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人生如戏 导演是自己 百度百科篇一
《人生如戏,导演是自己》
人生如戏 导演是自己 百度百科篇二
《人生如戏 导演是自己》
人生如戏 导演是自己
1、我们是如此的担心着未来会发生的事情，因此忘记了慢下来享受现在。
2、爱上某人，不是因为他给了你需要的东西，而是因为他给了你从未有过的感觉。
3、寻找幸福，不如经营幸福。
4、所有受过的伤害，都证明曾经拥有过。
5、人往往经历过不幸福，才知道什么是幸福；就像遇见过错的人，才会知道谁是对的人。
6、我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。
7、最有温度的距离，不就是我不言，你不语，心安，默契。
8、时隔多年，仍然是那么喜欢最后的一句话：那个男孩，教会我成长，那个女孩，教会我爱。每个人都有一个一直守护他的天使。他们安静的出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后不动声色的离开。
9、我希望你有时候能驻足于这个令你感到惊叹的世界。如果和你想象的生活不一样，我希望你能有勇气，重新启程。——本杰明？巴顿
10、爱，是一场天时地利的相遇。不需要等待，不需要准备。
11、有时，爱也是种伤害，善良的人，总是选择伤害自己。
12、每一次与老朋友的偶遇，都是在邂逅当年的自己。
13、其实我们中的很多人，终其一生都不会找到真爱，而只会找个人互相饲养一生。
14、不要去等谁，所有的不期而遇都正在路上等你。
15、对未来的真正慷慨，(moon fool yuedu.mipang.com)是把一切献给现在。
16、其实世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。
17、其实，一个人爱不爱你，是能够感觉到，而且这种感觉相当真切和准确，不用骗自己，更不用勉强自己。如果真的不行，要学会转身。
18、别人稍一注意你，你就敞开心扉，你觉得这是坦率，其实是因为孤独症。
19、做一个微笑挂在嘴边，快乐放在心上的人。
20、人生如戏，导演是自己。
人生如戏 导演是自己 百度百科篇三
《人生如戏,导演是自己》
人生如戏，导演是自己
作者：朱光潜
【编者按】“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”朱光潜先生的这篇文章，是对人生常态的深层解读，恬淡中透着深邃，直白中溢出哲理，值得一读。
对人生，我有两种对待的方法。在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界上的一切人和物在一起玩把戏；在第二种方法里，我把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把自己看的和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼等诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就是因为人类把自己看的比其他物类重要。人类中有一部分人比其他人痛苦，就是因为这一部分人把自己看的比其余的人重要。比如穿衣吃饭时多么简单的事，然而在这个世界里居然成了一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。再比如生死，这又是多么简单的事，无数人和无数物都已生过来死过去了。一只小虫让车轮轧了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，虫和花自己都不计较或留恋，而人类则在生老病死以后偏偏要加上一个“苦”字。这无非是因为人们希望造物主待他们应该比草木虫鱼更优厚。
因为如此着想，我宁愿把自己看做草木虫鱼的一类，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，他们“悠然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。他们时而戾天跃渊，欣欣向荣；时而含葩敛翅，安然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。他们绝不计较生活应该是什么，绝不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待他们刻薄，让他们供人类宰割凌虐。对他们来说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
根据草木虫鱼的生活，我得出一个经验：我不在生活以外另求生活方法，不在生活以外另求生活目的。世间少我一个，多我一个，活着我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人生活在这变幻无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼啊！我说，人们生在这个世界并非来享福的，所以那并不奇怪。
这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，自己瞧瞧人们的面孔。你看谁是活泼，谁是颓废？请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢？
以上是我站在前台对人生的态度。但是我平时喜欢站在后台看人生。许多人把人生看做只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。我站在后台时把人和物也一样看待。我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样；我看匠人盖屋也和我看鸟雀营巢、蚂蚁打洞一样；我看战争也和我看斗鸡一样；我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。因此，我只觉得对着这些纷杂扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。这些有趣味的人和物之中，自然也有一个分别。有些有趣味，是因为他们带有很浓厚的喜剧成飞；有些有趣味，是因为他们带有很深刻的悲剧成分。
我有时看到人生的喜剧，也看人生的悲剧，悲剧尤其使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正是因为有悲剧。我们所居的世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，就是神仙的生活，比坏一点就是猪的生活——呆板单调已极。因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造的快慰？这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就在于有希望的机会，有想象的天地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。
悲剧也就是人生的一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中显出庄严，在黑暗中现出光彩。假如荆轲真的刺中秦始皇，林黛玉真的嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场。哪能叫千载以后的人欷歔赞叹？以李白那样的大才，偏要和江淹戏弄笔墨，做了一篇《拟恨赋》，和《上韩荆州书》一样庸俗无味。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心称赞。
人生如戏 导演是自己 百度百科篇四
《人生如戏,导演是自己》
昨天和一个导演喝茶聊天，讨论电影剧本修改的问题，以及讨论如何把电影拍摄的更加吸引人，以及我的建议和构思，以及我对他个人的一些建议，因为昨天发现他气色不好，他是一个很有才华并且很努力的人，不过每次见他总觉得很很疲倦很累，于是我就给他了一个建议：为何不换一种生活方式呢？ 作为导演，你不应该只是去导演电影，更应该导演一下自己，接着就给了一些快速调整的方法，也就是我以前在天涯中写那个《如何改变自己的命运和运气》帖子中总结的那些方法，他走的时候，像变了一个人一样。改变一下发型改变一下表情改变一下服装改变一下色彩改变一下作息改变一下饮食改变一下姿势改变一下呼吸你尝试过没有？这是很好玩的事情，因为10年前我已经体验过。记得2000年前，我非常瘦弱，瘦弱的一身排骨连一个衬衣都撑不起来，性格软弱内向，说话声音沙哑低沉让人听不清；但是也就是在那一年，我对自己说，不再自我矛盾的去学习没用的书本知识了，好好玩一年。然后每天上课就观察自己，观察老师，观察同学，观察周围所有的人与人之间的影响和变化，观察窗外景色每天微弱的变化......1、那个冬天我把头发剃的很短，露出憔悴和睡不醒的脸，然后开始学习李阳的丢脸精神，很快我变成了最外向和朋友最多的人，因为我能够在最短的时间内用自己的方法去改变和激励身边的那些同学或者朋友，也许仅仅一次谈话，改变确是巨大的。2、那个春天，我开始练习自己的身体和呼吸，通过每天增加一个俯卧撑，短短几个月我就能够单手用标准姿势轻松做36个俯卧撑气都不喘，通过自创的呼吸练习法能够快速的把自己的状态调整非常的强，甚至能够在10分钟跑从学校后面的山脚跑到山顶，然后对着山谷一口气狂吼一两分钟。同时又能够在教室里面没有一个人的时候，随心所欲唱自己习惯的歌，到了后来，我甚至能够随时随地自创歌词自编曲调去唱自己的感受。3、那个夏天，我每天都会喝大量的茶，和的自己心情气爽，气定神闲，然后伏案用纸和笔来记录自己脑子中闪过的每一个杂念，随时能够用很有感觉的笔调描写周围的环境和自己的心情，甚至能够写小说写到快乐的忘记了周围的所有，记得那时候写的最认真的是一个超越故事，但是没写完，不过我很享受那个过程中把自己都忘掉的感觉。4、那些晚上，我总会和一些哥们在一个废弃的老法院木楼上，一起喝酒聊天唱歌到半夜，然后睡上四个小时早起到学校还倍有精神。也是那时候开始，我喜欢听不同朋友的故事，听他们眼中不同的人不同
的事不同的看法，那时候我发现，每个平凡人都有不平凡的一面，然后我总能够从这些故事中总结出几句简练的话。2000年，仅用半年，我就像完全换了一个人一样，变成了一个非常理想的自己，每日都过着快乐洒脱的日子，不过我最享受的还是无数个傍晚，走在教室最后一排的窗户前，看着窗外渐黑的天空，朦胧的夜景，吹着清爽的晚风，什么都不想，内心很安静，温暖，美好！春节前的一段时间，我非常喜欢坐地铁或者一个人静静的走在街上的人群中，因为通过不同的脸、不同的眼、不同的匆匆忙忙，似乎能够感觉到他们不同的过去，现在，未来...人生如戏，被动去演，你就是受折磨，不信你去看满大街的人，是不是越来越多的人越来越麻木，然后被无形的力量推着，被动的去庸庸碌碌过着每一天呢？人生如戏，自己导演，你就是在享受，你可以去体验各种角色，你可以变的越来越有灵性和活力，然后用自己的力量强大，去影响周围积极变化并且体验它！(本文由周口SEO首发：
人生如戏 导演是自己 百度百科篇五
《人生如戏,导演是自己》
人生如戏，导演是自己
对人生，我有两种对待方法。在第一种对待方法里，我把自己摆在前台，和世界上的一切人和物在一起玩把戏；在第二种方法里，我把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人模拟其它物类痛苦，就是因为人类把自己看得比其它物类重要。人类中有一部分人比其它物类苦痛，就是因为这一部分人把自己看得比其余的人重要。比如穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。再比如生死，这又是多么简单的事，无数人和无数物都已生过来死过去了。一只小虫让车轮轧死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，虫和花自己都不计较或留恋，而人类则在生老病死以后偏要加上一个
“苦”字。这无非是因为人们希望造物主待他们应该比草木虫鱼更优厚。
因为如此着想，我宁愿把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。它们时而戾天跃渊，欣欣向荣；时而含葩敛翅，安然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。它们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待它们特薄，把它们供人类宰割凌虐。在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
根据草木鱼虫的生活，我得出一个经验：我不在生活以外另求生活方法，不再生活以外另求生活目的。世间少我一个，多我一个或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为都无伤天地之和。你如果问我，人民应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木鱼虫一样。你如果问我，人们生活在变幻无常的世相中究竟为着
什么？我说，生活就是为着生活，别无其它目的。你如果问我埋怨天公说，人生是多么苦恼啊！我说，人们生在这个世界并非来享福的，所以那并不算奇怪。 这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，仔细瞧瞧人们的面孔。你看谁是活泼，谁是颓废？请你再冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢？
以上是我站在前台对人生的态度。但是我平时很喜欢站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋就是厌恶。我站在后台时把人和物也一律看待，我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁打洞一样，我看战争也和我看斗鸡一样，我看恋爱
也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。
这些有趣的人和物之中自然也有一个分别。有些有趣味，是因为它们带有很浓厚的喜剧成分；有些有趣味，是因为它们带有很深刻的悲剧成分。
我有时看到人生的喜剧，也看人生的悲剧。人生的悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。我们所居的世界是最完美的，就因为他是最不完美的。这话表面看去，不通之极，但是实含有至理。加入世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活，比坏一点——就是猪的生活——呆板单调已极。因为倘诺件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就在于有
希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。
悲剧也就是人生一种缺憾。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。假如荆轲真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场，哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹？以李太白那样的天才，偏要和江淹戏弄笔墨，作了一篇《反恨赋》，和《上韩荆州书》一样庸俗无味。毛声山评《琵琶记》，说他有意要做《补天石》传奇十种，把古今几件悲剧都改个快活收场，他没有实行，总算是一件幸事。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏要把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一个热心称赞。
人生如戏 导演是自己 百度百科篇六
《人生如戏,导演是自己》
人生如戏 导演是自己 百度百科篇七
《人生如戏,导演是自己》
人生如戏，导演是自己
对人生，我有两种对待的方法。在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界上的一切人和物在一起玩把戏；在第二种方法里，我把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。 站在前台时，我把自己看的和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼等诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就是因为人类把自己看的比其他物类重要。人类中有一部分人比其他人痛苦，就是因为这一部分人把自己看的比其余的人重要。比如穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成了一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。再比如生死，这又是多么简单的事，无数人和无数物都已生过来死过去了。一只小虫让车轮轧了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，虫和花自己都不计较或留恋，而人类则在生老病死以后偏偏要加上一个“苦”字。这无非是因为人们希望造物主待他们应该比草木虫鱼更优厚。
因为如此着想，我宁愿把自己看做草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风干露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。它们时而戾天跃渊，欣欣向荣；时而含葩敛翅，安然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。它们绝不计较生活应该是如何，绝不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待它们刻薄让它们供人类宰割凌虐。对它们来说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
根据草木虫鱼的生活，我得出一个经验：我不在生活以外另求生活方法，不在生活以外另求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人们生活在这变幻无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼啊！我说，人们生在这个世界并非来享福的，所以那并不算奇怪。
这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐放的园子里去，看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣，然后再回到十字街头，仔细瞧瞧人们的面孔。你看谁是活泼，谁是颓废？请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢？
以上是我站在前台对人生的态度。但是我平时很喜欢站在后台看人生。许多人把人生看做只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。我站在后台时把人和物也一样看待。我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样；我看匠人盖屋也和我看鸟雀营巢、蚂蚁打洞一样；我看战争也和我看斗鸡一样；我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。因此，我只觉得对着这些纷杂扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。
这些有趣味的人和物之中，自然也有一个分别。有些有趣味，是因为他们带有很浓厚的喜剧成分；有些有趣味，是因为他们带有很深刻的悲剧成分。
我有时看到人生的喜剧，也看人生的悲剧，悲剧尤其使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。我们所居的世界是完美的，就因为它是最不完美的。这话表面上看去，不通已极，但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活——呆板单调已极。因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在于有缺陷，就在于有希望的机会，有想象的天地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。
悲剧也就是人生的一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。假如荆轲真正的刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场，哪能叫千载以后的人欷歔赞叹？以李白那样的大才，偏要和江淹戏弄笔墨，做了一篇《拟恨赋》，和《上韩荆州书》一样庸俗无味。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心称赞。
人生如戏 导演是自己 百度百科篇八
《一日禅：人生如戏 导演是自己》
一日禅：人生如戏 导演是自己
人生是一个剧场，这个导演不在别处，只在心里。
一念苦，一念乐，一念得，一念失，我们的心在苦乐得失间无数次的来与去，会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音。心清净了，才能看见万物的清澈，心放下了，才不被他物所负累，心明了了，才不因外境而迷离。如果，人生是一个剧场，这个导演不在别处，只在心里。