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热爱自然热爱生命篇一
《尊重自然 热爱生命》
尊重自然,热爱生命
春天,万物萌发,是梦开始的时节。
春风轻抚着大地,万物从沉睡中苏醒。
校园是我们常常漫步的地方,是我们常常游戏的地方。在蓝天绿树、鸟语花香的校园里,每一个学生都有保护学校的责任。“保护环境,人人有责”,在这样一个具有凝聚力的校园里,我们更应该用一颗童真、热情的爱心来关怀自己的校园。挥手告别昨日的黄昏,用坚定的信心来迎接明日的辉煌。
许多时候,我们有正确的目标和好的方法,但是我们往往只是从大处着眼,而忽略了细节之处,把一些基本的东西放置于脑后,而去建设美丽的空中楼阁。其实从自己、从身边、从你能想到的地方着手,用自己的心去擦拭爱的驻地——这个神圣的殿堂。
有一句谚语说的好:使你疲倦的不是你脚下的山,而是鞋里的一粒细沙。校园的环境不是大处着眼不美,往往因为小处的细节而显得不足。如果我们能消除小处的垃圾,也就除掉了我们眼中的微尘,除掉了硌脚的沙砾。
21世纪,人类已经到了一个必须选择的关口,要么自取灭亡,要么学会与万物共存的合理生活。21世纪的人们必须为20世纪人类的无限扩张承担后果,还必须为22世纪乃至以后生活在这个星球上的人们留下起码的生存环境。因此,21世纪,应该是人类理智看待自己行为的世纪,是人类与自然修好的世纪,是人类重新学会敬畏的世纪,是人类节制与自律的世纪,人类不能走向孤独。此刻是世纪之初,我们还来得及,我们正当其时。为了我们自己,也为了后人谈论起我们时能够充满了尊敬,我们发表自律宣言——我们友好对待每一个物种,让每一种美丽生灵在地球上代代繁衍,生生不息。让我们节约每一滴水,珍惜每一寸土地,合理使用每一种能源,让天空永远湛蓝,大海永远清澈,每一丝风都带来清新的气息。让我们节制自己无限膨胀的欲求,杜绝奢华和虚荣,减少对环境的掠夺和破坏。让我们尊重自然,热爱生命,与环境和谐共存。
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环保,是人类在生活中面临最大的问题,如果要解决这个问题必须从基础做起。
首先,我们要全力宣传人们加强环保意识,其次,要少时用塑料制品,加强对白色污染和砍伐树木的处理,最后,要对市容清洁方面改进。
如果我们不保护环境,那么我们就对生命造成了危害,尤其是对无辜生命的危害,每个人都应该感到愧疚,所以,一棵树,一根草和切微观世界的生命,我们都应该重视。
但,在人类的生存发展中,在需要和保护面临选择的时候,对待树的生命,就出现了一些人为的不公平,不是火灾就是乱砍,乱伐,不是践踏,就是伤害。而在这可怜的树叶渐渐的枯萎和悲凉中,一座座漂亮的高楼破土而出。到了冬季,树的立足之地也只不过是一些倒脏水,堆垃圾的废料场,所以使一些树木的青春就葬送在这里。
在生活,不光是这样,还有很多问题都从在着。例如,我看到,天空中飘落着滚滚黑烟,我听到,隆隆的机绒声震荡大地,我闻到,空气中弥漫着波重的汽油味,我的内心,一直有一种哭泣的声音,我想,这应该就是大地母亲的哭泣吧。
所以,我真心的希望,大家能够尊重自然,尊重生命。因为地球上的一花一木一草,都有其生从的权利,我们不可以人为的破坏他们,因为如果人类破坏它们,那么也会让环境破坏人类的。
地球之主们,保护环境,就是热爱生命
热爱自然热爱生命篇二
《热爱生命、热爱大自然》
环保教育---热爱生命、热爱大自然
杨志刚
阳光明媚、鸟语花香,春回大地、绿意盎然,这一切多么令人陶醉! 同学们,我们在享受美好生活、被大自然这欣欣向荣的景象所感染的时候,可曾想到这些都是自然母亲的馈赠。
人类用智慧在不断地认识自然、改造自然中造福着自己,同时我们也要学会用品德教养来养护给予我们丰厚馈赠的大自然,爱护我们美丽的环境。 所以,不管你身在何处,
请把生机留给青青的小草吧,不要让她在你的脚下弯曲;
请把绿色留给茁壮成长的小树吧,不要让她在你手中损枝折叶; 请把清澈留给灵动的河水吧,鱼儿需要一个舒适洁净的家;
因为他们是地球活力的代表、纯朴生命的象征。
老师们、同学们啊,如果你感觉烦闷压抑时,那就给自己点时间出去走走吧,那欣欣向荣的绿会给你不一样的惊喜,而生活也会在苦闷中得到美好!
可是曾几何时,人们一直认为自己是大自然的主宰。在当今这个新时代中,我们十分痛苦地看着我们的亲人呼吸着那肮脏的空气,看着地球母亲逐渐被黄色的大地与灰色的雾霾所覆盖。
曾几何时,沙丘吞噬了万顷良田,洪水冲毁了可爱的家园,大自然的报复让人类尴尬哑然。
又曾几何时,人们乱捕乱杀,使得人类的朋友惨遭涂炭。“千山鸟飞绝,万径人踪灭”这就是对捕杀动物后果的真实写照。
曾几何时,战争的爆发使我们赖以生存的星球满目凄凉。尽管广岛和长崎上空的蘑菇云已散去半个多世纪,可那里至今还是一片不毛之地。真不敢想象,如果再这样下去,我们所知道的宇宙中唯一可以承载人类生命的星球将会是怎样的惨象!
如今,由于臭氧层被破坏,温室效应在加剧,使用权地球气温不断升高,南极冰冠开始溶化,海洋平面将不断升高,世界上许多沿海城市、岛屿和大量土地,将被海水吞没。
这不仅影响着经济可持续发展,而且对人类的威胁也日渐逼近。
保护环境不是空洞洞的口号,而是迫在眉睫的重任。早在1992年6月3~14日联合国就在巴西里约热内卢召开了世界环境与发展大会。100多位国家元首参加了会议。可见,热爱地球已成为了全人类的共同呼声。
那麽,我们又能为地球做些什麽呢?也许,我们能做的只是让小草在草坪中自由自在地生长,把垃圾轻轻投入距你几步之遥的垃圾箱中。在学校,作为学生的我们把整洁留给课桌,把透明留给门窗玻璃,把稳固留给走廊的栏杆,把雪白留给墙面。教室里,早关一会儿电灯;操场上,多捡一张废纸;食堂里,多节约一粒粮食„„但这些已经足够了。顾炎武曾经说过;“天下兴亡,匹夫有责。”
保护环境与维护生态平衡的历史重任落在了我们,跨世纪一带的肩上。让我们关爱自然,热爱地球,做出自己力所能及的力量。
同学们,让我们从身边做起,从点滴做起,这不仅仅是一句口号,热爱生命、热爱大自然,保护环境,用实际行动建设我们的绿色大家园!有一片蔚蓝的大海才能畅游;有一片洁净的天空才能翱翔;有一个美丽富饶的地球才能更好地造福于后代。 谢谢大家!
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热爱自然热爱生命篇三
《热爱生命珍惜自然》
热爱自然热爱生命篇四
《《热爱生命》ppt课件》
热爱自然热爱生命篇五
《《热爱生命》ppt》
热爱自然热爱生命篇六
《《热爱生命》(蒙田)ppt课件》
热爱自然热爱生命篇七
《热爱生命》
《热爱生命》导学案
【学习目标】
1、 对文中的疑点和难点,敢于提出自己的见解,并和同学交流切磋,共同提高。
2、 通过练习,发展运用不同文学形式表达思想情感的能力。
3、 认识生命的本质、生命的意义,培养正确的人生观,领悟品味哲理性语言。
【学习重点】
认识生命的本质、生命的意义。
【学习难点】
领悟品味哲理性语言。
课前预习
1、文章第一段中说“坏日子,要飞快去„度‟,好日子,要停下来细细品尝。” 此句中的“度”意思是什么?为什么说“好日子,要停下来细细品尝”呢?
明确:“度”意为“打发,消磨”。“好日子,要停下来细细品尝”是因为生命“值得称颂,富有乐趣”,它“来自自然的恩赐,是优越无比的”,我们要好好珍惜生命,好好享受生活,将生命无限拉长。(意思对即可)
2、 作者认为生命“值得称颂,富有乐趣”,最后一段又说“我却随时准备告别人生,毫不惋惜”,是否自相矛盾?为什么?
明确:不矛盾。因为“生之本质在于死”,出生就预示着死亡,生死相依相随,只有明白这一点,才能把死亡的阴影除掉,而专注于眼前的生,“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。(意思对即可)
【教材助读】
1、蒙田
蒙田(1533—1592),法国文艺复兴后重要的人文主义作家。他出身贵族,祖上是波尔多人,早年学习拉丁文,在波尔多市念完中学后,在相当长的时期内深居简出,闭门读书思考。后来,他在政府部门任职,成为波尔多市议员,并两度被选为波尔多市市长。1562年皈依天主教;1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
在16世纪的作家中,很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看,人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。
2、《蒙田随笔》 《随笔集》并不停留在前期人文主义文学高唱人的赞歌、颂扬“巨人”无穷力量的层面上,而是把目光转向了人自身的局限性,揭示人对于宇宙之渺小,信仰失落时的丑恶,人与人的陌生、隔阂与孤独。作品中表现的怀疑论思想,显示了文艺复兴后期思想家对人自身认识的深化。《随笔集》各章的篇幅长短不一,文章之间结构随意自然,内容广博多姿,是法国近代第一部散文集。蒙田是欧洲近代散文的创始人。 蒙田以博学著称。他对随笔体裁动手娴熟,开创了近代法国随笔式散文之先河。他的语言平易通畅,不加雕饰,文章写得亲切活泼,妙趣横生。全书充满了作者对人类感情的冷静观察。
《蒙田随笔》于1580-1588年分三卷在法国先后出版。自此以后,他的作品就再也没有绝版过。到今天,世界上所有的书面语言都可以读到它。它与《培根人生论》、帕斯卡尔《思想录》一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
【预习自测】
预习课文,在括号内填上相应的词语或为加点字注音。
fù( )予 dù( )日 xiāo( )磨 光yīn( ) 风和日lì( ) 枯zào( )无味 wǎn( )惜 liú( )逝 zào( )动不安 苦恼( ) 丰盈( ) 分量( ) ...
称颂( )( ) ..
【我的疑问】
课内探究
【情境导入】
小说《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔·柯察金有一段关于生命的感悟:“人,最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次!这仅有的一次生命,应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞愧。” 那么,对于生命这一话题,同学们是怎样理解的呢?
据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍:在中国,自杀已成为中国人的第五大死因,是15—34岁人群的首位死因。在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂;目前,我国每年有28.7万人死于自杀,200万人自杀未遂。这说明现代的人越来越脆弱,对生命轻视。那我们如何对待生命呢?又如何提高自己的生命质量呢?今天我们就一起来拜读法国著名思想家蒙田的随笔——《热爱生命》,聆听先贤哲人的思索。
【学始于疑】
1、阅读第一自然段,思考:在本段中作者是如何来谈论自己对于生活的态度的?
明确:在第一段中作者运用了对比手法来表明他对生活的态度。
首先,作者把日子分为两种,一种是令人不快的时候,一种是风和日丽的时候(即“坏日子”和“好日子”)。然后,对两种不同的日子采取不同的度日态度和方法,“坏日子”要“消磨”“要飞快地去度”;好日子要“慢慢地”“细细地”“赏玩”“领略”“品尝”。最后再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比,他们“打发”“消磨”“无视”它,认为生命是“苦事”“贱物”;作者认为生命是“值得称颂”“富有乐趣”的,是“自然的厚赐”,“是优越无比的”
2、第二段作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言,作者对这句活没有做任何评论,他引用的意图是什么?
明确:作者想借此说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”,而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世,不在于任何虚无缥缈的东西,而在于生命本身。
3、“享受生活要讲究方法”, 作者认为要用什么样的方法享受生活?为什么要这样享受生活呢?
明确:抓紧时间,留住稍纵即逝的日子;有效的利用时间,弥补流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰满。只有正确认识生命,以乐观的态度去看待生活,关心生活,才能感受生活的美好,才能享受生活(这是对生命的认识和态度问题)
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。 —— 鲁迅
【质疑探究】
阅读课文,勾画出自己喜欢或难以理解的语句,小组展开讨论。
1、“ 我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。”
明确:人的生命经过数十亿年的时间演化而来的,是自然伟大而神奇的杰作,具有无可比拟的优越性。
2、“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
明确:珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人就感到
死而无憾,就不感到死的苦恼了。 如果一辈子懒散拖沓,萎靡不振,不能积极乐观地对待生活,留有好多遗憾,临死时必然感到苦恼。
(教师延伸)从哲学上说,人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上,饮鸩的苏格拉底,自沉汨罗的屈原,断头台上的谭嗣同,这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中,实现了人的生命的自我超越。
3、“生之本质在于死。”
明确:作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,总是要死亡的,是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此引出珍惜生命的话题。
4、 “生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
明确:我们对生活的认识和态度正确,生活乐趣就大,如课文中的“我”。对生活的认识和态度不正确,生活乐趣就小甚至没有,如课文中的“哲人”“糊涂人”。
5、“剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈充实。”
明确:虽然生命的长度难以改变,但是只要充分理解生命的意义,尽情享受人生的乐趣,生命的内容和质量就会得到无限地丰富。
【分层次阶梯提问】
1、文章的主旨是什么?(A级)
明确:本文的主旨是:作者通过对“度日”一词的理解,对生命、生活、生死等问题的自我阐释,道出生命的本质,告诫人们要珍惜时光,热爱生命。
2、文章开篇就谈“度日”,是否偏离了“热爱生命”这一主题?为什么?(B级)
明确:这样写使人感觉浅显、熟悉、亲切,易接受作者的观点。说自己赋予某些词语特殊的含义 :“度日”(过日子,多指日子过得很艰难)。人活着,表现方式就是过日子。生命活动表现为日常的生活。热爱生命的最好方式就是热爱生活。作者将日子分为两类:“坏日子”,飞快地“度”过去;风和日丽的时候,则“慢慢赏玩,领略美好的时光”。运用对比的手法,说明“度日”的双重含义。
3、题目是“热爱生命”,为什么在文章的第三段作者要谈到死亡?(C级)
明确:死亡是生命的终点,又是衡量生命价值的起点,俗话说“盖棺定论”,一个人只有到了死亡,才定格了其生命的价值和意义。所以,对每一个想活得有意义的生命而言,走向死亡的过程便是不断超越自己的过程。从这个意义上说,死亡是生命的另一种形式。作者从生命的终极归宿上来看待生命,由此更让人意识到应珍惜生命。
【当堂检测】
在文章中任意找一句你喜欢的句子,写200字的读后感。
【课后反思】
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