。
17. 您真幽默。
18. 您穿的那种颜色很好看。
19. 您很有品位。
20. 您看上去帅呆了。
21. 您讲的太好了！
22. 您非常专业。
23. 您非常聪明。
24. 我非常羡慕您。
25. 您很有魅力！
26. 您们真是天生的一对！
27. 您学识真渊博！
28. 您的皮肤真好！
29. 您的声音真好听！
30. 和您聊天真愉快！
31. 您的性格很直爽，非常好！
32. 您衣服的颜色很不错，看起来很清纯。
33. 您的发型很漂亮。
34. 您的气质很好，像明星一样。
35. 发现你对美食很有研究。
36. 您在这方面很有潜力。
37. 您对这写很有感觉。
38. 您的耳环很有特点。
39. 您的提包很高档。
40. 您是我们的催化剂。
41. 与您说话很亲切！
42. 您是我们心中的太阳。
43. 您很有领导的风范和魅力。
44.您是这方面的专家噢。
45. 您是一位非常好学的人！
46. 您真是位伟大的母亲！
47.您是一位非常有事业和责任心的人！
48.您的企业做得真棒！
49.您家里太漂亮了！
50.您的穿着很有个性，很时尚！
51.您是一位非常孝顺的人！
52.您的眼光真好，这款产品是我们的最新产品，您一下就挑中了！
53.您的眼光真好，这款地砖是我们公司的主打产品，也是上个月的销售冠军！
54.您是我在这个地方见到最漂亮的女孩！
55.从您带笑的眼睛就能知道您是心底善良，只有充满爱心的人才会有这样明亮的眼睛！
56.您的名字取的真好听，您的父母一定很有学问。
57.您的父亲一定特别英俊，因为女人一般像父亲！
58.您儿子一定很帅，儿子一般象妈妈！
59.我以前见到漂亮女人，总是紧张，因为我觉得漂亮的人总是很清高，但是与您在一起我觉得特别亲切！
60.大哥真有福气，娶了您这样漂亮的太太，肯定是大哥当时先追的您，大哥是怎样把您追到手的？
61.女人漂亮有象薛宝钗雍容华贵的富态美，有象林黛玉清新脱俗的灵性美，在您身上，两者兼而有之！
62.您笑起来，眼睛特别迷人！
63.您的皮肤怎么这么白，而且白里透红，健康倩丽，很少看到象您这么好的皮肤！
64.您用的什么化妆品，是玉兰油还是资生堂，皮肤这么细腻，手象白玉一样！
65.您身材真标准，高个细腰，您应该当模特儿！
66.您这个身材穿什么都好看，就是一个衣服架子！
67.我觉得《诗经》里的几句话应该改一下“关关雎鸠，在河之洲，窈窕身材，君子好逑。”
68.您是穿什么衣服，什么衣服好看，真是没办法，好身材给人带来的美感就是令人赏心悦目！
69.我发现好身材使普通的衣服变的不凡，使庸俗的衣服变得高雅！
70.您这么完美的身材是怎么保持的？
71.老师的气质就是与别人不一样，老师的眼神流露出一种关爱。我从小就想当老师，因为老师这个职业非常崇高，当学生一双双眼睛看着您的时候，那种成就感、荣誉感，我真想的当一回老师！
72.我觉得做老师是一个比其他任何职业值得尊重，国家的精英和栋梁也都是学校培养出来的，还有老师的心都很年轻，也很纯洁，以前经常看到老师带着一群孩子做游戏，让人感觉这个世界多美好！
73.医生在西方国家是最受人尊敬的职业，在中国医生的地位也非常高，医生责任心都很强,我很佩服！
74.医生将来越来越重要，因为人的生活水平越来越高，对健康越重视，医生是最崇高的职
业！
75.您是做贸易的？我觉得中国改革开放以来20年取得的巨大成绩，主要是有一批象您这样的年轻英才，年轻人有创新意识和能力，有文化的人做生意，使得商业更有文化的味道！
76.您一脸的和气，带人真诚，生意肯定很好，和气生财，做生意首先是交朋友，朋友多财路广！
78.您是在政府机关工作？这个是咱们的父母官。
79.您干得非常好。
80. 我真不敢相信您的英语。
81.您这样一设计，整个的空间一下就漂亮上去了。
82.您所看到的高度是我们达不到的。
83.我觉得您很有内涵，越有内涵的人越虚怀若谷！
84.你好有气质、漂亮、可爱、温柔、有个性，特别。
85.你的歌唱的真不错，挺有韵味的。
86.你儿子/女儿好聪明哦。
87.哪像你嫁一个这么好的老公，能干，别人都说，您老公很儒雅。
88.干得好！
89.我对你的工作非常满意！
90.听你老板讲，你去年表现很棒！
91.听你们同事讲，你们去年又加薪又去旅游。
92.你给人感觉到一种权威和力量的存在。
93. 你给人感觉不是一般人。
94.你是我们这个地方的成功者。
95.真看不出来，你对事业如此执着。
96.我很荣幸认识你这样有内涵的漂亮朋友。
97.我发现古今中外漂亮的人都有一个共同的特点，就是眼睛特别迷人！
98.像您这么有魄力、能干的领导，把这么多人的部门带得整整有齐，对代下属又热心。
99.你是一个值得信任的人，我很欣赏你，因为你很善良！和你一起工作的每一天真的很快乐！
100.客户临别时请说：“欢迎您随时来访。
夸医生的话篇八
《好医生一定要会说话》
夸医生的话篇九
《9医生的心思》
9、医生的心思
李文婷
教学目标：
1、认识本课“德、费、况、碎、检、查、仅、付、钱”9个生字，理解“心思” “络绎不绝” “审视” “笑容可掬”等词语的意思。能在田字格中正确书写5个生字“费、况、检、查、仅”。
2、了解医生的心思，感受医生“惜时如金，节约时间多为病人看病”的高尚医德。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重点难点：
感受医生“惜时如金，节约时间多为病人看病”的高尚医德。
教学准备：
多媒体课件、生字卡片
课时：
2课时
教学过程：
一、揭示课题、引入新课。
1、媒体出示:“心思”和读音
师：看屏幕,谁能借助拼音读好这个词？真好，前鼻音、平舌音、轻声都读得准确。大家一起读。心思就是心里的想法或打算，所以这两个字都有——心，看老师写。（板书：心思）。 师：今天，我们要学习的课文讲的是一个医生的心思。这个是什么字，出示医，跟老师一起来写一写这个医字——医是半包围结构，匠字框，注意最后再写竖折，（补充完课题） ——媒体出示“9 医生的心思”。
师：谁来读？
师：大家一起读，学生齐读课题。
二、学习第1节，了解医生的心思。
媒体出示学习任务单一：
（1）朗读课文，要求：读准字音、自学生字。
（2）思考：“课题中的医生是指谁？”
1、初步了解医生
师：让我们一起去看看课题中的医生是指谁？我们先来一起读课文。9医生的心思预备起。。。 师：谁来举手回答今天要认识的医生是谁啊？
师：好的，大家一起来看，出示：贴图。这是一个外国人的姓名，名字在前面，姓在后面，中间一个小圆点把他们连接起来。请小朋友自己试着把医生的名字读准确。
师：谁来读好它？学着他的样子我们一起读。
2、读第一小节，了解医生是什么人。
师：那威廉·格里辛格是什么人呢？他的心思又是什么呢？出示课文第一小节。
师：请大家一起来读一读课文的第一小节。读完后，用课文中的话来说说威廉·格里辛格是什么人？
师：谁来说说威廉·格里辛格是什么人？
师：好的，威廉·格里辛格是德国著名医学家，媒体突出著名: 著名就是非常的——有名。 出示：威廉·格里辛格是德国著名医学家。
师：著名是什么意思啊？嗯，就是非常有名，格里辛格是德国的著名医学家。
师：媒体突出德国，介绍：德国是欧洲的一个强国，德国的医学和工业一样，也很发达，我们一起读一读这个国家的名字。老师有个好方法记住它，大家仔细听，德字的左半边大家都会写是——双人旁，右边是，十四个人一条心，所以心上面的一横不要给他忘记了。大家一起读。
学生读词语：德国。
师：谁来读这句话？一起读。
师：那从什么地方可以看出威廉·格里辛格非常著名呢？
出示句子：由于他医术高明，前来就医的人总是络绎不绝，挤满了诊所，有的甚至要等上大半天才能见着他。
师：哪位同学再来读一读?你把句子读正确了，特别是这个词语—— 突出络绎不绝，请你做小老师带大家读。络绎不绝字典上的意思是：行人车辆来来往往，接连不断。在这个句子中指的是前来就医的人总是非常多，接连不断。
出示（拥挤看病得图片）
师引读：是呀，正是由于威廉·格里辛格医术高明，所以——前来就医的人总是络绎不绝，人多得——挤满了诊所，有的甚至要等上大半天才能见着他。
3、想象说话。
ppt：出示图片
师：瞧！络绎不绝的病人挤满了威廉·格里辛格医生的诊所，如果你就是一位要等上大半天才能看到医生的病人，你会有什么想法？有什么心思？
生：学生自由说。（教师点评：看得出，你是因为……而着急。）
媒体出示学习任务单二：
4、了解医生的心思。
师：在当时的情况，病人是多么希望医生能极早给自己看病啊。那医生的心思又是什么呢？请你再读读第一小节，找出描写医生心思的句子。
媒体出示：医生的心思
学生找句子，交流
出示：他极不愿意浪费他人宝贵的时间，看病时只想知道那些最重要的情况。
师引读：对，这就是医生的心思，他极不愿意——浪费他人宝贵的时间，看病时——只想知道那些最重要的情况。情况就是情形，重要的情况才是治病的关键。
师：医生知道，对每个人来说，时间都是宝贵的，特别是对身患重病的人，一分一秒都不能浪费，来，读读这个词语——生：浪费。费的下面是个宝贝的贝，宝贵的东西不能浪费，看老师写这个“费”，注意上面这个“弗”要写得扁一点，下面的“贝”字，最后一笔是点。 师：我们一起再来体会一下他的心思，齐读。
5、了解医生心思的原因。
师：医生为什么会有这样的心思？
板书：为了能给更多的人看病
师：对呀，所以他养成了做事利索、说话简练的习惯。媒体出示并解释：做事利索 说话简练。（板书）
师：多好的医生啊，一起读一读。学生读心思，及心思原因的两句话。
6、病人们的表现。
师：可是——出示句子：有许多病人不能体会医生的心思，他们总是反反复复地描述自己的病情。（读）什么是“反反复复”-一遍又一遍，多次重复。
师：病人们这样反反复复描述病情会有什么结果？
学生讨论（浪费时间，别人等更长的时间，医生会少看很多的病人）。
师：对！看来大多数的病人都不能了解医生的心思。但是——
三、学习2-14小节，感受医生高尚的医德。
媒体出示学习任务单三：
1、通过对话，体会医生说话简练
师：出示：唯有一位病人，令格里辛格难忘。师读。
这是一位怎样的病人？ 她和别人有什么不一样的地方？让我们一起去看一看，听一听。 师：看图片听录音。（3——11）
师：听了他们的对话，你有什么感觉？ （短，时间少）。
师：就是这位特殊的女病人令威廉·格里辛格难忘。我们先看3-11小节 （媒体出示3-11小节）这是医生了解病情的过程。请同桌之间读一读，一个人读医生的话，另一个人读女病人说的话。
生：学生自由读课文。
交流医生说的话。
师：谁能告诉我医生问了几个问题？
师：他想知道女病人哪些最重要的情况是什么呢？
（造成病情的原因、 时间、 做了什么处理、现在的感觉。）
师：四个重要问题，医生只用了短短的11个字，可见格里辛格医生说话真——简练。( 指板书：说话简练)
女病人的描述
师：对于医生简练的询问，女病人是怎么回答的？
引读：师：当格里辛格审视了一下她的伤势，问道：“事故？”女病人说——
生:“玻璃碎片。”（解释碎：完整的东西破坏成零片或零块）
师：当格里辛格问：“何时？”女病人说——
生: “昨天早晨。”
师：当格里辛格问：“已处理过？” 女病人说——
生: “碘酒。”
师：当格里辛格问：“还痛吗？” 女病人说——
生: “感觉血液跳动。”(边读边媒体划线)。
师：女病人回答非常——简短。（简短就是说话简单，言语不长）。
师：瞧！短短的二十几个字，仅仅用了几十秒钟，看病的第一步就已经完成了，医生和病人
之间的四次对话，作者几乎没用提示语，一问一答，一句接一句，更让我们体会到医生与病人之间说话的简练。男生读医生的话，女生读病人的话，让我们一起体会一下。 说话练习
师：那么女病人简短的叙述把重要的情况说清楚了吗？
师：你能不能根据女病人的回答，想象一下，女病人在什么时间，发生了什么事情，现在怎样。
出示练习学生自由描述。
2、治疗——动作利索、医术高明
师：根据女病人的情况，威廉·格里辛格马上进行了治疗，出示句子比较。
读一读这两个句子，有什么不同？哪句更好？为什么？
生：多了“仔细地”“迅速地”
师：仔细地检查可以看出医生态度认真，为了发现问题，细心地查看就叫——检查；医生不仅检查了，而且还仔细地检查。来，读读这个词组
生：仔细地检查。
师：注意！检和查两个字里都有木，但位置不同，书写的时候我们要注意，检的木在右边作部首写得窄一点。查的木在上面，写得扁一点。
师：那迅速地可以看出
生：动作利索 （板书：动作利索）
师：工作态度认真，动作利索，因此治疗的过程——前后只不过花了几分钟。
（隐去第一句，保留文中的句子）来！我们再来读一读这句话。
3、不收费。
师：多么高明的医术啊！收费一定不低吧！
师：对于收费，医生和病人之间又展开了一次对话。请小朋友读读这两小节，读完后，用文中的话说说收费多少呢?出示句子学生自读。
师：谁来说说，最后收费多少呢？
师：看病收费天经地义，为什么在著名医生那看病不但不用付钱，还感谢女病人呢？ 谁能用文中的话来说说原因。
生：为了感谢女病人明白自己的心思，节约了看病的时间，而不收费，还感谢她，正是一个医德高尚的人啊！
夸医生的话篇十
《医生沟通技巧档》
医生接诊能力培养
一个人的成功15%属于专业知识， 85%靠的是沟通能力和综合素质，所以我认为医生接诊是一种艺术而不仅仅是技术，需要我们的医生具备良好的心理素质，扎实的医学知识，卓越的沟通能力。
一、对患者的定位
对患者的定位，从过程上包括初诊时的初步定位和疗程治疗过程中的修正定位、完善定位，从范围上包括：病情、心理、经济三个方面。
1、病情
病人因疾病而就诊，病情是疾病表现出来的征象，也是病人就诊的初始原因，不同的疾病有不同的病情，同一种疾病其病情也不一定相同，病情不同导致症状各异，病人就诊原因也就千奇百怪，求治欲望强弱不同。
病人陈述病情，受多种因素影响，如：文化程度、对健康的意识和对疾病的了解和认识程度等等。所以，在一定程度上需要我们医生去发现，寻找有关的病情，并对病情进行客观而科学的分析，从而提供正确的诊断和准确的治疗，病情使医生和病人的距离拉近，病人通过病情的陈述，获得医生的诊断，医生通过了解病情，为病人作出诊断，为实施对病人的治疗奠定基础。所以，医生对病情的定位是病人能否接受治疗的基础工作，也是影响疗效的关键性因素。
医生如何做好病情的定位，除了医生本身的业务水平，业务素质外，还要对病人耐心、细致、同情与认真倾听，抓住病人的病痛拟定初步诊断，并根据不同的病人，作出详略不同、轻重不同的讲解，让病人理解接受，从而得到病人的信任，增强病人对治疗的信心。
2、心理
病人的心理受多方面影响：（1）疾病本身所致生理变化影响到心理的变化，如疾病所致疼痛和不适（尤其是长时间），常常使病人烦躁、情绪激动；（2）社会因素，由于社会办医较多、较乱，病人反复多处就医，但得不到医生客观而科学的解答，从而使病人产生有些疾病不能根治，甚至对性病产生恐惧心理；（3）医生对疾病了解不够，对病人解释不清，对治疗说明不透，对预后含含糊糊，而使病人产生不信任心理。
病人来诊往往生理和心理疾患并存，有时心理疾患表现的更为突出，更为顽固，甚至严重影响了生理疾患，医生在接诊时，在发现的病人病情时，同时要注意病人的心理状态，因势利导，利用病人的心理，让其接受治疗。在治疗中要生理、心理兼治，必要时用一些治疗手段，扭转病人的心理，大多能起到事半功倍的功效。
在对病人的治疗过程中，要密切观察病情变化和症状恢复情况，适时采取必要的治疗手段，以改善病人的症状，影响病人的心理，增强继续治疗的信心，以完成疗程要求，达到满意疗效的目的。
在医生实际操作规程中，还会遇到病人由于生活习惯不良而产生的疑病心理、对性传播疾病的恐惧心理、对一些慢性疾病、久治不愈的“绝望”心理，病人在治疗过程中，由于医生治疗上的“盲目”性，使病人产生不信任心理，盲目夸大病情，夸大疗效，使病人产生怀疑心理，对病人过早地交待疗程，使病人产生过大的经济和精神压力而放弃治疗，病人的这些异常心理，医生应该适当加以利用，在治疗过程中要逐步加强修正和扭转，由于医生工作不当而致病人的不良心理变化，应加以注意和避免。
在接诊过程中，尤其要注意组织一种有效的心理氛围。
医患双方在100CM的距离内直面交流，心理的信息是互相开放的，首先医生要具备敏锐的洞察力------人际关系的敏感度是衡量一个人EQ的标准之一！在信息的传递中充分掌握主动权，否则，医生的心理活动同样可能被对方感受到而丧失交流的主动地位。
其次，组织有效心理氛围的第一个关键是给对方留下什么样的印象。第一印象往往是最后的印象，人的第一印象是在最初7秒钟之内形成的，医生是否具备令人信服的职业形象是成功接诊的第一步。
形体语言有时比语言本身来得更有效！目光的交流是最起码的要求，千万不可回避对方的目光。有人说，语言本身所传递的信息只占15%左右，而语调、语速、语气、表情、形体所表达的信息占了80%以上。比如：回避目光交流、身体向后靠等形体动作就很难形成一个有效心理氛围。良好的职业形象代表了我们的自信，“自信”是每一个医务人员在患者面前所必须具备的一种气质。
表情的变化是信息交流的非常重要的表达方式。试想，一个漫不经心、冷漠、僵硬的面孔给患者留下什么样的印象？那个人愿意把自己的身体甚至生命交给这样一个医生。如果我是患者，肯定会给他一个耳光，转身而去。
第三，组织有效的心理氛围还要注意掌握患者的心理活动规律。比如陌生环境对患者的心理压力（店大欺客，客大欺店），从众心理（利用患者的有利影响，防止不合作患者的负面影响），专家的力量，热情的语气与强硬的语气给患者心理带来的不同影响，等等。
第四，组织有效的心理氛围一定要注意其时效性。医生在给病人解释病情的时候，千万不要过于罗嗦。语言精炼、准确是必要的，如果医生的语言过长，对患者心理影响的力度也会逐渐减弱。在听讲的过程中，患者可能会展开一些复杂的心理活动，如：他说的这些话是否有夸大、不实的地方？我是否先到其他医院比较一下再说：等等。
第五，患者对医疗费用的心理承受能力是另一个需要考虑的因素。初诊患者对价格的心理承受能力较弱，反之，随着疗程的延长，其心理承受能力逐渐加强而经济承受能力将逐渐下降。对于一些缺乏就诊经历、健康消费意识较弱的患者必须循序渐进，逐步加大处方量，防止在初诊时把病人吓跑。
组织有效心理氛围，关键在于医生必须有一个稳定的心理素质，因为心理活动信息的相互开放的，你在了解对方心理信息的同时，对方也可能会了解你的心理信息。患者往往会以一些假象来影响你的心理活动，比如经济特别困难、家庭不幸、虚报病情等等。医生要学会倾听，倾听是有效沟通的一个重要技巧。不会倾听的人，你将永远无法感受对方是否已经感受到你的感受。所以，医生首先必须成为一个伟大的倾听者；如果你没有听清别人使用的语言，你就无法感受到他的灵魂；如果你没有感受到他的灵魂，那么你永远不知道你在和谁交谈（---罗伯特 清崎）。
3、经济
经济状况在一定程度上，是病人能否接受治疗或疗程治疗的关键因素，但不能简单地、孤立地把它作为一个问题去考虑，因为经济状况的直接影响病人的病情和心理状态。
对病人经济状况的了解和定位是一个比较复杂的过程。过去，我们常常依照视觉定位，看一个人的着装，但现在看，这样的认识有些简单，病人的身份、职业和工作所限等，更加反映出病人的实际经济状况。
除此之外，病人对治疗方案和医疗费用的态度，病人初治时的态度，也能反映出病人的实际经济状况。
经济状况对接受治疗或全疗程治疗也有它的特殊性，经济状况很好的病人相对而言也是较高的人群，也有其对费用敏感的特殊性，所以在治疗上切忌唯经济论。
对病人的定位，要注意它的整体性，不能顾此失彼，只有这样，才能真正把握住病人，按照你的方案实施治疗。根据病人的经济情况、社会关系、家庭情况将病人进行分类： A类：此类病人消费水平高，文化素质高，因此
1、运用一定的医学理论进行解释、说明，从而达到激发的目的。
2、从病人的心态、身份和自尊心入手来促进其接受治疗。
3、从病人的家庭关系、社会关系入手其产生危机感，从而达到治疗目的。
B类：此类病人对疾病认识不清，消费水平不高，文化素质较低，因此：
1、无需运用医学理论对其解释，重点放在心理治疗。
2、对病人加强了解并赋予同情心，以达到信任目的。
3、用药灵活掌握，进一步从病理性变化方面，增加患者心理压力。
C类：此类病人消费水平低，文化素质水平低，因此，
1、采用心理治疗；
2、加强患病的危机意识；
3、对其能否接受治疗不抱太大希望，任其选择。
二、如何防止病员的治疗中断
病员能否接受全疗程的完整治疗，是受对病人的准确定位、心理分析、病情、诊治、疗效及经济状况的影响。医生对病人能否完成疗程治疗，也直接影响着治疗效果和病人的痊愈。所以，保证病人的疗程治疗是提高医疗质量之根本。那么，如何保证病人治疗，防止病人的治疗中断，是我们医生值得思考和研究的问题。通过医疗实践结合实际工作，有以下体会：
（一）、病人完成疗程需要的信心
1、在病人初诊和复诊的过程中，医生要经常不断地由浅入深地、有的放矢地与病人沟通、融合，逐步修正定位，完善定位。
2、医生向病人要明确讲清疗程治疗的目的和意义，并客观合理地说明依据，使病人治疗目的明确，从而树立治疗信心。
3、医生向病人讲明疗程治疗中的各个阶段，可能会出现的一些情况，各种特殊治疗手段要适实地使用。从而做到病员在整个疗程中症状恢复、疗效观察心中有数，增强病员的治疗信心。
4、在疗程治疗过程中，医生要不断观察病员对费用支出而带来的经济及精神压力，了解病员的经济承受力。适时、适机、适当地做说服、开导工作，降低病员对费用支出的敏感度。
（二）、病人完成疗程治疗，医生取得病员的信任是不可缺少的条件
1、医生对每一种疾病的疗程制定、治疗方案要科学合理，要以科学的理论为依据。
2、医生对病员的疗程治疗中，要遵循一定的“原则”，减少治疗的随机性，减少病人对医生治疗过程中产生“盲目性”的感觉而失去信任。
3、性病、前列腺炎、男性不育等疾患，都或多或少地影响着病人的心理，从而产生一定的心理障碍。所以，医生对疾病的疗程治疗中，不可忽视对病人的心理治疗。尤其是心理障碍严重的病人更显重要。
4、医生要注意形象，讲究举止，表达流畅。医生要像个“医生”，而不是郎中，更不是商人。这是取得病人信任的根本。
5、初诊时的最初定位难免有失准确和全面，往往把重点放在病人的初治上，所以在病人的整个疗程治疗中（尤其前半期），医生要不断修正和完善初诊时的最初定位。根据修正后的定位情况及病情，调整后期治疗方案。并采取相应的治疗手段。
（三）、医生对病人的疗程治疗中，要不断地由浅入深地在一定范围之内地和病人进行感情沟通，在对医生信任的基础上，产生一定的感情依赖，将有利于病人的疗程治疗。
医生接诊技巧最终目的：即要为病人治好病，又要为医院、为自己创造经济效益。医生的接诊技巧是平衡病人满意度和经济效益关系的方法。
一、病人的分类
1、从经济条件上来分：病人可以分成经济条件好、中、差三类。
2、从病人疾病的程度来分：病人有辗转求医的，久病成医的，随便求医的。
3、从知识素质来分：病原人有素质较高、一般、差。
4、以居住地来分：病人有城市中、医院附近居民、外地几种。
5、以年龄来分：病人有不同年龄段。
二、病人的心理
1、忌医生：有些病症不好意思讲出来。
2、怕医生：不敢说，或者是某些病症紧张之下忘说了。
3、希望被重视：希望医生尽可能多地询问自己的状况，能认真思考自己的病情再开处方。
病人最不愿看到医生：
（1）自己的话还没说完，就开始写处方。
（2）同时给几个病人说话，让人不知道哪句话是对自己说的。
（3）不解释处方，治疗的原因。
（4）粗暴地打断病人的话。
（5）听病人陈述病情时表现得极不耐烦。
三、接待病人的程序
（一）微笑：当导医、护士将病人带入诊室时，医生的微笑能很好地缓和病人的压力。
请病人坐下，填写病历本上的基本项目如性别、年龄、姓名，有时病人不清楚填写上面的地址和电话，由于顾客资料是我们的财富，所以医生应要求病人填写清楚，例如：“哦，你要把这些填准确，现在规定必须要填的”。对于私密性的疾病，如性病，可以不要求病人填写。根据病历上的资料，医生还可以大概判断其文化素质、居家环境，进而推测对方的经济状况。
（二）询问病史：
询问病人有哪些不舒服及患病的时间、院外治疗的情况。复诊的病人要询问他现在的状况。
注意以下情况：
（1）病人很紧张或者陈述很少时，医生应微笑地鼓励他，“别着急，慢慢谈”“再想想，还有其它的不适吗？”
（2）可适当的有针对性地提醒或暗示病人有某方面的症状，这可以为后面的化验、治疗打下伏笔。
例如：**痒不痒？有没有觉得口苦？
（3）一定要询问病人第一次出现症状的时间。如果病人刚刚出现症状就来看病，说明病人对自己的身体健康非常关注，在药价、化验等方面的承受能力就较强。如果病人拖了很久才来看，一种是经济条件差或者对自己健康不关心，另一种可能就是事业很忙。前者就可要注意药价，而后者就要强调药好疗效也快。
追问病人第一次出现症状的时间，对疾病的分析，疾病发展以及治疗中应注意的问题非常重要。
（4）一定要询问病人在院外治疗的情况。
这可以帮助我们更进一步了解病人的状况，就医心态。
此外，为提高病人对医生的信任感，医生一定要设计自己说出这样的话：“我看看你上次都做了哪些检查，还有哪些药，有的话你就不做，这样你也少花点钱。”当病人感到医生是站在他的角度为她着想时，她对后面的处方、治疗方案的疑虑就会少很多。
询问院外治疗也可提醒我们避免重复用药和无效治疗。
（三）直接检查病人的患部
1、男科病人检查顺序：
小腹有无压痛、双侧腹股沟有无压痛，有无肿物和肿大淋巴结，如触及要注意其大小、形状、硬度、活动度有无压痛。阴囊有无疱疹、溃疡等，双侧睾丸有无压痛，二者界限是否清楚，尿道有无压痛，龟头有无充血、溃疡、疱疹，尤其在冠状沟系带旁有无疣体。尿道口有无红肿，外翻有无分泌物，尿道口是否呈一条直线，内口有无充血，有无分泌物和增生物（尤其注意有无疣体），直肠指诊前列腺有无增生。
2、妇科病人检查顺序：
检查时的注意事项：
外阴肛门周围、大小阴唇、尿道口、阴道壁、宫颈有无充血、有无增生（尤其注意有无疣体）、阴道内有无分泌物、颜色、气味有无异常、宫颈有无糜烂、有无脓性分泌物和疱疹，诊子宫肌瘤的位置及大小。
（1）要按顺序仔细检查、避免遗漏；
（2）动作要轻要熟练；
（3）检查过程中要与病人沟通，及时告诉他病症的表现。对于一些特殊症状，在语气上可适当夸大；
（4）留意病人的反应，以帮助医生准确判断。
3、检查完后填写病历，做好记录
病历的书写要严格按照国家要求去填写，即对病人负责，这也是医生自我保护的方法。
4、检查完后，要果断的告诉病人他可能存在哪方面的问题，为进一步明确诊断，必须先做化验。这时候，要给病人解释清楚所做的检查是什么，目的是什么，需要多少钱，并告诉病人何时取结果。
5、病人常问的问题：
（1） 有些病人不愿意化验，想直接用药，医生应从专业角度回答病人的问题， 例：不做这些化验，我们又怎能知道病情的状况，是哪种微生物感染？这样就可能盲目用药，不但会延误治疗，还会给你带来不必要的经济损失。做这些化验，不是麻烦，正是对你负责任。
（2） 有些病人提出化验费高，应该给病人讲清楚，我们的化验不是一般的化验，我们的检验是运用先进仪器进行检验，这样才能保证用药的针对性，效果才会好。
（3） 当病人拿回化验单时，医生要给病人简捷明了地讲解化验单上的结果，明明白白地告诉病人他的患病情况，病情的后果。这时的语言应采取“放、收”结合的方法。即揣摩顾客的心理，适度地放大病情以及不及时治疗的后果，然后再告诉患者只要及时治疗还是可以很快痊愈的。同时强调你开出治疗方案的特点。
例如：“哦，宫颈糜烂III度了，这个病严重的话会导致不孕的。”
“你应要赶快治哦，我们这有一种高新设备，美国的凝固刀，它治疗宫颈糜烂的效果最好，虽然价格比激光治疗略高一点，但见效快，没痛苦，一次就能治愈。”
（4） 当病人表现出不太在意，满不在乎甚至不太想治疗时，医生的语言应根据病人的不同有的放矢，比如中年人强调家庭责任、社会责任，年轻人则强调后遗症及后果。采取“软硬兼施”的方法，先向病人陈述治疗的方法，再一次向病人强调疾病不及时治疗的严重后果。
对一些就男女同治的疾病，更要向病人反复强调疾病对家庭、配偶、子女可能交叉感染的严重后果。
（四）开处方
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